Газета "Екклесиаст"

Дорогие друзья! Возлюбленные братья и сестры! Драгоценная Церковь Христова!

От всего сердца и с великим трепетом поздравляю вас с величайшим событием в истории человечества — Светлым Христовым Воскресением!

Пасха — это не просто воспоминание о событии прошлого, это живая, торжествующая сила в настоящем. Пустая гробница стала неопровержимым свидетельством того, что свет всегда побеждает тьму, любовь сильнее ненависти, а жизнь торжествует над смертью. Воскресение Христово — это не просто наша надежда на будущее, это основание нашей веры в сегодняшнем дне.

В эти праздничные дни мы вспоминаем о самом главном Божественном обмене, когда любящий Бог Отец отдал Своего Единородного Сына, чтобы каждый верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Именно эта величайшая жертва любви — наш жизненный ориентир. Сегодня, когда мир особенно нуждается в утешении, любви и надежде, именно пасхальное послание — «Христос воскрес!» — способно дать им это.

Дорогие друзья, пусть в эти дни ваши дома наполнятся радостью и благодатью, ваши сердца преисполнятся верой и надеждой, а ваши слова и дела станут живым свидетельством воскресшего Господа.

Помните слова Священного Писания: «Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера наша» (1 Кор. 15:14). Но Христос воистину воскрес! И это меняет всё.

Пусть пасхальная радость вдохновит вас на новые свершения во славу Божию, на служение ближним и на свидетельство о Христе в современном мире.

Сергей Ряховский, Начальствующий епископ
Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников),
член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями
при Президенте РФ,
член Общественной палаты РФ.

Драгоценные братья и сестры, служители и соработники на ниве Божией!

С великой радостью приветствую вас словами пасхального благовестия:

На протяжении многих лет верующие в нашей стране не имели возможности не только праздновать Воскресение Господа, но вообще говорить о своей вере. И вот, сейчас, то, о чем мечтали наши отцы и деды, свершилось. Понимание этого наполняет сердце особенным чувством, умножая радость от празднования Воскресения Христова, и хочется воскликнуть вместе с пророком Исаией:

«Торжествуйте, небеса, ибо Господь соделал это» (Исаия 44:23).

Я от всего сердца поздравляю вас с этим замечательным праздником Божьей любви ко всем людям: «В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши» (1е Иоанна 4:10).

Желаю вам Господнего благословения во всяком добром деле. Благовествуйте Евангелие, возрастайте в вере и созидайте Царство Божие.

Андрей Дириенко,
епископ, заместитель начальствующего епископа
Российского Объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников)
по Центральному федеральному округу РФ,
член Координационного совета
по вопросам межнациональных отношений Ярославской области.

Иисус Христос является самой удивительной, притягательной личностью в истории человечества. Он вселял большую надежду, учил состраданию и проявлял столько любви, как никто другой из живущих на земле.

Куда бы Он ни пошел, вокруг Него собирались люди. За Ним следовали толпы. К нему тянулись люди разных сословий (Евангелие от Луки 12:1).

Они часто толкали и теснили друг друга, лишь бы увидеть Его, услышать Его учение и привести к Нему немощных, увечных, больных для исцеления. Популярность Иисуса в народе росла, так что многие захотели сделать Его царем иудейским.

Однажды, за неделю до праздника Пасхи, когда Он вошел в Иерусалим, столицу Израиля (мы празднуем это событие как Вербное воскресение), толпы народа стояли вдоль дорогие, встречая Его. Они постилали на Его пути свои одежды, бросая пред Ним пальмовые ветви. Всюду раздавались голоса: «Осанна! Благословен грядый во Имя Господне! Осанна в Вышних!»

Когда Он вошел в Иерусалим, весь город пришел в движение. Люди собирались и спрашивали: «Кто сей?» Другие отвечали: «Сей есть Иисус, пророк из Назарета» (Евангелие от Матфея 21:9-11).

За все последующие две тысячи лет Иисус выделяется как самая выдающаяся личность, когда-либо жившая на земле, особенно повлиявшая на позитивные изменения в человечестве.

Конечно, было много удивительных и великих ученых, философов, учителей, таких, как Сократ, Аристотель, Платон, Конфуций, но личность Иисуса затмевает их всех, хотя бы в вопросе того, что Он вел святую и праведную жизнь.

Действительно, никогда и нигде не существовало человека подобного Христу. Для нас Он самая восхитительная личность на земле.

И сегодня Его влияние распространяется на целые нации и народы, составляющие треть населения планеты.

Известный историк и автор «Истории христианской Церкви» Филипп Шафф говорил: «Иисус из Назарета без денег и оружия завоевал больше миллионов человек, чем Александр Македонский, Цезарь и Наполеон. Не имея образования и не зная наук, Он пролил больше света на дела человеческие и Божественные, чем все ученые и философы вместе взятые. Не учась ораторскому искусству, Он говорил о жизни так, как никто до Него не говорил. Ни один оратор, ни один поэт не имел такого успеха, как Он. Не написав ни одной строчки, Он привел в движение больше чернил и дал больше тем для проповедей, молитв, дискуссий, произведений искусства, научных трудов и хвалебных песнопений, чем вся когорта великих людей с древних времен до наших дней. Рожденный в яслях и распятый на кресте как преступник, Он и теперь вершит судьбами цивилизованного мира и управляет духовной жизнью людей, составляющих одну треть населения земного шара».

Все, что касается Иисуса Христа, необычно: пророчества о Его приходе, Его рождение, Его учение, Его чудеса, Его смерть, Его воскресение, Его влияние на историю и судьбы миллионов людей.

Однако многие и сегодня не могут до конца понять, кто все же был Иисус, и зачем Он приходил? Чем Он так отличается от всех других выдающихся личностей в истории, и что Он значит для нас сегодня?

В Евангелии от Матфея, 16-й главе, Иисус обращается к Своим ученикам с вопросом: «За кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?

«Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков.

Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?

Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живого.

Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.

Тогда Иисус запретил ученикам Своим, чтобы никому не сказывали, что Он есть Иисус Христос (обещанный мессия).

С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть» (Евангелие от Матфея 16:14-21).

Был ли Иисус пророком? Учителем? Или обыкновенным добрым человеком? А, может быть, кем-то гораздо большим?

На протяжении двух тысяч лет простые смертные задумывались над этим вопросом и высказывали свою точку зрения. Великие политические лидеры, служители Церкви и ученые – все принимали участие в этом диспуте.

Наполеон Бонапарт как-то сказал: «Я знаю людей, и я говорю вам, что Иисус Христос – не просто человек».

Другое его высказывание: «Все в Христе поражает меня. Его Дух внушает мне благоговейный страх, Его воля ставит меня в тупик… Его мысль, чувства и правдивость, с которой Он проповедовал, Его способность убеждать нельзя объяснить ни природой человека, ни природой вещей. Александр Македонский, Цезарь, Карл Великий и я сам создали империи. Но на чем зиждется наш творческий гений? На силе. Только Иисус Христос построил Свою империю, опираясь на любовь, и в этот час миллионы людей отдали бы свои жизни за Него».

Много других вождей за последние двадцать столетий также ставили перед собой вопрос: «Кем является Иисус Христос?»

Иисус жил и проповедовал в весьма неустойчивой в политическом отношении атмосфере. И хотя Рим, в общем-то, восстановил мир, политические разногласия в народе создавали напряженность на Ближнем Востоке. Понтий Пилат, римский наместник, правивший десять лет от имени императора Тиберия, был человеком очень упрямым и заносчивым. Он враждовал с тетрархом Галилеи Иродом Антипой. Иудейские первосвященники, естественно, роптали, находясь под игом Римской империи. Религиозные вожди, в частности, искали Мессию, предреченного вождя, который помог бы народу Израиля скинуть своих угнетателей.

Тем не менее, когда появился Иисус-«Миротворец», эти заклятые политические враги объединились, чтобы остановить Иисуса, и распяли Его.

Первосвященники и старейшины тайно сговорились арестовать Иисуса ночью, чтобы избежать людского возмущения. Они подкупили Иуду, одного из двенадцати учеников Иисуса, и он предал Его воинам в Гефсиманском саду, куда Иисус временами удалялся для молитвы. Вооруженные до зубов солдаты отвели Его в дом главного первосвященника, где старейшины и члены синедриона обвинили Иисуса в богохульстве за то, что Он сделал Себя равным Богу, и приговорили Его к смерти.

«Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он богохульствует! на что еще нам свидетелей? вот, теперь вы слышали богохульство Его! как вам кажется? Они же сказали в ответ: повинен смерти» (Евангелие от Матфея 26:65,66).

Судьи повели Его к Пилату, римскому прокуратору Иудеи, чтобы склонить римского наместника привести в исполнение их приговор, они ложно обвинили Иисуса, будто Он подстрекал народ к восстанию с целью якобы создать собственное царство. Не желая участвовать в этом щекотливом деле, Пилат отправил Иисуса к Ироду, но Ирод тоже не выдвинул никакого обвинения, но, поиздевавшись и высмеяв Иисуса, отправил Его обратно к Пилату.

«Пилат же, созвав первосвященников и начальников и народ, сказал им: вы привели ко мне человека сего, как развращающего народ; и вот, я при вас исследовал и не нашел человека сего виновным ни в чем том, в чем вы обвиняете Его; и Ирод также, ибо я посылал Его к нему; и ничего не найдено в Нем достойного смерти; итак, наказав Его, отпущу.

А ему и нужно было для праздника отпустить им одного узника.

Но весь народ стал кричать: смерть Ему! а отпусти нам Варавву. Варавва был посажен в темницу за произведенное в городе возмущение и убийство.

Пилат снова возвысил голос, желая отпустить Иисуса. Но они кричали: распни, распни Его!

Он в третий раз сказал им: какое же зло сделал Он? я ничего достойного смерти не нашел в Нем; итак, наказав Его, отпущу.

Но они продолжали с великим криком требовать, чтобы Он был распят; и превозмог крик их и первосвященников.

И Пилат решил быть по прошению их, и отпустил им посаженного за возмущение и убийство в темницу, которого они просили; а Иисуса предал в их волю» (Евангелие от Луки 23:13-25).

Все мы знаем, чем закончилась эта история. Иисуса распяли в канун великого праздника иудейской Пасхи. Он принял крестную смерть, был похоронен в гробнице, став Божьим Пасхальным Агнцем, отдавшим Свою жизнь за спасение человечества. И в доказательство Своей Божественности Он воскрес в третий день, исполнив Библейские пророчества. Это то, что христиане празднуют в своем пасхальном торжестве.

Доктрина о смерти и воскресении Сына Божьего Иисуса Христа – самая важная доктрина в христианском учении в целом.

«Пасха наша, Христос, заклан за нас» (1 Кор. 5:7).

В Московском исламском институте состоялся межрелигиозный дискуссионный круглый стол на тему «Межрелигиозный диалог и сохранение духовных традиций России». Мероприятие было приурочено к Году единства народов России. Участие во встрече приняли представители Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников).

В центре обсуждения были вопросы сохранения традиционных духовно-нравственных ценностей и механизмы их передачи молодому поколению.

Руководитель Департамента по связям с общественностью РОСХВЕ(п) Екатерина Целоухова в своем выступлении подчеркнула важность трансляции традиционных ценностей в цифровой среде. По ее словам, сегодня многие инициативы в этой области носят формальный характер, и настало время переходить к реальным действиям.

Особое внимание Екатерина уделила необходимости соблюдения кодекса этики для СМИ, в котором должны быть четкие ограничители, которые не позволят журналистам играть с религиозной тематикой, принижать или унижать людей по признаку вероисповедания: «Религия касается каждого человека, и представители СМИ обязаны быть компетентными в вопросах государственно-конфессиональных отношений. Для этого необходимо обучать журналистов основам взаимодействия с религиозными объединениями», — отметила представитель Союза.

В завершение своего выступления Екатерина Целоухова призвала представителей традиционных религий объединиться для выработки стратегических решений, чтобы эффективно противостоять деструктивным влияниям в информационном пространстве.

Советник Начальствующего епископа РОСХВЕ(п) по вопросам богословия, образования и права, президент Университета Спилорниса, профессор Сергей Егоров в своём выступлении сделал акцент на необходимости находить общий язык в межрелигиозном диалоге, опираясь на священные тексты и практический опыт.

«История религии — наука довольно молодая, и сегодня перед нами стоит вызов: сформировать язык, на котором мы сможем говорить друг о друге в конструктивном ключе. Нам нужно наращивать опыт совместного общения, а также быть не только теми, кто декларирует ценности, но и теми, кто их транслирует», — отметил Сергей Егоров.

Одним из ключевых вопросов дискуссии стали правовые механизмы сохранения и укрепления традиционных духовно-нравственных ценностей России. Адвокат, директор Института верховенства права Станислав Кулов обратил внимание на значимость Указа Президента Российской Федерации от 09.11.2022 г. № 809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей».

«Документ направлен на поддержку единства и укрепление духовно-нравственных ценностей, что во многом компенсирует отсутствие иного правового регулирования в этой сфере. Однако есть необходимость в формулировке четких дефиниций каждой ценности, обозначенной в Указе, чтобы каждый юрист вкладывал в их понятие одно и то же содержание», — подчеркнул Станислав Кулов.

Завершилась дискуссия межрелигиозным ифтаром, во время которого участники обсудили значение и традиции поста в различных религиях.

Круглый стол стал не просто площадкой для обмена мнениями, но и действенным инструментом укрепления межрелигиозного диалога, показавшего общее стремление к миру и укреплению традиционных духовно-нравственных ценностей.

В Общественной палате РФ состоялся круглый стол на тему «Спортивные капелланы и их роль в сохранении и укреплении традиционных российских духовно-нравственных ценностей». Мероприятие объединило представителей традиционных религий, органов государственной власти, спортивного сообщества и экспертов.

Организаторами события выступили Комиссия Общественной палаты Российской Федерации по межнациональным, межрелигиозным отношениям и миграции и Централизованная религиозная организация Российский объединенный Союз христиан веры евангельской (пятидесятников).

Открывая мероприятие, модераторы — председатель Комиссии Общественной палаты РФ по межнациональным, межрелигиозным отношениям и миграции Владимир Зорин и Начальствующий епископ РОСХВЕ(п), член Общественной палаты РФ Сергей Ряховский — подчеркнули значимость института капелланства.

От ярославской «Церкви Божьей» во встрече участвовали Сергей, Елена и Илья Клиницкие, которые являются представителями федераций по силовым видам спорта.

Владимир Зорин отметил: «Институт капелланства позволяет активнее использовать потенциал традиционных религиозных объединений, сформировать и объединить людей из числа религиозных организаций, способных стать лидерами, наставниками, примерами патриотизма». Также председатель комиссии подчеркнул, что становление института капелланов в России находится на стадии развития, что дает возможность учитывать как положительный, так и отрицательный опыт других стран: «Мы должны уметь более эффективно использовать те знания, которые мы приобретаем и имеем». При этом Владимир Зорин отметил уникальный российский опыт государственно-конфессиональных отношений, который вызывает все больший интерес в мире.

Сергей Ряховский продолжил тему капелланства, обратившись к Священному Писанию и историческим сведениям. Епископ напомнил слова апостола Павла о том, что спортсмен на ристалище должен бежать, чтобы победить, и подчеркнул, что это служит для верующих вдохновляющим примером. Особое внимание Сергей Ряховский уделил известному выражению «в здоровом теле — здоровый дух», отметив его первоначальный смысл: «В оригинале это выражение звучит как «нужно много молиться, чтобы в здоровом теле был здоровый дух». Я полагаю, поэтому нам нужны спортивные капелланы». Также Начальствующий епископ РОСХВЕ(п) отметил: «В некоторых странах команды не пускают на соревнования без духовников. Это великолепный пример того, как должно быть. Поэтому для нас важно, чтобы в законах Российской Федерации эта тема, серьезнейшая, глобальная, важнейшая, фигурировала».

Череду приветствий открыл Константин Блаженов, заместитель руководителя Департамента национальной политики и межрегиональных связей г. Москвы, начальник Управления по связям с религиозными организациями г. Москвы. Обратившись к участникам, он отметил важность духовной поддержки спортсменов, напомнив, что у Олимпийской команды России всегда были духовники, помогавшие им в достижении побед, а также поделился опытом столицы: «У нас проходят десятки спортивных мероприятий под патронажем различных религиозных организаций».

Иеромонах Марк (Ахматханов), сотрудник Секретариата Отдела внешних церковных связей (Московского Патриархата) по межхристианским отношениям, поприветствовал собравшихся от лица митрополита Волоколамского Антония, председателя Отдела внешних церковных связей (Московского Патриархата). В своем выступлении отец Марк подчеркнул неразрывную связь телесного и духовного: «Круглый стол посвящен не только спорту, но и роли религиозных организаций в этой сфере человеческой жизни. Безусловно, я думаю, все согласятся: все традиционные религии, христианские конфессии ратуют за то, чтобы физическая подготовка являлась неотъемлемой частью духовной жизни человека. В эти дни многие верующие переживают дни поста. И это также свидетельствует о том, что тело человека неразрывно связано с его духовной составляющей».

Член Общественной палаты РФ, председатель Центрального духовного управления буддистов, член Совета при Президенте РФ по взаимодействию с религиозными объединениями Геше Йонтен (Сергей Киришов) акцентировал внимание на доступности спорта: «Я считаю, что все виды спорта нужны и важны. И то, что сегодня у наших граждан и молодежи есть огромнейший выбор — это большое благо. И спасибо руководству нашей страны за такое внимание к спорту».

Иван Шмонин, член Общественной палаты РФ, президент Союза экстремальных видов спорта, обратил внимание, что спорт — инструмент объединения молодежи и коммуникации с ней, где тренер — это «второй отец». Говоря о воспитательной работе в спорте, Иваш Шмонин подчеркнул: «Спорт должен сквозным методом взаимодействовать с воспитательным блоком. Те смыслы, которые будут донесены до молодежи, станут основой их мировоззрения, особенно в условиях колоссальной конкуренции и деструктивного контента, который иногда сделан лучше позитивного».

Заместитель директора Института Европы РАН Роман Лункин отметил новый этап осмысления общественной солидарности: «Сейчас наступает этап более глубокого понимания нашей многонациональности и многоконфессиональности — через гражданское самосознание и патриотизм. Спорт и здоровый образ жизни стали само собой разумеющейся нормой. При каждом приходе, при каждой религиозной общине сегодня есть не только детская, но и спортивная площадка, куда приглашают всех желающих».

Мастер спорта СССР по современному пятиборью, журналист и медиаменеджер Борис Костенко предложил для каждой спортивной сферы — массового спорта и спорта высших достижений — определить свои задачи капелланов. Он также добавил: «Чтобы выдержать огромные психические нагрузки, нужен духовно-нравственный стержень. Спортсмены интуитивно крестятся перед выступлениями, чтобы собраться, сбросить раздражение, которое может помешать прыгнуть дальше. Спорт сегодня — это серьезнейшая вещь. Удержаться от применения запрещенных средств, от нечестной борьбы может только человек богобоязненный, который понимает: нечестно выигранный результат не даст ему того ощущения победы, триумфа».

Участники круглого стола сосредоточились на обсуждении исторических традиций и современных вызовов института спортивного капелланства, его роли в сохранении духовно-нравственных ценностей, а также вопросов совершенствования российского законодательства и форм взаимодействия государства с религиозными организациями в спортивном служении.

Среди тех, кто поделился практическим опытом с коллегами, были представители Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников).

Тренер Нижегородской областной спортивной школы олимпийского резерва по академической гребле, мастер спорта России международного класса Сергей Косилов выступил с темой «Спорт как инструмент укрепления традиционных духовно-нравственных ценностей среди детей и молодежи». В своем докладе он рассказал, как физическая культура воздействует на сознание, эмоции и поведение человека: «Спорт формирует характер, учит честности и справедливости, воспитывает коллективизм, развивает самоконтроль и служит профилактикой негативных явлений в молодежной среде».

Полномочный представитель Начальствующего епископа РОСХВЕ(п) в Краснодарском крае, пастор Виталий Любченко, выступил с докладом «Олимпийское Наследие 2014: Опыт работы Межконфессиональных центров». Он рассказал о том, как служение священнослужителей в качестве капелланов на Играх в Сочи заложило фундамент для гармонизации межрелигиозных отношений в регионе и дало импульс для вовлечения евангельских верующих в добровольческое движение.

Организатор межконфессиональных турниров «Диалог религий» Степан Караханов представил тему «Спорт как площадка для укрепления духовно-нравственных ценностей». В год 10-летнего юбилея проекта, который охватывает различные виды спорта, Степан Караханов подчеркнул главную ценность состязаний: «Турниры позволяют представителям разных религий увидеть друг в друге общее, а не различия, превращая спорт в уникальную площадку для объединения народов России».

«В рамках круглого стола мы проанализировали опыт капелланства, в том числе международный. И мы, надеемся, что в России нам удастся сделать на высочайшем уровне то, что назрело и что время нам диктует — институт спортивных капелланов», — прокомментировали организаторы.

Продолжением дискуссии стала конференция, прошедшая 3 апреля 2026 года на площадке Общественной палаты РФ.

Методические рекомендации для такой системы разработают к первому кварталу 2027 года

Для россиян, систематически занимающихся физкультурой и массовым спортом, планируют ввести поощрения материального и нематериального характера. Такой пункт содержится в утвержденном правительством плане, пишет ТАСС. Система поощрений будет призвана стимулировать граждан, систематически занимающихся физкультурой, массовым спортом и ведущих здоровый образ жизни.

Предложения по установлению системы поощрений разработают Минспорта и Минздрав, которым предписано подготовить методические рекомендации до первого квартала 2027 года.

С уверенностью можно сказать, что всю свою жизнь он непрестанно служит Богу, стране и обществу, что, несомненно, вызывает искреннее уважение среди близких и знакомых ему людей.

Сергей Васильевич Ряховский - видный общественный и религиозный деятель, член Общественной палаты РФ, член Совета при Президенте РФ по взаимодействию с религиозными объединениями, сопредседатель Консультативного Совета Глав Протестантских Церквей России, председатель Духовного совета РОСХВЕ, старший пастор «Церкви Божией в Царицыно», член Правления международного правозащитного движения «Мир без нацизма», доктор богословия, епископ.

18 марта 2026 года начальствующему епископу РОСХВЕ(п), Сергею Васильевичу Ряховскому, исполнилось 70 лет. Данное событие отметили официальным приёмом в Москве 20 марта 2026 года.

Знаковой частью события является то, что в Год единства народов России поздравляли Сергея Васильевича с Днём рождения онлайн и лично множество представителей из различных сфер общества.

С. В. Кириенко, Первый заместитель руководителя Администрации Президента РФ:

«Уважаемый Сергей Васильевич! Примите мои поздравления с Днём рождения! От всей души желаю Вам счастливых моментов вдохновения и энергии для воплощения задуманного, пусть Ваш дом всегда будет наполнен особым душевным теплом и положительными эмоциями, а самые добрые намерения обязательно исполнятся! Здоровья, благополучия и успехов!»

М. В. Бутина, депутат Государственной Думы Федерального собрания Российской Федерации:

«Дорогой юбиляр! Для меня честь быть здесь сегодня! Мои поздравления с Юбилеем! Долгих лет жизни, Божьей помощи во всех Ваших начинаниях, Сергей Васильевич, все знают Вас как человека высокодуховного и профессионала, и та мудрость, которая заложена в Вас, и которой Вы освещаете нас - это от Него! Желаю, чтобы Вас всегда сопровождало вдохновение, чтобы Святой Дух всегда был с Вами!

Я уверена, что каждая Ваша молитва - за всех присутствующих, за всех, кто сейчас на фронте, за всех тех людей, кто помнит и чтит нашу историю! Вы великий человек, и это с Божьей помощью! Поэтому долгих-долгих лет жизни!»

«Уважаемый, Сергей Васильевич! Примите поздравления по случаю Вашей знаменательной даты - 70-летия. С юного возраста Вы унаследовали от своих родителей веру в Господа, Который хранит всех любящих Его (Пс. 144:20). Отрадно свидетельствовать, что благодаря Вашим усилиям, рассудительности и открытости Русскую Православную Церковь и Российский объединенный союз христиан веры евангельской связывают многолетние добрые отношения.

С теплотой вспоминаю наше общение и ценю Ваш личный вклад в укрепление межконфессионального взаимодействия, а также неизменную готовность отстаивать традиционные нравственные ценности перед лицом секулярного общества. Всемилостивый Господь да дарует Вам телесное здравие, душевный мир и Свою щедрую помощь во всех благих делах и начинаниях».

А. Ю. Гуревич, глава департамента Федерации еврейских общин России (ФЕОР) по взаимодействию с Вооружёнными силами и правоохранительными органами:

«Сергей Васильевич – и соратник, и брат, и родной человек, которого я знаю несколько десятилетий. Мы видели разное в этой жизни, были в разных местах и в горячих точках. Глядя на Вас, видно, что человек с каждым годом набирается всё больше и мудрости, и упорства, и сосредотачивается на тех вещах, которые весьма полезны нашему обществу. Возьму на себя смелость сказать, что Вы мой друг, поэтому еще раз лично от себя, от всего сердца поздравляю с Днём рождения!»

С. В. Киришов, Председатель Централизованной религиозной организации «Центральное духовное управление буддистов»:

«Хочется сказать Вам самые тёплые пожелания и отметить, что когда я впервые вошёл в Общественную Палату России, именно Вы очень сильно меня морально и духовно поддержали. И на всех заседаниях, если там есть Сергей Васильевич, то я чувствую себя увереннее. Ваше доброе слово, ваше особое отношение подчеркивает, что Вы святой человек, и вся Ваша команда ровняется на Вас! Еще раз с Днём рождения!»

А. Х. Крганов, Глава, муфтий Централизованной религиозной организации «Духовного собрания мусульман России»:

«Дорогой и уважаемый Сергей Васильевич, я бы хотел высказать искренние слова благодарности и уважения лично Вам и Вашей семье! Когда в 2010 году я перевёлся в Москву, духовной, человеческой, братской, мужской, правильной опорой для меня стали именно Вы. Ваша человечность и понимание всегда меня поражали! Я всегда с огромным уважением слушаю проповеди, как Вы цитируете Евангелие, как говорите о Боге!

Сергей Васильевич - человек из семьи, которая посвятила себя Богу, прошла тяжелые испытания, и Вы являетесь драгоценным наследником своего рода во служение Господу Творцу Богу, и за это особое уважение, долгих лет жизни с замечательной Вашей супругой, у вас прекрасные дети. Дай Бог, чтобы ваша династия религиозных лидеров и в будущем развивалась на благо Отчизны и на радость верующих людей, вашей паствы! С Днём рождения!»

П.Н. Гусев, главный редактор и владелец газеты «Московский комсомолец):

«Мы знакомы с Сергеем Васильевичем много лет, участвовали вместе в самых разных мероприятиях! Я счастлив, что в своей жизни встретил такого удивительного человека, который не просто говорит, что верует, а несёт веру через всю свою жизнь и около него невероятное количество людей, которые, глядя на него, не просто веруют, а защищают всё святое, что есть в нашей жизни!

Я благодарен Сергею Васильевичу, что он как величайший представитель религии удивительно порядочный, светлый, умеет смеяться, умеет улыбаться, а это так важно в сегодняшнее время! Нас с ним связывает общее дело – служение стране, Сергей Васильевич относится к той категории людей, которые свято сохраняют все ценности великой России! Спасибо, что Вы есть, спасибо, что мы знакомы!»

На официальном приёме 20 марта в Москве Сергея Васильевича Ряховского поздравил его заместитель по Центральному федеральному округу епископ Андрей Александрович Дириенко со своей супругой, который от Епархии и «Церкви Божьей» г. Ярославля поблагодарил начальствующего епископа за огромный вклад в развитие христианского направления как на федеральном уровне, так и на уровне Ярославского региона, пожелал Сергею Васильевичу здоровья, сил для дальнейшего служения Богу, стране и обществу!

В «Церкви Божьей» города Ярославля недавно произошло знаковое событие: два концерта христианской авторской песни Аргама Хачатряна. Проект был сделан на таком высоком профессиональном уровне, что невозможно пропустить это событие и не рассказать о нём.

Аргам Хачатрян вырос в «Церкви Божьей». Глядя на лидеров прославления, приходило желание славить Бога, петь, оказаться на сцене. Он пришёл в детский хор под руководством Тамары Львовны Кушиной, затем поступил в музыкальную школу при училище им. Собинова — сначала на отделение фортепиано, а после прошёл и класс академического вокала. В дальнейшем — много работы над собой параллельно со служением в церкви и учёбой в университете. Песни он начал писать с семи лет, хотя сам считает их «смешными». Но в семнадцать лет уже вышел его первый авторский альбом. Еще в подростковом периоде он стал лидером прославления, и с тех пор служит со своей командой музыкантов.

Игорь Синицин — автор проекта, с ранней молодости он нес служение звукорежиссера в церкви. Он также окончил музыкальную школу. По словам Игоря, у него две профессии — IT и звукорежиссура, между которыми он так и не смог выбрать. За его плечами — работа с такими известными в христианском мире исполнителями, как группа «Делириус» и Майкл W Смит. Игорь и сам пишет песни и музыку, играет на многих инструментах.

Аргам: Идея написания этого альбома пришла ещё в 2019-м году. Тогда мы выпустили альбом «Миллиарды голосов», и надо было начинать что-то новое — написать все песни, продумать аранжировки… Мелодии и тексты я написал сам, но в некоторых песнях тексты мы редактировали со Светланой Комягиной и Игорем Синициным.

Как автору мне тяжело быть объективным — то нравится, то не нравится. Кстати говоря, чаще всего они мне совсем не нравятся. А как их воспримет слушатель, заранее не угадаешь. Поэтому я рад, что команда большая: можно услышать мнение других музыкантов и понять, какая песня хорошая, а какая не совсем. Для работы над проектом я подготовил 27 песен — это были демо версии, записанные дома под клавиши. В итоге в альбом вошли 14, остальные, возможно, пойдут в следующий — посмотрим, как получится. Ведь для следующего альбома уже пишутся новые песни.

Игорь: Аргам приходит и говорит: «Вот то, что есть, но мне это совсем не нравится». А я говорю: «Будет вот так». И получается совсем неплохо.

Аргам: В конечном варианте главное — передать энергетику. И когда я слушал аранжировки, видел работу музыкантов, приходило понимание: «Ах, об этом ещё и эта песня!» Таким образом, мои же песни открывались для меня с других ракурсов, и это позволило мне еще глубже в них окунуться. В июле 2025-го начались репетиции два раза в неделю, которые шли до декабря.

Игорь: Аранжировки де-юре коллективные — каждый приносил свои мысли, но руководство «музыкой» я доверил Евгению Колокольчикову. Моя задача — видеть результат со стороны. Здесь возникает много тонких моментов: кому-то нравится одно, кому-то — другое, и без доверия внутри команды никуда. С одной стороны, я не лезу в «доминант-септ-аккорды», а с другой — требую, чтобы аранжировка передавала именно те эмоции и чувства, которые нужны в зале. И если для этого требуется снова и снова переделывать песню — да будет так. В этом Евгений меня очень хорошо понимал и слышал. И самая главная задача — всё играть вживую, никаких модных сегодня плейбеков (воспроизведение заранее записанных аудиодорожек музыкальных партий).

— Раньше это называлось «художественный руководитель».

Игорь: Сейчас это называется «продюсер» — основной производитель работ. (Это руководитель, который организует и координирует процесс создания продукта. Он отвечает за творческую и техническую стороны проекта, контролирует процесс его реализации).

Аргам: Очень тщательно — с каждым проводили беседы, были разные кандидатуры, но в конечном итоге, считаю, остались лучшие, «Dream team».

Игорь: Нужно было, чтобы человек был подкован и музыкально, и технически, знал о своём инструменте всё. Иначе вместо творчества мы бы «закопались» в технических деталях. Тяжело, если музыкант технически слабый.

И вот, ты слышишь «Небо», а воспроизвести и передать это нам не можешь…

Аргам:Евгений Колокольчиков — музыкальный директор, акустическая гитара, бэк-вокал.
Денис Михайлов и Денис Борисов — электрогитара.
Матвей Сырчин — клавишные инструменты.
Тимофей Дмитриев — перкуссия, электронные барабаны, бэк-вокал.
Дмитрий Круглов — бас-гитара.
Владимир Борисов — барабаны.
Василиса Колокольчикова и Софья Борисова — бэк-вокал.
Пашо Дарбинян — саксофон.
Ну и конечно же, Игорь Синицин.

Аргам: Думаю, если бы песни были плохими, ругали бы сначала его. А уж он потом меня…

Аргам: Для меня был трепетный момент — использование дудука в некоторых фрагментах песен. Учился я на нём играть всего 1-2 месяца, чего для этого инструмента катастрофически мало, однако всё же дудук прозвучал, и, надеюсь, мне удалось пусть немного, но всё же украсить им две песни в этом альбоме. Не могу не рассказать о саксофонисте Пашо Дарбиняне, который приехал к нам аж из Благовещенска — это 7500 км. Во многом решиться на такой путь ему помогло то, что в нашей команде уже был его друг Евгений Колокольчиков. До проекта мы не были знакомы, но, несмотря на это, он отлично «влился» в команду, проявив себя как настоящий левит, очень хороший музыкант и, к тому же, наш новый хороший друг.

Игорь: Все наши «хотелки» по экранам, монтажу и постановке света решались художником по свету Игорем Езелевым. Работа с экранами - это отдельная статья. Постановочные видео и промо ролик снимал Сергей Комягин (младший), а еще он рисовал фирменного человечка вручную…

Аргам: Игорь — человек скромный, поэтому, чтобы было понимание, я всё же скажу о нём пару слов.
На мой взгляд, это человек эпохальный. Как минимум — для нашей церкви. А как максимум… даже не буду пытаться сформулировать, чтобы случайно не сказать меньше, чем есть на самом деле. Он «рулил» ещё во времена группы «Мелхиседек» в 90-е годы и всё это время вёл разные проекты нашей церкви. В нём удивительным образом сочетаются технарь и творческий человек — а такое сочетание встречается крайне редко. Во многом именно благодаря ему проект стал возможным. А то, что он мой хороший друг и наставник — я молчу.

Игорь: Да, ее практически не было. Так, сделали в церкви объявление. Но несмотря на это, оба концерта прошли при полных залах. Обычно перед концертами дают какие-то «затравки», часть песен публика уже знает. А здесь зрители пришли на концерт и услышали четырнадцать совершенно новых песен. Вернее, тринадцать с половиной, потому что одна песня была выпущена до этого, но сейчас она звучит совершенно по-другому.

Игорь: Идеология простая. Во-первых, прославить Бога. Во-вторых, мы хотели вдохновить на рост музыкантов и певцов, тех, кому не безразлично что мы играем на собраниях каждый день… А, в-третьих, чтобы в церквях было больше отечественных, «своих» христианских песен. Старались сделать хороший продукт с точки зрения слов, музыки и визуального восприятия, чтобы люди отдохнули и пережили те чувства и эмоции, которые нам удалось вложить в эту музыку… Всегда нахожусь в зале как звукорежиссер, знаю, что переживает зал, как он чувствует и как реагирует. Восприятие на сцене и в зале — это две разных реальности. И тут, на репетициях, я использовал этот опыт.

Аргам: Для меня идеологией всегда была искренность — в песнях, в их раскрытии через музыку и технические решения. Хотелось не играть, а быть. Хотелось диалога с Богом, глубокого, искреннего. Тем более, когда пишешь песню для Бога, схитрить невозможно: зал очень чувствительный, и, если что-то не по-настоящему — это сразу почувствуется.

Игорь: Скоро мы выпустим видео, снятое на концерте — либо отдельными песнями, либо концерт целиком, но скорее всего, и так, и так.

Аргам: На мой взгляд, лучшее будущее этого проекта — чтобы эти песни жили. Чтобы они становились благословением для церквей. Чтобы через них Бог касался сердец, утешал, поднимал и направлял людей. Чтобы для кого-то они стали молитвой, ответом или поддержкой в нужный момент. Ведь в этом и заключается наше служение — помогать людям через музыку переживать Бога.

Беседовала Юлия Олейникова
Фотографии Анны Комягиной

Дмитрий и Юлия Соловьевы – красивая семейная пара. Познакомились когда-то по интернету, сыну сегодня уже 14 лет. Есть еще сын и дочь от первых браков (так бывает!). В «Церковь Божью» г. Ярославля пришли в 2022-м году, но Бога искали задолго до того.

Дмитрий: я уверовал в Архангельске, в 2002-м году.

Юлия: Я из Ярославля. С детства ходила с мамой в православную церковь, был такой сильный порыв найти Бога, что мама даже удивлялась: «Ты какая-то у меня не такая». Но я продолжала свои искания, читала Библию.

Дмитрий: Я приехал в Ярославль в 2004-м году. Познакомились мы на сайте знакомств, встретились, стали встречаться, потом поженились. В «Церковь Божью» я забегал. Как-то привел Юлю на богослужение, но ей не понравилось.

Юлия: Мне очень нравятся иконы в церквях, а здесь этого нет, все поют и танцуют… Но поскольку я читала Библию, то увидела, что она говорит славить Бога «на кимвалах громогласных». Значит, всё правильно? Потом встретила свою подругу Таньяну, как оказалось, жену пастора Игоря Полякова. Мы стали вместе молиться и читать Евангелие. Библия становилась все понятнее. И так, постепенно, мы с мужем стали постоянно ходить в эту церковь на богослужения. Я увидела, что Бог рядом, живой и настоящий.

Дмитрий: Когда началась СВО, мне пришла повестка. И хотя это был непростой шаг для меня, я пришел в военкомат. На СВО я был штурмовиком первой линии.

Юлия: Когда Дима ушел на СВО, я много молилась, пыталась понять, зачем Бог отправил его туда. И однажды, как ответ от Бога, во мне прозвучали слова: «Жив будет, спасен будет». Я написала эти слова и поставила их дома на камине. Я много молилась, приходило понимание, как Бог меня любит. Я каждый день включала песни прославления, уходила на кухню молиться, мы с детьми перед едой брались за руки и молились о папе. В церкви я просила молиться служителей и пасторов. Пастор Андрей Александрович Дириенко как-то пошутил, что «столько мы молились за твоего мужа, что не остается сомнений, что он придет». Однажды я встретилась с подругами, они спросили о муже. «Штурмовик», - говорю. «Ну, Юль, ты же понимаешь, скорее всего он не вернется…» «Мой вернется!». Такая была уверенность в Божьем слове – «жив будет, спасен будет».

Дмитрий: Я реально чувствовал, что Бог был со мной. И я видел, как ребята ищут Божьей поддержки. Мне приходилось отводить группы на передовую, ходить за ранеными, и каждый раз перед выходом вся группа молилась.

Юлия: Мы всегда снабжали его текстами молитвы «Отче наш» и молитвословами. Также была возможность отправить карманные Евангелия. Дима делился всем этим с ребятами.

Дмитрий: Я видел много Божьих чудес, когда, казалось бы, ничто не могло спасти, а обстоятельства складывалась так, что мы оставались живы. Однажды прямо у ноги разорвалась граната, я только почувствовал, как волна прошла, а у меня даже ботинок цел, совсем не задело. Дроны по два заряда скидывают. Вторая граната упала на спину другому парню и не взорвалась. Так он так кричал – его, наверное, в Киеве слышно было: «Она не взорвалась!!!» Он неделю потом ходил удивленный.

У меня был напарник, кореец, позывной «Сон», мой близкий друг. Однажды Бог просто закрыл проход, через который Сон с командой должны были пройти, пришлось огибать. А, как потом оказалось, что за предполагаемым проходом сидел пулеметчик. Вся группа Сона спаслась и выполнила задачу. Я пришел в расположение, а они там бегают, Бога славят. После таких случаев у меня просто расхватывали тексты с молитвами и карманные Евангелия.

Но, все равно, у меня было три ранения. Я восстанавливался и снова ехал на СВО.

Был случай, когда в 23-м году я выжил единственным из четверых солдат.

Перед последним, четвертым ранением я отводил группу. Уже шел назад. Вдруг передо мной появился дрон со снарядом, но не такой, как на пехоту, а противотанковый, он больше размером. Мы такие даже не боялись, потому что против людей их и не применяли – дорого. Но от таких дронов танк подскакивает, и у него башню отрывает. Я отмахнулся от него, слышу – сзади шумят квадроциклы, ездившие за ранеными. Я повернулся и пошел к ним. И вдруг удар!.. Это термобарический снаряд, если он попадает в человека, то от того остается, например, палец – просто разрывает все тело. Бойцы на квадроциклах сразу подъехали, удивились, что дрон на них не полетел, и забрали меня в госпиталь.

Дрон взорвался с левой стороны, а повреждения в ногу почему-то справа. Взрывная волна должна была откинуть меня, а я даже с места не сдвинулся.

Потом, когда я был в госпитале, ко мне приходили два следователя из Следственного комитета и разбирались, почему я в этом случае вообще выжил. У следователей был ролик произошедшего со мной, снятый с коптера, они покадрово несколько раз смотрели. Вот я есть, взрыв, и несколько кадров меня просто нет, а потом я появляюсь на том же самом месте. Видимо, Бог как-то убрал меня, что ли… Я им в пояснении написал: «Все мы ходим под Богом». Это всего второй такой случай, когда человек выжил после попадания противотанкового снаряда.

Ранение случилось в январе 2025-го, мне предрекали восстанавливаться девять месяцев, но я в мае 25-го уже выписался. Конечно, ранили меня серьезно, у меня сейчас протез на правой ноге выше колена, но то, что я вообще живой – это чудо. И протез мне быстро сделали.

Юлия: Я хочу дать всем женщинам, мужья которых находятся на СВО, такую молитву: «Прошу Тебя Господь, защити моего мужа, где бы он не был , там, где он есть сейчас. Пусть пули облетают его сверхъестественно. Невидим он будет и дронам будет неуязвим».

И еще одна молитва: «Господь, Бог неба и земли. Ты вездесущ, Ты все знаешь, всё в Твоих руках. Береги моего мужа от всех бед. Он Твое дитя, Ты ведешь его, Ты поставил его туда. Он нужен Тебе там и мне живым здесь. Ты дал мне слово – «жив будет, спасен будет». Прошу Тебя исполнить слово Твоё, как всё Ты исполняешь».

Дмитрий: И еще нужно читать 120-й псалом. Он как раз для солдат. Мне кажется, даже больше подходит, чем 90-й. 120-й псалом Библии дает солдатам уверенность.

«Возвожу очи мои к горам, откуда придет помощь моя.
Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю.
Не даст Он поколебаться ноге твоей, не воздремлет хранящий тебя; не дремлет и не спит хранящий Израиля.
Господь - хранитель твой; Господь - сень твоя с правой руки твоей.
Днем солнце не поразит тебя, ни луна ночью.
Господь сохранит тебя от всякого зла; сохранит душу твою Господь.
Господь будет охранять выхождение твое и вхождение твое отныне и вовек» (Псалом 120:1-8).

Согласно Священному Писанию с почетным званием «мама» или «папа» Небеса возлагают на нас наиважнейшую ответственность, которая определяет будущее наших детей. Библия утверждает, что родители имеют самое сильное влияние в воспитании своим хорошим или плохим образом жизни. Наша задача - не только физический или душевный, но и духовный рост детей.

«Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится» (Притчи 22:6).

Наша вера как факел, который мы передаем последующему поколению.

«…и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими. И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. И внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая» (Второзаконие 6:5-7).

Это простая истина: мы как родители должны быть главными духовными наставниками своих детей. Один из лучших способов, как сделать это – торжественно праздновать христианские праздники в кругу семьи, сделать это интересно, прилагая любовь и фантазию, чтобы эти события глубоко запечатлелись в душе подрастающего поколения. Перед Пасхой можно посвятить вечер покраске яиц, выпечке куличей, украсить дом, прочитать и обсудить библейское описание пасхальных историй. Атмосфера праздника в вашем доме, поход в церковь оставят неизгладимый след в душе ребенка и поможет любящим родителям созидать в нем духовные, моральные, этические принципы.

Все это сформировало мои духовные ценности и христианское наследие.

Новое исследование указало на точную дату смерти Иисуса Христа

Много веков люди задавались вопросом о точной дате смерти Иисуса Христа. Однако только последнее открытие NASA предоставляет возможность установить точную дату его распятия. Исследование, проведенное специалистами из Оксфордского университета и использующее данные космических моделей, зафиксировало, что человек, чья жизнь описана в Священном Писании, был распят в пятницу, 3 апреля 33 года нашей эры.

Астрономы и библеисты пришли к выводу, что именно в этот день произошло знаменитое лунное затмение, и оно совпадает с описаниями библейских пророчеств, таких как «тьма опустилась на землю» и «луна стала кровавой». Эти слова, написанные в книге Деяний 2:20, были произнесены апостолом Петром, который, по мнению ученых, в этот момент рассказывал о событиях, сопровождающих смерть Иисуса Христа. В этом стихе говорится о том, что «солнце обратится во тьму, а луна — в кровь, прежде чем наступит день Господень, великий и славный».

Используя расширенные модели движения Земли, Солнца и Луны на протяжении всей истории, специалисты из NASA подтвердили, что 3 апреля 33 года нашей эры произошло полное лунное затмение, которое в те времена было видно в Иерусалиме вскоре после захода солнца. В соответствии с астрономическими законами и положением небесных тел, Луна в этот момент приобрела характерный красноватый оттенок, свойственный при полном лунном затмении, когда Земля блокирует солнечный свет, а его красные лучи проходят через атмосферу, окрашивая Луну в «кровавый» цвет.

Это космическое явление, вкупе с библейским описанием, позволяет ученым установить, что события, связанные с распятием Иисуса Христа, совпали именно с этим днем. Надо отметить, что описание события в Евангелиях, в том числе в Евангелии от Матфея, где говорится о темноте, которая «длилась с полудня до трех часов дня», полностью согласуется с моментом лунного затмения. Исторические источники указывают, что в тот день солнце буквально исчезло, и наблюдалась необычайная темнота.

Научная команда NASA уточнила, что дата 3 апреля 33 года — это не только «теоретическая возможность», но и наиболее вероятная, совпадающая с текущими моделями. Генеральный директор NASA подтвердил, что современные астрономические инструменты позволяют точно проследить положения небесных тел в эпоху Иисуса Христа.

Некоторые священнослужители считают, что подтверждение астрономическими моделями дат, связанных с распятием, укрепляет веру в Божественное происхождение Священного Писания.

Исследователи указывают, что данное научное подтверждение усиливает связь между древними текстами и современными научными открытиями, что, по их мнению, стало подтверждением того, что библейские пророчества и астрономические явления — неслучайны и несут глубокий смысл.

Между тем, ряд ученых и критиков подчеркивает, что подобные совпадения, несмотря на объяснения, должны рассматриваться с осторожностью. В истории было много случаев, когда древние пророчества интерпретировались под влиянием текущих событий, и зачастую совпадения оказывались случайными или результатом «подгонки» теорий под исторические факты. Священнослужители и библеисты настоятельно напоминают, что основное значение событий — духовное, а научные модели лишь помогают лучше понять контекст и подтвердить историческую достоверность текстов.

В рамках ежегодных богослужений на Страстную пятницу и Пасху, многие христиане в мире отмечают не только религиозные традиции, но и акцентируют внимание на астрономическом аспекте этого исторического события. В современных церквах все чаще проводят проповеди и лекции, посвященные связке религии и науки, демонстрируя, что вера и научное познание могут идти рука об руку, подчеркивая историческую истинность библейских рассказов.

		Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: "Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное" (Евангелие от Луки 4:17)

Газета "Еклесиаст" учреждена Централизованной религиозной организацией Российской Церкви христиан веры евангельской по Ярославской области. Газета зарегистрирована в Федеральной службе по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия 31 марта 2006 г. Св-во о регистрации ПИ № ФС77-23908.