Газета "Екклесиаст"

От духовного единства зависит многое. Бывает душевное единство, сатанинское духовное единство. О единстве говорят духовные законы. Может быть духовное единство, которое может изменить мир к лучшему, а есть такое, которое может изменить мир к худшему.

Негативное духовное единство заставляет дух, душу и тело человека подчиняться своим правилам. Часто это основано на страхе. Такое единство может влиять на целые народы.

Но последователи Христа способы на лучшее и на большее, потому что Бог говорит, что мы свет и соль этому миру. Это статус христиан на земле – быть светом. И каждый должен понимать, что наша брань не против плоти и крови, а против духов злобы поднебесной.

Когда весь мир лежит во тьме, христиане должны «светить» все ярче и ярче.

Но можно видеть, как негативное единство влияет на целые народы, и все опускают руки. Однако всегда есть выход, и за него несет ответственность Церковь. Не Бог, а именно Церковь, потому что Иисус ушел к Отцу, все оставил на Своих последователей, и они должны делать больше, чем Он.

Сегодня, как никогда, Церковь должна быть духовно единой. Христианское единство не принуждает людей к чему-то в отличие от негативного единения. Оно основано на Божьей любви. Это свободный выбор каждого.

В первоапостольской Церкви во времена гонений христиане собирались вместе и начинали молиться. Они были единодушно вместе.

Сегодня мы также видим, что сила не в формальном объединении, а в духовном единстве. Мы за единство принципов, а не за единство компромиссов, на котором реально ничего нельзя построить.

Когда люди приходят в церковь, кто-то действительно получает благословение, а кто-то уходит в мир, потому что духовно не был един с церковью. Библия показывает, что за каждой церковью стоит Божий ангел, который обеспечивает благословениями, исцелениями, ответами на молитвы. Но если человек приходит в церковь формально, не соединяется с ней, он не может получить благословения, которые принадлежат этой церкви.

Единство заключается не в словах. Нельзя ходить в церковь и ненавидеть брата. В таком случае нельзя получить благословения, потому что человек сам отрезал себя от церковного единства.

Ученики Иисуса единодушно открыли свои сердца, были вместе. Поэтому в случае появления проблем, надо не закрываться, а объединиться с братьями и сестрами в молитве. Очень важно найти единодушных людей, пусть даже их будет немного.

«И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святаго, и говорили слово Божие с дерзновением» (Деяния 4:31).

Оказывается, христиане могут потерять наполненность духом, попадая в негативные ситуации. Во второй главе книги Деяния ученики наполнились Духа Святого, но после некоторых событий, они уже не чувствовали это. Когда к христианину приходит страх, то начинает бить по единству, отбирать наполненность. И вот, в духовном единстве, ученики снова пережили это наполнение Духом, которым наполнил их Бог, сказавший, что даже если праведник семь раз упадет, то Бог в силе восставить его.

Сегодня у нас не хватает единодушия. Христиане должны быть едины в молитве, в деле, в духе, потому что мир духовен. Иисус дал Своим последователям духовную власть. Поэтому дьявол сегодня пропагандирует материализм, чтобы люди не думали ни о чем, кроме материального. Поэтому Церковь должна влиять на все сферы, в том числе и на материальную жизнь. А часто христиане беспокоятся о многом, оставляя духовное на потом.

Когда мы в единстве, с нами Дух Божий. Поэтому важно найти друзей, чтобы они были с нами в единстве.

«У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее» (Деяния 4:32).

Когда мы находимся в духовном единстве, у нас одно сердце и одна душа.

Если нечестивые объединятся, они смогут многое, поэтому христиане должны быть едины в молитве за свой город, за свою страну, за свое правительство. Иначе тьма покроет землю и мрак – народы. Поэтому сегодня роль Церкви велика как никогда.

Сила единства всегда наполняет нас. И особенно важно единство в духе, а не просто симпатия друг ко другу. Люди, единые в духе, будут творить историю. Сила единства изменяет законы, убирает сатанинское влияние.

«… и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, - и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе» (Ефесянам 2:5,6).

Сила единства будет диктовать свои условия, и нечестивцы это уже поняли. Поэтому так важно иметь единство со своей церковью. Потому что над каждой церковью есть ангел, который отвечает за нее перед Богом. Христиане в единстве могут разрушать дела дьявола. Сила единства открывает Божьи глубины.

15-16 сентября на площадке Московского исламского института при поддержке Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования состоялся Межрелигиозный молодёжный форум «Согласие разных». В этом году на мероприятии обсуждали актуальные вопросы сохранения традиционных духовно-нравственных ценностей в молодёжной среде.

Начальствующий епископ РОСХВЕ Сергей Васильевич Ряховский направил приветствие участникам форума.

«В то время, как важные общечеловеческие, духовные и религиозные ценности переживают мировое давление, наша страна делает все возможное для того, чтобы современное общество укреплялось в семейных, нравственных, культурных, духовных вопросах.

Участие молодежи в подобных мероприятиях говорит о том, что современное поколение заботится не только о настоящем, но и о будущем нашей страны» - говорится в письме.

Кроме того, непосредственным участником пленарных дискуссий стал руководитель Аппарата, секретарь Духовного Совета Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников) Дмитрий Александрович Таранов.

«В рамках форума обсуждались актуальнейшие вопросы работы с молодежью. На сегодняшний день это один из главных вызовов любой религиозной организации. Мы должны признать, что порочность этого мира все активнее продолжает влиять на подрастающее поколение. Поэтому для нас сегодня важно ответить на все эти вызовы, чтобы с оптимизмом смотреть в будущее нашего общества. На мой взгляд, обсуждение наиболее острых вопросов прошло очень продуктивно. Благодарен организаторам форума за теплый прием и высокий уровень организации мероприятия», - прокомментировал Дмитрий Александрович.

Пресс-служба централизованной религиозной организации Российский объединённый Союз христиан веры евангельской (пятидесятников)

Я думаю, мудрый тот человек, который выделает время для Бога в каждом дне. И не просто время для Бога, но для того чтобы Его услышать. Для нас не секрет, что дьявол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить каждый день. И нам нужно, чтобы

«Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит.

Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.

Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы – каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается и огонь испытает дело каждого, каково оно есть» (1 Коринфянам 3:10-13)/

Каждый день что-то происходит и хорошее, и плохое. Апостол Павел говорит, что в тех обстоятельствах, в которых ты живешь, нет основания, кроме Иисуса Христа, которое бы тебя не подвело. Хочешь, чтобы твоя жизнь не развалилась, Христос должен быть твоим основанием, на чем ты будешь строить все остальное.

Став христианами, каждый из нас строит свою жизнь по своему усмотрению. И самая большая битва в нашей жизни происходит с самим собой. Чтобы научиться быть послушным Богу, порой нужно приложить много усилий. У нас есть страхи и раны из прошлого, которые нужно преодолевать. И апостол Павел говорит, несмотря на то, что мы христиане – испытания будут, и дело каждого человека будет испытано и испытано огнем.

Если мы строим на основании, которое Христос, то независимо от того какой будет жар и огонь, оно никогда не развалится, а другие основания превратятся в прах. Если мы строим, называя себя христианами, не основываясь на библейских ценностях, все развалится.

Нам важно рассуждать над тем, что происходит в жизни и в мире.

«И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма.

Иисус же сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено.

Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?

Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: "Я Христос", и многих прельстят.

Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; все же это - начало болезней.

Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется» (Матфея 24:1-13).

Иисус говорит, что все начнется со лжи и обмана. Кто-то будет говорить то, что тебе будет нравится, но если это не будет соответствовать писанию, то тебе не надо это принимать. Иисус сказал о военных слухах, войнах, голоде и землетрясениях, но при этом говорил не ужасаться.

Когда вы занимаетесь своими делами и сосредоточены на работе, то не особо вслушиваетесь в то, что играет фоном. Но если мелодия зацепила, то чтобы ее расслышать, нужно остановиться и вслушаться. Только когда ты услышал, можешь понять, что это такое, а поняв, можешь применить. Тоже и со словом Божьим. Если ты не услышишь, что говорит тебе Бог, то не сможешь понять, а значит и применить. И поэтому не получить решения для себя.

Поэтому Христос говорит, что когда это все придет – не ужасаться. Ужас – страх в крайней форме, когда человек перестает контролировать себя, мысли, эмоции, слова и поступки. Если вы не будете смотреть за этим и принимать, что за этим будет, а Он говорит, что это не конец, то вы можете попасть под влияние ужаса.

Смотреть и слушать правильно без веры мы не сможем. Верой Иаков благословил детей Иосифа, которые выросли в Египте и выглядели, думали, говорили и поступали как египтяне. И ему нужна вера, чтобы из них Бог сделал чудо. Нужно смотреть и видеть, что, несмотря на все происходящее, Бог все равно исполнит свою волю. Если у тебя веры не будет, то и чуда не будет. Но чтобы Бог исполнил это, нужны люди, которые будут верить и видеть то, что Бог собирается сделать.

В последнее время дьявол старается сделать все, что бы гнать христианство. Я еще раз скажу, что в нашей конституции есть Бог и библейские ценности и это от Бога. Это не просто слова. Я верю, что Бог через века предвидел какие-то вещи, и, несмотря на то, что сейчас есть люди, которые не имеют христианских ценностей в нашей стране, исполнит свою волю для страны. Но ему нужны люди, которые будут это видеть и в это верить в этой стране. И это важно, что семья – союз мужчины и женщины, а дети должны воспитываться мужчиной и женщиной, а не двумя мужчинами или двумя женщинами. И то, что дьявол старается атаковать страну, это одна из причин, «вы будете ненавидимы за имя мое».

Вчитайтесь в 10-й стих. В последние годы я увидел, что христиане перестали любить друг друга, помогать друг другу и предавать друг друга, на основании того, что они слушают и читают. Но я хочу напомнить, что подлинность того, что мы христиане – не то, что мы так себя называем, но продолжаем оставаться ими несмотря ни на что.

Иисус говорил, что вас разделит то, что вы начали слушать этот мир и мнение каких-то людей и из-за того предадите друг друга. Он предупреждал, что будут люди, которые говорят, кажется, хорошие вещи, но это будет ложь. «И по причине беззакония охладеет любовь» и тут речь не про мир, а про жизнь этих людей. Если человек разрешает себе думать и говорить не по-божьему, то в его жизни умножается беззаконие, а любовь божья охладевает. А потому Он говорит, не позволь ужасу и страхам настолько контролировать тебя, чтобы ты разрешил себе думать, говорить и поступать неправильно. Но претерпевший, или перетерпевший по-другому, спасется. Претерпеть или перетерпеть – прожить тяжелое время, но увидеть хорошее.

Испытания будут, и ты не сможешь их отменить, но вопрос в том, останешься ли ты христианином или будешь только называться им, а жить, думать и говорить не будешь?

Каждое слово имеет определенный смысл. Слово «испытание» не подразумевает твоего поражения, но вид тренировки или нагрузки, чтобы проверить тебе свои силы. Если каждый день ты живешь по-христиански, то когда придут испытания они покажут правильно ты жил или нет.

Чтобы пройти испытания, нам нужна вера, понимание ради чего ты страдаешь. Иногда люди не могут перетерпеть, потому что перестали понимать, зачем эти страдания нужны и тогда они начинают сдаваться.

«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас, силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время» (1Петра 1:3-5).

Ты не можешь сказать, что у тебя нет веры, любви или надежды. Потому что Бог сказал: «А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше» (Коринфянам 13:13). Другой вопрос, какая мера у тебя. А мы только что читали, что любовь ослабевает, если увеличивается мера беззакония. Если человек живет правильно пред Богом, любовь не уменьшится.

Мы соблюдаемы ко спасению – силой Божьей через веру. Когда все хорошо, много веры не надо, потому что ты видишь, что вокруг все хорошо. И твоя вера строиться как у Фомы, на том, что ты видишь. Но Божья вера другая!

«Имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, – будет ему, что ни скажет.

Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам» (Марка 11:23-24).

Божья вера, когда ты еще не видишь этих обстоятельств, но уже говоришь о них.

Если человек не доверяет Богу до конца, то он будет жить в страхе, потому что он понимает, что его сил не хватит справиться с обстоятельствами. И тут мы говорим о мере веры. Сколько ее у тебя и насколько ты доверяешь Богу, чтобы не переживать?

И «через веру соблюдаемых ко спасению» - не только от ада, но от нищеты, болезни… и спасение через веру. Вы доверяете Богу в том, что Он исполнит то, что обещал. Если Он сказал, что будет с тобой до скончания века, то никогда не покинет тебя; если сказал, что ранами Иисуса исцелены, то исцелит при любых обстоятельствах. Но Ему надо чтобы ты ему доверял.

Если в твою жизнь пришли искушения, нужно научиться проходить их правильно, чтобы они не разрушили тебя, не привели в ужас.

«Дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа» (1-е Петра 1:7).

Когда ты научишься проходить испытания, поскорби немного, но не доводи до ропота и бунта, чтобы твоя вера стала драгоценнее очищенного золота. Испытания не то, что тебя разрушит, но что покажет твою форму.

«Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же.

А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие дела.

Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и сам делая то же?

Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?» (Римл 2:1-4).

Когда мы осуждаем, проклинаем, то и сами становимся такими же и наша молитва перестает работать. Иисус же говорил, благословять проклинающих и поступать по-божьему и давать возможность Богу вмешиваться в свою ситуацию. Если человек живет неправильно пред Богом и не имеет осуждения, это не значит, что человек правильно живет, это значит, что Он дает тебе время как взрослому человеку покаяться в этом.

«Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей; уклоняйся от зла и делай добро» (Петра 3:20).

Когда вы проходите испытания достойно, то вера ваша становится драгоценнее золота и через это Бог явится и покажет свою чудо сейчас, когда тебе нужна помощь.

«Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией» (Римлянам 5: 1-2).

Друзья, нам реально нужна вера, когда что-то происходит, идет атака. А благодать Божья – помощь в том, чтобы ты мог пройти эти обстоятельства достойно и остаться верующим человеком, никого не прокляв, не предав и не подведя. И мы хвалимся надеждой Божьей славы, ожидая, что Он явит свою славу в наших сложных обстоятельствах.

6 сентября 2023 года на площадке Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников) — в здании московской церкви «Благая весть»* состоялось 98 заседание Консультативного Совета Глав Протестантских Церквей России.

Модератором совещания выступил сопредседатель КСГПЦР, Начальствующий епископ РОСХВЕ(п) Сергей Ряховский.

Сегодняшнее заседание лидеров протестантских церквей было насыщено плотной и актуальной повесткой.

Традиционно, после общей молитвы, встреча началась докладом главного советника Управления Президента РФ по внутренней политике А. А. Терентьева о событиях и мероприятиях, в которых принимали участие протестанты.

Особое внимание на заседании было уделено месту протестантской теологии в российской образовательной системе. По словам ректора Заокского университета Церкви Христиан-Адвентистов Седьмого Дня Б. Г. Протасевича, была проделана большая работа, чтобы протестанты смогли получать теологическое образование в светских вузах, кроме того, второй конфессиональный вуз в стране находится сейчас на стадии получения государственной аккредитации. «Сейчас открываются новые возможности у всего протестантского мира России, протестантская теология достигла государственного уровня» - добавил он.

Следующим важным вопросом в повестке дня стали доклады представителей РАРС о проделанной работе и планах на будущее.

Во время заседания также была отмечена работа по созданию Музея Протестантизма, а также по подготовке Национальной Духовной Трапезы, которая состоится 15 ноября в Москве.

Кроме всего прочего, на ближайший год Консультативный Совет Глав Протестантских Церквей России планирует выездные Саммиты, региональную работу, презентацию социальной концепции протестантских церквей России и юбилейное сотое заседание.

В Библии очень много сказано про дружбу. Ученые говорят, что в священном писании 106 раз говорится о дружбе. Другими словами дружба – культура небес.

Мы с вами социальные существа и созданы по образу и подобию Бога. Ученые утверждают, что как только человек остается один, он теряет человеческое. Когда у тебя есть, кого любить, терпеть, прощать, миловать, благословлять – ты становишься человеком. Другими словами мы сотворены социальными и дружба имеет большое значение в нашей жизни.

«И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим» (Иакова 2:23).

Библия говорит, что итогом посвящения Авраама стало то, что он стал другом Богу. Другое местописание говорит, что Моисей стал другом Богу. И если для Бога так важен друг. Поверь, что друг важен и для тебя.

«Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего» (Иоанна 15:15).

Есть разные формы отношений. И самая возвышенная из них – друг. Если мы посмотрим в толковый словарь, то прочитаем, что друг – это человек, которого ты хорошо знаешь, но все еще любишь. Другой толковый словарь говорит, что друг – партнер, которого ты любишь.

Но давайте посмотрим чуть раньше Евангелие от Иоанна. «Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам». Мы должны помнить, что отношения с Богом – это отношения Господина и слуги. Поскольку мы знаем, что Иисус – Господь и Царь вселенной. И Он говорит, что если вы будете исполнять Мои заповеди, то Я буду вашим другом. Не удивительно ли что мы живем во время, когда так много лгут в отношении заповедей?

Конечно, есть вещи из Ветхого завета, где приносили в жертву козлов и тельцов, делали обрезание и эти вещи в Новом завете не имеют отношения, поскольку Иисус взял наш грех на себя. Но есть заповеди, которые говорят о Божьем сердце, Его морали и этике, качестве Его характера и Его природе – и Он хочет чтобы мы были на Него похожи. И эти заповеди никогда не утратятся.

Если для нас Его слово и заповеди становятся ценностью, Он становится твоим другом. И для друга Он открывает самое сокровенное. Я помню историю, которую рассказал нам Лестер Самрал. В два часа ночи от того, что его тело находится, словно под действием электрического тока. Он открыл глаза и увидел, что находится в воздухе, атмосфера наэлектризована присутствием Бога. Он повернул голову и увидел Иисуса. Он сказал: «Лестрал, прости, что я тебя разделил. Я хотел сердцем с тобой поделиться, как с другом. Ты видел, что я собираю евреев на их историческую родину. Я очень скоро должен открыться моему народу, что я их брат и это для меня волнительно. И я решил с тобой поговорить, ты мой друг». Ты не открываешь секреты кому попало, ты приходишь к другу. Секреты Божьи – для друзей.

«Блажен муж, боящийся Господа и крепко любящий заповеди Его» (Пс. 111:1).

Кого Бог называет блаженным, того кто крепко любит заповеди божьи. Вот почему дьявол так покушается на заповеди и вводит споры нужны они или нет. Ной любил заповеди Божьи – и сегодня все люди на земле, потомки Ноя. Писание говорит: «род правых будет благословен». Если покопать историю, то кто-то из наших предков крепко любил заповедь Господа. Когда я люблю заповеди Бога, Его слово – это на 100% отразиться на моих потомках. И это обетование Божье. Почему? Потому что настоящие друзья не предают. А если Бог твой друг, то твои дети для Него не чужие.

«Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья» (Притчи 17:17). Кто твой друг, ты понимаешь во время несчастья. Одна из высших форм дружбы – семья. Муж и жена должны быть друзьями. Почему человек любящий заповеди Божьи, становится благословенным? Потому что у него Бог – друг и такой друг, который никогда не подведет. Во время несчастья Он первым явится.

«К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости у него нет разума» (Притчи 17:16).

Вы когда-то посылали детей в магазин с крупной суммой? У кого они покупали пирожные, конфеты и шоколад, а не масло и мясо, это для них ценно. Тоже мы видим и в этом местописании: у глупого нет мудрости приобрести друзей. Настоящих библейских друзей приобретают только мудрые люди. Вспомните блудного сына, толпа приятелей помогала ему транжирить наследство отца. Но когда деньги закончились, друзья закончились.

Писание говорит: кто хочет иметь друзей, тот сам должен быть другом. Иисус общался с мытарями и грешниками, но друзьями Он называл только тех, кто любил Его заповеди. Вспомните, что дружба с миром – есть вражда против Бога. Но тут речь о том, когда христиане пытаются заискивать перед миром и понравится ему. «Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится» (Притчи 13:21). Поэтому бы мы не влияли на наших детей, очень многое будет зависеть от того, кто будет их другом.

1. Чтобы дружба завязалась – нужна платформа – это географическое место, где люди встречаются.

2. Развивается, когда мы понимаем ценности друг друга – это уже более эмоциональная, качественная дружба.

Как отец я глубоко понимал, что моим детям нужны хорошие друзья. И чтобы не случилось так, что ты ведешь ребенка к Богу, а друзья – тащат его ко греху. Все начинается с платформы. Хочешь друзей – будь общительным, найди время приехать в гости, пообщаться. Мой друг служил беспризорниками, и когда у него появились свои дети, он говорил, что ему очень бы хотелось, чтобы его дети не пережили то, что пережили те дети. Он стал планомерно встречаться с верующими людьми, чтобы дети общались в другой атмосфере.

Друзья – имеют огромное влияние на нашу жизнь. Если ты не понимаешь этого, спроси тех, кто прошли ужасы грехов и они скажут тебе, что им «помогли» друзья. Наши дети идут в школу и так важно, чтобы у них были правильные друзья, с которыми они делятся сердцем.

У Бога есть друзья, у Иисуса есть друзья, у Духа Святого есть друзья. И нам нужны друзья.

Наши дети – наше будущее. Библия говорит: «много может усиленная молитва праведного». Мы усиливает молитву постом, усиливаем нашим единством, молясь святым духом. Я верю, что учебный год будет хорошим, а библейские новый год начинается в сентябре.

Почему некоторые родители успешны, а другие терпят поражение? Я говорю сейчас о верующих родителях. Мы живем в то время, когда апостол Павел предупреждал Духом Святым, что придут дни, когда люди будут выбирать для себя что-то «сладенькое». Я делал так в детстве: брал булку, выковыривал изюм или курагу, а остальное отдавал маме, так как все вкусное я съел. Все это присуще детям. Но придут дни, когда нужно будет оставить младенчество, как Апостол Павел. Однако не все христиане могут это сделать.

Многие люди говорят, что проповедуют Христа, но я вижу, что в их словах это «исусик». А Христос – Царь царей и Господь господствующих.

«Ищите прежде Царство Божье и правды Его и это все приложится вам» (Матфея 6:33).

Деяние Апостолов начинается с книги Феофила, чтобы иметь твердое основание в учении. А Феофила переводится как «любитель Бога».

Иисус на этой земле не только взял все наши немощи на крест, но также много учил. Он учил прощать. «Тогда Пётр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: «до семи», но до седмижды семидесяти раз» (Матфея 18:21-22). «И прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему» (Луки 11:4). Иисус не понизил планку праведности, он поднял ее.

Уча о последнем времени, Иисус говорил: «Вспоминайте жену Лотову» (Луки 17:32) и это единственная чужая жена, о которой Бог говорит вспоминать.

Евреи, которые окружали Иисуса говорили, что они семя Авраама, но Он сказал: «Если бы вы были детьми Авраама, то делали бы его дела» (Ин 8:39).

13 глава книги Бытие рассказывает нам историю Авраама, Лота и его жены. Авраам и Лот – два отца, но у них разная судьба в истории. От Авраама произошел Божий народ, а потомков Лота на сегодняшний день не существует. И причиной тому были их решения. Некоторые решения влияют не только на нашу жизнь, но и на жизнь тех, кто после тебя.

Бог призвал Авраама оставить Ур Халдейский и следовать за ним в обетованную землю. Он вышел и взял с собой племянника Лота. Сердце Авраама не было захвачено богатством, Лот преуспевал с ним.

На востоке принято почитать старших. Авраам, когда Лот разбогател и начались ссоры, позволил Лоту сделать выбор. Некоторые молодые люди пользуются любовью старших в своих целях. Для Лота ценностью были материальные блага, и он сделал выбор в пользу Содома. А ценностью Авраама было сохранить любовь и отношения, и потому он дал возможность выбора Лоту.

Лот выбрал Содом, город весьма развращенный. И когда Бог решил уничтожить город, то Он не скрыл этот от своего друга Авраама. И Авраам, любя Лота, торговался и дошел до того, что если будет в городе 10 праведников, то спасут его.

Ради Авраама ангелы попросили Лота собрать всех, кто есть у него в доме и выйти. Лот помчался к зятьям и стал уговаривать их выйти. Но когда ты никогда не проповедовал о Боге, судах Божьих, о грехе и его последствиях, а потом среди ночи пришел и начал говорить, то им показалось, что он сошел с ума. И как Лот протянул до утра, то Ангелы переместили на дорогу Лота, его жену и двух дочерей, которые еще были не замужем. И наказали: «Спасай душу свою, не оглядывайся назад и нигде не останавливайся в окрестности этой; спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть» (Быт 19:17). Дальше мы знаем, что жена Лота оглянулась и стала соляным столбом.

Впоследствии ничего приятного в жизни Лота не было. Он провел жизнь в пещере с дочерьми. Они хоть и вышли из Содома, но тот уже был в их голове и они продолжили извращения там.

Люди, которые делали ставку не на то, они становились пещерными людьми. Как вам кажется был он счастливым или нет? Он помнил погибших в Содоме дочерей, зятьев, внуков, ставшую соляным столбом жену и помнил, как все начиналось, с первой обиды и как забыли все то, что сделал для них Авраам.

Обиды – удивительный дар, который способен дать тебе услышать то, чего не говорили. Обиженный человек слышит то, что хочет слышать.

И когда вместе с Содомом сгорело все, что было у Лота, то за всем этим стояло его решение, сбитые духовные ценности. Бог благословлял его, но со временем он позволил, чтобы благословение заняло трон Божий. В то время, как у Авраама все было по-другому. И хотя вначале казалось, что у него с детьми было все хуже, но посмотрите что сказал Бог: «От Авраама точно произойдет народ великий и сильный, и благословятся в нем все народы земли, ибо Я избрал его для того, чтобы он заповедал сыновьям своим и дому своему после себя ходить путем Господним, творя правду и суд; и исполнит Господь над Авраамом все, что сказал о нем» (Бытие 18:18-19).

Авраам не только поверил Богу, но он обещал Богу передать своим детям ходить путем Господним. Авраам жил по заповедям Ноя. И Бог нашел в Аврааме, что тот научить своих детей ходить заповедями Божьими. Неудивительно, что сегодня все монотеистические религии пытаются доказать, что их отец Авраам.

У нас как родителей есть ответственность, как у нашего отца Авраама. Церковь призвана помочь родителям, но церковь никогда не сможет заменить родителей. Большинство детей один раз в неделю на детском служении или воскресной школе, или еще могут быть на домашней группе вместе с родителями. Если у нас отец Авраам, тогда мы должны, как и он, передавать своим сыновьям и дочерям посвящение Господу, пусть Господень, веру.

Вместе с братьями и сестрами, и я верю в это до сегодняшнего дня, мы вычислили, что помогло родителям воспитать нас так, что мы любим Господа и служим Ему. Первое: все чему они нас учили и чего требовали, они сами так и жили и не были в этом лицемерны. И второе – они за нас молились.

Родители послушайте, мы должны молиться за детей. Бог способен сделать многое и помочь твоему ребенку не дождаться страшного суда, но покаяться.

И третье, что помогает нам состояться, как родителям, - это включение детей в служение. Иисус в евангелии от Луки говорит, что перед Его вторым пришествием будет так много похожего на дни Лота и Ноя. Эти два героя отличаются тем, что потомки Ноя – сегодня все жители земли, а потомков Лота не существует. Между этими героями была разница. Лот пытался быть толерантен и извращенцев называл братьями, а Ной – конфронтировал с ними и посреди разврата строил ковчег, подключив к этому всех своих детей. Секрет того, чтобы дети служили Богу – включать их в свое служение. Так делал мой отец, так делал я и по милости Божьей, мои дети сегодня служат Богу.

Не так давно я разговаривал с Биллом Джонсоном, и в разговоре вот, что он сказал: "То, что меня не перестает удивлять - это то, что большинство пасторов думают, что, если в их церкви будет много Божьего присутствия и чудес, то христиане станут совершенными".

В церкви, которую возглавлял Моисей было много чудес. Они каждое утро видели созидательное чудо, когда манна материализовалась. Они прошли по морю, как по суше, а фараон утонул. Их обувь и одежда не изнашивалась. И при всех этих чудесах кто-то блудил, а кто-то роптал, кто-то страдал похотью, а кто-то из благословения сделал золотого тельца.

Моя мама всегда говорила: не смотри на плохое, смотри на хорошее. Но на кого смотришь ты? Вопрос в том, с кем мы себя сравниваем. Апостол Павел говорил: подрожай мне, как я Христу. Он для нас пример.

"Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников: знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы; ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал. Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься" (Откровения 2:1-5).

Я знаю главный грех протестантов: мы так сильно сконцентрировали на вере, что дела забываем. Посмотри, после веры у Авраама были дела. Бог вывел его из шатра и повелел выйти из города и родства. И что сделал Авраам? Поверил и сделал.

"Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе" (Иакова 2-17).

Что такое потерять первую любовь? Это привыкнуть! Перестать восхищаться тем, что сделал Бог, видеть Его благость и милость. Бог никогда не смерится с тем, что ты потерял первую любовь. Лекарство от этой потери первой любви - покаяние.

Невозможно построить отношения, если нет института покаяния.

Мы становимся людьми, у нас проявляется человечность, когда у нас есть кто-то еще. Вот почему Бог сказал Адаму: "не хорошо быть человеку одному" (Бытие 2:18).

Мы по благодати спасены. Но как новые творения мы сотворены для добрых дел. "Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять" (Еф 2:10).

Чем отличается философия от веры? Философия – это «мозгами дошел, додумался». А вера основывается на откровении. Молись, что бы дух премудрости и откровения был в тебе. Вот почему прежде чем слушать проповедь мы молимся и воздаем Богу хвалу, чтобы получить откровение.

"Ибо когда один говорит: "я Павлов", а другой: "я Аполлосов", то не плотские ли вы?

Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь. Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий.

Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду. Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение. Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, - каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня" (1-е Кор 3:4-15).

Апостол Павел говорит, что Христос - фундамент нашей жизни.

Евангелие - это завет. Мы с тобой верим в новый завет. Завет - это взаимодействие между Богом и человеком. Фундамент - это Христос, и это дело Бога. На этом фундаменте мы и строим. И строим из дел. Одни стоят из золота и бриллиантов, другие из сена и соломы.

Если есть вера - будут дела, если есть любовь - будет труд. Но только на том, что Иисус для нас сделал и можно что-то построить. Он и есть основание, все остальное - песок.

"Ты же говори то, что сообразно с здравым учением: чтобы старцы были бдительны, степенны, целомудренны, здравы в вере, в любви, в терпении; чтобы старицы также одевались прилично святым, не были клеветницы, не порабощались пьянству, учили добру; чтобы вразумляли молодых любить мужей, любить детей, быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, добрыми, покорными своим мужьям, да не порицается слово Божие. Юношей также увещевай быть целомудренными. Во всем показывай в себе образец добрых дел, в учительстве чистоту, степенность, неповрежденность, слово здравое, неукоризненное, чтобы противник был посрамлен , не имея ничего сказать о нас худого. Рабов увещевай повиноваться своим господам, угождать им во всем, не прекословить, не красть, но оказывать всю добрую верность, дабы они во всем были украшением учению Спасителя нашего, Бога. Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам" (Титу 2:1-14)/

Мы не выбрасываем добрые дела, но не ставим их во главу угла. Потому что, глава - это Христос!

Глядя на дерево, мы не знаем, сколько сезонов оно выстояло. Односезонные растения впечатляют своей красотой, но долгоживущие деревья видели многое. Они много раз расцветали и опадали. Библия сравнивает верующих людей с деревьями, обещает, что они будут как деревья, посаженные при потоках вод. Бог не хочет, чтобы мы были «однолетними». На небе мы поймем, что все «сезоны», все трудности были нам на пользу, и скажем Богу «спасибо». Трудности изменили нас.

«Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа.

Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч.

И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.

Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме. ...

И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви» (Деяния 2:38,41-43,46, 47).

Здесь показана настоящая церковь. Люди покаялись и стали частью церкви.

Есть три жертвы Нового Завета, угодных Богу — жертва благотворительности, жертва хвалы, жертва общительности.

В пандемию дьявол пытался оторвать людей от церкви, но есть жертва хвалы, когда наши сердца изливаются любовью к Богу. Так же и жертва благотворительности.

Первоапостольская церковь постоянно пребывали в учении апостолов, потому что никто не рождается совершенным. Но и младенцев нет сил и мудрости. Им надо много есть, чтобы вырасти.

«Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение; ибо вы вкусили, что благ Господь» (1 Петра 2:1-3).

Учение апостолов — это четыре Евангелия, Деяния, все послания апостолов. Иисус завещал им учить обо всем, чтобы их последователи могли духовно вырасти, чтобы прийти в «меру полного возраста христова».

Общение — это жертва, есть опасность, что другие люди обидят, проигнорируют. Но общение очень важно. Отец, Сын и Дух Святой всегда находятся в общении. Иисус молился, чтобы все были едины, имели любовь друг ко другу.

Церковь должна быть для христиан как дом родной. Мы призваны стать Невестой Христа.

«Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса.

Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен

Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его: проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием.

Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням» (2 Тимофею 3:15-17; 4:1-4).

Мы возрастаем и становимся мудрее в спасении. Это дает Священное Писание. Оно бросает нам вызов, учит, исправляет нас.

Бог хочет, чтобы верующие были совершенными, Он отдал за это жизнь. Но люди сравнивают себя с кем угодно, но не с Иисусом.

Иисус заклинает верующих исполнить то, что было обещано Богу.

Часто людям нравится то, что льстит их слуху. Но есть обличающее пророческое служение.

«... а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение» (1 Кор. 14:3).

Наказывать могут только родители. Они дают много любви, но имеют и право наказывать. В Новом Завете «наказывать» верующих разрешено только пастору.

«Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!» (Галатам 4:19).

«Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.

Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.

Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.

Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати, а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры. ...

К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу...

Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.

Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.

Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют» (Галатам 5:1-5, 13, 16-21).

Есть два пути потерять благодать: оправдываться законом и давать свободу плоти.

В нашей жизни есть борьба — поступать по духу или по плоти.

Благодать — это сила, чтобы поступать по духу.

«Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу ...

Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.

Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. ...

Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете» (Рим. 8:1, 8, 9, 12, 13).

Благодать дает силу победить плоть. Это учение апостолов. В нас должен изобразиться Христос. Если мы делаем добрые дела, только чтобы люди видели, то это лицемерие. Нужно, чтобы Бог видел. Но люди все равно будут видеть эти добрые дела. Это и будет отображение Христа в нас. Это помогает стать настоящим Божьим человеком.

Бог дал глаза человеку с конкретной задачей: не догадываться и предполагать, а видеть. Но в нашей жизни обстоятельства, в которые мы попадаем и логика, основываясь на прошлом опыте, рисуют нам картину. И мы начинаем видеть трудности, неразрешимости. Ведь так факты говорят. И это формирует твою жизнь.

У глаз есть конкретная задача – видеть. Но иногда наши глаза видят только проблемы и тогда нам нужна помощь доктора. Нам нужен самый лучший доктор – Бог.

«Сын мой! храни слова мои и заповеди мои сокрой у себя. Храни заповеди мои, и живи, и учение моё, как зрачок глаз твоих» (Пр 7:1-2).

Это действительно то, когда ты начинаешь видеть не обстоятельства, не факты, а у тебя есть дар – видеть больше чем есть на самом деле. Можешь ли ты на что-то смотреть не через зрачок? Бог говорит: тебе нужно научиться смотреть на все обстоятельства, ситуации – через призму Его учения.

«Когда же он шёл и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба. Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна. Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать. Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя. Савл встал с земли, и с открытыми глазами никого не видел. И повели его за руки, и привели в Дамаск. И три дня он не видел, и не ел, и не пил» (Деяния 9: 3-9). .

В те времена Савл имел высшее образование и высший социальный статус, он был состоявшимся человеком. Его духовное образование не подлежит никакой критике. И вот он идет гнать христиан, и встречается со Христом. И три дня ничего не видит. Знаешь, ты можешь знать священное писание, можешь цитировать с любого места, как Савл, но без встречи со Христом, твоя жизнь будет настолько религиозна и удручающе проблематична, ты везде будешь видеть проблемы и не совершенства.

Я, сколько себя помню был верующим человеком. Я себя называл - верующим грешником. Я знал, что Бог есть и я ходил в церковь, у меня был такой опыт. Я не был плохим человеком, но я был «творческим» человеком. Я учился в школе и нам запрещали ходить в церковь. А что запрещено, туда тянет. Однажды на Пасху, мы с приятелями решили сходить в храм. В нашем городе было две церкви православная и старообрядческая. У православной церкви стоял заградотряд, из педагогов, которые отправляли обратно подростков. А у старообрядческой его почти не было и мы пришли. Я с приятелем пробрался ближе к алтарю, а третий друг, у него было прозвище «черт» не смог. И мы стоим у алтаря и кричим: «черт, иди сюда». Нас очень быстро выпроводили оттуда.

Вот так иногда наша вера, которая ничего общего с верой и не имеет. Просто религиозное представление о себе, но ничего качественно в твой жизни не меняет. Я в 34 года уверовал. И моя встреча со Христом была сверхъестественной. Не потому что я запланировал, но потому что писание говорит: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам» (Иоанна 15:16). И в жизни каждого человека, множество возможностей пережить встречу со Христом.

В тот момент меня Бог обнял, и хотя у меня было столько проблем, но в тот момент проблем для меня больше не существовало. Почему? Я сидел на полу, плакал и со мной был Бог. Встреча со Христом, которую пережил будущий апостол Павел, полностью изменила его жизнь. Не важно какой у тебя опыт, в каких традициях ты воспитан, если у тебя не было личной встречи со Христом, твоя жизнь остается прежней и ты можешь звать в церкви чертей и творить еще много глупостей.

«Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает. Господь увидел, что он идёт смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я! И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая. И сказал: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лицо своё, потому что боялся воззреть на Бога. И сказал Господь: Я увидел страдание народа Моего в Египте и услышал вопль его от приставников его; Я знаю скорби его и иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей в землю хорошую и пространную, где течёт молоко и мёд, в землю Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев» (Исход 3:3-8).

Когда Бог призывает – это не смс-ка пришла на твой смартфон или ты что-то услышал. Встреча с Богом – это всегда призвание тебя и не просто на какой-то новый уровень жизни, а из рабства в жизнь благословенную, что да, так и есть. Но! Когда ты получаешь призыв, призвание, ты не всегда будешь с этим согласен, ты не всегда будешь это понимать. Когда я плакал на полу, когда переживал свою встречу со Христом, поверьте, я представить себе не мог, что я могу когда-либо стать пастором, мужем, отцом трех детей. В момент, когда ты встречаешься со Христом, у Него для тебя уже есть все!

«И вот, уже вопль сынов Израилевых дошёл до Меня, и Я вижу угнетение, каким угнетают их Египтяне. Итак, пойди: Я пошлю тебя к фараону; и выведи из Египта народ Мой, сынов Израилевых. Моисей сказал Богу: кто я, чтобы мне идти к фараону и вывести из Египта сынов Израилевых? И сказал Бог: Я буду с тобою, и вот тебе знамение, что Я послал тебя: когда ты выведешь народ из Египта, вы совершите служение Богу на этой горе» (Исход 3:9-12).

Когда Бог обращается к тебе, назначает тебе встречу и с этого момента твоя жизнь кардинально меняется, ты не можешь видеть всей картины. Когда Бог тебя призывает к себе, это не значит, что Он спрашивает: «кем ты хочешь работать?» или что у тебя везде будет красная дорожка, аплодисменты, мерседесы – нет. И Бог не говорит тебе про тебя, но Бог говорит: «Я с тобой». Поэтому перестань смотреть на себя. Когда Бог тебя призывает, Он говорит: «Я с тобой!». И в Нем все обеспечение, и вся сила. И вот почему: «и учение моё, как зрачок глаз твоих» (Пр7:2). Чтобы на все обстоятельства своей жизни ты научился смотреть через Него, а не свой прошлый опыт.

Когда Бог призывает тебя для спасения людей, то дары и таланты уже в тебе и есть обеспечение, чтобы исполнить все, к чему ты призван. Но обстоятельства, с которыми ты сталкиваешься, могут тебя остановить. Потому что ты будешь думать, что дар сделал тебя успешным. Но это Бог в тебя все вложил. Много лет назад Берт Приоториус сказал фразу, которую я запомнил: «Если ты судишь человека за его грехи, ты не сможешь ему послужить». Если ты стал судьей, ты не сможешь ему послужить. Иисус пришел не для того чтобы судить, но спасти, искупить. Это не время судей!

«Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода» (Иоанна 15: 1-2).

«Посему и мы с того дня, как о сём услышали, не перестаём молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном, чтобы поступали достойно Бога, во всём угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога» (Колосянам 1:9-10).

А плод Духа, как написано в Галатах: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание.

Даже если ты знаешь все из священного писания, но твоя внутренность не изменена, то твоя жизнь остается прежней. Качественное изменение жизни происходит, когда: «да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять всё, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно» (Иисус Навин 1:8).

Бог с тобой. Научись жить через призму того, что Он тебе говорит, а не через то, что ты видишь или привык слушать.

Любовь – она бездонная. Ее невозможно передать. И Бог есть любовь. Он вопреки всему тому, что происходило в твоей жизни, никогда от тебя не отвернется. Потому что Он и есть Любовь.

Прекрасная дата – 1035 лет крещения Руси. Больше тысячи лет Бог по милости своей дал нашей стране Крещение. Но это не произошло за один год и одно поколение. На тот момент множество людей на Руси собрались и приняли крещение. И с этого момента ведется отсчет крещения Руси. Вы читали русские народные сказки и знаете, что в них были и лешие, и русалки, и баба яга, змей горыныч, речка поет, лес говорит. Но так происходило на той земле, где мы с вами сейчас живем. Люди поклонялись языческим богам, и для них эта была норма жизни. И то, что мы сейчас этого не знаем и не видим – заслуга Иисуса Христа и крещения в него. Потому что крещение – есть суть баптизы, а баптиза – это погружение. Да, это не происходит сразу. Но наша страна погружается во Христа. И когда я смотрю дореволюционные названия улиц Ярославля, то вижу, что многие из них назывались именами церквей, которые на них стояли. И по ним можно прочесть Евангелие. У нас до сих пор есть площадь Богоявления. Я не призываю менять название, но помнить, что это намоленая земля, крещеная земля. И у нас прекрасные предки, которые верили и знали, что Бог есть.

Иисус расколдовал Россию и Он хочет расколдовать твою жизнь. В 18-лет я лежал в военном госпитале. И что-то или кто-то повадился меня душить, я не мог пошевелиться и дышать. И сестра милосердия сказала мне: «что сынок – душит? Читай живые помощи или Отче наш». Живые помощи – 90 псалом, я подумал, что он больше Отче наш и выбрал последний. Выучил немного. И когда началось то, что началось, я стал про себя читать, и это удушье как отрезало. Тогда мне, неверующему парню, это помогло, и я увидел в этом спасение. Чтобы таких моментов не происходило в нашей жизни, надо креститься во Христа, погрузиться в Него.

«Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мёртвых славою Отца, так и нам ходить в обновлённой жизни» (Римл. 4:6).

Крещение – не просто акт веры. Но это реально происходит. И это прообраз смерти и воскресения со Христом. Когда со мной это произошло, моя жизнь в момент в чем-то изменилась, а с чем-то мне пришлось погружаться в Христа в течение года, а что-то вылезало в моей жизни еще через год.

«Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа» (1-е Петра3:21).

Свидетельство крещения проявляется в том, что твоя жизнь меняется. В Новом Завете это просьба к Богу о доброй совести, и мы к этому стремимся. И это глубина. Твоей семье нужна глубина, в воспитании твоих детей нужна глубина. Но что нужно делать? Погружаться в Слово.

Расскажу историю. Однажды на английском корабле «Баунти» произошло восстание. И по законам того времени, бунтовщиков оставили на острове Питкэрн. Первое, что научились делать моряки – гнать спирт. Через какое-то время почти все моряки погибли. А один из немногих моряков, его звали Смит, оставшихся в живых нашел Библию и стал читать ее. Через 20 лет на этот остров прибыл капитан, который когда-то слышал о бунте и моряках, которых высадили за него. На Питкэрне его встретили темнокожие люди, говорившие на английском с акцентом. Моряки увидели дома, церковь, школу и были удивлены цивилизации. Тогда они рассказали о неком Смите, который рассказал им Слово Божие и научил всему.

«Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского, увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети. Войдя в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега и, сев, учил народ из лодки. Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину, и закиньте сети свои для лова. Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть. Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась» (Луки 5:1-7)/

В слове Божьем всегда есть глубина и новизна. И даже в той истории, которую ты читал в Библии множество раз, Он приготовил что-то новое. И тут я увидел то, что и сейчас очень важно. Иисус вошел в лодку к Петру, который рыбачил рядом с домом. Они не сели на самолет и улетели далеко. Нет! Это произошло на рабочем месте Петра и там, где он жил.

Никогда не доверяй своим ощущениям. Закинь сети. Не одну сеть, а сети по слову Иисуса;

Невозможно прийти к правильным целям, неправильными путями;

На тот момент, Иисусу закрыли все храмы и запретили там проповедовать. Но Он проповедовал на море. Через эту историю Бог говорит: если у тебя закрылась одна дверь, то откроется другая. Но что нужно? Слово, сети и лодка, но не забудь позвать в нее Иисуса.

Наш старший подростковый служитель рассказал, что у каждого из его детей есть шкаф, за порядок в котором отвечают они. Как можно доверить что-то большое, если в малом они не смогут научиться наводить порядок.

Иисус, будучи плотником, говорит рыбаку, как ловить рыбу – эта история о том, как важно принять Слово.

Если у тебя вопросы с финансами – начни что-то делать. Никто не имеет свидетельств о воздаянии, если ничего не жертвовал. Мне твои деньги не нужны, но я хочу, чтобы ты ходил в благословении. В моей жизни были такие случаи, когда ты жертвуешь, потом служение заканчивается, и Господь благословляет.

Если ты будешь погружаться в злость, когда произойдет шторм, то ты об это разобьешься. Когда начинается шторм, то корабли уходят из порта в открытое море. Потому что то, к чему ты привязался и во что погрузился, может разбить тебя. Вернись к истории Иисуса, к тому, что Он говорил тебе, делай по слову Божьему.

Когда я готовился к служению, Бог сказал почитай про пилотов. Я стал изучать этот вопрос. У пилотов есть такая особенность. Они могут делать переворот и потеряться. Что это значит: самолет летит вверх тормашками, а пилоту кажется, что все нормально.

Однажды самолет летел по рейсу. Первый пилот вышел, а второй пилот вел связь с диспетчером. Тот сообщил, что до Анкары ему лететь еще полчаса. Но второй пилот, посмотрев в иллюминатор, как ему кажется, видит, что он пролетает над городом. И решает сажать самолет. В этот момент входит первый пилот, видит, что происходит и пытается исправить ситуацию. Но лайнер разбивается о гору. Оказалось, что гору второй пилот принял за море, а взлетную полосу за проспект. Не доверяй своим ощущениям, когда проходишь что-то.

Может ты 20 лет в церкви, и Бог не исцелил тебя еще. Не понижай уровень своей надежды. Не доверяйся ощущениям. Бог отвечает, Он обязательно ответит и ответит вовремя. Не крестись в обстоятельства. Зови в свою лодку не помощников болезни или ситуации, но Христа.

«Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной Твой жезл и Твой посох — они успокаивают меня» (Пс.22:4).

Если ты проходишь сложные обстоятельства, то не надо там разбивать лагерь. Посмотри, что написано: «когда пойду». Так – проходи, не останавливайся.

Однажды я увидел для одного человека пророческое слово: огромную ракету, которая летит и проходит разные слои атмосферы. Я видел как первая ступень отошла, вторая ступень отошла, третья ступень отошла, и ракета вышла в те слои атмосферы, где до потопа была вода. Бах! И невесомость.

Пока ты на своей орбите, для тебя все высоко. Но посмотри, Бог поднимает человека, потому что у него высокий дух. А как это сделать? Сбрось ступени.

Я хочу вдохновить тебя, когда Бог дает свободу, Он ожидает, что ты будешь учиться. Бог дает спасение бесплатно, и во многом от нас это не зависит. Но тебе слегка за 30 и ты живешь в аду, а Он хочет, чтобы ты жил в раю! Семья – это рай. Я получил это откровение. Моя жена – это рай, мои дети – это рай, служить великому Богу – это рай. В твою жизнь было предложение, но ты отказался. Послушай, ты можешь достигать глубины. Так какой поплавок тебе не дает идти на глубину и тащит наверх?

Ты нуждаешься в обновлении своего программного обеспечения. Ты прощаешь, потому что тебя простили. И ты простить не можешь и крещен в обиду, потому что не вошел в прощение. И ты ругаешься на жену, что она не дает любовь, хотя она может ее только ретранслировать. Ты передатчик и царь, священник и пророк – ты даешь любовь. Ты хочешь жить с царем? Так почему ты его называешь дурачком? Когда мы погружаемся в царскую природу, то цари появляются в твоей семье. Все достигается глубиной и выстой.

28 июля 2023 года в Общественной палате Российской Федерации состоялся круглый стол на тему: «Крещение Руси и его значение для формирования культуры и идентичности современной России».

Организатором мероприятия выступили Комиссия по национальным, межрелигиозным отношениям и миграции, Комиссия по вопросам гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ, Российская ассоциация защиты религиозной свободы. Участниками мероприятия стали религиозные и общественные деятели, а также представители научного сообщества.

Одним из выступающих стал Владимир Легойда, председатель Комиссии по вопросам гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ. По его словам, важно, чтобы подобные события были не просто памятными датами, но проникли в сердца людей. «Для князя Владимира это был непростой, но важный выбор. Ведь это был не просто выбор веры народа, но и мощнейший нравственный момент. Ведь для христианина сильна связь веры и дел – я живу так, во что я верю. Кроме того, можно смело говорить о том, что после крещения Руси произошло рождение цивилизации и рождение страны как таковой».

Кроме того, с докладами о событии, которое произошло 1035 лет назад, выступили представители Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников).

«Я служу в России 33 года. Больше половины жизни я посвятил этой стране. И мне приятно олицетворять себя с российским народом. Крещение Руси действительно является важным и поворотным событием. Если бы однажды не произошло крещение Руси, мы бы сейчас были совсем другими. Это историческое событие. И я думаю, что его нужно праздновать вместе всему российскому народу. Этот день должен стать национальным, государственным праздником. Потому что в 988 году Русь пережила освобождение от язычества. И то, что мы имеем сегодня – результат того события. И мне, кажется, что всем людям, независимо от вероисповедания, нужно делать акцент на этом событии. Это то, что еще больше может сплотить наш народ», - отметил епископ Рик Реннер.

«Крещение Руси – очень важный момент для всех конфессий России. Поэтому посоветовавшись со своими коллегами в Общественной палате и в Президентском совете, думаем, что со следующего года наша страна должна начать праздновать этот праздник более масштабно. Это тот посыл, который поможет разным верующим, стать единой Вселенской Церковью. Я уверен, что в нашем российском обществе есть для этого все предпосылки. У нас уже сложилась практика успешных отношений. И, слава Богу, в нашем народе не было религиозных войн в чистом виде. Это большая заслуга, в том числе, и главенствующей конфессии. Это говорит о том, что большинство понимает важность единства, выстраивания диалога и консолидации вокруг важных исторических событий. Поэтому надеюсь, что в следующем году празднование Дня Крещения Руси будет более масштабным», - сказал Начальствующий епископ РОСХВЕ, член Общественной палаты РФ Сергей Ряховский.

В завершение Председатель Комиссии по национальным, межрелигиозным отношениям и миграции Общественной палаты РФ Владимир Зорин поблагодарил всех за участие, интересные доклады и согласился с тем, что такую важную дату нужно праздновать более масштабно.

Пресс-служба Централизованной религиозной организации Российский объединённый Союз христиан веры евангельской (пятидесятников)

Быть родителем значит нести ответственность: любить, понимать и принимать ребёнка, прививать ему духовные ценности с рождения, молиться и благословлять. Эти простые вещи очень важны!

Но не менее важной является ежедневная молитва о детях.

Каждый день взывайте к Богу, просите Его о безопасности и защите, направлении и водительстве для Ваших детей. Также молитесь о том, чтобы Небесный Отец сохранил их от неправильных поступков и плохого влияния – это будет хорошим вкладом их в будущее и правильным фундаментом, который поможет Вашим детям вырасти хорошими людьми!

Родительская молитва имеет огромную силу и ценность перед Богом. Превратите её в добрую семейную традицию!

Приглашаем Вас участвовать в молитвенном марафоне «Месяц молитвы за детей». Он пройдет с 1 по 31 августа 2023 г.

На протяжении месяца мы в единстве будем возносить к Божьему престолу благодати молитвы о наших детях. Это будет время горячих молитв, которое объединит родителей с разных континентов и из разных уголков планеты! Библия говорит нам, что многое может усиленная молитва праведного (см. Иакова 5:16).

Присоединяйтесь к нам и будьте уверены: Ваша молитва меняет ход вещей, она имеет особую силу и особое влияние!

Централизованная религиозная организация
Российский объединенный Союз
христиан веры евангельской (пятидесятников)

Часто люди не ценят то, что досталось им просто так, бесплатно – к чему они не приложили труда. Спасение мы получаем по благодати, бесплатно, безвозмездно. Бог исцеляет и освобождает нас по своей милости, а милость невозможно заработать, её можно только оказать. Когда Господь даёт нам что-то бесплатно, например исцеление, это не значит, что за исцеление не была заплачена цена. Просто ее платили не мы. Мы были искуплены Иисусом, распятым на кресте.

Библия множество раз рассказывает нам о цене и ценности. Вспомним притчу о вдове, пожертвовавшей последние две монеты. С одной стороны это были всего лишь две монеты, а с другой – всё, что у неё было. Мы должны понимать цену, которая заплачена Иисусом.

История из книги Бытия 29:9-28 рассказывает нам об Иакове, который 7 лет работал у Лавана за то, чтобы Рахиль стала его женой. У него не было денег, чтобы её выкупить. Его обманули, выдав за него замуж Лию - старшую сестру его любимой, и он работал ещё 7 лет, чтобы получить в жёны Рахиль - ту, которую любил. Эта женщина представляла огромную ценность для него. Цена, которую он заплатил, делала его жену особенно ценной для него. Человек, заплативший высокую цену за что-либо, никогда не обесценит то, что так дорого досталось: слишком много было вложено.

Пример ценности мы видим в истории об Иосифе и братьях, которые продали его в рабство. Иосиф при встрече с братьями плачет во внутренней комнате от того, что в сердце вскипела любовь к братьям. Это показывает нам, что семья является драгоценностью для Иосифа. Дорожить семьей – это очень круто, это такое благословение. Не важно, какие обстоятельства, продолжай идти к ним на встречу, не будь тем, кто рвет отношения. В этом есть огромное благословение. И в этом отрывке мы видим, как Иосиф плачет от любви к ним.

Любовь сокрушает твердыни, сокрушает этот мир. Драгоценный мой друг, дорожи своим сердцем, дорожи своей семьей.

Но что же должно являться наиболее ценным для человека?

«Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших, и в душах ваших, которые суть Божии» (1 Кор. 6:20).

Вы выкуплены дорогой ценой, то есть Иисус заплатил своей жизнью за каждого из нас.

«Больше всего хранимого храни сердце твоё, потому что из него источники жизни» (Пр. 4:23).

Но часто люди не хранят своё сердце, не видят в нём драгоценности. В то время как, в сердце – Царство небесное, и именно поэтому оно драгоценно.

Мы говорили о ценности сердца и ценности семьи, теперь давайте обратимся к таким строкам:

«Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня» (Матфея 10:37).

При чтении этих строк возникает вопрос: «как же так?». Дело в том, что человек может бросить и уйти, а Господь верен и не бросит никогда!

Недавно я остался с детьми дома. И ко мне подбежал мой 6-летний сын и говорит: «Папа, я тебя так сильно люблю» и поднимает руку. Потом поднимает руку еще выше и продолжает: «а вот так Бога». И я знаю, что он не бросит меня, потому что он Бога любит больше чем меня. Моя жена не откажется от меня, потому что Бога любит больше чем меня. Я столько видел примеров, когда люди оставались в таких условиях и обстоятельствах и не бросали друг друга, потому что Бога любили больше. Только в Нем сила. Ты можешь уйти, отторгнуть, но Бог превыше всего. Именно поэтому Господь и жертва Иисуса наиболее драгоценны для нас. Главная ценность – это Господь!

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16).

В этом стихе раскрывается сердце Бога. Именно, исходя из этого, апостол Павел решил идти до конца и проповедовать в Риме. Ведь в тот момент Рим был «центром мира».

«Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

Всякий, верующий в Него, не постыдится» (Рим. 10:5–11).

Важно, чтобы в нашем исповедании принимали участие и сердце, и уста. Посмотрите внимательно, если Вы сердцем верите, то это ведет Вас к праведности, а если исповедуете, то это ведет Вас ко спасению.

Религиозная обертка, традиции не меняют человека. Меняет человека вера.

Здесь нет различия между иудеем и эллином, потому что один Господь у всех - богатый для всех, призывающих Его. Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

И опять мы видим слово "всякий". И я, и Вы относимся к этой категории. Вы можете претендовать на это, даже если дьявол говорит Вам, что Вы недостойны.

Но как веровать, если человек не слышал, и как слышать, если никто не проповедовал? Иисус дал нам поручение - проповедовать до края земли.

В 53-й главе книги Исайи очень много говорится о том, что сделает Мессия для людей. А начинается она с фразы: «Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня?» (Исайя 53:1). Под словом «мышца» здесь имеется в виду сила и способность. Порой мы думаем, почему одному Бог так много сделал, а другому нет? Один поверил, а другой нет.

Иногда разговариваешь с человеком, и ему не надо говорить о том, что такое ад, потому что ад у него дома. Там грех разрушает жизни детей. И Вы понимаете, что ему нужна сила, но не его сила, а сила Бога.

Давайте вспомним притчу про брачный пир, который приготовил царь, а после попросил пригласить на него всех. Так и Иисус сделал все для Вашей жизни на земле и вечной жизни. И это была забота Бога о нас. Все, что нужно было сделать нам, - это поверить в это и прийти к Нему.

Но посмотрите, что порой происходит, в ответ на этот пир.

«Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою; прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их» (Мф. 22:5-6). Если Вы кого-то любите, то у Вас есть время для этого человека. Когда царь понял, что званые не приходят, он отравил слуг собрать людей по дорогам и убедить прийти на пир.

Порой наши улыбки не способны убедить людей. Если Вы видите горящий дом, Вы не будете нежно будить тех, кто в доме, и звать их на выход. Порой надо действовать так, как говорил апостол Павел: "а иных страхом спасайте".

Мы должны спрашивать Духа Святого, как проповедовать, сотрудничать с Духом Святым. Для одного нужна будет сила убеждения, для другого - нежные слова вдохновения, а третьему придется рассказать о страшных последствиях греха.

Проповедуйте Евангелие. Вы не знаете, когда прорастет семя.

14 июля полиция Швеции выдала разрешение на сожжение Торы и Библии у стен столичного посольства Израиля. До этого во время празднования Курбан-байрама прошла резонансная акция с осквернением и сожжением Корана, вызвавшая широкий отклик во многих странах мира.

Как глубоко верующий человек, считаю подобные действия недопустимыми и неприемлемыми. Решение властей Швеции вызывает глубокое беспокойство и недоумение, поскольку оно способствует разжиганию ненависти и вражды. Религиозные тексты и священные книги являются частью культурного наследия и истории многих народов. Они несут в себе духовные ценности и историческую значимость. Поэтому уничтожение таких священных текстов наносит ущерб не только их последователям, но и всему человечеству.

В России подобное сложно представить, ведь сохранение духовно-нравственных ценностей закреплено 809 Указом Президента. Подобные решения органов власти дают религиозным людям уверенность в том, что важнейшие святыни веры защищены государством.

В мире, где толерантность и уважение к различиям признаны важнейшими ценностями, мы должны стремиться к взаимопониманию и любви друг к другу. Важно строить мосты между культурами и религиями, а не разжигать огонь ненависти. Любовь, уважение должны стать главными принципами для обеспечения мира и согласия в нашем обществе.

В то время, когда мир потрясают конфликты и различные катаклизмы, делать подобные вещи со святыней верующих – значит забрать у людей основание веры. Конечно, физически сжечь Слово Божье невозможно, потому что это Богодухновенная книга. Невозможно сжечь веру в сердцах людей. Но сам факт публичного уничтожения религиозной и культурной святыни – акт проявления непринятия и ненависти. Вместо того чтобы любить врагов и благотворить ненавидящих, как написано в Библии, власти Швеции совершают провокацию для разжигания межрелигиозной розни. Тем самым показывая всему миру свою бездуховность и нетерпимость.

Важно помнить, что свобода вероисповедания и соблюдение прав человека - основные принципы современного, разумного общества. Однако, эти права не должны ущемлять права и чувства других людей. Необходимо находить баланс между свободой выражения собственных убеждений и уважением к вероисповеданию и культуре других. Вместо сожжения священных текстов, мы должны научиться строить диалог, общаться и слушать друг друга. Только таким образом мы сможем преодолеть различия, устранить стены непонимания и добиться мира и гармонии в нашем обществе.

Сергей Ряховский,
Начальствующий епископ Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников), Член Общественной палаты РФ

«Итак, братия мои возлюбленные, будьте твёрды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом» (1 Кор. 15:58).

Во-первых, мы любимчики у Господа. Во-вторых, мы должны преуспевать в деле Господнем. Какое дело наше, а какое Господнее?

«Потом Иисус вошел в Иерихон и проходил через него.

И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый, искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом, и, забежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо нее.

Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме.

И он поспешно сошел и принял Его с радостью.

И все, видя то, начали роптать, и говорили, что Он зашел к грешному человеку; Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо.

Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама, ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Луки 19:1-10).

Дело Господнее — взыскать и спасти погибшее. Иисус стал человеком, чтобы спасти людей.

Мытари в Израиле были самой неуважаемой профессией, их презирали, не общались, не подавали руки.

Закхей был начальником мытарей, он залез на дерево, чтобы увидеть проходящего Иисуса. Иисус не просто поздоровался с ним, но и пошел к нему в гости. Когда Он зашел к начальнику мытарей, то всех обидел.

Закхей во время обеда решил отдать половину имения нищим и обещал воздать всем обиженным им.

«Когда же они слушали это, присовокупил притчу: ибо Он был близ Иерусалима, и они думали, что скоро должно открыться Царствие Божие.

Итак сказал: некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться; призвав же десять рабов своих, дал им десять мин и сказал им: употребляйте их в оборот, пока я возвращусь.

Но граждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, сказав: не хотим, чтобы он царствовал над нами.

И когда возвратился, получив царство, велел призвать к себе рабов тех, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрел» (Луки 19:11-15).

Все, что мы имеем, дал нам Бог. Но Он при встрече спросит, что мы приобрели на то, что Он нам дал. Иисус, когда все на Него обиделись, приобрел грешника для Царства Божьего.

«Пришел первый и сказал: господин! мина твоя принесла десять мин.

И сказал ему: хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов.

Пришел второй и сказал: господин! мина твоя принесла пять мин.

Сказал и этому: и ты будь над пятью городами.

Пришел третий и сказал: господин! вот твоя мина, которую я хранил, завернув в платок, ибо я боялся тебя, потому что ты человек жестокий: берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял.

Господин сказал ему: твоими устами буду судить тебя, лукавый раб! ты знал, что я человек жестокий, беру, чего не клал, и жну, чего не сеял; для чего же ты не отдал серебра моего в оборот, чтобы я, придя, получил его с прибылью?

И сказал предстоящим: возьмите у него мину и дайте имеющему десять мин.

И сказали ему: господин! у него есть десять мин.

Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет» (Луки 19:16-26).

Один пастор из Ганы шел по кладбищу и увидел европейские могилы. Он посмотрел на могильные плиты и понял, что это христиане, которые приехали в Африку проповедовать о Христе, и благодаря им в Гане сегодня множество людей верит в Иисуса Христа. Он понял, что это настоящие Божьи апостолы. Они хотели преуспеть в деле Божьем.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16).

Бог хочет, чтобы все спаслись и пришли к познанию истины. Дело Господнее — рассказать об Иисусе. Где бы мы не были, надо говорить об Иисусе, проповедовать Евангелие.

«И во всех народах прежде должно быть проповедано Евангелие» (Марка 13:10).

Перед тем, как Христос вернется, должно быть проповедано Евангелие по всему мире.

Рассказывать Евангелие надо просто, говорить человеку о Боге.

«И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.

Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Марка 16:15,16).

«Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве» (Иоанна 4:35).

Чтобы увидеть «урожай» Божьих душ, надо оторвать глаза «от земли». Прекрасно, что у нас есть возможность проповедовать Евангелие. Это должно быть в нашем сердце.

«... и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков» (Матфея 4:19).

Иисус обещал сделать христиан «ловцами человеков». Если мы реально следуем за Ним, то будем проповедовать Евангелие.

«Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (Ефесянам 2:10).

Для чего создано Божье творение? Для добрых дел. Причем, мы не спасаемся делами, но делать добро — природа христианина.

«Слышали все это и фарисеи, которые были сребролюбивы, и они смеялись над Ним…

Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.

Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.

Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.

И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.

Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.

Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.

Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.

Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются.

Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят» (Луки 16:14, 19-31).

Иисус более 500 раз упоминает об аде. Изначально ад был приготовлен для дьявола и его служителей. Но человек, выбирающий дьявола, окажется в аду, месте мучений.

И когда мы рассказываем человеку о Боге, то спасаем душу его от ада.

«Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живаго, дающего нам все обильно для наслаждения» (1 Тим. 6:17).

На общем фоне всего человечества мы люди процветающие, имеем множество благ цивилизации. Бог хочет дать нам все обильно для наслаждения. Но мы должны помнить о деле Господнем.

«Пред Богом, все животворящим, и пред Христом Иисусом, Который засвидетельствовал пред Понтием Пилатом доброе исповедание, завещеваю тебе соблюсти заповедь чисто и неукоризненно, даже до явления Господа нашего Иисуса Христа, которое в свое время откроет блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих» (1 Тим. 6:13-15).

Давайте в любом месте проповедовать Евангелие. Божье дело не напрасно.

		Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: "Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное" (Евангелие от Луки 4:17)

Газета "Еклесиаст" учреждена Централизованной религиозной организацией Российской Церкви христиан веры евангельской по Ярославской области. Газета зарегистрирована в Федеральной службе по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия 31 марта 2006 г. Св-во о регистрации ПИ № ФС77-23908.