Ему подали книгу пророка Исаии;
и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано:
"Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим
и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем,
проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение,
отпустить измученных на свободу,
проповедовать лето Господне благоприятное"
(Евангелие от Луки 4:17)
Газета "Еклесиаст" учреждена Централизованной религиозной организацией Российской Церкви христиан веры евангельской по Ярославской области.
Газета зарегистрирована в Федеральной службе по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия 31 марта 2006 г. Св-во о регистрации ПИ № ФС77-23908.




  Присоединиться...



 Епископ Андрей Дириенко:
 «Библейские пророчества
 о Последнем времени»
  
  Часть 1   Часть 2   Часть 3
  Часть 4   Часть 5   Часть 6
  Часть 7   Часть 8   Часть 9            


  25 февраля 2024 г.


  18 февраля 2024 г.


  11 февраля 2024 г.


  04 февраля 2024 г.


  28 января 2024 г.


  21 января 2024 г.


  14 января 2024 г.


  07 января 2024 г.


  31 декабря 2023 г.


  31 декабря 2023 г.


  24 декабря 2023 г.


  17 декабря 2023 г.


      Архив публикаций

Главный тест от Иисуса
на статус лжепророка


Библия утверждает, что в Последнее время грехи умножатся. Как это может быть, если христиане - свет и соль для этого мира? Это станет возможным, если соль потеряет силу, а свет станет тьмой. Над этим работают лжепророки и лжеучителя.

«Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?

Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас,

… и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих» (Матфея 24:3, 4, 11).

Иисус, говоря о Последнем времени, говорил, что голод, моры и военные слухи будут, и этому не надо удивляться. Но стоит опасаться обмана. Из-за лжепророков беззаконие умножится, соль потеряет силу, свет станет тьмой.

Нагорная проповедь — это «конституция Царства Божьего». Об этом же говорит апостол Павел пасторам Ефеса. Дух Святой дал дары, чтобы созидать Церковь, но лжепророки, лжеучителя и лжепасторы всегда популяризируют себя. Иисус называет их «волками»,

«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.

По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?

Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.

Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.

Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.

Итак по плодам их узнаете их.

Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.

Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?

И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.

Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне» (Матфея 7:15-24).

Это главный тест, который дал нам Иисус: лжепророки узнаются по плодам. Дары впечатляют, но они говорят о том, какой добрый у нас Бог, а плоды говорят о нашей христианской сущности.

Знание того, что мы все предстанем на суд Христов, помогает нам жить в страхе Божьем.

Пророчество помогает утвердится в том, что власть дьявола не навсегда. Но Иисус никогда не пророчествовал драматично, чтобы впечатлить кого-то.

Пророчество не освобождает от важности праведной жизни. Можно научиться пророчествовать, но необходимо жить праведно.

Люди становились лжепророками, имея пророческое помазание и начав грешить, хотя помазание еще какое-то время оставалось на них. Это целый путь.

Ложные доктрины придумывают те, которые хотят оправдать свою совесть. Поэтому Иисус предлагает узнавать лжепророков не по дарам, а по плодам.

Невзирая на дары, мы хотим видеть семью человека, его детей. Хочется видеть его не на старте, а на финише, видеть, как он идет за Богом.

В Новом Завете каждый человек может творить чудеса, изгонять бесов и пророчествовать. Но все это не освобождает от необходимости иметь плоды духа. Они показывают, кто мы есть.

«Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему, не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов.

Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.

Не помните ли, что я, еще находясь у вас, говорил вам это?

И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время.

Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь.

И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения» (2 Фес. 2:1-10).

Почему люди пойдут за антихристом? Он выдвинет такие доктрины, что можно будет жить во грехе и не испытывать угрызений совести.

«Это было трижды; и сосуд опять поднялся на небо.

Когда же Петр недоумевал в себе, что бы значило видение, которое он видел, - вот, мужи, посланные Корнилием, расспросив о доме Симона, остановились у ворот, и, крикнув, спросили: здесь ли Симон, называемый Петром?

Между тем, как Петр размышлял о видении, Дух сказал ему: вот, три человека ищут тебя; встань, сойди и иди с ними, нимало не сомневаясь; ибо Я послал их.

Петр, сойдя к людям, присланным к нему от Корнилия, сказал: я тот, которого вы ищете; за каким делом пришли вы?

Они же сказали: Корнилий сотник, муж добродетельный и боящийся Бога, одобряемый всем народом Иудейским, получил от святаго Ангела повеление призвать тебя в дом свой и послушать речей твоих.

Тогда Петр, пригласив их, угостил. А на другой день, встав, пошел с ними, и некоторые из братий Иоппийских пошли с ним.

В следующий день пришли они в Кесарию. Корнилий же ожидал их, созвав родственников своих и близких друзей.

Когда Петр входил, Корнилий встретил его и поклонился, пав к ногам его.

Петр же поднял его, говоря: встань; я тоже человек» (Деяния 10:16-26).

Апостолы не верили в божественность людей. Это основа учения антихриста. Это «нью эйдж». Перед тем, как разврат захватил Европу, христианство открылось для «нью эйдж».

Авраам был первым человеком, который учил о едином Боге. Сегодня в мире есть три монотеистические религии, которые отличаются от всех религий мира, утверждая: Бог один в трех лицах.

Мы потомки Авраама, Божьи люди. Христиане шли на смерть, утверждая, что Бог единственный.

«В Листре некоторый муж, не владевший ногами, сидел, будучи хром от чрева матери своей, и никогда не ходил.

Он слушал говорившего Павла, который, взглянув на него и увидев, что он имеет веру для получения исцеления, сказал громким голосом: тебе говорю во имя Господа Иисуса Христа: стань на ноги твои прямо. И он тотчас вскочил и стал ходить.

Народ же, увидев, что сделал Павел, возвысил свой голос, говоря по-ликаонски: боги в образе человеческом сошли к нам.

И называли Варнаву Зевсом, а Павла Ермием, потому что он начальствовал в слове.

Жрец же идола Зевса, находившегося перед их городом, приведя к воротам волов и принеся венки, хотел вместе с народом совершить жертвоприношение.

Но Апостолы Варнава и Павел, услышав о сем, разодрали свои одежды и, бросившись в народ, громогласно говорили: мужи! что вы это делаете? И мы - подобные вам человеки, и благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных к Богу Живому, Который сотворил небо и землю, и море, и все, что в них, Который в прошедших родах попустил всем народам ходить своими путями, хотя и не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя пищею и веселием сердца наши.

И, говоря сие, они едва убедили народ не приносить им жертвы и идти каждому домой. Между тем, как они, оставаясь там, учили, из Антиохии и Иконии пришли некоторые Иудеи и, когда Апостолы смело проповедывали, убедили народ отстать от них, говоря: они не говорят ничего истинного, а все лгут. И, возбудив народ, побили Павла камнями и вытащили за город, почитая его умершим.

Когда же ученики собрались около него, он встал и пошел в город, а на другой день удалился с Варнавою в Дервию» (Деяния 14:8-20).

Христос — это благословение Авраама, и Дух Святой — это тоже благословение Авраама.

Если бы апостолы учили о божественности, мир принял бы их. Но они учили, что они Божьи люди.

Богочеловек — это Спаситель, а человекобог — антихрист.

«Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель.

И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении.

И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет.

Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания; и если не пощадил первого мира, но в восьми душах сохранил семейство Ноя, проповедника правды, когда навел потоп на мир нечестивых; и если города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам, а праведного Лота, утомленного обращением между людьми неистово развратными, избавил ибо сей праведник, живя между ними, ежедневно мучился в праведной душе, видя и слыша дела беззаконные - то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания, а наипаче тех, которые идут вслед скверных похотей плоти, презирают начальства, дерзки, своевольны и не страшатся злословить высших, тогда как и Ангелы, превосходя их крепостью и силою, не произносят на них пред Господом укоризненного суда.

Они, как бессловесные животные, водимые природою, рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своем истребятся.

Они получат возмездие за беззаконие, ибо они полагают удовольствие во вседневной роскоши; срамники и осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами.

Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия.

Оставив прямой путь, они заблудились, идя по следам Валаама, сына Восорова, который возлюбил мзду неправедную, но был обличен в своем беззаконии: бессловесная ослица, проговорив человеческим голосом, остановила безумие пророка.

Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы.

Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении.

Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб.

Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого.

Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди.

Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи» (2 Петра 2:1-22).

Библия говорит, что лжеучителя точно будут. Сегодня в гомосексуальных церквях учат, что они не грешники, а просто такие христиане. Но Иисус сказал, что Он скажет: «Отойдите от Меня, делающие беззаконие».

Целью таких проповедников всегда являются деньги.

Развратная жизнь родителей, их отступничество открывают двери для мучения в жизнь детей. Поэтому Иисус назвал таких родителей «собаками», потому что собака возвращается на свою блевотину. Иисус пришел, чтобы разрушить дела дьявола, а не прикрыть их.

«Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его» (1 Иоанна 3:1).

Когда мы встретимся со Христом на небесах и получим награду от Него, мы уподобимся Ему. А здесь, на земле, мы Божьи люди.

Сегодня Церковь помолвлена со Христом, но когда она вступит в брак с Агнцем, то разделит с Ним славу Божью. Однажды мы станем как Он, но это будет после брака Агнца и Церкви. А сейчас надо остаться верными Ему.

Епископ Андрей Дириенко


Наверх



Вирус пострашнее ковида

Совсем недавно мы прошли через пандемию ковида. Но есть «вирус» пострашнее, чем ковид-19.

«И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне» (Матфея 10:28).

Есть что-то более важное, чем наше тело.

Душу губит грех.

«И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех.

Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех; так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится» (Луки 17:26-30).

Мы все ожидаем пришествия Иисуса Христа. Он говорил, какие беззакония умножатся перед Его приходом. Сегодняшний либеральный мир завернул грех, известный веками, в «красивую бумажку» — «нетрадиционные сексуальные отношения».

Как ковид имел силу в том, что наш иммунитет не считал его врагом, так и грех дьявол пытается представить в виде друга. А мы не можем сегодня умалчивать эти темы.

Как сделать медицинскую прививку проще, чем бороться с болезнью, так и духовные болезни проще предупредить, чем потом лечить.

«Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными.

Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?

Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.

Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно» (Иоанна 8:31-35).

Наше посвящение Божьему слову доказывает, что мы настоящие ученики Иисуса. Слово Божье делает людей свободными от духовных вирусов.

Грех всегда приходит для того, чтобы поработить. У него есть такое свойство: он постоянно хочет повысить «дозу», как наркотик. Так же и с извращениями, они начинаются с чего-то почти невинного, но постепенно становятся все более и более явными.

Иисус сказал, что всякий, делающий грех, станет его рабом. Грех приходит как невинная игрушка, но его цель — порабощение. Это относится к самым разным грехам.

Иисус призывает: «Познайте истину, и истина сделает вас свободными»

«Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина» (Иоанна 17:17).

Божье слово делает нас святыми и непорочными.

Божье слово — это не только «хлеб» для духа, но и освящение. Поэтому люди, которые мало обращаются к Божьему слову, несвятые.

«… чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире» (Фил. 2:15).

Апостол Павел призывает детей Божьих быть чистыми и непорочными. Кровь Иисуса была пролита во оставление грехов.

Апостол Петр говорил, что мир растлен похотью, то есть сгнил от нее. Поэтому Бог производил Свои суды, потому что древний мир прогнил. Но верующий человек поступает вопреки этому миру, как когда-то поступал Ной.

Я очень рад, что президент нашей страны не прогибается под либеральный мир и его ценности, а идет вопреки. Это и значит быть христианином.

Гомосексуалисты говорят, что Бог наказал Содом и Гоморру, потому что там их отношения шли через насилие, а в современном мире якобы по обоюдному согласию, «по любви».

Но это «фиговый лист», попытка оправдаться.

«Из детей твоих не отдавай на служение Молоху и не бесчести имени Бога твоего. Я Господь» (Левит 18:21).

Культ Молоху подразумевал детские жертвоприношения. Тех, кто делал это, Бог изгнал и лишил земли. Сегодня этот демон проявляется через аборты.

Бог дал заповедь плодиться и размножаться. Во всем христианском мире планирование семьи не подразумевает аборт. Если кто-то делал это, необходимо покаяться в этом перед Богом.

Также сегодня в России стали намного меньше пить алкоголь. Архангел сказал родителям Иоанна Крестителя, что он не будет пить вина и сикеры и станет великим перед Господом. Таков путь для становления великим перед Господом — отказ от алкоголя, потому что алкоголь открывает ворота для других грехов. Алкоголь — это жидкий дьявол.

«Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость.

И ни с каким скотом не ложись, чтоб излить семя и оскверниться от него; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления с ним: это гнусно» (Левит 18:22-30).

Никто, преданный мерзости и лжи, не войдет на небеса.

Мы сами выбираем, кто является господином в нашей жизни. Если мы выбираем Господа, то эти мерзости не могут быть в нашей жизни. Бог ненавидит их.

Если Америка и Западная Европа, которые пока процветают, используя плоды предыдущих поколений, не одумаются, то они не просто будут потеряны, но, как говорит Библия, «земля сбросит их», этих наций просто не будет, как пропали Вавилон, Ниневия, Древний Египет и Древний Рим.

Как уберечь детей от разлагающегося мира? Между родителями и детьми не должно быть тайн. За тайнами, как правило, стоит дьявол.

Глупый человек смеется над грехом, а мудрый понимает опасность и думает над тем, как ее предотвратить.

«Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину.

В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет.

Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.

Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.

Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.

Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, - то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.

Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.

Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.

И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства, …

Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют» (Римлянам 1:16-28,32).

Бог ненавидит грех извращения, и когда он начинает наполнять землю, это значит, что чаша беззакония наполнилась.

Грехи неодинаковы, и сексуальные извращения — одно из самых страшных преступлений перед Богом.

Мы должны видеть не только Божью благость, но и Божью строгость. Иисус пошел на крест, чтобы разрушить дела дьявола.

Сегодня в Европе есть церкви для гомосексуалистов, но Иисус говорил, что не всякий, говорящий «Господи, Господи» войдет в Царство Небесное, а тот, кто исполняет то, что Он заповедал.

Люцифер превратился в сатану, потому что не возблагодарил Создателя, что Тот сотворил его архангелом. Гомосексуализм начинается с того, что человек престает благодарить Бога за тот пол, в котором Бог сотворил его, утверждает, что мужчина чувствует себя женщиной, и наоборот, родился таким. Он это популяризирует. Это бунт против Создателя, и он выльется проявлением Антихриста, человека греха и сына погибели.

«Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют.

И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего» (1 Кор. 6:9-11).

Иисус сказал, что пред троном Божьим Он не будет судить нас. Нас будет судить Слово Божье.

Мы должны научить наших детей ценить то, кем Бог сотворил нас, принимать тот пол, который Бог дал им, и этим прославить Творца.

Епископ Андрей Дириенко


Наверх



Главная причина неотвеченных молитв

Христиане, даже молясь по воле Божьей, могут не получать ответ на эти молитвы. Почему?

Наше усыновление Богом очень зависит от познания Божьей истины. Так кто же или что же истина? Иисус сказал, что Он есть Путь, Истина и Жизнь. Истина — это личность, это Иисус. Апостол Иоанн пишет: «Закон дан через Моисея, а благодать и истина через Иисуса Христа».

Люди могут говорить, что ищут истину, но на самом деле они просто живут гордостью, желая оставаться при своем мнении. Это тот грех, который змей принес человеку.

Отец гордости — дьявол, и он заставляет сомневаться в словах Христа.

«Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе» (Притчи 18:13).

Смирение — это послушание Божьему слову, послушание истине. Оно приносит Божью славу.

«Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?

Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: "Я Христос", и многих прельстят.

Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; все же это - начало болезней.

Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется.

И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Матфея 24:3-14).

В Последнее время, Иисус предупреждает, что будет много обмана. Например, некоторые проповедники обещают, что ада нет, но больше всех в Библии об аде учит Христос, и Он отдал Себя, чтобы спасти нас от него. Также некоторые из них утверждают, что они боги, но на самом деле только один Бог всеведущ и всемогущ. Это ереси, они нравятся людям, потому что это один из плодов плоти. Язычники хотели быть богами. Это лежит в области человеческой гордости. Но самовозвышение предшествует падению, а смирение предшествует славе.

Сегодня большинство телевизионных каналов вещают о военных слухах, и как предупреждал Иисус, люди будут издыхать от страха этого.

Также сейчас происходит намного больше землетрясений, чем в прошлые годы.

Иисус обещает, что тогда многие соблазнятся, то есть обидятся. Сегодня многие люди обвиняют друг друга, ненавидят. И, самое главное, чтобы мы с вами не были среди них.

Также среди явлений Последнего времени Иисус предупреждает об отсутствии любви, а это главный показатель того, что мы являемся Божьими детьми.

Среди пророчеств о Последнем времени только одно позитивное явление — проповедовать Евангелие по всему миру. Все остальные явления — негативные. Мы видим сегодня, как сбываются все пророчества.

Среди всех явлений — «соблазнятся многие, будут предавать и ненавидеть друг друга». Иисус говорит это Своим ученикам.

Сегодня мы живем в век «умосоглашательства», когда мы соглашаемся с какой-то идеей, но так не живем. Христиане знают, что надо, например, прощать, а плодов прощения нет. Но вера без дел мертва. И прощение без дел — это тоже не прощение. Такое не нравится Иисусу. Иоанн Креститель призывал сотворить «достойный плод покаяния». Если покаяние настоящее, у него обязательно должны быть плоды.

«А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.

Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь» (Матфея 6:7-13).

Это молитва ученика Иисуса. Если мы хотим, чтобы наша молитва работала, исполняла то, что хочет Бог, надо молиться как можно чаще этой молитвой.

«Отче наш...». Западная культура направлена на индивидуальность. Библейская культура прививает Божью семью. Так, родители счастливы, когда их дети собираются вместе. Для Бога, когда Его дети собираются вместе. — праздник. Это Его семья. Часто люди не имеют успеха в молитве, потому что они пренебрегают этим. Поэтому во все века для Церкви было важно общее собрание. Петр и Иоанн вместе шли на молитву, и к Господу после их проповеди обратилось пять тысяч человек.

«Да святится имя Твое...». Когда мы собираемся вместе, то прославляем Его имя, благодарим и поклоняемся Ему. А Бог там, где Его народ поклоняется Ему.

«Да придет Царствие Твое, да будет воля Твоя...». Это не просьба, а утверждение, чтобы сбылось, как на небе. Там нет проклятия, нет нищеты, нет горя.

«Хлеб наш насущный дай нам не сей день...» Это не только физический хлеб, но духовный хлеб для наших сердец. И Христос учит, чтобы Бог давал откровения заранее, а не после уже сделанных ошибок.

«Прости нам долги наши, как мы прощаем должникам нашим...». Это говорится не о спасении, а о сохранении человеческих отношений, и о том, чтобы не огорчать Духа Святого. Настоящие отношения подразумевают, что мы можем признать свою неправоту.

«Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Матфея 6:14,15).

Прощение — одна из тем молитвы «Отче наш». Иисус повторяет, что если нет прощения в нашем сердце, то наша молитва анулируется.

«Иисус, отвечая, говорит им: имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, - будет ему, что ни скажет.

Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам.

И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши.

Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших» (Марка 11:22-26).

Здесь Иисус учит о сильнейшей вере, способной двигать горы. Она также зависит от способности прощать.

Каждый раз, когда Иисус учит о молитве, Он говорит: молитва работает, если мы живем в прощении.

Непрощение — это главная причина, почему у многих христиан такая неуспешная молитвенная жизнь. Они могут соглашаться с этим, но плодов прощения у них нет. Когда Закхей покаялся, он принес плод покаяния своими действиями.

Богу не нравится бесплодная смоковница. Она должна приносить смоквы. Любовь должна приносить плоды любви, вера — плоды веры, прощение — плоды прощения.

Иисус — автор и совершитель нашей веры, мы должны взирать на Него, чтобы не ослабеть душами.

«Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий» (Луки 23:34).

Конечно, римляне знали, что делали. Но Христос утверждал, что они не знали, что творили. Также и люди, которые делают нам зло, не до конца понимают, что творят. Адам и Ева, вкушая запретный плод, не до конца понимали, что делают. Скорее всего, они начали понимать это, когда Каин убил Авеля. Бандиты не знают, что совершая грабеж и убийства, они рискуют половиной своих лет, а в вечности — адом.

«Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем» (Исаия 53:12).

Христос не просто взял на Себя грехи людей, но стал ходатаем за тех людей, которые распинали Его. Поэтому Библия призывает молиться за обижающих. Ходатайство за обидчиков — это плод Иисуса. И Отец услышал Его молитву.

Почему некоторые молитвы не работают? Потому что мы не всегда прощаем. Если мы поймем это, многие наши молитвы найдут ответ. Непрощение часто держится на желании справедливости. А справедливость Божья была в том, что Бог хочет простить всех. Он подарил нам прощение и этим победил. Человек, которого мы не простили, заставляет нас страдать, болеть и мучиться. А тот, которого мы простили, побежден нами.

Христос победил сатану тем, что простил нас. А дьявол старается причинить нам боль. Когда мы прощаем, этот «яд» не действует. Надо просто жить по Божьему слову и молиться за обижающих нас.

Епископ Андрей Дириенко


Наверх



Дом молитвы

Самое главное, что есть в церкви — это молитва, отношения с Богом, ходатайство и, как результат, чудеса и знамения. Если не будет молитвы - не будет чудес и знамений, не будет спасения людей. И когда есть призыв к молитве, надо радоваться этому, потому что придут перемены, придут чудеса в сфере финансов, будет спасение родных и близких.

«Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, - так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его» (Исаия 55:10,11).

Сила этого места Писания в том, что мы рассматриваем земной пример, реально работающий: земля не сможет приносить плод, если не будет воды.

Вы не задумывались, почему маленькие и слабые растения пробиваются сквозь асфальт, проламывая его? В ботанике это явление носит название «клеточное всасывание» — то, с каким давлением клетка всасывает в себя воду. Допустим, маленькая клеточка растения попала под асфальт и начинает расти. Она протискивается в какую-то ямку и подает туда давление, протискивается в следующую ямку и еще немного раздвигает асфальт рядом с собой. Конечно, это происходит небыстро.

А есть другая история. Древние люди могли рассверлить камни, пробив маленькое отверстие, забивали в него сухие деревянные клинья и начинали поливать их водой. Процесс тоже небыстрый. Клеточное всасывание даже в сухом дереве начинает разрывать камни.

Поэтому если мы считаем, что нас «обложили», «забетонировали», и все плохо, надо начинать «поливать».

Нужна «вода», без нее нельзя разорвать эти оковы. Писание говорит, что «вода» — это слово Божье. «Баней водной посредством слова».

Дьявол ничего не выдумывает сам. Он берет Божьи законы и использует их. Если слово Божье имеет такую силу, то любое слово, которое звучит в этом мире, и если человек в него верит, имеет такую же силу.

То есть, если человек верит в свою болезнь, то «сила всасывания» будет такая, что начнутся разрушаться библейские устои, устои веры.

Допустим, кто-то поел некачественную пищу. Отравление может быть не очень сильным, а бывает, что приходится вызывать «скорую».

Так же, как плохая пища влияет на наше тело, разрушая и ослабляя его, так и «некачественная» духовная пища отравляет наши дух и душу, и мы теряем духовную силу. И чем больше такой «некачественной» духовной пищи мы едим, тем меньше у нас веры и духовной силы.

Если нужна духовная «вода», то необходимо «освежение». Если мы «засохли» и так и не «льем воду», то мы не выйдем из этого состояния. Если человек в таком состоянии не читает Библию, не изучает Слово, то где ему взять силы разорвать оковы. И пока ничего не произошло, надо «лить воду».

Бывает, что больной человек больше верит в то, что он болен, чем в то, что ранами Христа он исцелен. Эта «вера» разрывает все библейские основания внутри него. И не потому, что оно сильнее, а потому что он «льет туда воду», которая производит давление. И очень сложно получить исцеление, потому что человек убежден в своей болезни. И мы не можем эффективно молиться об исцелении, потому что наша вера сосредоточилась на болезни, а не на исцелении.

А как можно понять, что «пища отравлена»? Если человек живет своими болезнями и понимает, что у него становится все меньше веры в исцеление, то это точно «отравленная еда». Она вместо увеличения силы приведет к поражению.

Это может касаться не только здоровья, но, например, нашей семьи. Если сказано: «Спасешься ты, и спасется весь твой дом», а близкие совершенно равнодушны к Богу, и если этим жить, ругать их, то мы будем «лить туда эту воду». И тогда создастся «давление», которое разрушит веру в то, что они когда-нибудь спасутся.

Это законы мироздания, которые невозможно обойти.

То же касается нашей страны. Христос любил Свой народ. Апостол Павел также любил свой народ. Это по-библейски. И Библия говорит, что если мы не будем любить людей вокруг нас, то чем мы сможем им помочь?

Поэтому если мы слушаем информацию, которая отравляет наше отношение к своей стране, которая отравляет наше отношение к начальствам и властям, мы начинаем хуже к ним относиться. И тогда мы не сможем хорошо молиться за них, потому что теряем духовную силу для молитвы.

Церковь называют «домом молитвы», значит молитва — это самое главное, что должно быть в нем.

«…и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется» (Матфея 24:12,13).

Слово «претерпевший» имеет большой смысл. Терпение — очень важное качество. Чтобы спастись из «гладов, моров и военных слухов» оно необходимо. Для того, чтобы терпеть, нужно много сил. А если человек настроен против того места, где живет, против тех людей, которые руководят им, у него не будет сил защитить это место. Нигде в Библии не написано, что верующие должны проклинать начальства и власти. Она должны благословлять и молиться за них. Это важно применять не только в молитве, но и в жизни, иначе происходит разделение внутри, и молитва не имеет силы.

Где же взять терпение, когда мы видим, что кто-то поступает неправильно?

Давайте сравним нашу страну, которая была в 90-х годах и ту, что есть сейчас. Это день и ночь. В 90-е годы была ночь. Давайте мы будем честными: наша страна живет неплохо, лучше, чем тогда. Это значит, что люди у власти — неплохие, там есть те, кому небезразличен наш народ.

Не надо есть «некачественную пищу, иначе можно совсем потерять силу.

Терпеть без Бога мы не можем. Это касается и болезней, и трудностей в семье, и в социуме.

«И, взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать.

Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною.

И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты.

И приходит к ученикам и находит их спящими, и говорит Петру: так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною? бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна» (Матфея 26:37-41).

Иисус должен был совершить Божье призвание, для которого Он пришел. Он понимал, что это потребует огромных сил, и что надо молиться.

Если мы понимаем, что нам трудно в жизни, значит надо молиться.

Иисус просил поддержку учеников. Также Он говорит то том, что для того, чтобы пройти испытания, избежать искушений, им нужно было быть с Ним.

Когда у нас нет времени, проведенного с Богом, мы перестаем предвидеть опасности, дьявольские ловушки. Заботы века сего заглушают в нас слова Божьи.

«Быть с Ним» — это когда ради Него мы откладываем все остальное.

Иисус предупреждал, что мы сможем избежать многих искушений, если будем иметь отношения и время с Богом.

В Слове, которое мы читаем, заключена огромная мощь.

Библейские ценности сегодня звучат в законах нашего государства. В этом немалая заслуга Церкви, которая благословляет свою страну.

«Злостраждет ли кто из вас, пусть молится. Весел ли кто, пусть поет псалмы.

Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне.

И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему.

Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.

Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев.

И опять помолился: и небо дало дождь, и земля произрастила плод свой» (Иакова 5:13-18).

Человеку надо взять на себя ответственность за свои проблемы, он должен сам молиться и доверять Богу. Если человек болеет и не может прийти в церковь, надо пригласить служителей, чтобы они помолились и помазали елеем. Молиться и признаваться в проступках необходимо, чтобы исцелиться. Молитва имеет огромную силу, потому что мы праведники. Силы праведника хватит, чтобы помочь своему народу, своей стране, самое главное — не потерять эту силу.

«Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу» (1 Тим. 2:1-3).

Бог призывает молиться за порядок в стране, чтобы не было бунтов и мятежей. Бог обращается к верующим — жить свято, молиться за свою страну. И чувства здесь непричем. Об этом говорит Библия. Если мы будем молиться за свою страну, то это угодно Богу. И начальствующие — это Божьи слуги.

«… непрестанно благодарю за вас Бога, вспоминая о вас в молитвах моих, чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых, и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его» (Ефесянам 1:16-19).

Библия говорит здесь, о чем надо молиться.

А как знать Божью силу? Бог будет отвечать верующим, будут происходить чудеса, и человек поймет, что слово Божье работает, и его вера будет возрастать. Бог будет утверждать слова рабов Своих. Когда мы молимся, то соглашаемся с Богом.

Пастор Сергей Клиницкий


Наверх



Что делать, когда что-то пошло не так?

У каждого бывали моменты, когда кажется, что что-то пошло не так, как ожидалось. В Библии также много таких историй.

«И была на Илии рука Господня. Он опоясал чресла свои и бежал пред Ахавом до самого Изрееля…

И пересказал Ахав Иезавели все, что сделал Илия, и то, что он убил всех пророков мечом.

И послала Иезавель посланца к Илии сказать: пусть то и то сделают мне боги, и еще больше сделают, если я завтра к этому времени не сделаю с твоею душею того, что сделано с душею каждого из них.

Увидев это, он встал и пошел, чтобы спасти жизнь свою, и пришел в Вирсавию, которая в Иудее, и оставил отрока своего там.

А сам отошел в пустыню на день пути и, придя, сел под можжевеловым кустом, и просил смерти себе и сказал: довольно уже, Господи; возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих.

И лег и заснул под можжевеловым кустом. И вот, Ангел коснулся его и сказал ему: встань, ешь» (3 Царств 18:46, 19:1-5).

Мы восхищаемся великим пророком Ильей. Но не всегда в его жизни все было гладко. Он родился во время правления царя Ахава. Илья пророчествовал царю, что за все нечестие, совершенное им и его женой, три года в Израиле не будет дождя. Так и случилось. В Израиль пришел страшный голод. Пророк, соревнуясь со жрецами Ваала, свел с неба огонь, вся нация упала от этого чуда на колени и воззвала к Богу.

Но Ахав и Иезавель пообещали убить пророка Илью, тот испугался, сбежал, чтобы спасти свою жизнь, и просил себе смерти у Господа. Бог не ответил на такую молитву пророка.

«И лег и заснул под можжевеловым кустом. И вот, Ангел коснулся его и сказал ему: встань, ешь.

И взглянул Илия, и вот, у изголовья его печеная лепешка и кувшин воды. Он поел и напился и опять заснул.

И возвратился Ангел Господень во второй раз, коснулся его и сказал: встань, ешь; ибо дальняя дорога пред тобою.

И встал он, поел и напился, и, подкрепившись тою пищею, шел сорок дней и сорок ночей до горы Божией Хорива.

И вошел он там в пещеру и ночевал в ней. И вот, было к нему слово Господне, и сказал ему Господь: что ты здесь, Илия?

Он сказал: возревновал я о Господе Боге Саваофе, ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили Твои жертвенники и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтобы отнять ее.

И сказал: выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра» (3 Царств 19:5-12).

Когда мы проходим сложный период в своей жизни, хочется, чтобы Господь возгремел, потряс землю. Но Господь проговорил Илье тихим шепотом. На современном языке можно сравнить это с тайм-аутом. Бог сказал ему помазать новых царей над Сирией и Израилем, а также помазать Елисея в пророки. Помазанники выполнили все, о чем мечтал Илья.

Пророк Илья был удостоин Господом великой чести — пойти живым на небо.

«В это время родился Моисей, и был прекрасен пред Богом. Три месяца он был питаем в доме отца своего.

А когда был брошен, взяла его дочь фараонова и воспитала его у себя, как сына.

И научен был Моисей всей мудрости Египетской, и был силен в словах и делах.

Когда же исполнилось ему сорок лет, пришло ему на сердце посетить братьев своих, сынов Израилевых.

И, увидев одного из них обижаемого, вступился и отмстил за оскорбленного, поразив Египтянина.

Он думал, поймут братья его, что Бог рукою его дает им спасение; но они не поняли.

На следующий день, когда некоторые из них дрались, он явился и склонял их к миру, говоря: вы братья; зачем обижаете друг друга?

Но обижающий ближнего оттолкнул его, сказав: кто тебя поставил начальником и судьею над нами?

Не хочешь ли ты убить и меня, как вчера убил Египтянина?

От сих слов Моисей убежал и сделался пришельцем в земле Мадиамской, где родились от него два сына.

По исполнении сорока лет явился ему в пустыне горы Синая Ангел Господень в пламени горящего тернового куста.

Моисей, увидев, дивился видению; а когда подходил рассмотреть, был к нему глас Господень: Я Бог отцов твоих, Бог Авраама и Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей, объятый трепетом, не смел смотреть.

И сказал ему Господь: сними обувь с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая.

Я вижу притеснение народа Моего в Египте, и слышу стенание его, и нисшел избавить его: итак пойди, Я пошлю тебя в Египет» (Деяния 7:20-34).

Моисей проиграл «первый раунд», как, впрочем, и все «революционеры». Все они шли к благой цели — помочь своему народу, но,как правило, проигрывают, потому что Бог «берет тайм-аут». Пустыня для Моисея и была этим «тайм-аутом», а иначе он проиграл бы совсем, закончил по плоти. И уже наученный своим великим «тренером», Моисей совершает Пасху и выводит свой народ из рабства.

Бог умеет взять «тайм-аут», но мы не всегда понимаем, как это происходит.

Иосиф перенес множество тягот, дьявол хотел уничтожить его. Но если человек остается верным Богу, Господь все повернет ему во благо. В этом и есть наша надежда, и она не постыжает. Это якорь. Любой шторм однажды заканчивается.

Ученик предал поцелуем Иисуса за тридцать серебренников. Дьявол хотел уничтожить Иисуса, даже распял Его рядом с разбойниками. Но вдруг один из разбойников спасся. Бог-Отец, благодаря ранам Иисуса, дает нам прощение, исцеление и искупление.

Дьявол — самая депрессивная личность в истории. А мы, благодаря жертве Иисуса, из «адамовой расы» стали «расой Христа».

«Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню.

Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал. …

И возвратился Иисус в силе духа в Галилею; и разнеслась молва о Нем по всей окрестной стране.

Он учил в синагогах их, и от всех был прославляем» (Луки 4:1,2,14,15).

В двенадцать лет Иисуса воспринимали как плотника и плотникова сына, а после поста в пустыне Он прославляем всеми как помазанный Мессия.

«В то время Ирод четвертовластник услышал молву об Иисусе и сказал служащим при нем: это Иоанн Креститель; он воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им.

Ибо Ирод, взяв Иоанна, связал его и посадил в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего, потому что Иоанн говорил ему: не должно тебе иметь ее.

И хотел убить его, но боялся народа, потому что его почитали за пророка.

Во время же празднования дня рождения Ирода дочь Иродиады плясала перед собранием и угодила Ироду, посему он с клятвою обещал ей дать, чего она ни попросит.

Она же, по наущению матери своей, сказала: дай мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя.

И опечалился царь, но, ради клятвы и возлежащих с ним, повелел дать ей, и послал отсечь Иоанну голову в темнице.

И принесли голову его на блюде и дали девице, а она отнесла матери своей.

Ученики же его, придя, взяли тело его и погребли его; и пошли, возвестили Иисусу.

И, услышав, Иисус удалился оттуда на лодке в пустынное место один; а народ, услышав о том, пошел за Ним из городов пешком» (Матфея 14:1-13).

Иисус был опечален смертью Иоанна Крестителя, которого Он называл самым великим пророком, и кто был для Него близким человеком. Он идет в пустынное место и «берет тайм-аут», хочет снова услышать Небесного Отца. А дьявол хотел, чтобы Иисус в Своем горе возненавидел людей.

«Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Луки 9:23).

Перед приходом в Иерусалим Иисус молился на горе Фавор, и к Нему пришли Моисей и Илья в Божественной славе и говорили о грядущем подвиге Христа. Оба они, и Моисей, и Илья, не сразу одержали свою победу, оба брали «тайм-аут», и оба выиграли следующий «раунд». Иисус советовался с ними перед Своим приходом в Иерусалим. Он хотел взять «тайм-аут» и услышать тихий голос Бога.

Епископ Андрей Дириенко


Наверх



Духовный возраст

«Старец - возлюбленному Гаию, которого я люблю по истине.

Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя» (3 Иоанна 1:1,2).

Откуда апостол Иоанн знал, что душа Гаия преуспевает? Для этого есть определенная «лакмусовая бумажка».

«Ибо я весьма обрадовался, когда пришли братия и засвидетельствовали о твоей верности, как ты ходишь в истине» (3 Иоанна 1:3)

Иоанн видел верность Гаия Богу, что несмотря на все трудности, он поступает достойно Бога, значит с его душой все нормально. И наоборот, если в каких-то обстоятельствах человек перестает поступать достойно Бога, у него душа не в порядке, он сдал какие-то свои внутренние позиции.

Есть то, за что отвечает Бог, и что Он сделал для нас на Голгофском кресте. А есть то, за что отвечает человек.

Если человек хочет иметь счастливую семью, у него может возникать вопрос: что я буду с этого иметь? Но это эгоистичный вопрос. Если два человека думают так, счастливой семьи не будет. Потому что в Библии написано, что Христос возлюбил Церковь и отдал Себя за нее. Но совсем другая ситуация, если человек думает: что я могу дать другому? Это говорит о его настоящей любви.

У каждого есть свое понимание любви. Но мы совсем не рассматриваем похоть и супружескую неверность. Мы рассматриваем любовь к Богу и любовь к ближнему. Хотелось бы все-таки отследить какие-то характеристики, чтобы понять, соответствует библейское понятие любви нашей жизни.

Мне бы хотелось порассуждать о духовном возрасте, который не означает количество лет, проведенных в церкви, а то, как мы себя ведем и как говорим.

«Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего» (Ефесянам 4:17).

Главная задача верующего — это не обстоятельства и не дьявол, а преображение разума. Дьявол ничего не может сделать человеку, следующему Божьим стандартам. Имея соответствующий духовный возраст, мы отслеживаем то, как дОлжно поступить. Также Бог ставит Своих служителей, которые могут помочь христианам найти правильный путь.

«Но вы не так познали Христа; потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, - так как истина во Иисусе, - отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.

Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу.

Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем» (Ефесянам 4:20-26).

Если мы поступаем так, как поступали прежде, то мы плохие ученики и ничему не научились у Него. Тогда надо брать «репетитора», человека победившего в данной сфере. И любую истину надо проверять словом Божьим. Больше нельзя жить по-старому. Бог никогда не будет просить нас сделать то, что мы не можем. Но если мы продолжаем жить в грехах, то мы «тлеем». Если Господь говорит отложить прежний образ жизни, значит мы можем это сделать.

Для греховной натуры есть определенная радость в грехе. Но Библия пишет, что в праведности гораздо больше радости, чем в грехе. Когда мы начинаем одерживать духовные победы, то получаем столько радости, сколько не можем получить от греха.

Сами мы не можем обновиться духовно, это может сделать для нас только Бог. Мы делаем это Его силой. Бог меняет людей, и они становятся способными жить по его принципам и стандартам. Но это становится возможным, если они захотят этого.

Господь предлагает обновиться духом и умом. Обновление ума — это наш вопрос послушания истине. Это обновление способно противостать ценностям этого мира.

«И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления.

Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Ефесянам 4:30-32).

Наши поступки могут огорчить Бога. Он хочет дать нам счастливую судьбу.

Мы сегодня говорим о любви. Мы МОЖЕМ сделать счастливыми своего супруга, своих детей или своих родителей. Об этом говорит Библия. Но вопрос: хотим ли мы?

В книге Откровения Бог призывает быть либо горячим, либо холодным, но не теплым, потому что «теплота» ведет к дрёме, скуке.

«Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные, и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное.

А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым.

Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение; ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога.

Никто да не обольщает ас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления» (Ефесянам 5:1-6).

Популярные призывы проповедников жить так, как хочется, не соответствуют Писанию. Те, кто так живет — это сыны противления, они противятся Богу.

«Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его.

Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала. Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого. Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца.

Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого.

Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.

Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.

И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек» (1 Иоанна 2:12-17).

Здесь описаны четыре духовных возраста.

Дети — это те, чьи грехи прощены, они могут грешить, каяться и снова грешить. Они еще многого не знают, и по-настоящему еще не приняли жертву Христа. Библия говорит, что те, кто будет веровать и креститься, будут прощены. Крещение — это принятое решение посвятить себя Богу, отказ от жизни в грехе. А Бог обещал Свою верность нам, и все, что принадлежит Ему, теперь наше. Важно также принятое решение, что мы умерли для греха. Это единственная возможность освободиться от него.

Отроки — те, кто познал Отца. Он хочет, чтобы мы любили Его, а не просто использовали. А любовь предполагает соблюдение Его заповедей, жизнь по Его слову и стремление быть на Него похожими.

К юношам приходят настоящие победы. Они победили лукавого, потому что они сильны, и в них пребывает слово Божье. Они научились, как отложить прежний образ жизни ветхого человека. Юноши проходили искушения, но принимали решение держаться Божьего, не сдаваться. Они научились работать над своими эмоциями, гасить свой гнев, благословлять.

Но самое главное, что Бог ожидает от нас — это отцовство. Отцы познали Сущего от начала. Эти люди приняли решение жить не только для себя, но поднимать учеников, иметь духовных детей. В жизнь этих людей приходят не просто победы над дьяволом, но сверхъестественные чудеса.

В этом году Бог хочет нас научить, поднять нас на высоты, на которые своими силами нам не зайти. Это год любви к Богу и любви к ближнему, чтобы научиться жить не для себя, а для других. Потому что у Бога есть хорошая работа на Его жатве, чтобы была видна разница между служащим Ему и неслужащим.

Пастор Сергей Клиницкий


Наверх



Невозможное — возможно

«Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду» (Иоанна 14:12).

Иисус говорит о делах. Но зачем дела, если мы спасаемся верой?

Есть что-то, что преображает нашу жизнь, делает ее глубокой и счастливой, а также преображает жизни других людей.

Как сотворить больше Иисуса Христа, где взять силы?

«Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей» (Бытие 2:19).

Бог создал землю и все, что наполняет ее. Он создал животных и привел их к Адаму, чтобы тот назвал их. Почему? Бог Сам не мог назвать их?

Он хотел увидеть, как Адам назовет их. Адам до этого не имел опыта в назывании животных и не знал, сколько их там. Он не мог всего этого знать, пока не начал творить, не начал их называть.

Бог хочет видеть, как некоторые вещи мы сделаем сами, открывая свой внутренний потенциал и силу.

«И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его» (Бытие 2:15).

Еще одно Божье повеление — возделывать сад и хранить его. Мы часто путаем это повеление с тем проклятием, которое пришло на землю — трудиться в поте лица.

«… в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься» (Бытие 3:19).

Нам очень не хочется «входить» в это проклятие. И если раньше мы могли «землю перевернуть», то, став христианами, мы не уверены в том, что делать то или иное — воля Бога, и предпочитаем сидеть и ждать. А жизнь проходит…

Но если мы хотим знать волю Божью, ее можно узнать из Библии. Также Бог дал нам Духа Святого.

Изначально Он сказал: «Возделывай и храни свой сад». Сад — это наша жизнь.

«И явился ему Ангел Господень и сказал ему: Господь с тобою, муж сильный!

Гедеон сказал ему: господин мой! если Господь с нами, то отчего постигло нас все это? и где все чудеса Его, о которых рассказывали нам отцы наши, говоря: "из Египта вывел нас Господь"? Ныне оставил нас Господь и предал нас в руки Мадианитян.

Господь, воззрев на него, сказал: иди с этою силою твоею и спаси Израиля от руки Мадианитян; Я посылаю тебя» (Судей 6:12-14).

Имя Гедеон означало «могучий воин». Он начал задавать ангелу вопросы о том, что его беспокоило, не удовлетворяло. Люди часто «замерзают» на этом состоянии неудовлетворенности. И это неплохое состояние, потому что изменение человека и его пути начинается с неудовлетворенности: «если у меня есть Бог, то почему..?», «если у меня есть Бог, то для чего..?» Это стартовая точка изменений, точка внутреннего восстания, либо человек терпит пока терпится, и ничего не меняется.

Если человек «застревает» в этой точке, приходит обида и жалость к себе. И тянуться это может десятилетиями.

Следующий этап — идти. Туда, что не устраивает, не бояться, даже если трудно. И Бог обещает, что будет рядом. На этом этапе очень важно слышать Бога, что Он говорит в тайной комнате.

Бог дает Гедеону нестандартные указания, и тот идет через свой страх.

«И сказал ему Господь: Я буду с тобою, и ты поразишь Мадианитян, как одного человека. …

В ту ночь сказал ему Господь: возьми тельца из стада отца твоего и другого тельца семилетнего, и разрушь жертвенник Ваала, который у отца твоего, и сруби священное дерево, которое при нем, и поставь жертвенник Господу Богу твоему, на вершине скалы сей, в порядке, и возьми второго тельца и принеси во всесожжение на дровах дерева, которое срубишь» (Судей 6:16, 25, 26).

Все люди боятся, и это нормально. Это может быть инстинкт самосохранения.

«И Дух Господень объял Гедеона; он вострубил трубою, и созвано было племя Авиезерово идти за ним» (Судей 6:34).

«… итак провозгласи вслух народа и скажи: "кто боязлив и робок, тот пусть возвратится и пойдет назад с горы Галаада". И возвратилось народа двадцать две тысячи, а десять тысяч осталось» (Судей 7:3).

Двадцать две тысячи воинов испугались, и их не надо винить за это. Но это такой страх, не преодолевая который, мы не участвуем в победе и освобождении. Страх и робость останавливают.

«И распускали худую молву о земле, которую они осматривали, между сынами Израилевыми, говоря: земля, которую проходили мы для осмотра, есть земля, поедающая живущих на ней, и весь народ, который видели мы среди ее, люди великорослые; там видели мы и исполинов, сынов Енаковых, от исполинского рода; и мы были в глазах наших [пред ними], как саранча, такими же были мы и в глазах их» (Числа 13:33,34).

Тормозящий страх начинается с заниженной самооценки. Соглядатаи забыли, что великий Бог с ними, забыли дни, когда Он выводил их из рабства, когда они прошли по дну Красного моря. А эти чудеса нужно помнить. И когда они так смотрели на себя, такими же их видели окружающие.

Поэтому когда в нашу жизнь приходит страх, надо прийти в молитвенную комнату и начать вспоминать чудеса, которые творил Бог. И тогда мы поймем, что Бог с нами.

Это закон: либо мы меняем то, что внутри нас, и становимся Божьими избранниками, либо мы остаемся «саранчой» и умираем такими.

Иногда мы говорим так, как будто Бог нас не слышит. Мы можем оскорблять, унижать и распускать худую молву. В Израиле весь народ заплатил за это — сорок дней превратились в сорок лет.

«И было число лакавших ртом своим с руки триста человек; весь же остальной народ наклонялся на колени свои пить воду» (Судей 7:6).

Часто мы бываем поглощены своими проблемами, но Бог говорит, что это неправильно, надо быть внимательными к тому, что окружает нас, к людям вокруг и их проблемам.

«Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве» (Иоанна 4:35).

«Поднимите глаза ваши», — призывает Господь.

От точки несогласия, стенания начинается путь, который заключается в том, что мы преодолеваем свой личный страх, начинаем внимательно слушать Господа и делать то, что Он говорит. И, скорее всего, это будет абсолютно нестандартно — не надо бояться нестандартных решений, если о них говорит Бог.

«… и сказал вам: "Я - Господь Бог ваш; не чтите богов Аморрейских, в земле которых вы живете"; но вы не послушали гласа Моего» (Судей 6:10).

Путь всегда непрост, и люди, которые не могут вместить переживания, начинают закрываться и остаются одни. А здесь очень важно не быть одному, нужен кто-то, кто защитит и поддержит.

Способ, который предлагал Бог, был нестандартным. Он предлагал им поднять горшки и кричать: «Меч Господа и Гедеона». Пришла победа, и Израиль был спасен.

Именно за той болью, которая связывает, скрывается великая сила. Поэтому надо идти, и Бог будет поддерживать на этом пути.

«И разделил триста человек на три отряда и дал в руки всем им трубы и пустые кувшины и в кувшины светильники.

И сказал им: смотрите на меня и делайте то же; вот, я подойду к стану, и что буду делать, то и вы делайте; когда я и находящиеся со мною затрубим трубою, трубите и вы трубами вашими вокруг всего стана и кричите: меч Господа и Гедеона!

И подошел Гедеон и сто человек с ним к стану, в начале средней стражи, и разбудили стражей, и затрубили трубами и разбили кувшины, которые были в руках их.

И затрубили все три отряда трубами, и разбили кувшины, и держали в левой руке своей светильники, а в правой руке трубы, и трубили, и кричали: меч Господа и Гедеона!» (Судей 7:16-20).

«Меч Господа и Гедеона!» Это совместный труд.

«Услышав эти слова, я сел и заплакал, и печален был несколько дней, и постился и молился пред Богом небесным» (Неемия 1:4).

И мы сможем поднять глаза, когда в сердце будет сострадание к людям.

Путь может занять время, и этого не надо бояться, время — это важный ресурс, его надо использовать.

Неемия созвал весь народ, и то, что они не могли сделать за сто лет, они сделали за 52 дня

«Стена была совершена в двадцать пятый день месяца Елула, в пятьдесят два дня» (Неемия 6:15).

Бог велик, и мы рождены для Его могущества. Надо слушать Его и делать то, что Он говорит, и тогда придет победа.

Пастор Виктория Подкользина


Наверх



Что такое «спасающая вера»

«Возлюбленные! имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное написать вам увещание - подвизаться за веру, однажды преданную святым» (Иуды 1:3).

Каждого человека иногда озадачивает вопрос «А спасен ли я?». Мы можем быть набожными, даже атеистами, но возникает момент, когда мы понимаем, что все дальше зависит не от нас. Библия говорит, что мы должны сражаться за веру, которую Бог передал святым. Это вера в то, что Бог стал человеком, чтобы мы стали Божьими детьми. Эту истину много раз за все годы атаковали, но святые — Мария и Иосиф, ученики Христа, первоапостольская Церковь — отдали свои жизни за веру в то, что Бог стал человеком, чтобы спасти нас. Это «сердце» Евангелия.

«Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира.

Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших.

Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам» (Иоанна 8:23-25).

Иисус разговаривал с грешными людьми, имеющими 613 заповедей. Со стороны они казались хорошими. Но Христос предрекает им, что они умрут в своих грехах, если не уверуют, что Он Спаситель.

«Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий Иегова послал меня к вам» (Исход 3:14).

Бог назвал Моисею Свое имя — Сущий, то есть Тот, Кто создал все существующее, Первопричина всего. Он — Тот, Кто говорил с Моисеем и Авраамом, со всеми пророками Ветхого Завета. Это вера, которую передали нам первые христиане, во что верили Мария и Иосиф, идиллическое святое семейство. Они послушались приказа Ирода и отправились в Вифлеем на перепись. Иисус родился в яслях, на соломе. В таких плохих условиях родился Тот, Кто Сущий, и от Которого вся Вселенная. Он стал человеком, чтобы перекинуть мост через пропасть греха, которая из-за Адама разделила Бога и человека, чтобы знающий Иисуса осознал, какое сердце у Бога, как Он любит людей, что для Него так важно.

В этом вера, которую нам передали святые, за которую сражалась Церковь.

До того, как родился Иисус, Бог называл Себя Богом Авраама, Исаака и Иакова, потому что они уверовали в Него и посвятили Ему свои жизни.

Сегодня Он наш Бог, если мы поверили в Него. Иначе мы до сих пор пребываем во грехах, потому что Он единственный, Кто способен освободить нас от наших грехов, Кто заплатил цену, отдал Свою жизнь. Вот во что мы верим и что мы сегодня празднуем.

За две тысячи лет многое менялось в Церкви, но есть то, что меняться не должно — Символ Веры.

Апостольский символ веры гласит, что Иисус рожденный, но не сотворенный. Потому что творение не может соответствовать по статусу творцу. А рожденный соответствует — человек от человека, Бог от Бога. Поэтому Иисус сказал Никодиму: «Рожденный от плоти есть плоть, а рожденный от Бога есть Бог». Верующим в Него Он дал власть называться и быть детьми Божьими.

Когда мы верим в Иисуса, приняли Его в свое сердце, что-то происходит в нашем духе. Рождается то, что Библия называет «новым творением во Христе Иисусе».

Это, рожденное от Бога, растет внутри нас, чтобы мы пришли в меру полного возраста Христова.

И Бог говорит, что блаженны алчущие и жаждущие правды, потому что для Бога это знак, что человек духовно здоров. Христос сказал, что «не хлебом единым жив человек, а всяким словом, исходящим из уст Божьих». «Духовный аппетит» — признак духовного здоровья.

Епископ Андрей Дириенко


Наверх



Поздравление с Новым годом
и Рождеством Христовым
от Президента России В. В. Путина




Наверх



Как овладеть своей землей обетованной

В этом новом году я хочу пожелать всем, чтобы наступающий год не был еще одним витком в хождении по пустыне, но чтобы была достигнута «земля обетованная».

«Они пошли и высмотрели землю от пустыни Син даже до Рехова, близ Емафа; и пошли в южную страну, и дошли до Хеврона, где жили Ахиман, Сесай и Фалмай, дети Енаковы: Хеврон же построен был семью годами прежде Цоана, города Египетского; и пришли к долине Есхол, и срезали там виноградную ветвь с одною кистью ягод, и понесли ее на шесте двое; взяли также гранатовых яблок и смокв; место сие назвали долиною Есхол, по причине виноградной кисти, которую срезали там сыны Израилевы.

И высмотрев землю, возвратились они через сорок дней. И пошли и пришли к Моисею и Аарону и ко всему обществу сынов Израилевых в пустыню Фаран, в Кадес, и принесли им и всему обществу ответ, и показали им плоды земли; и рассказывали ему и говорили: мы ходили в землю, в которую ты посылал нас; в ней подлинно течет молоко и мед, и вот плоды ее; но народ, живущий на земле той, силен, и города укрепленные, весьма большие, и сынов Енаковых мы видели там. …

Но Халев успокаивал народ пред Моисеем, говоря: пойдем и завладеем ею, потому что мы можем одолеть ее.

А те, которые ходили с ним, говорили: не можем мы идти против народа сего, ибо он сильнее нас. И распускали худую молву о земле, которую они осматривали, между сынами Израилевыми, говоря: земля, которую проходили мы для осмотра, есть земля, поедающая живущих на ней, и весь народ, который видели мы среди ее, люди великорослые; там видели мы и исполинов, сынов Енаковых, от исполинского рода; и мы были в глазах наших пред ними, как саранча, такими же были мы и в глазах их» (Числа 13:22-29,31-34).

Благодаря пасхальному агнцу Бог совершил много чудес, ведя израильский народ по пустыне. Они очень быстро подошли к обетованной земле. Были посланы соглядатаи. Те увидели благодатную землю, но десять соглядатаев испугались народа, населяющего ее. И потом сорок лет Бог водил евреев по пустыне.

Люди вышли из рабства, которое является прообразом греха и власти дьявола. Они видели чудеса, которые творил Бог, были в завете с Ним. Но их жизнь закончилась в пустыне. Конечно, и там Бог помогал им, но это не то, что Он обещал.

Почему христиане не входят в полное наследие Христа, ради чего Иисус отдал Свою жизнь? Потому что не могут справиться с «великанами», продолжают бояться их. Так кто же эти «великаны» и как победить их?

Есть только один способ их одолеть — Божья любовь. «Великаны» владеют всеми сферами нашей жизни, где мы не научились ходить в Божьей любви. Иногда это обида, горечь, непрощение, вражда, ссоры. Это плоды плоти.

Пустыня — это неполное Божье благословение. Это не то, что Бог приготовил для нас.

В Библии послания апостола Иоанна очень важны. Они показывают, что христианин понял из посланий апостола Павла. Первое послание Иоанна было проверочным, христианин ли читающий его. Это послание дает два главных постулата. Первый: если мы ходим во свете, то имеем общение с Богом и Его детьми. С кем человек общается, тем он и наполняется. Иисус восстановил для людей общение с Богом. Быть в общении — это омываться кровью Христа и «пребывать на лозе».

Второй постулат: завоевать обетованную землю можно только одним способом — «великаны» побеждаются любовью.

«Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его.

Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.

И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист.

Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.

И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха.

Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его.

Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен.

Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.

Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.

Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего.

Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга, не так, как Каин, который был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны.

Не дивитесь, братия мои, если мир ненавидит вас.

Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти.

Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей.

Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев.

А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, - как пребывает в том любовь Божия?

Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною. …

А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам» (1 Иоанна 3:1-18, 23).

Мы были рождены от Бога, а Бог есть Любовь-агапе, настоящая любовь. То, что рождено от Бога, подобно Ему.

Апостол Иоанн дает нам «лакмусовую бумажку»: рожденный от Бога ненавидит грех и и любит братьев и сестер.

Благовествование изначально было таким: мы должны любить друг друга. Это доказательство того, что мы перешли из смерти в жизнь.

У людей может быть масса оправданий непрощения. Но его надо побеждать любовью.

Жизнь — это любовь. Пришла ненависть — пришла смерть.

В Новом Завете есть заповеди. Первая из них — верить в имя Иисуса Христа, иначе невозможно будет прийти к трону благодати.

«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.

Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится» (1Кор. 13:4-8).

И вторая: мы можем быть относительно других людей «адвокатом», «обвинителем» или «судьей» и мы сами выбираем свою роль. Для тех, кого мы любим, мы «адвокаты». А для тех, кого не любим, мы «прокуроры». Но Божья заповедь для нас — это любовь.

«И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаем по духу, который Он дал нам» (1 Иоанна 3:24.)

Пребывать в Боге — значит исполнять две эти заповеди. А пребывающий в Нем — это, по псалму 1, как дерево, посаженное при потоках вод. Это обетование от Господа.

«Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога.

Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.

Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него.

В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши.

Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга.

Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас.

Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа Своего.

И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру.

Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге.

И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.

Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он.

В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви.

Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас.

Кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?

И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего» (1 Иоанна 4:7-21).

Бог первым возлюбил нас, когда мы не заслуживали этого.

Если мы любим Бога, то должны любить тех, кого Он любит. Господь — источник любви, мы принимаем ее от Него и передаем дальше.

Епископ Андрей Дириенко


Наверх



Бог явился во плоти

«И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе» (1Тим. 3:16).

На протяжении двух тысяч лет много философов и богословов спорили о том, что, как сказано в Библии, надо принимать беспрекословно. В этом вопросе спорить с Богом запрещено. Это тайна, которую открывает только Он. Рождество — это воплощение Бога в человека. С этого начинается Евангелие.

Те, кто верит в это воплощение, имеют вечную жизнь.

Когда мы празднуем Рождество, то утверждаем, что Бог стал человеком. Он стал похожим на нас, чтобы мы могли стать похожими на Него. И в этом суть Рождества.

Так, можно подойти к колодцу и долго рассуждать о том, кто его выкопал и зачем он нужен, а можно просто напиться воды. От споров и рассуждений ничего не изменится.

Христианство — это вера в то, что Бог стал человеком, и все, кто это отвергает, как бы религиозно они не выглядели, не являются христианами.

Давайте зададим друг другу вопрос: «Кто для тебя Христос?». Если мы верим в то, что это Бог, который стал человеком, тогда мы стали Божьими детьми. В этом сердце и суть Рождества и глубина Евангелия. Об этом рассказывают все евангелисты. Про это Бог издревле говорил в пророках.

Иисус явил людям Бога Отца. Он ненавидит грех и заботится о страждущих. Никто, кроме Иисуса, не знал истины об аде и одержимости демонами. Поэтому те, кто не верит в ад, следует учению антихриста.

Иисус отдал Себя, чтобы мы там не оказались. Он никогда не хотел, чтобы кто-то из людей оказался там, ад был создан для дьявола. Если человек не отвернется от дьявола, если его имени нет в Книге Жизни, тогда он разделит с ним адскую участь.

Но Бог нас любит. Поэтому и пришел Иисус Христос в этот мир, Бог стал человеком. Это вечная правда.

«И продолжал Господь говорить к Ахазу, и сказал: проси себе знамения у Господа Бога твоего: проси или в глубине, или на высоте.

И сказал Ахаз: не буду просить и не буду искушать Господа.

Тогда сказал Исаия: слушайте же, дом Давидов! разве мало для вас затруднять людей, что вы хотите затруднять и Бога моего?

Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Исаия 7:10-14).

Неверующие люди могут несерьезно относиться к этому пророчеству. Но это Евангелие, в которое мы верим. Суть Евангелия — непорочное зачатие Девы, потому что грешная кровь Адама передавалась следующим поколениям. Бог говорил, что семя жены победит змея. Дева Мария была великой женщиной, сын которой был Бог. Ее жизнь не была легкой, она своими глазами видела крест, на котором был распят ее сын. Но она увидела и Его воскресение.

Иосиф знал, что он не является родным отцом Иисуса. Но великий Бог Отец доверил ему Своего единственного Сына.

Было обетование, что Бог воплотится, и во многих культурах есть сказание о том, что родится Божий Сын. Это истина, которую ждали все народы. Это сделал Иисус, и мы благодарны Ему за это.

Иисус должен был сражаться с дьяволом как человек, потому что именно человек отдал дьяволу власть. И Христос сделал это.

Он стал человеком, потому что любит нас. И ангелы завидовали людям, говоря об особом благоволении к человечеству.

В крови Иисуса не было частиц Адама. Он был бессмертным, как Адам при его сотворении. Он мог умереть, только добровольно взяв на Себя грехи человечества. Наши грехи убили Его. Поэтому Бог любит людей, но ненавидит грех.

Когда человек принимает Христа как своего Господа, происходит нечто невероятное, что Библия называет «рождением свыше». «Рожденный от Духа есть дух». И не рожденный свыше не может войти в Царство Божье. «Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден». А суд состоит в том, что всякий, делающий зло, не идет к свету.

С самого начала служения Иисуса люди, которые верили в Него, менялись. И это необъяснимо.

Он исцеляет наши болезни. Ни разу в Библии не было, чтобы кто-то пришел к Нему с просьбой об исцелении, а Христос отказал бы ему. Иисус всегда расценивал любую болезнь как атаку дьявола на жизнь человека.

«… как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним» (Деяния 10:38).

Воля Бога — чтобы мы здравствовали и преуспевали во всем, как преуспевает наша душа. Бог взял наш стыд и позор, чтобы мы прославили Его.

Иисус стал нашим пасхальным Агнцем, поэтому Он родился в яслях.

«Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе» (Рим. 3:21-24).

Все народы принесут Богу славу. Здесь апостол Павел пишет для всех наций.

Грех лишает людей Божьей славы.

В Рождество мы благодарим Бога за Божий дар, за то, что Он подарил нам Своего Сына. Это был единственный шанс для людей.

«Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.

Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.

Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие» (Рим. 5:17-19).

Иисусу было непросто умереть за людей, а для этого надо было стать человеком и пойти за людей в ад, чтобы им никогда не попасть туда.

Евангелие — это просто: Иисус родился в яслях, чтобы спасти людей. Он стал человеком, чтобы сделать нас похожими на Бога Божьими детьми. Кто будет веровать в это, будет спасен, а неверующий будет осужден. Это библейская истина.

Епископ Андрей Дириенко


Наверх



В ожидании чуда

Ожидание — это часть благословения. Когда мы ожидаем чего-то, мы меняемся, хотя люди не ценят такое качество, как умение ждать, но понимают, что нетерпение — это недостаток.

«Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь Бог твой, - Его слушайте» (Второзаконие 18:15).

«Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Исаия 7:14).

Эти пророчества были сказаны за сотни лет до рождения Иисуса Христа. Всего о Его рождении были сказано около четырехсот пророчеств, и все они сбылись. Люди знали, что придет Мессия и ждали Его.

В эти дни мы ожидаем Рождества. Что оно принесет нам? Что это вообще за праздник? Что случилось в этот день?

Бог был рожден нам на земле в человеческой плоти.

Все ожидают чуда от новогодней елки. Особенно дети. Они идут на новогодние праздничные елки за радостью и получают ее.

А мы ждем радости от Рождества? Что такое «атмосфера Рождества»? Это ожидание чуда, ожидание подарков от Иисуса Христа.

Но вот долго ждать мы не любим.

«Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Петра 3:9).

Бог не медлит, все случится вовремя. Но пока мы ждем, мы способны меняться. И это не просто замысел Божий, это благословение.

Мы ожидаем Рождества Иисуса Христа, и нам не надо ждать 730 лет.

Если мы ждем, Бог благословляет нас.

Иисус родился не в царских палатах, а в яслях, посчитав нас достойными Себя, чтобы мы поняли, как Он нас любит.

Я призываю всех, чтобы эта неделя прошла в ожидании Рождества.

Быть послушным Господу — это труд, это требует определенных усилий.

В жизни каждого их христиан есть определенное пророчество, требующее усилий. Но я призываю всех: надо сделать, как было сказано, и подождать. И тогда мы увидим ответ.

Церковь как Невеста ждет Жениха, готовит себя, прилагает усилия. Мы ожидаем Божьего прикосновения и ответа от Него. И эта жажда определяет многое. Ответ для всех нас — это жажда, ожидание Рождества, ожидание чуда. Потому что это чудо уже ждет каждого их нас.

Не дождавшись, устав, чудо можно не получить.

«О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений, дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа» (1 Петра 1:6,7).

Эти слова обращены к людям, которым пришлось проходить через искушения. И то, что происходит с ними сейчас — это дороже золота, испытанного огнем. Это не стыдно будет показать, представ перед Господом. Это то, что нас изменяет. И Бог непременно ответит. Кажется, что Он медлит, но все совершится вовремя.

Давайте поднимем глаза к Богу. Он хочет ответить, поэтому давайте ожидать свое чудо, не сдаваться. Бог нас любит, помнит о нас, все знает.

Сегодня мы зажигаем четвертую свечу адвента.

Первая свеча — пророческая. В сердце каждого христианина должно быть пророчество о нем, сказанное пророком или взятое из Библии.

Вторая свеча — вифлеемская. Бог выбрал Вифлеем для Своего рождения, хотя это был очень скромный город.

Третья свеча — пастушья. Бог любит пастухов, Он и о Себе говорит: «Я есть Пастырь добрый», призывая нас взять ответственность за окружающих нас людей, говорить им о Боге, помогать.

Сегодня мы зажигаем четвертую, ангельскую свечу. Мы ожидаем второе пришествие нашего Господа.

И если мы ждем, давайте не ослабевать в этом ожидании.

Пастор Руслан Сальнов


Наверх








Вышла книга епископа Андрея Александровича Дириенко
“Дом на камне”.
Христианское учение дает ответы на все вопросы. Это данные Богом непревзойденные принципы взаимоотношений человека с Богом и людей между собой. Вот именно этим, традиционным, основополагающим истинам и посвящена эта книга.












"НАША НЕДЕЛЯ", 2024 год

№08 (1239)      №07 (1238)
№06 (1237)      №05 (1236)
№04 (1235)      №03 (1234)
№02 (1233)      №01 (1232)


"НАША НЕДЕЛЯ", 2023 год

"НАША НЕДЕЛЯ", 2022 год

"НАША НЕДЕЛЯ", 2021 год

"НАША НЕДЕЛЯ", 2020 год





   2023
  №01 (242)   №02 (243)
  №03 (244)
   2022
  №01 (240)   №02 (241)
   2021
  №01 (239)
   2020
  №01 (238)
   2019
  №01 (235)     №02 (236)
  №03 (237)
   2018
  №01 (231)    №02 (232)
  №03 (233)    №04 (234)

   Здесь Вы можете
скачать выпуски
газеты "Екклесиаст"
в формате PDF

E-mail: mail@ekklesiast.ru   Тел.: 4852-59-39-65                                               При копировании материалов ссылка на сайт обязательна.                                                    ©«Екклесиаст». 2018-2024.