Ему подали книгу пророка Исаии;
и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано:
"Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим
и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем,
проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение,
отпустить измученных на свободу,
проповедовать лето Господне благоприятное"
(Евангелие от Луки 4:17)
Газета "Еклесиаст" учреждена Централизованной религиозной организацией Российской Церкви христиан веры евангельской по Ярославской области.
Газета зарегистрирована в Федеральной службе по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия 31 марта 2006 г. Св-во о регистрации ПИ № ФС77-23908.


 Епископ Андрей Дириенко:
 «Библейские пророчества
 о Последнем времени»
  
  Часть 1   Часть 2   Часть 3
  Часть 4   Часть 5   Часть 6
  Часть 7   Часть 8   Часть 9            


  25 сентября 2022 г.


  23 сентября 2022 г.


  18 сентября 2022 г.


  11 сентября 2022 г.


  05 сентября 2022 г.


  04 сентября 2022 г.


  28 августа 2022 г.


  21 августа 2022 г.


  14 августа 2022 г.


  07 августа 2022 г.


  31 июля 2022 г.


  28 июля 2022 г.


  24 июля 2022 г.


      Архив публикаций

Почему Иисус спит
в твоей лодке?

Очень важно сегодня двигаться по воле Господа.

«Вечером того дня сказал им: переправимся на ту сторону.

И они, отпустив народ, взяли Его с собою, как Он был в лодке; с Ним были и другие лодки.

И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою.

А Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?

И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина.

И сказал им: что вы так боязливы? как у вас нет веры?

И убоялись страхом великим и говорили между собою: кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему?» (Марка 4:35-41).

Это фундаментальная история. Но мы хотим обратить внимание на стих, как Иисус спал в лодке.

Сегодня все думают, что будет завтра? Мы знаем, что конец дьявола очень близко. Но Церковь не должна быть в ожидании. Она должна духовно атаковать — и врата ада не одолеют ее. Это больше ожидания. Дьявол будет гореть в озере огненном.

Когда Церковь в ожидании — это обман. Бог сказал им Свое слово 2000 лет назад.

Ученики Иисуса — это прототип Церкви, они даже «наезжали» на Христа, почему Он не помогает им.

Мы тоже, бывает, обвиняем Бога, что Он не отвечает нам. Действительно, Он не отвечает на манипуляции и на чувства. Но Он дал нам власть наступать на всю вражью силу.

Наша проблема — то, что мы ожидаем. Но сейчас время наступать, это совершенное время. Судьба нашей страны зависит от нас.

Бог будет «спать» и ждать нашей активности. Он не отвечает, потому что пришло такое время, и Он дал нам ответственность за свою жизнь, за свою страну.

Бог — это не волшебная палочка. А Он велел нам бодрствовать.

«Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе» (Матфея 18:18).

«... ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» (1 Тим. 6:10).

Мы должны отречься от духа материализма, ведь видимое временно, а невидимое вечно.

Время ожидания кончилось. Пришло время активности. Мы должны открыть благословения. Бог дал нам власть.

Церковь как «соль» должна менять «вкус жизни» у людей.

Люди в ожидании уязвимы. А «пахари» работают, чтобы видеть результаты.

Судьба страны в руках Церкви, поэтому «халява» закончилась.

Церковь — это свет. Когда мы в молитвах заходим на территорию проблем, проблемы уходят.

Люди в ожидании обидчивые, им не угодишь.

Ученики ожидали от Христа усмирения ветра, а руль был в их руках.

Бог дал нам ответственность и духовную позицию. И Бог спросит, почему мы не получаем ответы для своей жизни.

Пророчество не исполняется для ленивых людей. Нет воли Божьей, чтобы мы продолжали жить в позоре.

Право выбора за нами. Бог не отвечает на ситуации и состояние. Бог отвечает на веру. Только так мы можем угодить Ему.

«И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина» (Марка 4:39).

Иисус запретил духу этого времени, который хотел утопить корабль учеников.

Бог дал власть им и нам.

Иисус говорил, что врата ада не одолеют Церковь. А кто берет ворота — тот берет город. Поэтому Церковь имеет власть над «сатанинскими воротами».

Если нет ответа на наши молитвы — это проблема не Бога, а наша. Бог дал нашу жизнь и нашу страну в руки Церкви. Мы сами несем ответственность за все.

Иисус ждет, потому что безмерно Его величие.

«... и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его, которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах, превыше всякого

Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви» (Ефесянам 1:19-22).

Его Дух живет в нас, Церковь. Если бы Бог не любил нас, Он не послал бы Своего Сына умереть за нас. Иисус любит нас.

Пастор Самуэль Норайр Оганесянц


Наверх



Официальное заявление в связи с объявлением в России частичной мобилизации


Духовный Совет Централизованной религиозной организации Российский объединенный Союз христиан веры евангельской (пятидесятников)

23.09.2022 г.

Дорогие братья и сестры!

В эти дни многие встревожены новостью о частичной мобилизации в нашей стране. К огромному сожалению, военные действия продолжаются.

Все эти события побуждают нас еще больше вопрошать Господа и искать Его помощи. Прежде всего, важно помнить, к чему призывал нас Христос: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божьими» (Евангелие от Матфея 5:9). В этом мы видим нравственный долг каждого христианина: молиться о мире и искать мира.

Кроме того, библейские тексты предупреждают нас о том, чему надлежит быть, т.е. о возникновении такой данности, которую невозможно изменить (Евангелие от Матфея 24:6). Такие обстоятельства не повод для страха и паники. Это время усердной молитвы, поиска понимания того, что делает Бог, и осознания своей миссии в данных условиях. Множество чудес и свидетельств Божьего могущества были явлены в жизни верующих именно посреди всеобщего смущения.

Вместе с тем, верующие наших церквей сталкиваются с ситуациями, когда нет ясного понимания, что делать дальше. В этих случаях следует поступать так, как подсказывает собственная совесть христианина. Призываем священнослужителей Союза отнестись с пониманием к личным решениям братьев и сестер, не допуская осуждений и критики. Пусть Дух Святой даст каждому из нас мудрости и направит наши пути.

В настоящий момент команда юристов работает над составлением рекомендаций и разъяснений в связи с возникшей ситуацией. Со своей стороны, члены Духовного Совета Союза продолжают регулярно молиться о том, чтобы воцарился мир во всех местах вооруженных противостояний. Призываем всех священнослужителей Союза и их церкви присоединиться к молитве за сложившуюся ситуацию. Как во все сложные времена человеческой истории евангельские христиане были со своим народом, так и теперь - мы пройдём испытания сегодняшнего дня вместе.

Да, поможет нам Бог!

Наверх



Иисус
как самый главный пророк
Часть 3.

«После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих.

И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!» (Откровения 7:9,10).

Христос не придет, пока Евангелие не будет проповедано во всех народах. Это Бог Отец пообещал Иисусу Христу за Его послушание. Церковь не может быть националистической. Бог на кресте соединил все народы, убрал межнациональную вражду. В церкви должно быть хорошо всем национальностям. Дух Святой соединяет их.

Многонациональные церкви — это свидетельство того, что Христос скоро вернется.

«И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Матфея 24:14).

Конец придет не свету, а тьме. И дьявол знает, что когда мы проповедуем Евангелие, мы предвещаем его конец.

Мы живем в такое время, когда можно проповедовать по всему миру по интернету и другими техническими способами.

Мы будем отвечать пред Иисусом за то, что мы сделали для Царства Божьего, а не за дома и машины, которые мы имели. Иисус сказал: «Жатвы много — делателей мало». Именно жатва душ является самым главным для Бога. «Невидимое — вечно, а видимое — временно».

Как мы можем участвовать в деле Божьем? Во-первых, молиться, и очень важно сейчас молиться за нашу страну. Иисус для нас — пример молитвенника.

В Нагорной проповеди Иисус учил о молитве и давал заповеди ученикам. И в малых заповедях определяется, как Бог будет принимать нас. 

Во-вторых, важно жертвовать. Мы часто сами не понимаем, что по сравнению с многими странами, мы живем очень хорошо. Мы не знаем голод и нужду. Это надо понимать и помогать.

В третьих, важно проповедовать людям Евангелие. Когда люди не проповедуют, Бог может даже допустить гонения.

«И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуия! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель.

Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя.

И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых» (Откровения 19:6-8).

Жена Агнца приготовила себя и облеклась в виссон. Это образ праведности святых. Это то, что святые научились делать для Господа, как невеста готовит себя для жениха. А как это делать?

«Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху.

Из них пять было мудрых и пять неразумных.

Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла.

Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих.

И как жених замедлил, то задремали все и уснули.

Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему.

Тогда встали все девы те и поправили светильники свои.

Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут.

А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас, и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе.

Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились» (Матфея 25:1-10).

Важно просить у Бога мудрости, потому что дьявольские уловки сильнее влияют на глупых людей. Мудрых и глупых дев было 50/50. У всех них был шанс уснуть. Но раздался крик: «Жених идет!» Этот «крик» — это признаки Последнего времени.

Девы должны были сами купить масло, то есть заплатить цену за посвящение. Масло дает свет. А христиане должны быть светом миру.

Церковь будет восхищена, ее не будет на земле во дни великой скорби. И каковы мы будем в этот момент, зависит от нас. На брачный пир вошли готовые к нему. Важно при жизни победить грех, иначе придется платить за каждое зло на том свете. Для победы достаточно силы Иисуса Христа.

«Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий.

Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился.

Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; точно так же и получивший два таланта приобрел другие два; получивший же один талант пошел и закопал [его] в землю и скрыл серебро господина своего.

По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета.

И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них.

Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.

Подошел также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них.

Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.

Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое.

Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью; итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!» (Матфея 25:13-30).

Бог спросит каждого из нас за каждый талант, который дал людям.

«Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую.

Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» (Матфея 25:31-34).

Мы должны научиться любить и прощать. Надо просить у Бога благодати уповать, что будем избавлены от годины искушений.

Бог делит последователей на «овец» и «козлов». «Овцы» видят возможность помочь нуждающимся. Иисус говорит, что это они Ему делают. Это нормальное христианское мышление — делать что-то для кого-то.

«Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня.

Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?

Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне.

И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную» (Матфея 25:41-46).

У любви есть принципы. Бог хочет, чтобы мы из любви служили людям.

Есть две судьбы — жизнь вечная и мука вечная. Иисус сделал все, чтобы мы не оказались в вечной муке.

Иисус учит все, что делаем, делать для Господа. Это христианский стандарт. Невеста должна быть достойна своего Жениха. Иисус просто объяснил это в притчах. И важно делать то, что Христос ожидает от нас, не потеряться без Божьего откровения, быть мудрыми. Нужно следовать этим Божьим заповедям, и все будет хорошо.

Епископ Андрей Дириенко


Наверх



Причина или основание

У Бога есть решение любой проблемы.

«С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним» (Иоанна 6:66).

Был момент в жизни Иисуса, когда многие люди отошли от Него, а Он предложил отойти и апостолам.

Многие люди, которые когда-то приходили в церковь, отошли от нее. И по какой причине их нет?

Ученики Иисуса в Евангелии делятся на две категории — те, которые отошли от Него, и те, которые остались. Это как в сегодняшней статистике из 20 браков 19 распадаются. Но ведь люди мечтали не об этом, когда женились?

«Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен» (Луки 1:1-4).

Феофил — это человек, любящий Бога, он наполнен Его огнем. Лука хотел, чтобы он узнал твердое основание учения, в котором был наставлен.

«... приводя на память нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в бабке твоей Лоиде и матери твоей Евнике; уверен, что она и в тебе.

По сей причине напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе через мое рукоположение» (2 Тим. 1:5,6).

Апостол Павел напоминал Тимофею его духовное наследие.

Апостол Лука говорит, что нам необходимо основание, почему мы пришли в церковь. Это причина. Может быть, мы хотели решения своей проблемы.

Причина не очень от нас зависит. Но проблема — это не основание нашей жизни с Богом. Как евреи в рабстве взывали к Богу, и Тот вывел их из Египта сверхъестественным образом. Люди были впечатлены. Но Господь хочет, чтобы наши отношения с Ним были основаны не на проблемах, а чтобы Он Сам стал ценностью для нас.

Иногда человек не строит основание, а продолжает жить причиной, которая вдохновляет, но идти с Богом туда, куда Он хочет привести нас, нужно строить основание. И поэтому многие евреи, которые видели сверхъестественное, не вошли в Обетованную землю.

Человек, который строит основание, должен уделять время изучению Бога, углубиться в Него, копать Его слово и считать это очень значимым.

Бог нужен нам не как способ решения проблем, а Сам. Но если мы не сосредотачиваемся на Боге, то имеем риск не дойти туда, куда Он нас ведет.

Например, отношения в браке. Молодые люди понравились друг другу, нашли что-то общее, но если человек в браке живет причинами, которые объединили их, семейная жизнь будет непродолжительной. Гораздо важнее отношения с супругом как с личностью.

«И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею?

Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их?

И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Матфея 19:3-6).

Опять здесь слово «причина».

Если человек не будет созидать в своей жизни основание, у него всегда будут причины уйти и от жены, и от Бога.

Без основания причины будут всегда. Они уводят от того, что приготовил Бог.

Иисус переводит взгляд людей на что-то фундаментальное.

«Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились.

Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог» (Иоанна 6:26,27).

Иисус любит, заботится, восполняет нужды, но Ему не понравилось, с каким ожиданием пришли люди.

Они хотели знамения, которое указывает на что-то. Иисус же хотел, чтобы люди обратили внимание не на благословение, а на Того, Кто это благословение дал.

Иисус хочет иметь такие отношения с людьми, которые изменили бы сердце человека.

Однажды Бог не ответит на молитву, и тогда может возникнуть разочарование.

Ценность церкви в том, что здесь есть Бог, и неважно — отвечает Он или нет.

Если человек в воле Божьей, то это самое безопасное место.

Что такое «основание»?

«... быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем» (Ефесянам 2:20).

Апостолы написали Слово Божье, чтобы в нем люди нашли основание. Вера может возникать из-за эмоций и чудес, но важно погрузиться в Божье слово, иначе основание будет шатким.

У Бога всегда на все есть ответ, но мы иногда не склонны углубляться в слово. А Он хочет, чтобы мы менялись, и тогда все, что Он приготовил, придет в нашу жизнь, поэтому так важно углубление в Писание и молитву.

Углубление в слово не напрасно.

«Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: "познал Господь Своих"; и: "да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа"» (2 Тим. 2:19).

Твердое основание — Господь Своих знает. Он всегда с ними, но нужно отступить от неправды в своей жизни, преображаться силой Божьей, не соглашаться с существующими грехами.

«и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь» (Матфея 24:12).

В мире становится больше зла, и в церкви стандарты любви снижаются. Но это неправильно. Должно быть видно, что Бог работает с человеком, чтобы тот стал Божьей славой. Иначе основание является неглубоким.

«Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.

Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.

Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?» (Иакова 2:18-20).

Дела и вера не противоречат друг другу. Веру долно быть видно. Это не какое-то мнение о Боге. Вера заставляет нас что-то делать. Нет дел — нет и веры.

«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут» (Матфея 6:19,20).

Дела из веры — это сбор неземных ценностей, которые находятся в нашем сердце. Это сбор сокровищ на небесах. Он дает богатство в духовном мире.

Откровения 3 глава.

Можно быть благословенным во всем на земле, но не в глазах Бога. Но есть что-то у Него для каждого из нас.

«По сей причине я и страдаю так; но не стыжусь. Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день» (2 Тим. 1:12).

Есть Божье призвание, отношения с Богом, спасение, и это даже дороже, чем физическая жизнь человека. Если что-то происходит в жизни, то это дает возможность быть еще ближе к Господу и лучше знать Его.

Пастор Игорь Поляков


Наверх



«Не только рыбу, но и удочку», – епископ Андрей Дириенко о помощи, направленной в Мариуполь

В самом конце августа 2022 года в Мариуполь прибыла команда волонтеров из Ярославля, чтобы передать собранный прихожанами поместной «Церкви Божией» гуманитарный груз и поучаствовать в служении миссионеров РОСХВЕ.

Как уже сообщалось, с августа этого года, в Мариуполе официально действует церковь Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников) «Сердце Давида», которая, по сути, стала представительством одного из крупнейших пятидесятнических союзов страны. До своего переезда в Мариуполь миссионеры Виталий и Ольга Мосур в течение трех месяцев посещали город, в котором проживали до 2014 года. Было налажено конструктивное взаимодействие с ВГА Мариуполя, определены места, где помощь христиан особенно востребована.

Ресурсы новой общины весьма ограничены, потому помощь единоверцев из Ярославля была чрезвычайно актуальной. Команда во главе с одним из пасторов ярославской «Церкви Божьей» Игорем Поляковым привезла гуманитарный груз, чтобы поддержать служение практически по всем направлениям.

Порядка 50 ранцев, где были все необходимые для учебы принадлежности, стали прекрасным подарком для юных мариупольцев. Собирали и комплектовали ранцы – школьники и студенты в Ярославле, чтобы дети далекого южного города смогли 1 сентября начать учебу со всем необходимым.

В конце июня Мариупольская больница №9, расположенная в Приморском районе города, возобновила свою работу. Однако врачам и медицинскому персоналу не хватает буквально всего. Ответом на эту нужду стал набор медикаментов и средств личной гигиены, доставленный волонтерами.

Еще в большей нужде находится местный дом престарелых, куда российские христиане привезли постельные принадлежности, нижнее и теплое белье, а также набор медикаментов и средства гигиены. Здесь же волонтеры оставили большую часть груза продуктов питания: макароны, тушенку и прочее. Еще часть продуктов питания была передана в 16-ю школу, где братья и сёстры уже долгое время регулярно кормят нуждающихся людей.

Важной частью служения церкви «Сердце Давида» является реабилитационный центр, который стал пристанищем для тех, кто потерял жилье в результате военных действий. Для того, чтобы кормить и содержать людей организовано небольшое хозяйство. Для поддержки этой работы был сформирован специальный пакет помощи из мотоблока, прицепа, целого набора инструментов и сельскохозяйственных орудий. «Когда собрали и завели мотоблок, получился настоящий трактор», – сказал пастор церкви «Сердце Давида» Виталий Мосур, – «Огромное спасибо за подарок, теперь начнём пахать, готовить землю к весеннему посеву». Благодаря помощи российских христиан, пастор Виталий с подопечными могут увереннее смотреть в будущее, ведь им также передали средства для заготовки дров и угля на зиму, а также фонд для развития подсобного хозяйства, в том числе для закупки посевного материала и птенцов для разведения.

Заместитель Начальствующего епископа РОСХВЕ в Центральном федеральном округе, старший пастор «Церкви Божией» города Ярославль, епископ Андрей Дириенко отметил, что при формировании пакета помощи было важно «отправить не только рыбу, но и удочку», помочь людям в развитии как служения, так и хозяйственной деятельности. «Особенно порадовало, что церковная молодежь в Ярославле активно участвовала в подготовке гуманитарной помощи. Ребята и девчата с любовью и заботой упаковывали каждый ранец со школьными принадлежностями. Уверен, они запомнят это на всю жизнь», – отметил епископ. По его оценке, общая стоимость объема гуманитарного груза составила более полумиллиона рублей, еще порядка 200 тысяч рублей были потрачены волонтерами на месте для приобретения необходимых материалов.

Пресс-служба
Централизованной религиозной организации
Российский объединенный Союз
христиан веры евангельской (пятидесятников)


Наверх



Иисус
как самый главный пророк
Часть 2.

Самый великий Пророк — это Христос. В Евангелиях описаны множество Его пророчеств.

Сегодня люди потеряли страх войны, политики уде не боятся нажатия «ядерной кнопки».

«...претерпевший же до конца спасется» (Матфея 24:13).

Один из плодов духа, которые мы должны развивать — это долготерпение. И чтобы развить его, надо просто терпеть. Терпеливый человек лучше завоевателя города. Наши люди не реагируют на те проблемы, которые выбивают людей на Западе. А самая опасная для врага армия — та, что умеет терпеть. Как говорят, американцы проиграли во Вьетнаме потому, что им вовремя не подвозили кока-колу. А наш народ после Великой Отечественной войны восстановил страну за пять лет, хотя ему предсказывали лет тридцать.

Сегодня ценность терпения должна быть поднята очень высоко. Терпение — это уникальное качество.

«И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.

Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет, - тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои.

Горе же беременным и питающим сосцами в те дни!

Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет.

И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни» (Матфея 24:14-22).

Иисус предупреждает о скорби, которой не было от начала времен. И эта скорбь будет даже больше, чем Холокост, и будет она с центром в Иерусалиме. И если бы Господь не сократил эти дни, то не спаслось бы ничто из живого на земле. Скорее всего, Он говорит о грядущей ядерной войне. Пророки Захария и Малахия говорили, что у воинов атакующей армии высохнут глаза в глазницах и языки. Я думаю, это радиация.

Это будет, когда придет мерзость запустения на Святом месте. Это будут времена антихриста. Библия говорит, что он задумает взять власть у земных царей, сделать мир однополярным. Он будет править три с половиной года. Это будет воплощенный дьявол. И современный мир стремится к этому.

В видении пророка Даниила колосс стоял на двух ногах.

Бог разделил Римскую империю на два государства — Рим и Константинополь, чем сдержал их. Россия приняла наследие Константинополя. И «две ноги» — это Россия и Запад.

Святое место — это Храмовая гора в Иерусалиме. В Ветхом Завете в Храме приносили жертвы за грех, и получали прощение. В современном мире иудеи не могут очиститься от грехов, ведь они не верят, что Агнец Божий уже заклан.

На Святой горе стоит мечеть Омара. Юридически земля принадлежит иудеям, но пока мечеть есть.

«Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему, не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов.

Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.

Не помните ли, что я, еще находясь у вас, говорил вам это?

И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время.

Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь» (2 Фес. 2:1-7).

Целые народы отступят от Христа. В советское время разрушение храмов было насильственным. Дух коммунизма ненавидел разврат, была статья за гомосексуализм в уголовном кодексе. Но дух антихриста будет очень развращенным.

Сегодня в Европе целые нации не признают Христа, даже не упоминают Его в своей конституции. После великого отступления откроется сын греха, человек погибели.

Гомосексуализм — это бунт против Творца. Когда мы смиренны перед Ним, женщины благодарят Бога за то, что дал им возможность быть матерью, мужчины — за то, что дал возможность быть отцом. Смиренный человек — это благодарный человек.

Храм Божий две тысячи лет разрушен, но его восстановят.

Бог сдерживает планы дьявола, выстраивая противовесы.

«И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения.

И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи» (2 Фес. 2:8-12).

Чудеса могут быть не только от Бога. Это надо помнить.

Как быть спасенным в это время? Любить истину, изучать Божье слово. Сегодня люди читают очень мало, две-три строчки в гаджетах. Даже смс-ки не пишут, обходятся эмодзи. Человечество деградирует. Но мы должны любить Священное Писание, читать Библию, и тогда нам будет не страшен антихрист.

«После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих.

И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!

И все Ангелы стояли вокруг престола и старцев и четырех животных, и пали перед престолом на лица свои, и поклонились Богу...

И, начав речь, один из старцев спросил меня: сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли?

Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца.

За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них.

Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной: ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их» (Откровения 7:9-11,13-17).

Иоанн видел людей из всех народов, сегодня возможно проповедовать по интернету, и мы делаем это.

Иисус Своим пришествием оборвет великую скорбь.

«И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем.

А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца» (Откровения 11:1,2).

Иоанн видит уже восстановленный Храм. Сейчас у стены Плача осталось сильное Божье присутствие. Когда Храм восстановят, антихрист объявит себя богом. Будет сильнейшее противостояние, и, возможно, там будет применено ядерное оружие, о чем пишет пророк Захария. Когда половина Иерусалима будет взята, Иисус придет, встанет ногами на гору Елеонскую напротив Храма.

Когда в 1967-м году была война с арабами, союзники предлагали взорвать Золотые ворота, через которые должен войти Иисус, раввины были против, потому что именно Мессия должен открыть эти ворота.

«Горе же беременным и питающим сосцами в те дни!

Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет.

И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни» (Матфея 24:19-22).

В субботу в Израиле не работает транспорт, даже аэропорт, поэтому трудно уехать куда-то. Поэтому Бог предупреждает, что лучше бы скорбь случилась не зимой, и не в субботу.

Сегодня сняты тормоза в современном мире перед началом ядерной войны.

Будет скорбь по всей земле, какой еще не было. Иисус обрежет дни бедствий.

Мы должны понять, в какое время живем. Но Иисус сказал, что если мы будем молиться, то избежим этих бедствий. Молитва — это лекарство, прописанное Богом.

Епископ Андрей Дириенко


Наверх



Иисус
как самый главный пророк

«Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам; и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.

И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.

Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные» (Деяния 3:22-25).

Именно в Иисусе Христе сбылось это пророчество. Все нации благословлены благодаря Ему. Апостол Петр говорит, что еще Моисей предсказывал Его появление, а Моисей считался самым уважаемым пророком.

Иисус является наивысшим проявлением пророческого служения в Библии. Все пророки говорили о Нем.

Пророчества Иисуса точны и скурпулезны. Уже около 80 процентов из них исполнились.

«И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма.

Иисус же сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено.

Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?» (Матфея 24:1-3).

Об этом же случае рассказывают Евангелия от Луки и Марка, давая более полную картину.

Храм за 46 лет построил царь Ирод. Храм был «сердцем» Израиля, настоящим чудом света. И вдруг Иисус предсказал, что от Храма не останется камня на камне. Ученики спрашивали, когда это будет, и каков признак пришествия Иисуса.

Разрушение Храма случилось в 70 г. нашей эры. Но пришествие случится через 2000 лет.

«И когда некоторые говорили о храме, что он украшен дорогими камнями и вкладами, Он сказал: придут дни, в которые из того, что вы здесь видите, не останется камня на камне; все будет разрушено. ...

Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его: тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в городе, выходи из него; и кто в окрестностях, не входи в него, потому что это дни отмщения, да исполнится все написанное.

Горе же беременным и питающим сосцами в те дни; ибо великое будет бедствие на земле и гнев на народ сей: и падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников» (Луки 21:5,6,20-24).

Иисус говорит очень конкретно, указывая событие за событием. Священники закрыли городские ворота и не пустили римский легион. Они считали, что город неприступен. В это время в Иерусалиме была 100-тысячная церковь. Священники побили камнями апостола Иакова. И христиане вспомнили пророчества Иисуса, что надо выйти из города.

Римляне на время отступили от города, христиане быстро покинули Иерусалим и побежали в горы. Остальные жители праздновали победу.

Во время иудейской Пасхи город снова был окружен, был страшный голод. Римляне проломали стену. Тит приказывал не трогать Храм, но по неосторожности доски внутри вспыхнули. Золото стекло по камням, и эти камни римляне разметали. На золото Храма построен римский колизей.

На войне были убиты 2 миллиона евреев и 1 миллион продан в рабство.

Те, кто воспринял слова Иисуса серьезно, спасли свою жизнь.

Мы также должны внимательно изучить пророчества Христа.

2000 лет Иерусалим находился в руках языческих народов. Но 1948-м году после страшного Холокоста, стремящегося уничтожить Божий народ, было создано государство Израиль.

Англия не была заинтересована в создании еврейского государства и препятствовала этому, после чего за несколько лет Великобритания перестала быть империей.

СССР проголосовал за создание Израиля. И все страны социалистического блока поддержали его.

Евреям отдали только часть Иерусалима. Часть города с Храмовой горой была в руках язычников.

В 1967 году была война арабских стран против Израиля, и евреям удалось захватить Иерусалим. Весь город принадлежит им, кроме Храмовой горы.

Если бы евреи тогда захватили гору, могла начаться Третья мировая война.

«И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; люди будут издыхать от страха и ожидания [бедствий], грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются, и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою.

Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше» (Луки 21:25-28).

Когда Иерусалим будет полностью возвращен евреям, произойдет Пришествие Христа. На горе построят Храм.

Мы находимся накануне всех этих событий, потому что многое говорит об этом — природные катаклизмы, цунами, землетрясения, заболевания…

«Люди будут издыхать от страхов». Сегодня это сбывается.

Все предсказания не образные, а очень конкретные.

День и час прихода Иисуса никто не знает, но все увидят это.

«Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: "Я Христос", и многих прельстят» (Матфея 24:4,5).

После Иисуса сорок человек называли себя мессиями, и все их последователи погибли. После восстания Бар-Кохбы Израиль даже потерял свое название и стал Палестиной.

«Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; все же это - начало болезней» (Матфея 24:6-8).

Число землетрясений свыше 6 балов растет от года к году.

Люди не властны над всеми катаклизмами, но если они будут молиться, то сами избегут бедствий во время рождения Божьего Царства.

Восстание народа на народ — это этнические войны. Пример — геноцид армян в 1913-м году. В 90-е годы ХХ века было более тридцати этнических войн.

Ковид, СПИД, рак захватывают весь мир. Всей земле угрожает сильный голод.

«Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих» (Матфея 24:9-11).

В ХХ веке были сильные гонения на христиан, были убиты множество священников.

В наши годы есть множество обиженных людей.

Иисус предсказывал появление лжепророков, которые убаюкивают народ, ведь люди не хотят слышать истину. Поэтому, проповедуя, мы должны быть уверены, что мы говорим библейскую истину.

«... и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется.

И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Матфея 24:12-14).

Мы видим это на примере ЛГБТ сообщества и разрушения семей.

А обещанный конец - это окончание царства дьявола. Приближает конец не война, а проповедь Евангелия по всему миру. Именно этого боится дьявол. Церковь приближает возвращение Христа проповедью Евангелия.

Когда будет проповедано Евангелие по всему миру, придет конец.

Сегодня есть проповедь по всему миру.

Иисус призывал бодрствовать в молитвах, и тогда избежим бедствий. И однажды настанет день и час прихода Иисуса.

Епископ Андрей Дириенко


Наверх



Не искушай
Господа Бога твоего

«И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь» (Луки 2:10,11).

Иисус — Господь в нашей жизни, а не только Спаситель.

«Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли» (Деяния 2:36).

Узкий жизненный путь — это следовать по Божьему слову, как молитва апостола Павла: «Господи, что повелишь мне делать?».

«Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.

И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.

Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.

Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.

Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего» (Матфея 4:1-7).

Если дьявол искушал Иисуса, он будет искушать и нас.

В чем смысл заповеди «не искушать Бога»?

«Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.

Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими» (Евреям 12:1-3).

Бог — автор и совершитель нашей веры. Если Он не автор, то Он и не совершитель веры.

Дьявол предложил Иисусу легкий путь для достижения цели спасения людей. Но Бог Отец говорил, что это должно произойти через крест. Дьявол даже использовал место Писания. Но человек не предназначен для прыжков с Храма. Человек должен выполнять Божью волю.

«… и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое» (Матфея 7:27).

Если дом построен на песке, то бесполезно его благословлять. Бог уже сказал, что такой дом разрушится.

Иногда мы поддаемся дьявольскому искушению. Но не бывает, чтобы делать не по-Божьему и ждать, что Бог благословит.

«Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них» (Левит 20:13).

В этом стихе Бог говорит о своем отношении к гомосексуализму. Но в мире сейчас популярен содомский грех. Это подготовка к пришествию антихриста.

«Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость» (Левит 18:22).

Сегодня в Европе создаются церкви гомосексуалистов. Но это искушение Господа — просить Бога благословить то, что Он проклял. Это умножит Божий суд в жизни людей.

Благодать Божья не отменяет Господства Христа. Если в нашей жизни есть Христос, то в ней будет много благодати.

Псалом 90.

«Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе» (1 Кор. 7:39).

Бог говорит, что брак должен быть только в Господе.

«Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?

Желаете - и не имеете; убиваете и завидуете - и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете - и не имеете, потому что не просите.

Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений» (Иакова 4:1-3).

Это послание верующим людям.

Бог не дает просимое, если это вожделения человека. Он сотворил нас с разными талантами. И если мы делаем то, что Он не говорил, мы Его искушаем. Но Бог знает мотивы, иначе может получиться «вавилонская башня».

«Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться» (2 Тим. 2:5).

Здесь Бог предостерегает о неправильном вхождении в служении. Но не одно разделение церквей не было успешным.

«Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование - Господь.

Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод.

Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?

Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его.

Куропатка садится на яйца, которых не несла; таков приобретающий богатство неправдою: он оставит его на половине дней своих, и глупцом останется при конце своем» (Иеремия 17:7-11).

Иногда мотив понять очень сложно. Но как определить лукавое сердце?

Бог никогда не будет благословлять то, что не Он определил. Это и есть искушение. Оно будет стоить человеку половину дней его жизни. Но страх Господень добавит дней. Бог — автор и совершитель веры.

Числа 22:8-32.

Если Бог — Альфа, то Он будет и Омега, Он доведет дело до конца.

«И сказал мне: не запечатывай слов пророчества книги сей; ибо время близко.

Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще.

Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.

Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний.

Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.

А вне - псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду.

Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя» (Откровения 22:10-16).

Епископ Андрей Дириенко


Наверх



Чудный советник

Если Иисус — Господь в жизни человека, то он — член Церкви. Этот человек — «взрослый» христианин.

«Прежнее время умалило землю Завулонову и землю Неффалимову; но последующее возвеличит приморский путь, Заиорданскую страну, Галилею языческую.

Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет.

Ты умножишь народ, увеличишь радость его. Он будет веселиться пред Тобою, как веселятся во время жатвы, как радуются при разделе добычи.

Ибо ярмо, тяготившее его, и жезл, поражавший его, и трость притеснителя его Ты сокрушишь, как в день Мадиама.

Ибо всякая обувь воина во время брани и одежда, обагренная кровью, будут отданы на сожжение, в пищу огню.

Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.

Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это» (Исаия 9:1-7).

Иисус должен быть на престоле нашей жизни. Но Царство Божье приходит неприметным образом. Христос как младенец входит в каждую сферу.

Там, где Иисус — Господь, разрушено любое рабство.

Надо определиться, к кому мы идем за советом в жизни?

Иисус — Глава Церкви, и важно каждому «органу» иметь связь с «головой», с Богом.

Голова отвечает нашим органам, но с учетом интересов всего «тела». Поэтому Бог отвечает не на все наши молитвы, ведь Бог есть любовь.

«Голова» не деспотична, она дает советы.

«Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!

И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет» (Псалом 1:1-3).

Мир предлагает свои решения, навязывает свою волю. Но мы должны быть послушны Божьей воле. Все обольщения приходят если люди не держатся главы, Христа. Но если слушаем Его, то катаклизмы не разрушат жизнь человека.

«... содержа слово жизни, к похвале моей в день Христов, что я не тщетно подвизался и не тщетно трудился» (Фил. 2:16).

День Христов — это встреча перед Божьим престолом, когда мы даем Ему отчет о своей жизни, которую Он нам дал. Настоящий христианин хочет понять, что Он ожидает от нашей жизни. И Бог будет спрашивать нас за то призвание, которое дал нам. Если мы исполняет то, что Господь нам сказал, за это и придет награда. А чтобы знать о призвании, надо спрашивать Его об этом — Он чудный советник.

Когда мы находимся в своем призвании, то по-настоящему счастливы.

«Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, - каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть.

У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду.

А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня» (1 Кор. 3:12-15).

Если мы попытаемся увидеть жизнь Его глазами, то вся она станет понятной. Есть времена испытаний, но если мы идем за Богом, то не останемся забытыми и брошенными.

«И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей.

Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время.

И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет» (Откровения 20:1-4).

У каждого христианина впереди тысяча лет царствования. Церковь будет восхищена с земли перед Вторым пришествием Иисуса, не будет зависеть от материального мира. На судилище Христовом Иисус будет раздавать города, разделит для верующих Свое Царство.

Демократия — это не лучшее изобретение человечества. У Бога — Царство. Чуть хуже форма правления «аристократия», но она устанавливается веками. И, по словам Платона, слабая форма правления — это демократия.

Еще более худшей формой правления Платон считает олигархию, а самой худшей — тиранию.

В Библии Бог настаивает на Царстве, монархии. Но когда придет Иисус, Он монархию соединит с аристократией. Дьявол забрал власть у Адама, но когда Иисус вернется, Он придет с верными людьми, с которыми Он разделит Свое Царство. «Добрые и верные» разделят радость Господина своего.

«Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.

Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших.

А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой", хотя дела [Его] были совершены еще в начале мира» (Евреям 4:1-3).

Бог призывает верующих войти в Божий покой и довериться Ему, а воскресенье сделать днем покоя.

Псалом 90.

Если мы следуем Божьим советам, все в жизни будет хорошо.

Епископ Андрей Дириенко


Наверх



Почему всадник без головы?

«Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа.

Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века» (Деяния 3:19-21).

Мы часто рассуждаем: почему не все, кто прочитал молитву покаяния, спасаются? Почему не у всех меняется жизнь? Может, молитва покаяния короткая?

Молитва апостола Павла была очень короткой, но он назвал Иисуса своим Господом — «если сердцем веруешь, а устами исповедуешь Иисуса Господом, то спасешься».

Поэтому люди не спасаются, потому что не назвали Иисуса своим Господом.

Для блудного сына покаяние было не просто осознанием себя неправым, безрассудным, но он развернулся и пошел к отцу, то есть обратился.

Сын вернулся домой, но правила дома устанавливает отец.

Если покаемся и обратимся, то придут времена отрады от лица Господа, придет Божья благодать.

Иисус знает Своих, и они не окажутся в яме проблем. Бог восстанавливает нашу жизнь. И в жизнь блудного сына придут времена отрады.

«... которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах, превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем» (Ефесянам 1:20-23).

Когда Иисус воскрес из мертвых, Бог сделал Его главой. Отрада в нашей жизни начинается тогда, когда Иисус становится нашим главой.

«И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос» (Ефесянам 4:11-15).

Мы не должны быть «младенцами».

«Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?

Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас» (Матфея 24:3,4).

Чем ближе пришествие Иисуса, тем больше обольщений на земле. Плоти нравятся обольщения и ереси. В Библии сказано, что если бы Бог не сократил эти дни, то не спаслась бы ни какая плоть.

Иисус — Глава, а Церковь Тело. Членами Церкви являются те, для кого Иисус Глава.

Кто такой «младенец»? Это тот, кто еще не распоряжается своей головой. «Муж совершенный» — тот, у кого «голова работает».

Когда Иисус становится Господином в нашей жизни, то мы становимся совершенными христианами.

Время от времени нас может «сдуть», и чтобы удержаться, нужны духовные наставники, которые помогают, чтобы Иисус стал Господом в нашей жизни.

«... благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов, Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит.

И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство, ...

И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам, ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою, если только пребываете тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды благовествования, которое вы слышали, которое возвещено всей твари поднебесной, которого я, Павел, сделался служителем» (Колос. 1:12-18, 21-23).

Иисус завещал великое наследие, в понятие которого входят времена отрады.

Когда ребенок рождается, первой рождается голова.

Иисус — Первенец, мы следуем за Ним.

«Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом и не держась главы, от которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим» (Колосс. 2:18,19).

Иногда нас обольщают те, кто надмевается плотским умом. Например, некоторые считают, что ада нет; а кто-то решил, что люди произошли от обезьян. Это человеческое искусство обольщения.

Но как устроено тело? С головой связан каждый орган. Голова влияет на органы в зависимости от пользы для всего тела.

Каждый верующий должен иметь контакт с Иисусом, понимать, что Христос говорил об этом. Он думает о всем Теле.

«Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое» (1 Кор. 13:11).

Бог думает не только о ком-то одном, но и о всех христианах, о стране.

«Будьте подражателями мне, как я Христу.

Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам.

Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава — Бог» (1 Кор 11:1-3).

В чем подражать апостолу Павлу? В его жизни Христос всегда был главой.

Если мы часть Церкви, то Иисус — Господь в нашей жизни, как Сам Он всегда подчинялся Отцу.

«... ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исход 20:11).

Есть грехи, когда мы что-то делаем неправильно, а есть такие, когда мы что-то не делаем. Например, люди не хотят работать. Это грех лени. Но Бог трудился шесть дней, чтобы сотворить мир. Отсутствие отдыха — тоже грех, это рабство.

«... шесть дней пусть делают дела, а в седьмой - суббота покоя, посвященная Господу: всякий, кто делает дело в день субботний, да будет предан смерти» (Исход 31:15).

«... шесть дней делайте дела, а день седьмой должен быть у вас святым, суббота покоя Господу: всякий, кто будет делать в нее дело, предан будет смерти» (Исход 35:2).

Бог освятил день покоя.

«Шесть дней работай, а в седьмой день покойся; покойся и во время посева и жатвы» (Исход 34:21).

Отдых нужен даже во время посева и жатвы. В день покоя даже манна с небес не падала.

«И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им о праздниках Господних, в которые должно созывать священные собрания. Вот праздники Мои: шесть дней можно делать дела, а в седьмой день суббота покоя, священное собрание; никакого дела не делайте; это суббота Господня во всех жилищах ваших» (Левит 23:1-3).

Если Иисус глава в нашей жизни, для Него очень важен один день в неделю, который надо отдать Господу. Для Бога время человека даже важнее, чем финансы. День отдыха — это время для семьи, время для собрания, для поместной церкви.

Епископ Андрей Дириенко


Наверх



Неужели мало спасающихся?

«Некто сказал Ему: Господи! неужели мало спасающихся?» (Луки 13:23).

В современном переводе это звучит, как «неужели спасутся далеко не все?»

Далеко не все, кто покаялся перед Господом, живут христианской жизнью. Но хочется, чтобы покаяние изменило жизнь людей.

Как Иисус ответил на этот вопрос?

«Он же сказал им: подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут.

Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: Господи! Господи! отвори нам; но Он скажет вам в ответ: не знаю вас, откуда вы.

Тогда станете говорить: мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты.

Но Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды.

Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон.

И придут от востока и запада, и севера и юга, и возлягут в Царствии Божием» (Луки 13:24-29).

Иисус дает самый точный ответ: «старайтесь войти сквозь тесные врата».

Есть два пути в христианстве - узкий и широкий. Широкий путь ведет в погибель.

Сегодня почти все верят, что Бог есть. Но у многих вера такая, что их жизнь не меняет. И очень много таких, у кого после произнесения молитвы покаяния меняется жизнь. Это те, кто выбрал узкий путь и принял Иисуса Господом своей жизни. А кто-то сам для себя остался господом. Этот грех и взял Иисус на кресте.

Если Иисус не становится для нас Господом — это широкий путь.

Апостол Павел до того, как встретил Иисуса, был религиозным извергом. Но когда его осиял свет с неба, Павел задал вопрос: «Господи, что повелишь мне делать?» Это и есть настоящая молитва покаяния.

Сегодня большинство людей не знает, что такое молитва покаяния. Это как рассказ, чтобы полегчало. Но у Павла была истинная молитва, которая изменила его жизнь.

«Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать» (Деяния 9:6).

«Что вы зовете Меня: Господи! Господи! - и не делаете того, что Я говорю?

Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен.

Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода наперла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне.

А слушающий и неисполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда наперла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое» (Луки 6:46-49).

Можно назваться, но не быть Божьим дитя.

«Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными.

Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?

Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.

Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно» (Иоанна 8:31-35).

Для взрослых людей сладкого лекарства не бывает, человек меняется благодаря прохождению через проблемы. Боль помогает нам измениться.

Иисус должен стать Господином для человека, чтобы Его слова стали авторитетом для него.

«Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.

Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?

И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Матфея 7:21-23).

Здесь говорится о тех, кто много лет считает себя верующими. Но Иисус говорит, что они любили и делали беззаконие.

«Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими» (Матфея 7:13).

Так Иисус является Господом в жизни человека или нет?

Благодать — это вся любовь Иисуса Христа, но мы должны принять и благодать, и истину. Моисей дал закон, но не предложил силу, чтобы его исполнить.

Иисус дал нам благодать, и мы получаем удовольствие, исполняя Его слово. Этого не было в Ветхом Завете.

Если человек делает Иисуса Господом в жизни, то получает свободу от любого греха.

«Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне» (Матфея 7:24).

«Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.

Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия?

Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа» (Деяния 2:36-38).

Это первая проповедь апостола Петра, данная ему Святым Духом.

Мы своими грехами распяли Иисуса. Пока мы не поймем это, мы не покаемся.

Покаяние в Первоапостольской Церкви означало назвать Иисуса своим Господом, а не использовать Его как золотую рыбку. А все остальное - религиозная шелуха, которая не меняет человека. Это широкий путь, который ведет в ад.

«Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься» (Римлянам 10:9).

«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Матфея 11:28-30).

Почему люди «труждающиеся и обремененные»? Когда Иисус — Господь, Он несет жизненное бремя человека. И мы счастливы, когда мы с Господом. Но если мы идем в разные направления с Богом, жизнь очень трудна.

«Господь - Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться: ...

Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена» (Псалом 22:1,5).

Это псалом для тех, у кого Иисус — это Господь. Остальные не хотят следовать за Господом и быть послушными Ему, и 22-й псалом у них не работает.

Если Иисус становится нашим Господом, то мы становимся самыми счастливыми, входим в свое призвание, освобождаемся от бремени.

Епископ Андрей Дириенко


Наверх



Епископ Сергей Ряховский:
«Нам нужно защищать
традиционные ценности»

27 июля 2022 года в Общественной палате состоялся круглый стол «Сотрудничество институтов государства и общества для защиты и сохранения традиционных российских духовно-нравственных ценностей: принципы, приоритеты, задачи». Организаторами выступили - Комиссия Общественной палаты по гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений, Российская ассоциация защиты религиозной свободы и Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.

Российская Федерация рассматривает свои базовые, формировавшиеся на протяжении столетий отечественной истории духовно-нравственные и культурно-исторические ценности, нормы морали и нравственности в качестве основы российского общества, которая позволяет сохранять и укреплять суверенитет Российской Федерации, строить будущее и достигать новых высот в развитии общества и личности. Достигнув высокого уровня социально-экономического и технологического развития, человечество столкнулось с угрозой утраты традиционных духовно-нравственных ориентиров и устойчивых моральных принципов. Все более разрушительному воздействию подвергаются базовые моральные и культурные нормы, религиозные устои, институт брака, семейные ценности. Подвергаются дискредитации традиционные для России конфессии, культура, русский язык как государственный язык Российской Федерации. Осуществляется активная пропаганда вседозволенности, безнравственности и эгоизма, насаждается культ насилия, потребления и наслаждения, легализуется употребление наркотиков, формируются сообщества, отрицающие естественное продолжение жизни.

cef.ru


Наверх



Не остаться без успеха и плода

Божье присутствие в церкви есть всегда, даже если мы Его не чувствуем. Это мы можем «отсутствовать».

«Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога, ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего» (Псалом 41:6).

Давид «портит» впечатление о себе у потомков, находится в депрессии. Это говорит о том, что мы все люди, и сила не в нас самих. Ведь первыми на все реагируют наши чувства, а потом уже и все остальное.

Давид не просто рефлексирует, но принимает правильное решение приказать душе уповать на Бога. Это не лицемерие, а вера. И когда человек говорит, что уповает на Бога и славит Спасителя, это и есть работающая вера.

Он понимает, что проблема не вовне, а внутри него.

«В третий день после того, как Давид и люди его пошли в Секелаг, Амаликитяне напали с юга на Секелаг и взяли Секелаг и сожгли его огнем, а женщин и всех, бывших в нем, от малого до большого, не умертвили, но увели в плен, и ушли своим путем.

И пришел Давид и люди его к городу, и вот, он сожжен огнем, а жены их и сыновья их и дочери их взяты в плен.

И поднял Давид и народ, бывший с ним, вопль, и плакали, доколе не стало в них силы плакать.

Взяты были в плен и обе жены Давида: Ахиноама Изреелитянка и Авигея, бывшая жена Навала, Кармилитянка.

Давид сильно был смущен, так как народ хотел побить его камнями; ибо скорбел душею весь народ, каждый о сыновьях своих и дочерях своих.

Но Давид укрепился надеждою на Господа Бога своего, и сказал Давид Авиафару священнику, сыну Ахимелехову: принеси мне ефод. И принес Авиафар ефод к Давиду.

И вопросил Давид Господа, говоря: преследовать ли мне это полчище, и догоню ли их? И сказано ему: преследуй, догонишь и отнимешь» (1 Царств 30:1-8).

Народ искал виноватых и назначил виноватым Давида. Хотели его убить, но Давид укрепился надеждой на Господа.

Давид знал, что Господь не подведет его.

Апостол Петр вышел из лодки вслед за Иисусом. Он шел по воде, когда его взгляд был сосредоточен на Иисусе Христе. А когда он стал размышлять над происходящим, сила куда-то ушла.

Есть какая-то сила, которая нас держит, когда мы смотрим на Иисуса. И слава Богу за нее!

«Для того я никогда не перестану напоминать вам о сем, хотя вы то и знаете, и утверждены в настоящей истине.

Справедливым же почитаю, доколе нахожусь в этой телесной храмине, возбуждать вас напоминанием, зная, что скоро должен оставить храмину мою, как и Господь наш Иисус Христос открыл мне» (2 Петра 1:12-14).

Это послание написано уже пожилым апостолом Петром во время сильнейших гонений на христиан. Он уже умудрен опытом.

Все послания Нового Завета написаны потому, что у первой Церкви были проблемы, подобные тем, что есть у нас.

Петр говорит о важном. Он знал, что отдаст свою жизнь за Христа и это послание — его завещание.

«Симон Петр, раб и Апостол Иисуса Христа, принявшим с нами равно драгоценную веру по правде Бога нашего и Спасителя Иисуса Христа: благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего.

Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью» (2 Петра 1:1-4).

Бог дал нам всем одинаковую веру. И когда мы молимся, наша вера работает.

Благодати тоже не может быть какое-то количество. Но оказывается, что духовные понятия приходят в нашу жизнь во всей полноте, когда мы становимся зрелыми, как ребенку нужно вырасти.

Когда Иисус говорил о Царстве Божьем, то сравнивает его с семенем, оценивает почву, говорит, что надо с этой почвой что-то сделать, иначе плод не вырастет.

Все приходит не сразу, мы должны познавать Бога. А это самые важные отношения в жизни человека. Надо сделать Бога центром своего внимания. В земной жизни мы должны поставить Бога на первое место. И не теоретически, а практически.

«Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились» (Иоанна 6:26).

В оригинале написано не «чудеса», а «знамения». Иисус ожидал, что люди не просто съедят пищу, а восхитятся Им.

Бог дает нам чудеса не просто для того, чтобы решить нашу проблему, а для того, чтобы показать нам Себя, чтобы мы восхищались Им.

Должна мотивировать не просто нужда, а Тот, Кто отвечает на нее.

Бог говорит еще об одном чуде — мы становимся причастниками Божьего естества. Бог меняет нас, и мы удаляемся от мира. Он дает нам великие обетования, чтобы мы не были связаны похотями.

«И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства» (Римлянам 1:28).

Здесь также говорится о познании Бога. Римляне не посчитали это важным, и Бог предал их превратному уму.

«... вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь.

Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа» (2 Петра 1:5-8).

Бог призывает добавить что-то к нашей вере.

Чтобы что-то духовное пришло у нашу жизнь, то должны быть духовные «мехи», которые могут удержать это благословение.

Когда Мартин Лютер стал говорить о вере, то появилось много истин, и со временем христиане поняли, что надо соединить все в систему.

«... имея веру и добрую совесть, которую некоторые отвергнув, потерпели кораблекрушение в вере» (1 Тим. 1:19).

К вере прилагается добрая совесть. Совесть — это голос нашего духа, она нужна для того, чтобы наша жизнь была правильной.

У нас есть голос эмоций, есть голос разума, логики. А есть голос совести. Она говорит, как должно быть, когда человек живет не выгодой, а тем, что он не может делать что-то плохо.

Вера движет нами.

«... хранящие таинство веры в чистой совести» (1 Тим. 3:9).

Вера хранится в чистой совести.

«... то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!» (Евреям 9:14).

Совесть очищена кровью Христа.

Нам важно, чтобы совесть говорила нам.

«Молитесь о нас; ибо мы уверены, что имеем добрую совесть, потому что во всем желаем вести себя честно» (Евреям 13:18).

Апостол говорит, что у него чистая совесть, потому что он хочет вести себя честно.

Закон не дает результата, но его дает чистая совесть.

Да, мы совершаем ошибки, но мы реагируем на них, потому что у нас есть совесть.

Есть семь духовных нормативов.

«... прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь.

Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа» (2 Петра 1:5-8).

Одно из благословений тянет за собой другие.

Добродетель — это качество великих, выдающихся людей, которые знали свое призвание. Они стремятся к жизни с Богом.

Господь в каждого из нас вложил что-то выдающееся. Но мы должны приложить старание,чтобы развить эти способности и стать выдающейся личностью. Это должно вытекать из нашей веры и быть для Его славы.

У каждого из нас есть что-то, что никто, кроме нас, не сделает. И важно взращивать в себе открытость, чтобы Бог через нас мог делать важные вещи.

Важно жить активной христианской жизнью, иметь мудрость, слушать советы. Наша энергия не должна быть разрушительной, а быть мудрой.

Важно воздержание — это границы, обеты, обещания. Это качества духовного человека. Он выбирает в жизни то, что важно. Для этого нужны принципы, которых мы придерживаемся.

Нужно иметь терпение, уметь дожидаться обещанного, доверять.

Благочестие — это отношения с Богом. Братолюбие — отношения в церкви, любовь друг ко другу.

Любовь — это смотреть на мир глазами Иисуса. А Он сострадал людям, даже тем, которые не очень приятны.

Иисус учит молить Господина жатвы, чтобы Он выслал делателей для жатвы. Он должен найти кого-то, кто уже готов восполнить нужду, является ответом на чью-то молитву.

Если мы развиваем в себе все эти качества,тогда мы не останемся без успеха и плода.

Районый пастор Игорь Поляков


Наверх










"НАША НЕДЕЛЯ", 2022 год

№40 (1166)    №39 (1165)
№38 (1164)    №37 (1163)
№36 (1162)    №35 (1161)
№34 (1160)    №33 (1159)
№32 (1158)    №31 (1157)
№30 (1156)    №29 (1155)
№28 (1154)    №27 (1153)
№26 (1152)    №25 (1151)
№24 (1150)    №23 (1149)
№22 (1148)    №21 (1147)
№20 (1146)    №19 (1145)
№18 (1144)    №17 (1143)
№16 (1142)    №15 (1141)
№14 (1140)    №13 (1139)
№12 (1138)    №11 (1137)
№10 (1136)    №09 (1135)
№08 (1134)    №07 (1133)
№06 (1132)    №05 (1131)
№04 (1130)    №03 (1129)
№02 (1128)    №01 (1127)


"НАША НЕДЕЛЯ", 2021 год

"НАША НЕДЕЛЯ", 2020 год






   2021
  №01 (239)
   2020
  №01 (238)
   2019
  №01 (235)     №02 (236)
  №03 (237)
   2018
  №01 (231)    №02 (232)
  №03 (233)    №04 (234)

   Здесь Вы можете
скачать выпуски
газеты "Екклесиаст"
в формате PDF

    

E-mail: mail@ekklesiast.ru   Тел.: 4852-59-39-65                                               При копировании материалов ссылка на сайт обязательна.                                                    ©«Екклесиаст». 2018-2022.