Архив метки: Наша Неделя

Божий покров

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

Псалом 90:1-16.

Ключом к обетованиям является первый стих этого псалма: «Живущий под кровом Всевышнего…». Для кого-то будущий год будет кризисным, а для кого-то – благословенным.

Как привести свою семью под кров Всевышнего?

Адам и Ева в раю жили под Божьей защитой. Они только должны были выполнять Божьи заповеди – «плодитесь и размножайтесь» и «вкушайте все плоды с деревьев, кроме одного».

Дьявол обещал Еве, что если она будет вкушать запретные плоды, то они станут богами. Но они и так были сотворены подобными Богу…? Здесь нужно понять сущность Троицы. Бог-Отец — Вседержитель. А Иисус – это воплощенная Любовь и при этом могущественный Бог. Когда Бог-Отец творил человека, у Него не было задачи создать миллионы богов и хаос. Он хотел создать людей по образу Иисуса, чтобы расширялась Божья семья.

После грехопадения Адам и Ева, которые решили стать маленькими богами, стали «сражаться» между собой и манипулировать.

Но Бог говорит, что мы должны быть подобны Сыну Его и знать, что Папа о нас печется. Бог учил смотреть на птиц – Отец их питает; смотреть на лилии – Отец их одевает.

Многие из нас хотели бы жить как в 90-м псалме, но это возможно только тогда, когда мы живем под кровом Всевышнего.

Псалом 30:19-22.

Имя Бога нашего – «Крепкая башня», у Бога есть множество благ для тех, кто понимает, что Он их покров.

Матфея 8:5-13.

Сотник – господин в своем доме. Иисус потрясен откровением сотника. А фарисеев называет «жестоковыйными» и бунтовщиками против Отца.

В притче о блудном сыне у этого сына все было хорошо, пока он жил в доме отца под его защитой. Но он взбунтовался против отцовской воли. А бунтарство – это природа Адама.

Матфея 11:25-30.

Откровение зависит от Бога. Мы не были созданы богами-вседержителями, и играть в бога – очень тяжело. Невыносимо тяжело все контролировать.

Часто мы какую-то небольшую проблему рассматривает «слишком близко», но надо помнить, что Бог на троне. Он наш Отец, Вселенная в Его руке.

Трудно быть Богом, лучше быть как Иисус, а Он кроток и смирен. Если мы смиренно открываем свое сердце перед Богом, то найдем покой своей душе. Он больше, чем любые обстоятельства.

Исход 25:10-40.

Скиния воплотила то, что Иисус сделал для нас в искупительной жертве. Там был Внешний двор, Святое и Святое святых. На крышке Ковчега Завета были два херувима из чистого золота. Крышка являлась прообразом трона Божьего, на крышку кропилась кровь жертвенных животных. Под крышкой были три символа человеческого бунта.

Манна – это символ того, что Бог заботится о человеке. Скрижали Моисей принес, когда народ «играл». Жезл Аарона расцвел, потому что это символ духовного наставничества. Все это лежало под крышкой.

Бог – Покровитель. Если мы под кровом, Он заботится о нас, мы знаем Его слово, Его волю, и Он посылает в нашу жизнь духовных наставников. Эта крышка и называлась «покровом». Херувимы имели имена Милость и Справедливость.

Встречаются Суд и Милость. Завеса разорвалась, и Христос со Своей кровью вошел к Отцу.

Ефесянам 6:1-8.

Апостол Павел учит побеждать дьявола и быть послушными духовным наставникам, женам – почитать мужей, детям – слушаться родителей.

Покров – это те, кому мы подчиняемся.

1 Петра 3:1-4.

Сарра, почитая Авраама господином, была еще и под Божьим покровом. Бог явился к фараону и защитил ее.

Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится.

Епископ
Андрей Дириенко

Не уклонитесь от верности Христу

Пастор Сергей Клиницкий

Когда мы приходим в дом Божий, мы должны быть готовы к слышанию. Все свое внимание надо направить на это.

«Ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою.
Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе» (2 Кор. 11:2,3).

Освящение – это процесс, и нужно какое-то время на то, чтобы человек изменился.

Адам и Ева были поставлены Богом владыками на земле. Змей хитростью прельстил Еву, и люди не исполнили свое предназначение. Все человечество пошло не тем путем, который был предназначен им Богом. Змей обещал им, что они встанут на уровень Бога. Но это ложь – человек никогда не может сравняться с Ним.

Некоторые верующие уклонились от простоты и безоглядной верности Христу. Значит, их разум повредился.

«Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое» (Матфея 7:24-27).

Мы никогда не можем обойти слово Божье, оно обязательно исполнится. Оно говорит, что если человек основывает жизнь на слове Божьем, то никакие обстоятельства не могут разрушить ни одну сферу в его жизни.

Тот, кто не исполняет Божье слово, кто отказался от безоглядной преданности Богу, был прельщен дьявольской хитростью.

«Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего, будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их.
Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью.
 Но вы не так познали Христа; потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, — так как истина во Иисусе, — отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Ефесянам 4:17-24).

Если человек в мыслях своих разрешил себе отойти от Божьих стандартов, то его жизнь может быть разрушена.

Но пока верующие полностью преданы Богу, у дьявола нет шанса творить зло там, где они.

Мир носит «одежды» нечистоты и греха, и эти «одежды» не надо надевать на себя верующим. Дьявол пытается запачкать духовные «одежды» верующих, потому что только дети Божьи могут устоять в этом мире.

Если мы облачимся в новые, святые «одежды», только тогда мы можем остановить беззаконие.

«Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу.
Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу.
Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся.
Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим.
И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления.
Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Ефесянам 4:25-32).

Дьявол – лжец и отец лжи, поэтому нельзя врать. По слову Божьему, злиться можно только до вечера, а потом надо обязательно примириться. Нельзя красть и сквернословить.

Бог сделал нам очень дорогой подарок – Он отдал Иисуса Христа за нас и ждет, что мы будем дорожить этим даром.

Мы говорим о безоглядной верности Христу, потому что Он заплатил за это очень много. Он смирил Себя, чтобы помочь нам, чтобы наши грехи были возложены на Него, и Он умер за нас.

Бог говорит, что исполнение Божьего слова сделает нас счастливыми.

«Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные, и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное» (Ефесянам 5:1,2).

Если в семье люди живут не для себя, а друг для друга, готовы поступиться своими привычками, то это настоящие отношения.

Христос поступился своей Божественностью ради нас. И мы должны делать шаги навстречу Ему.

«Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: «познал Господь Своих»; и: «да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа» (2 Тим. 2:19).

Когда мы по своей воле принимаем учение Иисуса Христа, мы объединяемся духом с Богом, потому что Он тоже живет по этому слову. И тогда нет предела для чудес и силы Божьей в нашей жизни.

Кто будет чист от неправды этого мира, тот будет нужен Богу на всякое доброе дело. Наша жизнь пред Богом говорит о нашем отношении к Нему, насколько для нас дорого то, что Он сделал.

Пастор
Сергей Клиницкий

Славная Церковь

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

«И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуия! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель» (Откровение 19:6).

Люди мечтают, чтобы на земле стало хорошо, надеются на политиков, которые приведут народы к процветанию. Но в молитве «Отче наш» говорится: «Да придет Твое Царство и да будет Твоя воля». Пока не придет Иисус, пока на земле есть дьявол, земля не превратится в рай. Но однажды наш Царь вернется. И никто не знает ни дня, ни часа, когда это случится. И все людские предсказания только приводят людей к тому, чтобы они перестали ждать Его.

Но Господь придет за Своей Церковью. И Он ждет Свою Невесту Церковь.

«Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых» (Откровения 19:7,8).

Невесте дано время приготовить себя. Библия пишет: «Всему есть свое время». И всякому событию есть свое время.

Есть «свадебный наряд» — это наша любовь к нашему Спасителю, это праведность святых, то, что мы делаем для нашего Господа. Есть ли радость и любовь в нашей жизни? Научились ли мы прощать, послушанию, смирению? Любим ли мы так, как Христос любит или только тех, кто нас любит?

Когда приходит Жених, поздно думать, что надеть. Невесте дается время подготовиться до этого.

И мы должны подготовить себя к приходу нашего Жениха. Мы должны быть лучше, чем вчера, служить лучше, чем вчера.

Также Бог дает нам семена. Сегодня мы жнем то, что сеяли вчера, а завтра – то, что сеяли сегодня.

Единственное условие для приглашенных на свадьбу – брачная одежда. И у каждого должен быть свой «виссон, праведность святых». Это то, что мы сделали для Господа.

«Ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою» (2 Кор 11:2).

«Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют.
И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего» (1 Кор. 6:9-11).

Верующие люди были грешниками, но уверовали в кровь Иисуса Христа, которая освобождает от греха, помогает оставить грех. Они омылись, освятились, оправдались кровью Его. Они стали Чистою Девою. Это способна сделать только кровь Христа.

Апостол Павел боится, чтобы дьявол не искусил верующих людей. Он может повредить ум человека. Например, как в учении николаитов, о которых говорит Библия. Они учили, что праведность дается человеку раз и навсегда. Эти люди уклонились от чистоты и искреннего сердца посвящения Христу.

Помолвка жениха и Невесты состоялась. Мы обручены со Христом. Но после помолвки кто-то еще может сказать «Нет». Иисус так никогда не скажет, но человек, если его разум поврежден змеем, может так сказать.

«… так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение» (Евреям 9:28).

Первое пришествие Христа было для того, чтобы очистить нас от греха. Когда мы делаем святое причастие, мы вспоминаем то, что Иисус сделал для нас.

Второе пришествие Иисуса будет не для тех, кто живет во грехах, а для тех, кто ждет Его.

Ефесянам 5:25-27.

Иисус ждет славную Церковь. В ней физически ощутима эта слава Божья. Это будущее Церкви, за которой Христос вернется.
«Христос Себя предал» — это первая ступень к славной Церкви.

Вторая ступень – это освящение Церкви. Это делает слово Божье. Оно исправляет наши мозги. Если Ему не понравилось прелюбодеяние Давида, Ему не понравится и прелюбодеяние человека. Он показал Свое отношение к поступкам.

1 Иоанна 5:3-8.

Заповеди Божьи не тяжки: возлюби Бога и возлюби ближнего. Если нам тяжело исполнять заповеди, значит мы не любим Бога.

Бог окружил нас братья ми и сестрами, потому что Он хочет нас изменить, и потому что Он любит нас. Мы побеждаем гордость, похоть плоти и похоть очей.

Ефесянам 4:11-14.

Бог дал нам дары служения – евангелист, пастор, апостол, пророк и учитель, которые дополняют друг друга в преображение Церкви в Невесту Христову без пятна и порока.

Славная Церковь обожает Божье слово, купается в дарах Духа Святого, все воспринимает в совокупности. Мы хотим быть такой славной Церковью.

Епископ
Андрей Дириенко

Как победить сомнения

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

«Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое» (Матфея 7:24-27).

Никогда Иисус не обещал, что у верующих не будет никаких проблем. Но Он сказал, что если мы слушаем Его слово и исполняем его, мы имеем фундамент на камне.

«И тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит народ.
И, отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один.
А лодка была уже на средине моря, и ее било волнами, потому что ветер был противный.
В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю.
И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали» (Матфея 14:22-26).

Иногда мы хотим быть позитивными и пытаемся утаить свои проблемы от окружающих, хотя все искушаются, но один, искусившись, падает, а другой побеждает эти искушения.

Апостол Петр, когда шел по Божьему слову по воде, шел как по камню. Но когда он засомневался, тут же пошел ко дну.

Дьявол хочет посеять в нас сомнения: а точно ли Иисус Бог? А точно ли Бог хочет всех исцелить? А точно Он хочет, чтобы все процветали? А правда ли, что Он нас любит?

Сомнения – это раскаленные стрелы лукавого, и когда мы слушаем его, наш каменный фундамент превращается в песок.

Иисус назвал усомнившегося Петра «маловерным». Он говорил, что для чуда нам нужна вера с горчичное зерно. Но как только дьяволу удается посеять сомнение, то там образуется «болото», в котором мы тонем.

«Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему.
Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой.
Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа.
Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих» (Иакова 1:5-8).

Если у человека двоящиеся мысли, его путь перестает быть твердым. Если человек попал в «болото», он теряет силы и затем умирает.

Если мы засомневаемся в каком-то Божьем слове, там сразу начинаются штормы. Если у человека есть сомнение в каком-то вопросе, там небо закрыто.

Адаму и Еве вначале очень повезло – они были жили в раю, работали в удовольствие. Дьявол не заставлял их есть запретный плод. Он посеял в них сомнение в Божьем слове, и все.

«И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе» (1 Тим. 3:16).

Бог явился во плоти. Любовь Божья открылась к нам в том, что Бог отдал за нас Свою жизнь.

Матфея 3:13-17.

Иоанн знал, что Иисус – это воплотившийся Бог.

Иисус в пустыне молился о дарах духовных. Дьявол дождался, когда Он ослаб, и искушал Его. Если бы Иисус доказывал дьяволу, что Он Сын Божий, Он бы не победил. Он потерял бы Свой фундамент.

Задавать Богу вопросы – это не значит сомневаться. Сомневаться – это задавать вопросы кому-то другому.

Луки 1:3.

Феофил – любитель Бога.

Луки 1:26-37.

Вся теология построена на разрешении задавать вопросы Богу.

Мария стала спорить с Архангелом. Она удостоилась великой чести родить Бога.

Священник Захария сомневался в словах Архангела и не смог говорить, пока его сын не родился.

Сомневаться – это спорить с Божьим словом, а задавать вопросы «как?» — это нормально.

Как победить сомнения?

Сомнения приходят в самый трудный момент. Но надо, если мы видим трудности в какой-либо сфере, вместо того, чтобы сомневаться, еще лучше изучить, что слово Божье говорит об этом.

Римлянам 8:28.

Это место Писания сохранит нас от сомнений. Надо вспомнить, что сделал для нас Бог, и тогда поймем, что из проблем можно «вырулить».

Если мы будем держаться за Бога, то какой бы шторм не был, Бог все обернет во благо. Но чем больше мы сомневаемся, тем глубже «болото».

1 Иоанна 5:4.

Бог хочет, чтобы мы были похожи на Него. Надо научиться жить в Его любви, Его верности, научиться доверять Ему. Все Его мечты о нас – самые лучшие. Он Сына Своего не пожалел, неужели еще что-то пожалеет. И если Он чего-то не дает, то только потому, что знает, что это не будет нам на добро.

Если мы не наденем «шлем спасения», то сомнения так и будут нас атаковать.

В ту сферу жизни, где нас терзают сомнения, надо добавить слова Божьего.

Не надо спорить с Божьим словом, надо сомневаться в своих сомнениях.

Епископ
Андрей Дириенко

Два важных аспекта христианской жизни

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

«Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире» (1 Иоанна 4:1).

Дух Святой учит нас ревновать о духовных дарах. Но мы понимаем, что дьявол не может радоваться этому. Поэтому появляются подделки под дары Духа, и Бог советует: «Испытывайте».

«Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу» (Луки 4:17,18).

Иисус вернулся из пустыни в силе духа. Он ревновал об этом во время поста в пустыне. И дьявол стал искушать Иисуса, пытаясь лишить Его силы Духа. В каждой победе, которую одержал Иисус, Он отвечал дьяволу словами из Священного Писания.

Христос не стал лжепророком, Он понимал, что не любому сверхъестественному чуду надо верить. Каждый лжепророк говорит о каких-то переживаниях, но в Библии может быть написано совсем по-другому.

«Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Исаия 8:20).

Это заповедь Бога для нас. Он учит нас обращаться к Божьему слову.

«Когда Он говорил это, многие уверовали в Него.
Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики» (Иоанна 8:30,31).

Верующий – это тот, кто знает Божье Слово и верит Богу.

«Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2 Тим 3:16).

Бог призывает нас к совершенству. А оно приходит в нашу жизнь через Священное Писание. Только оно может нас изменить, помочь нам стать совершенными.

«И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших» (2 Петра 1:19).

Если человек не имеет фундамента в Слове Божьем, дьявол легко может сбить их с пути. Они могут попасться на гордости, на желании видеть какие-то духовные, но как потом окажется не Божьи проявления.

«Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (Галатам 1:8).

«Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых.
И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их» (2 Кор. 11:13-15).

«Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч» (Деяния 2:41).

Есть четыре столпа, стоящих в основании Церкви. Верующие Первой церкви постоянно пребывали в учении апостолов, в преломлении хлеба, в общении и молитвах.

Учение апостолов – это изучение Слова Божьего.

Второй аспект: Библия говорит, что «если мы ходим во свете, то мы имеем общение друг с другом». Если нет общения, это значит, что там побывала тьма. Когда мы общаемся, то узнаем некоторую скрытую информацию друг о друге и о самих себе.

2 Тимофею, 3 глава предупреждает, что Последние времена будут тяжкими. И один из признаков – недружелюбие людей.

«И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим» (Иакова 2:23).

Дружба – это культура неба. Еврейский Храм – внешний двор, святое и святое святых – это прообраз отношений человека и с Богом, и друг и другом. Друг – это тот, кому можно открыть сердце. С ним можно пройти трудные времена.

«И услышали трое друзей Иова о всех этих несчастьях, постигших его, и пошли каждый из своего места: Елифаз Феманитянин, Вилдад Савхеянин и Софар Наамитянин, и сошлись, чтобы идти вместе сетовать с ним и утешать его.
И подняв глаза свои издали, они не узнали его; и возвысили голос свой и зарыдали; и разодрал каждый верхнюю одежду свою, и бросали пыль над головами своими к небу.
И сидели с ним на земле семь дней и семь ночей; и никто не говорил ему ни слова, ибо видели, что страдание его весьма велико» (Иов 2:11-13).

Иов не был один в такое трудное для него время, к нему пришли друзья, хотя даже жена от него отвернулась.

«Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья» (Притчи 17:17).

Дружба – это отношения завета, это настоящая любовь друг ко другу. Настоящий друг рядом во всякое время.

«Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат» (Притчи 18:25).

Тот, кто хочет иметь друзей, сам должен быть дружелюбным.

«Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Иоанна 15:13).

Самый лучший пример друга – Иисус Христос. Бог есть любовь. А любовь – это полагать свою жизнь за других.

«Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры» (1 Петра 3:8).

Мы должны быть сострадательны, смиреномудры, братолюбивы, милосердны, дружелюбны.

Колоссянам 3:15,16.

В Теле Христовом все ценят друг друга, и каждый ценен. Все должны быть друзьями, иметь любовь между собою.

Епископ
Андрей Дириенко

Идите и проповедуйте

Пастор Бадри Ерадзе
Пастор Бадри Ерадзе

Не обязательно быть суперпроповедниками, чтобы делать Божьи дела. Мир спасает не красота проповеди. Мир спасает любовь. Люди должны увидеть, что христиане искренне любят их.

«И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Марка 16:15-18).

Иисус Христос призывает учеников: «Идите! И тогда в вашу жизнь придут знамения Божьи»

Если мы любим Его от всего сердца, то эти слова не просто просьба, а приказ для нас. И в эти слова Он вложил огромные благословения. Когда человек не двигается, его организм угасает, кровь циркулирует медленно.

Если малоподвижность приносит проблемы в физическом мире, то те же процессы идут и в духовном мире. В движении есть радость, исцеление и восстановление.

«Но Он сказал им следующую притчу: кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее?
А найдя, возьмет ее на плечи свои с радостью и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу.
Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.
Или какая женщина, имея десять драхм, если потеряет одну драхму, не зажжет свечи и не станет мести комнату и искать тщательно, пока не найдет, а найдя, созовет подруг и соседок и скажет: порадуйтесь со мною: я нашла потерянную драхму.
Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся» (Лука 15:3-10).

Небеса ликуют, если хоть один человек поверит в Бога.
«ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться» (Лука 15:24).

Почему Иисус подряд рассказал три притчи? Он подчеркивает, как важно для Него возвращение «блудных сыновей», как радостно это.

Надо учиться, но надо ходить раньше этого. И тогда организм имеет силы, функционирует правильно.

В хождении с Богом есть радость, здоровье… – все, что нужно человеку.

Пастор Бадри Ерадзе,
г. Кутиаиси

Похоть – дьявольское оружие массового уничтожения. Часть 2.

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

Дьявол хочет вернуться в жизнь верующего. И мы должны знать, как не попасть в его ловушки. Он пытается внушить христианам, что их спасение – навсегда, но зачем тогда Бог говорит о щите веры?

«с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины, чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю» (2 Тим. 2:25,26).

Похоть – это противоположность воле Божьей. Она действует не только в интимной, но в самых различных сферах человеческой жизни.

«Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живаго.
Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: «ныне», чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом.
Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца» (Евреям 3:12-14).

Оказывается, от Бога можно отступить. Но Бог дал нам лекарство от похоти – кровь Иисуса. Ведь венчает не начало, венчает конец. Мы подражаем Иисусу Христу, и у Бога есть для нас великая победа.

Наше сердце – это почва. И есть «ворота», через которые похоть может попасть в наше сердце – глаза, уши, мысли.

Мы живем в мире, пропитанном похотью. Каждый искушается, обольщаясь собственной похотью. Но нужно научиться побеждать ее.

«Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Римлянам 12:1,2).

Похоть стремится увести нас из воли Божьей, и тогда мы исполняем волю дьявола.

Мы отличаемся от мира тем, что обновляем наш разум словом Божьим. Когда мы читаем Слово, то питаем свой дух. Но если мы смотрим аморальные фильмы, общаемся с аморальными людьми, то потихоньку привыкаем к похоти.

Ефесянам, 5 глава.

Дьявол знает наши душевные слабости, даже слабости наших предков.
порно чат
«Великое приобретение — быть благочестивым и довольным.
Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него.
Имея пропитание и одежду, будем довольны тем.
А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.
Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости.
Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями.
Пред Богом, все животворящим, и пред Христом Иисусом, Который засвидетельствовал пред Понтием Пилатом доброе исповедание, завещеваю тебе соблюсти заповедь чисто и неукоризненно, даже до явления Господа нашего Иисуса Христа» (1 Тим. 6:6-14).

Все наши приобретения не вечны, но быть благочестивым и довольным – это вечное приобретение.

«Все дни несчастного печальны; а у кого сердце весело, у того всегда пир» (Притчи 15:15).

У кого сердце веселое, у того всегда мир. Поэтому, несмотря на обилие имения, важно иметь радостное сердце. Бог обещает, что у нас всегда будет пропитание и одежда.

Важно «омывать» свой разум, очищать его словом Божьим, подражать Иисусу Христу.

Божье преуспевание – когда Он, видя нашу веру, дает больше и больше.

Епископ Андрей Дириенко

Похоть – дьявольское оружие массового уничтожения

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

«Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью: то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь.
Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа.
А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих.
Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь, ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.
Для того я никогда не перестану напоминать вам о сем, хотя вы то и знаете, и утверждены в настоящей истине.
Справедливым же почитаю, доколе нахожусь в этой телесной храмине, возбуждать вас напоминанием, зная, что скоро должен оставить храмину мою, как и Господь наш Иисус Христос открыл мне.
Буду же стараться, чтобы вы и после моего отшествия всегда приводили это на память» (2 Петра 1:3-15).

Все мы хотим, чтобы благодать и мир в нашей жизни умножились. Здесь мы видим, как достичь этого – через познание Господа Иисуса. Это обетования, то, что может произойти в будущем.

Но Библия ставит условие — удалиться от растления похотью, через которую в нашей жизни может господствовать князь тьмы.

Христос – Путь, Истина и Жизнь. У каждого пути есть две обочины, попадание в которые грозит катастрофой. Одна «обочина» – это самоправедность. Вторая «обочина» — почивание на лаврах, что Иисус все сделал, и стараться не надо. Но Бог хочет увидеть в вере рассудительность, терпение, воздержание…

Апостол Петр пишет, что можно потерять духовное зрение. Я заметил, что его теряют чаще те, кто давно верующие.

Мы ответственны за то, чтобы наше звание и избрание было твердым. Когда мы поступаем по-Божьему, мы делаем его твердым.

Как печально, когда люди падают! Это приносит много боли и самому человеку, и его ближним. Это дьявол планирует падения в жизни людей.

«Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.
И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.
Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время» (1 Иоанна 2:15-18).

«Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Иоанна 10:10).

Под вором Иисус имел в виду дьявола. Бог дал нам много возможностей защиты своей жизни. Но дьявол старается обмануть верующих людей, призвать их «вылезти» из «убежища», и тогда они становятся уязвимы для него.

Христос дал нам «лекарство» от греха, но это не значит, что самой «болезни» больше нет. И хотя у нас есть кровь Иисуса, но дьявол еще не скован, он действует в этом мире.

«И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей.
Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время» (Откровения 20:1-3).

Обычно дьявол воздействует на верующих через похоть.

«В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть» (Иакова 1:13-15).

Мы спасены вечным спасением не для того, чтобы снова возвращаться в прошлый грех.

Похоть, сначала маленькая, способна «зачать», стать большой и родить грех.

Похоть может действовать в различных сферах жизни людей.

Похоть и воля Божья – это противопоставления.

«И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек» (1 Иоанна 2:17).

Наша судьба – в воле Божьей, ничего лучшего для нас быть не может. Но через похоть дьявол может вывести человека из воли Божьей.

В Ветхом Завете, заповеди – воля Божья — были написаны на каменных скрижалях. Мы стали новым творением и живем в Новом Завете, заповеди находятся в нашем сердце, это наша природа.

Похоть – способ дьявола увести нас из воли Божьей. Она имеет силу, если мы не храним от нее свое сердце. У сердца есть несколько «дверей» — глаза, уши и язык. Похоть Давида к Вирсавии привела к смерти его детей, развалу царства… Давид не умер, но заплатил цену…

Христос дал нам «лекарство» от греха не для того, чтобы мы играли с грехом, но чтобы побеждали его кровью Иисуса Христа.

Сердце – это почва, а семена, которые в нее упадут, могут дать плод. Дьявол пытается попасть в сердце, а мы должны хранить источник жизни.

Дьявол хочет обольстить избранных Божьих. Мы не можем позволить дьяволу нас обмануть. У нас есть все, чтобы победить искушение.

Епископ Андрей Дириенко

Близость с Богом через помазание Духа Святого

Расти Рассел
Расти Рассел

2 октября – еврейский праздник труб, а 3 октября вечером начинается еврейский новый год, 5777-ой. Этот год будет высвобождать окончательное помазание, которое Бог приготовил для Своей Церкви.

Иисус пришел, чтобы ввести Своих сыновей и дочерей в Свою семью. Он простирается с Небес на землю, чтобы спасти погибающее, а тем, кто принял Его, Он хочет дать еще больше откровений из Божьего слова.

«Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Марка 16:16-18).

«И будет в тот день: снимется с рамен твоих бремя его, и ярмо его — с шеи твоей; и распадется ярмо от тука» (Исаия 10:27).

Это обетование для Израиля. Они были рабами, но Бог обещал послать Свое помазание, и ярмо рабства распадется.
Божье помазание способно разрушать бремена.

«Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение и узникам открытие темницы, проповедывать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего, утешить всех сетующих, возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение, вместо плача — елей радости, вместо унылого духа — славная одежда, и назовут их сильными правдою, насаждением Господа во славу Его» (Исаия 61:1-3).

Помазание и елей радости приносит человеку Святой Дух.

Иисус был крещен Духом Святым в момент крещения в воде, позже Он в синагоге прочитал это место Писания и сказал: «Ныне исполнилось это». Он исполнил все пророчества Ветхого Завета о Нем.

Иисус может дать помазание, которое невозможно измерить, которое никогда не заканчивается. Помазание можно получить в Божьем присутствии. Но оно не приходит к тем, кто приходит в церковь иногда.

Нужно каждый день приходить в Его присутствие, все делать для Него и ради Него. И когда мы смиряемся перед Богом, тогда происходит что-то сверхъестественное. Бог приготовил помазание для тех, кто любит Его. Он хочет излить помазание на все – на наши семьи, наш бизнес, нашу работу… Он хочет дать нам свежий елей.

Бог благ к нам.

Пять мудрых дев имели дополнительный запас масла в отличие от дев глупых, которые этого запаса не имели.

Дает «масло» Бог, но приготовить «масло» – это наша ответственность. Поэтому если мы не выделяем время, чтобы читать Библию, поклониться Ему, то у нас не хватит помазания. Частично наша вина, если у нас недостаточно помазания.

Надо приходить у Богу со словами благодарности и хвалы.

Расти Рассел

Три царства

Расти Рассел
Расти Рассел

Есть сила в имени Иисуса Христа, в Его крови. Если мы будем применять то, что Он сделал, мы будем видеть Его исцеляющую силу. Исцеление доступно.

Бог может использовать всех нас. Мы живем верой, и верим не в то, что видим, а верим в Слово Божье.

«Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Иоанна 3:5).

Мы должны принять Иисуса Христа своим Господом и Спасителем. И недостаточно просто молиться. Но если мы следуем за Иисусом, приняли водное крещение, Бог уберет ветхого человека, придет сила Божья, и мы перейдем из царства дьявола в царство Бога.

Есть царство дьявола, царство Бога и царство людей. Нам дана способность жить в царстве Бога.

Нам всем нужно сделать что-то особенное, что называется «признание». И тогда небеса спускаются на землю, верующие исполняются Духом Святым.

Мы можем быть где угодно, но когда мы признаем Божье присутствие, Он прибывает на этом месте.

Мы призваны быть светом для этого мира. Бог нас любит и каждый день хочет слышать, что мы Его любим. Он жаждет, чтобы

Его народ признал Его. И чем больше мы выражаем свою любовь к Богу, тем быстрее приходят ответы.

Мы служим великому Богу и хотим знать Его больше, больше и больше.

Пастор Расти Рассел

Залог победы

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

«Итак, наблюдайте, как вы слушаете: ибо, кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь» (Луки 8:18).

Кажется, что здесь какая-то несправедливость – кто не имеет, тому надо дать… А тут прибавляется тому, кто имеет. Но в действительности прибавляется ему потому, что он уже что-то понял.

Если мы чего-то не имеем, то есть причина, почему это случилось, почему дьявол обкрадывает.

Поэтому должно быть огромное внимание к слову Божьему. Потому что если мы получаем откровение, надо, чтобы еще откровение пришло, и еще… И тогда все прибавляется и прибавляется.

«И сказал им: замечайте, что слышите: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим.
Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет» (Марка 4:24,25).

Здесь откровение о мере относится к слушающим. Когда мы слушаем Божье слово, мы можем принять «духовную ванну», а можем – «ложечку». Мы сами меряем, сколько Бога мы примем в свою жизнь.

«Когда Он говорил это, многие уверовали в Него.
Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоанна 8:30-32).

Логос – это информация о Божьем слове. Рэма – это откровение о Божьем слове. А здесь – «познаете реальность».

Можно быть Божьим учеником, но так и не добиться успеха в каких-то сферах своей жизни, потому что не познал Божью реальность в этих сферах.

Реальность – это Божья истина.

Некоторые люди думают, что нищета – это очень духовно. Но если мы думаем так. То не даем Богу нас благословить. А как же улицы на небе из чистого золото? Они не мешают Богу быть святым. «Рай» (в переводе) – это место благословения, избытка и процветания.

Бог сотворил нас триедиными – дух, душа и тело.

«Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя» (3 Иоанна 1:2).

Бог допустил, что у апостолов не было денег и они служили калеке, молясь за его исцеление, и Бог дал чудо. Бог допускает обстоятельства, когда мы начинаем верить в Его чудеса.

То, что хромой мог славить Бога, значит, что был спасен его дух. То, что он скакал, говорит о его физическом исцелении. А то, что он радовался, говорит о душевном исцелении.

Бог хочет, чтобы наши дух, душа и тело были исцелены. Когда мы отворачиваемся от греха, верим в Бога, наш дух исцеляется, но часто душа верующих не исцелена – его эмоции говорят об этом. Душа – это те «очки», через которые мы смотрим на этот мир. Она формируется из наших ценностей, там живут чувства и эмоции. Мы смотрим на мир, исходя из своих ценностей, а не из Божьей реальности.

Для нас ценно то, что приняла наша душа. Она «выбросит на свалку» все, что не покажется ей ценным. Поэтому Бог и говорит:

«Наблюдайте, как вы слушаете». Поэтому к тому, что человек понял, еще прибавляется.

Если человек не знает Божьей реальности, у него проблемы. Поэтому наше преуспевание начинается с души. Часто мы не можем сделать что-то хорошее, потому что наша душа не исцелена.

Библейская реальность в том, что Бог остается Богом и Царем.

«Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Римлянам 8:28).

Частью нашей души должна стать любовь к Богу. Зная, что Он все обернет во благо, мы не углубляемся в проблемы, а спокойно ждем, в какое благо Он эти проблемы обернет.

Бог любит нас больше, чем мы Его. И если мы в чем-то неправы, Он милостив к нам.

«Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. 9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева» (Римлянам 5:8,9).

В трудные моменты мы верим не в себя, а в Него.

«В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви.
Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас» (1 Иоанна 4:18,19).

Есть естественный страх, а есть страх негативный. Страх – это вера со знаком минус, она открывает жизнь человека для дьявола. В Библии 365 раз написано «не бойся». Он возлюбил нас прежде, чем мы сделали что-либо. Страх приходит, когда мы наслушаемся дьявола. Но у нас есть заступник – Иисус Христос.

У Бога есть самый лучший план для нашей жизни.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16).

«Жизнь» здесь — это «зоэ», полнота жизни. И под слово «всякий» подходит каждый верующий в Иисуса Христа.

«так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей, в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном, в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его, каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении, открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем» (Ефесянам 1:4-9).

Бог выбрал нас еще до создания мира.

«потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа» (1 Фес. 5:9).

Бог определил нас не на гнев, если мы только сами это не выберем.

Он обещал нам победу.

Исаия, 53 глава.
Псалом 90.

Когда мы сталкиваемся с атакой врага, мы должны знать, что обязательно победим. Победа – от Господа.

Епископ Андрей Дириенко

Почему Оза?

Пастор Сергей Лукьянов
Пастор Сергей Лукьянов

Оза был другом Давида. И когда он умер, Давид очень огорчился и рассердился на Господа – иногда и помазанники сердятся на Господа. И ушло три месяца прежде, чем Давид что-то понял о Боге.

Когда Бог велел сделать ковчег для хранения Скрижалей Завета, Он дал и «технику безопасности» по обращению с этим ковчегом.

Присутствие ковчега не помогло израильтянам в битве с филистимлянами, те захватили ковчег и поставили его в храм своего Бога Догона. У филистимлян начались проблемы, и они, связав происходящее с ковчегом, решили от него избавиться.

При перевозке ковчег наклонился, Оза простер руку, поддержал его и умер.

Давид увидел, как Оза умер, не повез ковчег дальше, и между Давидом и Богом возникла дистанция. Давид знал, что не безгрешен, испугался и оставил ковчег у другого человека.

Иисус назвал фарисеев «сборищем сатанинским». Апостол Павел был сначала такой же.

У Давида была пауза в три месяца. За это время Бог благословил семью, в которой был ковчег, во всех сферах жизни.

Обычно мы пытаемся найти причину неудач не в Боге, а в себе. Но тогда это не благодать, а зарплата.

Если Бог хранил нас, когда мы были грешниками, то тем более он будет хранить нас после покаяния, а совсем не потому, что мы лишний раз Ему помолились.

Давид узнал о Божьем благословении. Вдруг он понял, что Оза умер не потому, что Бог злой, а потому что он нарушил какое-то из Божьих установлений. Бог сказал, не касаться ковчега и не заглядывать под крышку. Все, кто заглядывали под крышку, умерли.

Христиане до сих пор «заглядывают под крышку», они находят десять заповедей и не могут их соблюсти. А Бог хочет, чтобы мы жили Им, жили благодатью, которая сильна научить нас, как жить без грехов и быть свободным.

Когда мы живем верой, нам не надо убегать от греха. Иисус сказал, что всякий, кто будет смотреть на Крест, будет иметь жизнь. Нам нужно выделять время на общение с Ним, а грех будет побежден Его благодатью.

«Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета.
Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно.
У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных.
Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом, по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения, а все множество народа молилось вне во время каждения, — тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного.
Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него.
Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святого исполнится еще от чрева матери своей; и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их; и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный.
И сказал Захария Ангелу: по чему я узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных.
Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие; и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время.
Между тем народ ожидал Захарию и дивился, что он медлит в храме.
Он же, выйдя, не мог говорить к ним; и они поняли, что он видел видение в храме; и он объяснялся с ними знаками, и оставался нем.
А когда окончились дни службы его, возвратился в дом свой.
После сих дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев и говорила: так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми.
В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария.
Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами» (Луки 1:5-28).

Мы часто смотрим на мир через закон и пророков. Но Ангел пришел к Захарии с великой радостью (а на небе будет не скука на облаках, а великая радость). И Захарий, и его жена Елизавета долгие годы молились о ребенке, а когда Гавриил возвестил им об этом, усомнились.

Дева Мария была еще очень молодой, она обрела благодать Божью, забеременела младенцем Иисусом.

Захарий и Елизавета делами получали ребенка, а Мария была истинно верующей.

«вы показываете собою, что вы — письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца.
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа, не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, — то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания» (2 Кор. 3:3-9).

Удовлетворяют ли Бога «каменные скрижали»? Нет, ему нужно наше сердце. И сердце наше — новое.

Иисус всю работу уже сделал и довольный ушел на небеса. Нам не надо ничего «доделывать». Ничто не может отделить нас от любви Божьей.

Каждый раз, когда мы указываем верующим на закон, мы несем ему смерть.

Оза умер за дерзость.

Грех может победить только благодать. Но можно быть дерзким, потому что знаешь Бога. Надо проводить время, познавая Его, чтобы узнавать все лучше и лучше.

«И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам, ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою, если только пребываете тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды благовествования, которое вы слышали, которое возвещено всей твари поднебесной, которого я, Павел, сделался служителем» (Колоссянам 1:21-23).

Нельзя уходить от радости, потому что великая надежда рождает великий смех.

«Посему и мы с того дня, как о сем услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном, чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога, укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью, благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов» (Колоссянам 1:9-14).

Бог не только простил нас, но покрыл все наши преступления.

Слава Бога больше, чем падение какого-то человека. Но в последнее время он будет поднят, и его помазание вернется. И сражаться надо не против греха, а за Божье присутствие.

Пастор Сергей Лукьянов