Архив метки: №2 (186) февраль 2013 г.

С праздником 8 марта!

Сегодня мало кто вспомнит доподлинную историю возникновения праздника 8-е марта. Да и вспоминать скучных персонажей давно минувших дней боровшихся с кем-то и за что-то уже и не хочется.

Важно, что начало марта связано с надеждой. А надежда это не только прекрасное нежное женское имя, но и символ ожидания желанного. Да, да, я не оговорился — именно ожидание чего-то желанного. Начало марта, начало весны, уже иначе светит солнце, оно начинает греть, а не только светит. Птицы еще не поют, но чирикают уже радостнее, оживленнее, звонче. За цветами большинство из нас не бегают в лес на проталину, но откуда-то ими наполняются наши улицы, переходы метро, киоски. И чьи-то любящие или просто ценящие руки передают букет женщине.

Дорогие женщины, сестры! С праздником вас!

Хочу напомнить вам слова из Библии: «А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше». И пожелать, чтобы этой весной ваша вера возрастала, надежда не ослабевала и настоящая любовь покрывала всё.

Да хранит вас Господь!

С уважением и Христовой любовью,

Епископ Сергей Ряховский

Процветание. Но не любым путем.

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

Некоторые христиане делают вид, что финансовые вопросы их не касаются. В действительности это не так. Довольно часто именно сфера финансов становится «полем сражения» в борьбе с сатаной. Каждый человек подвергается атакам и искушениям в этой области, как верующие, так и неверующие. И только благодаря послушанию Божьему Слову, каждый из нас может выйти из этой борьбы победителем.

«…корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» (1 Тимофею 6:10).

Большинство обещанных в Библии наград имеют одно условие – послушание определенным принципам. Нужно заметить, что библейские принципы – это не законы, однако, пренебрегающий ими не сможет получить благословения, лишив себя Божьей мудрости. Изучая их, мы начинаем понимать, как Бог видит финансовую сторону нашей жизни.

Давайте задумаемся над вопросом: что такое богатство? Раньше богатство человека измерялось землей, скотом, драгоценностями, количеством рабов. Другими словами, все, чем владел человек, можно было увидеть и потрогать. В наши дни представление о богатстве сильно изменилось. Оно не всегда осязаемо и зачастую выражается в количестве денег на банковском счете. Помимо денег оцениваются наши способности, профессиональная деятельность, кредит доверия, имущество.

Богатство представляет собой силу, поэтому нет ничего необычного, что большинство людей стремятся обладать им.

«Мудрость лучше силы, и однако же мудрость бедняка пренебрегается, и слов его не слушают» (Екклесиаст 9:16).

В прошлом возможности разбогатеть были весьма ограничены. Однако в наше время появляются совершенно новые способы приобретения богатства. Много богатых людей стали таковыми не благодаря хорошему наследству, как это было раньше. Например, Билл Гейтс, основатель компании Майкрософт, разбогател, продавая технологии, а не осязаемый продукт.

Иногда может показаться, что миллионные состояния возникают за один день, благодаря скачкам на фондовом рынке. Немногочисленные счастливчики становятся богатыми, выиграв в лотерею. Интернет сегодня пестрит заманчивыми предложениями, обещающими уже в ближайшем будущем обеспеченную и счастливую жизнь. Но не стоит забывать, что пренебрежение Божьими принципами приводит к печальному финалу.

«Верный человек богат благословениями, а кто спешит разбогатеть, тот не останется ненаказанным» (Притчи 28:20).

Существует статистика, что люди, получившие состояния с помощью выигрыша в лотерею, разоряются в течение нескольких лет – то, что быстро пришло, не ценится их обладателями.

За любой моделью быстрого обогащения стоит жажда прибыли без необходимых усилий. Это основной бич нашего времени. Людям хочется все получать быстро – быструю пищу из микроволновки, быструю информацию из интернета, быстрое перемещение на другой континент. Все это задает определенную скорость жизни. Но, увлекаясь этой скоростью, мы теряем мудрость и рассудительность.

«Спешит к богатству завистливый человек, и не думает, что нищета постигнет его» (Притчи 28:22).

Этот библейский принцип нарушают все участвующие в финансовых пирамидах и потом возмущаются и удивляются постигшим их несчастьям.

«А желающие (быстро) обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу» (1 Тимофею 6:9).

Финансовые пирамиды бывают очень разными. Некоторые организованы довольно грубо и прямолинейно, и их легко распознать. Но некоторые, и их становится все больше, организованы довольно тонко и построены на злоупотреблении человеческим доверием, в том числе – прикрывающиеся христианскими авторитетами.

Любой солидный бизнес-план требует тщательного рассмотрения. Поэтому мы должны с особой осторожностью относиться к любым программам, обещающим быстрый и неправдоподобно большой рост вложений, особенно если от нас требуют принять решение, иногда даже под определенным давлением, не оставляя при этом времени на серьезное размышление и молитву.

«Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение» (Притчи 21:5).

«Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим» (Притчи 14:15).

«Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся» (Притчи 15:22).

Не надо пренебрегать библейским принципом о необходимости советоваться со специалистами и мудрыми людьми. Многие христиане готовы помочь другим, но сами никогда не просят о помощи. Это называется гордыней. У всех бывают трудности, время от времени все мы нуждаемся в помощи и совете. Люди часто отказываются просить совета, потому что не хотят признать существование проблемы.

«Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым» (Притчи 19:20).

«Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, — потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота: она дороже драгоценных камней; [никакое зло не может противиться ей; она хорошо известна всем, приближающимся к ней,] и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею. Долгоденствие — в правой руке ее, а в левой у нее — богатство и слава; [из уст ее выходит правда; закон и милость она на языке носит;] пути ее — пути приятные, и все стези ее – мирные» (Притчи 3:13-17).

Есть сбалансированный подход к преуспеванию.

«Благословение Господне — оно обогащает и печали с собою не приносит» (Притчи 10:22).

Некоторые христиане в глубине души не доверяют Богу, считая, что Он готов их только наказывать и лишать тех или иных благ. Иисус Христос стремился разбить эту парадигму:

«Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него» (Евангелие от Матфея 7:11).

Будучи нашим Небесным Отцом, Бог, пожалуй, больше нас хочет нашего преуспевания, которое может принести Ему честь или бесславие. Он за финансовое процветание, но не любым путем. Вот почему Библия учит нас именно Божественным принципам преуспевания в свободе от алчности, жадности, тщеславия, лживости и зависти. Бог обещает Свою помощь тем, кто следует Его советам и принципам.

«Если ты… будешь слушать гласа Господа Бога твоего, тщательно исполнять все заповеди Его, которые заповедую тебе сегодня, то Господь Бог твой поставит тебя выше всех народов земли; и придут на тебя все благословения сии и исполнятся на тебе, если будешь слушать гласа Господа, Бога твоего. Благословен ты в городе и благословен на поле. Благословен плод чрева твоего, и плод земли твоей, и плод скота твоего, и плод твоих волов, и плод овец твоих. Благословенны житницы твои и кладовые твои. Благословен ты при входе твоем и благословен ты при выходе твоем. Поразит пред тобою Господь врагов твоих, восстающих на тебя; одним путем они выступят против тебя, а семью путями побегут от тебя. Пошлет Господь тебе благословение в житницах твоих и во всяком деле рук твоих; и благословит тебя на земле, которую Господь Бог твой дает тебе. Поставит тебя Господь [Бог твой] народом святым Своим, как Он клялся тебе и отцам твоим, если ты будешь соблюдать заповеди Господа Бога твоего и будешь ходить путями Его; и увидят все народы земли, что имя Господа [Бога твоего] нарицается на тебе, и убоятся тебя.

И даст тебе Господь [Бог твой] изобилие во всех благах, в плоде чрева твоего, и в плоде скота твоего, и в плоде полей твоих на земле, которую Господь клялся отцам твоим дать тебе. Откроет тебе Господь добрую сокровищницу Свою, небо, чтоб оно давало дождь земле твоей во время свое, и чтобы благословлять все дела рук твоих: и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы [и будешь господствовать над многими народами, а они над тобою не будут господствовать]. Сделает тебя Господь [Бог твой] главою, а не хвостом, и будешь только на высоте, а не будешь внизу, если будешь повиноваться заповедям Господа

Бога твоего, которые заповедую тебе сегодня хранить и исполнять, и не отступишь от всех слов, которые заповедую вам сегодня, ни направо ни налево, чтобы пойти вслед иных богов и служить им» (Второзаконие 28:1-14).

Все эти благословения Бог обещал верным, трудолюбивым и порядочным людям, а не мошенникам и лентяям.

Епископ  Андрей Дириенко

Лента новостей

Путин подписал антитабачный закон

Президент России Владимир Путин подписал антитабачный закон, сообщается на сайте Кремля.

Документ устанавливает запрет на рекламу табака и на курение в общественных местах, а также вводит ряд других ограничительных мер, направленных на борьбу с курением.

Закон начнет действовать с 1 июня 2013 года — с этого дня в России будет запрещено курить в общественных местах, например на вокзалах и автобусных остановках, в школах, вузах и в зданиях органов государственной власти. С июня 2014 года будет также запрещено курить в ресторанах и гостиницах.

Закон будет вступать в силу поэтапно на протяжении нескольких лет. В частности, в июне 2013 года вступит в силу запрет на рекламу табака и спонсорство для табачных компаний; с января 2014 года будет введена минимальная цена на сигареты; с июня 2014 года будет запрещено торговать табачными изделиями в киосках.

В принятом законе предусмотрены некоторые послабления для курильщиков — к примеру, на предприятиях и в офисах разрешено оборудовать вентилируемые помещения для курения.

Антитабачный закон был принят в России в рамках исполнения международных обязательств, принятых с ратификацией рамочной конвенции ВОЗ по борьбе против табака. По данным ВОЗ, Россия находится в первых рядах стран с наибольшим числом курильщиков.

lenta.ru

Правительство одобрило законопроект о лечении наркоманов по решению суда

«Комиссия правительства России по законопроектной деятельности одобрила внесенный Федеральной службой по контролю за оборотом наркотиков законопроект о лечении наркозависимых по решению суда», — сообщила пресс-служба кабинета министров.

В правительстве отметили, что проект закона направлен на повышение уровня контроля за прохождением лечения и медико-социальной реабилитации больных наркоманией.

«Законопроектом предусматривается наделение суда полномочиями по возложению на лиц, больных наркоманией, а также лиц, потребляющих наркотические средства или психотропные вещества без назначения врача, дополнительной обязанности пройти курс лечения от наркомании и медико-социальную реабилитацию, либо курс профилактических процедур», — говорится в сообщении.

Изменения предлагается внести в Кодекс об административных правонарушениях и Уголовный кодекс РФ. Законопроект будет рассмотрен на одном из ближайших заседаний правительства.

РИА Новости

Большинство россиян высказались  против введения ювенальной юстиции

76% россиян считают, что главную роль в деле защиты прав несовершеннолетних должна играть их семья, родители, об этом свидетельствую результаты опроса ВЦИОМ.

Еще 16% полагают, что приоритет в этом вопросе должен быть у государства.  4% полагают, что защитой прав детей и подростков главным образом должны заниматься общественные организации.

71% опрошенных против установления приоритета прав и интересов ребенка над правами родителей, а вот создание специальных судов для несовершеннолетних одобрили 57%.

Спорное отношение вызвала инициатива создания негосударственных общественных комиссий, призванных выявлять нарушения прав детей-сирот: 47% одобрили ее, 42% – нет.

74% опрошенных высказались против введения уголовной ответственности за оставление ребенка, не достигшего 14 лет, без присмотра взрослых даже на короткое время. 60% россиян не поддержали  предложение предоставить несовершеннолетним право обращаться в суд с жалобой на своих родителей и педагогов, нарушающих, по их мнению, их права.

Менее критично респонденты восприняли идею обязательного оповещения властей в случае подозрения в жестоком обращении с детьми и наказания умолчавших об этих фактах: против применения в России такой практики высказались 49%, а 41% – за.

54% опрошенных считают, что родителям ювенальная юстиция принесет больше вреда, чем пользы, 44% россиян полагают, что для детей последствия также будут скорее негативными.

В качестве последствий в случае внедрения в России ювенальной юстиции россияне ждут ослабления семейных связей, снижения родительского авторитета (50%) и девальвации авторитета семьи в обществе (38%), увеличения числа детей, лишенных родительской опеки (42%), расцвета коррупции в органах опеки и попечительства (41%), тотального контроля власти над взрослым населением страны (35%).

Кроме того, россияне опасаются, что дети будут расти более эгоистичными, снизится уровень их развития в целом (35%). Каждый пятый указывает на возможность распространения торговли детьми (22%) и дестабилизации обстановки в стране, связанной с протестом родителей против ювенальной юстиции (21%). Лишь 10% опрошенных склонны считать, что применение этой правовой системы не будет иметь негативных последствий.

prochurch.info

В Церкви надеются, что Российская партия десяти заповедей поможет совершить  нравственную революцию в обществе 

Учредительный съезд Российской партии десяти заповедей прошел в Москве.

«Я надеюсь, что ваша деятельность поможет вернуть нравственное измерение, десять Божьих заповедей в повседневную политическую практику, в жизнь нашего общества. Я надеюсь, что вы останетесь верны этим Божьим заповедям, что вы сможете объединить значительное количество людей», — заявил глава синодального

Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, выступая на съезде.
Священника радует, что эта партия основывается на десяти библейских заповедях, которые разделяют разные религии и даже атеисты. Священник указал на то, что нравственные нормы неизменны, «они не придуманы людьми, не являются предметом общественного договора, они установлены раз и навсегда».

«Нам нужна настоящая нравственная революция или контрреволюция. Нравственные ценности должны вернуться в политическую, экономическую жизнь, в межчеловеческие отношения», — заявил он.

В съезде участвовали не только христиане разных конфессий, но и мусульмане, иудеи. Отец Всеволод выразил убеждение, что к новой партии присоединятся и неверующие, которые понимают важность нравственных принципов.

В свою очередь, глава отдела Духовного управления мусульман европейской части России по работе с общественными организациями Ахмад Макаров заявил, что сегодня происходит деградация нравственности, свидетельством чему явилась, в частности, акция «PussyRiot» в храме Христа Спасителя, нанесшая оскорбление не только православным, «но и всем нам».

«К сожалению, очень многие наши граждане понимают под светским государством проявления воинствующего секуляризма, неизбежно связанного с разрушением традиционных культур народов нашей страны. Адекватно ответить на все эти вызовы ни одна из религий в одиночку не сможет», — констатировал он.

Глава Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений в России раввин Зиновий Коган сообщил, что членами партии стали жители десятков российских городов.

«Мы будем сотрудничать с Российской партией десяти заповедей. Она должна стать платформой для диалога религий, для того чтобы светские и богобоязненные граждане чувствовали себя уверенно», — сказал он.

В учредительном съезде приняли участие 134 делегата от 45 субъектов РФ. Возглавил руководящий орган партии — политический совет — доктор философских наук, профессор Сергей Мезенцев.

Как сказано в программе партии, она рассматривает Божьи заповеди в качестве основы своей деятельности.

Она намерена претворять в жизнь религиозные социальные учения и гуманистические общественные идеалы, содействовать продвижению честных людей в органы государственной власти и местного самоуправления, развивать институты гражданского общества, формировать социальное правовое государство, защищать национальные интересы, бороться с коррупцией, создавать благоприятный инвестиционный климат, распространять опыт мирного сосуществования религий и этносов, организовывать пространство диалога между религиозными и светскими слоями общества.

ИНТЕРФАКС

В международном праве нет обязательства разрешать пропаганду гомосексуализма

Министры иностранных дел России и Нидерландов Сергей Лавров и Франс Тиммерманс разошлись во мнениях о характере международных обязательств Российской Федерации в области соблюдения прав гомосексуалистов.

На пресс-конференции в Москве Ф.Тиммерманс напомнил, что в ходе своего выступления в Нидерландах призвал российскую Госдуму не принимать закон о запрете пропаганды гомосексуализма, поскольку считает, что он может нарушить основные права и свободы личности, зафиксированные в международных документах.

«У нас есть международные инструменты, которые могут рассмотреть, так ли это. Я полагаю, как Россия и дала понять, она будет выполнять свои международные обязательства. Мы посмотрим, как пойдут дела, но Кэтрин Эштон (глава дипломатии ЕС), я и другие европейские министры призвали Думу не принимать этот закон», — сказал Ф. Тиммерманс.

Со своей стороны глава МИД РФ Сергей Лавров отметил, что единственным критерием для обсуждения этих вопросов являются обязательства, которые приняты странами в рамках универсальных или общеевропейских институтов.

«У нас нет ни одного универсального или общеевропейского обязательства разрешать пропаганду гомосексуализма», — подчеркнул С.Лавров.

Он напомнил, что статья Уголовного кодекса, каравшего гомосексуалистов в Советском Союзе, давно отменена, и «гомосексуалисты могут заниматься своими делами абсолютно свободно и безнаказанно».

«Это вписывается в обязательства всех государств — не допускать дискриминации по какому бы то ни было признаку. Но обязательства разрешать пропаганду, — а она бывает, как правило, весьма и весьма агрессивной, — у нас такого обязательства нет. Едва ли оно может быть нами принято даже в теории, потому что у нас есть свои моральные ценности, свои исторические, культурные и религиозные традиции, по которым наше общество живет», — заявил глава МИД РФ.

«Мы никого не дискриминируем, но мы не хотим, чтобы дискриминация происходила в обратном направлении, когда одна группа граждан получает право агрессивно продвигать свои расходящиеся с большинством членов общества ценности, причем навязывая их детям», — отметил С.Лавров.

interfax-religion.ru

Донорство не за деньги

Начиная с конца января в нашей стране довольно интенсивно обсуждается вступивший в силу закон о донорстве крови. Реакция комментаторов неоднозначная, а то и просто негативная. Многие ожидают в связи с этим снижение числа доноров. Мы не будем бросать еще один камень в сторону властей, надеемся, что у ответственных лиц хватит мудрости выровнять ситуацию и, согласно известной заповеди «не навреди», обратить действие закона на благо и донорам, и больным.
Необходимо в этой информационной неразберихе вокруг нового закона о донорстве не забыть главное. И как бы донорство не регламентировалось сверху, оно должно исходить, прежде всего, изнутри, то есть — из сердца. Донорская кровь нужна не государству, а людям, попавшим в трудную жизненную ситуацию. Для которых донорская кровь — это не вопрос дискуссии или предпочтения, а вопрос жизни и смерти. Поэтому есть большая часть доноров, которые, понимая это, приходили, приходят и будут приходить на станции переливания крови, движимые отнюдь не собственной выгодой.

Пастор Игорь Поляков, почетный донор России
Пастор Игорь Поляков, почетный донор России

На наши вопросы ответила Юлия Вадимовна Стромова, главный врач Ярославской областной станции переливания крови:

– Какова тенденция потребности в донорской крови в медицинских учреждениях области?

– В нашей области увеличивается число гематологических больных, что требует увеличения заготовки тромбоцитарного концентрата. Когда я пришла на станцию в 2006 году мы заготавливали около тысячи доз тромбоцитов в год. В настоящее время мы заготавливаем более 16 тысяч доз.
При определенных операциях потребность в донорской крови несколько снижается, но высокотехнологичная помощь зачастую подразумевает достаточно высокие кровопотери, которые должны быть восполнены компонентами крови доноров. С развитием медицины появились новые виды операций, например, по шунтированию сосудов, которые требуют большое количество тромбоцитов, эритроцитов. Никуда от этой потребности мы не уйдем. Заменители крови, которые существуют, во-первых, чрезвычайно дороги, во-вторых, для их применения требуются определенные условия, в-третьих, они имеют ограничения по применению, в то время как донорская кровь практически ограничений по применению не имеет.

– Некоторые люди считают, что донорство, не лучшим образом отражается на здоровье самого донора. Что Вы можете сказать на это как медицинский работник?

– На нашей станции практически все сотрудники, не имеющие противопоказаний по здоровью, сдают кровь. Если человек сдает кровь в установленных временных рамках — это никак не является ухудшающим здоровье фактором. Наоборот, донорство стимулирует работу костного мозга, стимулирует наш иммунитет.

– Что бы Вы хотели сказать тем, кто уже имеет практику донорства, и тем, кто еще думает, нужно ли ему становиться донором?

– Я считаю, что каждый из нас должен поставить себя на место того больного, которому сейчас необходима наша помощь. На этом и строится донорство – желании помочь человеку. Огромная просьба к тем, кто к нам приходил или думает прийти – приходите! Ведь, к сожалению, каждый может попасть в чрезвычайно сложную ситуацию, и каждый из нас хочет надеяться, что ему помогут. А чтобы помочь, надо чтобы были люди, которые имеют такую возможность и такое желание. Со своей стороны мы постараемся сделать все возможное, чтобы нивелировать то негативное воздействие, которое произошло вследствие перемен в законодательстве. Идея, конечно, замечательная. Только несколько преждевременно она была озвучена. Возможно, что наше самосознание, наш социальный статус, когда-то дойдут до такого уровня, когда человек сможет пойти помочь другим просто так, потому что этого требует душа.

– Недавно совместно с Вами было принято решение проводить день донора в «Церкви Божьей» два раза в год вместо одного, как мы уже делали с 1999 года. Чем было вызвано принятие этого решения?

– Прежде всего, медицинскими причинами. Дело в том, что плазма как важный компонент донорской крови, регулярно карантинизируется, то есть хранится в течении шести месяцев. От предыдущей кроводачи плазма может быть использована и выдана в лечебную сеть, если донор повторно сдал кровь через шесть месяцев. Это требование необходимо для безопасности применения донорской крови. Самое лучшее решение — это чтобы люди были постоянными донорами и сдавали кровь как минимум раз в шесть месяцев. Поэтому если человек участвует в дне донора два раза в год, есть уверенность, что вся сданная им кровь будет максимально эффективно применена в лечебной сети области для помощи больным людям.

Беседовал  пастор Игорь Поляков

Благотворительность в Англии

Благотворительность – проявление сострадания к ближнему и нравственная обязанность имущего спешить на помощь нуждающемуся.

Так звучит официальное определение этого явления. А вот легендарный предприниматель-финансист, миллиардер и филантроп Джон Рокфеллер, который потратил большую часть своего состояния на благотворительные цели, сказал: «Благотворительность – это плод доброй воли и доброго сердца». Само слово «благотворительность» (Charity) происходит от латинского «любовь, расположение, забота» и обычно означает христианскую доброту и любовь. И не случайно, что у истоков благотворительности стояла церковь. Можно сказать, что она и возникла вместе с христианством и благодаря христианству. Милосердие и любовь к ближнему, проповедуемая Иисусом Христом, проникала в человеческие сердца, побуждая людей помогать обездоленным.

.
.

«И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого» (Деяния 2:45).

Церковь неустанно призывала к благотворительности и указывала на нее, как на одну из главнейших добродетелей христианства.

Со времен англосаксов церковное законодательство Англии требовало тратить одну треть церковных доходов на помощь бедным людям. На это время приходится высказывание одного из отцов и учителей Церкви Св. Иоанна Златоуста: «Всякий раз, когда мы не будем совершать милостыню, мы будем наказываемы как грабители».

В 2001 году в Британии официально отмечалось 400-летие благотворительности, которая была законодательно учреждена в 1601 году.

Тогда правящая династия Тюдоров, озабоченная возможностью народного бунта, вызванного кризисом в сельском хозяйстве, приняла «Акт об Использовании Благотворительных Средств». Этот законодательный акт был довольно обширным и включал в себя даже такой пункт, как «помощь в выдаче замуж бедных девушек». С этого времени благотворительность из дела сугубо церковного превратилась в дело светское.

В XVIII-XIX веках британское общество переживало колоссальные изменения.

Интенсивность промышленной революции не только значительно увеличила богатство землевладельцев и промышленников, но также привела к мощному социальному подъему. Королевская семья, политики и общественные деятели, церковь активно пропагандировали благотворительность. Именно в это время в Англии стали создаваться приюты для сирот, строиться бесплатные госпитали для неимущих; появились школы бесплатного обучения детей бедняков. И все это создавалось за счет благотворительных сборов.

В 1945 году государство взяло на себя обязанности по благотворительной работе. До этого этим занимались лишь волонтерские организации.

С 1960 года был введен административный контроль за расходом и распределением средств. С этого времени все благотворительные фонды и организации обязаны подавать годовой финансовый отчет. Открытость благотворительных фондов, прозрачность их деятельности рождают у людей уверенность, что пожертвованные деньги не попадут к кому-нибудь в карман. Это привлекает все большее количество людей, желающих реализовать одно из важнейших прав человека и гражданина – право на милосердие и сострадание.

Сегодня британская благотворительность на подъеме. Реализация социальных программ и общественных инициатив, исходящих из общества, переживает колоссальный рост. Благотворительность в Англии распространена, пожалуй, больше, чем в любой другой стране. Она давно стала частью английского менталитета, частью культуры и общественной жизни страны. Помощь нуждающимся людям давно стала национальной чертой британцев. В английских детях с раннего детства культивируется идея милосердия, этим закладывается и укрепляется национальная традиция благотворительности. Поэтому неслучайно, что количество благотворительных организаций в Великобритании растет. Сейчас их уже более 187 тысяч и около 600 из них находятся под непосредственным патронажем королевской семьи. Надо отметить, что участие в благотворительных акциях является одной из важнейших обязанностей членов королевской семьи.

Так, например, наследник британской короны принц Чарльз возглавляет сразу несколько благотворительных фондов и организаций. Ежегодный оборот только его основного фонда `PrinceTrust` составляет 64 млн. фунтов в год. Когда дело касается привлечения средств на благотворительность, принц Чарльз проявляет завидную находчивость и творческий подход. Основанная и руководимая им компания по производству экологически чистых продуктов ежегодно приносит прибыль в 1,7 млн. фунтов стерлингов. Все эти деньги поступают в возглавляемые им благотворительные фонды. Официальные источники отмечают, что четверть своих личных доходов принц Чарльз также отдает на реализацию и поддержку социальных программ.

`ChildreninNeed` (нуждающиеся дети) – один из самых известных благотворительных марафонов, который ежегодно организует телевидение ВВС в Лондоне. Этот фонд занимается поддержкой детей с врожденными и приобретенными дефектами, различными нарушениями здоровья. В этой акции принимают участие почти все знаменитости. Организуются концерты с участием звезд, проводятся различные конкурсы, готовятся специальные выпуски популярных программ. Символ благотворительного марафона – симпатичный мишка (Teddy) с перевязанным пестрым платком глазом.

Вырученные деньги в основном передаются международному фонду `SavetheChildren` (спасение детей), который был создан в 1919 году для защиты прав детей по всему миру.

Но основным источником средств остаются благотворительные магазины (CharityShops). Первый такой магазин появился в 1947 году. Он был создан для оказания помощи семьям, наиболее пострадавшим во время войны.

Сейчас в Британии насчитывается более 9 тысяч благотворительных магазинов. Их средняя годовая выручка составляет 670 млн. фунтов. Все средства идут на реализацию и поддержку социальных программ и общественных инициатив.

Благотворительные магазины очень популярны среди населения. Считается, что их посещает около 70% покупателей. По сути это секонд-хэнд, куда люди сдают ненужные им вещи, но британцы не считают зазорным делать здесь покупки. Здесь много действительно хороших и полезных вещей, которые можно купить совсем за небольшую цену. Я сам люблю заходить в эти тихие, уютные магазинчики и иногда покупаю там понравившуюся мне вещицу. Но больше всего я люблю бывать в книжных магазинах благотворительного фонда `Oxfam`. Там можно найти очень хорошие книги, причем, совершенно новые, и всего 1 фунт (46 руб.) за книгу.

За годы моей жизни в Англии у меня составилась целая библиотека интересных и полезных книг, купленных в таких вот магазинах.

Надо отметить, что правительство Великобритании всемерно поддерживает сеть благотворительных магазинов. Достаточно сказать, что 80% арендной платы за помещение государство берет на себя.

В прошлом году в одном из своих выступлений в парламенте, премьер-министр Великобритании Д.Камерон сказал: «Благотворительность стала неотъемлемой частью деловой жизни страны, личная выгода и социальная польза объединились и уже неотделимы друг от друга. Это добрый знак зрелости демократического общества».

Влад Лонгиер,
Лондон, Великобритания

Фея кукол создавала…

Любовь Гусева
Любовь Гусева

Фея знала свое дело,
И, летая в небесах,
Днем и ночью, то и дело
Совершала чудеса.

Фея кукол создавала,
Мастерила, колдовала.
Все, чего она касалась,
Оживало, просыпалось.

И в ее руках послушно
Обретали куклы души.
Ведь у кукол судьбы тоже,
С человеческими схожи.

А потом свои трофеи
Раздавала людям фея,
Потому что это средство,
Чтобы вечно помнить детство…
Л. Рубальская

Любовь Гусева – профессиональный художник. Человек удивительной скромности и деликатности, большого таланта и тонкого вкуса. Лучше всего об этом говорят ее куклы. Именно они раскрывают не только мастерство автора, но и его внутренний мир, фантазию, чувство прекрасного.

Любовь родилась в 1974 году в городе Сокол Вологодской области. В 1999 году окончила Ярославское художественное училище. С 2001 года работает в Ярославском театре кукол. Занимается различными творческими направлениями: театральные куклы, авторские куклы (пластиковые и текстильные), ростовые куклы, мишки Тедди, декупаж, лоскутная техника.

С 1996 Любовь Гусева является прихожанкой ярославской «Церкви Божьей».

– Театр кукол – особый мир. Интересно заглянуть в творческую мастерскую, увидеть, как рождаются персонажи спектаклей, поговорить с теми, кто их создает. В чем специфика работы кукольника?

– Работа в театре подразумевает универсальность. Надо уметь делать все: клеить, шить, декорировать, придумать как образы в целом, так и различные детали, без которых нет завершенности или не хватает какой-то изюминки.
Когда я пришла работать, то ничего не умела, но в таких условиях быстро учишься. Это самая лучшая школа. Мне повезло работать среди очень талантливых людей. Они корректировали меня, особенно вначале. Работа в театре сформировала меня как кукольника.

– Ваша первая работа как кукольника?

– Очень хорошо помню свой первый опыт. Мне нужно было сделать посуду для спектакля «Карлик Нос». Пришлось заняться исследованием: какая была посуда в той сказке. Потом я одевала самого Карлика. Вот он в бедной одежде, вот – в богатой. Мои куклы до сих пор «играют» в этом спектакле. Глядя на них, вспоминаю время, когда я только пришла работать в театр.

.
.

– Вы работаете в разных творческих направлениях…

– Я знаю людей, которые выбрали для себя узкое направление – создание мишек Тедди, например. И достигли в этом высокого мастерства. Но в том, что я универсал есть свои плюсы.

– А есть какое-то направление, которое Вам не по душе?

– Я крайне редко вышиваю. Мне это больше напоминает математику.

– Сейчас растет интерес к ручной работе. К рукоделию обращаются люди, еще недавно далекие от него. С чем Вы это связываете?

– Во-первых, мир ручного творчества очень интересен, привлекателен и обширен. Во-вторых, это прекрасный способ самореализации, а наш народ очень талантлив. В-третьих, сейчас есть столько возможностей попробовать свои силы в данной области — выставки, курсы, встречи с опытными мастерами, большой выбор различных материалов, инструментов, пособий. В-четвертых, для многих людей, преуспевших в данной сфере, рукоделие – дополнительный доход.
Кстати, побывав на разных выставках, я сделала вывод, что наши художники более интересны, чем например, художники Запада. Создаваемые там образы меня скорее пугают, чем привлекают. Думаю, сказывается наша академическая школа, знание о красоте, гармонии, анатомии человеческого тела.

– А как же люди, не имеющие академического образования, но обратившиеся к творчеству, в том числе кукольному?

– В таких случаях можно говорить о врожденном вкусе. И кстати, это не редкость. Я много раз встречалась с людьми, имеющими, например, техническое образование, и первая же сделанная ими пластиковая кукла была удивительно красива и гармонична. Казалось бы, откуда?

– Над чем Вы сейчас работаете?

– Обычно, кроме основной работы, у меня несколько заказов. В данный момент я работаю над экспозицией Музея свадеб в селе Вятское. Уже готовы японская пара молодоженов, индийская, русская пара Воронежской губернии. Очень хотелось бы сделать Петра и Февронью.

– Что является для Вас источником вдохновения?

– Творческие идеи приходят по-разному. Например, серию мишек и зайцев-шляпников я сшила, увидев разноцветный фетр, который мне подарил один из наших с мужем друзей художников. Текстура ткани, ее цвет может стать причиной создания какой-то куклы.
Мне очень помогает мой муж Дмитрий. Сам, являясь талантливым фотографом, он постоянно рекламирует мои работы в каталогах, буклетах и календарях. Его поддержка придает мне силы и уверенность.

Индийская пара из Музея свадеб
Индийская пара из Музея свадеб

– А Ваша вера в Бога помогает Вам в творчестве?

– Конечно, вера в Бога помогает мне и в жизни, и в творчестве. Бог – Творец, и этим все сказано. Думаю, что неистребимое желание людей творить заложено Им.

Беседовала  Ирина Манкина

Теплое течение «Гольфстрим»

Данил и Наталья Мамаджановы
Данил и Наталья Мамаджановы

Наталья

Я обратилась к Богу в 1994 году. На тот момент у меня в жизни было все хорошо. Молодая симпатичная девушка с прекрасной перспективой, из хорошей семьи.

Однажды ко мне пришли мои ровесники и рассказали о Боге, пригласили в церковь. Послушав их, я сказала: «Если я найду в вашей церкви Бога, то останусь навсегда».

Эти слова оказались пророческими. Мое сердце после обращения к Богу наполнилось теплом, миром и любовью. Меня оставило чувство одиночества среди толпы. С 1994 года я никогда не уходила от Бога, из церкви. Я усердно служила Богу, людям, делала карьеру.

В течение семнадцати лет я молилась о семье, о муже и детях. Я просила у Бога для меня мужчину по Его сердцу и по моему. Мне не хотелось никаких поверхностных отношений, ведущих в никуда.

Кристиан
Кристиан

За семнадцать лет, а теперь уже — девятнадцать, Бог очень много сделал для меня. В 1994 году я училась в медучилище и хорошо помню это время кризиса. Да и потом в нашей семье, да и в нашей стране бывали нелегкие времена. Но я никогда не испытывала голода или нужды. Бог помогал мне во всем. Если я болела, я всегда обращалась к Нему с молитвой об исцелении, и Он мне отвечал. Серьезных проблем со здоровьем у меня не было.

Пока я была незамужем я много времени и сил посвящала работе. Бог дал мне успех и в этой сфере. В Москве я сделала успешную карьеру, работая в консалтинговой компании. Но однажды, несколько лет назад, я почувствовала, что Бог хочет, чтобы я вернулась в Ярославль. Что я и сделала.

В апреле 2010 года я помолилась: «Господь я так устала жить для себя, дай мне пожалуйста, семью, чтобы я могла служить моим самым близким и родным людям».

Мне кажется, что порой Бог отвечает не на наши слова, в на состояние нашего сердца. И если Он видит, что сердце человека готово к созданию семьи, Он отвечает.

Мы познакомились с Данилом 10 мая 2010 года на шашлыках. Эту встречу организовало наше церковное служение «Гольфстрим» — служение для тех, кто пока не женат или незамужем. Все, о чем я молилась, исполнилось. В наших отношениях с Данилом были и нежные чувства, и подтверждение сердца, и Божье благословение.

Когда мы поженились, то сразу запланировали родить ребенка. Случилось так, что я в это время заболела – у меня была очень высокая температура. Врачи отправили меня на обследование и неожиданно поставили диагноз «эндометриоз», сказали, что шансов забеременеть у меня практически нет. Но врачи оговорились, что практика показывает: беременеют женщины и не с такими диагнозами. И вообще детей дает Бог. Поэтому они мне дали три месяца для того, чтобы забеременеть самой без всякого медицинского вмешательства. По сути, нам с Данилом дали три месяца на чудо. К концу третьего месяца я взмолилась: «Отец, я хочу ребенка без всякого медицинского вмешательства, мне нужен ребенок от Тебя». Через месяц я забеременела. Беременность протекала хорошо, и через девять месяцев родился сын Кристиан.

Я очень счастлива в семье. Стоило ли ждать на протяжении семнадцати лет такого мужчину? Я уверена – стоило. Лучше его я не встречала. Мне очень дорого его отношение ко мне, его чувства, его забота, желание брать ответственность за семью на себя, его умение принимать решения.

За время ожидания я многому научилась, например, ценить семью. Какой бы ни была женщина успешной в карьере, в ее сердце всегда живет мечта о семье, и ничто не может ее затмить. В семье умирает эгоизм, в семье не спрячешься, не наденешь маску, ты как на ладони все время, и такой, какой есть. Именно в семье ты понимаешь, что значит любить, ведь любовь – это не столько чувства, сколько действие.

У каждой женщины своя судьба, одни сначала вышли замуж, родили детей, а потом занялись карьерой, а у других, как у меня, получилось наоборот. Но любой женщине необходимо быть за мужем, то есть быть защищенной.

Данил

Мне рассказали о Боге на работе, когда я делал ремонт – заказчик был верующим человеком. Но я постарался пресечь проповедь: «Не надо мне ничего говорить, я и так почти десять заповедей исполняю». Через некоторое время он меня спросил: «Ты любишь хорошую музыку? Пойдем в церковь на День хвалы и поклонения. Как сейчас помню, это было 22 августа. Приняв приглашение, я пришел в церковь и первое, на что обратил внимание, что люди здесь приветливые. А когда зазвучала песня «Где Дух Господень, там свобода», я почувствовал Божье прикосновение, и меня, что называется, «накрыло». Когда пастор призвал к покаянию, я вышел, чтобы молиться.

По завершении мероприятия я вышел на улицу, и пошел по своему обыкновению к ларьку. Я попросил сигарет, и тут оказалось, что рядом стоит человек очень бомжеватого вида, курит. И вдруг он пустил сигаретный дым прямо мне в лицо. У меня очень четко возникла мысль и нарисовалась картинка, что если я прямо сейчас не откажусь от сигарет, то через несколько лет буду таким же бомжом. Тогда я поторопился попросить пива, и вдруг этот же человек, явно нетрезвый, так, извините, рыгнул, что мне опять показалось, что я могу стать таким же, если не откажусь от пива. Тогда я попросил у продавщицы сок. Она выглянула и спросила: «Молодой человек, вы сами-то знаете чего хотите?» Я сказал еще раз: «Сок».

В это время на крыльцо вышла семья, которая меня пригласила – Анатолий и Валентина Токмаковы. Они посмотрели на меня и сказали: «У тебя сегодня День рождения, пойдем к нам в гости, покушаем торт». Я тогда не понял, что они говорят о моем духовном рождении. Токмаковы стали моими духовными наставниками, они заботились о моем духовном росте.

Бог многое сделал для меня. За то время, что я являюсь христианином, я никогда не нуждался, не голодал. Я молился, работал, и Бог заботился обо мне. Еще у меня была болезнь – гайморит, Господь исцелил меня.

Я в церковь пришел, пережив развод. За пять лет моего первого брака я сделал много ошибок, поэтому семья развалилась. Мое сердце было разбито, и, возможно, я невольно причинял боль другим. Мой брак не удался, потому что было заложено неправильное основание для семьи. Это я сейчас понимаю, что жениться на женщине надо не только потому, что она внешне красивая, но и увидеть в ней внутреннюю красоту. Но это я узнал только из Библии. Своему первому сыну Сергею я помогаю и молюсь, чтобы он не сделал тех ошибок, которые сделал я.

Как сейчас помню,1 мая 2010 года я помолился Богу: «Дай мне жену, чтобы была от Тебя». Мне хотелось, чтобы это была верующая женщина без национальных предрассудков. Я попросил у Бога жену, потому что почувствовал, что мое сердце исцелено, оно готово любить, заботиться о ком-то. Я также чувствовал, что извлек уроки из предыдущих отношений.

И вот 10 мая я увидел Наталью, и она мне понравилась. К радости моей я заметил, что моя национальность ее не напрягает, она свободно и с интересом общается со мной. Потом у нас был романтический период, я красиво ухаживал за Натальей. Поженились мы 22 января 2011 года.

Перед женитьбой мы пошли на консультацию по семейным вопросам. И нам эти встречи очень помогли. Поднимался вопрос и о различных национальностях, о разных традициях в семье, о разнице в воспитании. Но мы с Натальей готовы были идти на компромиссы ради семьи, обсуждать разногласия.

Драгоценным опытом для меня были партнерские роды. Я по-другому стал относиться к жене, к сыну. Я и так был полон любви, но здесь я воочию увидел, что стоит женщине рождение ребенка.

Я благодарен Богу за то, что Он полностью изменил мое представление о семье и дал мне второй шанс.

Данил и Наталья Мамаджановы

Теплое течение «Гольфстрим»

Современная симония

Как избежать «торговли помазанием»?
Теологические размышления.

 

Епископ Константин Бендас
Епископ Константин Бендас

История вопроса и современность

Обычно этим термином обозначают практику покупки/продажи духовного сана или церковных должностей, которая имела широкое распространение в Средние века. Сам термин был введен сторонниками Клюнийской реформы — мощного движения обновления Католической церкви (X-XI вв.), которые подвергли практику торговли церковными должностями глубокой критике. Но, несмотря на критику, эта практика существовала еще на протяжении пяти веков. Только после событий Реформации практика симонии в Католической церкви была официально осуждена и отвергнута как недолжная, после чего торговля церковными должностями прекратилась.

Происхождение термина восходит к сюжету из книги Деяний апостолов и связано с именем Симона-волхва, который хотел за деньги получить апостольское служение и власть дарования Святого Духа (Деяния 8:18-23). И, хотя исторически название «симония» закрепилось именно за практикой покупки и продажи церковных должностей, история из книги Деяний показывает, что суть вопроса этим не исчерпывается. Посмотрим более внимательно, о чем говорит этот отрывок:

«Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подается Дух Святой, принес им деньги, говоря: дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святого. Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги» (Деяния 8:18-20).

В этом отрывке есть два, связанных между собой, ключевых понятия: власть и дар Божий. Власть совершать те или иные духовные действия связана с определенным даром, который человек получает от Бога. В исторических церквях считается, что этот дар (и соответствующая ему власть) передаются через институт апостольского преемства, потому и понятие симонии было связано именно с покупкой/продажей соответствующих церковных должностей. Однако не стоит трактовать это понятие исключительно в таком узком смысле. Не все дары связаны с рукоположением (даже в понимании исторических церквей). А потому не всегда симония выражается непосредственно в торговле церковными должностями. После того, как в явном виде этот грех был искоренен, он не исчез совсем, но приобрел более тонкие формы.

Симон-волхв стремился получить определенную духовную власть, заплатив за это соответствующую сумму. С этой точки зрения всякий раз, когда мы сталкиваемся с практикой «покупки» помазания, духовного влияния, власти и позиции в церковной общине, мы сталкиваемся с явлением симонии. Можно говорить, по меньшей мере, о следующих проявлениях симонии в современной церкви:

1. Манипуляция людьми во время призыва к пожертвованию: «чтобы получить помазание (благословение), вы должны заплатить определенную цену».

2. «Покупка» влияния на пастора или других лидеров церковной общины.

3. «Покупка» или переманивание служителей из других церквей путем предложения им более выгодных условий служения/вознаграждения.

4. Использование церковной кафедры или положения в общине для продвижения коммерческих проектов.

Манипулирование при сборе пожертвований

Довольно часто можно услышать, что «помазание имеет цену». Это действительно так: чтобы ходить в силе Святого Духа, побеждать грех, действовать в дарах, быть Его свидетелем в этом мире, нам нужно «заплатить цену». Здесь проявляется парадоксальность нашего хождения с Богом: с одной стороны, Бог все дает даром, по благодати. Но с другой — нам нужно «приложить все старание», чтобы дарованное Богом могло в полной мере проявиться в нашей жизни (2 Петра 1:3-5). Бог ожидает от нас не пассивности и расслабленности, а активного взаимодействия, сотрудничества с Ним. Павел описывает это так: «Я тружусь, прилагая все силы, но в результате во мне действует не моя, а Его сила и власть» (Кол. 1:29).

Но речь идет о цене, которую мы платим в молитве и посте, изучая Слово и стараясь исполнить его в своей жизни. Речь идет о борьбе с искушениями и терпеливом перенесении страданий, усилии, которое требуется для прощения обидчиков и готовности служить тогда, когда совсем нет сил. В том числе, это может включать и материальную жертву — добровольную, когда мы своими финансами или имуществом служим нуждам народа Божьего или жертвуем на служение Евангелия, или вынужденную, когда мы терпим лишения по причине гонений или просто потому, что не захотели поступиться принципами ради получения выгоды (Евр. 10:32-34).

Но все это не имеет ничего общего с призывом к «специальному пожертвованию», благодаря которому можно получить особое благословение БЕЗ всего того, что перечислено выше. Такой призыв заменяет библейский принцип жертвы попыткой «получить дар Божий за деньги», иначе говоря, мы имеем дело с все той же практикой симонии, просто в несколько завуалированной форме.

«Покупка влияния»

Как ни странно, до сих пор можно встретить примеры попыток беззастенчивого прямого подкупа служителей с целью получить влияние в церковной общине. Такие случаи легко распознать, и, как правило, они редко удаются. Однако чаще можно столкнуться с более утонченными формами, которые не так легко выявить и им сложнее противостать.

Что плохого в том, что кто-то хочет персонально поддержать того или иного служителя? Восполнить конкретную нужду? Оплатить отдых? Или, в конце концов, сделать подарок ко дню рождения? Чаще всего речь идет о вполне искренних людях, которые действительно хотят поддержать пастыря в его служении. Но даже в этих случаях есть риск развития «особых отношений» между лидером и человеком, оказавшим такую помощь, при которых взгляд лидера и его действия начинают сильно зависеть от мнения спонсора (даже если тот сознательно к этому и не стремится). Не говоря уже о том, что есть люди, которые вполне осознанно хотят использовать материальные блага для последующего влияния на служителей.

Никто из нас не должен думать, что уже достаточно духовен, чтобы отличить искреннего человека от лукавого. Из тех служителей, кто угодил в эту ловушку, ни один не стремился в нее попасть. Обольщение приходит незаметно.

В Писании есть несколько указаний на то, как мы можем избежать этой опасности.

Прежде всего, пожертвования в Библии всегда обезличены. Во времена храмового служения они приносились в храмовую сокровищницу. Тем самым было не очень понятно, какую именно сумму жертвует человек. Конечно, можно было специально понаблюдать за этим, как это сделал Иисус в известном эпизоде про жертву бедной вдовы (Луки 21:1-4). Но нормой все-таки было скрытое даяние. Господь говорит об этом в Нагорной проповеди (Матфея 6:1-4), где Он также обличает тех, кто стремится, чтобы об их благодеянии/жертве было известно и другим. Фактически, Иисус утверждает, что, если ты сообщаешь о Своем даянии другим людям, Бог не принимает твою жертву!

Порядок, принятый в Ранней церкви, тоже следовал этому образцу. Деньги полагались «к ногам Апостолов», затем эта функция была передана семерым дьяконам, выбранными общиной для руководства материальным служением. Принятые в наших церквях конверты для пожертвований также поддерживают этот принцип. И совсем непонятно, почему в некоторых общинах принято писать на этих конвертах имя даятеля — раскрывая тайну пожертвования, мы срываем покров с таинства, которое происходит между человеком и Богом, и рискуем лишить человека благословения, которое приходит на жертву, совершенную в тайне (Матфея 6:4).

Если же человек стремится к тому, чтобы о его даянии непременно узнал служитель, это уже должно настораживать. Возможно, человек делает это по неопытности, и тогда достаточно будет разъяснения, как именно следует делать пожертвования. Но есть вероятность, что человек сознательно стремится манипулировать лидером. И потому в таких случаях нужно быть особо внимательным и осторожным. Избежать этой опасности поможет второй принцип.

Анонимность пожертвований — требование не только к даятелю, но и к принимающим пожертвования. В Ветхом Завете мы видим, как для подсчета пожертвований создается специальная комиссия (4 Царств 12:1-11). Практика «полагания денег к ногам Апостолов», как и последующие выборы дьяконов также исключали передачу денег наедине и/или из рук в руки. Павел, принимая пожертвования на свое служение или для христиан в Иерусалиме, также делал это через посредников и при свидетелях (2 Кор. 8:18-23; Фил. 4:10-19 и др). Тот же подход взят за основу в документе «Этические нормы и рекомендации священнослужителям в области финансов», где прямо указано, что человека, желающего совершить пожертвование, следует направлять в бухгалтерию.

Подведем итог. На основании Писания мы видим, что библейским подходом к пожертвованиям является, во-первых, анонимность пожертвования, во-вторых, посредничество при его принятии либо коллективное принятие/подсчет. С этой точки зрения нужно настаивать на том, чтобы все пожертвования делались во время служения в общем порядке как акт поклонения Богу, либо сдавались в бухгалтерию церкви с соответствующим оформлением, а подсчет и учет пожертвований должен производиться независимой комиссией. Пасторы церквей не должны принимать деньги лично, и особенно — один на один. В противном случае мы рискуем впасть в искушение и совершить грех симонии.

«Покупка служителей»

Покупка или переманивание ценных служителей — к сожалению, довольно распространенная практика. Принципиально нет ничего неверного в переходе из одной общины в другую, если это происходит в мире и благословении. Но зачастую мы сталкиваемся с переходом ценных служителей, которым предложили более выгодные условия в более крупной общине. Речь не всегда идет непосредственно о материальной поддержке: зачастую это «возможность реализации», больший масштаб влияния, престиж и т.п. Что это, как не торговля помазанием?

Можно понять тех, кто совершает такой переход. Каждому из нас свойственно стремиться к наиболее полной реализации своих даров и талантов. Но разве Писание не учит нас не самореализации, а служению? Что означает труд не там, где приятно и интересно, а где нужнее!

В результате такой практики сильные и богатые общины становятся еще сильнее и богаче, в то время как бедные еще более беднеют. В то время как Новый Завет учит совершенно обратному.

«Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать», — учит нас апостол Павел (Рим. 15:1).

Почему мы считаем, что этот принцип верен только для отношений между отдельными людьми? Разве не правильно распространить его и на общины? Что произошло бы с Церковью, если бы крупные общины помогали малочисленным? Например, направляли бы им в помощь музыкантов, которых в крупных церквях, как правило, избыток, а в маленьких — нехватка… Разве это не то же самое, о чем Павел пишет коринфянам: «Не требуется, чтобы другим было облегчение, а вам тяжесть, но чтобы была равномерность. Ныне ваш избыток в восполнение их недостатка; а после их избыток в восполнение вашего недостатка, чтобы была равномерность, как написано: кто собрал много, не имел лишнего; и кто мало, не имел недостатка» (2 Кор. 8:13-15). Еще более верным было бы материально поддерживать таких служителей, как миссионеров… Ведь «блаженнее давать, чем принимать» (Деяния 20:35). Возможно, мы сегодня имели бы не единичные примеры сильных церквей, а растущее Тело Христово!

Нарушение святости церковной кафедры и священнического служения

Последний по порядку, но не по значимости вариант современной симонии — это использование церковной кафедры для продвижения бизнес-проектов. Речь идет, конечно, не только о прямой рекламе во время богослужения. Слово пастыря или лидера имеет авторитет для членов церкви и вне богослужебной ситуации. А потому «личное мнение» и «мягкая рекомендация», не говоря уже об открытом предложении того или иного товара либо услуги со стороны священнослужителя, является дискредитацией его пастырской позиции. В документе «Этические нормы и рекомендации священнослужителям в области финансов» этому вопросу посвящен целый раздел, где подробно перечислены случаи недопустимого использования церковной кафедры или лидерской позиции.

Каждая профессия имеет свои ограничения. Человек, призванный к пасторству (пусть даже только в малой группе, не будучи освобожденным служителем), должен отказаться от возможности использовать свое положение и свое влияние на людей иначе, чем для душепопечения, наставления их в вере, помощи им в их следовании за Христом. Смешение служения и бизнеса неизбежно приводит к «торговле помазанием» — симонии. И тогда и к нему будут обращены слова Петра: «Серебро твое да будет в погибель с тобою!» (Деяния 8:20).

Не меньшее искушение — предоставление церковной кафедры или площадки в СМИ лже-служителям, которые под видом проповеди Евангелия распространяют свои еретические учения. Нет ничего плохого в приглашении для общения на площадках, например, христианских СМИ интересных людей, которые пока не принадлежат Церкви. Возможно также проведение на базе церковных общин семинаров или конференций, в которых также могут принимать участие светские специалисты. Но, во-первых, такие люди и не заявляют себя христианами. А, во-вторых, должна всегда даваться христианская оценка тому, что говорят эти люди.

Сегодня мы сталкиваемся с тем, что люди, позиционирующие себя как христиане, используют христианские СМИ и кафедры евангельских церквей для распространения идей, далеких от ортодоксального христианства. Как кажется, единственная причина, почему такое становится возможным, — это значительные материальные вливания, которые осуществляют такие «служители». Фактически происходит прямая торговля церковной кафедрой — симония в самом явном виде!

Таким случаям нужно давать самую жесткую оценку и отпор.

И последнее. Мы не призваны бороться с искушениями в одиночку. Один из лучших способов не попасть в ловушку — быть подотчетным другим служителям, которые имеют достаточно авторитета, чтобы корректировать нас и наши действия. Неготовность к такой подотчетности или отказ принимать коррекцию от тех, кому я решил быть подотчетным, — первый признак духовного нездоровья. И не только в отношении финансов.

Епископ
Константин Бендас

Возможен ли порядок из хаоса?

Эволюционная гипотеза утверждает, что в своем саморазвитии низкоорганизованная материя преобразуется в высокоорганизованную, со временем все улучшается, возрастают порядок и сложность. Например, хаос Большого взрыва породил миллиарды галактик, а неживая материя породила жизнь.

Чтобы показать полную несостоятельность этого тезиса и эволюционизма вообще, соотнесем его с фундаментальными законами природы, базовыми для всех научных дисциплин — Первым и Вторым началами (законами) термодинамики.

Первый закон термодинамики гласит: материя и энергия сами по себе не создаваемы и не уничтожаемы. Никакие физические, химические или биологические процессы не могут создать энергию или материю. Энергия может только преобразовываться в энергию другого вида, а еще в энергию можно перевести материю (горение, атомный взрыв и т.п.). Общее же количество материи и энергии во Вселенной остается неизменным.

Наглядный результат действия Второго начала термодинамики:  в мире все движется к разрушению
Наглядный результат действия Второго начала термодинамики:
в мире все движется к разрушению

Второе начало термодинамики было сформулировано в XIX веке. Если не прибегать к специальным терминам, его смысл сводится к следующему: все физические системы, предоставленные самим себе, стремятся к дезорганизации, беспорядку, разрушению. Количество свободной энергии (доступной, полезной, способной совершить работу) убывает. Вселенная становится все более разупорядоченной и все менее сложноорганизованной.

Второй закон термодинамики подтвержден множеством экспериментов и фактов на всех уровнях и исключений не имеет. Примеры в своей жизни мы видим на каждом шагу: тепло самопроизвольно передается от горячего тела к холодному и никогда в обратном направлении; со временем любой предмет ветшает и приходит в негодность; вещи ржавеют, ломаются, выходят из строя; живые организмы стареют, изнашиваются и умирают; ресурсы планеты истощаются; грамматические и фонетические особенности человеческих языков упрощаются, языки и диалекты умирают и так далее.

А эволюция вопреки Второму закону термодинамики опирается на прямопротивоположное изменение к более упорядоченному и сложноорганизованному состоянию материального мира.

При общем неизменном количестве энергии полезной энергии во Вселенной становится все меньше и меньше. Это когда-нибудь приведет к тепловой смерти Вселенной, когда вся энергия перейдет в равномерно распределенную тепловую, то есть энергию механических колебаний молекул, атомов, элементарных частиц. Такой вывод был сформулирован Рудольфом Клаузиусом в 1865 г.

Понятно, почему концепция тепловой смерти Вселенной, не согласующаяся с представлениями об эволюционном самосовершенствовании природы, так яростно атакуется материалистами. Если бы Вселенная была вечной, то она бы уже давно пребывала в состоянии тепловой смерти. Звезды уже выработали бы свое топливо. Температура везде была бы одинаково низкой. Но и на Земле, и во Вселенной наблюдаются высокая организованность, сложность и порядок.

Доступной, полезной энергии еще очень много: горят и взрываются звезды, на Земле буйствует жизнь. Значит, мир не мог существовать вечно!

Идея о самовозникновении Вселенной противоречит Первому закону термодинамики, а процессы, разрушающие сейчас Вселенную, не могли привести к ее высокой организации. Значит, мир должен был быть сотворен в высокоорганизованном виде Кем-то вне его! Другого объяснения нынешнего упорядоченного состояния Вселенной просто не существует.

В Библии мы находим боговдохновенное свидетельство: «В начале сотворил Бог небо и землю» (Бытие 1:1), непостижимое для ограниченного человеческого разума.

Закон упадка и деградации неоднократно упоминается в Писании: «В начале Ты основал землю, и небеса — дело Твоих рук, они погибнут, а Ты пребудешь; и все они, как риза, обветшают, и, как одежду, Ты переменишь их…» (Пс. 101:26,27); «…вся тварь совокупно стенает и мучится доныне…» (Рим. 8:22). По библейскому пророчеству на обновленной Земле после уничтожения греха «…и сама тварь освобождена будет от рабства тлению…» (Рим. 8:21).

Согласно Третьему закону термодинамики, сформулированному немецким химиком, лауреатом Нобелевской премии по химии 1920 года Вальтером Нернстом (1864—1941), наивысший порядок устанавливается при температуре абсолютного нуля (—273°С). Повышение температуры, то есть добавление энергии, разрушает порядок. Иначе говоря, для перехода системы в более сложноорганизованное состояние безнадежно мало одной энергии извне. Эта энергия должна управляться из разумного источника. Сколько ее ни подавай, даже в течение предполагаемого эволюционистами возраста Вселенной (около 15 миллиардов лет) строительные материалы не превратятся в дом, а груда металла — в автомобиль. Без проекта (внесения информации), сознательного труда и использования управляемой энергии (бензин, электричество, мышечная работа и пр.) ни дом, ни автомобиль не создать. В самих строительных материалах и металле не содержится ничего, что могло бы породить созидательный процесс.

Эволюционисты любят ссылаться на развитие растения из семени: вот, дескать, усложнение системы, Второе начало термодинамики не срабатывает, а значит, эволюция возможна. Закон-то срабатывает, ведь организм, исчерпав себя, умирает. Но почему происходит локальное и временное усложнение системы? Во-первых, живая система имеет введенную извне Интеллектом (а не хаосом!) генетическую программу своего развития, а чтобы воспользоваться внешней энергией, имеет механизм ее преобразования, содержит в себе информацию об этом процессе (непосредственно солнечная энергия переводится в энергию химических связей в фотосинтезе).

Если бы программа в клетку вводилась извне хаосом («естественнонаучно»), мы бы наблюдали сегодня процесс самоорганизации клетки. Но этого ведь нет. Никто еще не создал клетку и не видел, как она самособирается, даже при наличии всех компонентов.

Таким образом, усложнение системы возможно только в том случае, если есть информация, программа для этого усложнения и если есть энергия, специфически преобразованная через сложный механизм в те формы (для живых организмов это — аденозинтрифосфорная кислота, АТФ), которые может использовать данная система. Ни то, ни другое случайным образом не создается.

Фантастическое предположение эволюционистов о том, что Второе начало термодинамики не действовало в прошлом, когда эволюция набирала силу, ни на чем не основано.

Отличительный признак живых существ — это заложенная в них информация для осуществления всех процессов жизнедеятельности. Она убедительно свидетельствует в пользу творения.

Информация — нематериальная категория, требующая наличия определенных символов (буквы алфавита, знаки химических, математических формул, музыкальные ноты и другие) и правил их сочетания, группировки, чтобы информация могла быть закодирована. Ни материя, ни какие-либо физические или химические процессы не способны изобрести символы и код, для этого необходим кодировщик, обладающий разумом и знаниями. И повседневный опыт, и здравый смысл подсказывают нам, что за любым массивом созданной информации стоят люди, человеческий разум.

Вывод один: информация порождается только разумом, она не связана с материей или энергией, а происходит из разумного источника.

Смысловое значение информации может храниться и передаваться на самых разных материальных носителях (бумага и чернила, кассета, дискета, компьютерный диск, молекулы воздуха в звуковых волнах, электроны в телефонных и телеграфных проводах и другие) и совершенно не зависит от них. Ни бумага, ни звуковые волны, ни электроны не могут сами «на себе» записать информацию.

Это должен сделать кто-то разумный. Бумагу можно уничтожить, а смысл написанного на ней останется в голове написавшего и может быть передан на другом носителе.

Правило информодинамики гласит, что информация при хранении и копировании не улучшается и не создается, она утрачивается. В в лучшем случае — сохраняется. Если материя не может порождать информацию, как же возникла на Земле самая первая информация? Может быть только одно объяснение: это мог сделать Тот, Кто находится вне мира и обладает неограниченными разумом и знаниями.

По книге Е.Титовой
«Я восхищаюсь делами рук Твоих»