Славная Церковь

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

«И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуия! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель» (Откровение 19:6).

Люди мечтают, чтобы на земле стало хорошо, надеются на политиков, которые приведут народы к процветанию. Но в молитве «Отче наш» говорится: «Да придет Твое Царство и да будет Твоя воля». Пока не придет Иисус, пока на земле есть дьявол, земля не превратится в рай. Но однажды наш Царь вернется. И никто не знает ни дня, ни часа, когда это случится. И все людские предсказания только приводят людей к тому, чтобы они перестали ждать Его.

Но Господь придет за Своей Церковью. И Он ждет Свою Невесту Церковь.

«Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых» (Откровения 19:7,8).

Невесте дано время приготовить себя. Библия пишет: «Всему есть свое время». И всякому событию есть свое время.

Есть «свадебный наряд» — это наша любовь к нашему Спасителю, это праведность святых, то, что мы делаем для нашего Господа. Есть ли радость и любовь в нашей жизни? Научились ли мы прощать, послушанию, смирению? Любим ли мы так, как Христос любит или только тех, кто нас любит?

Когда приходит Жених, поздно думать, что надеть. Невесте дается время подготовиться до этого.

И мы должны подготовить себя к приходу нашего Жениха. Мы должны быть лучше, чем вчера, служить лучше, чем вчера.

Также Бог дает нам семена. Сегодня мы жнем то, что сеяли вчера, а завтра – то, что сеяли сегодня.

Единственное условие для приглашенных на свадьбу – брачная одежда. И у каждого должен быть свой «виссон, праведность святых». Это то, что мы сделали для Господа.

«Ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою» (2 Кор 11:2).

«Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют.
И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего» (1 Кор. 6:9-11).

Верующие люди были грешниками, но уверовали в кровь Иисуса Христа, которая освобождает от греха, помогает оставить грех. Они омылись, освятились, оправдались кровью Его. Они стали Чистою Девою. Это способна сделать только кровь Христа.

Апостол Павел боится, чтобы дьявол не искусил верующих людей. Он может повредить ум человека. Например, как в учении николаитов, о которых говорит Библия. Они учили, что праведность дается человеку раз и навсегда. Эти люди уклонились от чистоты и искреннего сердца посвящения Христу.

Помолвка жениха и Невесты состоялась. Мы обручены со Христом. Но после помолвки кто-то еще может сказать «Нет». Иисус так никогда не скажет, но человек, если его разум поврежден змеем, может так сказать.

«… так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение» (Евреям 9:28).

Первое пришествие Христа было для того, чтобы очистить нас от греха. Когда мы делаем святое причастие, мы вспоминаем то, что Иисус сделал для нас.

Второе пришествие Иисуса будет не для тех, кто живет во грехах, а для тех, кто ждет Его.

Ефесянам 5:25-27.

Иисус ждет славную Церковь. В ней физически ощутима эта слава Божья. Это будущее Церкви, за которой Христос вернется.
«Христос Себя предал» — это первая ступень к славной Церкви.

Вторая ступень – это освящение Церкви. Это делает слово Божье. Оно исправляет наши мозги. Если Ему не понравилось прелюбодеяние Давида, Ему не понравится и прелюбодеяние человека. Он показал Свое отношение к поступкам.

1 Иоанна 5:3-8.

Заповеди Божьи не тяжки: возлюби Бога и возлюби ближнего. Если нам тяжело исполнять заповеди, значит мы не любим Бога.

Бог окружил нас братья ми и сестрами, потому что Он хочет нас изменить, и потому что Он любит нас. Мы побеждаем гордость, похоть плоти и похоть очей.

Ефесянам 4:11-14.

Бог дал нам дары служения – евангелист, пастор, апостол, пророк и учитель, которые дополняют друг друга в преображение Церкви в Невесту Христову без пятна и порока.

Славная Церковь обожает Божье слово, купается в дарах Духа Святого, все воспринимает в совокупности. Мы хотим быть такой славной Церковью.

Епископ
Андрей Дириенко

Как победить сомнения

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

«Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое» (Матфея 7:24-27).

Никогда Иисус не обещал, что у верующих не будет никаких проблем. Но Он сказал, что если мы слушаем Его слово и исполняем его, мы имеем фундамент на камне.

«И тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит народ.
И, отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один.
А лодка была уже на средине моря, и ее било волнами, потому что ветер был противный.
В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю.
И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали» (Матфея 14:22-26).

Иногда мы хотим быть позитивными и пытаемся утаить свои проблемы от окружающих, хотя все искушаются, но один, искусившись, падает, а другой побеждает эти искушения.

Апостол Петр, когда шел по Божьему слову по воде, шел как по камню. Но когда он засомневался, тут же пошел ко дну.

Дьявол хочет посеять в нас сомнения: а точно ли Иисус Бог? А точно ли Бог хочет всех исцелить? А точно Он хочет, чтобы все процветали? А правда ли, что Он нас любит?

Сомнения – это раскаленные стрелы лукавого, и когда мы слушаем его, наш каменный фундамент превращается в песок.

Иисус назвал усомнившегося Петра «маловерным». Он говорил, что для чуда нам нужна вера с горчичное зерно. Но как только дьяволу удается посеять сомнение, то там образуется «болото», в котором мы тонем.

«Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему.
Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой.
Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа.
Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих» (Иакова 1:5-8).

Если у человека двоящиеся мысли, его путь перестает быть твердым. Если человек попал в «болото», он теряет силы и затем умирает.

Если мы засомневаемся в каком-то Божьем слове, там сразу начинаются штормы. Если у человека есть сомнение в каком-то вопросе, там небо закрыто.

Адаму и Еве вначале очень повезло – они были жили в раю, работали в удовольствие. Дьявол не заставлял их есть запретный плод. Он посеял в них сомнение в Божьем слове, и все.

«И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе» (1 Тим. 3:16).

Бог явился во плоти. Любовь Божья открылась к нам в том, что Бог отдал за нас Свою жизнь.

Матфея 3:13-17.

Иоанн знал, что Иисус – это воплотившийся Бог.

Иисус в пустыне молился о дарах духовных. Дьявол дождался, когда Он ослаб, и искушал Его. Если бы Иисус доказывал дьяволу, что Он Сын Божий, Он бы не победил. Он потерял бы Свой фундамент.

Задавать Богу вопросы – это не значит сомневаться. Сомневаться – это задавать вопросы кому-то другому.

Луки 1:3.

Феофил – любитель Бога.

Луки 1:26-37.

Вся теология построена на разрешении задавать вопросы Богу.

Мария стала спорить с Архангелом. Она удостоилась великой чести родить Бога.

Священник Захария сомневался в словах Архангела и не смог говорить, пока его сын не родился.

Сомневаться – это спорить с Божьим словом, а задавать вопросы «как?» — это нормально.

Как победить сомнения?

Сомнения приходят в самый трудный момент. Но надо, если мы видим трудности в какой-либо сфере, вместо того, чтобы сомневаться, еще лучше изучить, что слово Божье говорит об этом.

Римлянам 8:28.

Это место Писания сохранит нас от сомнений. Надо вспомнить, что сделал для нас Бог, и тогда поймем, что из проблем можно «вырулить».

Если мы будем держаться за Бога, то какой бы шторм не был, Бог все обернет во благо. Но чем больше мы сомневаемся, тем глубже «болото».

1 Иоанна 5:4.

Бог хочет, чтобы мы были похожи на Него. Надо научиться жить в Его любви, Его верности, научиться доверять Ему. Все Его мечты о нас – самые лучшие. Он Сына Своего не пожалел, неужели еще что-то пожалеет. И если Он чего-то не дает, то только потому, что знает, что это не будет нам на добро.

Если мы не наденем «шлем спасения», то сомнения так и будут нас атаковать.

В ту сферу жизни, где нас терзают сомнения, надо добавить слова Божьего.

Не надо спорить с Божьим словом, надо сомневаться в своих сомнениях.

Епископ
Андрей Дириенко

Два важных аспекта христианской жизни

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

«Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире» (1 Иоанна 4:1).

Дух Святой учит нас ревновать о духовных дарах. Но мы понимаем, что дьявол не может радоваться этому. Поэтому появляются подделки под дары Духа, и Бог советует: «Испытывайте».

«Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу» (Луки 4:17,18).

Иисус вернулся из пустыни в силе духа. Он ревновал об этом во время поста в пустыне. И дьявол стал искушать Иисуса, пытаясь лишить Его силы Духа. В каждой победе, которую одержал Иисус, Он отвечал дьяволу словами из Священного Писания.

Христос не стал лжепророком, Он понимал, что не любому сверхъестественному чуду надо верить. Каждый лжепророк говорит о каких-то переживаниях, но в Библии может быть написано совсем по-другому.

«Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Исаия 8:20).

Это заповедь Бога для нас. Он учит нас обращаться к Божьему слову.

«Когда Он говорил это, многие уверовали в Него.
Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики» (Иоанна 8:30,31).

Верующий – это тот, кто знает Божье Слово и верит Богу.

«Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2 Тим 3:16).

Бог призывает нас к совершенству. А оно приходит в нашу жизнь через Священное Писание. Только оно может нас изменить, помочь нам стать совершенными.

«И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших» (2 Петра 1:19).

Если человек не имеет фундамента в Слове Божьем, дьявол легко может сбить их с пути. Они могут попасться на гордости, на желании видеть какие-то духовные, но как потом окажется не Божьи проявления.

«Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (Галатам 1:8).

«Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых.
И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их» (2 Кор. 11:13-15).

«Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч» (Деяния 2:41).

Есть четыре столпа, стоящих в основании Церкви. Верующие Первой церкви постоянно пребывали в учении апостолов, в преломлении хлеба, в общении и молитвах.

Учение апостолов – это изучение Слова Божьего.

Второй аспект: Библия говорит, что «если мы ходим во свете, то мы имеем общение друг с другом». Если нет общения, это значит, что там побывала тьма. Когда мы общаемся, то узнаем некоторую скрытую информацию друг о друге и о самих себе.

2 Тимофею, 3 глава предупреждает, что Последние времена будут тяжкими. И один из признаков – недружелюбие людей.

«И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим» (Иакова 2:23).

Дружба – это культура неба. Еврейский Храм – внешний двор, святое и святое святых – это прообраз отношений человека и с Богом, и друг и другом. Друг – это тот, кому можно открыть сердце. С ним можно пройти трудные времена.

«И услышали трое друзей Иова о всех этих несчастьях, постигших его, и пошли каждый из своего места: Елифаз Феманитянин, Вилдад Савхеянин и Софар Наамитянин, и сошлись, чтобы идти вместе сетовать с ним и утешать его.
И подняв глаза свои издали, они не узнали его; и возвысили голос свой и зарыдали; и разодрал каждый верхнюю одежду свою, и бросали пыль над головами своими к небу.
И сидели с ним на земле семь дней и семь ночей; и никто не говорил ему ни слова, ибо видели, что страдание его весьма велико» (Иов 2:11-13).

Иов не был один в такое трудное для него время, к нему пришли друзья, хотя даже жена от него отвернулась.

«Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья» (Притчи 17:17).

Дружба – это отношения завета, это настоящая любовь друг ко другу. Настоящий друг рядом во всякое время.

«Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат» (Притчи 18:25).

Тот, кто хочет иметь друзей, сам должен быть дружелюбным.

«Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Иоанна 15:13).

Самый лучший пример друга – Иисус Христос. Бог есть любовь. А любовь – это полагать свою жизнь за других.

«Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры» (1 Петра 3:8).

Мы должны быть сострадательны, смиреномудры, братолюбивы, милосердны, дружелюбны.

Колоссянам 3:15,16.

В Теле Христовом все ценят друг друга, и каждый ценен. Все должны быть друзьями, иметь любовь между собою.

Епископ
Андрей Дириенко

Идите и проповедуйте

Пастор Бадри Ерадзе
Пастор Бадри Ерадзе

Не обязательно быть суперпроповедниками, чтобы делать Божьи дела. Мир спасает не красота проповеди. Мир спасает любовь. Люди должны увидеть, что христиане искренне любят их.

«И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Марка 16:15-18).

Иисус Христос призывает учеников: «Идите! И тогда в вашу жизнь придут знамения Божьи»

Если мы любим Его от всего сердца, то эти слова не просто просьба, а приказ для нас. И в эти слова Он вложил огромные благословения. Когда человек не двигается, его организм угасает, кровь циркулирует медленно.

Если малоподвижность приносит проблемы в физическом мире, то те же процессы идут и в духовном мире. В движении есть радость, исцеление и восстановление.

«Но Он сказал им следующую притчу: кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее?
А найдя, возьмет ее на плечи свои с радостью и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу.
Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.
Или какая женщина, имея десять драхм, если потеряет одну драхму, не зажжет свечи и не станет мести комнату и искать тщательно, пока не найдет, а найдя, созовет подруг и соседок и скажет: порадуйтесь со мною: я нашла потерянную драхму.
Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся» (Лука 15:3-10).

Небеса ликуют, если хоть один человек поверит в Бога.
«ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться» (Лука 15:24).

Почему Иисус подряд рассказал три притчи? Он подчеркивает, как важно для Него возвращение «блудных сыновей», как радостно это.

Надо учиться, но надо ходить раньше этого. И тогда организм имеет силы, функционирует правильно.

В хождении с Богом есть радость, здоровье… – все, что нужно человеку.

Пастор Бадри Ерадзе,
г. Кутиаиси