Три царства

Расти Рассел
Расти Рассел

Есть сила в имени Иисуса Христа, в Его крови. Если мы будем применять то, что Он сделал, мы будем видеть Его исцеляющую силу. Исцеление доступно.

Бог может использовать всех нас. Мы живем верой, и верим не в то, что видим, а верим в Слово Божье.

«Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Иоанна 3:5).

Мы должны принять Иисуса Христа своим Господом и Спасителем. И недостаточно просто молиться. Но если мы следуем за Иисусом, приняли водное крещение, Бог уберет ветхого человека, придет сила Божья, и мы перейдем из царства дьявола в царство Бога.

Есть царство дьявола, царство Бога и царство людей. Нам дана способность жить в царстве Бога.

Нам всем нужно сделать что-то особенное, что называется «признание». И тогда небеса спускаются на землю, верующие исполняются Духом Святым.

Мы можем быть где угодно, но когда мы признаем Божье присутствие, Он прибывает на этом месте.

Мы призваны быть светом для этого мира. Бог нас любит и каждый день хочет слышать, что мы Его любим. Он жаждет, чтобы

Его народ признал Его. И чем больше мы выражаем свою любовь к Богу, тем быстрее приходят ответы.

Мы служим великому Богу и хотим знать Его больше, больше и больше.

Пастор Расти Рассел

Залог победы

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

«Итак, наблюдайте, как вы слушаете: ибо, кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь» (Луки 8:18).

Кажется, что здесь какая-то несправедливость – кто не имеет, тому надо дать… А тут прибавляется тому, кто имеет. Но в действительности прибавляется ему потому, что он уже что-то понял.

Если мы чего-то не имеем, то есть причина, почему это случилось, почему дьявол обкрадывает.

Поэтому должно быть огромное внимание к слову Божьему. Потому что если мы получаем откровение, надо, чтобы еще откровение пришло, и еще… И тогда все прибавляется и прибавляется.

«И сказал им: замечайте, что слышите: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим.
Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет» (Марка 4:24,25).

Здесь откровение о мере относится к слушающим. Когда мы слушаем Божье слово, мы можем принять «духовную ванну», а можем – «ложечку». Мы сами меряем, сколько Бога мы примем в свою жизнь.

«Когда Он говорил это, многие уверовали в Него.
Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоанна 8:30-32).

Логос – это информация о Божьем слове. Рэма – это откровение о Божьем слове. А здесь – «познаете реальность».

Можно быть Божьим учеником, но так и не добиться успеха в каких-то сферах своей жизни, потому что не познал Божью реальность в этих сферах.

Реальность – это Божья истина.

Некоторые люди думают, что нищета – это очень духовно. Но если мы думаем так. То не даем Богу нас благословить. А как же улицы на небе из чистого золото? Они не мешают Богу быть святым. «Рай» (в переводе) – это место благословения, избытка и процветания.

Бог сотворил нас триедиными – дух, душа и тело.

«Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя» (3 Иоанна 1:2).

Бог допустил, что у апостолов не было денег и они служили калеке, молясь за его исцеление, и Бог дал чудо. Бог допускает обстоятельства, когда мы начинаем верить в Его чудеса.

То, что хромой мог славить Бога, значит, что был спасен его дух. То, что он скакал, говорит о его физическом исцелении. А то, что он радовался, говорит о душевном исцелении.

Бог хочет, чтобы наши дух, душа и тело были исцелены. Когда мы отворачиваемся от греха, верим в Бога, наш дух исцеляется, но часто душа верующих не исцелена – его эмоции говорят об этом. Душа – это те «очки», через которые мы смотрим на этот мир. Она формируется из наших ценностей, там живут чувства и эмоции. Мы смотрим на мир, исходя из своих ценностей, а не из Божьей реальности.

Для нас ценно то, что приняла наша душа. Она «выбросит на свалку» все, что не покажется ей ценным. Поэтому Бог и говорит:

«Наблюдайте, как вы слушаете». Поэтому к тому, что человек понял, еще прибавляется.

Если человек не знает Божьей реальности, у него проблемы. Поэтому наше преуспевание начинается с души. Часто мы не можем сделать что-то хорошее, потому что наша душа не исцелена.

Библейская реальность в том, что Бог остается Богом и Царем.

«Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Римлянам 8:28).

Частью нашей души должна стать любовь к Богу. Зная, что Он все обернет во благо, мы не углубляемся в проблемы, а спокойно ждем, в какое благо Он эти проблемы обернет.

Бог любит нас больше, чем мы Его. И если мы в чем-то неправы, Он милостив к нам.

«Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. 9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева» (Римлянам 5:8,9).

В трудные моменты мы верим не в себя, а в Него.

«В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви.
Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас» (1 Иоанна 4:18,19).

Есть естественный страх, а есть страх негативный. Страх – это вера со знаком минус, она открывает жизнь человека для дьявола. В Библии 365 раз написано «не бойся». Он возлюбил нас прежде, чем мы сделали что-либо. Страх приходит, когда мы наслушаемся дьявола. Но у нас есть заступник – Иисус Христос.

У Бога есть самый лучший план для нашей жизни.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16).

«Жизнь» здесь — это «зоэ», полнота жизни. И под слово «всякий» подходит каждый верующий в Иисуса Христа.

«так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей, в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном, в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его, каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении, открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем» (Ефесянам 1:4-9).

Бог выбрал нас еще до создания мира.

«потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа» (1 Фес. 5:9).

Бог определил нас не на гнев, если мы только сами это не выберем.

Он обещал нам победу.

Исаия, 53 глава.
Псалом 90.

Когда мы сталкиваемся с атакой врага, мы должны знать, что обязательно победим. Победа – от Господа.

Епископ Андрей Дириенко

Почему Оза?

Пастор Сергей Лукьянов
Пастор Сергей Лукьянов

Оза был другом Давида. И когда он умер, Давид очень огорчился и рассердился на Господа – иногда и помазанники сердятся на Господа. И ушло три месяца прежде, чем Давид что-то понял о Боге.

Когда Бог велел сделать ковчег для хранения Скрижалей Завета, Он дал и «технику безопасности» по обращению с этим ковчегом.

Присутствие ковчега не помогло израильтянам в битве с филистимлянами, те захватили ковчег и поставили его в храм своего Бога Догона. У филистимлян начались проблемы, и они, связав происходящее с ковчегом, решили от него избавиться.

При перевозке ковчег наклонился, Оза простер руку, поддержал его и умер.

Давид увидел, как Оза умер, не повез ковчег дальше, и между Давидом и Богом возникла дистанция. Давид знал, что не безгрешен, испугался и оставил ковчег у другого человека.

Иисус назвал фарисеев «сборищем сатанинским». Апостол Павел был сначала такой же.

У Давида была пауза в три месяца. За это время Бог благословил семью, в которой был ковчег, во всех сферах жизни.

Обычно мы пытаемся найти причину неудач не в Боге, а в себе. Но тогда это не благодать, а зарплата.

Если Бог хранил нас, когда мы были грешниками, то тем более он будет хранить нас после покаяния, а совсем не потому, что мы лишний раз Ему помолились.

Давид узнал о Божьем благословении. Вдруг он понял, что Оза умер не потому, что Бог злой, а потому что он нарушил какое-то из Божьих установлений. Бог сказал, не касаться ковчега и не заглядывать под крышку. Все, кто заглядывали под крышку, умерли.

Христиане до сих пор «заглядывают под крышку», они находят десять заповедей и не могут их соблюсти. А Бог хочет, чтобы мы жили Им, жили благодатью, которая сильна научить нас, как жить без грехов и быть свободным.

Когда мы живем верой, нам не надо убегать от греха. Иисус сказал, что всякий, кто будет смотреть на Крест, будет иметь жизнь. Нам нужно выделять время на общение с Ним, а грех будет побежден Его благодатью.

«Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета.
Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно.
У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных.
Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом, по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения, а все множество народа молилось вне во время каждения, — тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного.
Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него.
Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святого исполнится еще от чрева матери своей; и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их; и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный.
И сказал Захария Ангелу: по чему я узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных.
Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие; и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время.
Между тем народ ожидал Захарию и дивился, что он медлит в храме.
Он же, выйдя, не мог говорить к ним; и они поняли, что он видел видение в храме; и он объяснялся с ними знаками, и оставался нем.
А когда окончились дни службы его, возвратился в дом свой.
После сих дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев и говорила: так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми.
В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария.
Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами» (Луки 1:5-28).

Мы часто смотрим на мир через закон и пророков. Но Ангел пришел к Захарии с великой радостью (а на небе будет не скука на облаках, а великая радость). И Захарий, и его жена Елизавета долгие годы молились о ребенке, а когда Гавриил возвестил им об этом, усомнились.

Дева Мария была еще очень молодой, она обрела благодать Божью, забеременела младенцем Иисусом.

Захарий и Елизавета делами получали ребенка, а Мария была истинно верующей.

«вы показываете собою, что вы — письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца.
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа, не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, — то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания» (2 Кор. 3:3-9).

Удовлетворяют ли Бога «каменные скрижали»? Нет, ему нужно наше сердце. И сердце наше — новое.

Иисус всю работу уже сделал и довольный ушел на небеса. Нам не надо ничего «доделывать». Ничто не может отделить нас от любви Божьей.

Каждый раз, когда мы указываем верующим на закон, мы несем ему смерть.

Оза умер за дерзость.

Грех может победить только благодать. Но можно быть дерзким, потому что знаешь Бога. Надо проводить время, познавая Его, чтобы узнавать все лучше и лучше.

«И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам, ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою, если только пребываете тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды благовествования, которое вы слышали, которое возвещено всей твари поднебесной, которого я, Павел, сделался служителем» (Колоссянам 1:21-23).

Нельзя уходить от радости, потому что великая надежда рождает великий смех.

«Посему и мы с того дня, как о сем услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном, чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога, укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью, благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов» (Колоссянам 1:9-14).

Бог не только простил нас, но покрыл все наши преступления.

Слава Бога больше, чем падение какого-то человека. Но в последнее время он будет поднят, и его помазание вернется. И сражаться надо не против греха, а за Божье присутствие.

Пастор Сергей Лукьянов

Кто ты?

Джеф ТарбоксЭто один из самых важных вопросов в жизни. И многим из нас непросто на него ответить. Но когда мы знаем, кто мы, мы уверены. А когда мы уверены, то входим в свое предназначение.

Как Бог помогает нам определить, кто мы.

«И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты?
Он объявил, и не отрекся, и объявил, что я не Христос.
И спросили его: что же? ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он отвечал: нет.
Сказали ему: кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом?
Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия.
А посланные были из фарисеев; И они спросили его: что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк?
Иоанн сказал им в ответ: я крещу в воде; но стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете.
Он-то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его.
Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн» (Иоанна 1:19-28).

Иоанн Креститель привлекал толпы народа, весь Израиль приходил к нему. В том числе – духовные лидеры народа. И они задавали Иоанну вопрос: «Кто ты?»

Иоанн называет себя «гласом вопиющего в пустыне». Он твердо знает, кто он.

«Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю» (Луки 1:80).

В пустынных местах человек сокрыт от глаз. Это не место наказания, как воспринимают многие люди. В жизни каждого значимого в Библии человека было такое место, место молчания.

Моисей долго пас в пустыне овец. Апостол Павел встретился с Господом Иисусом, и в рассказе о нем упущены целые годы. В жизни Господа Иисуса также были годы молчания. Мы не знаем, что происходило в это время с библейскими героями.

Но когда это время заканчивалось, начинались самые великие времена библейских героев. Их предназначение открывалось, и Бог шел рядом с ними в это время. Происходили чудеса, исцеления.

Есть пять принципов, которым Бог хотел научить Израиль. За прошедшие тысячелетия эти принципы не изменились.

И в жизни каждого из нас есть время, которое мы называем «пустыней». Надо понимать, что происходит в это время, иначе мы не поймем, почему Бог так поступает.

В псалмах написано, что люди Божьи понимали дела Божьи, но Моисей понимал Пути Божьи. В чем разница?

Когда что-то происходит в нашей жизни, мы понимаем – это делает Бог, но часто мы упускаем пути, которые подводили к этому событию А Моисей всегда понимал, почему так произошло, он понимал Божьи пути, почему Бог позволяет пройти через что-то.

Когда мы проходим «пустыню», время тишины, Бог делает вот что:

1) Бог хочет явиться и показать, какой Он.

Исход, 7-10 главы.

Бог говорит Моисею, чтобы тот сказал фараону отпустить народ в пустынное место, чтобы они могли поклониться Богу. Бог хотел открыть им себя по-новому, Свою новую грань.

В пустынном месте Бог дает откровение о законе, о скинии, открывает Свое имя. Приходит более полное откровение о том, кто есть Бог.

2) Мы можем увидеть себя такими, какими мы раньше себя не видели. Мы можем увидеть такое, что нам может не очень нравиться.

Пустыня – это всегда место недостатка и одиночества. В это время открывается нечто внутри нас, чего мы и не знали в себе. И по-другому мы это в себе и не увидели бы.

«Нечестие беззаконного говорит в сердце моем: нет страха Божия пред глазами его, ибо он льстит себе в глазах своих, будто отыскивает беззаконие свое, чтобы возненавидеть его; слова уст его — неправда и лукавство; не хочет он вразумиться, чтобы делать добро; на ложе своем замышляет беззаконие, становится на путь недобрый, не гнушается злом.
Господи! милость Твоя до небес, истина Твоя до облаков!
Правда Твоя, как горы Божии, и судьбы Твои — бездна великая! Человеков и скотов хранишь Ты, Господи!
Как драгоценна милость Твоя, Боже! Сыны человеческие в тени крыл Твоих покойны: насыщаются от тука дома Твоего, и из потока сладостей Твоих Ты напояешь их, ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоем мы видим свет.
Продли милость Твою к знающим Тебя и правду Твою к правым сердцем, да не наступит на меня нога гордыни, и рука грешника да не изгонит меня: там пали делающие беззаконие, низринуты и не могут встать» (Псалом 35).

3) В пустыне мы получаем откровение о Божьем обеспечении.

Именно в пустыне Бог сделал так, что из скалы потекла вода. Он давал израильскому народу еду, воду, одежду и обувь.

Мы должны понять, что Бог является нашим обеспечителем, и не мы сами достигаем достатка.

«Все заповеди, которые я заповедую вам сегодня, старайтесь исполнять, дабы вы были живы и размножились, и пошли и завладели землею, которую с клятвою обещал Господь отцам вашим.
И помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой, по пустыне, вот уже сорок лет, чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоем, будешь ли хранить заповеди Его, или нет; Он смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною, которой не знал ты и не знали отцы твои, дабы показать тебе, что не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа, живет человек; одежда твоя не ветшала на тебе, и нога твоя не пухла, вот уже сорок лет.
И знай в сердце твоем, что Господь, Бог твой, учит тебя, как человек учит сына своего.
Итак храни заповеди Господа, Бога твоего, ходя путями Его и боясь Его.
Ибо Господь, Бог твой, ведет тебя в землю добрую, в землю, где потоки вод, источники и озера выходят из долин и гор, в землю, где пшеница, ячмень, виноградные лозы, смоковницы и гранатовые деревья, в землю, где масличные деревья и мед, в землю, в которой без скудости будешь есть хлеб твой и ни в чем не будешь иметь недостатка, в землю, в которой камни — железо, и из гор которой будешь высекать медь.
И когда будешь есть и насыщаться, тогда благословляй Господа, Бога твоего, за добрую землю, которую Он дал тебе.
Берегись, чтобы ты не забыл Господа, Бога твоего, не соблюдая заповедей Его, и законов Его, и постановлений Его, которые сегодня заповедую тебе.
Когда будешь есть и насыщаться, и построишь хорошие домы и будешь жить в них, и когда будет у тебя много крупного и мелкого скота, и будет много серебра и золота, и всего у тебя будет много, — то смотри, чтобы не надмилось сердце твое и не забыл ты Господа, Бога твоего,
Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; Который провел тебя по пустыне великой и страшной, где змеи, василиски, скорпионы и места сухие, на которых нет воды;
Который источил для тебя источник воды из скалы гранитной, питал тебя в пустыне манною, которой не знали отцы твои, дабы смирить тебя и испытать тебя, чтобы впоследствии сделать тебе добро, и чтобы ты не сказал в сердце твоем: «моя сила и крепость руки моей приобрели мне богатство сие», но чтобы помнил Господа, Бога твоего, ибо Он дает тебе силу приобретать богатство, дабы исполнить, как ныне, завет Свой, который Он клятвою утвердил отцам твоим.
Если же ты забудешь Господа, Бога твоего, и пойдешь вслед богов других, и будешь служить им и поклоняться им, то свидетельствуюсь вам сегодня, что вы погибнете; как народы, которые Господь истребляет от лица вашего, так погибнете и вы за то, что не послушаете гласа Господа, Бога вашего» (Второзаконие, 8 глава).

4) В пустыне мы узнаем, что Бог — наш защитник, и нам не нужно самим обороняться.

Бог повел евреев в пустыню, чтобы они не сталкивались с другими племенами. Но они не сразу это поняли.

Тот факт, что мы до сих пор живы говорит о том, что Богу мы не безразличны.

5) В пустыне мы учимся, как подготовиться к своему предназначению. Мы должны понять, кто мы, и кем мы не являемся. Бог избирает нас не потому, что мы самые лучшие и самые красивые. Он избирает нас, потому что Он любит. И не потому, что мы можем впечатлить Его. Он выводит нас в пустыню, чтобы приготовить нас к нашему призванию.

Очень важно знать, кто мы, и кем мы не являемся, как в случае с Иоанном Крестителем.

Поэтому не надо пренебрегать временами тишины, потому что Бог работает с нами в это время.

Пастор Джеф Тарбокс