Сила Царства Божьего через откровение о власти

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

Многие мечтают, чтобы Божья сила и власть работали в их жизни. Но при этом они молятся: «Пусть придет Царствие Твое…» и подразумевают: «…пусть будет моя воля». Так не бывает – чье Царство, Того и воля.

Не обязательно вкусить смерть, чтобы встретиться с Царством Божьим. Оно внутри нас.

«Бог же творил немало чудес руками Павла, так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них.
Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует.
Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы.
Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто?
И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома.
Это сделалось известно всем живущим в Ефесе Иудеям и Еллинам, и напал страх на всех их, и величаемо было имя Господа Иисуса.
Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои.
А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли перед всеми, и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч драхм.
С такою силою возрастало и возмогало слово Господне» (Деяния 19:11-20).

Носовые платки апостола Павла имели больше помазания, чем семь сыновей первосвященника Скевы. Они не были рождены свыше, но и апостолы до воскресения Иисуса не были рождены свыше, а бесы им повиновались. Значит, апостолы знали, как применять имя Иисуса Христа.

Апостол Павел не сам себя поставил на служение, он был послан церковью, которая помолилась и благословила его. Он был уполномочен церковью.

Павел учит не возлагать руки поспешно, помазывая на священство, а проверять людей.

Апостол Павел после своих путешествий возвращается в церковь, которой был послан, за него молятся, благословляют, и он потом совершает новые победы.

Двумя путями приходит духовная власть в нашу жизнь. Первый – когда мы получаем духовный статус. А второй – когда мы благословляемся и посланы кем-то, у кого есть этот духовный статус.

Иисус дал власть ученикам и послал их проповедовать, исцелять, молиться.

Вот почему мы возлагаем руки на пасторов, миссионеров, служителей. Человек в служении ничего не может делать сам.

Израильтяне не любили быть послушными, а римляне научились почтению. И Рим правил миром пятьсот лет.

Христиане часто пренебрегают смирением и почтением и имеют много проблем. Но духовный мир видит того, кто этого человека благословил. Библия говорит: «Меньший благословляется большим».

«Господь на небесах поставил престол Свой, и царство Его всем обладает.
Благословите Господа, все Ангелы Его, крепкие силою, исполняющие слово Его, повинуясь гласу слова Его; благословите Господа, все воинства Его, служители Его, исполняющие волю Его; благословите Господа, все дела Его, во всех местах владычества Его. Благослови, душа моя, Господа!» (Псалом 102:19-22).

«Кому когда из Ангелов сказал Бог: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?
Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?» (Евреям 1:13,14).

Ангелы Божьи исполняют волю Божью и слово Божье. Они служат верующим и Церкви. Но они знают, исполняем мы волю Божью или живем в гордости и бунте.

«Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу,..
Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость.
Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле.
И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем.
Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу, не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души, служа с усердием, как Господу, а не как человекам, зная, что каждый получит от Господа по мере добра, которое он сделал, раб ли, или свободный.
И вы, господа, поступайте с ними так же, умеряя строгость, зная, что и над вами самими и над ними есть на небесах Господь, у Которого нет лицеприятия» (Ефесянам 5:22; 6:1-9).

И каждый, кто обращается к духовному миру, должен убедиться, что он послушен своим родителям, работодателям, начальству, что все правильно в семейных и духовных отношениях. Если мы не покорились Богу, мы не можем противостоять дьяволу.

Мы должны жить под духовной властью.

1 Кор. 11:1-10.

Духовный мир видит наше сердце. Ангелы знают, под покровом мы живем или нет, и если верующий человек живет без покрова, ангелы не имеют с ним дела.

Библия пишет, что верующим все содействует ко благу. Бог через трудности подготовил Давида к победе над Голиафом.

Сила не в словах, а в личности, которая стоит за этими словами. Сыновья первосвященника Скевы сказали те же слова, что и апостол Павел. За апостолом Павлом стояло апостольское рукоположение, духовные дары, благословение церкви. А за сыновьями первосвященника – ничего, кроме собственных амбиций.

«до тех пор, как восстал иной царь, который не знал Иосифа.
Сей, ухищряясь против рода нашего, притеснял отцов наших, принуждая их бросать детей своих, чтобы не оставались в живых» (Деяния 7:18,19).

Дьявол притесняет отцов, чтобы они бросали детей, потому что за этим идет разрушение и смерть целых поколений.

Иногда мы пользуемся теми благословениями, которые получили наши духовные наставники.

Всегда надо чтить тех, кого Бог дал в нашу жизнь. Мы входим в труд того, кто трудился до нас.

«И стал он и кричал к полкам Израильским, говоря им: зачем вышли вы воевать? Не Филистимлянин ли я, а вы рабы Сауловы? Выберите у себя человека, и пусть сойдет ко мне» (1 Царств 17:8).

Стратегия дьявола – бить в лидера, и те, кто под ним, — становятся рабами. Поэтому лидер – это человек, который должен обладать определенным характером, а не определенными дарами. Характер определяет победы или поражения. Нужны стойкость, упорство, благочестие…

Мы верим в лидерство, и многие люди, которым служит этот лидер, пройдут дальше под его помазанием.

Аарон и Ор были из поколения отцов. Когда отцы опускают руки, их дети проигрывают. И наоборот.

«Давид оставил свою ношу обозному сторожу и побежал в ряды и, придя, спросил братьев своих о здоровье» (1 Царств 17:22).

Давид снял свое бремя, отдал его обозному сторожу. Иначе он стал бы легкой добычей для Голиафа. Он знал, как сражаться и как не бояться.

В чем смысл единства Бога Отца, Сына и Духа Святого? Единство означает, что Иисус чтит Отца и Духа Святого, а Отец, хотя и стоит гораздо выше, также чтит Святого Духа и Иисуса. И между Ними царит гармония.

Епископ Андрей Дириенко

Каин и Авель

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

В темное время суток очень трудно ориентироваться и легко впасть в панику. Святой апостол Петр вдохновляет верующих людей в трудных ситуациях, проблемах и горестях обращаться к Священному Писанию, Библии, как к светильнику, способному осветить жизненный путь и просветить разум.

В последнее время, при просмотре новостей, возникает впечатление, что духовная тьма сгущается во многих регионах планеты. Без понимания духовной ситуации очень трудно объяснить происходящее. Теракты, насилие, жестокость, экстремизм… Все это разрушало Ближний Восток, а теперь сотрясает некогда умиротворенную Европу. Обывателям трудно понять, что движет людьми, которые совершают все эти чудовищные злодеяния, при этом прикрываясь религиозными лозунгами. Звучит много разных версий, но, к сожалению, они не вполне убедительны.

Мне бы хотелось обратиться к Священному Писанию, к самой первой книге Бытие, и взглянуть на самую первую семью, родоначальников всего человечества, Адама, Еву и их детей. Вся планета принадлежала им, но почему-то один брат, Каин, убил другого брата, Авеля.

«И сказал Каин Авелю, брату своему. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его. И сказал Господь Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему? И сказал: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли; и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей; когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле» (Бытие 4:8-12).

В Новом Завете апостол Иоанн в своем Послании объясняет это так:

«Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего. Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга, не так, как Каин, который был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны. Не дивитесь, братия мои, если мир ненавидит вас. Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти. Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев» (1 Иоанна 3:10-16).

На основании Священного Писания можно увидеть, что люди продолжают идти либо путем Каина, либо путем Авеля. Те, кто открывает себя для дьявола, повторяют поступки Каина, и неважно, какими религиозными лозунгами они прикрываются.

Все террористы – это религия Каина. На земле их ждет проклятие, а в вечности – геенна огненная, судьба, которую они разделят с дьяволом, которому они служили. Подтверждение этому мы находим в словах Христа, когда Он разговаривал с «религиозными экстремистами» того времени.

«Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас. Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего. Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы б вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал. Вы делаете дела отца вашего…Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел… Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Евангелие от Иоанна 8:37-44).

Согласно утверждения Христа дети похожи на своих родителей. Этот принцип действует и в духовной сфере. Если мы духовно дети Божьи, то будем любить Бога и любить ближних, полагая свою жизнь за них, служа им верой и правдой. Или же дети дьявола, как Каин, который был человекоубийца от начала, являются носителями экстремизма и терроризма, даже если это завернуто в «религиозный фантик».

Каин и Авель тысячелетиями встречаются из поколения в поколение. Это проявлялось в различных геноцидах, фашизме и прочих идеологиях, несущих смерть и истребление.

Как верующие люди мы знаем, что являемся воплощением Божьей любви, добра, милосердия. И наоборот, те, кто идет путем Каина, становятся инструментами сил тьмы.

Иногда хорошие люди ссорятся друг с другом из-за каких-то второстепенных богословских вопросов. Но стоит заметить: для потомков Каина нет разницы, кто ты – православный, протестант или католик… Для них мы все враги.

В современных условиях задача всех христиан – молиться за власть и органы безопасности, чтобы они могли исполнить данное им Богом предназначение.

«Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести. Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые. Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь. Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон. Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай чужого и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя. Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона. Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали» (Римлянам 13:1-11).

Нам также важно молиться за тех людей, кто по неведению попал в дьявольское обольщение, под влияние экстремистов, чтобы Бог открыл их глаза, чтобы они, прозрев, осознали, где добро, а где зло, и могли отвергнуть дьявола, покаяться и служить Богу и людям.

Подобную историю мы видим в Библии, изучая жизнь апостола Павла. До его встречи с Иисусом Христом в своем невежестве он сделал много зла людям, думая, что тем угождает Богу. Но уверовав в Иисуса, он стал удивительным примером христианской любви и добра. Вот как он писал о самом себе:

«…а после всех (Иисус) явился и мне, как некоему извергу. Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию. Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною» (1 Коринфянам 15:8-11).

Я верю, что всем священнослужителям важно заниматься просветительской деятельностью, предостерегая людей от обольщения, ведь молодые, горячие, малообразованные люди падки на эмоциональные лозунги о социальной справедливости, прикрытые религиозными подвигами.

«Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга. Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас. Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа Своего. И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру. Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге. И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем. Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он. В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви. Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас. Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего» (1 Иоанна 4:7-21).

Библия ясно утверждает, что невозможно любить Бога и при этом ненавидеть людей.

Епископ Андрей Дириенко

Лента новостей

Соболезнование Начальствующего епископа
Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников)
в связи с трагедией в Ницце

От лица верующих Российского объединенного Союза христиан веры евангельской выражаю самое искреннее соболезнование родным и близким погибших в результате трагических событий в Ницце.
День национального праздника обернулся трагедией. Почти сто человек, в том числе и дети погибли в результате ужасающего нападения на Английской набережной в Ницце. Среди погибших и пострадавших не только французы, но люди из разных стран, в том числе и России. Это особенно подчеркивает тот факт, что терроризм – это общая угроза, и для борьбы с ним необходимо объединять усилия.
Сегодня мы скорбим вместе с Францией, молимся о пострадавших. Да исцелит Всевышний их раны! И благословляем всех медицинских работников, которые сейчас борются еще за десятки жизней. Мы также молимся, чтобы Господь утешил тех, кто потерял своих родственников, близких, друзей.
Также выражаю свою поддержку руководству Франции. Да укрепит Вас Господь в это непростое время!
Со скорбью и молитвой,

Начальствующий епископ Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников),
член Общественной палаты РФ,епископ

Сергей Ряховский

* * *
Президент Франции Франсуа Олланд о захвате церкви

Президент Франции Франсуа Олланд, прибывший к церкви близ французского города Руана, где ранее во вторник произошел захват заложников, высказал предположение, что за этим нападением стоит «Исламское государство». *
По его словам, «эта очередная гнусная атака указывает на то, что Франция находится в состоянии войны с ИГ *».
Ранее французская газета «Фигаро» со ссылкой на источник в полиции сообщила, что два человека, вооруженных холодным оружием, вошли в церковь с черного входа и взяли в заложники пять человек — священника, двух монахинь и двоих прихожан.
Одной их монахинь удалось выбежать из церкви и поднять тревогу.
Во время спецоперации неизвестные, взявшие заложников, были уничтожены, но погиб священник — ему перерезали горло, еще один освобожденный заложник находится в критическом состоянии «между жизнью и смертью».
О личностях, организовавших это нападение, пока не сообщается.
* — запрещено в России.

ИНТЕРФАКС.Религия

* * *

Российские мусульмане грозят
террористам, убившим людей в Ницце, геенной огненной

Председатель Совета муфтиев России, глава Духовного управления мусульман Российской Федерации шейх Равиль Гайнутдин выступил в пятницу с резким осуждением действий террористов во Франции и направил соболезнования от имени российских мусульман.
Текст обращения главы СМР опубликован на сайте Совета
«Совет муфтиев России, Духовное управление мусульман Российской Федерации и многомиллионная мусульманская умма гневно осуждают действия преступников, которые совершают величайший грех — убивают невинных людей», — говорится в обращении.
Теракт, который произошел в Ницце на празднике в честь Дня взятия Бастилии, Гайнутдин называет чудовищным.
«Российские мусульмане проклинают убийства невинных людей, ибо сказано в Священном Коране, что убийство одного невинного человека приравнивается к убийству всего человечества!» — подчеркивается в соболезновании.
«Священный Коран напоминает: «Тот, кто умышленно принесет смерть, его последним местом будет геенна огненная!», — отмечает глава СМР.
«От имени многомиллионой уммы выражаем глубочайшие соболезнования всем семьям погибших. Молитвенно просим Всевышнего даровать терпения и мужества всем семьям погибших и скорейшего выздоровления, здоровья пострадавшим в результате этого чудовищного и бесчеловечного теракта», — заключает Равиль Гайнутдин.

Сайт Совета муфтиев России

* * *

Лавров: Россия готовит осенью конференцию
по защите христиан в мире

Христиане на сегодняшний день подвергаются очень серьезным гонениям на Ближнем Востоке и, прежде всего, в Сирии и Ираке, отметил Сергей Лавров
Россия готовится к проведению осенью этого года второй конференции по защите христиан в мире. Об этом заявил министр иностранных дел РФ Сергей Лавров в интервью для интернет-сайта Императорского Православного Палестинского общества (ИППО).
«Помимо демонстрации личным примером того, насколько важным мы считаем выстраивание отношений между различными религиями, необходимо проводить специальные мероприятия, — сказал министр. — Что уж греха таить, христиане на сегодняшний день подвергаются очень серьезным гонениям на Ближнем Востоке и, прежде всего, в Сирии и Ираке. Их количество в этих странах резко сократилось».
По его словам, исход христиан из региона, где зародилось христианство, «был бы, конечно, колоссальным ударом по всей истории, по духовной стороне не только Святой Земли, но и всего Ближнего Востока». «Поэтому вместе с ИППО, нашими правительственными организациями мы активно используем международные структуры, чтобы привлекать внимание к этой острой проблеме», — добавил Лавров.
Глава МИД РФ напомнил, что полтора года назад в Женеве вместе с представителями Ватикана и коллегами из Ливана и Армении «мы провели первую конференцию по защите христиан». «Сейчас мы готовим вторую конференцию, которая будет более масштабной, — сказал он. — Она запланирована ориентировочно на осень 2016 года. Мы уверены, что участие ИППО в этой работе сделает её более эффективной».

ТАСС

* * *

Советник МИД Франции по религиозным вопросам посетил офис РОСХВЕ

В Москве в офисе Начальствующего епископа Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников), члена Общественной палаты РФ епископа Сергея Ряховского состоялась встреча руководства объединения с представителями Министерства иностранных дел Франции и Посольства Франции в РФ.
В составе французской делегации были советник МИД Франции по религиозным вопросам Жан-Кристоф Посель и первый советник Посольства Франции в России Николя де Лакост. От РОСХВЕ присутствовали начальствующий епископ, член Общественной палаты РФ епископ Сергей Ряховский, первый заместитель Начальствующего епископа – Управляющий делами, епископ Константин Бендас, руководитель пресс-службы РОСХВЕ Антон Кругликов и специалист по внешним и международным коммуникациям РОСХВЕ Ирина Архипова. Также участником встречи был член Консультативного Комитета рамочной конвенции по защите национальных меньшинств Совета Европы, советник 1 класса МИД РФ Валерий Овчинников.
Епископ Сергей Ряховский познакомил гостей с историей российского протестантизма, уделив особое внимание тому, как гонения сказались на отношениях между представителями различных религий в стране. «Это было такое вынужденное единство, поскольку страдали все, то христиане независимо от конфессий поддерживали друг друга, вместе молились и надеялись, что придет время свободы». При этом с наступлением этой самой свободы, отметил епископ, «все разбежались по своим углам и какое-то время занимались, главным образом, своими конфессиями». Однако сейчас, по мнению епископа Сергея Ряховского, представители разных конфессий прилагают все больше усилий не только для налаживания диалога, но и для объединения усилий, чтобы ответить на общие для всех религий вызовы, среди которых и пропаганда гомосексуализма как нормы поведения, и так называемые «однополые браки», и другие «сомнительные современные веяния».
Говоря о российско-французских отношениях, глава РОСХВЕ подчеркнул большую историю взаимоотношений и взаимного влияния стран, особенно выделив опыт Франции в области организации государственно-конфессиональных отношений, который, по его мнению, является очень интересным для России.
оворя о светскости Французской Республики, г-н Жан-Кристоф Посель подчеркнул два важных на его взгляд аспекта. Во-первых, равенство между культами это и есть свобода, но в то же время светскость государства не означает не знания религий, а тем более их игнорирования.Также французские гости познакомили российских священнослужителей с настоящим положением дел в религиозной жизни Франции. По их оценке, большинство французов не придерживаются религии, однако, тем не менее, религиозная составляющая – важная часть жизни общества, где выделяется шесть основных направлений: католицизм, протестантизм, православие, иудаизм, ислам и буддизм. Примечательным является факт разделения внутри конфессий по этническому принципу.
Стороны коснулись и темы религиозного экстремизма, особенно подчеркнув, что всегда нужно выделять религиозную составляющую из любых даже самых трагических событий. «Тот факт, что теракты во Франции совершили люди, которые называли себя мусульманами, еще не бросает подозрение на большое количество законопослушных граждан Республики, которые тоже являются последователями ислама», — сказал г-н Жан-Кристоф Посель. Одной из действенных мер в вопросе предотвращения религиозной розни является образование. «Невежество – колыбель нетерпимости», – частности, сказал советник МИД Франции. В связи с этим во французских школах есть предмет, посвященный религиозному просвещению, чтобы все граждане имели представление об основных конфессиях, представленных в стране.
Встреча продолжалась более часа и затронула ряд тем, касавшихся как двусторонних отношений стран, так и различных тенденций в религиозной жизни Европы. Выразив удовлетворение продуктивным общением, участники договорились и в дальнейшем поддерживать контакты и обмениваться взаимно полезной информацией.

Пресс-служба РОСХВЕ

* * *

Сведения о религиозных убеждениях не будут включены
в Реестр населения РФ, все граждане получат уникальный номер

Каждый гражданин РФ получит свой уникальный неизменяемый номер — это предусматривает проект концепции создания и ведения единого федерального информационного ресурса, содержащего сведения о населении страны.
В январе этого года президент Владимир Путин своим указом поручил правительству в целях совершенствования порядка исчисления и уплаты страховых взносов в государственные внебюджетные фонды внести в Госдуму законы, предусматривающие формирование и ведение единого федерального информационного ресурса, содержащего сведения о населении РФ.
Во вторник проект концепции обсуждался на заседании правительственной комиссии по использованию информационных технологий для улучшения качества жизни и условий ведения предпринимательской деятельности.
Предполагается, что реестр будет содержать базовые сведения о населении России, через него будет вестись персонифицированный учет отдельных сведений о гражданах, формироваться актуальные данные, которые используют органы власти для обеспечения прав граждан и выполнения своих функций и оказания услуг.
В реестре будут содержаться сведения о гражданах РФ, иностранных гражданах и лицах без гражданства, постоянно проживающих на территории России, а также о российских гражданах, постоянно проживающих за рубежом.
Не будет вноситься в реестр информация о расовом или этническом происхождении, политических, религиозных убеждениях, принадлежности к профсоюзным объединениям и обществам, состоянии здоровья.

ИНТЕРФАКС

* * *

Список всемирного наследия ЮНЕСКО пополнился тремя христианскими объектами

Среди новых памятников, только что включенных в список всемирного наследия ЮНЕСКО, – три христианских ансамбля. Это древнегреческий город Филиппы, в котором проповедовал апостол Павел, армянские церкви города Ани (ныне на территории Турции) и «стечцы» – монументальные боснийские надгробия, которые сегодня можно встретить в четырех республиках бывшей Югославии.
15 июля, в ходе своей 40-й сесии, открывшейся в Стамбуле 10 июля, Комитет всемирного наследия пополнил список пятью достопримечательностями, три из которых связаны с древней и средневековой христианской историей.
Первый из этих объектов – древний город Филиппы, расположенный на севере Греции, в области Восточная Македония и Фракия, на древней Эгнатиевой дороге, соединявшей Рим с Константинополем. Основанный в 356 г. до РХ македонским царем Филиппом II, город впоследствии входил в империю Александра Македонского и его преемников, а в 42 г. до РХ был завоеван римлянами. И греческая и римская эпохи оставил в Филиппах свои следы: это большой театр, погребальный храм, форум.
В 49-50 гг. по РХ в городе проповедовал апостол Павел, который прибыл в Македонию вместе с Тимофеем, Силой и Лукой, который и рассказал об этом эпизоде миссионерского путешествия в написанных им Деяниях святых апостолов.
Филиппы стали первым городом в Европе, в котором было проповедано имя Иисуса Христа. Первой, кто обратился к христианской вере, была местная женщина, торговавшая багряницей, по имени Лидия, которая вместе со своей семьей приняла крещение. Вскоре после этого апостолы были схвачены, подвергнуты избиениям и брошены в тюрьму. Однако, как говорится в книге Деяний, в ту же ночь произошло землетрясение, и Павел со спутниками чудесным образом были освобождены (см. Деян. 16).
К настоящему времени в Филиппах сохранились руины древних церквей.
Второй объект, Ани – Город тысячи Церквей Ани, как называли его в Средние века, – расположен на турецкой территории поблизости от нынешней границы с Арменией. Расцвет Ани пришелся на X-XI вв, когда он был столицей царства армянских Багратидов. Во многом процветанию город способствовало то обстоятельство, что через него пролегало одно из ответвлений Великого шелкового пути. Упадок Ани начался после монгольского нашествия и разрушительного землетрясения 1319 г.
После первой мировой войны, геноцида армянского населения и революции в России Ани отошел к Турецкой республике и опустел. В течение многих десятилетий древние постройки служили каменоломнями, в которых жители окрестных селений добывали стройматериалы для своих домов. Лишь несколько лет назад турецкое правительство осознало, какой ценностью обладает уникальное наследие Ани, и инициировало раскопки и реставрационные работы.
Наконец, третий христианский объект, включенный в список ЮНЕСКО, – это так называемые «стечцы» (в единственном числе – «стечак»), монументальные надгробия, создававшиеся в Боснийском королевстве до его завоевания турками-османами в XV веке.
Сегодня эти впечатляющие памятники можно встретить в четырех республиках бывшей Югославии: 60 000 – в Боснии и Герцеговине, а еще 10 000 – в Сербии, Черногории и Хорватии. Надгробия находятся примерно на тридцати средневековых кладбищах. Ваять стечцы начали в XII веке, а закончили после потери Боснией независимости.
Стечцы представляют собой известняковые стелы, украшенные богатым орнаментом, фигурами людей и животных, а также надписями, большинство из которых не расшифрованы до сих пор.
В тот же день, 15 июля, Комиссия всемирного наследия включила в список еще два объекта: дольмены Антекеры (Испания) и комплекс пещеры Горэма (Гибралтар). В андалусской Антекере расположены мегалитические сооружения эпохи неолита и бронзового века, а в пещере Горэма, которая находится на склоне Гибралтарской скалы (британская территория в южной части Пиренейского полуострова), были обнаружены следы проживания неандертальцев.
Комиссия также дополнила список объектов всемирного наследия, находящихся в опасности, сообщает сайт Комиссии. В него были включены шесть объектов на территории Африки: пять в Ливии и один в Мали. Решение было принято в связи с небезопасной ситуацией в обеих странах.
В печальный список также попал исторический центр узбекского города Шахрисабз – его памятникам угрожает непродуманное развитие туристической индустрии.
При этом из списка объектов, находящихся в опасности, были исключены памятники древней столицы Грузии города Мцхета – собор Светицховли, монастыри Самтавро и Джвари и еще три средневековые церкви.
40-я сессия Комиссии всемирного наследия завершается в Стамбуле 20 июля, а следующее заседание этого органа ЮНЕСКО состоится в 2017 году в Кракове.

Живая Вера Медиа

* * *

Эдемский сад

Заболоченная местность под названием Ахвар в южном Ираке, где, по мнению различных специалистов, мог находиться описанный в Библии Эдемский сад, является уникальной, одной из крупнейших в мире дельта-систем внутри чрезвычайно засушливой местности. Область между реками Тигр и Ефрат, которую называют еще Топи Месопотамии, является домом для разнообразных диких животных и птиц, которые мигрируют сюда каждый год из Сибири.
Область делится на семь участков, три из которых – места археологических раскопок, четыре – водно-болотистые угодья. Площадь заболоченных участков когда-то достигала 9 000 кв. км. Но в 1990-е годы Саддам Хусейн принял решение осушить данную территорию, чтобы повстанцы не могли там скрываться, и площадь болот в результате сократилась до 760 кв. км. В настоящее время правительство Ирака ведет работы по восстановлению экологической системы Ахвара и надеется, что решение ЮНЕСКО будет способствовать ускорению рекреационных работ в регионе.
Археологические работы ведутся в районе раскопок шумерских городов Ур, Урук и Тель Эриду, которые процветали в Месопотамии между 4-м и 3-м тысячелетиями до нашей эры. Названия этих городов, а также наличие рек, упоминаемых в Библии, и заставляет людей говорить о том, что потерянный райский сад находился именно здесь. Так это или нет – точно неизвестно. Но решением ЮНЕСКО от 17 июля 2016 года эта территория теперь относится ко Всемирному наследию человечества.

Живая Вера Медиа

Семейный алтарь

Гоар и Давид Броян
Гоар и Давид Броян

Семья Давида и Гоар Броян являются прихожанами «Церкви Божьей» более двадцати лет. Недавно эта супружеская пара отметила двадцать пять лет совместной жизни. Срок по нашим временам немалый. За это время они вырастили троих прекрасных детей и добились успеха во всех сферах жизни: в семье, в бизнесе, в служении. В чем секрет их успешной жизни? Думаю, они могут ответить на этот вопрос.

Гоар:
Почти тридцать лет тому моей маме Тамаре соседка рассказывала о Христе и пригласила ее в евангельскую церковь в Армении. С тех пор моя мама молится о нас, чтобы вся наша семья, весь наш род служил Богу. Мы с Давидом любим вспоминать, как нам нравилось петь духовные гимны даже когда еще мы не ходили в церковь. Мы пели их в то время, когда не было света, газа в Армении, по вечерам при свечах.

Двадцать пять лет счастливой совместной жизни

Завен, сын:
Более двадцати пяти лет назад моя мама Гоар училась в медицинском училище, а папа только что пришел из армии, и они встретились… Через некоторое время они поженились. В это время бабушка Тамара молилась за их спасение, посвящала нашу семью Богу. В Армении у моих папы и мамы родились трое детей. В Россию мы переехали, когда Мише исполнилось шесть лет, Мариам – 4, а мне было 1,5 года.
В России для моего отца была судьбоносной встреча с пастором из Твери Манвелом. Он свидетельствовал о своей жизни, и его слова коснулись сердца моего папы. В воскресенье мы всей семьей пошли в церковь. Через некоторое время папа принял водное крещение с пачкой сигарет в кармане. Он попытался после служения по инерции закурить, но почувствовал, что Бог освободил его от вредной привычки. Тогда отец выбросил сигареты и больше никогда не курил. Бог совершил много чудес в жизни нашей семьи.

Испытание

Гоар:
Самое сложное испытание для нашей семьи было в Армении, когда родился наш первенец Михаил. Маленький мальчик с восьми месяцев впадал в кому, и врачи не могли нам объяснить причину этого. А моя мама каждый день приходила в больницу и молилась за ребенка. Всему медперсоналу казалось, что она «не в себе». А мама не обращала на них внимания и просто молилась. Через некоторое время Мишу посмотрел другой врач и, обнаружив причину заболевания, отправил нас в другую больницу. Оказалось, что у ребенка была кишечная инфекция, и его неправильно лечили. В другой больнице Миша быстро пошел на поправку. Если бы не молитвы мамы, неизвестно закончилось бы все так благополучно.

Пример родителей

Михаил, сын:
Мы, дети, благодарны нашим родителям. Они дали нам жизнь, растили нас в любви, мире и согласии. Их отношения были для нас всегда примером. Глядя на них, мы многому учились, чаще всего подспудно, невзначай. Отец как глава семьи пользуется огромным авторитетом. Мы его очень уважаем и любим. Он всегда показывал нам, что значит быть кормильцем семьи, защитником и наставником. Наш папа – очень мудрый и очень щедрый человек. Его жизнь всегда показывала нам, что самое главное в жизни – быть верным Богу. А мама с бабушкой полностью посвятили себя нам.

Гоар:
Однажды Давид мне сказал, что ему важно, чтобы я была всегда с детьми. Он готов полностью взять на себя ответственность за финансовое обеспечение семьи. А за детей ему будет спокойно, если я буду рядом с ними. Ведь трое детей – это не один ребенок. Общеобразовательная школа, музыкальная, церковь – дети были очень заняты. А когда они болели, с нимиобязательно надо было находиться рядом. К тому же о такой большой семье надо было заботиться, кормить-поить-одевать, содержать в порядке быт. На все это уходят время, силы. Порой я с детьми сидела до позднего вечера, мы вместе делали уроки. А когда начались экзамены, то и ночами сидели. Вернее, дети готовились к экзаменам, а я старалась хоть как-то им помочь, например, кофе приготовить. Мне кажется, что успех детей – это успех родителей, поэтому самый главный вклад в нашей жизни – это вклад в детей. Без любящей заботы благополучие детей невозможно.

Молитва о благовестии

Михаил:
Меня никогда не привлекала жизнь неверующих людей. Мне кажется, что настоящая, интересная, увлекательная жизнь возможна только с Богом! В моей жизни мне всегда есть на Кого опереться, к Кому обраться за помощью.
В этом году я окончил бакалавриат в Политехническом университете Ярославля, и поступил на магистратуру. Но самым главным в своей жизни я считаю служение Богу – этому научил меня отец.
Я постоянно делюсь с людьми своей верой и очень благодарен Богу за то, что Он дал мне мудрость помогать людям в трудных жизненных ситуациях. Еще я служу администратором в одной из районных церквей. И мне это нравится. Никогда бы не променял то, что я имею, на жизнь без Бога. Все полнота жизни в Нем!

Чудеса по вере

Завен:
С раннего детства меня «носили» в церковь, а потом стал ходить сам. Вера в Бога моей семьи для меня – это совершено естественно, я с этим вырос. Из детства отчетливо помню, что сильно болел. Мама говорила, что при плаче я задыхался, становился буквально черным. Мои родители молились, брали пост, и потом случилось чудо. Мне было три года, когда я сказал маме, что больше не буду задыхаться, потому что Иисус меня исцелил. И действительно больше не было ни одного приступа.
Надо сказать, что учеба мне давалась не очень легко, особенно большие трудности вызывал русский язык. И вот однажды, когда мне было примерно10 лет, пастор на молитвенном служении сказал, что вера способна сдвинуть большие горы и все о чем мы сейчас будем молиться, Бог исполнит. И я попросил у Бога, чтобы мне окончить школу на «отлично». И вот в этом году я окончил школу с золотой медалью. Более того, за успешную сдачу ЕГЭ я получил знак губернатора и поступил этим летом на юридический факультет Демидовского университета. Библия говорит, что «коня готовят ко дню битвы, но победа — от Господа» (Притча 21:31). Я благодарен Богу за это чудо в моей жизни, потому что как бы я ни старался хорошо учиться, если бы Господь мне не помог, не было бы у меня такого успеха.

Семья Броянов
Семья Броянов
Бог – защита моя

Мариам, дочь:
Когда я была маленькой, заболела скарлатиной, и у меня началось воспаление почек. В результате этого у меня одна почка была выше другой и плавающая. Мы много молились об этой проблеме всей семьей. И вот в подростковый период, когда мне нужно было перейти из одной поликлиники в другую, я была на обследовании. И в этот момент обнаружилось, что никаких отклонений у меня нет. С почками все хорошо.
В учебе мне Господь помогал всегда. Однажды мне приснился, например, номер билета на экзамене и то, как я отвечаю. Я со смехом это всем рассказала, даже преподавателю. Каково же было удивление всех, когда я вытащила именно этот билет. В другой раз, я молилась о том, чтобы вытащить конкретный билет, хотя другие тоже неплохо знала. И какова же была моя радость, когда я вытащила тот, который знала блестяще! Встречалась я и с несправедливостью (по красней мере мне так казалось) в школе. Но Бог мне во всем помогал, защищал, давал мудрости. С Ним мне намного спокойнее. Сейчас я перешла на третий курс юридического факультета Демидовского университета.
Когда родители верующие, перед детьми однажды встает вопрос, а я почему хожу в церковь? Из-за родителей, из-за друзей, по привычке? Это очень смелый вопрос, на него надо честно ответить. Однажды я спросила саму себя, почему я в церкви? И ответила: потому что люблю Бога, а Он любит меня.

Семейные традиции

Давид:
Наш армянский народ силен традициями. Есть хорошие традиции, есть красивые традиции, а есть любимые традиции. Традиции объединяют народ, сплачивают, сохраняют его уникальность. Вот и в нашей семье есть свои традиции, семейные. И, пожалуй, самая яркая из них – «вечерний домашний алтарь», так можно его назвать. Каждый вечер, кроме воскресенья, потому что это день служения в церкви, наша семья на протяжении многих лет молится один час. Кто в это время дома находится, все собираются и молятся за семью, за детей, за церковь, за страну. В этом мы тоже видим наше служение Богу и желаем, чтобы алтарь нашей семьи никогда не погас! Это наш обет Господу!

Материал подготовила Ирина Манкина

Сердце без порока

диагнозВ октябре прошлого года у моего сына что-то случилось с дыханием, как будто ему не хватало воздуха, он дышал как рыба на суше. Сначала я не придавала этому большого значения, но потом моя тревога стала нарастать. Мы пошли в поликлинику, сделали там ЭХО сердца и кардиограмму. Результат был не очень хороший – подозрение на порок сердца. Когда мы пришли к доктору, она сказала: «Мне придется ставить вас на учет и срочно отправлять в Москву на операцию. Мы оформим вам квоту».

Я очень расстроилась, услышав про операцию, заплакала, а Тимофей мне потом сказал: «Мам, мне кажется, все хорошо будет.

Не будет никакой операции». Стали молиться. Мы много молились: и в церкви, и дома, и с друзьями.

Врач почему-то сомневалась в диагнозе, так как при подозрении на порок сердца ребенок должен лежать, а наш «прыгал». И она направила нас на повторное обследование, которое дало другой результат. Вторая кардиограмма показала, что расстояние стало меньше, не 1 см как раньше, а 6 мм.

Врач все равно была в сомнении и решила направить нас к лучшему детскому кардиологу в Ярославле. Там врач меня позвала и сказала: «Сами посмотрите, у него расстояние 3 мм. Для подростков – это допустимо. С возрастом это расстояние затянется». И его сняли с учета. Мы всей семьей благодарим Бога за то, что Он исцелил сердце Тимофея, и мы избежали сложной операции. Также очень благодарны всем, кто поддерживал нас в молитве.

Марина Дмитриева

Тимофей Дмитриев
Тимофей Дмитриев

Основы христианского мировоззрения

Игорь Хлебников
Игорь Хлебников

«Буду вникать во все дела Твои, размышлять о великих Твоих деяниях» (Псалом 76:13)

Глава 8. Часть 2.
Спасение и жизнь

Бог Всемогущий по великой Своей милости и любви даровал человеку полную власть над смертью и жизнь вечную: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16). Следовательно, смерть или жизнь человека находятся в зависимости от истинной его веры, которая «от слышания, а слышания от слова Божия» (Римлянам 10:17). «Вера без дел мертва», и каждому из нас нужна «вера, действующая любовью» (Иакова 2:16-26; Галатам 5:6).

Священное Писание открывает нам истину особо важного значения: «Смерть и жизнь во власти языка и любящие его вкусят от плодов его» (Притчи 18:21).

Наш Небесный Отец советует, предлагает Своим детям избрать путь победы над смертью и жизнь вечную, получить великий Его дар для себя и своего потомства. Выбор человек делает сам. Господь открывает нам простое, ясное, очевидное великолепие Своего дарования (Второзаконие 30:1-20).

Однако с подачи злых враждебных Богу сил человеком может овладевать не только глупое упорство его сердца, но и состояние ума, которое можно определить как своего рода безумство: «Сказал безумец в сердце своем: «Нет Бога». Развратились они и совершили гнусные преступления: нет делающего добро» (Псалом 52:2).

Трудно даже предположительно определить разрушительные масштабы учений, противоречащих истине (ереси), деяний, отвергающих веру (атеизм).

Идеологи атеизма утверждают, что «в основе атеистической пропаганды лежит научное разъяснение строения вселенной, происхождения жизни и человека на земле».

Таким образом многие миллионы людей, оказавшихся в плену атеистической пропаганды, утратили самое основное, существенное свое кредо – основы своего мировоззрения – дарованное им Господом право иметь власть над смертью и жизнь вечную в Его Царстве на Небесах.

Мы живем в материальном мире. Вместе с тем, Всевышний благословил нас духовными составляющими нашей земной жизни.

Иисус Христос сказал: «Царство Божие внутрь вас есть» (Луки 17:21).

К духовным понятиям нашей земной жизни относятся: ум, разум, мудрость, надежда, вера, любовь, совесть, талант, истина и многие другие.

Господь Бог наделил каждого человека способностью понимать, принимать мир духовный и жить в Царстве Божьем.

Время дано нам лишь для земной жизни. Поэтому время – величина не только относительная, но и условная, поскольку в иной, вечной жизни время не течет, и само понятие времени не имеет смысла.

Лица, которые по упорству своего сердца избрали отказ от истины слова Господа, покорившись злому духу атеизма, умирают (уходят из земной жизни) во грехе (Иоанна 8:24). Отказ от слова Господа – путь к погибели (Матфея 10:14, 15). А Бог сегодня продолжает звать: «Ибо сказано: «во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе». Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения» (2 Коринфянам 6:2). Посредством Своего слова через Священное Писание Бог обращается к людям планеты Земля. Перед всем человеческим сообществом и каждым отдельно взятым человеком стоит задача первостепенного значения – познать тайну сотворения человека, сущность данного явления во всей полноте. Задача легко выполнимая, ибо у Бога все просто.

Иисус Христос учит нас быть мудрыми и простыми (Матфея 10:16). И потому удалимся от всякого рода измышлений человеческих и споров лжеименного знания (1 Тимофею 6:20, 21).

Наш Господь и Спаситель Иисус Христос есть путь, истина и жизнь. Он разрушил смерть и явил жизнь и нетление через благовестие (Иоанна 14:6; 2 Тимофею 1:10).

Путь победы над смертью и жизнь вечная – результат познания истины: подлинной, прямой, точной, несомненной, правдивой веры Господу Богу, претворение откровений Священного Писания в практику нашей жизни.

Бог создал человека по образу и подобию своему (Бытие 2:7). В Библии изложен процесс создания человека: «И создал Господь Бог человека из праха земного и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Бытие 2:7).

Итак, всем людям, живущим на Земле, дано познание величайшей важности и значения – человеку Всемогущим Творцом по великой Его милости и любви дарована жизнь вечная.

Факт другой. Жизнь – это дыхание Бога. Подчеркнем: созданный из праха земного человек не имел жизни.

Бог есть Дух. Созданный Богом из праха земного человек ожил, стал душою живою после полученного от Бога дыхания. Иными словами, Всемогущий Творец Своим дыханием создал по Своему подобию духовное творение – душу живую (Иоанна 4:24).

Таким образом, Бог создал человека, который есть дух, душа и тело (1 Фессалоникийцам 5:23). Жизнь – понятие духовное, ее невозможно увидеть, зафиксировать приборами. Душа живая (внутренний человек) не подлежит тлению, разрушению, старению, имеет свойство обновляться с каждым днем (2 Коринфянам 4:16; 1 Фессалоникийцам 5:23).

После завершения земной жизни тело (внешний человек) возвратится в прах. Смерть земная не служит основанием для уныния, поскольку внутренний человек, живая душа праведника, спасенного, побеждающего переходит на Небеса, к месту вечного блаженства, к Богу.

Таким образом, земная смерть означает всего лишь конец земной жизни (Екклесиаст 9:10).

Иисус Христос избавляет людей от страха смерти (Евреям 2:15).

Смерть земная выражает процесс испускания духа (Деяние 5:10), удаление живого духа (внутреннего человека) из тела, т. е. из дома (жилища, храмины). Внешний наш человек, тело без души жить не может (Бытие 35:18; 3 Царств 17:22).

Существует ошибочное мнение (к сожалению, широко распространенное) будто бы после завершения земной жизни наступает смерть, которая означает погружение умершего в вечный мрак небытия. Данная точка зрения не соответствует объективной действительности. Известно, что эгоизм – источник зла, всех бед и страданий человека. Лица, не желающие творить добро, руководствуясь лишь личными интересами, совершая беззаконные деяния, выраженные бунтарским, мятежным духом, после завершения земной жизни, не уйдут в небытие, как они могут думать, почитая себя мудрыми мира сего. Они видят, но не хотят принимать умом и сердцем факт – их мир лежит во зле, пронизан духом нечестия, ибо князем этого мира является сатана (Иоанна 3:10).

Иисус Христос не делает никаких уступок, избравшим путь греха, беззаконникам, не желающим обратиться к Господу с молитвой покаяния и избрать дорогу вечной любви.

Нет и не может быть ничего хуже, чем совершение неправды (Луки 13:27). Смерть вечная (смерть вторая) означает вечное наказание, вечную погибель и вечную муку (Матфея 25:46; 1 Фессалоникийцам 1:10; Откровение 20:14).

Слово «жизнь» не имеет никакого отношения к понятию «смерть вторая» (вечная). Жизнь проявляется в определенных формах: жизнь вечная, духовная жизнь, земная, жизнь победы (Откровение 21:7), жизнь христианская (Иезекииль 37:24; Иоанна 11:25; 17:3; Деяния 17:28; 2 Коринфянам 5:17).

Идеологи атеизма представление о жизни сводят к примитивным понятиям эволюционного развития природы. Будто бы в результате данного процесса из неживой материи возникает жизнь, имеющая все свойства материи, в том числе клетку в качестве единицы материи.

Известный идеолог атеизма Ф. Энгельс с детской непосредственностью, обосновывая понятие жизни, как форму материи, утверждал, что жизнь есть способ существования белковых тел.

Теория атеистов о возникновении жизни из неживой материи обанкротилась в своей основе. Идея первичности материи вступает в явное противоречие не только с истиной откровений Священного Писания, но и практическим опытом миллионов людей всех стран мира. Сегодня каждый школьник знает, что живая душа живет и вне тела, свободно проходит через любые материальные объекты, не имея ни клеток, ни каких-либо элементарных частиц. Библия представляет взору тяжкую участь творцов неправды. Любовь и благословение предназначены обличающим измышления неправедных (Притчи 24:24, 25).

Сегодня Господь Бог открывает наши очи (Псалом 118:18). Мы получаем возможность ясно видеть – сама жизнь не является одной из форм материи (1 Коринфянам 15:40).

О возможности существования других форм реальности, отличных от материальной действительности, в период господства в стране диалектического и исторического материализма, в беседах со своим аспирантом, неоднократно говорил физик-теоретик, лауреат Нобелевской премии, академик АН СССР И. Е. Тамм (1895-1971). Своего аспиранта, будущего выдающегося российского ученого-физика, академика Болонской Академии наук, профессора двух российских университетов Ю. И. Кулакова он предупреждал: «Если Вы хотите стать настоящим физиком, а не высококвалифицированным ремесленником, Вы не должны исключать возможность существования иных форм реальности, отличных от формы существования материальной действительности. Вы должны читать и внимательно изучать авторов, не входящих в список обязательной литературы, предлагаемой официальной философией».

Слова великого российского ученого и мыслителя до сего времени не утратили своей актуальности.
Ю. И. Кулаков в 1996 году опубликовал научно-богословскую статью, название которой точно и гениально просто определяет содержание: «Поиск научной истины ведет к Богу».

«И нет ничего нового под солнцем» (Екклесиаст 1:9).

Несколько тысяч лет прошло с той поры, когда молитва верующей души исповедовала святую истину, ничем не возмущенную уверенность, глубокую любовь и благодарность Богу Творцу за созданное великолепие: «Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это» (Псалом 138:14).

Игорь Хлебников

Бог хочет, чтоб никто не погиб

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

«Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его.
Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала. Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого. Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца.
Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого» (1 Иоанна 2:12-14).

В церкви людей можно разделить на четыре духовных возраста – младенцы, подростки, юноши и отцы.

Основная задача младенцев – расти. Отроки, или подростки, довольно непослушные, и их приходится воспитывать.

Юноши сильны. То, что в детстве было тяжело, в юношестве уже просто. Это же касается духовного юношества. Вот почему важно молиться, читать Библию. Это нужно для того, чтобы побеждать дьявола.

Отцы являются духовно зрелыми людьми, они знают, какой Бог. Христос говорил: «Видящий Меня, видел Отца».

В притче о блудном сыне есть три персонажа – блудный младший сын, старший сын и отец. Когда младший сын вернулся к отцу, и тот с радостью принял его, старший сын ждал суда над младшим. И когда отец без осуждения принял своего блудного сына, старший обиделся. Это показатель духовного подростка – в его сердце не было любви к брату, а только законничество. У него был менталитет нищего человека, завистника.

«… оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицем Его.
Итак познаем, будем стремиться познать Господа; как утренняя заря — явление Его, и Он придет к нам, как дождь, как поздний дождь оросит землю» (Осия 6:2,3).

В Израиле было два дождя. Ранний – это осенние дожди, в это время можно было что-то посадить и собрать небольшой урожай. Поздние дожди — весенние, в это время сажают основной урожай.

Иисус говорил, что будут ранние и поздние духовные дожди Ранние – времена апостолов, а поздние – наше время, когда Евангелие проповедуется по всей земле.

«Посему Я поражал через пророков и бил их словами уст Моих, и суд Мой, как восходящий свет.
Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений» (Осия 6:5,6).

Божьим словом можно бить. Очень многое зависит от интонации, и тогда пророчества имеют совсем другой смысл.

Бог говорил к пророку Ионе, чтобы он сказал Ниневии о грядущем суде. Иона физически был взрослым, но сердце у него было незрелым, любить он не умел. Он грозил ниневитянам концом света. А они покаялись, что в планы Ионы не входило. Бог же явил Ниневии Свою благодать и отменил конец света.

«и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется.
И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Матфея 24:12,14).

Здесь написано не о «конце света», а «конце развращенного века». Это конец дьяволу.

У проповедников «конца света» из-за беззаконий, с которым они сталкивались в жизни, в сердце охладела любовь.

1 Кор., 13 глава.

Без любви людям помочь невозможно.

В Нагорной проповеди Иисус говорит, что Он милости хочет, а не жертвы.

«Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям» (Матфея 5:13).

Христос никому не угрожал. Бог долготерпит, чтобы никто не погиб. Суд приходит туда, где верующие отказались от своего предназначения. В книге Бытие если бы в Содоме покаялись десять грешников, то эти города стояли бы до сих пор. Бог сказал нам вспоминать жену Лота, потому что если она не могла быть «солью» при жизни, то стала соляным столбом.

«Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом» (Иакова 2:13).

Милость превозносится над судом. Это самое возвышенное служение.

«Походите по улицам Иерусалима, и посмотрите, и разведайте, и поищите на площадях его, не найдете ли человека, нет ли соблюдающего правду, ищущего истины? Я пощадил бы Иерусалим» (Иеремия 5:1).

В это время Израиль был в самом развращенном состоянии в своей истории. И все равно Бог искал хотя бы одного праведного человека, чтобы Он пощадил Иерусалим.

«Искал Я у них человека, который поставил бы стену и стал бы предо Мною в проломе за сию землю, чтобы Я не погубил ее, но не нашел» (Иезекииль 22:30).

Бог никогда не хочет судить. Он ищет всего одного человека, чтобы он молился за свою землю, и тогда его город, поселок, село изменится.

Мы надежда для этого мира. Если мы его бросим, то у мира нет надежды.

«Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив?» (Иезекииль 18:23).

Иисус приносит жизнь, настоящую, богодухновенную. Он не хочет смерти грешника. Суд отдан Слову Божьему. Но грех дает возможность дьяволу обвинять.

Все пробуждения возникли из-за молитвы. И люди обратились к Богу.

«Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы» (Матфея 5:14).

Быть светом – это значит пролить свет, показать, какой Бог.

«Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире» (1 Иоанна 4:1-3).

Верующие должны своей жизнью рекламировать Христа, которого они проповедуют.

Являем ли мы Христа своей жизнью? Бог есть любовь, и пребывающий в любви, пребывает в Боге.

Епископ Андрей Дириенко

Царство Божие, пришедшее в силе

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

По плоти мы рождены от своих земных родителей, а по духу мы являемся детьми Божьими. Какое благородное происхождение!

Хам, сын Ноя, был проклят отцом, и его потомки стали рабами рабов. Израильтяне долго были в египетском рабстве, поэтому Богу нужно было воспитать принца Моисея, который был свободен от этого рабства.

Бог нуждается в том, чтобы человек духовно возрастал, был благородным. А хамство – это культура ада. Если человек, будучи хамом, становится лидером, страна горюет. Хамство – способ дьявола принести проклятие в жизнь человека. А благородство никогда не дает человеку стать рабом.

Пророк Иуда говорит, что в церковь могут внедрятся наглые, своевольные люди. И напоминает, как архангел Гавриил разговаривает с дьяволом, то не хамит ему, а говорит лишь: «Да запретит тебе Господь».

«Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.
Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее.
Ибо что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить или повредить себе?
Ибо кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда приидет во славе Своей и Отца и святых Ангелов» (Луки 9:23-26).

Все христиане «идут» за Иисусом, но у некоторых много плотских амбиций. Идти за Иисусом – это значит быть благородным.

Христос всегда был благородным, человеком чести. Он соответствовал Своему титулу. И Он призывает отвергнуть себя, чтобы идти за Ним, взять свой крест, то есть отказаться от своих плотских амбиций. И если христиане хотят славы Божьей в своей жизни, то им придется отказаться от чего-то плотского.

Нельзя отнять у человека то, что он отдал Иисусу. И наоборот, никому не хочется, чтобы Иисус постыдился его, когда он предстанет перед троном Отца.

«И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе» (Марка 9:1).

Для тех, кто действительно следует за Иисусом, Царство Божье придет в силе своей.

«И, по прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, и возвел на гору высокую особо их одних, и преобразился перед ними.
Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить.
И явился им Илия с Моисеем; и беседовали с Иисусом.
При сем Петр сказал Иисусу: Равви! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: Тебе одну, Моисею одну, и одну Илии.
Ибо не знал, что сказать; потому что они были в страхе.
И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшел глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте» (Марка 9:2-7).

Люди стыдятся Иисуса, потому что они так и не поняли, в Кого они уверовали.

Моисей и Илья – это два благороднейших человека, которые не стыдились Царства Божьего. Моисей отказался от египетских сокровищ, для него было большей привилегией быть частью Божьего народа. А Илья не побоялся царицы Иезавели. Иисус пришел с теми, кто Его не стыдился.

«Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его.
Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной» (Ефесянам 6:10-12).

Войти в покой – это победа верой, а пойти на сделку с дьяволом – это не покой. В покой входят уверовавшие. «Твердого духом

Он хранит в совершенном мире». А союз с дьяволом – это всегда бесчестие.

«И пришел Наас Аммонитянин и осадил Иавис Галаадский. И сказали все жители Иависа Наасу: заключи с нами союз, и мы будем служить тебе.
И сказал им Наас Аммонитянин: я заключу с вами союз, но с тем, чтобы выколоть у каждого из вас правый глаз и тем положить бесчестие на всего Израиля.
И сказали ему старейшины Иависа: дай нам сроку семь дней, чтобы послать нам послов во все пределы Израильские, и если никто не поможет нам, то мы выйдем к тебе.
И пришли послы в Гиву Саулову и пересказали слова сии вслух народа; и весь народ поднял вопль и заплакал.
И вот, пришел Саул позади волов с поля и сказал: что сделалось с народом, что он плачет? И пересказали ему слова жителей Иависа.
И сошел Дух Божий на Саула, когда он услышал слова сии, и сильно воспламенился гнев его; и взял он пару волов, и рассек их на части, и послал во все пределы Израильские чрез тех послов, объявляя, что так будет поступлено с волами того, кто не пойдет вслед Саула и Самуила. И напал страх Господень на народ, и выступили все, как один человек» (1 Царств 11:1-7).

«Где нет волов, там ясли пусты; а много прибыли от силы волов» (Притчи 14:4).

Волы – это символ прибыли, символ преуспевания. Когда мы стыдимся Иисуса или плачем, тогда наши «волы» «рассечены».

Иисус советовался с Моисеем и Ильей как со Своими друзьями.

Нельзя заключить союз с дьяволом и не оказаться в бесчестии.

«И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.
И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога.
А они пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь» (Марка 16:15-20).

И у Ильи, и у Моисея вся нация встала на колени перед Богом, и Господь подтверждал Свою силу чудесами и знамениями.

Епископ Андрей Дириенко

Хамство – путь в рабство, благородство – выход из проклятия

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

Бог хочет, чтобы уже в этой жизни мы наслаждались реальностью Божьего Царства.

«но это есть предреченное пророком Иоилем:
И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.
И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать.
И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и курение дыма. Солнце превратится во тьму, и луна — в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный.
И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Деяния 2:16-21).

Нашей плоти нравится спать, но нашему духу нравится пробуждение. А Пробуждение – это когда Царство Божье набирает влияние.

В книге Деяний описывается, как Пробуждение пришло в Первую Церковь. Апостол Петр цитирует пророка Иоиля, который говорит, что Дух Святой изольется на всякую плоть. Это зависит от Духа Святого, а не от того, какая плоть. Главное – открыть свою жизнь для Него.

«Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного.
И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием» (Малахия 4:5,6).

Новый Завет начинается с того, что к людям приблизилось Царство Божье.

Проклятие приходит, когда между отцами и детьми есть соперничество. А проклятие – это болезни, нищета и рабство.

Библия описывает, как пришло проклятие на сына Ноя Хама, про которого отец сказал, что его потомки будут «рабами рабов».

Поэтому, дети не должны считать родителей «чем-то устаревшим», а родители не должны говорить, что «нынешнее племя не то». Тогда придет единство, и проклятие будет отменено.

«Слава юношей — сила их, а украшение стариков — седина» (Притчи 20:29).

У юношей есть сила, а у стариков мудрость. Дьявол боится этого и пытается разъединить их.

3 Царств, 13 глава.

Описанное время – золотой век израильского народа. Но недостаток мудрости царя Ровоама привел к тому, что царство израильское разделилось, и больше никогда не набрало прежнюю силу.

В Нагорной проповеди Иисус Христос учит о законах Царства Небесного.

Царство всегда предполагает определенную систему почтения.

«Горе тебе, земля, когда царь твой отрок, и когда князья твои едят рано!
Благо тебе, земля, когда царь у тебя из благородного рода, и князья твои едят вовремя, для подкрепления, а не для пресыщения!» (Екклесиаст 10:16,17).

В царстве есть благородство, а в анархии есть хамство. Почему в израильском народе, когда они вышли из Египта, были ссоры и противоречия? Потому что они жили в рабстве, хамили Моисею и друг другу.

«Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает.
Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен, не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив, хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью; ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией?» (1 Тим. 3:1-5).

Здесь Иисус дает рекомендации, как быть смиренными.

Бог хочет от нас благородства.

«милость вам и мир и любовь да умножатся.
Возлюбленные! имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное написать вам увещание — подвизаться за веру, однажды преданную святым.
Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа.
… так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти» (Иуды 1:2-4,8).

В чем погибель неправильных людей? Они обращают благодать в распутство, хамят. Благодать и хамство ничего не имеют общего. Благодать – это благородство.

Когда между отцами и детьми есть пренебрежение и обиды, то земля погружается в проклятие. Такие люди не уважают тех, кто находится в более высоком положении. Хамство – это путь в проклятие.

Те, кто под благодатью – это благородные люди, похожие на Христа.

«Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе» (Исход 20:12).

Почтение – это дорога, по которой течет жизнь. И по этой дороге приходит Царство Божье, когда мы чтим духовных наставников, родителей…

Наши родители могут в чем-то быть несовершенными. Но через уважение перед ними, мы растем духовно.

Дух Святой пришел научить нас культуре небес. Почтение, честь – это ключевая добродетель в этой культуре.

«Оттуда вышел Он и пришел в Свое отечество; за Ним следовали ученики Его.
Когда наступила суббота, Он начал учить в синагоге; и многие слышавшие с изумлением говорили: откуда у Него это? что за премудрость дана Ему, и как такие чудеса совершаются руками Его?
Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры? И соблазнялись о Нем.
Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем» (Марка 6:1-4).

Те, кто не принял Иисуса как Сына Божьего, не могли получить благодать от Него.

Почтительность создает порядок. Через почтение мы почитаем Иисуса, Отца, Духа Святого. Но бывает порядок под страхом наказания. Так организовано царство дьявола. Порядок через страх приводит к контролированию и манипулированию. А когда почтение отсутствует, приходит рабство и проклятие.

Люди смотрят на нашу жизнь, благородство, культуру небес, и будут приобретаемы для Бога без лишних слов.

Иисус Христос был благороден и возвышенен.

Епископ Андрей Дириенко

Искусство побеждать

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

Иов проходил тяжелый период своей жизни. Будучи праведным человеком, он попал в тяжелый период своей жизни. Пришли проблемы в его жизнь, в его здоровье, в семью, бизнес, в другие сферы. Потом пришли его друзья и заподозрили Иова во всех грехах.

«И отвечал Иов и сказал: еще и ныне горька речь моя: страдания мои тяжелее стонов моих.
О, если бы я знал, где найти Его, и мог подойти к престолу Его!» (Иов 23:1-3).

Иисус сказал:

«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Матфея 11:28).

Иисус говорил к тем, кто попал под бремя.

Когда Бог творил нас, Он делал нас владыками над делами Своих рук. Единственный, пред кем мы имеем право преклоняться – это сам Бог.

Дьяволу это не нравится. Первый способ, к которому прибегает дьявол, чтобы не допустить этого – это грех, искушения, в которые он пытается вогнать христиан. Второй способ – он пытается возложить на нас труднопереносимое бремя, придавить обстоятельствами. К человеку приходят апатия, раздражение.

Иов говорит:

«Я изложил бы пред Ним дело мое и уста мои наполнил бы оправданиями; узнал бы слова, какими Он ответит мне, и понял бы, что Он скажет мне.
Неужели Он в полном могуществе стал бы состязаться со мною? О, нет! Пусть Он только обратил бы внимание на меня.
Тогда праведник мог бы состязаться с Ним, — и я навсегда получил бы свободу от Судии моего.
Но вот, я иду вперед — и нет Его, назад — и не нахожу Его; делает ли Он что на левой стороне, я не вижу; скрывается ли на правой, не усматриваю.
Но Он знает путь мой; пусть испытает меня, — выйду, как золото.
Нога моя твердо держится стези Его; пути Его я хранил и не уклонялся.
От заповеди уст Его не отступал; глаголы уст Его хранил больше, нежели мои правила.
Но Он тверд; и кто отклонит Его? Он делает, чего хочет душа Его.
Так, Он выполнит положенное мне, и подобного этому много у Него.
Поэтому я трепещу пред лицем Его; размышляю — и страшусь Его.
Бог расслабил сердце мое, и Вседержитель устрашил меня.
Зачем я не уничтожен прежде этой тьмы, и Он не сокрыл мрака от лица моего!» (Иов 23:4-17).

Но как найти Бога? Ответ мы находим в Псалме 99.

«Воскликните Господу, вся земля!
Служите Господу с веселием; идите пред лице Его с восклицанием!
Познайте, что Господь есть Бог, что Он сотворил нас, и мы — Его, Его народ и овцы паствы Его.
Входите во врата Его со славословием, во дворы Его — с хвалою. Славьте Его, благословляйте имя Его, ибо благ Господь: милость Его вовек, и истина Его в род и род» (Псалом 99).

Где найти Бога? В хвале, в поклонении!

В 4 главе Евангелия от Иоанна Иисус сказал: «Отец ищет поклонников».

Когда вы начинаете поклоняться Богу, Он проявляется в этом месте, в этой атмосфере.

Прославление дает возможность «войти во дворы Божьи», войти в присутствие Божье.

Неемия был министром продовольствия у царя. Он сказал мудрую вещь:

«… не печальтесь, потому что радость пред Господом — подкрепление для вас» (Неемия 8:10).

Пресыщенный человек не вспоминает про Бога.

«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Матфея 5:3).

Давид не выглядел героем. Причина того, что он был сильным была в его откровении о том, что «радость в Господе – сила моя».

Давид написал книгу псалмов, он создал инструменты для Храма, научил народ славить Бога.Когда Ковчег несли в город

Давида, он танцевал!

Дьявол всегда старается духовно сломать человека. Как скинуть бремя, которое дьявол возлагает на человека?

Прийти к трону Божьему! Хвала, славословие, танцы перед Богом, поклонение…

Когда мы приходим к Нему, мы понимаем, что Он сотворил нас, Он дал нам таланты, Он на Троне, Он наш Отец, и Он не дает нам ничего сверх сил.

«Ликуй, дщерь Сиона! торжествуй, Израиль! веселись и радуйся от всего сердца, дщерь Иерусалима!
Отменил Господь приговор над тобою, прогнал врага твоего! Господь, царь Израилев, посреди тебя: уже более не увидишь зла.
В тот день скажут Иерусалиму: «не бойся», и Сиону: «да не ослабевают руки твои!»
Господь Бог твой среди тебя, Он силен спасти тебя; возвеселится о тебе радостью, будет милостив по любви Своей, будет торжествовать о тебе с ликованием» (Софония 4:14-17).

«Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его» (Евреям 13:15).

Апостол Павел знал, что такое жертва хвалы. Это не то, что дают от избытка. Он с Силой славили Бога в тюрьме.

Библия говорит: «Всегда радуйтесь!». И еще: «Унылый дух сушит кости».

Радость приходит не от вина, а от того, что человек знает, кто его Бог, и как надо славить Бога.

Епископ Андрей Дириенко