Духовное наследие

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

«Добрый оставляет наследство и внукам, а богатство грешника сберегается для праведного» (Притчи 13:23).

Праведный оставляет наследство и внукам. Наследство – это передача следующим поколениям самое ценное, что есть. Но богатство может быть не только материальное, но и духовное. И духовное наследие превосходит материальное.

«И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.
Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее.
Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?
Или какой выкуп даст человек за душу свою?» (Марка 8:34-37).

Душа человека гораздо дороже, чем материальные блага. Бог сотворил материальное за один день, а за наше спасение пришлось пострадать Иисусу Христу.

Родители часто суетятся, работают, а у бабушек и дедушек есть огромная привилегия передать внукам духовное наследие.

«Откровения Твои я принял, как наследие на веки, ибо они веселие сердца моего» (Псалом 118:111).

Если человек получает что-либо в наследство, то ему не приходится прилагать усилия к тому, что другому достается очень тяжело. Так же и с духовным наследием. Все верующие являются духовными наследниками Авраама.

Нагорная проповедь – это ответ на книгу Екклесиаст. Иисус отвечает на то, что же такое человеческое счастье. Блаженны нищие духом, миротворцы…. Иисус призывает искать Царства Божьего и правды его, а все остальное приложится.

Наследие Авраама велико. Крещение Духом Святым также является частью этого наследия. Кто во Христе, тот семя Авраама по вере.

«И поднялся Аврам из Египта, сам и жена его, и все, что у него было, и Лот с ним, на юг.
И был Аврам очень богат скотом, и серебром, и золотом.
И продолжал он переходы свои от юга до Вефиля, до места, где прежде был шатер его между Вефилем и между Гаем, до места жертвенника, который он сделал там вначале; и там призвал Аврам имя Господа.
И у Лота, который ходил с Аврамом, также был мелкий и крупный скот и шатры.
И непоместительна была земля для них, чтобы жить вместе, ибо имущество их было так велико, что они не могли жить вместе.
И был спор между пастухами скота Аврамова и между пастухами скота Лотова; и Хананеи и Ферезеи жили тогда в той земле.
И сказал Аврам Лоту: да не будет раздора между мною и тобою, и между пастухами моими и пастухами твоими, ибо мы родственники; не вся ли земля пред тобою? отделись же от меня: если ты налево, то я направо; а если ты направо, то я налево.
Лот возвел очи свои и увидел всю окрестность Иорданскую, что она, прежде нежели истребил Господь Содом и Гоморру, вся до Сигора орошалась водою, как сад Господень, как земля Египетская; и избрал себе Лот всю окрестность Иорданскую; и двинулся Лот к востоку. И отделились они друг от друга.
Аврам стал жить на земле Ханаанской; а Лот стал жить в городах окрестности и раскинул шатры до Содома.
Жители же Содомские были злы и весьма грешны пред Господом.
И сказал Господь Авраму, после того как Лот отделился от него: возведи очи твои и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу и к югу, и к востоку и к западу; ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я и потомству твоему навеки, и сделаю потомство твое, как песок земной; если кто может сосчитать песок земной, то и потомство твое сочтено будет; встань, пройди по земле сей в долготу и в широту ее, ибо Я тебе дам ее.
И двинул Аврам шатер, и пошел, и поселился у дубравы Мамре, что в Хевроне; и создал там жертвенник Господу» (Бытие 13:1-18).

Авраам был очень богат, но главной ценностью в его жизни была любовь к Богу.

Чем Авель угрожал Каину? Дьявол знал, что если человек научился жертвовать для Бога лучшее, то у него великая судьба в Боге.

Лот был сиротой, и Авраам, дядя Лота, помог ему состояться. Но Лот не вошел в духовную семью Авраама. Он выбрал материальное наследие, не понимая, что душа стоит дороже. И Лот потерял все, спасся «как головня из огня». Сегодня нет потомков Лота, но вся земля, которую он когда-то выбрал, принадлежит Израилю.

Сегодня все живущие на земле – потомки Ноя. Он смог передать своим детям духовное наследие, а Лот не смог. Лота нельзя назвать грешником, потому что он вспоминал о Боге, но Ной передавал детям свою любовь к Богу. Для Ноя Бог был – номер один, а для Лота Он был «прилагательным».

«Но когда умер Иисус, сын Навин, раб Господень, будучи ста десяти лет, и похоронили его в пределе удела его в Фамнаф-Сараи, на горе Ефремовой, на север от горы Гааша; и когда весь народ оный отошел к отцам своим, и восстал после них другой род, который не знал Господа и дел Его, какие Он делал Израилю, — тогда сыны Израилевы стали делать злое пред очами Господа и стали служить Ваалам» (Судей 2:8-11).

Моисею достался сложный народ, и он вложился в молодые поколения израильского народа. Но Иисус Навин не смог передать дальше свое духовное наследие.

«Тимофею, возлюбленному сыну: благодать, милость, мир от Бога Отца и Христа Иисуса, Господа нашего» (2 Тим. 1:2).

Тимофей – это духовный наследник апостола Павла. Он получил свою веру также и как духовное наследие от бабушки и матери.

Бог благословляет потомство праведных до тысячи поколений.

Епископ Андрей Дириенко

Сила Духа Святого

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

Троица – один из самых великих праздников. В этот день была рождена Церковь, а апостолы пошли проповедовать по всему миру и основывать поместные церкви.

«И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым.
Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?
Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деяния 1:4-8).

Нас часто интересует не то, что интересует Бога. Нам хочется знать времена и сроки. Но Бог сказал, что наше дело – принять силу, когда сойдет на нас Дух Святой.

Бог сотворил наши тела из праха земного, но потом Он вдохнул в нас Свой Дух. Адам с Евой были с Богом как семья, пока грех не разделил их. И человек увидел свою физическую и внутреннюю наготу. Они лишились славы Божьей.

«потому что все согрешили и лишены славы Божией» (Римлянам 3:23).

Задача дьявола – сказать нам, что мы никчемность. Но Бог, сотворив нас, вложил в нас Свою славу, а также святость, праведность, чистоту, дружелюбие.

Часто мы не поступаем так, хотя знаем, какими мы должны быть. У нас просто не сил так поступать.

«Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.
Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2 Кор. 3:17,18).

Что же сделал Дух Святой для нас? Когда Он приходит в нашу жизнь, мы получаем силу быть такими, какими должны быть.

Мы сотворены по образу Божьему. Творение должно носить славу, которую вложил в него его Творец. Грех делает человека ничтожным, дьявол крадет у него славу Божью. Но нам дана свобода быть такими, какими Бог сотворил нас.

Слава Божья – это не гордость. Гордость – это когда Люцифер, будучи херувимом, захотел сесть на трон Бога. Но нужно быть тем, кем Бог нас сотворил. Смирение – это соответствовать Божьему плану, знать, кто мы есть в Боге.

Когда мы взираем на Иисуса Христа, то от Божьего Духа начинаем преображаться в Его образ, приобретать Его качества. Это Божья задача для нас.

«зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою.
Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2 Петра 1:20,21).

Когда приходил Дух Святой к царям, они становились лучшими царями в истории человечества. Когда Он приходил на творческих людей, они становились самыми лучшими поэтами, художниками, творцами. Он дает нам силу, чтобы быть самыми лучшими людьми.

«Симон Петр, раб и Апостол Иисуса Христа, принявшим с нами равно драгоценную веру по правде Бога нашего и Спасителя Иисуса Христа: благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего.
Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью…» (2 Петра 1:1-4).

Апостол говорит, что от Божественной силы нам дано все необходимое для жизни и благочестия. А Божественная сила заключена в Духе Святом. Это свобода быть такими, какими Бог сотворил нас.

Епископ Андрей Дириенко

Что значит «Будьте как дети»?

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

Дьявол хочет дать нам неправильное представление о самих себе.

«Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном» (Матфея 18:2-4).

Что имел ввиду наш Господь, говоря эти слова?

В Царство Небесное входят все верующие в Него. А Царство Небесное, о котором здесь идет речь, находится внутри нас, оно не приходит приметным образом. Когда Иисус помогал людям, Он говорил, что их достигло Царство Небесное, имея в виду любовь, милость, заботу великого Царя.

Детям нравится мечтать, думать о великом, все они хотят быть героями.

Вера есть осуществление ожидаемого, но если нет мечтаний, то откуда взяться вере? Но Иисус учил, что все возможно верующему.

«Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!»
Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии.
А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться. …
Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.
Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.
А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.
Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас?
Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?
Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их. Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.
Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание.
Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Римлянам 8:15-17,28-39).

Дух Святой – это дух усыновления. Мы дети Божьи, а если дети, то и наследники.

Любящим Бога и призванным по Его соизволению ВСЕ содействует ко благу. Это значит, что несмотря на появившиеся проблемы Бог выведет нас на какой-то новый уровень, чему-то научит.

Мы отдаем всю славу Богу, но Он мечтает о нашей славе.

Мы получаем славу через то, что наши дети успешны. Наши прародители – тоже наша слава. И Бог получает Свою славу, когда Его дети успешны.

Бог не считает нас овцами, обреченными на заклание. Мы — Божьи дети. Но именно мы можем отказаться от того, чтобы передвигать верой горы, можем отказаться об Божьей любви, от доверия Ему.

«Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы» (1 Петра 2:9,10).

Это апостол Петр писал духовным младенцам. Дети, когда учатся ходить, не сдаются. Это духовным младенцам он писал, что они царственное священство и люди, взятые в удел.

Святость приходит через веру в то, что Христос сделал для нас.

«Слушайте, дети, наставление отца, и внимайте, чтобы научиться разуму, потому что я преподал вам доброе учение. Не оставляйте заповеди моей.
Ибо и я был сын у отца моего, нежно любимый и единственный у матери моей, и он учил меня и говорил мне: да удержит сердце твое слова мои; храни заповеди мои, и живи» (Притчи 4:1-4).

Соломон был вторым сыном у Давида и Вирсавии. Давид пропустил воспитание старших детей, но он приложил все усердие и воспитал Соломона как будущего царя.

«Когда сядешь вкушать пищу с властелином, то тщательно наблюдай, что перед тобою, и поставь преграду в гортани твоей, если ты алчен.
Не прельщайся лакомыми яствами его; это — обманчивая пища» (Притчи 23:1-3).

Книга Притч воспитывает царей и делится мудростью Божьей.

«И отвечал Самуил: неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов» (1 Царств 15:22).

Послушание Божьему слову дороже, чем жертва. Церковь – Невеста, которая знает, как любит ее Господин, какую цену Он за нее заплатил.

Нет будущего у нечестивых, но у детей Божьих это будущее есть. У святых есть наследие.

Епископ Андрей Дириенко

От раба к сыну

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

«От трех трясется земля, четырех она не может носить: раба, когда он делается царем; глупого, когда он досыта ест хлеб» (Притчи 30:21,22).

Когда человек, оставаясь внутри рабом, возвышается, приходят проблемы.

Чтобы вывести евреев из Египта, нужно было еще и перевоспитать их. Они ссорились, бунтовали, завидовали. Моисей, воспитывавшийся во дворце фараона, был по духовному уровню выше их и смог вывести их из духовного рабства.

Одна из Божьих заповедей – «возлюби ближнего, как самого себя». Но если у нас заниженная самооценка, то мы и в других видим негатив.

Блудный сын после всех мытарств просился стать слугой у своего отца.

Дьявол хочет, чтобы мы считали себя не сыновьями Бога, а наемными работниками. В притче отец велел дать сыну перстень, лучшую одежду и обувь и закатил пир. Все это делают для сыновей, но не для наемников.

Да, мы были грешниками, но когда пришли к Богу, Он принял нас как Своих детей. Иисус стал рабом, чтобы освободить нас от рабства.

Старший сын в притче не понимал, что он пользуется всеми привилегиями.

Есть огромная разница между детьми и рабами. Дети в родительском доме пользуются большой свободой. Иисус говорил об этом, когда призывал посмотреть на лилии и птиц, о которых заботится Бог.

«Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое» (Иоанна 17:6).

Верующие не живут с чудесами и Божьей любовью, потому что они продолжают носить в себе раба. Если человек согрешил, он должен покаяться, и Бог после этого не вспомнит ему этот грех. Единственный, кто помнит об этом, — дьявол. Но верующие победили дьявола кровью Агнца.

По израильскому календарю нынешний год – юбилейный. В этот год все рабы по закону Моисееву выходят на свободу. Иисус Себя назвал «Юбилейным годом».

«Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное» (Луки 4:18,19).

Люди царского происхождения сосредоточены на своем призвании. Люди рабского мышления думают только о своих проблемах, сожалениях, страхах.

«…каковы мысли в душе его, таков и он» (Притчи 23:7).

Дьявол знает об этом.

Почему Иисус потел кровью в Гефсиманском саду? Он не боялся, в Нем не было страха. Иисус потел кровью, потому что в Его разуме была борьба за мышление. Он сказал Богу: «Да будет Твоя воля!»

В чью волю мы верим?

«Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив: не до конца гневается, и не вовек негодует.
Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам: ибо как высоко небо над землею, так велика милость Господа к боящимся Его; как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши; как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его» (Псалом 102:8-13).

Часто мы больше доверяем тому, что говорит дьявол или люди. Почему мы позволяем это? Если мы согрешили, то должны покаяться и освободиться от этих грехов.

Мы не должны зарабатывать любовь Небесного Отца. Мы можем стремиться к Нему и доверять Ему.

«И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: «познайте Господа», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более» (Иеремия 31:34).

«… и принесут немного воды, и омоют ноги ваши; и отдохните под сим деревом, а я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши; потом пойдите; так как вы идете мимо раба вашего. Они сказали: сделай так, как говоришь.
И поспешил Авраам в шатер к Сарре и сказал: поскорее замеси три саты лучшей муки и сделай пресные хлебы.
И побежал Авраам к стаду, и взял теленка нежного и хорошего, и дал отроку, и тот поспешил приготовить его.
И взял масла и молока и теленка приготовленного, и поставил перед ними, а сам стоял подле них под деревом. И они ели.
И сказали ему: где Сарра, жена твоя? Он отвечал: здесь, в шатре.
И сказал один из них: Я опять буду у тебя в это же время, и будет сын у Сарры, жены твоей. А Сарра слушала у входа в шатер, сзади его.
Авраам же и Сарра были стары и в летах преклонных, и обыкновенное у женщин у Сарры прекратилось.
Сарра внутренно рассмеялась, сказав: мне ли, когда я состарилась, иметь сие утешение? и господин мой стар.
И сказал Господь Аврааму: отчего это рассмеялась Сарра, сказав: «неужели я действительно могу родить, когда я состарилась»?
Есть ли что трудное для Господа? В назначенный срок буду Я у тебя в следующем году, и у Сарры будет сын.
Сарра же не призналась, а сказала: я не смеялась. Ибо она испугалась. Но Он сказал: нет, ты рассмеялась» (Бытие 18:4-15).

Авраам был даятелем, ему нравилось делать дела любви.

«Верою и сама Сарра (будучи неплодна) получила силу к принятию семени, и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший» (Евреям 11:11).

В этом стихе Писания не сказано о том, что Сарра смеялась на Божьи слова и обманывала Его. Нет, она названа «женщиной веры», потому что покаялась, и Бог простил ее.

«… будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа» (Филиппийцам 1:6).

Бог, начав доброе дело, будет работать с нами до самого конца, до последнего дня. Он верит, что мы будем продолжать тянуться к Нему и победим дьявола. Бог не опустит руки.

«Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною.
И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей.
Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего» (Иоанна 10:27-29).

Ничто не может отлучить нас от Божьей любви, кроме нас самих. Если мы будем слушать дьявола, мы можем сделать неправильный выбор. Но если мы будем слушать Бога, никто не сможет забрать нас из Божьей руки.

Старое прошло. Мы новое творение во Христе.

Авраам и Сарра не могли изменить ситуацию, пока не изменили отношение друг к другу. Сарра должна была научиться почитать мужа, относиться друг ко другу по-новому. Они должны были стать духовными родителями всех верующих на земле.

Если мы хотим изменить свою жизнь, мы должны «изменить имена» своих родных, относиться к ним по-новому. Иисус изменил имя Симону, поменяв его на Петра. Жизнь Иакова изменилась, когда он поменял имя с «обманщика» на «князя Божьего». Мы формируем свою жизнь своим языком.

Если мы верующие люди, то мы семя Авраама и по обетованию наследники.

Епископ Андрей Дириенко