Младенец родился нам — Сын дан нам

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

Все христиане верят в триединство Бога. В Священном Писании Бог един, но открывает Себя в трех личностях. Три эти личности вместе и каждая из них в отдельности вечны, всемогущи и составляют единое Божество. Они имеют одну сущность, одну волю, одни свойства, но имеют различные отношения между собой внутри Божества.

Никто в церковной истории не описал триединство, о котором учит Библия, лучше, чем Афанасьевское исповедание веры.

Бог-Отец – это Вседержитель, Он держит все под Своим контролем; Он Законодатель и Судья, осуществляет возмездие; независим и самодостаточен; превознесен превыше всего; Ему принадлежит вся Вселенная, все служат Ему, Его величие ослепляет, и Он ищет поклонников.

Когда Бог творил людей, они должны были иметь образ и подобие не Бога-Вседержителя, а Второй Личности Божественной Троицы – Бога-Сына, который полностью доверяет Отцу; является исполнителем воли Отца; не судит, а спасает; для него нетрудно полностью зависеть от Отца; является проявлением Любви. Создавая человека, Бог не планировал создать миллионы богов (тогда мир погрузился бы в хаос), но сыновей и дочерей Божьих, способных преумножить Божью семью и развить гармонию Его Царства.

Катастрофой стало искушение Адама и Евы, когда дьявол в образе змея предложил им стать, как боги, покуситься на образ Бога-Вседержителя и, независимо от Творца, все контролировать, превозносить себя, навязывать всем свою волю.

Съев запретный плод, человек из сына превратился в бунтаря, нарушил весь замысел Творца. Из любящей семьи Адам и Ева превратились в соперников, мужчина стал господствовать, а женщина манипулировать в борьбе за «трон» — кто из них будет «господом-вседержителем» в этой ячейке общества.

Решить проблему мог приход второй личности Троицы, Бога-Сына, по чьему образу мы и были созданы. Благодаря Ему мы должны были вернуться в этот образ.

«Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Евангелие от Иоанна 10:10).

Если мы будем пытаться все контролировать в своей жизни, не сумев довериться Богу-Отцу, как это сделал Иисус, то так и не сможем насладиться гармонией и благоденствием. От Своего земного воплощения и на протяжении всей Своей жизни, в любых ситуациях Иисус доверял Отцу, полагался уповал на Него.

Вот почему многие люди не узнали Его во время Его земной жизни. Потому что пытались разглядеть в Нем Бога-Вседержителя.

А Он пришел как Младенец.

«Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела» (Исаия 9:6,7).

Пророчество, о котором говорили все пророки Ветхого Завета, исполнилось около двух тысяч лет назад, открыв в истории человечества новую эру.

Сегодня мы живем в 2016 году от Рождества Христова. И во всем христианском мире сначала празднуется Рождество, и лишь потом — Новый год как начало новой жизни и нового счастья. И без Рождества не может быть по-настоящему нового года.

В рассказе о рождении Иисуса Христа есть множество символов, которые мы способны понять. В них отобразились и любовь Бога-Отца к людям, и состояние человеческой души, и всего человечества в целом. А если мы хотим, чтобы наша жизнь преобразилась, то должны осознать, насколько для нас важен Иисус Христос.

«В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. И пошли все записываться, каждый в свой город. Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна. Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице. В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего. Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение! Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь. И, поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях» (Евангелие от Луки 2:1-20).

Прежде всего, мы видим, что Марии и Иосифу не нашлось места в гостиницах Вифлеема. Бог хочет обитать в сердце каждого человека. Но то, что произошло в Вифлееме, продолжается в сердцах людей: у нас есть время для работы, учебы или отдыха (все это очень хорошо!), но часто нет места в сердце для самого важного — для Бога. Мы повторяем одну и ту же ошибку.

Иисус обрел для Себя место в хлеву. Хлев — это загон для скота. Как правило, там очень грязно, но Иисус не побрезговал родиться там. Так же выглядит сердце человека, пренебрегающего Божьими заповедями. Но когда Иисус родился, хлев стал центром Вселенной — Бог-Отец склонился над ним, хор ангелов пел Благую Весть. Когда Господь входит в наше сердце, все изменяется. А когда Он уходит, хлев снова превращается в простой сарай.

Это же относится и к целым народам. Глядя на нашу страну, я вижу, как много людей тянется к вере, ищут Бога. А вот, к сожалению, Европа, которая была благословлена Богом за христианские ценности, сейчас все больше превращается в «хлев» — гомосексуалисты идут маршем, провозглашается свобода всякой разнузданности и вседозволенности.

Некоторые люди считают, что молодость — это время, чтобы брать от жизни все, а служить Богу можно и в старости. Но вряд ли стоит ждать, когда жизнь станет «развалиной», настоящим «сараем». К тому же, люди, ведущие разгульный образ жизни, часто просто не доживают до старости. А если человек посвящает свою жизнь Богу в детстве или молодости, он никогда не пожалеет об этом.

С другой стороны, в хлев, где родился Иисус, мог войти каждый человек. А если бы это знаменательное событие произошло в царском дворце, не каждый бы отважился прийти туда, посчитав себя недостойным. В Евангелии от Луки мы видим описание, как слава небесная осияла все вокруг. Может быть, поэтому мы так любим иллюминацию на Рождество?

Христос пришел как маленькое дитя. Младенец никогда не представляет никакой угрозы. Также ребенок, в отличие от взрослого, способен поверить каждому. Бог хотел сказать нам: «Я хочу поверить всем людям». Библия называет Иисуса «вторым Адамом». Как первый Адам повлиял на все человечество, передав свою греховную природу и проклятия потомкам, так с Иисусом Христом у любого из нас есть шанс стать праведником. Каждый человек может все начать сначала. Иисус становится основой нашей жизни. По вере мы можем прикоснуться к Нему, войти в Его наследие. Когда Его, безгрешного, распяли, Он страдал за наши грехи, чтобы мы могли стать праведными. Каждому, кто уверует в это, Бог дает шанс. Если раньше проклятия Адама действовали в нашей жизни, то через веру в Иисуса Христа мы получаем благословения. Божий Сын стал Сыном Человеческим, чтобы мы стали сынами Божьими.

«Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись» (Галатам 3:26, 27).

Епископ
Андрей Дириенко

Божий покров

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

Псалом 90:1-16.

Ключом к обетованиям является первый стих этого псалма: «Живущий под кровом Всевышнего…». Для кого-то будущий год будет кризисным, а для кого-то – благословенным.

Как привести свою семью под кров Всевышнего?

Адам и Ева в раю жили под Божьей защитой. Они только должны были выполнять Божьи заповеди – «плодитесь и размножайтесь» и «вкушайте все плоды с деревьев, кроме одного».

Дьявол обещал Еве, что если она будет вкушать запретные плоды, то они станут богами. Но они и так были сотворены подобными Богу…? Здесь нужно понять сущность Троицы. Бог-Отец — Вседержитель. А Иисус – это воплощенная Любовь и при этом могущественный Бог. Когда Бог-Отец творил человека, у Него не было задачи создать миллионы богов и хаос. Он хотел создать людей по образу Иисуса, чтобы расширялась Божья семья.

После грехопадения Адам и Ева, которые решили стать маленькими богами, стали «сражаться» между собой и манипулировать.

Но Бог говорит, что мы должны быть подобны Сыну Его и знать, что Папа о нас печется. Бог учил смотреть на птиц – Отец их питает; смотреть на лилии – Отец их одевает.

Многие из нас хотели бы жить как в 90-м псалме, но это возможно только тогда, когда мы живем под кровом Всевышнего.

Псалом 30:19-22.

Имя Бога нашего – «Крепкая башня», у Бога есть множество благ для тех, кто понимает, что Он их покров.

Матфея 8:5-13.

Сотник – господин в своем доме. Иисус потрясен откровением сотника. А фарисеев называет «жестоковыйными» и бунтовщиками против Отца.

В притче о блудном сыне у этого сына все было хорошо, пока он жил в доме отца под его защитой. Но он взбунтовался против отцовской воли. А бунтарство – это природа Адама.

Матфея 11:25-30.

Откровение зависит от Бога. Мы не были созданы богами-вседержителями, и играть в бога – очень тяжело. Невыносимо тяжело все контролировать.

Часто мы какую-то небольшую проблему рассматривает «слишком близко», но надо помнить, что Бог на троне. Он наш Отец, Вселенная в Его руке.

Трудно быть Богом, лучше быть как Иисус, а Он кроток и смирен. Если мы смиренно открываем свое сердце перед Богом, то найдем покой своей душе. Он больше, чем любые обстоятельства.

Исход 25:10-40.

Скиния воплотила то, что Иисус сделал для нас в искупительной жертве. Там был Внешний двор, Святое и Святое святых. На крышке Ковчега Завета были два херувима из чистого золота. Крышка являлась прообразом трона Божьего, на крышку кропилась кровь жертвенных животных. Под крышкой были три символа человеческого бунта.

Манна – это символ того, что Бог заботится о человеке. Скрижали Моисей принес, когда народ «играл». Жезл Аарона расцвел, потому что это символ духовного наставничества. Все это лежало под крышкой.

Бог – Покровитель. Если мы под кровом, Он заботится о нас, мы знаем Его слово, Его волю, и Он посылает в нашу жизнь духовных наставников. Эта крышка и называлась «покровом». Херувимы имели имена Милость и Справедливость.

Встречаются Суд и Милость. Завеса разорвалась, и Христос со Своей кровью вошел к Отцу.

Ефесянам 6:1-8.

Апостол Павел учит побеждать дьявола и быть послушными духовным наставникам, женам – почитать мужей, детям – слушаться родителей.

Покров – это те, кому мы подчиняемся.

1 Петра 3:1-4.

Сарра, почитая Авраама господином, была еще и под Божьим покровом. Бог явился к фараону и защитил ее.

Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится.

Епископ
Андрей Дириенко

Газете «Екклесиаст» 20 лет!

Епископ Сергей Ряховский
Епископ Сергей Ряховский

Дорогие братья и сестры, уважаемые соработники на ниве Божией!

Всех, кто вложил и продолжает вкладывать свой труд, свои силы и молитвы в созидание газеты «Екклесиаст» я от всего сердца поздравляю 20-летием издания! Вы – молодцы! Преодолеть столь серьезный рубеж удалось очень немногим из христианских СМИ, которые создавались в период пробуждения в нашей стране на волне энтузиазма. Однако со временем, помимо энтузиазма потребовалось больше профессионализма, потребовалось проявить настоящую веру Христову, чтобы преодолевать самые различные испытания и сложности. В Священном Писании мы читаем следующее: «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его» (Откр. 3:21). И я рад видеть газету «Екклесиаст» среди победителей, среди тех, кто продолжает дело служения, среди тех, кто возвещает Евангелие Христово!

Сегодня непростое время переживают все газеты. Частично это связано с технологическими достижениями. Появление интернета, развитие социальных сетей серьезно изменило современное информационное пространство. Но есть и другие проблемы, которые связаны с определенной нравственной деградацией в обществе. В стремлении привлечь читателя многие СМИ не брезгуют манипуляциями, провокационными заголовками, подтасовкой фактов, а иногда и откровенной ложью. Но я верю, что именно на этом фоне должны особенно ярко сиять христианские средства массовой информации, ведь чем сильнее тьма, тем ярче – свет. А вы распространяете Свет Христов, Свет Евангелия. И я желаю всему творческому коллективу газеты «Екклесиаст», прежде всего, сохранять в своих сердцах веру в Господа и уповать на Него во всякий день. Продолжайте служить Иисусу Христу, несите людям Его Слово. Максимально используя все современные информационные инновации, в тоже время храните себя от лукавства, распространяя только правдивую и достоверную информации.

Молитвенно желаю вам водительства Господнего на каждый день, творческого вдохновения, профессионального мастерства, и горячего энтузиазма. Больших тиражеый и много «лайков», дорогие друзья! Крепкого здоровья и благополучия всем сотрудникам редакции и их семьям!

Да хранит и благословит вас Господь!

С уважением и молитвой о Вас,
Член Общественной палаты РФ,
член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ,
епископ 
Сергей Ряховский

Младенец родился нам — Сын дан нам

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

Все христиане верят в триединство Бога. В Священном Писании Бог един, но открывает Себя в трех личностях. Три эти личности вместе и каждая из них в отдельности вечны, всемогущи и составляют единое Божество. Они имеют одну сущность, одну волю, одни свойства, но имеют различные отношения между собой внутри Божества.

Никто в церковной истории не описал триединство, о котором учит Библия, лучше, чем Афанасьевское исповедание веры.

Бог-Отец – это Вседержитель, Он держит все под Своим контролем; Он Законодатель и Судья, осуществляет возмездие; независим и самодостаточен; превознесен превыше всего; Ему принадлежит вся Вселенная, все служат Ему, Его величие ослепляет, и Он ищет поклонников.

Когда Бог творил людей, они должны были иметь образ и подобие не Бога-Вседержителя, а Второй Личности Божественной Троицы – Бога-Сына, который полностью доверяет Отцу; является исполнителем воли Отца; не судит, а спасает; для него нетрудно полностью зависеть от Отца; является проявлением Любви. Создавая человека, Бог не планировал создать миллионы богов (тогда мир погрузился бы в хаос), но сыновей и дочерей Божьих, способных преумножить Божью семью и развить гармонию Его Царства.

Катастрофой стало искушение Адама и Евы, когда дьявол в образе змея предложил им стать, как боги, покуситься на образ Бога-Вседержителя и, независимо от Творца, все контролировать, превозносить себя, навязывать всем свою волю.

Съев запретный плод, человек из сына превратился в бунтаря, нарушил весь замысел Творца. Из любящей семьи Адам и Ева превратились в соперников, мужчина стал господствовать, а женщина манипулировать в борьбе за «трон» — кто из них будет «господом-вседержителем» в этой ячейке общества.

Решить проблему мог приход второй личности Троицы, Бога-Сына, по чьему образу мы и были созданы. Благодаря Ему мы должны были вернуться в этот образ.

«Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Евангелие от Иоанна 10:10).

Если мы будем пытаться все контролировать в своей жизни, не сумев довериться Богу-Отцу, как это сделал Иисус, то так и не сможем насладиться гармонией и благоденствием. От Своего земного воплощения и на протяжении всей Своей жизни, в любых ситуациях Иисус доверял Отцу, полагался уповал на Него.

Вот почему многие люди не узнали Его во время Его земной жизни. Потому что пытались разглядеть в Нем Бога-Вседержителя.

А Он пришел как Младенец.

«Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий,

Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела» (Исаия 9:6,7).

Пророчество, о котором говорили все пророки Ветхого Завета, исполнилось около двух тысяч лет назад, открыв в истории человечества новую эру.

Сегодня мы живем в 2016 году от Рождества Христова. И во всем христианском мире сначала празднуется Рождество, и лишь потом — Новый год как начало новой жизни и нового счастья. И без Рождества не может быть по-настоящему нового года.

В рассказе о рождении Иисуса Христа есть множество символов, которые мы способны понять. В них отобразились и любовь Бога-Отца к людям, и состояние человеческой души, и всего человечества в целом. А если мы хотим, чтобы наша жизнь преобразилась, то должны осознать, насколько для нас важен Иисус Христос.

«В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. И пошли все записываться, каждый в свой город. Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна. Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице. В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего. Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение! Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь. И, поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях» (Евангелие от Луки 2:1-20).

Прежде всего, мы видим, что Марии и Иосифу не нашлось места в гостиницах Вифлеема. Бог хочет обитать в сердце каждого человека. Но то, что произошло в Вифлееме, продолжается в сердцах людей: у нас есть время для работы, учебы или отдыха (все это очень хорошо!), но часто нет места в сердце для самого важного — для Бога. Мы повторяем одну и ту же ошибку.

Иисус обрел для Себя место в хлеву. Хлев — это загон для скота. Как правило, там очень грязно, но Иисус не побрезговал родиться там. Так же выглядит сердце человека, пренебрегающего Божьими заповедями. Но когда Иисус родился, хлев стал центром Вселенной — Бог-Отец склонился над ним, хор ангелов пел Благую Весть. Когда Господь входит в наше сердце, все изменяется. А когда Он уходит, хлев снова превращается в простой сарай.

Это же относится и к целым народам. Глядя на нашу страну, я вижу, как много людей тянется к вере, ищут Бога. А вот, к сожалению, Европа, которая была благословлена Богом за христианские ценности, сейчас все больше превращается в «хлев» — гомосексуалисты идут маршем, провозглашается свобода всякой разнузданности и вседозволенности.

Некоторые люди считают, что молодость — это время, чтобы брать от жизни все, а служить Богу можно и в старости. Но вряд ли стоит ждать, когда жизнь станет «развалиной», настоящим «сараем». К тому же, люди, ведущие разгульный образ жизни, часто просто не доживают до старости. А если человек посвящает свою жизнь Богу в детстве или молодости, он никогда не пожалеет об этом.

С другой стороны, в хлев, где родился Иисус, мог войти каждый человек. А если бы это знаменательное событие произошло в царском дворце, не каждый бы отважился прийти туда, посчитав себя недостойным. В Евангелии от Луки мы видим описание, как слава небесная осияла все вокруг. Может быть, поэтому мы так любим иллюминацию на Рождество?

Христос пришел как маленькое дитя. Младенец никогда не представляет никакой угрозы. Также ребенок, в отличие от взрослого, способен поверить каждому. Бог хотел сказать нам: «Я хочу поверить всем людям». Библия называет Иисуса «вторым Адамом». Как первый Адам повлиял на все человечество, передав свою греховную природу и проклятия потомкам, так с Иисусом Христом у любого из нас есть шанс стать праведником. Каждый человек может все начать сначала. Иисус становится основой нашей жизни. По вере мы можем прикоснуться к Нему, войти в Его наследие. Когда Его, безгрешного, распяли, Он страдал за наши грехи, чтобы мы могли стать праведными. Каждому, кто уверует в это, Бог дает шанс. Если раньше проклятия Адама действовали в нашей жизни, то через веру в Иисуса Христа мы получаем благословения. Божий Сын стал Сыном Человеческим, чтобы мы стали сынами Божьими.

«Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись» (Галатам 3:26, 27).

В современном обществе Рождество Христово часто наполнено суетой. Люди думают о подарках, елках, игрушках и забывают духовный смысл этого праздника. Поэтому для меня очень важно, чтобы мы не просто вспомнили информацию о Рождестве, но внутренне пережили это событие, разделившее историю человечества на «до» и «после Рождества Христова». Давайте обратимся к тем далеким событиям, не потерявшим своей актуальности и сегодня. Они имеют непосредственное отношение к каждому человеку, и наша реакция на них определяет нашу судьбу здесь и в вечности.

«Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему. Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним. И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу? Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка…Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему. Они, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец. Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну» (Евангелие от Матфея 2:1-12).

В те времена не все праздновали рождение Спасителя. Фарисеи и книжники знали, что Христос должен родиться, и где это должно произойти, но рождение Иисуса осталось незамеченным для них из-за суеты и повседневных забот. Но искренне верующие в лице пастухов и мудрецов пришли поклониться Младенцу. Это и есть самый верный способ отпраздновать праздник Рождества — искренне поклониться и прославить нашего Господа и Спасителя. Ведь Он родился в этот мир для нас, жил для нас и умер за нас, понеся грехи наши на крест; стал Спасителем для каждого человека, поверившего в Него.

Возможно, для тех, кто не знает Иисуса, Рождество — просто повод для «шопинга», а для верующих в Него — жизнь вечная.

Так, давайте поклонимся Богу, как Богу и, как Бога, прославим Его, разглядим в Нем подлинный пример для подражания.

«Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями» (Римлянам 8:29).

Епископ
Андрей Дириенко

Лента новостей

Епископ Сергей Ряховский рассказал в ООН
о российском опыте противодействия использованию Интернета
в террористических целях

30 ноября и 1 декабря 2016 года в Нью-Йорке под эгидой Совета Безопасности ООН собрались представительные делегации для обсуждения того, каким образом противостоять использованию сети Интернет в террористических целях. Мировое сообщество уже имело возможность неоднократно убедиться в том, какие возможности предоставляет глобальная сеть для пропаганды идеологии террористических организаций и вербовки участников. Не является исключением и Россия. Долгое время не сходило с первых полос средств массовой информации дело бывшей студентки МГУ Варвары Карауловой, которую завербовали через Интернет в запрещенную в РФ группировку «Исламское государство» (ИГ, ДАИШ запрещена в РФ).

В составе российской делегации, сформированной Министерством иностранных дел РФ, как представитель Общественной палаты РФ, в мероприятии принял участие Начальствующий епископ Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников), член Общественной палаты РФ епископ Сергей Ряховский. В своем выступлении он отметил о необходимости противодействия псевдорелигиозным террористическим организациям, в том числе с участием известных религиозных лидеров. Также представитель России поднял вопрос организации тесного взаимодействия государств как в лице их государственных ведомств, так и посредством народной дипломатии через различные институты гражданского общества.

По мнению члена Общественной палаты РФ, опыт Российской Федерации в сфере противодействия распространению террористической и экстремистской идеологии (в т.ч. с использованием сети Интернет) можно расценивать как уникальный.

Активное участие в этой сфере принимает Общественная палата РФ, при которой в декабре 2015 года был создан Координационный совет по противодействию терроризму, объединяющий представителей российского гражданского общества, органов законодательной и исполнительной власти, духовенства. Деятельность Координационного совета направлена на борьбу с пропагандой террористической идеологии на территории нашего государства. В целях ведения разъяснительной и информационно-просветительской работы со всеми категориями российского общества экспертами Координационного совета подготовлена брошюра «ИГИЛ – угроза человечеству. Почему необходимо уничтожить терроризм».

В рамках Координационного совета действуют следующие группы:

— рабочая группа по противодействию вербовщикам террористических организаций в сотрудничестве с гражданским обществом стран СНГ, Ближнего зарубежья и соотечественниками, проживающими за рубежом;
— рабочая группа по противодействию псевдорелигиозному экстремизму. Рабочая группа ведет активную просветительскую деятельность, так как это не только физическая война, но и война информационная, и победить в ней мы можем только путем просвещения нашего населения и налаживания диалога с ним;
— рабочая группа по противодействию терроризму в молодежной среде. Молодежь является неким ядром, тем центром, по которому наносится массированный гибридный пропагандистский удар со стороны вербовщиков ДАИШ, поэтому работу с молодежью нужно вести отдельно;
— рабочая группа по противодействию терроризму в информационном пространстве;
— рабочая группа по обеспечению правового противодействия терроризму и экстремизму.

Кроме того, епископ Сергей Ряховский рассказал, что с августа 2015 года функционирует телефонная Горячая линия Общественной палаты Российской Федерации по противодействию вербовщикам террористической организации «Исламское государство» на территории России.

В качестве одной из опасностей сети Интернет епископ назвал программы и ресурсы, предоставляющие пользователям возможность анонимной передачи данных, в том числе в зашифрованном виде. Завершая выступление, российский епископ предложил рассмотреть вопрос о создании при Совете Безопасности Организации Объединенных Наций специальной комиссии по выявлению Интернет-ресурсов и программ, потенциально угрожающих безопасности стран участников ООН. Кроме того, выработка на международном уровне единых критериев к определению террористических и экстремистских групп и используемым ими ресурсам с положительной стороны отразится на ситуации в мире и будет способствовать эффективной борьбе с терроризмом, укреплению межгосударственных отношений и созиданию мира во всем мире.

cef.ru

В Москве протестанты обсудили проекты,
приуроченные к празднованию 500-летия Реформации

В начале декабря состоялось заседание рабочей группы Консультативного совета глав протестантских церквей России (КСГПЦР) по подготовке к празднованию 500-летия Реформации. На встрече присутствовали представители евангельских союзов и Евангелическо-Лютеранской Церкви. Модератором встречи был Первый заместитель Начальствующего епископа Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников), епископ Константин Бендас.

«На сегодняшний день в нашей стране протестантскими церквями запланировано порядка 200 мероприятий, приуроченных к празднованию 500-летия Реформации, — рассказал епископ Константин Бендас. – В пяти регионах уже официально созданы и ведут деятельность рабочие группы по подготовке праздничных мероприятий. В ряде регионов церкви находятся в стадии создания рабочих групп. Информации из многих регионов у нас пока нет, и ее необходимо собрать до конца 2016 года, чтобы составить план мероприятий, приуроченных к празднованию Дня Реформации в 2017 году».

На встрече обсуждались некоторые праздничные межцерковные проекты, работа над которыми уже ведется. В частности, в октябре следующего года в Москве планируется провести концерт «Музыка Реформации», на котором будут представлены произведения известных композиторов-протестантов. Запланировано также проведение тематических круглых столов на площадке Общественной палаты РФ.

Особое значение имеют мероприятия в Санкт-Петербурге – городе, имеющем исторические корни развития протестантизма в России. С 31 октября по 4 ноября 2017 года там планируется провести порядка десяти мероприятий, приуроченных к Реформации.

На встрече была презентована театрализованная постановка «Подвижники земли русской» о жизни Ивана Воронаева. По словам руководителя историко-архивного отдела РОСХВЕ Елены Кондрашиной, данная постановка подготовлена на основе данных архивных документов и является возможностью «оживить» историю евангельского движения для массового зрителя. В постановке задействовано порядка 20 человек, однако ее легко можно адаптировать для любого региона, оставив ключевых актеров, которые могут гастролировать, и обучив несложным действиям остальных участников на местах.

Также на встрече обсуждались и издательские проекты, приуроченные к круглой дате. В частности, ведется работа над созданием уникального научного труда — энциклопедического словаря «Протестантизм – путь длинной в 500 лет». Планируется переиздание со значительными исправлениями и дополнениями книги «Протестанты на службе России» и другие издательские проекты.

Особое внимание в 2017 году будет уделено историческим местам, связанным с распространением протестантизма в России. К ним относятся, например, усадьба и фамильный склеп графа Корфа, найденные в Санкт-Петербурге. Дом, в котором Иван Воронаев проживал и служил несколько лет во время ссылки в Калуге. На этом месте установлен памятный крест. В Благовещенске – молитвенный дом молокан, участвовавших в строительстве города.

Ряд проектов, направленных на популяризацию празднования Дня Реформации, будет реализован в сети Интернет.

Участники встречи согласились в том, что необходимо мотивировать служителей заранее планировать предстоящие мероприятия, чтобы празднование 500-летия Реформации прошло ярко и заметно во всех регионах страны.

Пресс-служба РОСХВЕ

Подари ребенку Рождество

Благотворительная общественная организация «Рука помощи» в Санкт-Петербурге планирует провести благотворительную акцию «Подари ребенку Рождество» для детей-сирот из детских домов Петербурга. Таким образом христиане хотят порадовать ребят и исполнить повеление Христа заботиться о вдовах и сиротах.

Организаторы надеются на помощь добровольцев и жертвователей в приобретении подарков. Кульминацией акции станут праздничные концерты, где ребятам вручат сладкие подарки и подарки-желания.

Сказочный праздник Рождества бывает только один раз в год. И если у детей, которые по каким-то причинам остались без родителей, реальность жизни – это тоска и грусть без нежных маминых рук, без заботы самых близких, без интересных игрушек, то только сказки, мечты и детские фантазии помогают крохам чувствовать себя хоть немного счастливыми и надеяться на будущее.

Радость, смех, улыбки, сверкающие глаза малыша – это то, для чего нам, взрослым, стоит уделить свое внимание беззащитным ребятишкам, оставшимся наедине со своей большой бедой. Именно мы, взрослые, отдав капельку душевной теплоты, потратив немного своего времени и денег, можем исполнить одну маленькую, но очень важную для ребенка детскую мечту – ведь детское счастье этого стоит!

По материалам сайта рука-помощи.com

В РПЦ идею перенести Рождество на 25 декабря назвали здравой

Представитель РПЦ – глава Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства протоирей Димитрий Смирнов прокомментировал одно из прозвучавших 14 декабря в Думе предложений лидера ЛДПР Владимира Жириновского перейти от григорианского календаря к юлианскому.

Автоматически – в случае одобрения такой идеи – это значило бы, что Рождество православный мир отмечал вместе с западными христианами 25 декабря, а не 7 января, как сейчас.

Димитрий Смирнов в комментарии радиостанции «Говорит Москва» сказал, что в таком предложении есть здравый смысл.

Однако Госдума отвергнет его, а в случае проведения референдума большая часть населения будет против, считает Димитрий Смирнов.

Он пояснил, что Церковь в России живет по юлианскому календарю и празднует рождество и 25 декабря, и 7 января. Поэтому, говорит представитель РПЦ, если бы страна перешла на юлианское исчисление времени, то это было бы вполне понятно.

«У нас в стране два календаря. Один светский, а другой церковный», — напомнил он и добавил, что «империя жила же по юлианскому календарю с Петра I, и никаких проблем не возникало».

В обществе, тем временем, периодически возникают разговоры о том, что «странно» праздновать светский Новый год до Рождества, тем более что этот праздник с его бурным весельем и обильными застольями приходится на Рождественский пост.

Владимир Жириновский, выступая в Госдуме, помимо предложения о переходе к юлианскому календарю также предложил вернуть Кремлю прежний — белый — цвет, а звезды на его шпилях заменить орлами.

Вести.ру

Живое СоУчастие

В Общественной палате Российской Федерации состоялась торжественная церемония награждения и деловая программа Всероссийской премии «СоУчастие». Награды премии за вклад в развитие донорства крови вручены в седьмой раз. На конкурс премии было подано 352 заявки.

Всероссийская премия за вклад в развитие донорства крови «СоУчастие» — это ежегодная премия общественного признания работы организаций и инициативных групп, постоянная деятельность которых в сфере донорства крови способствует сохранению жизни и здоровья россиян.

Пастор Игорь Поляков - в центре.
Пастор Игорь Поляков — в центре.

«Около 70 проектов в сфере развития безвозмездного донорства крови и ее компонентов удостоились высокой общественной награды в этом году, — рассказывает Елена Стефанюк, директор Национального фонда развития здравоохранения, заместитель руководителя Координационного центра по донорству крови при Общественной палате Российской Федерации. —

Победители в тринадцати номинациях основного и творческого конкурса — учреждения Службы крови, СОНКО, инициативные группы, представители бизнеса, органов власти, средств массовой информации, доноры крови, творческие люди самых разных профессий и возрастов из более, чем 30 регионов России».

Поддержали и вошли в состав оргкомитета представители Совета Федерации Федерального Собрания РФ, Министерства здравоохранения РФ, Министерства экономического развития РФ, Федерального медико-биологического агентства РФ, Общественной палаты РФ, представители ведущих некоммерческих организаций.

Среди победителей были представители и Ярославской области. Все они заняли третьи, но все же призовые места. ГБУЗ станция переливания крови Ярославской области – третье место в номинации «Донорство крови – Году кино», третье место в номинации «PRопаганда» заняла редакция ярославской областной газеты «Здоровье». Третье место досталось и ярославской «Церкви Божьей» в номинации «За вклад в развитие корпоративного донорства».

Заместитель председателя Совета Федерации Федерального собрания РФ Галина Карелова: «97% от участников донорского движения – это те, кто делает это дело безвозмездно. То есть, это подвиг людей. Помочь одному человеку – это уже великая благодарность и близких и того человека, кому оказывают помощь, и окружающих. Многие ведь об этом быстро узнают. А когда люди делают этот поступок не один раз, не два, а на регулярной основе – это уже подвиг с большой буквы. Это нравственный поступок. Вместе с кровью вы дарите веру и надежду, свою любовь и тепло».

Николай Дайхес, руководитель Координационного центра по организации, развитию и пропаганде добровольного донорства крови при Общественной палате Российской Федерации, директор Федерального государственного научно-клинического центра оториноларингологии ФМБА России: «Среди огромного объема общественных организаций и общественной работы есть бриллианты, как и в каждом деле. Одним из бриллиантов в огромном море работы нашего гражданского общества, общественных организаций является добровольное донорство крови».

Помощник министра здравоохранения РФ, доктор медицинских наук Ирина Андреева: «Служба крови – это то звено здравоохранения, где не врачи оказывают помощь, а именно доноры предоставляют как бы свою услугу всем тем, кто нуждается в крови, в помощи. Я не могу согласиться, что это подвиг. Это все таки черта характера и право выбора каждого.
Российская фигуристка, призер олимпийских игр, председатель Добровольного физкультурного союза, член комитета по вопросам охраны здоровья труда и социальной политики Московской областной думы Ирина Слуцкая: «Это, я бы сказала, великое дело, потому что не просто отважиться на это, а стать еще и постоянным донором — это очень важно. Ведь донор — это не человек, который просто пришел сал кровь и ушел. Донор — это человек, который систематически занимается спортом, следит за своим здоровьем и помогает людям. В наше сложное время, когда многие, к сожалению, разучились доверять, люди идут и сдают кровь».

Председатель комиссии ОП РФ по гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений Иосиф Дискин: «Мы все говорим о развитии гражданского общества. Но нам нужно не вообще гражданское общество, а деятельное гражданское общество, которое своими делами и самоотверженными поступками утверждает базовые ценности нашей страны: патриотизм, свободу и справедливость. Не будет крови, не будет ни патриотизма, ни свободы, ни справедливости. Ваша деятельность создает и нравственный и физический фундамент российского гражданского общества».

Первый заместитель председателя Комиссии ОП РФ по поддержке семьи, детей и материнства Павел Сычев: «Благодаря вашей работе я тоже стал донором. Вот уже шестой год я сдаю кровь. Раньше для меня это было что-то непонятное, казалось, что это где-то в каких-то непонятных палатах или еще где-то, в студенческие годы не было на это времени. Первый раз сдал кровь в центре имени Бакулева в Москве. Для меня это был серьезный шаг. Потом был центр переливания крови, институт имени Склифосовского, потом в стенах Общественной палаты сдавали кровь уже как члены аппарата ОП. Я призываю вас не останавливаться на достигнутом. Очень важно показать, что донорство — это быстро, эффективно, не больно, что это стало даже модно потратить 30-40 минут своего времени и потом понимать спустя может быть месяц или два, что твои 400 мл крови спасут кому-то жизнь, и в сложной жизненной ситуации они окажут поддержку тому, кто в этом нуждается».

Иван Александрович Грушевский, управление проектных и программных инициатив дирекция развития интернет и мультимедиа проектов МИА «Россия сегодня», организатор донорских акций: «Когда живешь в Москве, в этой повседневной суете легко забыть, что мы с вами живем в великой стране. В ней огромное количество ресурсов, главным из которых являются люди. Каждый из нас может больше. Давайте продолжать, действовать дальше, вовлекать всех в здоровый образ жизни и в донорство».

Эрик Нариманович Праздников, член общ. Совета при министерстве здравоохранения РФ, доктор медицинских наук, профессор, вице-президент Общества врачей России: «Хочу выразить искренние слова благодарности за ваш ратный труд, который спасает, не побоюсь этого слова, миллионы жизней ежегодно, потому что без донорской крови нам, врачам, к сожалению, пока не обойтись. Были исследования, была создана так называемая «искусственная кровь», но она не решила проблемы кровезаменения. Донорская кровь, кровь человека, который добровольно передает свою кровь другому человеку — это великий подвиг, который ежедневно спасает жизни. Сегодня делая обход в реанимации, я видел не менее десяти больных, которым за сутки переливалась кровь. Донорство — это жизнеспасительная процедура, которая позволила этим людям сегодня выжить в отделении реанимации».

Заместитель руководителя департамента реализации инициатив Агентства стратегических инициатив Надежда Анатольевна Панова: «Мы считаем себя специалистами по тиражированию лучших практик. Я снимаю перед вами шляпу, потому что другого такого тиражирования, как у вас, тиражирования доброты, щедрости сострадания, которое вы вместе со своей кровью передаете другим людям, наверное, трудно найти».

Олейников Владимир Михайлович, режиссер, писатель, сценарист, продюсер, автор фильмов о приключениях Петрова и Васечкина: «За последние годы вышло несколько книг о новых приключениях Петрова и Васечкина. Где только они не оказывались: и в Антарктиде, и в Африке, и в Колумбии, и кем только они не были. Вот кем они не были, так они не были донорами. И я всем вам обещаю, что в следующей книге, которую от меня уже требует издательство, они обязательно донорами станут».

Игорь Поляков,
пастор, Почетный донор России

Сердце отзывается состраданием

Наталья Шустова, Почетный донор РФ
Наталья Шустова,
Почетный донор РФ

Кровь я начала сдавать на первом курсе института в 1992 году. А причина простая – студентам всегда не хватает денег, а еще – полноценный обед, это в 90-е, когда ничего не было. Хотя у меня мама была уже «Почетным донором» на тот момент, и я не понаслышке знала о нужности сдачи крови. Потом я сдавала кровь на работе, когда были дни Донора. Причина – нужны были дни отгула. Потом у меня серьезно заболел дядя, и ему необходима была сложная операция и переливание крови.

И вот, в 2009 году, тогда я уже была в церкви, в газете «Наша неделя» я увидела объявление о том, что необходима кровь на тромбоциты для маленькой девочки. Я не знала что это такое, до этого сдавала только цельную кровь, но сразу позвонила по указанному телефону. С тех пор я помогаю в служении «Река жизни». Я стала сдавать кровь на тромбоциты. Как правило, она необходима для онкобольных. Эта процедура намного дольше и не очень приятная, да еще обследование надо делать накануне (это дополнительные анализы крови).

значекНо я решила для себя, что это то малое, что я могу сделать для того, чтобы спасти или продлить чью-то жизнь. Потому что когда ты видишь в глазах родственников больных боль и отчаяние, потому что они все бы отдали, всю свою кровь, но этого недостаточно, сердце отзывается
состраданием. Выздоровление таких больных зависит от 5-7 доноров, а то и больше на протяжении длительного времени.

Как сказано в Евангелие от Иоанна 15:13: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих».

Действительно после сдачи крови сердце переполняется радостью и любовью. В 2016 году мне присвоили звание «Почетный донор России», хотя когда я сдавала кровь моей целью было помочь людям, а не получить звание. Я и дальше буду продолжать сдавать кровь. У меня и дочь, как только ей исполнилось 18 лет, тоже начала сдавать кровь.

Наталья Шустова,
Почетный донор РФ

Мое Богоискание

К 20-летию газеты «Екклесиаст»

Когда в жизнь моей семьи пришли проблемы, а выход не находился, я стала задумываться о смысле жизни, купила Библию для детей. Из Москвы выслали «Новый Завет» — я заказывала. Но понимания не было. Были также поиски, размышления в области психологии, астрологии. Однажды в библиотеке среди ненужных книг мне попалась небольшая брошюрка «Благовестие от Иоанна». Я стала время от времени ее перечитывать, но понимала мало.

Ольга Фомичева
Ольга Фомичева

Тем временем на работе шло сокращение, это были 90-е годы, период неопределенности и страха перед будущим. А это время в почтовый ящик кто-то приносил газету «Екклесиаст». Она мне очень понравилась, я стала ее постоянным читателем.

Особенно мне нравились статьи Игоря Хлебникова. Примерно год я читала газету. И мне приснился сон, в котором я мечусь в темных коридорах, мне очень страшно, и я никак не могу найти выход. Потом нахожу извилистую металлическую лестницу и спускаюсь по ней вниз. Передо мной белый-белый снег, невдалеке церковь, и к ней нечеткая дорога. На дороге всего три человека, и все. Однажды я услышала, что сны от Бога долго помнятся. Спустя восемь лет я этот сон помню, как сейчас.

Так как я пришла в церковь через газету, то ничего не знала о служениях. Когда пришла первый раз на богослужение, то вышла на покаяние, в следующий раз тоже вышла. Было такое побуждение в сердце. Были, конечно, и сомнения всякие. Но я пошла на библейские курсы, чтобы утвердиться в знаниях, укрепиться в вере. Библия для меня стала понятной.

«О, Библия! О, книга книг!
Ты – правда,
тайны сокровенной.
Ты – откровение, ты Завет,
Всевышним данный
всей Вселенной
Для прошлых
и грядущих лет!»
В. Я. Брюсов

Бог мне помогал много раз, но самое большое благословение – спасение сына Юрия. Он прошел реабилитацию и уже старается служить людям.

Благодарю и благословляю всех служителей Господа нашей драгоценной ярославской «Церкви Божьей», всех кто молился за моего сына и меня. Благодарю и благословляю реабилитационное служение И. А. Подкользина и всю команду. Бог спасает, восстанавливает вашими любящими сердцами и делами, это такое благое дело! Да не иссякнет ваша любовь!

А это послание редакторам газеты «Екклесиаст», с любовью к вам!

Поиск

Много дней и ночей,
проведенных в терзаньях,
Находясь в непробудной тьме,
Я искала, все время искала
Свет моей заплутавшей душе.

И нашлась все же
ниточка света,
Переросшая в крепкую нить,
В неприметной
бесплатной газете
Под названием «Екклесиаст».

Перечитывая эти газеты,
Не сравнимые ни с одной,
Потихоньку душа отходила
И просила: «Веди меня в храм».

Там с Отцом Неземным
повстречалась
И с любовью Его неземной.
И ответ мне душа подсказала:
Ту газету Иисус мне послал!

Ольга Петровна
Фомичева

Сила доверия

Малыш вырос, стал уже подростком, себя считает совсем взрослым. Незнакомый паренек ближе папы с мамой. Хочется необыкновенной жизни. А родители молятся: скорее бы пережить переходный возраст…   Сегодня мы хотим помочь родителям тинейджеров,  чтобы ситуация не дошла до экстремальной, и их такой угловатый, в чем-то незнакомый, но такой родной подросток успешно преодолел это время становления и вступил в настоящую взрослую жизнь уверенным в себе и в любви своей семьи.

podrostok01_bНаши дети выросли, они уже подростки. Началась новая жизнь. Этап применения знаний, которые мы с вами в них заложили.

Но в один непрекрасный момент мы замечаем, что слышим от ребенка только: «Нормально», «Да, поела», «Четверка по алгебре», «Ничего интересного». И все – закрывается дверь не только в комнату, компьютер, но и во внутренний мир.

И что делать, как нам действовать?

Первое правило доверительного общения – узнавать. Никаких больше: Как дела? Как в школе? Какие оценки? Что поел? Во сколько придешь? Ты прибралась в своей комнате? Уберите их. Их нет. Так надо для чуда.

Задавайте вопросы. Слушайте, кивая, не отвлекаясь, и задавайте наводящие вопросы дальше. Уточняйте. Переспрашивайте.

Близкий человек может узнать вашу заинтересованность только по одному признаку: вы или спрашиваете его, поддерживая разговор дополнительными вопросами, или ограничиваетесь дежурными «как дела?» и пропускаете ответ мимо ушей, а значит он вам не интересен.

Ребенок все время о чем-то думает. Что-то чувствует. Чего-то боится и что-то хочет. И не нужно ни в первую минуту, ни на двадцатой – резюмировать, вставлять свои пять копеек мнения, оценивать, переиначивать. Нужно только воспринимать. Ноль вмешательства. Только интерес, только вопросы и внимание.

Тогда начинается волшебство. Как только человек поймет и поверит в то, что он вам искренне интересен, он начнет доверять, делиться, открываться, перестанет фильтровать информацию, делить ее на «это можно говорить», а «этого она или он не поймет».

Общаясь таким образом, мы довольно быстро открываемся, чувствуем близость и доверяем. Пусть не будет у вас «бытового» уровня общения. Быт – наше пространство. И все мы знаем, к чему приводит, если разговоры окончательно сведутся к «не забудь выбросить мусор».

С ребенком же еще важнее не сползать в быт и формальности. Ваши требования или просьбы, ваши вопросы часто касаются результатов, а не процессов. А мы с вами живем процессом. Он состоит из маленьких шажков. Чаще разговаривайте о постороннем, не о доме и школе – любая передача по тв, интересный сайт, смешная картинка – покажите, перешлите в соцсетях, позовите посмотреть вместе, спросите совета в выборе, и главное – спрашивайте, спрашивайте, спрашивайте.

Музыка, фильмы, игры, новые и старые друзья, чьи-то конфликты, симпатии, сплетни. Странности учителей и одноклассников. Приколы. Новости. Открытия. Анекдоты. Сны. Вы удивитесь тому, как много знает ваш ребенок, насколько изменился мир за каких-то десять лет. Так становятся друзьями. Потому что друг – это человек, которому ты искренне интересен.

Второе – никаких оценок. Тем более критичных. Получив ответ, нужно с ним обращаться очень бережно. Любая оценка может раз и навсегда отбить желание делиться.

Ошибка сказать: да, точно, у меня так же (или наоборот) и дальше долгий-долгий рассказ о себе. О своих соображениях, своих историях. Запомните – у вас есть минуты три на рассказ о себе, на интересную историю, которая подчеркивает ваш интерес и ваше согласие с позицией ребенка или пояснит альтернативную позицию. Лучше, если это будет что-то откровенное, личное, возможно даже не красящее вас. Ничего страшного. Посмеявшись над собой, вы только увеличиваете доверие. Последнее слово оставьте за ним. Для большей эффективности – убираем высокомерие «взрослого и умного» и слушаем так, как слушали бы, допустим, пожилого попутчика. Вы же не перебиваете посторонних словами: «Какая ерунда!», или «Да как ты можешь так говорить!»

Третье (если речь идет о проблемах) – узнать его видение решения. Его примеры для подражания. Его методы. Страхи. Опасения. Надежды. Его «правильно» и «неправильно». Если вы не согласны с его решением, предлагайте свое, но в качестве дружеского совета, объясняя, почему вам кажется, что ваше решение эффективнее. И снова – последнее слово за ним.

Три правила: Спрашивать как можно больше. Не оценивать. Не решать за других.

Проведите в таком режиме хотя бы три недели. Считается, что 21 день – минимальный срок для того, чтобы обрести новую привычку или отказаться от старой. И если вы продержитесь три недели, то обязательно увидите волшебный результат.

Ребенок, который раньше ограничивался ответами «Нормально» и «Сделал я алгебру, сделал», превратится в человека, который спрашивает у вас совета по очень личным вопросам. С остальными членами семьи эти три правила работают еще волшебнее. Вы можете изменить все, просто перестав быть такими как вчера.

А теперь давайте посмотрим на жизнь Иисуса Христа. Через Его дела и поступки просеем нашу жизнь, наши взаимоотношения.

Он слушал и давал совет. Любовь Иисуса Христа открывает для нас мир наших детей. Готовы ли мы участвовать в нем?

Готовы ли помогать? Готовы ли любить без оценок? Готовы ли корректировать через любовь?

«Любовь терпелива, добра, она не завидует и не хвалится, она не гордится, не может быть грубой, она не ищет выгоды себе, она не вспыльчива и не помнит зла.
Любовь не радуется неправде, но радуется истине.
Она все покрывает, всему верит, всегда надеется, все переносит» (Первое послание к Коринфянам 13:4-7, современный перевод)

Живите любовью и желанием ее дарить другим.

Елена Клин,
психолог

Известный физик и Теория Струн: мы живем в Божьей Матрице

Доктор Митио Каку
Доктор Митио Каку

Митио Каку – известный физик-теоретик, футурист и автор бестселлеров – разработал теорию, которая доказывает существование Бога с помощью так-называемой Теории Струн.

Теория Струн предполагает, что кажущееся разнообразие элементарных частиц – это в действительности “колебательные состояния”.

Д-р Каку убежден в факте разумного дизайна Вселенной, чем весьма раздражает ученое сообщество – ведь он является одним из самых известных, уважаемых физиков мира, соавтором теории струнного поля (одного из направлений в Теории Струн).

“Я пришел к выводу, что все мы в этом мире направляемся законами, правилами, которые, в свою очередь, установил Разум”, – заявил он (источник: Геофилософская Ассоциация антропологических и культурных исследований).

Д-р Каку является одним из продолжателей поиска “Теории Всего”, который начал еще великий Эйнштейн. “Теория Всего” должна объединить четыре фундаментальные силы вселенной: гравитацию, электромагнетизм, “большую силу” и “малую силу”.

По словам Каку, сама цель физики – “найти уравнение, позволяющее объединить все силы природы и читать разум Бога”.

Так как Теория Струн как раз и предлагает унифицированное описание гравитации и физики элементарных частиц, она претендует на статус “Теории Всего”.

К такому выводу (о существовании Разума во вселенной) д-р Каку пришел после эксперимента с “примитивными полурадиусными тахионами” (как он их называет).

Тахион – это частица, которая движется быстрее света. Многие физики, однако, считают, что такой частицы нет в природе, поскольку ее существование противоречит известным законам физики.

Как отмечал еще Эйнштейн и другие ученые, специальная теория относительности означает, что если бы существовали частицы-быстрее-света, их можно было бы использовать для коммуникации в обратном движении времени.

Д-р Каку использовал разработанную в 2005 году технологию, которая позволила ему, опираясь на примитивный тахионный полурадиус, проанализировать поведение материи на субатомном уровне.

После нескольких таких экспериментов, изучая поведение тахионов, физик пришел к выводу, что человечество живет в “матрице” – мире, управляемом законами и принципами, придуманными интеллектом-архитектором.

“Я пришел к выводу, что мы живем в мире, управляемом правилами, которые сотворил Разум, – сказал он. – Это не ваша любимая компьютерная игра, но нечто намного большее, сложное, непостижимое”.

Анализ поведения материи на субатомном уровне при воздействии тахионного полурадиуса показывает полную абсурдность понятия “случайность”. Ведь мы живем в мире, который управляется стабильными законами и не детерминирован какой-либо космической случайностью.

“Это означает, – отметил Каку, – что во Вселенной, по всей вероятности, существует неизвестная нам сила! Однако эта “неизвестная сила”, которая стала всему причиной, дала всему существование и все содержит в целостности, – есть ни что иное, как личность Иисуса Христа, во что верят все христиане».

Как понимает д-р Каку, вся Вселенная представляет собой симфонию вибрирующих струн, исходящих из разума Самого Бога.

И эта космическая музыка резонирует в 11 измерениях гиперпространства.

Этот американский физик японского происхождения заявил: “Физики – единственные ученые, которые могут, не краснея, произносить слово “Бог””.

“Для меня совершенно очевидно, что мы существуем в рамках единого плана, управляемого правилами, которые сотворены и сформированы универсальным Разумом, а не появились случайно”.

«Голос Истины»
по материалам God Reports

История возникновения рождественской елки

Об истории возникновения Рождественской елки ходит много слухов и сплетен. Сегодня в интернете можно прочитать десятки «авторитетных» мнений откуда же пошла традиция ставить елку на Рождество в наших домах. Одни утверждают, что это языческая традиция, другие — что это православная, а третьи — что это вообще коммунистическая затея.

Недавно я прочитал статью в христианском журнале, в которой автор «разрешает» ставить елки, только говорит, что самое главное, чтобы мы им не поклонялись… Мне это стало интересно, так как я никогда не видел, чтобы кто-то стоял на коленях перед елкой и кланялся. Для меня елка — это украшение на радость детям в Рождественские праздники. Для тех, кто выступает против елок, я предлагаю выбросить все картины, вазоны и другие украшения из дома, так как украшать дом — это языческая традиция (по непроверенным данным)

Ну, а если серьезно, то давайте посмотрим на историю этого скандального дерева.

Рождественская елка возникла в XVI столетии в Германии во время протестантской Реформации. Вечнозеленое дерево символизировало Дерево Адама и Евы из книги Бытия. Некоторые реформаторы считали, что пророчество о рождественской елке изрек Исаия в 60:13 «Слава Ливана придет к тебе, кипарис и певг и вместе кедр,чтобы украсить место святилища Моего». (В оригинале вместо кедр стоит слово сосна или елка).

По некоторым данным именно великий реформатор и отец протестантского движения Мартин Лютер был первым человеком, который на Рождество поставил вечнозеленое дерево у себя дома, украсив его фруктами и маленькими свечками. Эта традиция мгновенно распространилась во всех реформаторских кругах, и люди, которые принимали протестантские взгляды, начали массово ставить елки у себя дома на Рождественские праздники. В те времена не было специальных игрушек, поэтому елку украшали фруктами, орехами и свечками, а наверх ставили звезду, которая символизировала Вифлиемскую, а со временем стали ставить ангела, который репрезентовал архангела Гавриила. Вообще в начале рождественскую елку в Германии называли деревом Христа (Christbaum).

Со временем, когда Реформация начала распространяться на другие страны Европы, елка же как символ Рождества и Реформации начала распространяться вместе с ней. А когда эмигранты стали уезжать в Америку, они повезли эту веселую традицию с собой.

В Россию елка пришла только в конце XVIII столетия и сразу вошла в моду среди высших слоев населения. Ее ставили в богатых домах, куда приглашали гостей на Рождественские балы. Этому способствовало то, что большинство русских императоров того времени имели протестантские корни: великая княгиня Александра Федоровна, царь Петр III и знаменитая императрица Екатерина Вторая родились и выросли в Германии в лютеранских семьях.

Что интересно, православная церковь с самого начала не приветствовала эту идею, а правящий Синод вообще призвал население не ставить елки у себя дома, так как они считали, что эта протестантская традиция немцев не должна иметь ничего общего с православным людом.

Многие газеты того времени писали, что рождественская елка негативно влияет на религиозность детей, прививая им с детства чуждые протестантские взгляды…

Но, несмотря на всю критику, рождественские елки очень сильно укоренились в дореволюционной России. Со временем елку начали ставить на главных площадях городов, на железнодорожных вокзалах и в других общественных зданиях.

После Октябрьской Революции ситуация коренным образом изменилась. Советская власть запретила рождественские елки, объявив их буржуазной традицией связанной с христианством. С тех пор елка получила нелегальный статус. В 1929 году дошло до того, что комсомольские патрули ходили и заглядывали в окна людей, проверяя на наличие там украшенного вечнозеленого дерева.

Пропагандистский журнал «Безбожник» (рука не поднялась написать это название с большой буквы) время от времени рисовал разного рода карикатуры на празднование Рождества и Рождественской елки.

Все поменялось в 1935 году, когда на прием к Сталину из Киева приехал товарищ Постышев и предложил сделать ребрендинг рождественской елки. Задача была проста: затмить празднование Рождества, предложив людям новый грандиозный праздник — Новый Год.

Елка рекомендовалась в новом качестве как детская забава, пригодная для юных строителей коммунизма. К празднику Рождества она больше не имела отношения, в нее нужно было вдохнуть совершенно новый смысл.

С тех пор елка в России стала не Рождественской, а новогодней, Вифлеемскую звезду заменили на красную советскую, а сама елка стала символом главного коммунистического праздника — Нового Года.

Со временем, с распространением телевизора празднование Нового года начало набирать новые традиции: праздничная телевизионная программа и шампанское, около полуночи генсек лично поздравлял граждан с праздником, в полночь били куранты, затем играл гимн «Союз нерушимый»…

Сегодня во всем мире Рождественская eлка тесно связана с праздником Рождества Христова. Это красивый обычай подарить радость детям и вместе отпраздновать Рождение Иисуса.

С недавнего времени Рождественская елка начала подвергаться гонениям и атакам в разных странах. Пример тому — международный аэропорт Сиэтла, руководство которого в 2006 году решило не ставить елку на Рождественские праздники, чтобы не оскорблять чувства верующих других религий. Затем в Бостоне городские власти все-таки поставили елку на Рождество, только переименовали ее с Рождественской в праздничную (ребрендиг прямо, как в 1935 году)…

Роман Савочка
г. Минск, Белорусь

Не уклонитесь от верности Христу

Пастор Сергей Клиницкий

Когда мы приходим в дом Божий, мы должны быть готовы к слышанию. Все свое внимание надо направить на это.

«Ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою.
Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе» (2 Кор. 11:2,3).

Освящение – это процесс, и нужно какое-то время на то, чтобы человек изменился.

Адам и Ева были поставлены Богом владыками на земле. Змей хитростью прельстил Еву, и люди не исполнили свое предназначение. Все человечество пошло не тем путем, который был предназначен им Богом. Змей обещал им, что они встанут на уровень Бога. Но это ложь – человек никогда не может сравняться с Ним.

Некоторые верующие уклонились от простоты и безоглядной верности Христу. Значит, их разум повредился.

«Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое» (Матфея 7:24-27).

Мы никогда не можем обойти слово Божье, оно обязательно исполнится. Оно говорит, что если человек основывает жизнь на слове Божьем, то никакие обстоятельства не могут разрушить ни одну сферу в его жизни.

Тот, кто не исполняет Божье слово, кто отказался от безоглядной преданности Богу, был прельщен дьявольской хитростью.

«Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего, будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их.
Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью.
 Но вы не так познали Христа; потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, — так как истина во Иисусе, — отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Ефесянам 4:17-24).

Если человек в мыслях своих разрешил себе отойти от Божьих стандартов, то его жизнь может быть разрушена.

Но пока верующие полностью преданы Богу, у дьявола нет шанса творить зло там, где они.

Мир носит «одежды» нечистоты и греха, и эти «одежды» не надо надевать на себя верующим. Дьявол пытается запачкать духовные «одежды» верующих, потому что только дети Божьи могут устоять в этом мире.

Если мы облачимся в новые, святые «одежды», только тогда мы можем остановить беззаконие.

«Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу.
Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу.
Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся.
Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим.
И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления.
Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Ефесянам 4:25-32).

Дьявол – лжец и отец лжи, поэтому нельзя врать. По слову Божьему, злиться можно только до вечера, а потом надо обязательно примириться. Нельзя красть и сквернословить.

Бог сделал нам очень дорогой подарок – Он отдал Иисуса Христа за нас и ждет, что мы будем дорожить этим даром.

Мы говорим о безоглядной верности Христу, потому что Он заплатил за это очень много. Он смирил Себя, чтобы помочь нам, чтобы наши грехи были возложены на Него, и Он умер за нас.

Бог говорит, что исполнение Божьего слова сделает нас счастливыми.

«Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные, и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное» (Ефесянам 5:1,2).

Если в семье люди живут не для себя, а друг для друга, готовы поступиться своими привычками, то это настоящие отношения.

Христос поступился своей Божественностью ради нас. И мы должны делать шаги навстречу Ему.

«Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: «познал Господь Своих»; и: «да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа» (2 Тим. 2:19).

Когда мы по своей воле принимаем учение Иисуса Христа, мы объединяемся духом с Богом, потому что Он тоже живет по этому слову. И тогда нет предела для чудес и силы Божьей в нашей жизни.

Кто будет чист от неправды этого мира, тот будет нужен Богу на всякое доброе дело. Наша жизнь пред Богом говорит о нашем отношении к Нему, насколько для нас дорого то, что Он сделал.

Пастор
Сергей Клиницкий