Взыскать и спасти погибшее

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

«Потом Иисус вошел в Иерихон и проходил через него. 

И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый, искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом, и, забежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо нее. 

Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме. И он поспешно сошел и принял Его с радостью. И все, видя то, начали роптать, и говорили, что Он зашел к грешному человеку;
Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо.
Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама, 10 ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Луки 19:1-10).

Мы христиане и зовемся так потому, что являемся учениками Иисуса Христа. И мы понимаем, какова главная цель Иисуса Христа – взыскать и спасти погибшее.

Есть то, что мы достигаем здесь, на земле, и есть то, что мы достигнем в вечности. И наши приоритеты должны быть расставлены правильно. Мы не сходим с ума от успеха, мы исполняем свое призвание и продолжаем славить Творца и своей жизнью прославляем Бога. И у каждого из нас тоже есть призвание взыскать и спасти погибшее.

В израильском народе были предатели, которые делали самую «грязную» работу за римлян. Их боялись и ненавидели. Такими предателями были мытари. Они были очень богатыми людьми, но к ним относились как к обитателям самого дна греха.

Примерами мытарей в Библии были Левий Матфей, который потом написал Евангелие от Матфея, и начальник мытарей Закхей.

Иногда нам кажется, что Иисус нужен людям нищим, несчастным, а богатым и внешне успешным Иисус не нужен. Но часто именно такие люди особенно нуждаются в познании Христа.

Закхей был богат, и всем казалось, что он «царствует», но в своей душе он был очень несчастен от греха. Иисус увидел его среди листьев и пообещал прийти к нему в дом. Это обещание не добавило Иисусу популярности, но это не остановило Его. И после разговора Закхей обещал раздать свое неправедное богатство. Только слово Божье может изменить человека.

Иногда мы, пытаясь изменить человека, читаем ему нотации, но это не помогает, человек только закрывается. Только Иисус может изменить такого человека. И эти люди должны становиться учениками Иисуса.

«Савл же одобрял убиение его. В те дни произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме; и все, кроме Апостолов, рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии» (Деяния 8:1).

Иногда церкви переживают трудные времена, потому что не хотят исполнять Великое Поручение – «идите и проповедуйте по всему миру».

«Так Филипп пришел в город Самарийский и проповедывал им Христа.
Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса.
Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись» (Деяния 8:5-7).

Мы должны проповедовать не свои измышления, а Христа. Мы бы видели много чудес и исцелений, если бы осмеливались помолиться за человека. Иисус всегда использовал чудеса, чтобы обратить внимание людей на Бога.

«А Филиппу Ангел Господень сказал: встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста.
Он встал и пошел. И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ ее, приезжавший в Иерусалим для поклонения, возвращался и, сидя на колеснице своей, читал пророка Исаию.
Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице. Филипп подошел и, услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: разумеешь ли, что читаешь?
Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? и попросил Филиппа взойти и сесть с ним.
А место из Писания, которое он читал, было сие: как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзает уст Своих.
В уничижении Его суд Его совершился. Но род Его кто разъяснит? ибо вземлется от земли жизнь Его.
Евнух же сказал Филиппу: прошу тебя сказать: о ком пророк говорит это? о себе ли, или о ком другом?
Филипп отверз уста свои и, начав от сего Писания, благовествовал ему об Иисусе» (Деяния 8:26-35).

Это история о том, как Евангелие пришло в Эфиопию.

Бог нужен всем. Внутри каждого человеческого сердца есть пустота, которая изначально предназначалась для Него. И когда человек покинул Бога, этот вакуум ничем не заполнить.

Давайте любить людей как любил их Иисус. И не надо спасать их страхом.

Закхей после своего покаяния многих людей привел к вере в Бога.

Иисус нужен всем. Есть особая благодать в нашем народе, и многие люди задумываются о Боге в предпасхальную неделю.

Расскажите им о Боге.

Епископ Андрей Дириенко

Истинный свет

Пастор Сергей Комягин
Пастор Сергей Комягин

Мы должны познавать Божью любовь и укореняться в ней.

2 Кор. 3:2-12.

Буквы закона назывались «смертоносными», потому что они указывали на закон, наказание за нарушение которого – смерть. Закон должен был указать на то, что человек имеет огромную проблему, и что сам он себе помочь не может, но нуждается в Спасителе.

Иоанна 1:1-3.

Свет Ветхого Завета высвечивал грехи людей. Но в Новом Завете должен был прийти другой свет.
Иисус – это Свет. Что же Он высвечивает?

Господь говорит, что Он заключает с домом Израиля другой завет. Он будет милостив к неправдам их и грехов их не вспомянет более. Иисус высвечивает в людях совершенно другие качества.

Иоанна 1:4-14.

Иоанн Креститель не был светом, но Он указывал на Свет.

На смену одной славы пришла другая слава. Вместо служения осуждения пришло служение оправдания.

Господь не замечает наших грехов и пророков, и Его благость и милость ведет нас к покаянию. Мы оставляем грехи не от строгости, а от Его любви.

В Храме в ящике лежали скрижали завета, расцветший жезл ааронов и манна. Это были свидетельства против нас. Священник должен был кропить крышку ящика кровью жертвы. Теперь Господь видит нас святыми и непорочными. Мы никого не знаем по плоти, но только по духу, как Христос.

Иоанна 1:16.
Иоанна 13:1-10.

Иисус вытер нас Своим полотенцем.

Условия Завета таковы: все, принадлежащее Иисусу, стало нашим, и все наше – Иисуса. Мы сами не можем очистить себя.

Это задача Христа. Нужно было, чтобы у Петра была правильная вера. Нужно было ему позволить Иисусу омыть ему ноги. В этом было его смирение.

Иисус в Ветхом Завете скрыт под завесой. Милость и тогда превозносилась над судом. Но в Новом Завете суда нет совсем.

Люди знают, в чем они не правы. Иисус обещал взять наше иго на Себя. Священнослужители также должны снимать бремя с людей. По-другому, они должны «омыть им ноги».

Евреям 10:17-22.

Раньше мы не могли лицом к лицу общаться с Богом. Благодаря жертве Иисуса завеса разорвана. Мы преображаемся, когда взираем на Его славу.

Если дьявол сумеет внушить нам, что мы недостойны, то мы никогда не войдем во Святое Святых.
А что это за «очистительная вода»?

Иоанна 13:10-15.

Если мы рождены свыше, мы не ищем повод грешить. Но люди часто ходят под бременем вины.

«Очистительная вода» – это слово Божьей благодати.

Евреям 13:9.

Здесь благодать воспринимается как пища.

1 Тим. 1:3-11.
Числа 19:2,6,9,11,12,17-19.

Рыжая телица – это была особая жертва в Израиле. Это жертва за грех.

Раньше мы были мертвы в своих грехах. Но после жертвы Иисуса мы ожили. Но когда мы все же касаемся греха, нам нужно очиститься. Очистительная вода – это слово Божье. Человеку проповедуется Евангелие благодати. Человек чист, но только его совесть осквернилась.

Совесть начинает нас судить или оправдывать. Она активна тогда, когда есть какой-то закон.

Совесть – это часть нашей души. Бог больше, чем наша совесть. Она должна быть погружена в Дух Святой.

Мы чистые, нам нужно только ноги омыть. Нам нужна «очистительная вода». Мы живем в служении оправдания, а не в служении осуждения.

Пастор Сергей Комягин

Духовная сила поста

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

Наша жизнь меняется… Если несколько лет назад мы называли положение дел «годами стабильности», то сегодня предупреждать, что кризис будет, бессмысленно, он уже начался. И протекает он совсем не исключительно в России, а захватывает огромное количество стран. Люди возлагают огромные надежды на политиков и экономистов, и это неплохо – кто же, как не специалисты, должны искать выход из сложившейся ситуации.

Но нельзя пренебрегать духовными рычагами, данными Богом верующим людям.

Библия полна историй, как молитва и пост изменяли сложнейшие ситуации, сверхъестественно открывая закрытые доселе возможности.

Сейчас в нашей стране идет Великий пост, который будет продолжаться до Пасхи. Это прекрасная возможность для верующих людей объединиться в молитве за свою страну, ее экономику, международное положение, социальные проблемы. Я призываю к этому всех христиан.

Так что же такое «пост»? Каково его духовное значение? Как избежать крайностей? И чем пост отличается от простого голодания? Все христианские конфессии признают учение о посте. Но каждая из них — православие, католичество и протестантизм — практикуют его немного по-разному.

Первый грех — непослушание Адама и Евы — проявился в том, что они съели запретный плод. Это стало причиной того, что все человечество потеряло связь с Богом. Их отношения были разрушены.

Начиная Свое служение, Иисус Христос, названный «вторым Адамом», победил искушение от дьявола во время сорокадневного поста в пустыне, преодолев самые яростные атаки врага человеческих душ. Вместо того, чтобы «сотворить и есть», как это предложил Ему дьявол, Он продолжил пост, отвоевав то, что было утеряно Адамом и Евой. Этим Он заложил основание Своего мессианского искупления и восстановления человечества.

Недостаток дисциплины и потакание плотским желаниям приводят нас к духовному бесплодию и даже к катастрофе. Примером может быть библейская история о городах содомских, которые были неистово, без удержу развратны, за что были уничтожены Богом.

«Вот в чем было беззаконие Содомы,..: в гордости, пресыщении и праздности, и она руки бедного и нищего не поддерживала. И возгордились они, и делали мерзости пред лицом Моим, и, увидев это, Я отверг их» (Иезекииль 16:49,50).

Но когда во время поста мы жертвуем пищей, это производит обратный эффект: во-первых, возрастает самоконтроль, и, во-вторых, активизируется духовный поиск в познании Бога, в третьих, мы проявляем благотворительность.

Падение Исава стало точным повторением того, что произошло с Адамом и Евой. Он продал свое первородство за чечевичную похлебку. Первенец, которому по праву принадлежало все наследство, он мог бы вместо Иакова стать праотцом избранного Богом народа. Но он думал только о земном и в момент искушения променял свое первородство.

«И сварил Иаков кушанье; а Исав пришел с поля усталый. И сказал Исав Иакову: дай мне поесть красного, красного этого, ибо я устал. От сего дано ему прозвание: Едом. Но Иаков сказал: продай мне теперь же свое первородство. Исав сказал: вот, я умираю, что мне в этом первородстве? Иаков сказал: поклянись мне теперь же. Он поклялся ему, и продал первородство свое Иакову. И дал Иаков Исаву хлеба и кушанья из чечевицы; и он ел и пил, и встал и пошел; и пренебрег Исав первородство» (Бытие 25:29-34).

В Священном Писании мы видим массу примеров, когда люди теряли связь с Богом, потому что позволили желаниям своей плоти контролировать себя. И, в то же самое время, мы читаем много других историй о людях, которые благодаря дисциплине поста одержали победу над плотью, обстоятельствами и получили ответ от Бога, изменивший судьбу целых народов.

Пророк Иона предостерег жителей Ниневии, что через сорок дней их город будет разрушен. Царь и все горожане поверили ему, покаялись, взяли пост, сокрушаясь перед Богом. В результате Ниневия была спасена.

«И поверили ниневитяне Богу, и объявили пост, и оделись во вретища, от большого из них до малого. Это слово дошло до царя Ниневии, и он встал с престола своего, и снял с себя царское облачение свое, и оделся во вретище, и сел на пепле, и повелел провозгласить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его: `чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили, и чтобы покрыты были вретищем люди и скот и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути своего и от насилия рук своих. Кто знает, может быть, еще Бог умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не погибнем?. И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел» (Иона 3:5-10).

До сегодняшнего дня израильский народ празднует Пурим в память о спасении от истребления всех евреев, проживавших в Персидской империи во время царствования Артаксеркса. Царь подписал указ, дающий право жестокому первому министру Аману уничтожить всех иудеев. Но царица Эсфирь со своими служанками и родственниками постились три дня и три ночи, в результате не только еврейский народ был спасен, а Аман был казнен царем. И Библия полна таких примеров, когда пост и молитва изменяли естественный ход событий.

Думаю, не будет преувеличением сказать, что пост — одно из самых необъяснимых явлений. Но Бог предлагает двенадцать обетований, если мы будем правильно поститься.

«Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: `вот Я!? Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное, и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень; и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают. И застроятся потомками твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения» (Исаия 58:6-12).

Пятьдесят восьмая глава книги Исаии — это одна из лучших глав в Библии на тему поста. Вот эти двенадцать обетований: откровение, исцеление, справедливость, Божье присутствие, Его слава, ответы на молитвы, Божье руководство, духовное обновление, укрепление, эффективность, возрождение будущих поколений и восстановление разрушенного.

Итак, пост — это воздержание от пищи для духовных целей. В Библии упоминается три вида поста. Первый — сухой (строгий) пост без еды и воды. Он не может быть длительным, иначе можно разрушить организм. Медики не рекомендуют так поститься более трех дней.

Второй вид — обыкновенный пост без приема пищи, но с употреблением воды или соков. Такой пост может быть длительным.

Третий пост — частичное воздержание: отказ от мяса, вкусной, высококалорийной пищи. Иисус Христос, давая самые первые наставления о посте, предупреждал, что пост может быть использован для превозношения. Он указал на фарисеев, которые всем демонстрировали, что они постятся, чтобы окружающие их почитали и прославляли.

«Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лицо твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Евангелие от Матфея 6:16-18).

Когда мы обращаемся к Библии и истории Церкви, то увидим, что пост являлся регулярной практикой в жизни Божьего народа.

Первые христиане несколько столетий подряд практиковали пост в среду и пятницу каждую неделю. Часто он подготавливал к христианским праздникам. В четвертом веке, когда христианство получило официальное признание в Римской империи, Церковь стала придавать все большее значение обряду и форме.

«А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евреям 11:6).

Пост всегда должен сопровождаться молитвой и изучением Божьего Слова.

Однако любую религиозную практику можно довести до крайности. История полна примеров злоупотребления постом, когда под влиянием аскетической практики признавалось мученичество как высший акт жертвенного служения Богу, встречающееся в монашеских учениях.

Сегодня есть много литературы, дающей рекомендации, как правильно поститься, чтобы не навредить своему здоровью. А людям с физическими недугами желательно посоветоваться с врачом.

Библия свидетельствует о том, что пост и молитва могут стать ценной составляющей в жизни верующего человека, но также предупреждает, что нужно быть аккуратными, чтобы эти величайшие духовные практики не выродились в пустую обрядовость или попытку манипулировать Богом.

Епископ Андрей Дириенко

Лента новостей

В Москве состоялся XV Национальный молитвенный завтрак, посвященный миротворчеству в современных условиях

Очередной молитвенный завтрак состоялся в российской столице 17 марта традиционно в «Президент-Отеле».

Это ежегодное мероприятие, организованное протестантскими конфессиями, собирает государственных и общественных деятелей, иностранных дипломатов, представителей других религий для молитвы и рассуждения на определенную библейскую тему.

Во время молитвенного завтрака
Во время молитвенного завтрака

Специальными гостями мероприятия в этом году стали представители бельгийской королевской семьи. Основной темой молитвенного завтрака 2015 стали слова Христа о том, что «блаженны миротворцы». В своих выступлениях практически все участники мероприятия подчеркивали предельную важность как молитвы о мире, так и о необходимости практических шагов, направленных на созидание мира в самых разных аспектах и регионах.

Первым с приветственным словом к участникам молитвенного завтрака обратился статс-секретарь — заместитель Председателя Банка России, постоянный участник большинства молитвенных завтраков, Александр Торшин. Он говорил о том, что каждому нужно быть миротворцем на том месте, где он находится. «Мир в семье, мир в государстве, мир во вселенной, — в частности, сказал Александр Торшин, — Иисус Христос — главный миротворец».

Известный журналист и историк, заведующий кафедрой журналистики Института Массмедиа РГГУ Николай Сванидзе прочел фрагмент Священного Писания — молитву Моисея, человека Божия, записанную в 89 главе Книги Псалмов.

Также со своими обращениями, посвященным разным аспектам и вопросам миротворчества, выступили представитель Администрации Президента РФ, референт Управления Президента по внутренней политике и ответственный секретарь Совета по взаимодействию с религиозными организациями при Президенте РФ Сергей Мельников, а также депутаты-представители большинства политических партий, представленных в Государственной Думе РФ. От ЛДПР к присутствующим обратился председатель Комитета Государственной Думы РФ по делам общественных объединений и религиозных организаций Ярослав Нилов, от партии «Единая Россия» — первый заместитель председателя Комитета по жилищной политике и ЖКХ Елена Николаева, от партии «Справедливая Россия» — первый заместитель председателя Комитета Государственной Думы РФ по делам общественных объединений и религиозных организаций Александр Тарнавский и первый заместитель председателя Комитета по информационной политике Андрей Туманов.

Однако настоящим украшением молитвенного завтрака стали выступления иностранных гостей, прежде всего, представителей королевской семьи Бельгии, принца Чарльза-Луи и принцессы Клотильды де Мерод. Если принц говорил о вопросах более глобальных, таких, как атака на христианские ценности в Европе в виде лоббирования отдельными группами законопроектов, разрешающих убийство (эвтаназия и аборты), и нападках на традиционную семью, то его супруга больше внимания уделила важности молитвы, которая, по ее мнению, должна быть «не упражнением памяти и логики», а напротив — «исполненным любви разговором с Богом».

Не менее интересным было выступление члена Парламента Германии, члена Европарламента Йоханеса Зелле, который читал свою речь на русском языке. По словам политика, он изучал русский язык в школе, знаком с культурой России и потому ему особенно досадно то напряжение, которое существует сегодня между Россией и Германией. «Господь хочет мира, Ему не нужны люди, чтобы убивать, — в частности, сказал Йоханнес Зелле, — мирный путь возможен, когда люди осознают свою ответственность перед Богом».

Посвятив свое выступление приближающейся годовщине победы Советского Союза в Великой Отечественной Войне, первый заместитель председателя Центрального духовного управления мусульман России (ЦДУМ), муфтий Москвы и Центрального региона Альбир Крганов прочитал стихотворение, написанное военнослужащим РККА «Письмо к Богу».

Творческим дополнением к молитвенному завтраку стало выступление детского коллектива «Svetoлучики» из московской церкви ХВЕ «Церковь Божия в Царицыно», старшим пастором которой является епископ Сергей Ряховский.

Пресс-служба РОСХВЕ

* * *
В своем комментарии Начальствующий епископ РОСХВЕ, член Общественной палаты РФ, епископ Сергей Ряховский отметил, что практически все участники молитвенного завтрака говорили о Христе:

«Это очень важно, когда есть фигура, вокруг которой можно сплотить людей: политиков, представителей королевского рода, журналистов, священнослужителей, всех их можно сплотить вокруг одной личности — Иисуса Христа. Когда мы слышим из уст людей, не являющихся священнослужителями, такие проповеди, которые не каждый священник может сказать, то становится ясно, что ни Европа, ни Россия не потеряны для Бога. Впереди нам предстоит много работы, возвращать наши народы к настоящему, искреннему, а не к формальному христианству. Сегодня весь молитвенный завтрак был наполнен личностью Иисуса Христа, вот это самое главное. Все остальное — второстепенно. Сегодня никто не показывал своих амбиций. Люди просто говорили, что без Христа, без христианства ни Европа, ни Россия не могут существовать. Я уверен, что это абсолютно правильный посыл».

* * *

Агентство межрелигиозной безопасности

Президент России Владимир Путин подписал 13 марта с.г. распоряжение главе правительства к 15 апреля «рассмотреть вопрос и представить предложения о создании федерального агентства по делам национальностей». Как следует из президентского распоряжения, в задачи новой структуры войдет «реализация государственной политики в сфере межнациональных и этноконфессиональных отношений», а также «разработка… государственных и федеральных целевых программ в сфере межнациональных и этноконфессиональных отношений».

Данную инициативу нельзя назвать неожиданной. 16 октября 2013 года председатель Совета Федерации Валентина Матвиенко высказала идею о том, что «в России обязательно нужен комитет по делам национальностей и религиозных объединений, потому что та структура в лице Минрегиона, которая существует… не способна отвечать за выработку национальной политики и рекомендаций для органов власти всех уровней в вопросах межнациональной политики». Двумя днями позже пресс-секретарь президента Дмитрий Песков подтвердил: «Сейчас действительно рассматривается вопрос о введении поста, руководитель которого будет в том числе заниматься межконфессиональными отношениями». Как видим, до практической реализации инициатива добралась лишь спустя полтора года.

Дело не только в неспешной проработке вопроса. Как отметил «НГР» член экспертного совета комитета Госдумы по делам общественных организаций и религиозных объединений, в нулевые годы работавший ответственным секретарем Комиссии по вопросам религиозных объединений при правительстве РФ, Андрей Себенцов, и ранее «Совет безопасности России неоднократно предлагал создать такой орган по делам религий, и всегда эта инициатива умирала, в первую очередь из-за сопротивления Русской православной церкви». Патриарх Алексий II на встрече с духовенством в Даниловом монастыре 23 ноября 2005 года откровенно объяснил, почему выступает противником создания подобного органа: «Сегодня, если нужно, мы встречаемся с президентом, разговариваем по телефону с любыми министрами, а Совет по религии возьмет эти функции на себя и никого не будет пускать». Выступив 17 октября 2013 года с критикой озвученной Матвиенко инициативы, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества РПЦ протоиерей Всеволод Чаплин также вспомнил «Совет по делам религий при Совете министров СССР, который пытался быть буфером в отношениях религиозных общин с любыми органами государственной власти, отвоевав себе право согласования всех решений». В то же время исламские деятели – председатель Международной исламской миссии Шафиг Пшихачев, являющийся также представителем Координационного центра мусульман Северного Кавказа в Москве, и председатель Духовного управления мусульман Нижегородской области Умар Идрисов – в октябре 2013 года поддержали создание государственного органа по этноконфессиональным делам.

Необходимость в подобном ведомстве, говорит Себенцов, диктуется тем, что зачастую у российских государственных структур «очень бедно» в плане полной и объективной информации о религиозных организациях и верующих. Исключение составляет разве что Министерство юстиции, но, как отмечает Себенцов, «оно работает не с позиции изучения» религиозных организаций, а по линии регистрации и контроля их деятельности. В то же время «для принятия разумных взвешенных решений» необходимы специальные структуры, как изучающие, так и взаимодействующие на основе этой информации с Церквами, муфтиятами и т.д., аналогично функциям МИДа и институтов, посвященных различным странам (Ближний Восток, США и Канада и т.д.), в иностранных делах, считает Себенцов.

«Прежде всего в полномочиях агентства должно быть отслеживание ситуации и пресечение межэтнических и межрелигиозных конфликтов, – в свою очередь, указал «НГР» член научного совета Московского центра Карнеги Алексей Малашенко. – Поэтому важно, как будут построены (в агентстве. – «НГР») отношения между центральным органом и региональной сетью, важно, чтобы поступающая (из регионов. – «НГР») информация была правдивой, с чем у нас вообще очень проблематично». В этой связи нельзя не упомянуть решение, принятое в декабре 2013 года в управлении внутренней политики администрации президента, о развертывании сети центров мониторинга межнациональных отношений в регионах. В июле 2014 года это решение было официально оформлено в рамках Министерства регионального развития, выполнявшего тогда функции надзорного ведомства над этноконфессиональной сферой. При презентации сети центров мониторинга в 2014 году глава Минрегиона Игорь Слюняев отметил, что к их созданию привлечены в субъектах Федерации «институты гражданского общества и экспертное сообщество». Судя по всему, сейчас эти центры (если они были в итоге созданы) вольются в новое федеральное агентство. Тем более что в сентябре 2014 года Министерство регионального развития было ликвидировано.

Председатель совета Российской ассоциации религиозной свободы Александр Кудрявцев, ранее занимавший пост ответственного секретаря Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте России, обращает внимание на особенности работы государственных структур: «В субъектах Федерации действуют в этой сфере различные органы, и мы не всегда видим там единообразную религиозную политику». Агентство, по его мнению, должно взаимодействовать со всеми этими органами для реализации принятой государством федеральной стратегии.

Есть и еще один аспект. «Насколько официальные главы религиозных организаций авторитетны для радикальной части верующих? – говорит первый вице-президент Центра политических технологий Алексей Макаркин. – Ведь это относится и к мусульманам, и к христианам». В то время как муфтии на круглых столах и встречах с чиновниками говорят о неприятии терроризма и экстремизма, некоторые их единоверцы из России едут воевать в Сирию или поддерживают джихадистов морально и финансово.

В Русской православной церкви много борцов с инициативами государства в области электронного учета граждан или общин, готовых к уходу в катакомбы в прямом смысле слова. «Так что тоже возникает вопрос, контролирует ли Церковь свою паству», – продолжает эксперт. В этой связи можно упомянуть опыт партнеров России по СНГ. Среди функций созданного в 2011 году в соседнем Казахстане Агентства по делам религий были рекомендации к блокировке экстремистских интернет-ресурсов, контроль за выездом граждан за границу для обучения в зарубежных исламских вузах, ведение профилактической работы с бывшими членами запрещенных групп и т.д. Сами силовики отнюдь не всегда обладают достаточной экспертной базой для выявления подобных тенденций. Такой федеральный орган также может быть востребован в современной России.

Эксперты подчеркивают, что многое будет зависеть от авторитета и стиля работы конкретных чиновников, которые возглавят федеральное агентство, и от того, как будут выполняться их решения и не будет ли все сведено к имитации бурной деятельности. Однако поиски новых возможностей для контроля над духовной сферой могут свидетельствовать об осознании недостаточности самоорганизации религиозных и национальных объединений, особенно в случае острых противоречий между ними и необходимости в таких случаях исполнения государством роли третейского судьи.

Владислав Мальцев,
обозреватель «НГ-Религии»

* * *

«Вы ничего лишнего не спросили – кто мы, откуда мы, но сразу же откликнулись на нашу боль

Многодетная семья Лалаян из Смоленской области поблагодарила епископа Сергея Ряховского за помощь в бесплатном лечении их шестого тяжелобольного ребенка.

В адрес члена Общественной палаты РФ, Начальствующего епископа Российского объединенного Союза христиан веры евангельской Сергея Ряховского поступило трогательное благодарственное письмо от многодетной семьи Лалаян.

Родители маленького Месропа, рожденного в апреле 2014 года со множеством патологий, благодарят за помощь, оказанную их семье. Сергей Васильевич Ряховский помог малышу пройти бесплатное лечение в одной из ведущих клиник Москвы.

Благодаря неравнодушным людям удалось оказать материальную поддержку семье — приобрести жизненно необходимые приборы и препараты.

В результате, вопреки неблагоприятным прогнозам врачей, ребенок не только выжил, но начал активно развиваться.

Московским врачам удалось добиться большого прогресса в лечении Месропа. Ребенку на 75% выпрямили ножки!

«Наш ребенок родился со множественными патологиями. Врачи говорили, что не выживет. А в Москве в НЦЗД (Научном центре здоровья детей), чтобы просто обследовать его на 21 день по вызову, сообщили, что это обойдется нам в сутки в 2100 рублей. И тогда мы обратились к Вам. Вы же ничего лишнего не спросили – кто мы, откуда мы, но сразу же откликнулись на нашу боль. Вы протянули нам руку помощи. Вы встретились с известным врачом России Рошалем Л.М. В итоге наш ребенок в этом же научном центре лечился три месяца без единой копейки. Ноги у него были ужасно скрючены, а сегодня их выпрямили на 75%», — сказано в письме.

Лечение Месропа Лалаяна по-прежнему находится под контролем члена Общественной палаты, епископа Сергея Ряховского. Мы продолжаем следить за судьбой этого сильного малыша.

Пресс-служба РОСХВЕ

* * *

Сегодня историко-архивный отдел РОСХВЕ начал новый исследовательский проект «Подвижники земли русской» — изучение жизни и наследия выдающихся евангельских христиан ушедшей эпохи (как священнослужителей, так и просто верующих).

Планируется публикация книг и статей по этой тематике. Мы осознанно назвали этот проект именно так, потому что, готовясь в прошлом году к юбилею Ивана Ефимовича Воронаева, который хорошо известен евангельским христианам, мы обнаружили, что рядом с ним находился целый сонм достойнейших людей, подвижников веры, которые положили душу свою за евангельскую веру не только в переносном, но и в прямом смысле этого слова. А мы, их продолжатели, знаем о них очень мало или не знаем ничего. Многие из них погибли в лагерях и на пересылках, были затравлены собаками или умерли от смертельных инфекций, помогая ухаживать за больными.

Мы обнаружили, что жизнь того же Ивана Ефимовича Воронаева была связана с такими городами, как Иркутск, Красноярск, Кемерово, Новосибирск, Челябинск, Выборг, и, конечно, Москва и Санкт-Петербург.

Многие ли из нас, сегодня живущих и служащих Богу в том или ином городе, знает, кто из наших предшественников сто лет назад проходил с этапом улицами нашего города, молящийся за людей в городе и подгоняемый прикладами конвоиров за эти молитвенные слова? Кто собирал в те годы гонений подпольные молитвенные собрания, ратуя за спасение нашего Отечества, за свободу совести?

Наше исследование должно дать ответ на многие вопросы, и мы уверены, что изданные статьи, материалы, книги, послужат добрым примером и вдохновением для многих христиан как в нашей стране, так и за ее пределами.

Епископ Константин Бендас

* * *

В женских исправительных колониях УФСИН России по Костромской области подвели итоги акции «Рождественская елка ангела»

Более 60 осужденных, отбывающих наказание в исправительной колонии № 3, и 14 — из ИК-8 получили письма, фотографии и видеосъемку из дома. Еще перед новым годом женщины заполняли анкеты и подписывали открытки для своих детей, и вот к ним привезли долгожданные ответы.

Пастор Игорь Поляков передает заключенным подарки от их детей
Пастор Игорь Поляков передает заключенным подарки от их детей

«Хоть акция и называется рождественской, но по большому счету длится она почти полгода. Готовиться к ней мы начинаем еще в ноябре и вплоть до марта развозим письма и подарки от осужденных, снимаем все это на видео, чтобы вновь приехать в колонии, но уже с ответами», — рассказывает о масштабах проекта один из его координаторов Игорь Поляков.

География акции действительно широка, волонтеры посетили сотни детей из Костромской, Тульской, Ивановской, Архангельской, Ярославской и других областей. «Было даже несколько писем из республики Коми, Беларусь, и четыре, адресованные на Украину. Даже там нашлись люди, которые готовы нам помочь в реализации данного проекта», — продолжил Игорь Поляков.

В своих видеоприветах дети хвастались оценками, полученными в школе, играли для мам на фортепиано и гитаре, пели песни, и, конечно, желали им скорейшего освобождения. «Мама, спасибо за подарок. Я хочу, чтобы ты быстрее освободилась и устроилась на работу», — подкупила своей детской непосредственностью дочка одной из осужденных ИК-8. Кроме того, дети также прислали мамам рисунки, письма, фотографии, и даже небольшие мягкие игрушки.

Такие виртуальные встречи с родными и близкими, с детьми, конечно, не могут не вызывать эмоций, и слезы на лицах осужденных – первое тому доказательство. «Женщины всматриваются в родные лица, делятся друг с другом, как подросли их дети-внуки, бережно принимают рисунки и письма, написанные неумелой детской рукой. Мы стараемся пробудить в них веру в чудо и в Бога, желание любить и отдавать себя самого без остатка», — поделились волонтеры.

Пресс-служба УФСИН России по Костромской области

* * *

Программа «Рождественская елка ангела» получила медаль за реализацию работы и расширение программы в учреждениях УИС России

.
.

В этом году волонтеры поздравили с Рождеством 1123 ребенка от лица родителей, отбывающих наказание в колониях.

Программа стартовала в 2008 году, когда волонтеры, – верующие из двух евангельских церквей Новосибирска, приобрели рождественские подарки для 8 детей осужденных и передали их вместе с письмами от родителей, находящихся в исправительных колониях. За 7 лет волонтеры помогли начать эту программу в нескольких городах. Сегодня поздравляют детей волонтеры из городов: Чита, Кызыл, Черногорск, Кемерово, Барнаул, Омск, Томск, Тюмень, Барабинск, Курган, Нижневартовск, Майкоп, Санкт — Петербург и т.д. Они подарили рождественские подарки 1123 детям.

Ян Волков, инициатор и главный куратор программы «Рождественская Елка Ангела», в своих выступлениях и интервью из года в год отмечает один важный момент: «Человек, освободившийся из мест лишения свободы, имеет шанс на возвращение к нормальной жизни только в том случае, если он чувствует поддержку близких людей. Зачастую, попав в тюрьму, осужденные остаются один на один со своими бедами, чувствами и новой жизнью и, выйдя на свободу, не находят иного способа существования, кроме возвращения в преступное сообщество».

Программа «Рождественская Елка Ангела» предоставляет возможность родственникам дать шанс своему близкому человеку, который находится в местах лишения свободы. Потому что от этого порой зависит, как человек будет жить после освобождения.

«Мы верим, что спасая преступников, мы спасаем и будущие потенциальные жертвы. Если человек возвращается в общество с добрыми мыслями и помыслами, он начинает успешно интегрироваться в него. Тогда вероятность того, что человек не начнет совершать новые и новые преступления, уменьшается. А это значит, что наше общество становится безопаснее, происходит его оздоровление, — отмечает Ян Волков. — И все это должно происходить именно через семью, поэтому мы всеми силами стараемся дать возможность заключенным не потерять связь со своими близкими и родными людьми. Ведь часто семья для них — единственная надежда, ниточка, то святое, что осталось в их жизни».

В декабре 2014 года Ян Волков принял участие в заседании Правления Общероссийского Попечительского Совета уголовно-исполнительной системы в качестве члена Правления Общероссийского попечительского совета УИС и члена Общественного совета УФСИН по Санкт-Петербургу и Ленинградской области. В ходе заседания проект «Рождественская Елка Ангела» получил медаль за реализацию работы и расширение программы в учреждениях УИС России.

Представители «Рождественской Елки Ангела» видят в этом, в первую очередь, поддержку представителей власти, а также высокую оценку профессионалов.

По материалам «САРО «Свобода»

* * *

Новый пасхальный сборник «Воистину воскрес» отправлен в печать

сборникПриближается светлый праздник Воскресения Христова (Пасхи), который в этом году отмечается 12 апреля. В преддверии главного христианского праздника новый, уже третий по счету, выпуск пасхального аудиосборника «Воистину Воскрес» ушел в печать. В пасхальный период евангельские церкви особенно активно благовествуют неверующим, приглашают своих друзей, близких, коллег на торжественные богослужения и праздничные концерты. Уже третий год подряд при сотрудничестве РОСХВЕ и Евангельской Музыкальной Ассоциации создается специальный подарочный аудиосборник «Воистину Воскрес». Прошлые тиражи разошлись по всей стране в количестве 80 и 100 тысяч экземпляров соответственно. Его использовали и в качестве подарка на праздничных богослужениях, и как пригласительный билет на пасхальные концерты, наконец, просто дарили друзьям, близким и знакомым.

В трек-лист нового альбома из серии вошли песни таких известных и уважаемых христианских исполнителей, как Сергей Брикса, Александр Патлис, «Новый Иерусалим», «Божья коровка», Людмила Вознярская, Милана, а также ряда других. Объединяет эти песни пасхальная тематика. По словам продюсера проекта, руководителя Евангельской Музыкальной Ассоциации Александра Бабича, в начале сборника идут песни о Божьей любви и поиске Бога, потом о страдании Христа, а затем о воскресении. Как эпилог, в конце размещен бонус-трек Александра Патлиса, одного из наиболее популярных христианских исполнителей на сегодняшний день.

Тираж диска в этом году сокращен до 50 тысяч. Как пояснили в оргкомитете, это связано с тем, что проект полностью некоммерческий, о чем лучше всего говорит цена диска – всего 16 рублей.

К сожалению, многие привыкли приобретать все в последний момент, поэтому каждый год те, кто хочет получить диск непосредственно перед Пасхой, оказывается ни с чем. Потому организаторы честно предупреждают о необходимости скорейшего размещения заявок на пасхальный аудиосборник «Воистину воскрес».

Пресс-служба РОСХВЕ

Папины сказки и рассказы детям

Алексей Дададжанов  с дочерьми Машей и Соней
Алексей Дададжанов с дочерьми Машей и Соней

От автора: каждый вечер, перед сном я рассказываю своим дочкам сказки. Их придумываю на ходу. Вдруг у меня возникла мысль, что мои сказки не хуже тех, которые читал дочерям. Стал записывать не диктофон, и вот первые девять сказок выходят в свет. Проиллюстрировали их мои девчонки.

Клякса

Однажды художник рисовал картину и сделал кляксу. Он не увидел ее, а она спряталась от художника за нарисованный камень. Поздно вечером художник пошел спать, а клякса стала рисовать в картине свое – недоброе: злых людей, которые обижали хороших, ворон, которые летали по небу, кучи мусора, которые валялись в лесу. Злые люди приходили в лес и кидали там мусор, сорили везде, ломали деревья, разжигали огонь и не тушили его. Клякса продолжала и продолжала рисовать зло. На картине не осталось места, где не было бы пририсовано кляксой горя, несчастья и всего плохого.

Художник проснулся от крика, выстрела, карканья, криков о помощи. Он прибежал в свою мастерскую и увидел эту страшную картину. Он поверить не мог своим глазам. Картина была обезображена злом, которое нарисовала клякса. Клякса опять спряталась под камень. Она сидела и радовалась тому, что нарисовала. Ей было весело видеть, как люди обижали друг друга, ссорились, ругались, дрались, обзывались, обманывали и крали. Как вся природа была захламлена, небо покрылось от воронья чернотой, и все было ужасно. Художник взял краски и кисточку в руки и нарисовал на небе солнце. Большое красивое солнце. Его лучи падали на людей, и те становились хорошими. Солнечный свет начал заливать всю природу, и она оживала: мусор исчезал, а вместо него росли деревья. Вороны превратились в бабочек самых разных ярких красок и заполнили луга, на которых вместо грязи появлялись цветы. Лучи обогрели всю картину. Клякса от возмущения выбралась из своего укрытия, но луч солнца осветил ее, и она исчезла. Художник посмотрел на свою картину и очень был рад, что все опять ожило и стало красивым.

Алексей Дададжанов

Великая заповедь с обетованием

Семья Князевых-Ерохиных
Семья Князевых-Ерохиных

40 лет вместе

Сергей Иванович Князев

Наша семья живет в поселке Некрасовское. Старшие дети Таня и Лена учились в местной средней школе. В 1989 году старшая дочь поступила в Ярославское училище №31, где и услышала Благую Весть от подруги, которая посещала евангельскую церковь. Своей радостью она поделилась с младшей сестрой Леной, которая в 1991 году уехала учиться в Ярославский медколледж. Впоследствии она стала ходить в церковь с Таней. Со временем, нам, родителям, стало интересно, куда ходят наши дети, поскольку мы стали замечать положительные изменения в их характерах, поведении. Зимой 1992 года мы пришли на богослужение и приняли покаяние, а позднее и водное крещение. Бог помог нам встать на правильный путь. Наши сердца наполняла радость, мы наконец-то поняли смысл жизни, она по-новому открылась нам. Спустя время к нам в гости часто стали приходить верующие люди, с которыми можно было много беседовать о Боге и Библии. Мне очень нравилось, что мы, христиане, помогаем друг другу проходить трудности жизни, радуемся друг за друга, когда все хорошо. Каждое воскресение мы с удовольствием ездили на служения «Церкви Божьей». Летом 1994 года у нас в поселке была создана своя евангельская церковь. Это было удивительное время.

В декабре 1995 года у нас родилась третья дочь – Лиза. Это особая благодать и милость от Бога, когда дети с рождения в церкви. Мы с супругой вложили в нашу дочь основы христианского воспитания, способствовали развитию ее талантов и способностей, приобщали к служению в церкви.

А в прошлом году Лиза окончила школу с золотой медалью и стала студенткой Ярославского государственного университета им. П.Г. Демидова.

Бог отвечает на наши молитвы. Мы видим, как Его благодать и милость пребывает на семье наших родственников — Ерохиных.

На примере этой семьи можно увидеть, как Бог действует в жизни тех, кто Ему верен, что верующим в Него все содействует ко благу.

Мы очень благодарны Богу за Его милость, за то, что Он простил нам наши грехи, дал новую жизнь и благословение.

Ольга Сергеевна Князева

Я благодарна Богу за моего любимого мужа, прекрасных дочерей и внуков.

Мой муж любящий и заботливый не только к своей семье, но и к окружающим людям: он с удовольствием помогает всем, кто обращается к нему за помощью и советом. Все, кто знаком с Сергеем, знают его как яркого и позитивного человека.

Муж ведет активную общественную деятельность в поселке, занимает должности в районе: он является председателем общественной комиссии при полиции, заместителем председателя избирательной комиссии, а также членом призывной комиссии военкомата.

Помимо деятельности на благо поселка, Сергей увлекается лыжным спортом и фотографией, по-особенному любит снимать природу во все времена года. Не так давно в нашем краеведческом музее прошли две фотовыставки его работ, которые были по достоинству оценены жителями поселка.

Я очень горжусь своим мужем и восхищаюсь им!

Летом прошлого года мы с Сергеем были приглашены в Губернаторский Дом на традиционный праздник «День семьи, любви и верности» для награждения медалью за сохранение семейных устоев, пронесенных через долгие годы совместной жизни.

«Семья — единство помыслов и дел». Эти слова были девизом праздника. Но этого бы не было, если бы не Бог. Наша жизнь — тому пример.

Дело в том, что в тот момент, когда мы с мужем уверовали в Бога, наша семья была на грани развода. Виной тому – алкоголь.

Сергей — коммуникабельный и доброжелательный человек, очень любит общение с людьми, причем независимо от их возраста и социального статуса. Да и работа у него была интересная – начальник базы отдыха, на которую всегда приезжало много отдыхающих. И, к сожалению, Сергей пристрастился к алкоголю. Из-за этого возникало множество проблем, которые вытекали в серьезные ссоры и неминуемо привели бы к разводу.

Но когда я пришла в церковь и начала молиться за спасение мужа, Бог не только освободил его от алкогольной зависимости, но и координально изменил: семья сохранилась, отношения восстановились и стали даже лучше, чем были в молодости.

Я всегда верила и знала, что Бог есть, что Он слышит не только наши молитвы, но и молитвы наших предков. Я хорошо помню свою бабушку Лизу, в честь которой мы назвали третью дочку. Бабушка читала Библию в то время, когда эта книга была запрещенной, рассказывала мне о Боге.

Но не только в моем роду были верующие люди — бабушка моего мужа была певчей в православной церкви в Тутаеве, а дедушка – дьяконом. Их фамилия – Ушаковы. На данный момент двое их потомков являются пасторами местных церквей, у них прекрасные семьи, их дети усердно служат Господу.

Мы благодарны Богу за Его милость и благодать, за то, что Он простил нам наши грехи, искупил нас от зла и дал нам новую жизнь.

20 лет вместе

Елена Ерохина

У меня замечательные родители, очень добрые и любящие, но из-за мягкого характера, они не привили мне уважение к себе.

Мудрая заповедь от Бога гласит, что дети должны почитать своих родителей, ее соблюдение дарует долголетие и благословение.
С моим мужем мы познакомились в церкви. Я очень хотела, чтобы все было правильно, молилась за наш брак, благословляла будущих детей. Меня очень удивляло почтительное и уважительное отношение Алексея к своим родителям, особенно к маме!

Глядя на него, я изменила свое отношение к близким, за что очень ему благодарна! Я начала почитать своих родителей, делами показывать свою любовь и заботу к ним!

Изучая Библию, многие слова вызывали внутренний протест. Например, «Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу»- звучало старомодно и не актуально. Но я решила повиноваться Библии, переосмыслила многое и поняла, что любовь и мир в семье невозможны без уважения супругов, что это- не «восточные» предрассудки, а Божья благодать- быть под покровительством мужа, почитать и уважать его! Мы почти двадцать лет в браке и очень счастливы!

Алексей Ерохин

Мне очень повезло с женой! Впервые Лену я увидел в церкви, когда пришел на Пасхальный праздник. Пришел, увидел, полюбил. Через год мы поженились.

Сейчас мы уже почти двадцать лет вместе, и я могу с уверенностью сказать, что для меня нет более близкого человека, чем

Лена, она — мой лучший друг! Без ее поддержки я не смог бы достигнуть того, что мы имеем сейчас. Все эти годы она доверяет мне, а доверие есть проявление уважения к своему супругу, что очень ценно и важно, но, к сожалению, мало ценится в современном обществе.

Все свое детство я наблюдал, как моя мама уважительно относилась к своим родителям. Думаю, что это качество передалось и ко мне. Изучая Библию, я увидел, что уважение родителей – это одна из заповедей Божьих. Да еще и с обетованием: Бог обещает долголетие тем, кто почитает отца и мать.

Я благодарен Богу за то, что Он дал мне замечательную семью: славную жену, детей, которые любят Бога. И если раньше старшие дети ходили в церковь, потому что мы туда их водили с детских лет, то теперь они сами искренне хотят служить Богу.

Это самое важное в моей жизни.

Мы военного времени дети

Игорь Хлебников
Игорь Хлебников

Наш подростковый возраст отмечен крепкой дружбой, скрепленной трудностями послевоенного восстановления.

Сила любви Господа незримо присутствовала в каждом из нас, никогда нас не оставляла (Евреям 13:5).

Многие мои друзья тайно молились, и я был с ними.

Господь сплотил дорогих и горячо любимых моих друзей, провел через горнило тяжелейших испытаний, не дал сломиться от ужасов фашистского нашествия (Псалом 22:4).

Память моя бережно хранит светлый образ друзей военного времени. Нерушимая наша дружба основана на духовной силе, побудившей нас в особо тяжких условиях познать на практике величайший смысл и значение заповеди Господа о прекрасном, дарованном нам свойстве любить ближнего не меньше, чем самого себя (Матфея 22:37-40).

«Мой лучший друг, мой друг бесценный» Феликс Хаимсон! Он человек, полностью лишенный какой-либо корысти. Господь вдохнул в него душу простую и добрую (Матфея 10:16), одаренную способностью жертвовать для друга все, что по праву принадлежит самому. Дорогой мой человек ушел от нас к Господу. Придет время, мы вновь встретимся, и я скажу: «Феликс! Я всегда с великим чувством благодарности помнил, как ты угощал меня последним куском хлеба. Никогда не забывал, с каким великодушием ты отдавал мне последние деньги, чтобы поддержать меня в сложной ситуации».

Феликс делал это так просто, как дарят лист бумаги. Натура такая… Душа, преисполненная силы любви Господа Иисуса Христа (1 Коринфянам 13:13).

Так уж получилось, в годы войны Феликс и его мама оказались на границе с оккупированной фашистами территорией, и потому не попали в жернова машины изуверов. Феликс и Елизавета Рубиновна не вошли в число жертв Холокоста.

С самого начала Великой Отечественной войны все совершеннолетние мужчины в семьях моих друзей и моей большой семьи ушли на фронт защищать свободу от нашествия фашистского скопища. Мы гордились и восхищались подвигами защитников нашей Родины, верили в нашу победу.

Малая моя родина – город-герой Мурманск, столица Заполярья, крупнейший незамерзающий порт на берегу Кольского залива.

Образно говоря, открытые ворота в Арктику, к началу Северного морского пути.

В мирное время освоение морей Арктики имело для нашей страны не только важнейшее народно-хозяйственное значение, но и стратегическое. В случае войны Арктика могла стать театром военных действий.

В решении данных задач есть и определенная заслуга моего отца Юрия Константиновича Хлебникова.

В конце двадцатых-начале тридцатых годов прошлого века он стал участником экспедиций на ледокольном пароходе «Георгий Седов» под командованием капитана В. И. Воронина. Общее руководство экспедициями осуществлял О. Ю. Шмидт.

За время этих экспедиций были сделаны выдающиеся географические открытия XXвека. Пустое пространство на карте от земли Франца- Иосифа заполнилось рядом островов. Они вошли в состав территории Советского Союза. В своих путевых заметках О. Ю. Шмидт дал высокую оценку деятельности 2-го помощника капитана Ю. К. Хле6никова.

В 1932-м году отец стал участником экспедиции на ледоколе «Сибиряков». Впервые в истории мореплавания ледокол совершил проход за одну навигацию по Северному морскому пути. Вместе с другими участниками экспедиции старший помощник капитана Ю. К. Хлебников был награжден орденом Красного знамени.

О. Ю. Шмидт назначил моего отца на должность капитана ледокола «Сибиряков». Ю. К. Хлебников стал первооткрывателем архипелага, получившего название остров Арктического института. Один из вновь открытых островов в Карском море был назван островом Юрия Хлебникова. Ранее именем отца назвали мыс на Новой земле при входе в Русскую гавань.

В 1936-м году под командованием капитана Ю. Хлебникова и общем руководстве О. Ю. Шмидта ледокол «Литке» провел корабли военно-морского флота Северным морским путем. Это были первые боевые корабли в морях Арктики. Начальник

Глав.Сев.мор.пути О.Ю. Шмидт писал, что с этого времени Северный морской путь стал нормально действующей великой морской магистралью. Капитан «Литке» Ю. Хлебников был награжден орденом Ленина.

В годы Великой Отечественной войны мой отец и старший брат моей мамы Александр Назарович Синцов и их боевые друзья-соратники внесли свой вклад в освобождение морей Арктики и всего Кольского полуострова от врагов.

Игорь Хлебников

Всего лишь «В дюйме от чуда»

«Если бы в ту пору, когда я бедным, беспомощным ребенком пустился по белу свету, меня встретила на пути могущественная фея и сказала мне: «Избери себе путь и цель в жизни, и я согласно твоим дарованиям и по мере разумной возможности буду охранять и направлять тебя!», и тогда жизнь моя не сложилась бы лучше, счастливее, разумнее. Бог есть, и Он помогает» (Г. Х. Андерсен «Сказка моей жизни»)

Сцена из спектакля
Сцена из спектакля

* * *

Наконец-то это произошло! Мы это сделали! Слава Богу! Мы выпустили и сыграли наш премьерный спектакль «В дюйме от чуда!» Состоялась наша долгожданная премьера!

Слово «долгожданная» я употребляю не случайно – спектакль был задуман много лет назад. А началось все с малого, с «горчичного зерна», с одной-единственной песни. Я просто вдруг услышала ее ночью «внутри себя». Она, эта песня, стала ответом с Небес на задаваемые себе и Богу вопросы. И эта самая песня звучит теперь в финале нашего спектакля!

Но начну все по порядку.

Давным-давно была у меня мечта сделать спектакль с планшетными куклами и программу с маппетами. В голову почему-то пришла история маленькой девочки Дюймовочки, которая мечтала летать. И летала во сне. И я начала думать о сценарии этой сказки. И вдруг осенило – а ведь куклы планшетные (то есть находятся на столе или какой-то плоскости, «планшете»), значит актеров должно быть видно, они не за ширмой, а это значит, что они должны играть персонажей живьем, параллельно с той историей, которую проживают куклы. И нам предстояло решить – кто же они, эти живые герои.

Я нашла биографическую книгу Андерсена «Жизнь как сказка», прочитала залпом. И все стало понятно. Главный герой – Ганс!

А родился Ганс Христиан Андерсен в небольшом городке Оденсе, в Дании, в крайне бедной семье. Отец – сапожник, мать – прачка, семья жила за гранью нищеты. В сердце Ганса жила мечта, может быть, неясная и непонятная до конца ему самому.

Но она вела его за собой. Приехав в Копенгаген, вчерашний мальчуган плакал и молил Бога о помощи. И Господь услышал его!

Чудесным образом Ганс познакомился с семьей адмирала Вульфа, известного переводчика Шекспира. Дочь адмирала Генриетта Вульф стала другом и вдохновителем Ганса. И Генриетта Вульф стала вторым героем нашей сказки. К сожалению, в жизни судьба Генриетты Вульф сложилась весьма трагично: корабль, на котором она путешествовала, потерпел крушение, и она утонула. Андерсен написал и посвятил ей две сказки; «Дюймовочка» и «Русалочка». В нашем спектакле Генриетта – швея и модистка. Она шьет модные наряды и мечтает о том, чтобы в ее жизни произошло какое-то чудо! И это еще одна из тем нашего спектакля: роль вдохновителя и друга в жизни гения, постоянно сомневающегося в своем даровании. Вдохновители!!!

Слава Богу, за вас! Вы так нужны творцам!!! Не уставайте вдохновлять!!!

Пусть Андерсена к успеху был труден. В Копенгаген он приехал, чтобы прославиться в балетном искусстве или стать певцом.

Но танцором он оказался неспособным, певца из него тоже не получилось, да и внешние данные у него были далеки от тех, которые требовала сцена. Он начал писать стихи, но они не пользовались успехом. Он взялся за написание пьес, но их отвергали. Всемирную славу Андерсену принесли его сказки, к которым, он поначалу не относился серьезно.

В нашем спектакле мы хотели показать, что чудо может таиться где-то рядом, нужно лишь его очень сильно захотеть.

В этом спектакле все персонажи о чем-то мечтают: разуверившийся в своих способностях Ганс мечтает сотворить что–то великое, Дюймовочка мечтает о далекой, неведомой стране, где она будет летать. Генриетта мечтает о чуде, о том, чтобы Ганс был счастлив.

Нам хотелось сделать очень красивый и музыкальный спектакль. Мне не пришлось «в поте лица» трудиться над песнями, — они буквально пришли с неба. (Песню «Холодно» я вообще даже и не планировала, — она пришла ко мне неожиданно. Я просто нажала аккорд и спела ее вдруг от начала и до конца).

Я верю и знаю, что это не просто спектакль, это послание от Бога, чтобы вдохновлять и поддерживать того, кому сейчас трудно.

Спектакль «В дюйме от чуда» длится примерно один час пятнадцать минут. В нем полтора десятка ролей. И всего два актера! Я и Андрей Сырчин. Честно говоря, пришлось «включить веру». Пятнадцать персонажей, у каждого из которых свой характер, свой совершенно неповторимый голос. Особенно трудно было играть одновременно двух-трех персонажей, здесь нужно было наработать технику, координацию. Особенно в музыкальных кусках. Но, вроде бы, мы справились!

Я очень благодарна Сергею Васильевичу Комягину, действительно гениальному режиссеру! В нашем спектакле много шуток, юмора и много глубины! И это, конечно же, его, Сергея Васильевича.

Я очень благодарна Кириллу Кузнецову. Он замечательный, удивительный и очень тонкий музыкант, потрясающий аранжировщик.

Я благодарна Любови Гусевой за кукол, костюмы и декорации, которые мы много раз переделывали, передумывали, совершенствовали. Спектакль рассчитан и на взрослых, и на детей. Он предназначен для семейного просмотра. И это тоже была одна из наших задач — сделать так, чтобы всем было интересно. Мне кажется, взрослые даже больше получают от этого спектакля, чем дети!

Я очень благодарна Светлане Комягиной за то, что дала толчок спектаклю, который когда-то был почти безнадежно заброшен, и как мне тогда казалось, никому не нужен. Она буквально заставила меня и всех нас его сделать.

Я бесконечно восхищаюсь Андреем Сырчиным! Он просто гений. Это титанический труд помноженный на невероятный талант!

Он сыграл в этом спектакле одиннадцать ролей (включая временами Дюймовочку). Спасибо, Андрей! Не знаю, честно, кто бы еще смог сделать это!

Итак, «В дюйме от чуда» — это спектакль о мечте! Как сказал Паоло Коэльо (тоже великий сказочник): «В мире нашем есть одна великая истина: кем бы ты ни был, чего бы ни хотел, но если чего-нибудь сильно хочешь, то непременно получишь, ибо это желание родилось в душе Вселенной. Это твое предназначение на Земле».

Это спектакль для тех, кто в какой–то момент опустил руки, перестал верить, перестал творить. Послушай, продолжай двигаться, продолжай идти дальше. Кто знает, а может быть ты всего лишь в дюйме от чуда?!!!

Елена Хусаинова

Вера, преобразующая характер

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

«Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий.
Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое» (Матфея 25:13,14).

Каждому родителю приятно видеть своих детей успешными и процветающими.

Нашему Богу нетрудно благословить своих детей, если они свободны от сребролюбия. Сребролюбие – это когда человек считает все, что есть у него, плодом своего труда. Свобода от сребролюбия – понимание, что человек распоряжается имением своего Создателя, той частью, которую Он нам дал. Нам не взять это с собой в Вечность, и распоряжаться всем будет тот, кому Бог позволит это.

Талант – это не какая-то способность, а большая денежная сумма.

Бог благословляет нас по силе нашего характера.

Кризис всегда приходил тогда, когда люди забывали Господа. С израильским народом происходило это, чтобы мы не были похотливы, чтобы мы не искушали Христа.

Никто таланты не заработал, но все, что получили от Бога – через веру, по благодати.

Иосиф был проверен Богом в самых сложных ситуациях, и когда он показал себя верным, Бог сделал его вторым в Египте после фараона. И Иова, прежде, чем дать ему в два раза больше богатства, Бог проверил.

Люди часто поклоняются талантам и способностям. Но Бог – нет, это Он раздает таланты. Богу нравится верность, христианский характер. Верному в малом Он даст много.

«Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим.
Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я — Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь» (Иеремия 9:23,24).

Бог не запрещает искать мудрость, силу, богатство, даже здоровье, но это «прилагательное». А главное – это положение нашего сердца перед Богом. И тогда ему не страшно нас благословить.

Тот, кто знает Бога, — очень сильный человек. Такие люди меняют общество.
Такие люди знают суд, милость и истину.

Всем нам когда-то надлежит явиться пред судилище Христово. И если мы служили Богу, то для нас это будет не суд, а получение награды. Но те, кто отказался от веры, получат то, что они делали в жизни.

Видящий Иисуса, видел Бога.

«Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога» (1 Кор. 15:34).

Некоторые верующие люди не знают Бога, их характер не соответствует характеру Христа.
Что же такое «знать Господа»?

«А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира» (Галатам 6:14).

Крест Иисуса Христа – это место, где мы познаем Господа. Когда мы смотрим на крест, мы понимаем, что Он находится там вместо нас. Мы получаем прощение и исцеление, потому что Иисус умер вместо нас.

Если человек оставляет грех в своей жизни, этот грех рано или поздно приводит его к смерти.

Что же способно изменить нашу жизнь?

Решение проблем – на кресте, потому что там Бог умер за нас. Совершилось. Все весьма хорошо.

«Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак.
Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?
… зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху» (Римлянам 6:1,2,6).

Без Божьей благодати характер не изменить.

Человеку самому от греха не отказаться, но можно поднять глаза на крест и сказать, что мы умерли для греха. На кресте есть сила изменить наш характер и привычки.

Иисус умер не только для того, чтобы нам пойти в рай, но, и чтобы была уничтожена наша ветхая природа. На кресте Иисуса Христа есть ответ. Все преодолеваем силою возлюбившего нас.

Епископ Андрей Дириенко

Будь там!

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

«Когда Он говорил это, многие уверовали в Него.
Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики» (Иоанна 8:30,31).

Здесь видна разница между верующими и учениками. Ученик однажды станет таким, как его Учитель. Ученики Иисуса меняют этот мир. Но есть условие, чтобы стать учеником – пребывать в Его слове.
Создавать в жизни великие плоды – это удел учеников.

«И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня» (Деяния 1:4).

Иисус поставил великую задачу перед учениками – наполнить Евангелием всю землю. Он сказал им: «Будьте там!», «Не отлучайтесь из Иерусалима».

Они выполнили этот наказ, и однажды сошел огонь с неба, и они получили Духа Святого.

«… ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Матфея 18:20).

«Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного» (Евреям 10:25).

Один из самых нехороших обычаев – пропускать собрания.
Когда Бог дает Моисею Закон, Он говорит: «Шесть дней работай, а седьмой день Господу».

«В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!
Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа.
Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас.
Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго.
Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.
Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус.
Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю.
После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам!
Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.
Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!» (Иоанна 20:19-28).

Фома пропустил одно служение и стал неверующим.

«Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с некоторыми женами и Мариею, Материю Иисуса, и с братьями Его.
И в те дни Петр, став посреди учеников, сказал было же собрание человек около ста двадцати: мужи братия! Надлежало исполниться тому, что в Писании предрек Дух Святый устами Давида об Иуде, бывшем вожде тех, которые взяли Иисуса; он был сопричислен к нам и получил жребий служения сего; но приобрел землю неправедною мздою, и когда низринулся, расселось чрево его, и выпали все внутренности его» (Деяния 1:14-18).

Иисус во всем был для нас примером. Он лично изменил жизнь двенадцати человек. Мы тоже способны на это. Конечно, это жертва, когда мы посвящаем им свое время, проще жить для себя. Но это эгоизм. Наш Господь не такой.

Деяния 1:21-26.

Иисус дал Фоме второй шанс, Он пришел в следующий раз, и Фома был там. Иначе на его месте был бы Иосиф, прозванный Иустом. Святое место у Иисуса не бывает пустым. Если один откажется – Бог найдет кого-то еще. Но призвание – это привилегия. Поэтому лучше быть там, где Господь доверил тебе что-то.

«И заставили проходящего некоего Киринеянина Симона, отца Александрова и Руфова, идущего с поля, нести крест Его» (Марка 15:21).

В то время, когда Иисуса вели на казнь, все ученики спрятались, но нашелся Симон Киринеянин, который подставил Ему свое плечо. Симон – счастливейший человек. Он был первым человеком, которого коснулась драгоценная кровь Христа, он разделил с Иисусом этот крест.

Симон был отцом Александра и Руфа.

Римлянам 16:13.

Это Руф, сын Симона Киринеянина. Руф дошел до Рима, он поднимал там церковь, и его мама была с ним. Она стала второй матерью апостолу Павлу, помогла ему стать настоящим, глубоким христианином.

Если мы находимся там, где Бог нас поставил, однажды мы услышим: «Иди сюда. Возьми крест».

Пророк Елисей получил двойную порцию помазания, потому что он всегда был рядом с Илией. Он подобрал милоть Илии.

Там ли мы, где Бог хочет нас видеть? Он говорит: «Верный в малом, над многим тебя поставлю». Бог ищет верных.

Епископ Андрей Дириенко

Все мы во Христа крестились

Пастор Сергей Клиницкий
Пастор Сергей Клиницкий

Истина не рождается в споре. Иисус – это истина. Это высшая степень существующей реальности. Одно слова от Бога способно изменить всю жизнь.

«Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.
Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими» (Евреям 12:1-3).

Мы нуждаемся в переменах и всегда нуждаемся в Боге. Все, что мы имеем в жизни, Он дал нам. В Нагорной проповеди Бог сказал: «Блаженны нищие духом».

Если в нашей жизни есть тяжесть, то это, скорее всего, не Господь нас загрузил, ведь иго Господне – благо.
Он говорил: «Возьми крест свой и следуй за мной».

Но, первое, крест говорит о том, что есть воля Божья, которая пришла с Неба на землю (вертикальный столб).

Второе — есть воля человека (горизонтальная перекладина).

Пути Божьи выше человеческих. Они пересекаются – это крест. И мы должны сказать, что не наша воля, но Божья да будет.

Есть нечто в нашей жизни, что способны сделать только мы. И мы должны каждый день брать свой крест.

Иисус умер на кресте, заплатил жертву за грехи, болезни и проклятия, унес их в ад, воскрес из мертвых и получил всю силу и всю власть на земле и в небесах.

Бытие 1 и 2 глава.

Из-за того, что человек согрешил, власть на земле была у сатаны. После смерти и воскресения Иисуса вся власть на небе и земле принадлежит Ему.

«Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, 10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, 11 и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца» (Филиппийцам 2:6-11).

Если мы безгранично доверяем Богу, то у нас не будет границ в чудесах.
Иисус приобрел славу, и Его имя стало выше всякого имени.

«И вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи, истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту; отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою» (Колоссянам 2:13-15).

Все, что было сделано против нас, Иисус взял и пригвоздил ко кресту. Он это анулировал, и силы оно не имеет. Двери любой темницы открыты. Христос отнял силы у дьявола. Весь духовный мир знает, что вся власть принадлежит Христу.

«Посему и я, услышав о вашей вере во Христа Иисуса и о любви ко всем святым, непрестанно благодарю за вас [Бога], вспоминая о вас в молитвах моих, чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых, и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его» (Ефесянам 1:15-19).

Апостол Павел молится:
1) чтобы ефесяне знали Бога, соединились с Ним;
2) чтобы они знали свое призвание (и «построить дом, вырастить сына и посадить дерево – это самый минимум);
3) чтобы знали свое наследие, мы можем управлять им, если знаем Бога и знаем призвание.

«Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас» (Римлянам 8:11).

Сила Святого Духа воскресила Иисуса из мертвых. Весь ад не смог удержать Его от воскресения, и теперь мы действуем благодаря этой силе.

Ефесянам 1:20-23; 2:5,6,10.

Если мы хотим делать Божьи дела, мы хотим рассуждать, как Он. А что же Он о нас думает? А Он думает, что мы умерли со Христом, то и воскресли с Ним, если во Христа крестились, то во Христа и оделись. Мы посажены на небесах со Христом. Поэтому мы и называемся христианами.

Если Он имеет всю власть, то и мы имеем эту власть. Любая болезнь не может устоять против Божьей силы.
Обычный человек ничего не может сделать. Ресурсы не те.

Иоанна 3:31,34.

Но если человек знает призвание, то он говорит слова Божьи.
У Христа все чудеса и славу претворял пост.

Матфея 4:1-11.

Бог делает нечто важное в эти дни.

Если мы будем молиться за начальства и власти, мы благословим их. И наша страна создана не для расколов и революций, а для проповеди Евангелия. Если Россию тысячу лет называли Святой Русью, то это слово дал Бог для нашей страны. И этот пост важен и нужен для нашей страны и для наших родных и близких.

Ефесянам 2:10.

Мы можем сделать, чтобы Бога и проповеди Евангелия в нашей стране стало больше.

Мы живем и будем жить словами, которые Бог нам сказал. Мы не можем жить вчерашним днем.
Дьявол, когда искушал Иисуса, хотел, чтобы Он сам все сделал, но Иисус сказал, что это называется «испытывать Бога».

Иисус сказал дьяволу, что Он будет говорить, что Бог Ему сказал. Он будет жить так, как Бог Его учит. И Он будет поклоняться и служить только Господу Богу всей силой, всей душой, всей крепостью, всем разумением. И никогда не поклонится дьяволу. Это победа Иисуса, Он посвятил Свою жизнь Богу.

Луки 4:14.

Вернулся Иисус в силе духа. И ничто и не могло устоять перед Ним.

Луки 5:33-39.

Зная, кто мы, мы можем взять пост. Это наше время, и мы должны сделать это.

Иакова 5:13-16.

Мечта – это то, осуществление чего ожидаем. Цель – это то, о чем мы мечтаем и что сами осуществляем.

Луки 10:19.
Иоанна 1:12.

У Церкви есть право и сила остановить все дела дьявола. Если мы праведники, наша молитва имеет большую силу. Слово Божье в наших устах имеет такую же силу, как и в Божьих устах.

Пастор Сергей Клиницкий