Рождество — это наш праздник

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

Библия призывает отмечать праздники Господни как вечное постановление. Они духовно укрепляют нас здесь на земле и воссоединяют с Богом.

Рождество – это один из самых прекрасных и радостных праздников. Мы как будто заново переживаем эти события, потому что благодаря вере прикасаемся к вечным ценностям, которые подарил нам Бог. Атмосфера праздника Рождества благословляет всех нас, наши дома, наших детей, весь народ.

Есть некоторое замешательство по поводу даты Рождества. Кто-то празднует 25 декабря, кто-то – 7 января. Одно важно – Рождество должно быть сначала, а потом уже – Новый Год. Не может быть поистине нового года без осознания Рождества; новой эры без рождения Христа. Старые проблемы и грехи пустят новый год по «старой колее».

Так что же произошло в первый праздник Рождества более двух тысяч лет назад?

«Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна. Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице. В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего. Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Евангелие от Луки 2:4-14).

Библия говорит, что в ту ночь на поле были пастухи. Вифлеем – это место, основным занятием жителей которого было выращивание агнцев для жертвоприношения в иерусалимском Храме. На полях Вифлеема сам царь Давид в детстве пас овец своего отца Иессея. И пастухи были первыми очевидцами величайшего праздника Рождества Христова. Ангел провозгласил величайшую радость для всех людей. Наш Спаситель и Господь стал человеком. Почему?

«…но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего Единородного, Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление» (Галатам 4:4-5).

Рождество Иисуса Христа изменило наш статус перед Богом. В Ветхом Завете люди, которые стремились к Богу, именовались «рабами», «слугами» Божьими. Но в Новом Завете Библия говорит нам, что пришло время, которое предвещали Божьи пророки. Божий Сын стал Сыном Человеческим, чтобы мы стали сынами и дочерьми Бога. Вот о какой великой радости пели ангелы в ту ночь. Это событие разделило историю человечества на две эпохи: до Рождества Христова и после, на старую и новую эру. Это отражено в Библии, которая состоит из двух частей – Ветхого и Нового Завета. Когда мы читаем Ветхий Завет, то видим, что Бог непреклонно судит, строго относится к людям. Например, Он выгнал Адама и Еву за грех из рая. Новый

Завет начинается с рождения Иисуса Христа. Здесь уже появляются такие слова, как «благодать», «милость», «долготерпение» и т.д. Сердцем Нового Завета является история о том, как Отец ждет возвращения домой блудного сына (Евангелие от Луки, 15 глава). Бог не изменился, просто наш статус поменялся. Вот почему мы празднуем этот праздник. Мир переживает тяжелый кризис. Но если мы осознали, что такое Рождество, что мы дети Бога, Того, Кто является Творцом Вселенной, мы смело входим в новый год. Библия говорит, что Бог печется о нас. Это высшая форма заботы.

«…так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей» (Ефесянам 1:4-5).

Бог не хотел смириться с тем, что человек – Его любимое творение – потерян, отвернулся от Него, порабощен грехом, начал служить дьяволу. Еще до основания мира, будучи Всем и Во всем, Он мечтал, чтобы мы стали Его детьми. Это было Его благоволение, Его благодать, Его любовь к нам. Он знал, что для этого Его единственный Сын должен стать Сыном Человеческим.

«Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» (Евангелие от Иоанна 1:10-13).

Главная цель праздника – открыть свое сердце Иисусу как Господу и Спасителю.

Сегодня по всему миру мы видим, как дьявол пытается атаковать Рождество. В так называемых «постхристианских» странах все чаще звучат голоса о том, чтобы превратить Рождество из религиозного праздника в праздник зимы. «Давайте уберем Христа, оставим елку!» Но без Христа теряется весь смысл.

Ради кого этот праздник? Библия говорит, что тем, кто принял Христа, Бог дал власть называться и быть детьми Божьими. Сам Бог говорит, что это Его дети. Я уверен, что когда единственный Божий Сын родился и стал Сыном Человеческим, сердце Бога-Отца было здесь, на земле, рядом с Ним. Земля стала для Бога-Отца родной.

Как мы можем радостно, уверенно встречать новый 2016 год? Благодаря Рождеству Иисуса.

«Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его. Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист. Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие. И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха. Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его. Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен. Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола» (1 Иоанна 3:1).

В этом году, по сообщению западной прессы, в Амстердаме прошло «розовое Рождество», где, переодевшись в Марию и Иосифа, развлекались «сексуальные меньшинства». Мы видим, как дьяволу не нравится праздник Рождества. Бог предупреждал, что перед Его пришествием будет как в Содоме во дни Лота и как перед потопом во дни Ноя. Мы празднуем Рождество потому, что Христос приходит для того, чтобы разрушить все дела дьявола.

Для меня огромная радость видеть, как мои дети празднуют этот праздник. Я знаю, что если они приняли Христа своим Господом, то все планы дьявола на их жизни будут разрушены. Рождество дает нам откровение о вере. Что такое «дерзновение»? Это смелость, «святая наглость». Праздник Рождества – это наше усыновление. Это твердое основание нашей веры, благодаря которому мы можем смело приходить к трону благодати.

«После сих слов Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя, так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную. Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира. Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое» (Евангелие от Иоанна 17:1-6).

Какое имя Бога открыл Иисус? Имя «Отец». Это имя – новозаветное откровение о Боге. Вот почему Он дал нам молитву «Отче наш».

Когда Божий народ 40 лет шел через пустыню, там был такой «кризис», который никому сегодня не снился. Это была пустыня, где они не могли ни сеять, ни жать, где не было воды, и Бог их питал и заботился о них. Их ноги не опухли, обувь не изнашивалась и не ветшала, не было среди них ни одного больного.

Проблема многих людей – что они в не верят в отцовскую Божью любовь. Вера от слышания, а слышание от Божьего Слова.

Вера – это наше открытое сердце перед Богом. Когда мы поднимаем руки, Он простирает Свои руки к нам.

Рождество – это наш праздник, это наше усыновление, это новая эра лучших взаимоотношений, когда мы смело можем приходить к Богу, с дерзновением как Его любимые дети.

Епископ Андрей Дириенко

Мир празднует Рождество: сделай как Бог – стань человеком

Епископ Сергей Ряховский
Епископ Сергей Ряховский

Когда-то давно один из святых сказал: Бог стал человеком, чтобы человек мог стать богом. Хочется добавить: чтоб и человек смог стать человеком. Чтобы при любых обстоятельствах мы оставались людьми. Чтобы мы в ближнем (и даже дальнем!) видели не врага, не конкурента, но тоже человека – такого же, как я сам. Мне кажется, это – лучшее, что мы можем сделать как для себя и своей семьи, так и для своей страны и своего народа.

Празднование Рождества тесно связано с символикой света. Свет Вифлеемской звезды направляет путь волхвов – древних мудрецов, которые разглядели в младенце надежду и спасение мира. Свет с неба освещает пастухов – и им открывается тайна Боговоплощения. Иисус – истинный Свет этого мира, пишет апостол Иоанн, Он Тот, Кто просвещает тьму человеческих сердец, указывает дорогу заблудившимся. Всмотритесь в иконы и картины, посвященные рождественскому сюжету, и вы увидите, как от младенца-Христа исходит свет, который освещает всех присутствующих. Отсюда же – традиция рождественской иллюминации в наших домах и городах: напоминание о Свете, родившемся в вифлеемских яслях.

Но свет нужен лишь тем, кто во тьме. А потому рождественские огни – указание не только на праздник, но и напоминание нам о том, насколько глубока тьма, в которую погружен наш мир. Мир, в котором родился Иисус, был совсем другим, и, одновременно, очень похожим на наш. Хлев, в котором родился Спаситель, озарен Его светом. Но что происходит вокруг?

Вифлеем – городок, в котором и произошло Его рождение, в то время был заполнен людьми, которые пришли на перепись. И это было совсем не радостное событие – перепись проводилась с целью более качественного сбора налогов. Что на практике означало, что поборы увеличатся и от чего-то придется отказаться. Еще немного увеличим масштаб – и мы увидим Израиль, оккупированный римской империей. Увидим невероятную роскошь богачей и нищету большей части населения.

Несправедливость, угнетение, вражду между народами…

Каждый из нас ежедневно сталкивается с подобными ситуациями. Порой нам удается что-то сделать, чтобы помочь хотя бы одному. И в такие моменты, уверен, любой из нас переживает ни с чем не сравнимое чувство счастья, которое рождается отнюдь не из обладания и приобретения, а из желания чем-то пожертвовать для ближнего и из чувства, что эта жертва не напрасна. В последнее время я все чаще встречаю таких людей – переживших счастье служения и помощи, и эти встречи дают мне надежду на лучшее будущее для нашего города, страны, народа. Пока мы способны откликаться на чужую нужду – мы остаемся людьми.

Но чаще нам не хватает сил, чтобы что-то изменить. Тем из нас, кто испытывал счастье от того, что удалось что-то сделать для другого, хорошо знакомо и другое чувство. Знакомо состояние глубокого отчаяния от собственной беспомощности, от неспособности что-то изменить по-настоящему. Чаще всего оно приходит при столкновении с «системой»: холодной, бесчеловечной, мертвой и умертвляющей все вокруг. В такие минуты для меня с особенной силой открывается смысл подвига Христа, Который прошел всю глубину человеческого отчаяния и беспомощности, «сошел в ад», говоря словами Символа веры, но смог преодолеть эту тьму и принести нам свет и надежду. Надежду на то, что даже в нашей полной неспособности что-то изменить, мы можем надеяться на Того, Кто может и хочет это сделать!

Младенец, Который лежал в яслях Вифлеема, был абсолютно беспомощным и полностью зависел от своих земных родителей – Марии и Иосифа. Но одновременно Он был Тем, в Ком Бог давал ответ на несправедливость, вражду и боль этого мира. И те, кто сумел разглядеть в Нем этот ответ, обрели ту великую радость, о которой возвестил ангел в день Его рождения. Их жизнь не стала проще. Но в их жизни появился смысл. Им тоже пришлось и приходится бороться с теми же проблемами, что и всем остальным людям. Но они в Нем обрели силу, чтобы в этой борьбе не терять себя и оставаться людьми.

Рождественские дни – это ежегодная возможность остановиться, вынырнуть из потока суеты и развлечений, и разглядеть в младенце с открытки Того, Кто приносит в мир радость и надежду. И тогда у каждого из нас появится шанс выйти из темноты в Его свет. И не только отпраздновать Его рождение, но и самим родиться заново – обрести жизнь, полную смысла. Жизнь с Неба. Подлинно человеческую жизнь.

Сергей Ряховский — архиепископ РОСХВЕ, член Общественной Палаты РФ
Опубликовано в газете
«Московский комсомолец» №26998 от 25 декабря 2015

Лента новостей

Среди глобальных проблем и вызовов Президент видит людей – это главное

Начальствующий епископ Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников), член Общественной палаты РФ прокомментировал Послание Владимира Путина Федеральному Собранию.

3 декабря в Москве в Георгиевском зале Большого Кремлевского дворца Президент России Владимир Путин обратился с ежегодным Посланием к Федеральному Собранию. Это – программный политико-правовой документ о положении в стране и об основных направлениях внутренней и внешней политики государства. На оглашении Послания присутствовали члены Совета Федерации, депутаты Государственной Думы, члены Правительства, руководители Конституционного и Верховного судов, губернаторский корпус, председатели законодательных собраний субъектов Федерации, главы традиционных конфессий, общественные деятели, в том числе главы общественных палат регионов, руководители крупнейших средств массовой информации.

Начальствующий епископ РОСХВЕ Сергей Ряховский отметил, что помимо аспектов, связанных с внешнеполитической деятельностью, борьбой с терроризмом и развитием экономики страны и совершенствованием судебной системы, глава государства уделил внимание также и развитию некоммерческих организаций, совершенствованию системы медицинской помощи и вопросам воспитания детей. По мнению епископа, для такой многонациональной и многоконфессиональной страны, как Россия очень важно, что Президент постоянно подчеркивает важность единства гражданского общества. Однако самым важным является присутствие в таком концептуальном документе не только глобальных вопросов, но и нужд простых людей:

«Традиционно Президент, как глава государства, выделил наиболее острые вызовы, которые стоят сегодня перед Россией. Но для меня, как для епископа одного из крупнейших протестантских объединений, очень важно, что на самом высоком уровне говорится о заботе о людях, например, в части предоставления бесплатных медицинских услуг. Как член Общественной палаты РФ я регулярно получаю обращения людей, где рассказывается об отказе в бесплатных лекарствах, в бесплатном проведении операций. Каждую ситуацию приходится решать индивидуально. Надеюсь, тот факт, что Президент уделил этому вопросу внимание, должным образом подействует на чиновников медицины на местах. Вообще вопрос справедливого оказания не только медицинской, но и социальной помощи гражданам, особенно людям с ограниченными возможностями, сейчас чрезвычайно актуален. То же самое касается и демографических вопросов, и благосостояния граждан – все это, а не только глобальные политические вопросы, нашло свое отражение в Послании Президента.

Не могу не сказать и о некоммерческих организациях. Глава государства прямым текстом отметил, что многие НКО зарекомендовали себя как безупречные партнеры государства. Множество различных некоммерческих организаций созданы прихожанами евангельских церквей, многие занимающиеся реабилитацией наркозависимых и другими видами помощи нуждающимся находятся под окормлением евангельских церквей России. И я рад услышать, что в дальнейшем для подобных организаций будет введен особенный правовой статус «исполнитель общественно полезных услуг», а также предоставлены определенные льготы и преференции.

Служение Богу неразрывно связано со служением людям, помощи нуждающимся, т.е. служением обществу. Это то, чему учит нас Библия. Потому и я уверен, что наши благотворительные организации и фонды с новыми возможностями смогут еще более эффективно помочь государству в преодолении ряда непростых социальных проблем».

Пресс-служба РОСХВЕ

* * *

Епископ Сергей Ряховский включен в Совет по межнациональным отношениям и
взаимодействию с религиозными объединениями при Совете Федерации РФ

Распоряжение о включении в состав Совета Начальствующего епископа Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников) подписано Председателем Совета Федерации Валентиной Матвиенко.

Этим же распоряжением (№220рп-СФ от 1 декабря 2015 года) утверждено Положение о Совете по межнациональным отношениям и взаимодействию с религиозными объединениями при Совете Федерации Федерального Собрания Российской Федерации и определены другие члены Совета. В настоящее время ведется разработка плана работы Совета на 2016 год.

«То, что на всех уровнях государственной власти существуют различные консультативные советы, куда приглашены религиозные лидеры страны, это очень важно для нашей многонациональной и многоконфессиональной Родины, — сказал в своем комментарии по этому поводу епископ Сергей Ряховский. — Особенно это важно сейчас, когда мы сталкиваемся как с религиозным экстремизмом, так и с определенным невежеством в вопросах уважения прав верующих со стороны некоторых чиновников на местах. Для меня абсолютно очевидно, что вопросы гармонизации отношений между представителями власти и конфессий должны занимать важное место в сегодняшней повестке дня и на региональном, и не федеральном уровнях».

Пресс-служба РОСХВЕ

* * *

Епископ Сергей Ряховский: «Защищая наших братьев-православных на Украине, мы защищаем и евангельских верующих как в России, так и на Украине»

В Общественной палате Российской Федерации обсудили тяжелое положение Украинской Православной Церкви Московского Патриархата на Украине, столкнувшейся с нарушениями религиозных прав и свобод.

22 декабря в Общественной палате РФ обсудили ситуацию с положением прав верующих Украинской православной церкви Московского Патриархата на Украине. Так, глубочайшую обеспокоенность участников слушаний вызвала экскалация конфликта у храма с. Птичья Ровенской области в настоящее время. В течение последних дней верующих УПЦ морили голодом и холодом в их собственном храме, который принадлежит им согласно имеющимся документам, что было неоднократно подтверждено судебными решениями. В противостоянии принимают участие до 400 человек.

В ходе встречи в ОП РФ была представлена брошюра «О фактах нарушения прав верующих Украинской Православной Церкви» по состоянию на 14 декабря 2015 года, составленной Российской ассоциацией защиты религиозной свободы. Одним из участников обсуждения стал Член Общественной палаты РФ, Начальствующий епископ Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников) Сергей Ряховский.

Информбюро «Спектр»

* * *

Священнослужители РОСХВЕ обсуждали практические шаги для развития Союза в ближайшие годы

16 декабря 2015г. в Подмосковье состоялась встреча Начальствующего епископа РОСХВЕ с его первыми заместителями и заместителями по федеральным округам.

Заседание в таком составе состоялось впервые после избрания и переизбрания заместителей Начальствующего епископа по федеральным округам на Большом Соборе Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников).

Встреча проходила сразу же после заседания правления Союза. Участниками общения стали Первые заместители главы РОСХВЕ епископы Константин Бендас и Маттс-Ола Исхоел, заместители по Федеральным округам: епископ Андрей Дириенко (Центральный ФО), епископ Дмитрий Шатров (Северо-Западный ФО), епископ Павел Рындич (Приволжский ФО), епископ Эдуард Деремов (Южный ФО), епископ Сергей Лавренов (Уральский ФО), епископ Данияр Корголдоев (Дальневосточный ФО), пастор Давид Цаллати (Северо-Кавказский ФО), а также заместитель по международным отношениям епископ Дмитрий Благоев.

На встрече детально разрабатывалась дорожная карта развития РОСХВЕ на ближайшие годы, подводились итоги проделанной работы, обсуждались вопросы проповеди Евангелия как внутри страны, так и за рубежом, вырабатывались подходы к реализации видения, обозначенного в итоговом заявлении Большого Собора РОСХВЕ, проходившем в октябре 2015г.

Пресс-служба РОСХВЕ

* * *

Епископ Сергей Ряховский продолжает бороться за обеспечение сирот жильем

Глава РОСХВЕ предложил создать специализированный жилищный фонд для временного проживания выпускников детских домов и интернатов до обеспечения их собственным жильем.

В адрес члена Общественной палаты РФ, Начальствующего епископа Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников) Сергея Ряховского регулярно поступают обращения от сирот, которые были либо обмануты различными мошенниками и потеряли предоставленную государством после выхода из интерната квартиру, либо годами и даже десятилетиями ждут своей очереди на получение государственной помощи.

Для решения данной проблемы епископ Сергей Ряховский направил обращение Председателю Комитета Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации по вопросам семьи, женщин и детей Ольге Епифановой. Член ОП попросил рассмотреть возможность создания специализированного жилищного фонда для обеспечения временного проживания в благоустроенных жилых помещениях детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, при достижении ими возраста 18 лет и выхода из государственных учреждений при отсутствии возможности незамедлительного предоставления им собственных квартир, и законодательно возложить обязанность по созданию такого жилищного фонда на уполномоченный орган исполнительной власти субъекта Федерации.

Также епископ предложил законодательно закрепить конкретный срок предоставления собственного жилья сиротам и определить меры наказаний в случае нарушения срока или не предоставления жилья данным категориям граждан.

Ранее, 28 мая 2015 года, епископ Сергей Ряховский уже направлял на имя Е.Б. Мизулиной обращение по вопросу находившегося на тот момент времени на рассмотрении в Государственной Думе Федерального Собрания Российской Федерации проекта Федерального закона № 141318-6 «О внесении изменений в статью 1 Федерального закона «О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации в части обеспечения жилыми помещениями детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей». К сожалению, ответ на это обращение получен не был. Вышеупомянутый проект Федерального закона был возвращен на доработку в субъект Федерации, который и инициировал данный проект.

«К сожалению, значительная часть сирот, не получивших положенное по закону жилье, выйдя из стен интернатов, за время скитаний по съемным квартирам, в значительной степени из-за неустройства в жизни, вступают на криминальный путь, становятся потерянными для общества людьми. Надеюсь, что сегодня голос Общественной палаты будет услышан законодателями, и ситуация изменится в лучшую сторону как можно быстрее», — отметил член ОП РФ, епископ Сергей Ряховский.

Пресс-служба РОСХВЕ

* * *

Епископ Сергей Ряховский: «Если государство начнет реально защищать чувства верующих на законодательном уровне, то в нашей стране будет меньше конфликтов»

24 декабря 2015г. в Общественной палате г. Ярославля священнослужители РОСХВЕ приняли участие в круглом столе, посвященном гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений.

24 декабря состоялся круглый стол «Обобщение опыта субъектов Российской Федерации в сфере гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений, предотвращения и разрешения конфликтов на этноконфессиональной почве».

Участниками стали представители Общественной палаты Ярославской области, Общественной палаты РФ, священнослужители различных религиозных конфессий.

Во время круглого стола
Во время круглого стола

От Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников) в заседании участвовали Начальствующий епископ Сергей Ряховский, заместитель Начальствующего епископа по Центральному федеральному округу, епископ Андрей Дириенко и его заместитель по социальным вопросам пастор Игорь Поляков.

Участники встречи отметили, что в Ярославской области за последние годы сложилась мирная ситуация, практически нет конфликтов на этноконфессиональной почве.

«Это является хорошим показателем работы администрации и Общественной палаты Ярославской области, — отметил в своем выступлении Начальствующий епископ РОСХВЕ Сергей Ряховский. – Хотелось бы, чтобы этот опыт транслировался и в другие регионы».

Также епископ сказал о том, что во многих регионах не задействованы важные инструменты, которые помогают регулировать отношения между конфессиями и этноконфессиональными группами. В частности, до сих пор не созданы советы при губернаторах, главах субъектов федерации по аналогии Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ.

Говоря о законодательном регулировании межконфессиональных отношений, епископ Сергей Ряховский сослался на международный опыт:

.
.

«В Сингапуре – небольшом государстве, насчитывающем всего 4 млн. жителей, как и у нас, 85% верующих, также есть конфессии небольшие по численности и ведущие. Особенность в том, что государство регулирует на законодательном уровне, какие религии официально признаны, а какие находятся вне закона. И те конфессии, которые официально признаны, между собой равны в правах. Любые речи, любые выступления, которые могут неблагоприятно сказаться на национальной, религиозной ситуации в стране, жестко преследуются законом. Поэтому там невозможно даже представить такую ситуацию, чтобы одна конфессия создавала центры по противодействию другим конфессиям. На законодательном уровне это запрещено.

Я считаю, что пришло время сделать это и в Российской Федерации.

У нас есть закон, защищающий чувства верующих, но он оказался недееспособен. Сначала отдельные представители конфессий прекратили оскорблять друг друга, но, к сожалению, безнаказанность привела к тому, что снова продолжились оскорбления по конфессиональному признаку. Ни прокуратура, ни следственный комитет, ни правоохранители, ни МВД не реагируют на эти оскорбления. Сам термин «оскорбление чувств верующих» не прописан четко в законе, он не понятен. Если государство начнет реально защищать чувства верующих на законодательном уровне, то меньше сил будет отвлекаться у одной конфессии на борьбу с другой. Будет больше гармонии и меньше конфликтов в нашей стране».

Пресс-служба РОСХВЕ

Чудеса так близко

Ксения Кузнецова
Ксения Кузнецова

В декабре в Москве прошел международный конкурс-фестиваль солистов и малых форм «Мой путь».

Это далеко не первый конкурс, где принимала участие Ксения Кузнецова. За ее плечами десятки различных всероссийских и международных фестивалей. На каждом из них она становилась минимум лауреатом и три раза получала высшую награду — Гран-при.

Конкурс «Мой путь» не стал исключением.

Среди сотен талантливых солистов, профессионалов, прекрасных песен и номеров, жюри отдало безоговорочную победу Ксении. Ее авторские песни «Дай мне крылья, как у орла» и «Чудеса так близко» оказались не только хороши в исполнении, но и правильны по- своему.

Песни Ксении — это всегда своего рода проповедь, которая призывает людей к любви, радости и к примирению с Богом. Очень важен тот факт, что сердца людей открывают именно такие песни. И такие люди, как Ксения, по мнению жюри, должны быть награждены за свой талант и глубину творчества высшими наградами. Как, например, в конкурсе «Мой путь» — Гран-при!

Татьяна Комягина

Шик, блеск, красота

Анастасия Маринцева
Анастасия Маринцева

Желание быть стильной и красивой присуще каждой женщине. Абсолютно каждая из нас имеет сильную потребность восхищать и удивлять! Особенно это обостряется в преддверие таких волшебных праздников, как Новый год и Рождество! Ни для кого не секрет, что основными трендами при выборе праздничных нарядов в уходящем сезоне является бархат, блестящие ткани и пайетки. Да, именно ностальгию по фееричным 90-м нам попытались привить кутюрье высокой моды в этом сезоне. Со своей стороны, могу дать следующий комментарий: все это, безусловно, имеет место быть, но в умеренном количестве.

Потому что именно бархат, пайетки очень самодостаточны по своей сути. И поэтому, дабы не превратиться в подругу мамы с рыжим начесом и химической обработкой волос в золотистом бархате из фотоальбома, который хранится абсолютно в каждом из наших домов — раскрываю несколько маленьких секретов, которые обязательно помогут каждой из вас именно в эту ночь выглядеть правильно и превосходно!

Первое, о чем обязательно необходимо задуматься — это цветовая палитра выбираемых вами нарядов. Актуальными и «вкусными» цветами обозначены такие оттенки, как изумруд, шоколад, слива и, конечно, марсала. Если Вы не хотите перегружать свой образ столь глубокими и темными цветами — можете с легкостью разбавить их пастелью. Например, беж, айвори, пудровый и золотой песок — все эти оттенки прекрасно гармонируют с любым из перечисленных модных цветов уходящего года. Следующим важным аспектом в итоговой картинке внешнего вида являются украшения, а именно бижутерия.

Очень многие женщины ее не используют, потому что бояться, а бояться из-за вопросов, которые терзают их разум: с чем? куда? как? Если вы узнали себя, запомните одно очень простое правило: если в будничной жизни вы используйте натуральный металл желтое золото, то и фурнитура украшений должна иметь желтый цвет.

Соответственно, если ваши повседневные серьги, кольца, браслеты из белого золота или серебра — вся бижутерия с белым металлом может смело попадать в ваши руки. Ну и, конечно, ни один идеально завершенный образ не может состоять при отсутствии обуви. Здесь следует в первую очередь обратить внимание на то, где вам необходимо появиться в этом образе.

Если ваши праздники будут проходить в уютном загородном доме среди сосен, уверяю вас — пижама изумрудного цвета в бордовый горох с вязаными носками прекрасно «ляжет» в данный интерьер 🙂 Но, а если же предстоит выход «в свет», домашнее застолье, ресторан — безусловно вам потребуются туфли. Да, именно, туфли, а не сапоги под девизом «ну нормально же смотрится» 🙂 Ни в коем случае не издевайтесь над собой, надевая каблук 12 см. Поверьте, кроме вас самой он мало кого способен впечатлить. Моя рекомендация — это или лодочки, или столбический (широкий) каблук, не более 7-8 см. Не игнорируйте каблук, если он не противопоказан вам по медицинским показаниям. Ведь именно этот волшебный секрет придает абсолютно каждой из нас уверенность в себе, статность и расправляет осанку так, как это не сделает ни один мануальный терапевт.

.
.

Абсолютно каждая женщина должна обладать магнетическим эффектом обаяния. Не важно в какой сфере вы профессионально трудитесь, будь то продавец, бухгалтер, юрист, директор, уборщица или мама. Быть красивой — это наша с вами ежедневная, да не очень простая, но самая любимая работа! Поверьте, Вы прекрасны именно в этом весе и именно в этих параметрах! Красивой нужно быть здесь и сейчас — ибо именно такой вас сотворил наш всемогущий Бог.

Преображение — это в первую очередь решение, которое сейчас находится в ваших руках.

Помните о главном — абсолютно каждый миг в вашей жизни — это повод выглядеть идеально! Ну я в свою очередь, как специалист и страстно любящий свое дело профессионал — всегда готова помочь абсолютно всем как советом, так и делом!

Анастасия Маринцева

Мой христианский путь

Семья Поляковых
Семья Поляковых

Путь к Богу – самый главный путь в жизни человека. У каждого он свой, уникальный. Цепочка, казалось бы, случайных обстоятельств, встреч, событий может готовить наше сердце для самого главного в жизни решения – сказать «да» Богу, то есть, когда Господь становится самой главной Личностью для человека. В моей жизни это произошло в 1991 году. Когда мне было семнадцать лет, я был обычным парнем, ничем особенным не выделялся, как многие, выпивал, ругался матом, курил (даже не помню, в каком классе начал), слушали с друзьями «Сектор Газа», «Кино», «Алису», играли в карты. Нас не тянуло на какие-то особо рискованные приключения, было все, но, как говорится, в разумных пределах. С другой стороны, начало девяностых было временем перемен в стране, временем пробуждения надежд и ожиданий чего-то лучшего. В сочетании с юным возрастом для меня это было очень вдохновляющее время. Это было время полной свободы слова, в том числе в духовной сфере. В детстве я любил читать фантастику, она как бы уводила из будничной жизни и вселяла веру во что-то невероятное, запредельное. С перестройкой рынок заполнился дешевой литературой, эксплуатирующей тему сверхъестественного и загадочного в очень широком спектре: от домовых до летающих тарелок. Мне все это было интересно, и я наполнял себя подобной информацией в больших количествах.

И вот в этот достаточно оптимистичный период случается событие, которое очень сильно повлияло на мою жизнь. Трагически погибает один из моих лучших друзей, которому на тот момент было всего пятнадцать лет. До этого я не сталкивался со смертью так близко. Эта трагедия побудила меня впервые серьезно задуматься о Боге. Я где-то нашел небольшую православную книжку, которую дважды прочитал. Но заботы и другие события довольно успешно заглушали мои духовные поиски. Прошло около полугода, когда Бог постучался в мое сердце еще раз. Однажды вечером, направляясь куда-то со своими друзьями, мы встретили нашего общего знакомого, который шел на служение протестантской церкви и пригласил нас пойти с ним. Я считал, что культурный и образованный человек, должен как минимум, побывать на богослужениях в разных церквях, поэтому мы согласились. То, что сразу привлекло мое внимание в церкви – это люди. Проповедь я не понял и не запомнил, но даже сейчас помню, что люди показались мне в хорошем смысле особенными, какими-то настоящими, искренними. Было видно, что они действительно знали Бога, о Котором говорили. Именно в этот день моя жизнь, удивительным образом, приобрела новое звучание, и мне стал открываться новый, доныне неведомый мне мир. Интересно то, что вдохновленный в этот день в протестантской церкви, я на следующий день крестился в православной, а вечером поехал на служение опять в протестантскую. Для меня не была важна разница в форме богослужения. Было важно то, что обе эти церкви помогали мне приближаться к Богу. В конечном итоге, я стал прихожанином протестантской церкви, но благодарен и православной церкви, которую я также посещал в этот период моей жизни. Я читал подаренную мне Библию, вникая в то, что слышал в церкви. В то время я определил для себя следующий простой принцип: «Если Бога нет – глупо ходить в церковь, если Бог есть – глупо туда не ходить».

Мне нравится планировать свою жизнь, но основные судьбоносные события происходили незапланированно, как подарок от Бога. Так произошло мое обращение к Богу, так же мы встретились с моей будущей женой. Конечно, во-первых, я об этом молился, во-вторых, смотрел по сторонам, в-третьих, читал умные книжки о семейной жизни. Спустя какое-то время я устал выбирать из девушек, которые были в круге моего общения, и просто помолился, сказав Богу: «Господь, для меня главное служить Тебе, если в Твоих планах есть для меня жена, пусть она появится в нужное время». В то время я работал на одном из предприятий города и служил в церкви как волонтер. Дни и вечера были заняты, и мне не трудно было забыть об этом вопросе. Не прошло много времени, как в моей жизни появилась ОНА. Впервые мы встретились в церкви, куда Татьяна первый раз пришла по приглашению подружки. Оказалось, что мы учились в одной школе и живем в соседних дворах. Это значит, что путь после служения домой у нас был на одном автобусе. Так мы и познакомились. Анализируя события того времени сейчас, мы понимаем, что цепочка случайностей была Божьей рукой, соединяющей наши жизни.

Сейчас мы живем вместе уже двадцатый год. Не всегда было легко, но, разве должно быть в жизни все легко? Я думаю, что жизнь верующего человека отличается не отсутствием проблем и трудностей, а тем, что полагающийся на Бога человек способен через все пройти, и своей жизнью прославить Бога. За эти годы мы видели, как Господь совершил множество чудес для нашей семьи. Одно из них мы увидели в марте этого года, когда Бог исцелил нашу младшую дочь Лизу от страшной болезни. Доктора, которые были в это время с нами, могут это подтвердить. Несколько дней назад жена с дочкой были на приеме у врача, которая изучив карточку Лизы, спросила: «А вы знаете, что с вами произошло чудо?». Бог подарил нам трех прекрасных дочерей, таких же красивых и умных, как мама.

Пастором я даже не мечтал быть. Для меня это было настолько возвышенно, что я не видел себя в этом образе. Просто мне нравилось помогать людям и что-то делать в церкви. Понимал, что самое ценное, что будет важно всегда – это то, что мы делаем во имя Иисуса Христа, то есть служить людям. Думаю, что самое главное — не позиция человека, а то, кто он внутри, в душе. Если он внутри служитель, если он способен принять Божью любовь и передать ее людям – это главное.

Примеры для меня в этой сфере – мать Тереза и Федор Петрович Гааз. Мир полярен. С одной стороны он наполнен богатством, роскошью и тщеславием, с другой — бедностью, страданиями и нуждой. Люди стремятся к первому и хотят забыть о втором.

Когда мы забываем о тех, кому хуже, чем нам (а такие люди есть всегда), мы перестаем быть благодарными Богу, за то, что мы имеем. Мое «спасибо» Богу – это в том числе, помощь ближнему. Для меня богатый человек не тот, кто просто много имеет, а тот, кто своим богатством много делает и помогает другим. Сегодня есть много возможностей организовать эту помощь, сделать ее наиболее эффективной. Я благодарен за многие государственные социальные программы, работающие в нашей стране. Но ни одно государство не может решить все проблемы без активного участия его граждан. Сегодня нужны не революции, а забота друг о друге, взаимная помощь и поддержка. По крайней мере – это христианский путь.

Пастор Игорь Поляков

Папины рассказы и сказки детям

От автора: каждый вечер, перед сном я рассказываю своим дочкам Соне и Маше сказки, придумываю их на ходу. Вдруг у меня возникла мысль, что мои сказки не хуже тех, которые читал дочерям. Стал записывать на диктофон, и вот первые девять сказок выходят в свет.
Проиллюстрировали их мои девчонки.

Папины дочки Соня и Маша и папа их Алексей
Папины дочки Соня и Маша и папа их Алексей

Глупый медведь

Жил был медведь. Силищи у него столько было, что никто и не связывался с ним. Сила-то есть, а вот что делать с ней — не знал. Идет по лесу, деревья с корнем вырывает да огромные камни берет и кидает. Орет на весь лес, только звери по норам и прячутся. Так долго он на весь лес ужас наводил. Однажды утром хотел встать со своей кровати, а не может. Силы нет. Лапу не может поднять, воды попить. Заорал медведь от немощи. Вспомнил он про сову, которая всем в лесу помогала: кому добрым словом, кого от хвори вылечит, кому и мудрый совет даст. Все к ней шли с просьбами да с вопросами. Только один медведь к ней не ходил, да и за чем? Силы-то у него хоть отбавляй. Тут то медведь и вспомнил про сову. Кричит ей:

— Сова, помоги!

Все звери в толк взять не могут: что это медведь о помощи просит?

Прилетела сова и спрашивает:

-Что, медведь, звал? Я, вроде тебе, никогда и не нужна была, а тут так орешь на весь лес, меня зовешь, что я чуть с ветки не упала.

Ей медведь и отвечает: «Сова, сил нет. Даже лапы поднять не могу, воды попить никак». А сам чуть не плачет.

— Понятно, что произошло, — говорит сова.

— Что же произошло? Я вот ничего понять не могу. Куда сила-то ушла?

— Так из-за глупой твоей головы она и ушла, – ответила сова,- истратил ты ее на ветер, на глупости разные.

— И что же теперь мне делать? — плача спрашивает ее медведь.

— Добро делай, она к тебе и вернется обратно.

— Как же я буду делать добро, если я и с кровати встать не могу?

Сова ничего не ответила. Вспорхнула и улетела. Медведь же продолжал орать: «Как мне добро делать?!»

Лежит, плачет, думу думает, как добро делать, если только лежать и может. И вот он видит, что бельчонок с дерева спрыгнул, да грибы собирает. По сторонам не смотрит, а к нему подбирается лиса. Медведь увидел это да как закричит:

— Бельчонок, прыгай на дерево! Лиса к тебе крадется!

Увидел бельчонок лису да на дерево прыгнул, а лиса его не успела поймать. Рассердилась на него плутовка, а бельчонок упрыгал к родителям.

Почувствовал медведь, что сесть может на кровати да еле-еле на лапах идти. Вышел из своей берлоги. Ковыляет к речке воды попить. Подходит к реке да видит, что птенец в воду из гнезда упал, барахтается, того и гляди утонет. Медведь только и смог, что столкнуть ему рядом лежавшую на берегу сухую палку. Схватился за нее птенец и выкарабкался по ней на берег. Медведю стало жалко мокрого птенца. Даже не заметил, как взяв мокрого бедолагу, на дерево полез и в гнездо положил обратно.

Слез с дерева, удивляется, что сила к нему возвращается. Пока так удивлялся, слышит треск в лесу да дым вокруг. Побежал к дыму и видит, что лес загорелся. Звери бегут, хотят спрятаться от лесного пожара, а огонь быстрее их по деревьям бежит.

Их обжигает.

Не растерялся мишка. Взял огромное поваленное дерево и стал ров огромный копать. Да так быстро копал, что весь лес обкопал и с рекой соединил. Подобрался огонь к рву, перейти не может, так и потух.

Звери радостные прыгают, медведя хвалят, что спас всех от гибели, а лес от уничтожения. Так и вернулась сила обратно к медведю, но уже не на глупости разные, а на добро великое.

Алексей Дададжанов

С Рождеством Христовым!

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

«В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария.
Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами.
Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие.
И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус.
Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца» (Луки 1:26-33).

Когда Мария слышала слова ангела, она слагала в свое сердце каждое слово, каждое обетование. Ангел пообещал, что младенец, которого она родит, будет велик.

Верою и терпением мы наследуем обетования Божьи.

Но младенец родился совсем малым дитя. И многое, что приходит в нашу жизнь от Бога, сначала кажется малым и незначительным. И рос Иисус как обычный ребенок. Никто не признавал Его за Сына Божьего, и когда Он начал Свое служение. В конце концов Его предали за тридцать серебряников. Когда Мария стояла у креста, она вспоминала слова ангела о величии своего Сына.

«Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею» (Деяния 20:28).

Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе кровью Своей.

Мы часть Церкви, которая искуплена Христом. Это самая большая цена. Вот почему Бог стал человеком. Он был на 100 процентов Бог и на 100 процентов человек.

Мы не принадлежим дьяволу, мы искуплены драгоценной кровью Христа.

Библия открывает нам величие нашего Бога.

Если Бог стал человеком, давайте и мы все станем людьми по образу Бога.

«Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.
Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это» (Исаия 9:6,7).

Христос – единственный, кто победил грех. Никто до и после Него не смог сделать это. Ни одна дьявольская атака не смогла добиться своего.

Он единственный, кто воскрес из мертвых и больше никогда не умирает. Он победил смерть и ад.

Когда мы смотрим на Иисуса, мы осознаем, Кто Он. Только Его кровь могла нас освятить и изменить.

Иисус изменил нас. Все доброе в нашей жизни – это Его заслуга.

«непрестанно благодарю за вас Бога, вспоминая о вас в молитвах моих, чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых, и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его» (Ефесянам 1:16-19).

У Бога есть ответы на любой вызов нашей судьбы. Его могущество в нас не имеет меры.

До конца своих дней мы будем смотреть на происходящее вокруг нас и говорить: «Велик Бог!» Это и есть славное наследие Божье.

Чудеса не происходят мгновенно, даже Марии пришлось верить и терпеть до того, как она увидела величие Его могущества. И нам приходится иногда подождать, но все равно это наше наследие. Нет ничего, что Ему не под силу.

Сегодня в мире 2.5 миллиарда людей следуют за Иисусом Христом. Он стал человеком, чтобы мы стали детьми Божьими.

Однажды мы по-настоящему воздадим Ему славу за это.

Потерянный рай был обретен благодаря нашему Господу.

Когда мы склоняемся перед Иисусом, Царство Бога приходит в нашу жизнь.

Велик тот город, где Он будет царствовать. Невозможно описать ту славу, которую Он приготовил для нас. У нас великие запросы, а у Него – великие запасы.

«смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца»
(Филиппийцам 2:8-11).

Нет более великого имени во Вселенной, чем имя Иисуса Христа. То, что говорил ангел Марии, исполнилось. И однажды весь мир увидит величие Иисуса Христа.

«Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него» (Псалом 2:12).

Сегодня мы наслаждаемся Его благостью и любовью. Но однажды Он придет, чтобы поставить точку. Для тех, для кого Он стал Спасителем, Он не будет судьей.

Епископ Андрей Дириенко

Накануне Рождества

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

Бог заповедал праздновать вечные праздники. Они начались в Ветхом Завете, а в Новом Завете получили свое пророческое продолжение. Таков и праздник Рождества. В Ветхом Завете это был день сотворения Адама, а в Новом Завете пришел второй Адам, Иисус Христос, который исправил все, что натворил первый Адам.

Бог говорил, что в Божьи праздники каждый должен явиться пред Его лицо. Это была величайшая заповедь.
В это время что-то важное происходит в праздники в духовной сфере. Это удивительное время для того, чтобы бросать семена веры.

Матфея 13:3-23.

Это притча Иисуса о четырех видах почвы.

Праздник Рождества Христова очень важен для нас и наших детей. Обетование о рождении Иисуса Христа было дано людям в самые первые дни сотворения человека. Было обещано, что семя жены поразит дьявола. Адам и Ева были самыми несчастными людьми, потому что они видели смерть детей, разлуку с Богом…

Мария была чистая, смиренная девушка. Она могла быть побита камнями за беременность вне брака, но она была послушна Богу.

Мария Магдалина сделала много ошибок. Но она пришла к Иисусу, Иисус омыл ее сердце, и она стала святой женщиной.

Только девственница могла стать матерью Иисуса. Конечно, Бог омывает нас от грехов, но насколько важнее сохранить свою чистоту, которую Бог изначально дает нам.

Рождество Иисуса Христа – это вызов обществу. Римская империя в те времена была очень развращенной. Сейчас повторяются те же тенденции, что и тогда.

Символ Рождества – Мария, Иосиф и младенец. Через них Бог показал, в чем заключается счастье, настоящую семью.

Все настоящие христиане празднуют Рождество и Пасху. Это олицетворение нашего спасения, показанное в Апостольском символе веры.

«Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго.
Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее.
Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.
А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог.
Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, и не знал Ее. Как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус» (Матфея 1:18-25).

Иосиф – блистательный пример отца. К своему неродному сыну Иисусу он относился с огромной любовью.

Лука 2:1-16.

Ангел Господень – это тот ангел, который предстоит пред лицом Бога. Его появление – важнейшее событие. Он возвестил о рождении Иисуса. Этот же Ангел возвестил пастухам о рождении младенца Иисуса. Он же возвестил о Его воскресении после распятия.

Две самые главные новости для нас – рождение Иисуса и наше искупление – возвестил Ангел Господень. «Не бойтесь!» — сказал он. Все ужасы неважны, потому что Иисус родился. Он Спаситель во всех сферах.

Иисус – Мессия, которого ждали, Христос, Яхве, Иегова, который явился первопричиной всего.

Пастухи пошли и поклонились Младенцу.

Божий Сын стал человеком, чтобы мы стали детьми Божьими. Ангелы завидуют, видя, как Бог относится к человеку.

Епископ Андрей Дириенко

Три вида штормов

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

Море – это истинное благословение, поэтому не стоит отказываться от него из-за боязни штормов. Просто нужно знать, что делать в это время. Моряки спускают паруса, уходят в тихую гавань, стараются узнать времена и сроки непогоды. А вот если люди не умеют побеждать шторм, тогда их ожидают проблемы.

Мы живем в мире, где много житейских штормов. И Библия дает нам руководство, как поступать во время того или иного типа шторма.

«Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие.
Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся» (2 Тим. 3:1-5).

Библия говорит, что часто в нашей жизни приходит шторм, если мы соединяем свою жизнь с человеком, который идет путем греха. Это шторм пророка Ионы. Когда Иона не послушался Бога и поплыл на корабле в другую сторону, от шторма страдал весь корабль, все люди, плывшие на нем.

Бог допускает шторма в жизни грешников, чтобы привести их к покаянию. Поэтому Библия говорит, что не надо впрягаться под одно ярмо с неверными, потому что их штормы станут нашими штормами. От таких людей надо удаляться.

Например, Библия говорит, что проклят тот, кто злословит отца и мать. Если быть вместе с таким человеком, можно погибнуть вместе с ним.

«И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются, и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою.
Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше» (Луки 21:25,26,28).

Библия говорит, что люди будут издыхать от страха, но это не для детей Божьих, Иисус сказал, что мы должны ходить, высоко подняв голову.

Библия говорит, что Последнее время будет тяжким.

А что Бог обещает для тех, кто верен Ему?

«Ни одно орудие, сделанное против тебя, не будет успешно; и всякий язык, который будет состязаться с тобою на суде, — ты обвинишь. Это есть наследие рабов Господа, оправдание их от Меня, говорит Господь» (Исаия 54:17).

Дьявол не добьется успеха в борьбе с детьми Божьими.

«Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь» (Псалом 33:20).

Бог обещал избавить нас от всех скорбей.

Счастье в жизни – не в отсутствии трудностей, а в умении их преодолевать.

«Коня приготовляют на день битвы, но победа — от Господа» (Притчи 21:31).

Наша задача – приготовить коня, а задача Бога – дать нам победу.

«Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа» (Притчи 19:3).

Первый вид шторма

Люди разрушают жизнь из-за своей глупости, а потом во всем обвиняют Бога. Это самый распространенный шторм у грешников.

«И было слово Господне к Ионе, сыну Амафиину: встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нем, ибо злодеяния его дошли до Меня.
И встал Иона, чтобы бежать в Фарсис от лица Господня, и пришел в Иоппию, и нашел корабль, отправлявшийся в Фарсис, отдал плату за провоз и вошел в него, чтобы плыть с ними в Фарсис от лица Господа.
Но Господь воздвиг на море крепкий ветер, и сделалась на море великая буря, и корабль готов был разбиться.
И устрашились корабельщики, и взывали каждый к своему богу, и стали бросать в море кладь с корабля, чтобы облегчить его от нее; Иона же спустился во внутренность корабля, лег и крепко заснул.
И пришел к нему начальник корабля и сказал ему: что ты спишь? встань, воззови к Богу твоему; может быть, Бог вспомнит о нас и мы не погибнем.
И сказали друг другу: пойдем, бросим жребии, чтобы узнать, за кого постигает нас эта беда. И бросили жребии, и пал жребий на Иону» (Иона 1:1-7).

Иона правильно вышел из своей проблемы.

«Безрассудные страдали за беззаконные пути свои и за неправды свои; от всякой пищи отвращалась душа их, и они приближались ко вратам смерти.
Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он спас их от бедствий их; послал слово Свое и исцелил их, и избавил их от могил их.
Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих!» (Псалом 106:17-21).

Безрассудные страдали за дела свои. Гордые не хотели воззвать к Господу. Но мудростью было обратиться к Нему, и Бог послал Свое слово.

Второй вид шторма

«Как проносится вихрь, нет более нечестивого; а праведник — на вечном основании» (Притчи 10:25).

Когда возникает жизненный шторм, нечестивые исчезают, в верные Богу находятся на основании.

«Вечером того дня сказал им: переправимся на ту сторону.
И они, отпустив народ, взяли Его с собою, как Он был в лодке; с Ним были и другие лодки.
И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою.
А Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?
И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина.
И сказал им: что вы так боязливы? как у вас нет веры?
И убоялись страхом великим и говорили между собою: кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему?» (Марка 4:35-41).

Здесь ученики исполняют волю Божью, но дьяволу это не нравится. И все, что нужно им было сделать, — разбудить Иисуса, и

Он приказал ветру утихнуть. В этой ситуации нужно говорить горам, повелеть шторму успокоиться. Так делал Иисус.

Третий вид шторма

Деяния, 23 глава.

Шторм возник не по вине корабельщиков. Павел в этой ситуации начал молиться. Вот почему важно молиться за власти, чтобы всем было хорошо. И тогда Бог повернет любую ситуацию для нашего блага и для Своей славы.

Епископ Андрей Дириенко

Как угодить Богу

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

Сегодня человечество застыло от ужаса от новостей о террористических атаках в Париже, терактах в Сирии и Израиле, взрыве российского самолета над Синайским полуостровом. В разум нормального человека не вмещается мысль, что, совершая эти зверства, приверженцы разных экстремистских религиозных организаций пытаются угодить своему богу.

Как религиовед я знаю, что одна из потребностей человеческой души – быть угодным Творцу, и каждая религия учит об этом и на этом же играют лжеучителя, подталкивающие непросвещенные души на путь насилия.

Но истиной является библейское откровение о Боге. Вообще, «угодить» – это принести радость, доставить удовольствие, сделать приятное.

Святой апостол Павел во 2-м послании Коринфянам пишет: «И потому ревностно стараемся,.. быть Ему (Богу) угодными» (2 Кор. 5:9).

Важно напомнить, что мы не способны заставить Бога любить нас сильнее, чем Он это уже делает. И наоборот, мы не можем сделать ничего, чтобы Он стал любить нас меньше. Но мы отвечаем за то, чтобы угождать ему своими поступками, решениями и делами.

Мы как люди имеем естественное желание угождать отцу или матери, а также тем, кто нас любит. Главный и первостепенный мотив угождения Богу должен проистекать из любви к Нему.

Когда мы появились на свет, Бог был незримым тому свидетелем и радостно улыбался, глядя на нас. Он хотел дать нам жизнь, и наше прибытие в мир принесло Ему огромное удовлетворение. У Бога не было жесткой необходимости создавать нас, Он решил создать нас ради собственного удовольствия и счастья. Мы существуем для Него, для Его славы, для исполнения Его целей, для того, чтобы приносить Ему радость. Нельзя забывать, что Библия называет нас «детьми Божьими», а дети приносят Богу такую радость, какую не может принести никакое Его творение.

Один из величайших даров людям – это способность ощущать удовольствие. Для этого Он наделил нас пятью чувствами и разнообразными эмоциями. Он хочет, чтобы мы радовались жизни, а не просто шли по ней, стиснув зубы. И этой способностью наслаждаться жизнью мы обладаем потому, что Бог сотворил нас по Своему образу и подобию. Мы часто забываем, что Богу тоже не чужды эмоции. Он обладает глубокими чувствами. В Библии можно увидеть, что Бог огорчается, ревнует, сердится, наполняется состраданием, жалостью, скорбью, а также счастьем, радостью, довольством. Также мы читаем, что он любит, веселится, утешает, смеется и плачет.

Поскольку приносить Богу радость является первостепенной целью нашей жизни, самое главное – узнать, как именно это делать. К счастью, в Библии есть прекрасный пример человека, чья жизнь была угодна Богу. Звали его Ной.

Во дни Ноя весь мир погрузился в нравственное разложение. Каждый жил для собственного удовольствия, а не для того, чтобы угодить Творцу. Бог не мог отыскать на земле ни одного человека, который стремился бы радовать Его. Всеобщая распущенность и злоба были так омерзительны, что Он огорчался и жалел, что вообще сотворил людей. Но потом Он заметил одного человека, от которого Его сердце наполнилось радостью.

«И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их. Ной же обрел благодать пред очами Господа. Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом. Ной родил трех сынов: Сима, Хама и Иафета. Но земля растлилась пред лицом Божиим, и наполнилась земля злодеяниями. И воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле» (Бытие 6:5-12).

Давайте не будем забывать, что сегодня мы живем на земле благодаря тому, что Ной радовал Бога. Все современное человечество – его потомки.

В своей знаменитой первой проповеди к язычникам (римлянам) святой апостол Петр говорит: «…истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему» (Деяния 10:34,35).
Мы видим, что человек любой национальности, цвета кожи, пола имеет одинаковые возможности угодить Богу. Нужно просто поступать по правде. А правда – это Его слово.

«Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего. Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга, не так, как Каин, который был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны. Не дивитесь, братия мои, если мир ненавидит вас. Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти. Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев. А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, — как пребывает в том любовь Божия? Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною» (1 Иоанна 3:10-18).

Однажды к Иисусу пришел законник (религиозный учитель) и задал Ему вопрос, какие самые великие заповеди в Божьем законе? Или что для Бога является самым важным?

«Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Евангелие от Матфея 22:36-40).

Примером такой жизни и служения является Сам Христос. Он прославлял Своего Небесного Отца каждым делом и каждым шагом и постоянно делился с людьми любовью, милосердием и состраданием.

«Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:8).

«И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит» (1 Кор. 13:3-7).

Поскольку Бог есть любовь, то самый важный урок, который Он предназначил каждому из нас здесь, на земле, — научиться любить. Именно в любви мы больше всего похожи на Него. Так что любовь лежит в основании каждой данной нам Его заповеди.

«Ибо весь закон (Божий) в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя» (Галатам 5:14).

Научиться самоотверженной и бескорыстной любви нелегко, потому что она полностью противоположна нашим эгоистическим наклонностям. Неудивительно, что Бог даровал нам для этого целую жизнь.

Все монотеистические религии верят в доктрину Вечного «Страшного» суда в конце времен. Если будет суд, то по каким критериям он будет проводиться? В Евангелии от Матфея Иисус раскрыл это так: «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную» (Евангелие от Матфея 25:31-46).

Каким же разочарованием и ужасом будет на Страшном суде Божий приговор для тех, кто был обманут в своем религиозном фанатизме, совершал зло и насилие, распоряжаясь своей и чужой жизнью, принося слезы, боль и страдания. Эти люди будут сурово осуждены Богом. Господь воспримет все эти злодеяния на Свой счет и подвергнет этих людей одной участи с дьяволом – вечному осуждению. И напротив, все доброе и прекрасное, что мы совершили для других людей, Бог воспримет на Свой счет и отблагодарит в вечности.

Епископ Андрей Дириенко

Лента новостей

Медаль Общественной палаты Российской Федерации «За заслуги перед обществом» вручена начальствующему епископу РОСХВЕ Сергею Васильевичу Ряховскому.

Во время награждения
Во время награждения

Открывая заключительное пленарное заседание Общественной палаты Российской Федерации, Секретарь ОП РФ Александр Бречалов рассказал об особенностях Доклада о состоянии гражданского общества в Российской Федерации, подготовленного в этом году.

«Традиционно мы представим годовой Доклад о состоянии гражданского общества, в подготовке которого участвовали практически все члены Общественной палаты. Отличительной особенностью этого доклада будет то, что впервые было решено включить „дорожную карту“ для НКО, которая составлена на основе 300 предложений по дополнительному правовому регулированию сектора некоммерческих организаций», — сказал Александр Бречалов.

Он также сообщил, что в пленарном заседании примут участие гражданские активисты и представители НКО, которые получили президентские гранты. «Они лично представят свои проекты и расскажут об их реализации. Этим мы хотим положить начало тому, чтобы те, кто получает гранты, публично о них отчитывались», — подчеркнул он.

Перед началом обсуждения Доклада о состоянии гражданского общества в РФ.

«Решением Совета Общественной палаты РФ от 13 ноября 2015 года, ряд наших коллег за многолетнюю и плодотворную общественно значимую деятельность и большой личный вклад в становление и развитие гражданского общества в Российской

Федерации награждены высшей наградой Общественной палаты Российской Федерации», — объявил Александр Бречалов и вручил Медаль Общественной палаты Российской Федерации «За заслуги перед обществом» председателю Комиссии ОП РФ по поддержке семьи, детей и материнства Диане Гурцкая, членам ОП РФ Николаю Дроздову и Сергею Ряховскому.

Пресс-служба Общественной палаты РФ

В своем выступлении по случаю награждения епископ Сергей Ряховский отметил следующее:

«Я вспоминаю 2005 год, когда указом Президента был сформирован первый состав Общественной Палаты, тогда Владимир Владимирович собрал нас в Кремле и сказал: «Конечно, вас особо не ждут в министерствах и ведомствах…», но тогда же он поставил очень важную задачу: содействовать формированию активного гражданского общества. Тогда прозвучала мысль одного известного философа: «Сначала вас не замечают, потом над вами смеются, потом с вами борются, а потом вы побеждаете». Я надеюсь, что Общественная Палата Российской Федерации будет побеждать на всех фронтах».

* * *

«Религиозный экстремизм стал главной мировой угрозой»

Соболезнование Начальствующего епископа Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников), члена Общественной палаты РФ в связи с террористическими атаками в Париже, где погибло около 130 человек.

От лица верующих Российского объединенного Союза христиан веры евангельской выражаю самое искреннее соболезнование родным и близким погибших в результате серии террористических актов в Париже.

Религиозный экстремизм уверенно занимает первое место среди мировых угроз. Не так давно весь мир сопереживал Франции в связи с убийствами журналистов в редакции одного из журналов. Однако с тех пор фокус общественного внимания сместился на Ближний Восток, где в связи с вооруженным конфликтом и появлением ИГИЛ жертвами религиозных фанатиков стали тысячи людей. И вот новая трагедия в Париже, уже не в одном, а сразу в нескольких районах города. Около 130 человек погибли, сотни раненых и все это абсолютно мирные люди, жившие обычной жизнью в мирном городе.

В день этого страшного испытания мы скорбим вместе со всей Францией.

Мы молимся о выживших в ходе этих нападений, чтобы Господь чудесным образом исцелил их раны, молимся о благословении для врачей и медицинского персонала в их заботе о пострадавших. Но особенно мы молимся за тех, кто понес безвозвратную потерю родственников, близких, друзей. Только Всевышний может даровать утешение в таком горе.

Также выражаю свою молитвенную поддержку руководству Франции, да укрепит Вас Господь и дарует мудрость для принятия правильных решений в это непростое время. Со скорбью и молитвой,

Начальствующий епископ Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников), член Общественной палаты РФ, епископ Сергей Ряховский

* * *

Иудео-христианский диалог в России как путь сохранения исторической памяти и примирения

В Московской Мемориальной синагоге на Поклонной горе прошла ежегодная конференция на тему: «Иудео-христианский диалог в России как путь сохранения исторической памяти и примирения».

Соорганизаторами мероприятия выступили: Российский еврейский конгресс, научно-просветительный центр «Холокост», главы московских христианских евангельских общин. В мероприятии приняли участие: президент Фонда «Холокост» Алла Гербер, первый заместитель начальствующего епископа Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников) Маттс-Ола Исхоел, старший пресвитер, пастор Московской Центральной Церкви евангельских христиан-баптистов Сергей Золотаревский, руководитель администрации начальствующего епископа Российской Церкви христиан веры евангельской пастор Иван Боричевский и иные представители религиозных и общественных организаций. Главный раввин России Адольф Шаевич отметил в своем обращении к собравшимся необходимость поиска идеала мира и важности воспитания подрастающего поколения в понимании того, что христиане и иудеи – дети одного Бога. На встрече были подведены итоги сотрудничества московских протестантских и иудейских общин в рамках иудео-христианского диалога, начало которому было положено 27 мая 2010 года. За этот период участниками диалога был реализован совместный проект «Вернуть достоинство», связанный с восстановлением и поддержанием в должном порядке мест массовых захоронений евреев, убитых во время Великой Отечественной войны на оккупированной врагом территории Советского Союза. В рамках проекта 10 ноября 2011 года в деревне Любавичи Смоленской области был открыт мемориал памяти на месте расстрела 483-х евреев 4 ноября 1941 года. В значительной степени мемориал был построен на средства пожертвований евангельских христиан России при содействии Еврейской национально-культурной автономии Смоленской области.

Этот факт был увековечен надписью на памятной гранитной плите мемориала. 27 сентября 2012 года возле мемориала была открыта Аллея Праведников, и посажено 13 лип, установлены таблички с именами погибших евреев. В посадке участвовали представители местной власти, еврейских организаций, посольства государства Израиль, пасторы местных евангельских общин и православные священники. Также 24 ноября 2013 года в п.Монастырщина Смоленской области, где в несколько этапов было уничтожено около 4000 евреев, был открыт мемориал Памяти жертв Холокоста. Подобные мемориалы установлены на территории Ставропольского края, восстановлен памятник в Минеральных Водах. Результатом мероприятия стало принятие участниками конференции меморандума о взаимопонимании и развитии сотрудничества, в котором они призвали укреплять и развивать диалог в различных сферах жизни общества, выстраивая уникальную российскую среду для формирования человеческой идентичности на основе уважительного, мирного и прогрессивного сосуществования, реализуя заповеди любви к Богу и ближнему.

mos.ru

* * *

Епископ Константин Бендас: «Мы должны подражать вере и жизненному подвигу отца Александра Меня»

Епископ Константин Бендас
Епископ Константин Бендас

Первый заместитель Начальствующего епископа – Управляющий делами РОСХВЕ принял участие в Вечере памяти Александра Меня, приуроченному к 80-летию со дня рождения и 25-летию со дня его трагической гибели.

Вечер памяти проходил 14 ноября 2015г. в Большом зале Центрального Дома Кино. На мероприятии был показан фильм об отце Александре, выступили священнослужители разных христианских конфессий, выдающиеся деятели культуры и искусства. Состоялся концерт, в котором принимали участие известные светские и духовные коллективы.

Отец Александр снискал широчайшую известность в масштабах всей страны как выдающийся христианский богослов.

Миллионы телезрителей с нетерпением ждали его выступлений по телевидению, он первым начал публичную проповедь Евангелия, откровенный разговор о насущных вопросах духовности, о том, как следует по-христиански преодолевать трудности на жизненном пути. Особой любовью он пользовался среди столичных деятелей культуры и искусства, являясь для многих из них духовником. Настоятель скромного подмосковного храма внес огромный вклад в дело просвещения россиян светом Христовой истины.

Под впечатлением от проповедей отца Александра Меня сотни людей обратились к Богу. Многие православные, католики и протестанты относятся к его деятельности с глубочайшим уважением. Несмотря на то, что открытость, диалогичность отца Александра к другим конфессиям, другим религиям в Русской православной церкви разделяют далеко не все, во многих православных храмах его книги не продают, отношение к его служению меняется. В 2015 году Издательский отдел РПЦ по благословению Патриарха Кирилла, подготовил к печати и уже выпустил первый из 15 томов собрания сочинений отца Александра.

Первый заместитель Начальствующего епископа – Управляющий делами Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников), епископ Константин Бендас, говоря о духовном подвижничестве отца Александра Меня, отметил:

«В отличие от епископа Сергея Ряховского, который лично знал отца Александра Меня и дружил с его семьей, я никогда не был с ним знаком, но чудесным образом среди моих друзей и товарищей довольно много людей, кто застал его, общался с ним, для кого он был духовным наставником. В Послании к Евреям 13:7 сказано, что мы должны поминать наставников наших, которые проповедовали нам Слово Божье и, смотря на кончину их жизни, подражать их вере. Воистину отец Александр – это тот человек, о котором мы не просто должны вспоминать в дни юбилейных дат, но смотреть на его жизненный подвиг и подражать в вере. Я убежден, что с изданием полного собрания сочинений отца Александра, дело всей его жизни, проповедь Святого Евангелия продолжится, усилится и по-прежнему будет касаться сердец людей и преображать их жизни».

Пресс-служба РОСХВЕ

* * *

Церкви РОСХВЕ будут неделю молиться за гонимую Церковь

Дорогие братья и сестры!

На нашем Большом Соборе в октябре этого года мы приняли решение о необходимости усилить молитву за всех христиан в мире, которые подвергаются преследованию. Более того, была определена специальная неделя молитвы за гонимую церковь.

С 23 по 30 ноября этого года во всех церквях нашего Союза мы будем молиться за наших братьев и сестер по вере, кто живет в условиях преследования и гонений.

К сожалению, сообщения о притеснениях, а порой и убийствах постоянно приходят из разных стран мира. Мы регулярно узнаем о той или иной форме дискриминации, о разрушении храмов, о самых разных проявлениях религиозного экстремизма и терроризма.

В октябре в Соединенных Штатах Америки один из колледжей города Роузбург стал местом страшной трагедии. 26-летний молодой человек убил десять человек, при этом он специально уточнял вероисповедание каждого и стрелял только в тех, кто подтверждал свою веру во Христа. Раньше представить такое в христианской Америке было невозможно.

Мы помним, как в прошлом году в Воскресенском Соборе Южно-Сахалинска незадолго после окончания литургии в честь новомучеников, погибших за веру, одним из жителей города было убито два человека — монахиня и прихожанин, еще шестеро получили ранения. Это уже Россия.

В Африке в Кении весной этого года джихадисты убили 147 человек в университете города Гарисса. И снова их главной целью были христиане.

С Ближнего Востока приходят новости одна страшнее другой. Совсем недавно было обнародовано жуткое видео о том, как боевики ИГИЛ, прикрываясь религиозными мотивами, казнили порядка 200 детей. Сегодня уже достоверно известно, что российский самолет, летевший из Шарм-эль-Шейха в Санкт-Петербург, был взорван террористами. Погибло более двухсот наших соотечественников. В Париже в результате террористических актов сотни людей погибли и получили увечья.

Напряжение в мире растет, и мы как Тело Христово можем и должны встать в проломе за гонимую Церковь и против религиозного экстремизма. Сейчас для нас особенно важно объединиться в молитве и противостать духам злобы поднебесным, стоящим за ужасающими кровопролитными событиями.

Все мы знаем из Писания, что «многое может усиленная молитва праведного», и настало время применить наше духовное оружие. Давайте молиться нашему Господу, ибо только Его вмешательство может по-настоящему изменить ситуацию. Найдите время, когда собраться вместе, по возможности с постом, в церкви или на домашней группе, давайте взывать к Господу, и я уверен, Он не замедлит. В Евангелии от Луки мы читаем слова Иисуса Христа: «… просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам», так давайте же будем послушны Слову и будем взывать к нашему Господу.

Будьте благословенны и храни Вас Бог!

Начальствующий епископ Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников), член Общественной Палаты РФ, член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ,
епископ С. В. Ряховский

Решением Большого Собора Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников), проходившего в октябре 2015 года, для всех церквей Союза учреждена неделя молитвы за всех гонимых христиан. Последнюю неделю ноября церкви будут посвящать время молитве за преследуемых верующих, гонимые, христианские церкви, независимо от их деноминации и страны нахождения. Инициатором данного решения выступил Духовный совет РОСХВЕ.

Молиться и поститься церкви будут в том формате, который определят сами для себя. К проекту будет подключена созданная в 2015 году молитвенная сеть РОСХВЕ. Сотрудники центрального офиса Союза будут рассылать обращения с указанием людей, общин, стран и городов, где ситуация с гонениями верующих наиболее стоит остро.

«По данным за 2012 год, в мире было убито за свою веру во Христа более 280 тысяч человек, — говорит Первый заместитель Начальствующего епископа – Управляющий делами РОСХВЕ, епископ Константин Бендас. — В XXI веке христианство остается наиболее преследуемой религией в мире. Очевидно, что в 2015 году эта цифра будет в разы выше в связи с вооруженными конфликтами, военными действиями в Сирии, Иране, Ливане и других странах».

Пресс-служба РОСХВЕ

* * *

Первый заместитель Начальствующего епископа – Управляющий делами РОСХВЕ Константин Бендаc прокомментировал Закон о недопустимости рассмотрения в суде священных для традиционных религий книг на предмет экстремизма, подписанный накануне Президентом РФ Владимиром Путиным.

23 ноября 2015г. президент России Владимир Путин подписал поправки в федеральный закон «О противодействии экстремистской деятельности», согласно которому ключевые религиозные тексты: Библию, Коран, Танах и Ганджур, запрещено рассматривать в суде на предмет наличия в них признаков экстремизма.

«Данный закон был поддержан представителями крупнейших религиозных объединений России еще на стадии работы над законопроектом, — сказал епископ Константин Бендас. — Единственное, что вызывало разномыслия в религиозном экспертном сообществе, — это перечень религиозных книг, тексты которых не могут быть признаны экстремистскими и даже не могут подвергаться антиэкстремистской экспертизе. Некоторые предлагали расширить этот список и дополнить его другими вероучительными книгами, преданиями, постановлениями Соборов и прочими. Считаю, что это было бы излишним и даже опасным. Безусловно, при наработке правоприменительной практики будут возникать вопросы, связанные с каноничностью тех или иных текстов, с различными переводами и толкованиями, но это отработается в процессе. Для меня как для христианина и священнослужителя важно, что когда я читаю или цитирую Слово Божье — Библию и называю грех грехом, меня никто не поведет в судилище, обвиняя в экстремизме. Несколько лет назад в Швеции пастор нашей церкви был осужден только за то, что процитировал в своей проповеди, что «мужеложники (гомосексуалисты) Царства Божия не наследуют». Мы сегодня можем без юридических последствий следовать указанию апостола Павла: «Говорит ли кто, говори как слова Божии…» (1 Петра 4:11)».

Пресс-служба РОСХВЕ