Поздравление Начальствующего Епископа

Епископ Сергей Ряховский
Епископ Сергей Ряховский

Драгоценные братья и сестры, пастыри и сопастыри!

От всего сердца поздравляю вас со светлым Праздником Христова Рождества!

Уходящий год стал серьезным испытанием для христиан во всем мире. На Ближнем Востоке и в ряде стран Азии и Африки гонения стоили жизни многим и многим верующим. Но моя особенная боль о том серьезном испытании, которое выпало для христиан России и Украины, о выросшей стене недоверия, подозрительности и порой откровенной вражды. Большую скорбь вызывают не только трагичные события, но и то, насколько ожесточаются сердца миллионов христиан по всему миру из-за политических событий.

В этой связи накануне Светлого праздника Христова Рождества я хочу напомнить слова самого Спасителя о том, что

«Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (Мтф.5:9). И потому призываю каждого верующего, где бы он не находился, быть миротворцем не только в вопросах, касающихся России и Украины, но и во всех других: рабочих, семейных, личных.

Дорогие братья и сестры, творите и созидайте мир везде, где находитесь, не разжигайте, но гасите пожары человеческих страстей. Будьте мудры, терпеливы и любите друг друга, как заповедал нам Господь наш Иисус Христос, Рождество которого мы все вместе отмечаем во всем мире!

Я поздравляю вас с Рождеством и наступающим Новым 2015 годом. Да благословит Господь вас в том служении, которое вы несете. Пусть в вашем доме будет радость, мир и благоденствие. Храни вас Бог!

С молитвой о вас,

Начальствующий епископ Российского объединенного Союза
христиан веры евангельской (пятидесятников)
Сергей Ряховский

Милосердие начинается в семье

В больнице. Справа - Валентина Жигалова.
В больнице. Справа — Валентина Жигалова.

Письмо в редакцию

Хочу выразить сердечную благодарность организаторам служения милосердия Евгению и Валентине Жигаловым. Испытав на себе заботу и внимание, могу сказать, что это очень нужное и важное служение в нашей церкви, хотя, может быть, и не такое заметное, как другие.

Наверняка служить в нем непросто, потому что нужно иметь очень любящее и сострадательное сердце. Именно такие сестрички и опекали меня во время тяжелого состояния после сложной операции. Это Ольга Князева, Юля Чепурная, Валентина Майорова и Олеся Артемьева. Но благодаря их заботе, уходу, вниманию, врачи и пациенты в палате, их родственники были удивлены моему быстрому восстановлению.

Семейные обстоятельства в это время сложились очень трудные, дочь практически не могла обеспечить меня нужным уходом, так как начался учебный год, и трое из пятерых детей пошли в новые школы. А это очень сложно как для детей, так и родителей из-за нового коллектива детей, учителей и неувязки с учебниками и пособиями.

Бог помогал мне во время операции.

Только в сентябре я хотела заняться оформлением квоты, но вдруг раздался звонок из больницы, и меня, и еще одну знакомую сестру из нашей церкви пригласили на консультацию в больницу им. Соловьева. Дни для консультации были назначены разные, но мы поехали вместе, и это было чудо, потому что неожиданно мне предложили оперироваться прямо на следующий день. Я согласилась, но времени было мало для того, чтобы привезти мне недостающие документы и вещи для больничного обихода. Я благодарна сестре Марине, которая взяла на себя обязательство за это короткое время привезти мне все необходимое и выполнила его.

Дочь, когда узнала, что я в больнице, и меня готовят к операции, была удивлена и сразу позвонила руководителю служения милосердия Евгению Жигалову.

На следующий же день, то есть после операции, мне уже помогала сестра Ольга: и покормила, и ободрила, и помолилась. И так было каждый день. Сестры приходили разные (некоторых я видела впервые), помогали. Мне было приятно услышать от Валентины Жигаловой, что она приняла предложение помочь с радостью.

Особые слова благодарности выражаю Олесе, которая больше всех смогла уделить мне время, внимание и заботу. Да и не только мне, но и другим пациентам в палате. Больные были очень удивлены, что мне с таким желанием помогают не родные, а мало знакомые люди. Мне было приятно сказать, что это верующие люди, которые любят Бога и помогают тем, кто попал в беду.

Благодарю Бога за всех братьев и сестер, за поддержку в трудный период, и пусть Божьи благословения приходят в и в их жизнь.

Нина Александровна Куприянова

* * *

Милосердие – не одно ли из главных добродетелей христианства? Мыслимо ли вообще христианство без милосердия? Христос учил проявлять милость и сострадание к ближним, к нуждающимся, даже к тем, кто считает тебя врагом. В момент обращения к христианской вере не меняется ли сердце человека, не становится ли мягче, добрее, способнее любить и прощать, миловать и чувствовать чужую боль?

Не поэтому ли церкви занимаются большой социальной работой? Помощь больным, бедным, сиротам, старикам, просто одиноким людям, попавшим в беду… Не должна ли церковь быть местом, куда может обратиться за помощью любой человек, даже не воцерковленный, более того, не считающий себя верующим или избравший другую религию?

В нашей «Церкви Божьей» города Ярославля около четырнадцати лет действует служение милосердия. Своей целью оно ставит помощь, прежде всего, больным людям, оказавшимся в силу обстоятельств без поддержки родных.

Служители милосердия
Служители милосердия

Мы побеседовали с руководителем служения милосердия Евгением Жигаловым.

– Евгений Вячеславович, как началось служение милосердия?

– Верующей женщине Любови Ситало из поселка Октябрьский потребовался круглосуточный уход после операции. У нее из родственников не было никого, кроме маленького сынишки. Заботу о сыне на два месяца взяли христиане из поселка, а моя жена, я и еще несколько женщин из нашей церкви осуществляли все это время круглосуточный уход. После этого моей жене Валентине пастор предложил начать служение милосердия. Так мы начали помогать больным людям.

– Вы помогаете только христианам из нашей церкви?

– Нет. К нам часто обращаются больные люди, о вероисповедании которых мы не спрашиваем. Например, видя, как заботятся о ком-то наши братья и сестры в больницах, к ним общаются люди из палат. Они говорят: «Помогите мне, пожалуйста. Ко мне никто не приходит, а мне нужна помощь». Часто это одинокие люди, или из-за какого-то стечения обстоятельств родственники им не могут помочь.

– Есть ли какие то исторические лица, которые служат вдохновением для вашего служения?

– Мы с удовольствием изучаем историю христианства, особенно биографии людей, которые прославились делами милосердия. Их пример нас вдохновляет, и мы многому учимся у них. Как раз сейчас мы читаем об императрице Александре Федоровне, великих княжнах Романовых и не перестаем удивляться и восхищаться тому, что их вера в Христа не была мертвой или номинальной. Они проявляли свою веру и любовь к Богу делами милосердия. Во время Первой мировой войны, несмотря на свое благородное происхождение, они, окончив краткосрочные курсы ухода за ранеными, помогали в лазарете.

– На Ваш взгляд, милосердие – это врожденное качество, или оно как-то воспитывается?

– Для нас как для служителей милосердия большим примером является Мать Тереза. Она как-то сказала, что милосердие начинается в семье. И я полностью согласен с этим. Во-первых, родителям я советую обращать внимание на то, какими вырастут их дети. Важно не только воспитать их умными, образованными, успешными, но и добрыми, сострадательными. Во-вторых, безусловно, важно отношение к своим родителям и супругам. Я, например, черпаю вдохновение для служения у своей супруги, у нее очень милосердное сердце. Благодаря этому в нашей семье царит атмосфера мира, любви и согласия. Доброе, мягкое отношение между супругами и их доброта к детям формируют и нас самих, и наших детей.

Беседовала Ирина Манкина

Лента новостей

Епископ Сергей Ряховский: «Включение в состав комиссий при Президентском Совете
экспертов из протестантских конфессий повысит его эффективность»

Также глава РОСХВЕ, принявший участие в очередном заседании Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ, говорил о необходимости напомнить современному поколению о преступлениях фашизма.

11 декабря состоялось очередное заседание Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ под председательством Руководителя Администрации Президента Сергея Иванова. Спектр обсуждаемых тем охватил вопросы защиты жизни и прав верующих, находящихся в зоне военных конфликтов, улучшение эффективности работы Совета и подготовку к празднованию 70-летия Победы в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов.

В контексте обсуждения вопросов, связанных с защитой жизни и прав верующих, находящихся в зоне военных конфликтов, отмечалось, что сложные процессы на Ближнем Востоке и в Северной Африке привели к всплеску религиозного экстремизма.

В результате, христианские общины региона оказались в крайне уязвимом положении, разрушены сотни храмов, сотни тысяч людей покинули свои места проживания. По мнению Сергея Иванова, незаконная смена власти, произошедшая в феврале 2014 года на Украине, привела к серьезному всплеску радикализма, породила массовые нарушения законодательства, религиозную нетерпимость, привела к насильственным действиям в отношении верующих. Представители Русской Православной Церкви Московского Патриархата назвали более 50 случаев захватов храмов.

Глава РОСХВЕ рассказал участникам Совета о прошедшей в Осло встрече священнослужителей России и Украины, по итогам которой было принято коммюнике о недопустимости применения пыток, преследования священнослужителей, вандализма, захвата и разрушения храмов.

В рамках улучшения работы Совета было принято решение о создании двух комиссий, одна из которых будет заниматься вопросами совершенствованию законодательной практики, а другая – развитием международного сотрудничества.

Персональный состав комиссий также утвержден. «Создание комиссий по разным направлениям работы позволит привлечь к работе более широкий круг экспертов, которые не входят непосредственно в Совет, — сказал в своем комментарии епископ Сергей Ряховский, — не сомневаюсь, что включение в состав обеих комиссий священнослужителей евангельских церквей будет полезным для становящегося все более и более рабочим органом Совета».

Также в ходе заседания был утвержден список рабочей группы по взаимодействию с религиозными объединениями организационного комитета по подготовке основных мероприятий, связанных с празднованием 70-летия победы в Великой Отечественной Войне. Возглавил группу руководитель УВП Администрации Президента РФ Олег Морозов. В состав группы вошли руководители основных конфессий РФ, включая членов Совета при Президенте РФ, представители Государственной Думы РФ, Правительства РФ, Министерства Культуры.

При обсуждении участия религиозных организаций в подготовке празднования 70-летия Победы епископ Сергей Ряховский говорил о необходимости недопущения снижения в общественном сознании ценности Великой Победы. «Отгремят парады, пройдут другие праздничные мероприятия, но уже на следующий год непосредственных участников победы над фашизмом останется еще меньше, — в частности, сказал епископ, — тогда казалось, что хребет нацизму сломан окончательно, но, к сожалению, мы все чаще видим подобные настроения в Европе, в Америке, в Украине, да и в России». В этой связи епископ предложил все материалы Нюрнбергского процесса, которые непосредственно имеют отношение к Восточной Европе, к зверствам, которые проходили на территории Украины, Белоруссии, других советских республик, сделать доступными в социальных сетях. «Прошло всего семьдесят лет и молодежь уже не знает, насколько ужасен лик фашизма, — подчеркнул священнослужитель, — необходимо снова напомнить, а кому-то видно и рассказать о том, что несет с собой эта идеология».

cef.ru

* * *

В России увеличилась рождаемость
и сократилась детская смертность

По данным Минтруда, последние четыре года в стране наблюдается естественный прирост населения, несмотря на сокращение количества женщин активного репродуктивного возраста (20-29 лет). Помимо увеличения рождаемости отмечается сокращение детской смертности.

Статистика рождений за десять месяцев этого года также превосходит показатели аналогичного периода 2013 года. С января по октябрь в России родилось 1 млн. 635 тысяч детей фпо сравнению с 2013 годом это на 19600 рождений больше.

Увеличение рождаемости отмечается на протяжении последних нескольких лет и за период с 2010 по 2013 годы составило 6%.

Так в 2011 году родилось 1 млн. 797 тысяч детей, в 2012 г. – 1 млн. 902 тысячи, в 2013 г. – 1 млн. 896 тысяч детей.

Стоит отметить, что в 2012 году Россия перешла на критерии регистрации живорожденных детей, рекомендованные Всемирной организацией здравоохранения, которые гораздо жестче тех, что были приняты в стране ранее. Этот переход повлек всплеск статистики смертности среди младенцев по сравнению с 2011 годом, однако в 2013 году удалось возобновить движение к сокращению младенческой смертности, наблюдавшейся в течение нескольких предыдущих лет.

Из года в год увеличивается число детей, родившихся в законном браке. Вне брака в 2013 году родилось 23% детей, что на 0,8% меньше, чем годом ранее и на 1,6% меньше, чем в 2011 году. Только около половины внебрачных детей добровольно признаются биологическими отцами, сообщает Российская Газета.

* * *

В городе Данилове 25 декабря прошла акция
«Накорми голодного»

.
.

Нуждающимся раздали горячие питание, фрукты и чай. Акция так же будет проходить и 31 декабря 2014 года и 7 и 14 января 2015 года. Инициаторы акции «Церковь Божья» г. Данилова и благотворительный фонд «Набат». Огромное спасибо всем кто нам помогал и помогает. Храни Вас Господь!

Пастор Дмитрий Чекун, г. Данилов

Пророчества о наших днях

Сегодня пользуется огромной популярностью книга Давида Вилкерсона «Видение», написанная еще в начале семидесятых годов прошлого века. Еще в 1973-м году пророк Давид Вилкерсон увидел видение, которое должно сбыться в течение жизни одного поколения. Он видел в будущем великое моральное разложение, распад Советского Союза, объединение Европы, единую европейскую валюту, мировой экономический кризис, нарастание числа катастроф и природных аномалий, ужасающие разрушения в Нью-Йорке на Манхеттене,  землетрясение огромной силы в Японии и в Америке. Он знал, что должен рассказать о своем видении людям, но кому же хочется слышать о грядущем экономическом хаосе во времена изобилия? До 2001 года, до предсказанного падения башен-близнецов, над Вилкерсоном смеялись, называли его «агентом КГБ», не любящим свою Родину. Но после атаки 11 сентября 2001 года, к нему начали серьезно прислушиваться. И когда в 2008-м году в США разразился банковский кризис, все прошло по сценарию книги Вилкерсона.  Многое он говорил также о периоде 2012-2017 годов.

Давид Вилкерсон
Давид Вилкерсон

Давид Вилькерсон:
«Любящим комфорт и покой мне сказать нечего…
Давлением церковь будет очищена…

Конференция пастора Давида Вилкерсона, 28 июня 2001 года, Москва. Выдержки из выступления.

В последние дни лукавый сойдет в великой ярости, устремив огромный поток нечистот против Церкви Божией. Не вся Церковь выдержит этот натиск. Нетвердые отойдут, сдадутся. Любящим комфорт и покой мне сказать нечего. Чем более общество будет захватываемо нечестием и грязью, тем более будут на его фоне видны, проявлены настоящие христиане. Именно обмирщение определенной части Церкви дает сегодня такой удобный повод лукавому обвинять святых. Компромисс, нечестие, мирские методы в достижении чего-либо лишают Церковь силы и низводят ее на уровень абсолютно мирской организации.

Кровь Иисуса — это единственное главное оружие, которое настоящая Церковь, будет иметь в эти дни. Сатана обвинял Церковь и до того, но сегодня, он удесятерит свои усилия, сами христиане дают ему повод для этого. Давлением Церковь будет очищена: «претерпевший до конца спасется», будет восхищен, остальным «христианам» остается только посочувствовать.

Будь тверд и мужествен, и помни, Бог не задолжал тебе объяснения по поводу того, что Он делает, наоборот, ты задолжал Ему свою веру, свое достаточное доверие к Нему, во всем том, что Он делает или собирается делать. Сначала мы, Церковь, претерпим крест в нашем хождении с Богом, и этот крест выявит кто есть кто, а только потом грядет Иисус и Его тысячелетнее царство.

Меня спрашивают об Америке, что это я такое говорю, что это я такое пророчествую? Говорил, говорю и буду говорить, то что знаю, то что видел, то что мне показано: Я духом Божьим предрекаю, экономический упадок Америки и революцию в ней, подобную той, что пережила Россия в 1917-м!

Весь Уолл-стрит уже трясется, прямо сейчас, но низложение экономической мощи Америки не за горами, и возможно лишь некое, временное восстановление, продление этой агонии или игра в «у нас все хорошо». Сотни тысяч людей потеряют свои дома, Штаты покроет ужас. Гора долгов уже сегодня — острая проблема Америки, особенно молодых людей. Не менее половины Америки — это те люди, которые просто живут в долг, бесконечно долго это не может продолжаться.

Однажды мы прочитаем в газетах о падении США. Как я могу такое говорить, ведь я сам американец? Да, я американец, но не лжец. Мне было такое видение: президент США очень долго смотрит через окно, на все ужасы, происходящие внизу, на улицах, потом медленно поворачивается к своим советникам и спрашивает их: «Как это могло произойти?», внизу — пожары, грабежи, насилие, одним словом — революция.

Америка падет за одну ночь, и это падение отразится на всем мире, и весь мир будет жить в страхе. Я предрекаю полный экономический развал США, нечестивые люди к этому полностью не готовы, но христиане должны быть к этому готовы.

Еще мне было такое видение: Нью-Йорк, 42-я авеню, молодежь поджигает автомобили, кругом бунт, своеволие, анархия. «Как ты можешь такое говорить?» — часто мне задают этот вопрос. Отвечаю: «Я знаю немного Америку и ее молодежь! Америка и особенно ее молодежь, хочет жить так, как она давно привыкла, сыто, вольно, богато, комфортно, но Америка станет совсем другой и уже не сможет им всем этого обеспечить, тогда они будут просто заходить в магазины и брать все что им нравится».

Молодежь США слишком приучена к комфорту, потому ради этого комфорта, ради сохранения позиции этого комфорта, она может себе позволить переступить любую грань! Самое страшное, однако, — не это, самое страшное то, что церковь США абсолютно не готова к этому в своем большинстве! Большая часть церквей пребывает в обольщении комфортом и достатком, сытостью и довольством. Они не понимают времени, в котором живут, скажу больше — даже не хотят понимать.

Вы, Россия, русская Церковь, должны будете дать пример миру, такой Церкви, которая готова к этому!

Богу нужны не любители комфорта и процветания с проповедями о том же, но самоотверженные здравые «делатели», которые не боятся того, что происходит с их страной и ее экономикой. На таких людях всегда видно, в любой день скорби, что кровь Христа — это их главная, единственная опора и надежное и незыблемое упование. Упование на достаток уже привело Америку к духовной катастрофе, катастрофа же экономическая не за горами.

Подобные проповеди часто звучали в США из уст Дэвида Вилкерсона, до 11 сентября 2001 года их воспринимали, по большей части, как некое религиозное заблуждение. Мало кто относился всерьез к этим тяжелым пророчествам. Дэвида обвиняли, ругали, называли отщепенцем, «врагом Америки», пособником русских спецслужб, но события 11 сентября и война США в Афганистане и Ираке заставили всех пересмотреть в корне свои взгляды и задуматься.

Есть в США еще несколько проповедников, например, Пэт Робертсон, Билли Брим, и другие, которые хоть и весьма осторожно, но говорят о том же. Так что есть смысл нам всерьез задуматься о не весьма теплом и благополучном будущем уже сегодня.

Messcom.org.ua

* * *

Вот как оценил видение Вилкерсона другой очень известный
в мировом масштабе пророк нашего поколения Рик Джойнер.

Рик Джойнер
Рик Джойнер

«И сразу скажу, что я действительно верю, что это истинное слово. И, кстати, сам Давид Вилкерсон добавил после этого, чтобы люди судили пророчество и нашли его в Писании, а также вдохновлял их помнить всегда о Божьей любви к ним, и что мы можем иметь мир несмотря на все, что происходит. И я бы хотел сказать то же самое. Я также хочу сказать, что верю, я сам молился и искал Господа в отношении этого… Я верю, что это истинное и точное слово, и одна из вещей, которым мы учим касательно пророчеств многие годы, и верим, что это трезво и по Библии, что, когда Господь показывает что-то подобное, надвигающийся суд, то он не обязательно должен произойти.

Но он непременно придет, если Его люди, которые называются Его именем, не смирятся и не будут молиться и не покаются. То есть, все начинается с церкви. Знаете, Он не посылает суд на мир за его грехи, но Он посылает суд на церковь за ее грехи.

Суд начинается с дома Божьего. Однако нам нужно понять одно: суд не всегда означает приговор. В Писании существует много уровней и видов суда. И лишь один из них является приговором и полным разрушением. Все остальное — это наказание от Господа из-за его любви к нам…

…И я действительно верю, что это истинное слово от Давида Вилкерсона, я верю, что оно точное, и что нас ждет все это. И если мы не поднимемся в покаянии, в молитве и в ходатайстве и не зажжем огни пробуждения, я верю, у нас будут зажжены огни беззакония…

… Я надеюсь, вы понимаете, что это самое серьезное время всей нашей жизни, в этом нет никаких сомнений. Но я вам говорю, мы можем все выдержать и пройти через все, потому что у нас есть Царство, которое не поколеблется. У нас есть Господь, который превыше всех начальств, сил, господств и властей. Никогда не забывайте об этом. Но пусть Господь очистит ваше сердце, сказано, что если бы вы судили сами себя, то Ему не нужно было бы этого делать. И это легкий выход. Я стою на нем

И давайте дисциплинировать себя, чтобы все это не пришло на наш народ, на наши семьи, на наши церкви».

Invictory.org

* * *

Биография Давида Вилкерсона

Давид Вилкерсон (David Wilkerson) родился в Хаманде, штат Индиана (США), 19 мая 1931 года. Праотцы Давида все, в той или иной мере, были священнослужителями. Как дед, так и отец Давида Вилкерсона были мужами молитвы. Это любовь к молитве они воспитали и у Давида. Когда именно Давид вышел на открытое служение, не известно, но в шесть лет он пережил помазание Святого Духа, а в двенадцатилетнем возрасте по его молитве был исцелен его умирающий отец. И с того времени Давид окончательно поверил в силу молитвы.

В 1953 году он женился на Гвен Кароссо (Gwen Carosso). Два сына и два зятя Вилкерсона являются служителями. У них с Гвен 11 внуков.

Известен Давид Вилкерсон стал в 1958 году, тогда он был пастором в церкви города Филипсбурге. Как-то вечером ему попал в руки журнал “Life”, на одной из страниц которого была помещена фотография из городского здания суда Нью-Йорка, на которой группу подростков обвиняли в совершении преднамеренного убийства. И несмотря на то, что эта история вызвала у Давида чувства отвращения, Господь сказал ему: “Поезжай в Нью-Йорк и помоги этим ребятам”. Эта мысль не давала Вилкерсону покоя, и он решил повиноваться Божьему призыву. Более подробно вся эта история изложена Вилкерсоном в его книге “Крест и нож”.

В этом же году он переезжает жить в Нью-Йорк. Четыре месяца он ходит по преступным улицам и проповедует Евангелие подросткам, наркоманам, проституткам и организованным шайкам малолеток. Это было время начала уличных служений.

В июле этого года он арендует Сант-Николас-Арену в Брунклине, где проводит массовые собрания для бандитских группировок того района. Бог касался сердец этих молодых людей, лишенных любви. Банды начали распадаться.

В 60-м году Давид Вилкерон положил начало служению “Благовестие для подростков”. Он собирает “команду” людей, способных работать в таких сложных условиях. Проводит лекции в школах, на радио и телевидении о проблемах наркомании, секса, алкоголя, насилия, предлагая в помощь Библию. На Клинтон-авеню, 416, открывается реабилитационный Центр для подростков-наркоманов. Начинается пробуждение. Программа освобождения наркоманов от наркозависимости, имеющая библейскую основу, была признана эффективной даже национальным правительственным институтом. Через несколько лет аналогичные центры открываются в Чикаго, Филадельфии, Бостоне, Лос-Анджелесе и Торонто.

В 86-м году Бог побуждает Вилкерсона вернутся в Нью-Йорк, чтобы поднять служение на Тайм Сквеа. В 1987 году – сначала снимают, а потом и приобретают здание исторического Театра Святого Марка. Церковь на Тайм Сквеа насчитывает около 8000 человек и становится хорошим контрастом злобности, бедности, наркомании в той местности.

В начале 90-х годов, после проведения долгого времени в молитве, Давид почувствовал призвание Бога расширить свое служение, проповедуя пастырям всего мира. Много раз он посещает Европу.

Несмотря на почти семидесятилетний возраст, Давид и его жена Гвен, продолжают нести свое служение, а также проповедовать для назидания Церкви, обращаясь к сотням тысяч людей, которые регулярно получают копии его проповедей.

Давид Вилкерсон – пятидесятнический проповедник. Но его проповеди не содержат доктринального учения, они пропитаны личными Божьими откровениями. Все они очень практичны для нашей жизни, и ведут к пути освящения, благочестия и здравому хождению во свете.

27 апреля 2011 года 79-летний Давид Вилкерсон ушел в вечность. В своем блоге в день своей смерти он сделал последнюю запись, где написал: «Когда все прекратит существовать, Его любовь останется. Крепко держитесь за свою веру. Твердо стойте на Его слове. В этом мире нет другой надежды».

http://bogoblog.ru/david-wilkerson/205

Великое Рождество

.
.

Когда мы отмечаем Рождество, то празднуем самый особенный, самый радостный день в истории человечества. Этот праздник ожидали все богобоязненные люди от Адама в течение четырех тысяч лет. Один из великих пророков, Исаия, почти за семьсот лет до рождения Иисуса Христа предвозвещал, что «народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; и на живущих в стране тени смертной свет воссияет»; Бог подарит нам великую радость и разрушит тяготившее нас рабство греха и проклятий. И это произойдет благодаря рождению Спасителя.

«Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела» (Исаия 9:6,7).

Пророчество, о котором говорили все пророки Ветхого Завета, исполнилось около двух тысяч лет назад, открыв в истории человечества новую эру.

Сегодня мы живем в 2014 году от Рождества Христова. И во всем христианском мире сначала празднуется Рождество, и лишь потом — Новый год как начало новой жизни и нового счастья. И без Рождества не может быть по-настоящему нового года.

В рассказе о рождении Иисуса Христа есть множество символов, которые мы способны понять. В них отобразились и любовь Бога-Отца к людям, и состояние человеческой души, и всего человечества в целом. А если мы хотим, чтобы наша жизнь преобразилась, то должны осознать, насколько для нас важен Иисус Христос.

«В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. И пошли все записываться, каждый в свой город. Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна. Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице. В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего. Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение! Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь. И, поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях» (Евангелие от Луки 2:1-20).

Прежде всего, мы видим, что Марии и Иосифу не нашлось места в гостиницах Вифлеема. Бог хочет обитать в сердце каждого человека. Но то, что произошло в Вифлееме, продолжается в сердцах людей: у нас есть время для работы, учебы или отдыха (все это очень хорошо!), но часто нет места в сердце для самого важного — для Бога. Мы повторяем одну и ту же ошибку.

Иисус обрел для Себя место в хлеву. Хлев — это загон для скота. Как правило, там очень грязно, но Иисус не побрезговал родиться там. Так же выглядит сердце человека, пренебрегающего Божьими заповедями. Но когда Иисус родился, хлев стал центром Вселенной — Бог-Отец склонился над ним, хор ангелов пел Благую Весть. Когда Господь входит в наше сердце, все изменяется. А когда Он уходит, хлев снова превращается в простой сарай.

Это же относится и к целым народам. Глядя на нашу страну, я вижу, как много людей тянется к вере, ищут Бога. А вот, к сожалению, Европа, которая была благословлена Богом за христианские ценности, сейчас все больше превращается в «хлев» — гомосексуалисты идут маршем, провозглашается свобода всякой разнузданности и вседозволенности.

Некоторые люди считают, что молодость — это время, чтобы брать от жизни все, а служить Богу можно и в старости. Но вряд ли стоит ждать, когда жизнь станет «развалиной», настоящим «сараем». К тому же, люди, ведущие разгульный образ жизни, часто просто не доживают до старости. А если человек посвящает свою жизнь Богу в детстве или молодости, он никогда не пожалеет об этом.

С другой стороны, в хлев, где родился Иисус, мог войти каждый человек. А если бы это знаменательное событие произошло в царском дворце, не каждый бы отважился прийти туда, посчитав себя недостойным. В Евангелии от Луки мы видим описание, как слава небесная осияла все вокруг. Может быть, поэтому мы так любим иллюминацию на Рождество?

Христос пришел как маленькое дитя. Младенец никогда не представляет никакой угрозы. Также ребенок, в отличие от взрослого, способен поверить каждому. Бог хотел сказать нам: «Я хочу поверить всем людям». Библия называет Иисуса «вторым Адамом». Как первый Адам повлиял на все человечество, передав свою греховную природу и проклятия потомкам, так с Иисусом Христом у любого из нас есть шанс стать праведником. Каждый человек может все начать сначала. Иисус становится основой нашей жизни. По вере мы можем прикоснуться к Нему, войти в Его наследие. Когда Его, безгрешного, распяли, Он страдал за наши грехи, чтобы мы могли стать праведными. Каждому, кто уверует в это, Бог дает шанс. Если раньше проклятия Адама действовали в нашей жизни, то через веру в Иисуса Христа мы получаем благословения. Божий Сын стал Сыном Человеческим, чтобы мы стали сынами Божьими.

«Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись» (Галатам 3:26, 27).

В современном обществе Рождество Христово часто наполнено суетой. Люди думают о подарках, елках, игрушках и забывают духовный смысл этого праздника. Поэтому для меня очень важно, чтобы мы не просто вспомнили информацию о Рождестве, но внутренне пережили это событие, разделившее историю человечества на «до» и «после Рождества Христова». Давайте обратимся к тем далеким событиям, не потерявшим своей актуальности и сегодня. Они имеют непосредственное отношение к каждому человеку, и наша реакция на них определяет нашу судьбу здесь и в вечности.

«Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему. Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним. И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу? Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка…Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему. Они, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец. Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну» (Евангелие от Матфея 2:1-12).

В те времена не все праздновали рождение Спасителя. Фарисеи и книжники знали, что Христос должен родиться, и где это должно произойти, но рождение Иисуса осталось незамеченным для них из-за суеты и повседневных забот. Но искренне верующие в лице пастухов и мудрецов пришли поклониться Младенцу. Это и есть самый верный способ отпраздновать праздник Рождества — искренне поклониться и прославить нашего Господа и Спасителя. Ведь Он родился в этот мир для нас, жил для нас и умер за нас, понеся грехи наши на крест; стал Спасителем для каждого человека, поверившего в Него.

Возможно, для тех, кто не знает Иисуса, Рождество — просто повод для «шопинга», а для верующих в Него — жизнь вечная.

Так, давайте поклонимся Богу, как Богу и, как Бога, прославим Его.

Епископ Андрей Дириенко

Открытие здания церкви — историческое событие

Торжественное открытие нового здания церкви «Благая весть»
Торжественное открытие нового здания церкви «Благая весть»

7 декабря состоялась церемония открытия и освящения храма церкви «Благая весть» г. Москвы (старший пастор – Рик Реннер).

В мероприятии приняли участие многочисленные гости и официальные представители Администрации Президента РФ, Государственной Думы РФ и Правительства Москвы. Переезд в собственное здание — не просто серьезная веха в истории общины и открытие новых возможностей для служения, но и хороший пример для других евангельских церквей страны.

Праздник, который прошел в одной из крупнейших протестантских церквей российской столицы, уже стал историей. Этого дня ожидали пасторы и прихожане очень долго, так как использование арендованных помещений накладывает серьезные ограничения на жизнь и служение общины.

Выступает советник УВП Администрации Президента РФ Сергей Мельников
Выступает советник УВП Администрации Президента РФ Сергей Мельников

Первое богослужение церкви «Благая весть» состоялось в конференц-зале гостиницы «Россия» в сентябре 2000 года. Все эти годы верующие не только молились, но и собирали пожертвования, вели переговоры и консультации по вопросу строительства собственного здания.

При этом Церковь занималась тем, к чему призвана: проповедью Евангелия, наставлением и укреплением в вере прихожан, а также помощью нуждающимся, делами милосердия.

И вот настал день, которого долго ждали, о котором молились.

Огромная работа была проделана во всех помещениях здания, начиная с архитектурного плана, заканчивая множеством видов строительных работ. Заслуживает отдельного упоминания уникальный экран, размещенный под потолком, для демонстрации видеоизображения, текстов гимнов и фрагментов Священного Писания, задействовано три проектора, работающих сопряженно.

С особым старанием производилась отделка всех помещений, включая комнаты детского служения, комнаты матери и ребенка, помещения для консультантов, фойе, гардероб, туалеты и многое-многое другое. В будущем в церкви будет зал с баптистерием и уютное кафе.

Выступает руководитель аппарата Комитета ГД по взаимодействию с общественными объединениями и религиозными организациями Степан Медведко
Выступает руководитель аппарата Комитета ГД по взаимодействию с общественными объединениями и религиозными организациями Степан Медведко

Поздравили пастора Рика Реннера и прихожан с этой серьезной вехой истории священнослужители не только из Москвы, но и из других городов России, а также из-за рубежа. Все-таки открылся не просто еще один протестантский храм в дополнение к тридцати двум, уже имеющимся в Москве. Фактически состоялось освящение одного из самых больших, красивых и современных церковных зданий в стране. Потому не обошли вниманием это событие и официальные представители Администрации Президента РФ, Государственной Думы РФ и Правительства Москвы. Саму церемонию освящения провел

Начальствующий епископ РОСХВЕ, Член Общественной палаты РФ, епископ Сергей Ряховский. «По всей христианской традиции, будь то православная, католическая, протестантская церковь, подобно таинству крещения и миропомазания, точно так же происходит таинство посвящения здания», — отметил епископ перед началом церемонии. Непосредственно таинство миропомазания вместе с ним совершили пасторы церкви «Благая Весть» Рик Реннер, Павел Реннер и Андрей Васильев. Этому радостному и торжественному моменту предшествовало перерезание красной ленты, проповеди епископа Сергея Ряховского и пастора Рика Реннера, а также выступления творческих коллективов церкви.

Поздравления от епископа Сергея Ряховского
Поздравления от епископа Сергея Ряховского

Очень запомнился верующим теплый и неожиданно неформальный стиль выступления представителей государственной власти. Ответственный секретарь Совета по взаимодействию с религиозными организациями при Президенте РФ, ведущий советник УВП Администрации Президента РФ Сергей Мельников свободно цитировал Библию: «В Священном Писании Бог говорит, что «…где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них», а вас здесь не двое и не трое, а намного больше!»

Представлявший Государственную Думу РФ руководитель аппарата Комитета по взаимодействию с общественными объединениями и религиозными организациями Степан Медведко помимо того, что передал официальное поздравление от главы комитета Ярослава Нилова, запомнился прекрасным исполнением гимна «Многие лета». Своим красивым голосом чиновник мог бы достойно дополнить любой церковный хор. Официальный представитель Департамента межрегионального сотрудничества, национальной политики и связей с религиозными организациями города Москвы Антон Игнатенко не стал демонстрировать вокальные способности, но отметился самоиронией, сказав, что в его выступлении и официальная и неофициальная части будут скучными. Тем не менее, Антон Александрович не только зачитал поздравление от главы Департамента Юрия Артюха, но и от себя высказал теплые и добрые пожелания прихожанам церкви «Благая весть».

Поздравления от епископа  Андрея Дириенко
Поздравления от епископа
Андрея Дириенко

Немало добрых слов нашлось и у священнослужителей – гостей праздника, многие из которых представляли Российский объединенный Союз христиан веры евангельской (пятидесятников). Так первый заместитель начальствующего епископа РОСХВЕ, глава российских церквей «Слово Жизни», епископ Маттс-Ола Исхоел отметил удивительную красоту и уют нового дома церкви, а также сказал, что теперь для «Благой вести» наступило новое время, «когда у всех прихожан и служителей будет возможность служить еще больше всем людям в этом городе».

Заместитель начальствующего епископа РОСХВЕ по Центральному федеральному округу, старший пастор «Церкви Божией» города Ярославля, епископ Андрей Дириенко не скрывал эмоций: «Такая радость видеть это прекрасное здание!» После чего поделился своим опытом и переживаниями: «За последние десять лет мы построили десять зданий для наших дочерних церквей, и я прекрасно знаю, насколько это тяжело для пастора, когда все смотрят на тебя и верят, что ты сейчас каким-то образом верой все сдвинешь. Я служу Богу в пятом поколении и помню, как во времена моего детства здания церквей рушили.

В городе, где я вырос, во времена Хрущева дом молитвы отняли у верующих и сделали из него «Дом пионеров». И рад, что это все позади. Мы живем в прекрасное время, когда молитвенные дома строятся, и я верю, что если церкви и молитвенные дома строятся, то у страны есть великое будущее».

Старший пастор церкви “Миссия «Благая весть»” из Санкт-Петербурга, епископ Дмитрий Шатров призвал прихожан быть благодарными Богу, т.к. возможность соучаствовать в строительстве храма – привилегия от Господа. «Вы всегда были известной церковью, – также сказал епископ, – благодаря хорошим проповедям, хорошему организационному устройству, теперь вы известны своим собственным прекрасным зданием».

Праздничный концерт
Праздничный концерт

Старший пастор церкви «Слово Жизни» города Нижневартовска Василий Витюк в свою очередь говорил о том, что новый дом церкви «Благая весть» — это не просто здание, это свидетельство – перед Господом и перед людьми – жертвенности, посвященности и целеустремленности пастора, всех служителей и прихожан церкви.

Епископ церквей «Исход» в Московском регионе Михаил Антонов передал поздравления от главы всех церквей объединения епископа Эдуарда Деремова. Служитель поблагодарил за предоставление «Благой вестью» помещений московской общине «Исход» как для богослужений (по субботам), так и для проведения женской конференции в декабре этого года.

Пастор Тушинской евангельской церкви Андрей Петров в своем поздравлении вспомнил о том, как от своей мамы впервые услышал о пасторе Рике Реннере: «Это американец, который стал русским». По мнению служителя, сейчас, когда идет много разговоров о том, что такое «русский мир», верующим надо показать, что такое христианский мир. «Мы всегда душой с вами, потому что у нас один дух Господень, дух Христов, дух единства да благословит вас Господь!» – завершил пастор.

Президент Ассоциации церквей «Благая весть» в Украине, пастор церкви «Еммануил» из Днепродзержинска Вадим Шипилов с восхищением сказал: «Я знал, что наступит момент, когда мы все снова скажем, что пастор Рик это сделал!» Он также напомнил, что пастор Рик Реннер уже строил здание для церкви в Риге: «Как всегда, вы являетесь для нас примером людей веры!» Особенно пастор Вадим поблагодарил церковь, за молитву об Украине и в продолжение темы подчеркнул: «Мы очень нуждаемся в вашей молитвенной поддержке, и тот духовный мост, который есть между нами, никто и никогда не сможет разрушить!»

Особой благодарности и оваций всего зала были удостоены представители организаций, помогавших церкви в реконструкции здания. Каждого из них теплыми словами, а также описанием выполненных ими работ представил администратор церкви, отвечавший за реализацию строительной программы, пастор Андрей Васильев. Он представлял проектировщиков, дизайнеров, строителей, некоторые из которых являются прихожанами церкви «Благая весть», специалистов по акустике помещений, подрядчиков по прокладке инженерных коммуникаций, специалистов по освещению, звукооператоров. Особенно бурных оваций удостоился главный архитектор проекта Александр Данченко.

Красивой и запоминающейся была духовно-творческая часть праздника. Церковный хор и оркестр исполнили ряд известных христианских гимнов. Во время исполнения одного из них («Чем могу воздать») в качестве солиста выступила профессиональная оперная певица, супруга пастора Рика Реннера – Дэнис Реннер. Прославление Всевышнего не только создало в зале атмосферу Божественного присутствия, но и позволило оценить удивительную акустику помещения. Хор служения «Золотой век», большинству из участников которого более пятидесяти-шестидесяти лет, порадовал специальной версией известного гимна «Этот день сотворил Господь».

Завершением же этого большого праздника, вместившего три полноценных служения, стало Причастие. Евхаристия в новом, только что освященном храме, надолго запомнится всем прихожанам церкви как одно из ярчайших событий в истории московской церкви «Благая весть».

Более трех с половиной тысяч человек посетили праздничное служение лично, еще свыше трех тысяч человек наблюдали за церемонией открытия и освящения благодаря онлайн-трансляции. Большое внимание событию оказали также известнейшие информационные агентства. Репортажи об открытии нового протестантского храма разместили РИА «Новости» (недавно преобразованное в МИА «Россия сегодня») и «ИТАР-ТАСС». Также информация о мероприятии есть на официальном сайте Департамента межрегионального сотрудничества, национальной политики и связей с религиозными организациями города Москвы.

«Безусловно, открытие и освящение нового храма церкви «Благая весть» – это событие не только для Москвы, но для всей России, – сказал по окончании церемонии Начальствующий епископ РОСХВЕ Сергей Ряховский. – На таком уровне, с таким серьезным представительством официальных лиц и с таким вниманием светских СМИ евангельские храмы в России еще не открывались, потому безо всякого преувеличения могу сказать, что сегодня произошло историческое событие».

cef.ru

Верь, пока молодой!

Амир Аль-Кадхи, Марина Скворцова и Галина Кочешкова – молодые христиане «Церкви Божьей» города Ярославля. Они выросли в церкви, они молоды, позитивны, любят детей и готовы заниматься с ними бесконечно. Бог позволил им избежать многих проблем, через которые пришлось пройти их неверующим ровесникам.

Галина Кочешкова
Галина Кочешкова

Я очень благодарна отцу за то, что он привел меня в церковь, рассказал о Христе, когда я была совсем ребенком. Если бы не это событие, моя жизнь была совсем другой.

Не знаю какой, но мне почему-то кажется, что лучше без веры в Бога она бы не была.

Мне было примерно пять лет, когда я впервые оказалась на служении для детей. Сначала я, конечно, мало что понимала, ходила, потому что водил отец. Но потом постепенно я стала больше понимать о вере, о Христе. Я училась из Библии, что значит верить, любить, прощать, что значит дружить, понимать и поддерживать другого человека, что значит слушаться и уважать родителей. И в семье, в церкви меня наставляли хорошо учиться в школе, уважать учителей, достигать целей, признавать свои ошибки.

Однажды на одном из служений наш пастор Наталья проповедовала о правильном отношении к родителям. На истории своих отношений с мамой она показала, как важно любить и почитать родителей, даже когда не все понятно, ясно и гладко в отношениях с ними. А надо сказать, что у нас с папой всегда были самые замечательные отношения, самые лучшие. О таких, наверное, кто-то из детей мечтает, а мне они были просто даны Богом. И я всегда их ценила. Но отношения с мамой были сложнее, нам непросто было друг друга понять. И от этого в моем сердце была боль. То служение для меня стало поворотным, потому что я плакала, простила маму и стала больше ее понимать. Мое поведение в отношении ее изменилось. И посещение церкви открылось для меня совсем по-другому. Для меня это стало не просто каким-то религиозным правилом, а жизненной необходимостью. Духовная жизнь оказалась важной, интересной, она словно заиграла другими красками.

Когда я стала подростком, то задумалась о профессии, о призвании. Я начала искать то, что по-настоящему увлекло бы меня, и чему бы я хотела посвятить свою жизнь. Мне хотелось кому-то помогать, как мне помогали служители в церкви. Когда мой друг Амир сказал, что хотел бы помогать в детском служении, то я вдруг почувствовала, что эта идея и мне нравится. И вот уже несколько лет я служу детям. И все больше это занятие меня увлекает. Сначала мне не хватало уверенности, но постепенно она пришла, благодаря наставлениям и советам старших служителей.

Сейчас я учусь в Ярославском педагогическом колледже и мечтаю посвятить свою жизнь детям. Как показала практика, детям нравится, как я преподаю. От этого я очень счастлива, ведь когда человек находится на своем месте, он испытывает огромную радость, а его труд приносит максимальную пользу другим людям. Так благодаря церкви, я думаю, нашла свою цель в жизни, свое призвание.

Еще я заметила, что молодежь, которая верит в Бога, отличается от неверующей молодежи. И не только тем, что одни совершают правильные поступки, а другие — нет. Ошибаются все, но у верующих людей, по-моему, больше оптимизма, какого-то внутреннего огонька, больше радости в жизни. Причем эта радость не от обстоятельств, а какая-то внутренняя, ни от чего внешнего не зависящая. Первое, что сказали, мои однокурсники, что я отличаюсь от всех позитивом. И я уверена, что причина этого – вера в Бога.

Галина Кочешкова

* * *

Марина Скворцова
Марина Скворцова

Почему я работаю с детьми? Ну, во-первых — это то, что действительно мне нравится, мне с ними бесконечно интересно, они не дают мне стоять на месте – с ними всегда нужно двигаться вперед и узнавать что-то новое. Я закончила Ярославский педагогический университет, работаю учителем английского и большую часть своего дня провожу в окружении детей разных возрастов, поверьте – это круто! Во-вторых, я понимаю, что дети – это самые важные люди, потому что они наше будущее, и мы вскоре будем жить в их мире, а эта потрясающая возможность повлиять на них сейчас выпадает не каждому. Хотя при этом, дети сегодня, как никогда, окружены злом, которое «не стесняется» оказывать на них давление. Я верю, что мы можем и должны помочь, хотя бы просто оказаться рядом в их ситуациях.

Когда я была подростком, мои родители позаботились о том, чтобы у меня были «правильные» друзья не только среди сверстников, но и старше меня. В церкви я ходила на воскресную школу и многие молодые люди, которые ее проводили, были и остаются для меня настоящими друзьями. Я знала, что могу доверять им, что они не врут, потому что я видела их жизнь. Это было очень здорово. И поэтому вскоре я захотела им помогать, и вот уже много лет в моем расписании всегда есть время для детей и подростков. Люблю отмечать с ними праздники, переписываться в социальных сетях, гулять и просто знать, как они живут.

Сейчас, например, мы готовим рождественский праздник для детей из нашей церкви. По ночам и выходным пишем сценарий, музыку и делаем костюмы. Слава Богу, что талантливые молодые ребята хотят делать эту работу для детей. Я знаю, что блеск в глазах детей и благодарность родителей «удалит» всю усталость.

Я бы очень хотела, чтобы молодежь всегда находила время для детей и подростков, ведь еще неизвестно, кому, первым или вторым, это больше нужно.

Марина Скворцова

 

* * *

Амир Аль-Кадхи
Амир Аль-Кадхи

Моя мама — русская, папа – араб. Они познакомились, когда он приехал учиться в ярославскую медицинскую академию. Оба уверовали в Иисуса Христа, ходили в церковь. Я – старший из троих сыновей.

Маму я всегда безумно любил и люблю. До сих пор помню, как я маленький, когда она уходила на работу, сильно плакал и переживал, хотя точно знал, что она вечером вернется домой. Я просто не мог без нее.

Мама сделала все, чтобы я ходил в церковь и знал Бога. Но когда я стал взрослеть, у меня появились друзья неверующие, сначала мальчики, потом по мере взросления – подростки. Я был приучен ходить в церковь, и мне хотелось угодить маме. Но в церкви мне не хватало друзей. Не было такого, что бы я пришел, и кто-то сказал: «О, Амир, пришел».

Постепенно я меня появилась какая-то своя внутренняя жизнь, и в ней не было Бога. Если случалось заболеть, то я радовался возможности не пойти в церковь.

Но мама молилась за меня, я это чувствовал, а однажды, это был осенний день, я шел из школы, и вдруг на меня сошло какое-то вдохновение, и я захотел помолиться. Придя домой, я рассказал это маме, и она очень обрадовалась. Но потом это желание угасло. Я жил как все неверующие подростки и ничем от них не отличался.

Все изменилось, когда мне было 13 лет, в походе. Там проповедовали Слово Божье, была возможность много общаться с молодежью, с подростками, и я увидел среди них тех, кто сильно и искренне любит Бога. И это меня так зацепило! Я увидел, что они другие, они какие-то особенные, мне захотелось быть таким, как они. Тогда же у меня появился и первый друг в церкви – Макс Малиновский. Мы с ним буквально сплотились. У него тоже не было друзей. И мы просто друг друга нашли!

Когда вернулись из похода, Максим стал участвовать в служении прославления, так как умел играть на гитаре. А я решил пойти помогать в детское служение. Даже сам не знаю почему именно туда, но мне сильно захотелось кому-то помогать.

Сначала мое служение было «сырым», и я понял, что если я хочу дать что-то детям примерно восьми лет, то мне придется духовно возрастать, читать Слово, молиться, по-другому относиться к своей жизни. Я стал много размышлять о нуждах этого возраста, вспоминать себя. То, что было в моей жизни неправильно – это отношения с отцом. Если мама для меня была сама любовь, то отца я боялся. Я с детства знал, что если что-то сделал неправильно, то он меня накажет. А мне так хотелось любви, принятия, прощения. И это то, что я нашел в Боге-Отце. Сейчас у меня с папой другие отношения, и я вижу, что к младшим сыновьям он более милостив. Наверное, первым детям всегда непросто, родители ведь тоже учатся быть родителями.

Сейчас я служу детям до шести лет. И то, что мне хочется донести до них – это прощающую и принимающую любовь Бога.

Это удивительный возраст, когда закладывается самое главное. И мне хочется, чтобы любовь была их базовой ценностью. И еще детям нужны друзья. Я также учу их любить и хоть немного понимать родителей, как я стараюсь понимать своего отца, ведь нашим папам и мама тоже нелегко. Они не могут дать нам всего, что хотели бы. И в любом случае они не могут заменить Бога, они не всемогущи.

Сейчас у меня в церкви много друзей. И я очень счастлив. Мне 18 лет, с друзьями не из церкви я общаюсь и очень хочу, чтобы они уверовали в Бога. За последние несколько лет, когда наши пути немного разошлись, я увидел разницу в моей и их жизни.

Да, некоторые из них, пережив сложный переходный возраст, вовремя остановились, но я не хотел бы иметь тот опыт которые имеют они. И от этого негативного опыта меня сохранил Бог.

Амир Аль-Кадхи

Основы христианского мировоззрения

Игорь Хлебников
Игорь Хлебников

«Буду вникать во все дела Твои, размышлять о великих Твоих деяниях» (Псалом 76:13)

Глава 7. Часть 1.
Нематериальные формы объективной реальности

Душа Господа ненавидит любящего насилие (Псалом 10:5). «Насилие нечестивых обрушится на них, потому что они отреклись соблюдать правду» (Притчи 21:7).

Господь запрещает жестокое отношение не только к человеку, но и к животным (Числа 22:27-35).

«Праведный печется и о жизни скота своего, сердце нечестивых жестоко» (Притчи 12:10).

Господь избавит праведника от жестокосердного человека (2 Царств 22:49; Псалом 17:49).

Христианское милосердие является признаком посвященности Богу, проявляется в любви к Нему и ближнему своему (Михей 6:8; Римлянам 12:1). «Человек милосердный благотворит душе своей, а жестокосердный разрушает плоть свою» (Притчи 11:17).

Россия традиционно христианская миролюбивая держава.

Так, например, император Александр III выразил свое отношение к проблеме войны и мира хорошо постижимым, светлым языком: «Я думаю, что всякий человек с сердцем не может желать войны, а всякий правитель, которому Богом вверен народ, должен принимать все меры, для того, чтобы избежать всех ужасов войны». Слова императора не расходились с делами. За время его правления Россия не участвовала ни в одном вооруженном конфликте. С. Ю. Витте, занимая высокие государственные посты, впоследствии подчеркивал высокое уважение к памяти Александра III, «величайшего из монархов, богатыря духа и истинного христианина».

Священное Писание утверждает Божью истину о неразрывном единстве мудрости и мира, ибо: «…мудрость, сходящая свыше, во-первых чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.

Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир» (Иакова 3:17, 18).

Мирская мудрость является безумием пред Творцом всего сущего (1 Коринфянам 3:19). Мудрость без Бога – сеть, в которой запутались мудрецы, проливающие кровь невинных жертв (Иеремия 8:9).

Мудрость, дарованная Господом тем, которые следуют в фарватере Его слова, делает человека способным знать и понимать сущность явлений Божьей силы и видеть внутренним зрением невидимое, главное, вечное (Римлянам 1:19, 20; Ефесянам 1:17-23).

Мудрость от Бога уводит от зла, ценность ее выше золота и жемчугов, она лучше воинского оружия, дает жизнь, делает человека сильным и счастливым (Притчи 3:13; 5:1-6; 8:11; 16:16; Екклексиаст 7:12, 19; 9:18).

Счастливая жизнь человека является следствием послушания Господу, упования на Него. Страх Божий побуждает человека следовать путями мудрости (Псалом 127:1, 2; Притчи 3:13-18; 16:20; Иоанна 13:15, 17).

Каждый человек, уповающий на Бога, исполняя Его волю, обретает свободу от всякого зла (Матфея 5:48).

Бог благ, милосерд и вовек милость Его ко всем надеющимся на Него (2 Паралипоменон 7:3; 30:9; Псалом 135:1; 144:9; Матфея 19:17; Луки 6:35; Евреям 9:11).

Истинный верующий, уповая на Господа, живет без смут и тревожного противостояния Божьей правде: «Ты укажешь мне путь: полнота радостей пред лицом Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек» (Псалом 15:11).

Иисус Христос открывает людям простую истину: «Царство Божие внутрь вас есть» (Луки 17:21).

Значение данного откровения для каждого человека невозможно переоценить. Нам дано понять, осознать ясно и четко − от начала сотворения и до сего времени Царство Божье находится в душе человека. Каждому из нас открыта перспектива следовать путями Божественной истины, жить радостной и счастливой жизнью.

Каждый человек кузнец своего счастья, ибо, познав истину учения Иисуса Христа, прилагая необходимые усилия для реализации духовной своей сущности, человек уверенно идет к заветной цели. Он, встав на дорогу вечной любви, способен наполнить свою личную и семейную жизнь вечной радостью и счастьем (Матфея 11:12; 28-30; Иоанна 14:6).

Бог сотворил землю и небо. Он Творец всего сущего (Бытие 1:1-27; 1 Иоанна 2:13; Римлянам 1:19, 20). Всеми силами своей извращенной души сатана насаждает идею: Бога нет – мир просто материя.

Пришло время признания объективной истины: идея эволюции живой природы – очевидно выраженное заблуждение.

В результате исследований в различных областях научных знаний от 1762 года (когда термин «Э» был введен в биологию) и до сего времени идея эволюции не подтверждена ни одним прямым доказательством (фактом). Если бы гипотеза эволюции была верна, то фактические данные, очевидные факты (прямые доказательства) исчислялись бы миллионами.

Нетрудно представить вероятность гипотезы, которая более чем за 250 лет исследований не нашла ни одного прямого фактического обоснования.

Предположения, на которых она основана, весьма похожи на сказку для взрослых, а некоторые из них могут вызвать лишь снисходительную улыбку. Например, эволюционисты усматривают тесную взаимосвязь задних конечностей зайца и лошади как результат преобразования в процессе эволюции.

Наша память хранит пророческое предупреждение основоположника микробиологии и иммунологии Луи Пастера: «Еще настанет день, когда будут смеяться над глупостью современной материалистической философии».

Нет ни одного прямого доказательства (факта) и у сторонников идеи образования вселенной в результате Большого взрыва.

Возможно допустить, что при сотворении вселенной Бог посредством Большого взрыва придал массу некоторым элементарным частицам. Вместе с тем, очевидно, что разрушительная сила взрывной волны не могла применяться при установлении математической стройности и согласованности всех объектов вселенной.

Например, строгий порядок расположения деталей часового механизма свидетельствует о приложении разумных усилий создателя сложной конструкции.

Величие и мудрость Всемогущего Бога явно выражена во всех Его творениях. «Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная слава Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так, что они безответны» (Римлянам 1:19, 20).

Всемирно известные корифеи науки ясно видели славу и мудрость Бога Творца во всех Его проявлениях.

Мощь и глубина мышления ученого привели М. В. Ломоносова к замечательному сравнению: Вселенная есть Книга, в которой Бог проявил Свою мудрость.

Исаак Ньютон пришел к выводу, что Бог Своим существованием производит пространство и время. Ньютон создал множество богословских произведений.

Основоположник современной космонавтики К. Э. Циолковский оставил потомкам мудрые свои откровения, освященные любовью Христа: «Причина Вселенной есть Бог».

Академик АН СССР А. Д. Сахаров пришел к выводу: «Мир отепляется Богом». Ученый писал: «Я не могу представить себе Вселенную без источника духовной теплоты».

Божье присутствие в нашей жизни человек познает не только при рассмотрении Божьих творений.

Прямых и очевидных доказательств (фактов) существования духовного мира великое множество.

В Священном Писании содержатся откровения о духовном (нематериальном) мире, который верующие ученые называют миром высшей реальности.

Иные формы реальности (отличные от форм материальной действительности) проявляются многократно и разнообразно.

Например, преображение Моисея, Иисуса Христа, Стефана (Исход 34:29-35; Матфея 17:1-4; 2 Петра 1:15-18; Деяния 6:15), явление Христа в воскресшем теле (Луки 24:34), Ангела Деве Марии (Луки 1:26-38) и множество других фактов.

Кроме библейских откровений каждый человек имеет личные свидетельства (неопровержимые прямые доказательства, факты) о тех или иных проявлениях духовных форм объективной реальности, отличных от форм материальной действительности.

Многим людям в различных странах мира известно, что российские космонавты и американские астронавты не только увидели безупречный порядок во всей окружающей нас Вселенной, но и многие из них своими глазами увидели Ангелов в космосе.

В целях укрепления веры обратимся к подробному анализу статьи «Ангелы в космосе» (Ридерз Дайджест, «Альманах непознанного». Сидней – Лондон − Нью-Йорк – Москва, напечатано в Италии – 2000).

Кроме того, подробно рассмотрим совокупную составляющую других источников о разнообразных достоверных фактах, призванных открыть тайны духовного мира.

Игорь Хлебников
(продолжение следует)

Чистые сердцем Бога узрят

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

Если мы хотим, чтобы новый год был по-настоящему новым, нужно что-то делать по-новому.

«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Матфея 5:8).

Здесь не идет речи о том, что будет после смерти, когда все увидят Господа. Здесь говорится том, что возможно в нашей жизни.

«Слезы мои были для меня хлебом день и ночь, когда говорили мне всякий день: «где Бог твой?» (Псалом 41:4).

Иногда в жизни что-то стоит между нами и Богом, когда мы словно не видим Его. Но Бог обещает, что окружающие увидят, что на верующих нарицается имя Бога.

Только чистые сердцем узрят Бога.

«Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа» (Евреям 12:14).

Святость – это Божье требование. А видеть Бога – значит видеть Его славу, доброту, силу.

«Ибо Ирод боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и берег его; многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его» (Марка 6:20).

Что такое «святость»? Это чистота сердца, чистые мотивы, чистые отношения, чистые помыслы.

Современное христианство путает праведность и святость. Праведность – это наша позиция перед Богом. Сын Божий стал сыном человеческим, чтобы мы стали детьми Божьими.

Святость – это чистота.

Праведность – дар Божий, который мы получили по благодати. Святость же зависит от наших дел. И если в нашем сердце есть грязь, то мы только сможем увидеть, как святые люди наслаждаются благами от Отца, но все это пройдет мимо нас. Это наш выбор – залезть в «грязь».

Марка 7:5,18-23.

Фарисеи заметили, что ученики не помыли рук. Христос использует эту ситуацию, чтобы указать фарисеям на «грязь» в сердце.

Некоторые христиане думают, что они могут быть христианами, но жить с обидой, завистью, обманывать.

Как только израильский народ забывал о святости, они не видели Бога, приходили враги, и евреи жили под проклятием.

Дьявол покушается на самое главное в нашей жизни – на святость, потому что он знает, что если украсть ее у верующих людей, то они не увидят Господа, Его благословений.

Святость – это главный Божий постулат. Когда пророк Исаия увидел трон Бога, вокруг него летали ангелы и пели: «Свят, свят, свят!..»

Святость всегда приносит Божью славу. Они неразрывно связаны.

Грязь является главной причиной болезней, паразитов и т.д. То же можно сказать о духовной грязи.

Откровения 22:10-12.

Библия здесь разделяет понятия «праведный» и «святой». Праведный – это искупленный, сын или дочь Божий. Святой – это чистый, не позволивший мирской грязи вымазать его.

Наша святость началась с крови Христа, мы получили праведность через веру. Но если мы не храним эту чистоту, мы ее потеряем. Мы не должны быть в таких местах, где можем «испачкаться».

2 Тим. 2:19-22.

Бог дал нам все потребное для жизни и благочестия. Дал нам все инструменты, чтобы изменить нашу жизнь, чтобы она изменилась, и пришла святость.

1 Фес.4:1-8.

Каждый должен соблюдать свой сосуд в святости и чистоте.

Иоанн Креститель был учителем святости, он призывал к покаянию и отказу от греха. Все, кто послушал Иоанна Крестителя, в Христе увидели Господа.

Когда Иисус воскресил Лазаря, рядом были люди, которые отвергли Иоанна Крестителя и предлагали убить Лазаря, чтобы никто не поверил в Иисуса.

Человек, отвергающий святость, никогда не поймет Божьих дел, никогда не увидит Господа.

Божье присутствие очень сильно в жизни святых людей. В Священном Писании описано, как священники Ветхого Завета должны были входить в Божье присутствие. И если священник соблюдал все предписания, приходило Божье присутствие.

Если мы святы, то люди увидят Бога в нашей жизни. Но христиане, потерявшие святость, отворачивают людей от Бога.

Пост — это часть освящения. Когда люди смиряются перед Богом, берут пост, Бог убирает проблемы из их жизни, дает им благодать. Будущий год будет великим, если мы будем ценить святость.

Епископ Андрей Дириенко

Мы мертвы для греха

Пастор Сергей Комягин
Пастор Сергей Комягин

«Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью» (Рим. 6:14).

Человек может проиграть какое-либо сражение в своей жизни, и грех может взять над ним власть. Но Писание говорит, что тот, кто живет под благодатью, свободен от греха. И если это не так в нашей жизни, то мы точно живем под законом.

Так что же такое «жить под благодатью»? Потому что только благодать снимет «напряжение греха».

Закон только выявляет грех.

Например, Маугли был воспитан с волками в лесу, полностью перенял их нравы и не очень переживал по этому поводу. Но когда он попал в общество людей, то обнаружил, что он дикарь. Закон выявил в нем проблему.

Посредством закона мы не можем справиться с проблемой. Сначала мы думаем, что можно силой воли сделать это, но оказалось, что проблема готова «прорвать плотину».

Но тот, кто живет по благодати, вообще не испытывает греховного напряжения. И если он вдруг пытается решить проблему «законным путем», грех снова в нем становится сильным.

Поддавшись несколько раз греху, мы прибегаем к Богу, потому что хотим быть святыми, падаем перед Ним на колени, и молим: «Господи, дай мне Твою благодать!»

Но Бог уже дал нам благодать, вопрос только в том, как мы воспринимаем ее.

Основная и самая распространенная ошибка верующих – представлять в виде чего она придет.

Кто-то представляет благодать в виде силы противостоять греху. Но это тоже действие по закону.

Но в благодати нет наших усилий, а только вера.

Господь не дал нам силу, Он дал нам мертвость. Мертвый человек не грешит.

«Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?» (Рим. 6:1,2).

Живой человек открыт для влияния этого мира. В момент смерти дух отделяется от тела, и тот не может повлиять на этот мир.

Мы не сильны против греха, мы мертвы для него.

Люди, живущие под законом, испытывают колоссальное давление греха, потому что пытаются свалить его своими силами. Но проблема решается не по плоти, а в духе. Мало того – она уже решена в духе. И мы прежде всего должны это понять.

«ныне предаст тебя Господь в руку мою, и я убью тебя, и сниму с тебя голову твою, и отдам трупы войска Филистимского птицам небесным и зверям земным, и узнает вся земля, что есть Бог в Израиле; и узнает весь этот сонм, что не мечом и копьем спасает Господь, ибо это война Господа, и Он предаст вас в руки наши» (1 Царств 17:46,47).

Не мечом и копьем спасает Господь, ибо это война Господа. Он вышел против «Голиафа», против греха.

Благодать в том, что Иисус справился, Он принес нам «голову Голифа». А мы часто хотим себя видеть в роли победителя.

«Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха.
Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти.
Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.
Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 6:5-11).

Мы мертвые для греха, но живые для Бога. Здесь не сказано «сильные против греха».

Мы всегда проигрываем, потому что думаем, что однажды придет такая сила, и мы справимся!..

Но есть более универсальное средство.

Раньше, до уверования, мы делали праведные поступки, но праведность не была внутри нас. Путь к древу жизни был закрыт.

Сегодня, когда Господь отделил нас от греха, и даже если мы совершили греховный поступок, мы все равно остаемся праведными. Даже если мы согрешили, мы не чувствуем вину.

Мы должны увидеть, что победа уже одержана. Благодать уже дана нам, и это лучше, чем сила. Даже если мы совершаем какие-либо грехи, это не вменяется нам.

Господь хочет, что мы не жили в тени древа познания добра и зла.

Мы всегда находили удовольствие в проповедях Божьих, но в жизни видели другой закон – закон плоти. Но мы справимся с греховными поступками, если будем знать, что грех уже побежден.

Вот наша позиция во Христе: грех не господствует над нами, мы не под законом, а под благодатью. Благодать – это не сила против греха, а мертвость против греха.

Когда Иисус умер на кресте, Он вошел в покой, и мы вошли вместе с Ним. Напряжение снято.

Если мы умерли для греха, как нам жить в нем? Смерть – это отделение, нет ничего сильнее этого.

Победа, победившая мир, — это не сила наша, это вера наша.

Многие считают, что Бог сделал нас хорошими. Но Бог сделал нас спасенными, и то, что мы хорошими будем, это побочный эффект нашего спасения. Он спас нас, потому что не мог терпеть нашей погибели. Не мы сильные, Христос сильный.

Пастор Сергей Комягин