Лев из колена Иудина

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

Любая власть должна находиться под властью. Римский сотник знал, что он подвластен генералу, а солдаты послушны ему. Но евреи, с которыми общался Иисус, не хотели никому подчиняться, они считали себя «детьми Авраама» по определению, и все обетования должны принадлежать им. Получается, что римский воин был более духовным, чем израильский народ.

Благословение – это владычество. Когда мы просим Бога благословения, то мы хотим владычествовать над обстоятельствами и трудностями в нашей жизни.

Также в понятие благословение входит «плодиться и размножаться». В Ветхом Завете это физическое понятие, а в Новом – приобретение духовных детей.

Как же человек лишился владычества?

Пришел дьявол, искушал человека. Человек потерял владычество, когда начал слушать дьявола. Иисус пришел, чтобы восстановить потерянное. В пустыне дьявол искушал Иисуса, обещал Ему все царства мира, если Он поклонится дьяволу.

Иисус отверг эти предложения.

Некоторые люди думают, что через грех они получат благословение, но это поклонение дьяволу в надежде, что он что-то даст.

Иисус пришел заплатить наши долги и восстановить нашу позицию.

На небе нет ничего проклятого, и слово «рай» переводится как избыток. Есть плотское преуспевание, когда человек думает только о себе. А есть преуспевание от Бога, когда человек богатеет, чтобы делать дела Божьи, быть богатым на всякое доброе дело.

«… и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь» (Откровение 1:5,6).

Иисусу надо верить. Он для нас пример, как носить образ и подобие Божье. Иисус – владыка царей земных. Он сделал нас царями в своей жизни и священниками для этого мира. Его кровь была пролита за нас, чтобы мы были искуплены.

«И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями.
И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее?
И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землею, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее.
И я много плакал о том, что никого не нашлось достойного раскрыть и читать сию книгу, и даже посмотреть в нее.
И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее.
И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю.
И Он пришел и взял книгу из десницы Сидящего на престоле.
И когда он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых.
И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени, и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле» (Откровение 5:1-10).

Здесь есть одна ошибка в переводе. Те, кто на небе, поют о тех, кто на земле. Ангелы поют хвалу Христу, что Он нас сделал царями и священниками. Мы должны царствовать не над другими людьми, а над обстоятельствами.

Библия называет Иисуса Христа «Львом из колена Иудина».

«Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым» (Притчи 6:6).

Библия учит нас учиться у животных. Лентяям нужно сходить к муравью и научиться работать. Библия называет лентяев скудоумными.

«Вот четыре малых на земле, но они мудрее мудрых: муравьи — народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою; горные мыши — народ слабый, но ставят домы свои на скале; у саранчи нет царя, но выступает вся она стройно; паук лапками цепляется, но бывает в царских чертогах.
Вот трое имеют стройную походку, и четверо стройно выступают: лев, силач между зверями, не посторонится ни перед кем; конь и козел, и царь среди народа своего» (Притчи 30:24-31).

У льва есть качество, которому Бог хочет нас научить. Иисус не склоняется перед проблемами. Он был Агнцем перед волей Небесного отца, а перед проблемами он был Львом.

Мы приняли Христа, мы сотворены владычествовать и не должны склоняться перед проблемами.

Лев понимает, что если он один не справляется с какой-либо проблемой, то с ней могут справиться два льва. Если даже лев сделал вид, что склонился, он просто обойдет с другой стороны.

Мы владычествуем над животными, и зачастую мы решаем, жить им или умереть. Например, убиваем надоедливую муху. Все вирусы и бактерии – это тоже Божьи твари, только очень маленькие. Человек не может лишать жизни другого человека – над ним только Бог-владыка. Но над тварью у людей есть власть. Поэтому любые вирусы и бактерии, различные болезни должны склоняться перед верующим человеком.

«Нечестивый бежит, когда никто не гонится за ним; а праведник смел, как лев» (Притчи 28:1).

Страх пришел в жизнь человека, когда человек согрешил. Дьявол правит через страх и грех, а праведник – через свою праведность и веру. Он должен царствовать и над теми, кто приносит эти проблемы.

«Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе» (Римлянам 14:17).

Лев всегда радостен. Царство Божье, которое Иисус принес нам – это восстановленная власть Божья в нашей жизни.

Есть то, что Бог повелел нам сделать. Например, Он велел Адаму называть животных, и если бы тот этого не сделал, они бы до сих пор ходили безымянные, Бог не стал бы это делать за человека. Бог правит на небе, и там все в порядке. А мы должны царствовать на земле.

Иисус показал нам, как править, когда Он останавливал штормы, запрещал ветру, повелевал проблемам уйти.

«И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных.
Посему Он оставит их до времени, доколе не родит имеющая родить; тогда возвратятся к сынам Израиля и оставшиеся братья их.
И станет Он, и будет пасти в силе Господней, в величии имени Господа Бога Своего, и они будут жить безопасно, ибо тогда Он будет великим до краев земли.
И будет Он мир. Когда Ассур придет в нашу землю и вступит в наши чертоги, мы выставим против него семь пастырей и восемь князей…
И будет остаток Иакова среди многих народов как роса от Господа, как ливень на траве, и он не будет зависеть от человека и полагаться на сынов Адамовых.
И будет остаток Иакова между народами, среди многих племен, как лев среди зверей лесных, как скимен среди стада овец, который, когда выступит, то попирает и терзает, и никто не спасет от него» (Михея 5:2-5,7,8).

Христиане должны приносить благословение. Они не могут зависеть от людей.

Мир зависит от одной человеческой ошибки, но через Христа Иисуса мы не зависим от сынов Адама. Наша жизнь абсолютно зависит от Бога.

Есть одно сильное оружие, которое люди часто не используют.

«Ревет ли лев в лесу, когда нет перед ним добычи? подает ли свой голос львенок из логовища своего, когда он ничего не поймал? …
Лев начал рыкать, — кто не содрогнется? Господь Бог сказал, — кто не будет пророчествовать?» (Амос 3:4,8).

Сравнивается рык льва и Слово Божье. Когда лев рычит, многих животных парализует. В этот момент все понимают, кто царь. Но не надо рычать друг на друга.

«И дивились Его учению, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники.
В синагоге их был человек, одержимый духом нечистым, и вскричал: оставь! что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий.
Но Иисус запретил ему, говоря: замолчи и выйди из него.
Тогда дух нечистый, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел из него.
И все ужаснулись, так что друг друга спрашивали: что это? что это за новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они повинуются Ему?» (Марка 1:22-27).

Где слово царя, там власть. Благодаря силе крови Иисуса и праведности, которую Он нам дал, мы обладаем этой властью. И не бесы, а человек поставлен царствовать на земле.

Епископ Андрей Дириенко

Благословение – это владычество

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

Приходит время в духовном мире, когда мы должны перестроиться из выживания в настоящую полноценную жизнь. В непростых обстоятельствах задача – выжить. Но Бог хотел, чтобы мы имели жизнь с избытком, поэтому Он хочет что-то изменить в нашем мышлении.

«… не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Римлянам 12:2).

Во все времена христиане знали, что они не должны уподобляться этому миру.

Некоторые люди привыкли приспосабливаться, они думают, что так мир будет больше их любить. Но Библия говорит, что не нужно пытаться ему понравиться. Неправильно также прятаться от мира. Слово Божье говорит, что нужно преобразовываться обновлением ума.

Чем мы отличаемся от этого мира? У нас другие мозги. Мы знаем, что Бог думает в той или иной ситуации (например, гражданский брак, гомосексуальные связи), и если мир считает это нормальным, то Бог называет это мерзостью. Мы знаем, как Он считает, и живем, как Он хочет.

Кто-то говорит, что он не знает воли Божьей, но всю ее можно найти в Библии.

Когда у Иисуса спрашивали волю Божью, Он часто говорил: «В начале не было так…».

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Бытие 1:26-28).

Для чего сотворил нас Бог? Чтобы мы владычествовали, царствовали, управляли материальным миром.

Иисус сказал, что Ему дана вся власть на небе и на земле.

Многие христиане молятся: «Бог, благослови меня». Благословение – это когда мы царствуем, побеждаем обстоятельства.

Бог никогда не хотел, чтобы мы превратились в нытиков. Иисус сказал: «Говори горе», а не «Поговорим о горах…». Если мы скажем горе, гора сдвинется.

Никогда нельзя владычествовать без веры.

«А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евреям 11:6).

Израильский народ верил, что он должен быть благословлен, потому что родился от Авраама, но не хотел ходить под властью.

Они не хотели жить как Авраам, который ходил перед Богом.

Римский сотник знал, что он обладает властью, потому что сам находился под властью.

Бог скинул дьявола с неба, и тот пришел в материальный мир. Человек был сотворен главой материального мира. Дьявол знал, что если он заставит человека не слушать Бога, а слушать его, то он будет царствовать. У дьявола не было власти на земле, пока Адам и Ева не стали его слушать, и у него нет власти в нашей жизни, пока мы не станем его слушать.

До тех пор, пока мы слушаемся Бога, мы находимся под Его властью. Иначе мы становимся рабами дьявола.

Бог дал родителям власть в семье, правителям дал власть над их народами, дал в Церкви служителям духовную власть для ее созидания.

Иисус сказал: «То, что вы свяжете на земле, будет связано на небесах». Мы можем связать дьявола в своем доме, если в нашем доме нет греха. Мы не можем изгнать дьявола с земли, если на земле еще есть грешники. Но в своей жизни, в своем доме, в своей семье Бог сделал нас царями и священниками. Угодить Богу можно только тогда, если мы такие, какими Он сотворил нас.

«… как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним» (Деяния 10:38).

Совершенно не значит, что если мы молимся за исцеление, то не надо принимать лекарства и обращаться к врачам. Если человек этого не делает, то совсем не значит, что он верит, это значит, что он боится или ленится.

Иисус пришел на эту землю не только для того, чтобы искупить нас, но и для того, чтобы показать нам пример, как мы должны жить. В Его жизни все началось, когда Дух Святой сошел на Него. И Он разрушал влияние дьявола в жизни людей.

Мы получили крещение Духом Святым, чтобы у нас была власть разрушать дела дьявола. Иные языки – это знамение наличия этой власти.

Мы можем приказать дьяволу уйти, приказать нищете, болезням и несчастным случаям уйти, обстоятельствам измениться, штормам утихнуть.

Каждый раз, когда мы молимся «Господи, благослови меня…», мы просим у Него помазания, чтобы царствовать, помочь нам править обстоятельствами, просим у Него силы, чтобы все превозмочь.

«Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.
Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Иоанна 4:22-24).

Поклонение в духе и истине – это не вой и стон перед Богом. Поклонение – это превознесение Его власти в своей жизни.

Мы должны царствовать, а не бактерии, вирусы, бесы и демоны. Мы должны показывать, какой Он – Бог-Отец. Мы сотворены, чтобы носить Его образ, жить в победе и славе Божьей. Мы искуплены драгоценной кровью Христа, наполнены силою Духа Святого. Мы должны следовать за Богом и быть благословенными. Благословение – это владычество.

Епископ Андрей Дириенко

Объявляю тебя чистым

Айбек Молдакматов
Айбек Молдакматов

«Когда же сошел Он с горы, за Ним последовало множество народа.
И вот подошел прокаженный и, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить.
Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы.
И говорит ему Иисус: смотри, никому не сказывай, но пойди, покажи себя священнику и принеси дар, какой повелел Моисей, во свидетельство им» (Матф.8:1-5).
Иисус имел влияние на людей, потому что имел общение с Богом, и люди понимали это. Где есть влияние, там есть сила, а где сила, там есть плод.

Ветхий Завет запрещал под страхом смерти прокаженным подходить к другим людям.

Поэтому подошедший к Иисусу рисковал быть побитым камнями.

Он обратился к Иисусу не как к учителю, не как к пророку, не как к доброму или хорошему человеку, но как к Господу. Когда он увидел в Иисусе, спускавшемся с горы Господа, у него появилась вера. Он верил, что Иисус может его очистить, но не был уверен, что Иисус хочет это сделать.

Многие люди пережили отверженность, потеряли надежду. Кто-то считает себя недостойным очищения или исцеления. Это ложь диавола.

Иисус говорит: Хочу очистить, хочу благословить, хочу исцелить, хочу обновить…

Этот мир подобен отхожему месту. Люди купаются в грязи, сами не понимая этого.

Иисус не смутился грязи. Он зашел внутрь и вытащил каждого из нас. Он очистил нас от запахов отхожего места. Так очистил, что не осталось запах греха, запаха болезни, запаха проклятья. Он очищает нас Своей живой водой, Своей драгоценной Кровью.

Какой бы нечистый был человек, он хочет прикоснуться к каждому: «хочу, очистись!».

Почему Иисус прикоснулся к прокаженному?

По Ветхому Завету чистый человек, прикасаясь к нечистому становится нечистым.

А в Новом Завете, когда чистый прикасается к нечистому, то нечистый становится чистым.

Но если Иисус хочет очистить, исцелить нас, то почему остаются симптомы?

В Ветхом Завете священник имел власть объявить прокаженного чистым, и тогда никто не мог это подвергнуть сомнению.

Сегодня нет необходимости нам искать такого священника.

«… и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь» (Откр.1:5-6).

Он соделал нас царями и священниками Богу.

По аналогии с Ветхим Заветом, как священники, мы можем останавливать любой спор, и как цари, мы можем провозглашать Слово. Царское слово подлежит исполнению.

Господь дал нам такую привилегию, что мы можем служить ему и как священники, и как цари. Мы можем провозглашать хорошее в свою жизнь и жизнь других людей.

«От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается.
Смерть и жизнь — во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его» (Прит.18:21-22).

Мы имеем полное право провозглашать правильные вещи в свою жизнь.

Пастор Айбек Молдакматов

Божья защита

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

Диявол пришел украсть, убить и погубить, но он не может сделать с нами то, что ему хочется.

Если бы он мог это сделать, давно бы наступил конец света. Кем бы он ни был, он вынужден играть по правилам. Он не имеет прав на всех людей.

«Был человек в земле Уц, имя его Иов; и был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла.
И родились у него семь сыновей и три дочери.
Имения у него было: семь тысяч мелкого скота, три тысячи верблюдов, пятьсот пар волов и пятьсот ослиц и весьма много прислуги; и был человек этот знаменитее всех сынов Востока. …
И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана.
И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее.
И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла.
И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов?
Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле; но простри руку Твою и коснись всего, что у него, — благословит ли он Тебя?
И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей. И отошел сатана от лица Господня.
И был день, когда сыновья его и дочери его ели и вино пили в доме первородного брата своего.
И вот, приходит вестник к Иову и говорит: волы орали, и ослицы паслись подле них, как напали Савеяне и взяли их, а отроков поразили острием меча; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе.
Еще он говорил, как приходит другой и сказывает: огонь Божий упал с неба и опалил овец и отроков и пожрал их; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе.
Еще он говорил, как приходит другой и сказывает: Халдеи расположились тремя отрядами и бросились на верблюдов и взяли их, а отроков поразили острием меча; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе.
Еще этот говорил, приходит другой и сказывает: сыновья твои и дочери твои ели и вино пили в доме первородного брата своего; и вот, большой ветер пришел от пустыни и охватил четыре угла дома, и дом упал на отроков, и они умерли; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе» (Иов 1:1-3, 6-19).

Заметьте, что даже сатана, который приходит украсть убить и погубить, ничего не может сделать, если Бог ему не позволит. Либо Бог должен разрешить, либо человек.

«Не давайте места диаволу» (Ефесянам 4:27).

«Всякий, делающий грех, есть раб греха». (Иоанна 8:24)

Если ты делаешь грех, ты попадаешь под власть диавола. Он есть царь над грешниками, и его воля может воплощаться в жизни грешника.

Поэтому Библия говорит: «Не ходи во грехе. Споткнулся – покайся. Ходи в Божьей праведности».

Иов не был грешником. Почему же несчастья пришли в его жизнь?

«И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился.
Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня.
Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова.
Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен.
Я дошел до неразумия, хвалясь; вы меня к сему принудили. Вам бы надлежало хвалить меня, ибо у меня ни в чем нет недостатка против высших Апостолов, хотя я и ничто» (2Кор.12:7-11).

Апостол Павел пишет, что Бог дал ему «жало во плоти» для того, чтобы он не превозносился. Он насадил церквей и написал Посланий больше, чем все апостолы, вместе взятые.

Диавол всегда хочет атаковать нас, но если Бог ему не позволит, или мы сами ему не позволим, у него ничего не получится.

Лучше было для апостола Павла пройти через искушения и остаться верным Богу и спасенным, чем возгордиться.

«Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж.
Напрасно вы рано встаете, поздно просиживаете, едите хлеб печали, тогда как возлюбленному Своему Он дает сон» (Пс.126:1-2).

Если Бог не охранит, дьявол сделает свое дело.

Как сделать так, чтобы Бог сохранил?

«Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: «чем обкрадываем мы Тебя?» Десятиною и приношениями.
Проклятием вы прокляты, потому что вы — весь народ — обкрадываете Меня.
Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?
Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные, и виноградная лоза на поле у вас не лишится плодов своих, говорит Господь Саваоф.
И блаженными называть будут вас все народы, потому что вы будете землею вожделенною, говорит Господь Саваоф.
Дерзостны предо Мною слова ваши, говорит Господь. Вы скажете: «что мы говорим против Тебя?» (Мал.3:8-13).

Бог может запретить «пожирающим» истреблять что-либо у нас. Пожирающие сильны только там, где им дают такую возможность.

Есть две причины, по которым диавол может действовать в жизни людей: люди верят больше страхам, чем Богу или они любят что-то больше, чем Бога.

Мы должны бодрствовать вместе с Господом.

Епископ Андрей Дириенко