Епископ Сергей Ряховский
избран в Общественную палату РФ
на 2014-2017 г.г.

По результатам интернет-голосования Начальствующий епископ РОСХВЕ занял ПЕРВОЕ место в направлении «Гармонизация межнациональных и межконфессиональных отношений, поддержка гражданского мира и согласия».

 

ощбщест_палата
.

Обращение начальствующего епископа РОСХВЕ(п)
Сергея 
Васильевича Ряховского

Дорогие, возлюбленные братья и сестры! Братства, конфессии, ассоциации, епархии! Союзы, церкви, пастыри! Все евангельские, православные, католические братья и сестры!

Я от всего сердца благодарю всех вас за уникальное участие в очень серьезном деле – в голосовании за меня как за кандидата в члены Общественной Палаты Российской Федерации. Я очень благодарен вам за вашу поддержку. Мы победили сегодня!

Мы сделали великое дело. В Священном Писании написано: «Коня приготавливают на день битвы, но победа — от Господа» (Притчи 21:31). Мы готовили наших «коней», но Бог дал победу.

Один известный христианин сказал: «Зло торжествует, если добрые, святые люди ничего не делают». Сегодня мы, евангельские церкви, показали, что можем вместе делать серьезное дело. Мы можем влиять на общество в нашей стране. В каждом регионе России мы почувствовали, что можем делать общее дело.

Я очень благодарен Господу, что Он дал нам уникальную возможность потрудиться вместе. Мы почувствовали, насколько многое мы можем сделать. И я благодарю всех, что мы победили. Без Господа эта победа не состоялась бы.

Одни голосовали, другие молились. Я благодарен Господу за тех, кто не мог голосовать по ряду причин, но они молились.

Любая дорога начинается с первого шага. Мы сделали этот шаг. Теперь нам предстоит идти, то есть много работать, потому что мы подняли очень высоко планку доверия общества к нам. Наша земля великая и богатая. Нам предстоит рассказать ей Евангелие, донести наши христианские ценности – семейные, нравственные, духовные. Нам предстоит быть активными, влиятельными, быть, как сказано в Писании, «солью и светом этому миру». У нас впереди великое благословенное будущее. С нашим Господом Иисусом Христом Россия станет великой.

Еще раз благодарю. Мы вместе. И то, что мы сделали, это сделано не для меня, не для нашего Союза, а для всего христианства России, для Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.

Пусть Господь воздаст вам во много крат от Своей милости и щедрости. Пусть Он даст великую благодать для каждого человека. И вся слава достанется не нам, а Господу.

Благословляю вас,

начальствующий епископ Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников)
Сергей Ряховский

* * *

Уважаемый Сергей Васильевич!

«Церковь Божья» г. Ярославля поздравляет Вас с заслуженной и весьма почетной победой на выборах в Общественную Палату Российской Федерации!

Это наша общая победа. Христиане нашей церкви отдали свои голоса за Вас на этих выборах. И если для молодого поколения электронные выборы – дело несложное, то для пожилых, мало знакомых с интернетом, участие в таком голосовании было равносильно подвигу. И все-таки мы сделали это! Мы победили!

Мы хорошо знаем Ваше доброе пасторское сердце, знаем, что Вы не можете остаться равнодушным к людским проблемам, и глубоко ценим Ваш духовный вклад в становление нашей церкви. В Общественной Палате Вы сможете активно помогать людям, чтобы слава Божья была явлена и верующим, и неверующим.

Пусть Господь благословит Вас в Вашем добром деле, пусть Его благодать и милость пребывает с Вами.

«Церковь Божья» г. Ярославля

Святая Троица

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

Праздник Троицы христиане отмечают на пятидесятый день после Пасхи. Он напрямую связан с третьей личностью Божественной Троицы — Святым Духом. Согласно Библии в этот день Дух Святой сошел на апостолов, исполнив те обещания, которые дал Иисус Христос Своим ученикам:

«И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами…» (Евангелие от Иоанна 14:16-18).

Многие христиане хорошо понимают значение Бога-Отца и Спасителя Иисуса Христа. А третья личность Божественного Триединства мало им знакома.

«При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деяния 2:1-4)

Первоапостольская Церковь, хоть и не была государственной и претерпевала тяжелые гонения, имела откровение о Духе Святом. Поэтому там царили чудеса, исцеления, массовые обращения из язычества — и все это благодаря Святому Духу. Она была наполнена силой Божьей и жизнью, и каждый верующий был крещен Святым Духом.

Как праздник Крещения напоминает христианам о важности крещения водой, так и праздник Троицы говорит о необходимости крещения Духом Святым.

«…Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым» (Деяния 1:5).

Каковы важнейшие результаты крещения Святым Духом в жизни каждого верующего?

1. Сам Христос говорит о первом из этих результатов перед Своим вознесением на небо.
«И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше» (Евангелие от Луки 24:49).

«…но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деяния 1:8).

Этот результат — сила, дарованная свыше, необходимая для собственной духовной жизни, а также для того, чтобы проповедовать Евангелие другим. Библия полна рассказов об «обыкновенных» людях, проживших «необыкновенную» жизнь, потому что они узнали секрет, как черпать силу от Святого Духа. Возможно, у некоторых людей возникало тайное подозрение, что настоящая христианская жизнь с ее моралью, святостью и праведностью доступна только для нескольких «суперсвятых». Может быть, они сами несколько раз пытались жить в соответствии с этим идеалом, но спустя несколько дней или недель они неизбежно разочаровывались. В нашей жизни часто не хватает собственной духовной силы устоять перед искушениями и атаками дьявола, но ее способен дать Святой Дух.

Церкви Христовой нужно принять вызов, брошенный апостолом Павлом:

«…ибо Царство Божие не в слове, а в силе» (1 Коринфянам 4:20).

2. Следующим важным результатом крещения Духом Святым является доступ к сверхъестественным Божьим дарам.

Изучая Библию, каждый искренний христианин вынужден признать, что вся жизнь и все переживания первых христиан были пронизаны сверхъестественными знамениями, которые были связаны исключительно с работой Святого Духа.

«Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных. Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас. Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым. Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. Но каждому дается проявление Духа на пользу. Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно» (1 Коринфянам 12:1-11).

Сверхъестественные переживания не были чем-то случайным или дополнительным. Они были неотъемлемой частью жизни первых христиан. Их молитва была сверхъестественной, их проповедь была сверхъестественной. Такой же была их защита. Со 2-й главы Деяний апостолов, после сошествия Святого Духа, нет ни одной главы в этой книге, где бы ни шла речь о сверхъестественном.

«А Стефан, исполненный веры и силы, совершал великие чудеса и знамения в народе. Некоторые: вступили в спор со Стефаном; но не могли противостоять мудрости и Духу, Которым он говорил» (Деяния 6:8-10).

Чудеса были обычным явлением в первоапостольской Церкви. К сожалению, сегодня у некоторых христиан не осталось ничего, кроме догматики. Они забыли предупреждения апостолов. «Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит» (2 Коринфянам 3:6).

Только Святой Дух может оживить букву учения Нового Завета и сделать учение живым, личным, сверхъестественным образом жизни для каждого верующего.

3. Важный аспект крещения Святым Духом касается молитвенной жизни христиан.

«Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией» (Римлянам 8:26,27).

Апостол Павел упоминает один вид немощи, свойственный всем верующим в их естественном состоянии без Святого Духа — незнание как правильно молиться и как молиться в соответствии с волей Божьей. Поэтому Дух Святой дает нам молитвенный язык.

«Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом…» (Ефесянам 6:18).

4. Откровение о Писании.

Еще одним результатом крещения Святым Духом является понимание и откровение Священного Писания. Я знаю многих людей, которые, имея хорошее образование, многие годы пытались изучать Библию. Но она оставалась для них «закрытой» книгой. Пережив крещение Святым Духом, они говорили о том, насколько Священное Писание стало ясным и понятным для них.

«Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам» (Евангелие от Иоанна 16:13).

Дух Святой приходит не для того, чтобы возвысить верующих, а чтобы прославить Иисуса Христа в жизни людей и служении Ему.

«Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам» (Евангелие от Иоанна 16:13,14).

Иисус называет Духа Святого «Утешитель», в греческом языке — «Параклетос». Это слово означает, что Он — Защитник, когда мы беспомощны; Целитель, когда мы больны; Друг, когда мы одиноки; Утешитель, когда мы беспокоимся; Ободряющий, когда мы подавлены; Пастор, когда мы потеряны; Исправляющий, когда мы неправы; Обличитель, когда мы грешим; Советник, когда мы сомневаемся; Учитель, когда мы невежды; Вдохновляющий нас, когда мы слабы; Мотивирующий нас, когда мы встревожены;

Освежающий, когда мы утомлены; Бросающий нам вызов, когда мы должны стать победителями. Дух Святой пришел, чтобы ободрить Церковь, дать ей силу исполнить то, что поручил Бог.

Апостолы очень много учили о Святом Духе.

«Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя там некоторых учеников, сказал им: приняли ли вы Святого Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый» (Деяния 19:1,2).

Здесь мы читаем главный вопрос, который задавали апостолы всем христианам. Этот вопрос относится и к нам, сегодняшним христианам: «приняли ли мы Духа Святого, уверовав», или остаемся в неведении о прекрасном даре, который дал нам Бог?

Епископ Андрей Дириенко

Антивавилон

Вне Иисуса единство опасно.
Помнишь город такой – Вавилон?
До поры все в нем было прекрасно,
Он был духом единым силен.

Но вошла в него гордости скверна,
И Создатель, смешав языки,
Разделил там народы мгновенно,
Словно тряпку порвал на куски.

Очень часто нас не пропаганда
Разделяет, а Божья рука,
Чтобы впредь вавилонская банда
Не отстроила башню бунта.

Вопреки чтоб единому мненью
Чей-то голос шел вечно вразрез,
Чтобы в каждом земном поколеньи
Злу достойный был противовес.

Кто сегодня мешает Европе
Толерантной к единству прийти?
Снова русские, эти холопы
Вновь встают у нее на пути.

Не проводят они гей-парады,
Предрассудков моральных рабы.
Демократии, значит, не рады?
Извините, варвары мы.

Нам антихриста чуждо ученье,
Ему с нами всегда не везло,
Мы опять плывем против теченья
Всему миру как будто назло.

Ах, какое же дикое общество
Эта тоталитарная Русь!
Ты в глазах мирового сообщества
Вечный тормоз прогресса. И пусть!

Надоела твоя всем агрессия,
Ты для многих бунтарь и изгой.
А вдруг в этом и есть твоя миссия?
И вдруг Бог твой гордится тобой?

Сергей Комягин

Лента новостей

Кремль: диалог власти и религиозных организаций очень востребован

«Диалог власти с российскими религиозными организациями в условиях роста национальной нетерпимости в мире, размывания традиционных ценностей особенно востребован» — заявил глава кремлевской администрации Сергей Иванов, выступая на заседании президентского совета по взаимодействию с религиозными объединениями.

На заседании обсуждались вопросы о роли религиозных организаций в сохранении духовной и культурной идентичности народов России и об их вкладе в реализацию госполитики в области адаптации мигрантов.

Иванов подчеркнул, что диалог и партнерство религиозных организаций с различными институтами гражданского общества особенно востребованы в условиях, когда мир столкнулся с серьезными проблемами и рисками — ростом национальной нетерпимости, размыванием и девальвацией традиционных ценностей, подменой моральных и нравственных ориентиров.

По его словам, духовные лидеры России во все времена последовательно поддерживали государственное и общественное единство, сплачивали людей разных национальностей и вер. Эти организации обладают большим авторитетом, к мнению российских религиозных деятелей прислушиваются единоверцы из числа мигрантов, отметил Иванов. Органы госвласти совместно с религиозными объединениями способны эффективно построить работу по адаптации мигрантов в культурное, ценностное, языковое, правовое поле России, заявил глава кремлевской администрации.

Участники заседания отметили, что такая работа уже активно ведется. В частности, территориальные органы Федеральной миграционной службы РФ заключили 129 соглашений о сотрудничестве в сфере интеграции с религиозными организациями.

Речь идет о 80 соглашениях с православными объединениями, 42 — с мусульманскими, трех — с буддистскими, двух — с иудейскими организациями, двух — с объединениями Армянской апостольской Церкви.

Участники заседания приняли решения по содействию работе религиозных организаций, направленной на сохранение духовной и культурной идентичности народов России, а также на адаптацию мигрантов.

РИА Новости

* * *

Если потеряем христианские ценности — потеряем все

Президент Белоруссии Александр Лукашенко заявил о недопустимости утраты христианских ценностей в жизни людей.

«Сегодня как никогда мы должны быть едины, потому что наносится серьезнейший удар по самому главному, что нас всегда объединяло и взрастило. Наносится удар по фундаменту, на котором мы строили свою жизнь, — по христианским ценностям», — сказал президент на встрече с участниками Европейского православно-католического форума.

«Надо отстоять христианские ценности, чего бы нам ни стоило. Если мы потеряем их, мы потеряем все», — подчеркнул глава государства.

Он заверил, что белорусы всегда были и будут одними из основных стержней в фундаменте христианства, ведь именно эти ценности лежат в основе развития страны.

«Вы можете быть уверены, что о Беларуси вы никогда не услышите, как о месте противостояния существующих на нашей планете основных религиозных конфессий и религий. Мы готовы в силу наших возможностей и даже сделать невозможное, чтобы сохранить наши христианские ценности», — отметил А.Лукашенко.

ИНТЕРФАКС

* * *

В Русской православной церкви предлагают
запретить мат в общественных местах

Нецензурную лексику нужно запретить не только в СМИ, кино и литературе, но и в публичных местах, считают в Московском патриархате.

«Важно, чтобы мат нельзя было услышать не только по радио, со сцены или с киноэкрана, но и просто в публичных местах. Было бы правильным, если бы к тем, кто позволяет себе выражаться подобными словами в ресторанах, на улице, особенно же в присутствии детей, также применялись штрафные санкции», — заявил глава синодального Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион.

Отметив, что матерная ругань «делает даже красивого человека уродливым в глазах окружающих», он констатировал, что использование мата в повседневной речи стало «практически обыденным явлением, причем во всех слоях общества, среди мужчин и женщин, подростков и стариков».

«Введение матерных выражений в разговорный оборот портит язык -достояние всего нашего народа, тысячелетнее сокровище, переданное нам предками. Но главное, муссирование интимной темы, да еще в столь омерзительных выражениях, развращает душу человека», — подчеркнул иерарх.

Он также назвал кощунством употребление матерной ругани взрослыми при детях.

5 мая президент России Владимир Путин подписал закон, предусматривающий введение штрафов за употребление нецензурной лексики в теле- и радиоэфире, кино, литературе, СМИ. Предполагается, что закон вступит в силу с 1 июля 2014 года, он не будет распространяться на продукцию, выпущенную до этого срока.

ИНТЕРФАКС

* * *

Большинство жителей планеты считают влияние религии на общество положительным — глобальный опрос

Более половины респондентов во всем мире (59%) считают, что религия играет положительную роль в жизни общества.

Противоположного мнения придерживается каждый пятый опрошенный (22%), наиболее скептически в этом вопросе настроены жители Западной Европы.

Результаты глобального опроса, проведенного ассоциацией независимых исследовательских агентств «Gallup International/WIN», поступили в «Интерфакс». На вопросы социологов отвечали почти 70 тысяч человек в 65 странах.

В России, где опрос проводился исследовательским холдингом «Ромир», эксклюзивным представителем «Gallup International/WIN», каждый второй (49%) согласен с мнением, что религия положительно влияет на общество. Противоположной точки зрения придерживаются 28% респондентов, еще 18% считают, что религия не оказывает никакого влияния на общество, а 5% затруднились с ответом.

Больше всего опрошенных, которые считают, что религия играет положительную роль в обществе, социологи зафиксировали в Африке (65%), далее следуют жители обоих американских континентов (54%), стран Ближнего Востока и Северной Африки (50%).
Отрицательный ответ на соответствующий вопрос дали респонденты в девяти странах, шесть из которых находятся в Западной Европе (Бельгия, Дания, Франция, Нидерланды, Испания и Швеция).

Наибольшую убежденность в положительном влиянии религии на жизнь общества продемонстрировали жители Индонезии (95%).

Для сравнения в США и в Великобритании эта цифра составляет 43% и 6% соответственно.

«Если взглянуть на оценки респондентов в разрезе конфессий, то наибольшее число тех, кто считает религию положительно влияющей на общество, было выявлено среди мусульман (76%) и протестантов (72%), а меньше всего — среди индуистов (55%)», — отмечают социологи.

ИНТЕРФАКС

* * *

В Крыму стартовало движение
за запрет абортов

Отделение движения против абортов «Воины жизни» начало действовать в Севастополе.

В минувшее воскресенье у собора Святого Владимира в Херсонесе добровольцы провели первый сбор подписей за запрет абортов в России, сообщили «Интерфакс-Религия» в пресс-службе движения.

Вскоре в Севастополе намечена более масштабная акция с информационным стендом, раздачей буклетов и листовок. Стояние запланировано в двух местах: на Большой Морской улице и позже — в центре города.

В России в рамках проекта пролайферов собрано более 100 тыс. подписей против искусственного прерывания беременности.

ИНТЕРФАКС

Путь к добру

В Новосибирске представители уголовно-исправительной системы высоко отметили работу тюремных капелланов, выступая на конференции «Путь к добру» для служителей христианских конфессий и некоммерческих организаций, осуществляющих свою работу в местах лишения свободы.

.
.

Конференция началась с рабочих встреч в ГУФСИН России по Новосибирской области. На встречах присутствовали начальник ГУФСИН России по НСО генерал-майор внутренней службы К.В. Березнев, исполнительный директор Общероссийского попечительского совета уголовно-исполнительной системы генерал-майор внутренней службы Б.А. Сушков, член Общероссийского попечительского совета уголовно-исполнительной системы и руководитель программы «Рождественская Елка Ангела» в России Я.С. Волков, председатель Сибирской Ассоциации Религиозных Организаций «Свобода», руководитель программы «Рождественская Елка Ангела» в г. Новосибирске и Новосибирской области В.Б. Филиппов. Участники встреч обсудили вопросы реабилитации и ресоциализации осужденных.

Потом состоялось заседание Общественного совета ГУФСИН России по НСО, где К.В Березнев предоставил доклад о работе в колониях г.Новосибирска и Новосибирской области.

Генерал-майор внутренней службы Б.А. Сушков в своем обращении заострил внимание на ресоциализации осужденных: «На данный момент, осужденный после освобождения сталкивается с тем, что не может влиться в социум. Первая проблема – это отсутствие жилья, вторая – нежелание работодателей брать бывших осужденных на работу. Сталкиваясь с этими проблемами и не находя решения, люди вновь совершают преступления и, как правило, снова возвращаются в колонии. Мы видим в этом большой минус и несостоятельность системы в помощи осужденным после их освобождения».

«В колониях России упал уровень воспитания и попечительства об осужденных, также отсутствует их сопровождение после освобождения. Ресоциализация личности — что очень важно», — отметил Борис Алексеевич. Он привел в пример работу евангельских церквей в России, занимающихся успешно этим вопросом и порекомендовал, чтобы УИС г. Новосибирска начинала сотрудничество с САРО «Свобода», в которую входят евангельские церкви.

.
.

Дополнил эту тему служитель евангельской церкви в г. Санкт-Петербурге, член Общероссийского попечительского совета УИС и руководитель социальной программы «Рождественская Елка Ангела» в России Ян Сергеевич Волков. Он рассказал о том, что проект «Рождественская Елка Ангела» набирает обороты в России, и его можно смело назвать «душепопечительской программой».

«Во время осуществления этой программы, мы можем тесно контактировать с осужденными и их семьями, выстраивая тот мост взаимного доверия, который давно нарушен. Таким образом, душепопечение возрастает, и осужденные видят через эту программу любовь и надежду на спокойное возвращение в семью. Есть очень много осужденных, которые восстановились и состоялись в обществе благодаря этой программе в г. Новосибирске. Эту работу можно и нужно осуществлять в комплексе с уголовно-исполнительной системой и евангельскими церквами г.Новосибирска. Кто, как не тюремные священнослужители могут этим заниматься?», — отметил Ян Волков.

В этот день Борис Сушков и Ян Волков посетили ФКУ исправительную колонию №9 г. Новосибирска.

Они обратились к осужденным с приветственным словом. Организаторы этого мероприятия пригласили выступить с концертной программой волонтеров программы «Рождественская Елка Ангела». Они в своих выступлениях отмечали важность этой программы и рассказывали, как они сами посещают семьи осужденных, что переживают, когда встречаются с их детьми.

Волонтеры вдохновляли осужденных своими песнями и дарили им надежду на будущее.

путькдобру3
.

Закрыл концертную программу самый маленький участник – 4-летний барабанщик Леонид Шиловский, финалист программы «Минута Славы» 2013 г. Зал просто взорвался овациями, мальчика просили «на бис» сыграть еще одну композицию на барабанах.

На концерте царила радушная теплая атмосфера. Осужденные поблагодарили всех, кто поздравляет их детишек с Рождеством, и рассказали, как это важно для них.

В заключении дня прошла открытая конференция «Путь к добру» для служителей христианских конфессий и некоммерческих организаций, осуществляющих свою работу в местах лишения свободы, где были подведены итоги этого рабочего визита. В зале находились работники уголовно-исполнительной системы, бизнесмены, руководители религиозных, благотворительных и некоммерческих организаций Сибирского Федерального округа, Алтайского Края, Кемеровской, Томской, Новосибирской областей.

С приветственным словом к участникам конференции обратился Борис Сушков. Он поблагодарил всех, кто трудится в местах лишения свободы и пытается помогать людям, которые находятся в заключении. Также Борис Алексеевич рекомендовал сотрудникам Новосибирской уголовно-исполнительной системы наладить взаимодействие в работе с евангельскими церквями г. Новосибирска, отметил, что в их работе есть большой потенциал восстановления жизни людей, находящихся в местах лишения свободы.

Заместитель начальника ГУФСИН России по НСО Разбирина Любовь Ильинична отметила важность программы «Рождественская Елка Ангела» и рассказала о взаимодействии с Русской Православной Церковью и общественной организацией «ИХТЮС» в работе с осужденными.

Продолжил это выступление с темой «Опека и сопровождение семей как важный фактор в ресоциализации осужденных председатель САРО «Свобода» Вячеслав Филиппов. Он подтвердил свое выступление свидетельствами бывших осужденных и участников программы «Рождественская Елка Ангела», которые рассказали о своей судьбе, о том, как им помогли изменить свою жизнь программы САРО «Свобода». А именно, программы реабилитации осужденных в христианских реабилитационных центрах, социальная программа «Рождественская Елка Ангела», опека и сопровождение семей осужденных.

Выступление на конференции Полномочного представителя Начальствующего епископа РОСХВЕ в Томской области, епископа Олега Тихонова, который предоставил краткий отчет о деятельности реабилитационных центров Томской области и работе Благотворительного фонда «Рука помощи», поразил своим масштабом работы представителей уголовно-исправительной системы. Он осветил работу центра «Мать и дитя» для матерей-одиночек, в котором осуществляется реабилитация матерей без разлучения их с детьми. Рассказал о центре социальной и духовно-нравственной реабилитации подростков «Пилигримм» и привел хорошие показатели по реабилитации осужденных и наркозависимых.

Мы верим, что данная конференция, является важным историческим событием по выстраиванию новых взаимоотношений между евангельскими церквями и УИС России.

Валентина Филиппова ,
Пресс-служба САРО «Свобода»
г. Новосибирска

С теплом семьи — в суровый край

Мой сын находится в местах лишения свободы много лет. Но все это время мы были как одно целое, потому что нас объединил Иисус Христос, вселив в нас веру и дав надежду.

Много лет назад Кирилл пришел в церковь, пригласил Иисуса в свое сердце, но его, неутвержденного в Слове Божьем, пагубные привычки прошлой жизни привели на скамью подсудимых. Оказавшись в таких обстоятельствах, он не замкнулся, а углубился в изучение Писания и вскоре стал проповедовать Евангелие сокамерникам. Многие по его примеру учились в разных библейских школах, а один сейчас уже является служителем.

Семья Майоровых-Куприяновых
Семья Майоровых-Куприяновых

Когда сына этапировали в Рыбинск, он сразу начал молиться о каком-нибудь месте для собрания верующих, через короткое время ему предложили работу в клубе и в библиотеке. Тогда мы вместе с ярославской «Церковью Божьей» приложили много сил к благоустройству, и появилась возможность пасторам приезжать для проповеди Евангелия заключенным.

Когда образовалась небольшая община, то заключенные обратили внимание на заброшенное, бесхозное здание на территории колонии и попросили у администрации разрешение на его восстановление для своей христианской общины. Как только было получено такое разрешение, ребята дружно взялись за работу и при поддержке христиан ярославской и рыбинской церквей здание было восстановлено.

30 октября 2011г состоялось открытие первого в России молитвенного дома евангельских христиан на территории учреждения такого типа. На это торжественное мероприятие приехали представители из областного управления по исполнению наказаний, пастора «Церкви Божьей» и телевидение из Санкт-Петербурга. Открытие этого дома провели епископ Андрей Александрович Дириенко и начальник колонии Владимир Викторович Константинов, и, конечно, те, чьими стараниями и молитвами это могло стояться. С того времени ребята, которые уверовали в Евангелие Иисуса Христа, ежедневно собираются на молитвы, проводят служения, прослушивание проповедей и просмотры христианских фильмов.

Много уже есть свидетельств нынешних и бывших заключенных о коренных изменениях в их жизни. Вот одно из них Евгения Малышева, которое было напечатано в журнале «Евангелие за колючей проволокой» под названием «Я не хочу быть запачкан грехом».

.
.

А мы своей семьей нашли возможность проповедовать не только тем, кто в зоне, но и их родственникам. Когда в ноябре месяце наше свидание совпало с праздником «Народного единства», мы решили организовать семейный концерт. Дети моей дочери учатся в музыкальной школе, хорошо поют, любят стихи, выразительно их читают и подобрав подходящий материал составили программу концерта. В назначенное время собралось много гостей. Дети были увлечены идеей и отлично справились с поставленной задачей. Особенно тронуло сердца слушателей стихотворение «Снег в июне», которое прочитала Роза. Оно настолько актуально для этой аудитории, что слезы были даже на глазах мужчин. А мы, взрослые, говорили о семейных ценностях на основании Слова Божьего, о том, как наши близкие, оказавшиеся в местах, не столь отдаленных, нуждаются в нас, что не все считают их отверженными, ненужными и что есть Тот, Кто зовет к себе всех труждающихся и обремененных, чтобы успокоить. После концерта мой сын Кирилл рассказал свое свидетельство, как Бог коренным образом изменил его жизнь. Потом всем подарили книги и небольшие сувениры. Люди были приятно удивлены всему происходящему.

Следующее свидание случайно совпало с Новым годом. Естественно, вся программа соответствовала зимней тематике за исключением некоторых номеров, так как зрители были другие. Снова свидетельство Славы Божьей в нашей жизни, снова подарки и снова удивление…

Весной наш концерт был еще более успешным, потому что уже был приобретен некоторый опыт, и нам удалось привезти с собой не только балалайку, но и синтезатор. Мои внуки Роза и Рома подготовили в музыкальной школе дуэт фортепьяно с балалайкой, и этот номер был принят зрителями очень тепло. Помимо стихов в программу включили две сценки, в одной из них учувствовала самая маленькая участница концерта, Василиночка, которой всего пять лет . А еще Маргарита исполнила танец с ее участием, так как в этот раз у нас было музыкальное сопровождение.

Взрослые всегда умиляются, когда выступают дети, а здесь это было особенно ,потому что неожиданно, потому что необычно.

Дети подарили всем символические цветы –тюльпаны из шоколада. А мы вручили каждому «Новый завет» и христианскую книгу «Пойман, чтобы быть свободным».

А еще в этот раз было новшество: дома мы сделали поздравительный плакат, на котором уже обозначили время праздничного мероприятия. И опять случайно на территорию комнат свиданий зашел фотограф, и сын попросил его нас сфотографировать. Вот эта наша фотография, где все участники концерта.

Я очень благодарна Богу за тех, кто поддерживал нас с сыном все эти годы. В молитвах, материально и в других составляющих. Потому что без помощи братьев и сестер во Христе мы не могли бы так часто ездить для поддержки не только сына, но и других ребят. Еще раз спасибо всем, потому что перечислить всех просто не возможно.
Божьих благословений вам всем.

Нина Александровна Майорова

Нет оправдания фашизму!

Камера концентрационного лагеря Аушвиц
Камера концентрационного
лагеря Аушвиц

Недавно мы с супругой были приглашены в г. Краков (Польша). Самым запоминающим в этой поездке было посещение бывшего концлагеря Аушвиц-Биркенау и гетто Казимеж. Увиденное оказало на нас сильнейшее влияние, даже поменяло наше мышление. Мы были очень удивлены и шокированы от увиденного, с какой жестокостью уничтожался еврейский народ.

Осматривая бараки, газовые камеры, места пыток и т.д. мы будто окунулись в то время. После посещения мы поняли важность проекта иудео-христианского диалога по возрождению памятников массового уничтожения евреев, а также важность молитвы за еврейский народ, мы увидели великую рану в сердце этого народа. Благодаря этой экскурсии нам по-новому открылось важность служения народу Израиля.

В Аушвиц-Биркенау было уничтожено в газовых камерах более 1 100 000 евреев, 150 000 поляков, 23 000 цыган, 15 000 советских военнопленных. Осматривая бывший концентрационный лагерь, я невольно задался вопросом, почему в музеях Великой Отечественной войны в нашей стране зачастую представлена сила и мощь Советской Армии и гораздо меньше ужас фашизма. Я вспомнил уроки истории в школе и в вузе. Нам описывали боевые действия, отступления и наступления, но редко говорилось об ужасе и горе которые принес фашизм (и вообще, что такое фашизм).

Мы разговорились с гидом — полячкой о сегодняшних попытках некоторых людей реабилитировать фашизм, она сказала, что такие тенденции были в некоторых странах, и правительства этих стран увидев пагубность идеи фашизма для своего подрастающего поколения, массово привозят в Аушвиц-Биркенау своих школьников с 13 лет, чтоб показать жестокость фашизма.

Я думаю: чтобы сегодня не допустить реабилитацию фашизма, распространение нацистских идей, необходимо в сфере образования, в СМИ больше и больше говорить об ужасах фашизма.

Гарик Кургинян,
епископ содружества церквей «Ковчег»
Информационный вестник «Зов Сиона»

Мечтающая о любви

Ирина Комякова
Ирина Комякова

Детство нежеланного ребенка

Ярославль – мой родной город, здесь прошло мое детство, отрочество, юность.

Я была единственным и нежеланным ребенком в семье. Мой отец находился в местах лишениях свободы, когда расписывался с мамой, беременной мною. Больше всего не хотели моего рождения родственники по папиной линии.

Чтобы прокормить себя, меня и материально помочь осужденному отцу, моя мама работала по две смены на заводе. Когда отца переводили из одного места заключения в другое, мама брала меня и устремлялась за ним, чтобы быть к нему ближе, навещать его. Обо мне сначала пытались хоть как-то заботиться родственники, но потом, когда я стала подрастать, меня увлекла дворовая жизнь и дворовые нравы. Воспитание у меня соответствующее — дворовое. Свое детство я вспоминаю с печалью, хотя девочкой я была веселой, активной, смелой и любознательной. Мне очень подходила роль Лисички с хитроумными глазками. Еще меня назвали «Ириской из АБВГДейки». До пятого класса я была отличницей, занималась спортом.

Тернистый путь взросления

Когда отец вышел из тюрьмы, мне было двенадцать лет. К тому времени, я очень хотела повзрослеть, меня привлекали сигареты, алкоголь, дискотеки. Из-за того, что я не знала ни ласки, ни строгости, ни материнской заботы, ни отцовского авторитета, я росла девочкой своевольной и непослушной, легко обманывала. Из-за моего образа жизни и окружения в 12 лет я пережила изнасилование.

С 17-ти лет я жила в гражданском браке с человеком, который был старше меня на восемь лет. В то время было очень модно жить, не расписавшись. Моя первая беременность закончилась абортом – мама не хотела, чтобы я рожала. Забеременев второй раз, я решила рожать. У меня родился очень больной мальчик, который умер через полгода. Мы с гражданским мужем пережили большое горе. Несмотря на запреты врачей, которые говорили, что организму необходимо дать время для восстановления, я забеременела в третий раз и родила здоровую девочку. На удивление всем. Так появилась моя первая дочка Анастасия, которой сейчас 16 лет.

Наркотический ад

Мой гражданский муж Саша предложил мне попробовать анаши — в его окружении «баловались» этим наркотиком. Когда он увидел, что наркотики меня увлекли, то пытался мне запретить их употреблять. Но я была непослушна и курила анашу как сигареты. Дальше – больше. Человек, который когда-то изнасиловал, нашел меня и предложил героин. Первые две дозы были бесплатные, но потом, когда я немного пришла в себя, то оказалась в огромных долгах и в беспросветной лжи. Меня «ломало», мне нужны были деньги и наркотики. Первые, к кому я обратилась за помощью, были мои родители. От моего рассказа они были в шоке. Пытаясь найти выход из проблемы, я пошла в наркологию, была в «Обществе анонимных наркоманов». Саша терпел, но я ему сказала, что не могу без наркотиков, и мы расстались. Дочке тогда было два годика.

Далее в мою жизнь пришел еще более страшный наркотик – «винт». Я познакомилась с теми, кто его готовил, кто им торговал, кто его употреблял. Я стала такой как они.

Когда-то у меня был свой бизнес, но наркотики его «съели», я стала сожительствовать с одним из тех, кто готовил «винт» и пытаться вести наркоторговлю. Моя деградация была очень явной – изменилась внешность, поведение, речь. Было впечатление, что наркотики уничтожают мой мозг.

Тюрьма

В это время я украла дубленку, и мне дали условный срок. Это событие остановило меня на месяц-два, но потом я снова выпиваю, колюсь, обманываю, ворую. И вот – кража, статья 158, и я — в тюрьме.

В сизо я узнала, что беременна, родители уговаривали меня не рожать, потому что я употребляла наркотики. Тем не менее, я родила восьмимесячную девочку.

Несмотря на мою деградацию, я понимала, что мне нужно быстрее на свободу из-за ребенка. Дочка находилась в Доме ребенка для детей осужденных. Я работала посыльной и в свободное время бегала к моей дочке. Я видела, как она ждет меня. Няни для таких детей были вольные, а помощницы у них – заключенные. Я понимала, какое отношение могло быть у таких женщин к детям и очень переживала за свою кровинушку.

Своей цели – досрочного освобождения — я добилась, вернулась домой. Казалось бы, живи, работай, воспитывай двоих дочерей.

Но я опять стала употреблять наркотики.

Бомж

Одна из женщин, с которой я познакомилась в тюрьме, предложила мне торговать наркотиками, и я воспользовалась этим предложением. На маму скинула двоих детей. Меня лишили родительский прав на Настю, а Ульяну хотели отдать в Детский дом. Но мама взялась поднимать и вторую дочь. Если бы не мои родители, которые сейчас уже старенькие, я бы осталась без детей. И неизвестно, какая бы была у них жизнь.

Но тогда я об этом не думала. Наркотики затмили все.

В течение года я торговала наркотиками и убивала ими людей, разрушала их жизнь. Моя собственная жизнь напоминала какой-то кошмар. Однажды, когда я везла крупную партию наркотиков в места заключения свободы, то попала в аварию. Тогда я чуть не лишилась глаза, а работники ГАИ искренне удивились, как я вообще осталась жива. В это же время я пережила серьезную операцию. Мне отбил селезенку один из распространителей наркотиков — о чем-то мы не договорились. Какой была я, такие и люди меня окружали.

В итоге я опять оказалась в тюрьме. И там я впервые услышала свидетельства бывших наркоманов и заключенных о том, что

Бог может изменить жизнь человека, что Он прощает все грехи. Когда верующие люди пришли к нам в тюрьму и стали рассказывать о том, что Бог нас любит, я кушала печенье, которое они принесли, слушала их на последнем ряду зала и никак тогда не думала, что эти истории изменят мою жизнь, что это Божий голос, Его шанс. Я думала о том, что через два-три месяца я выйду на свободу.

Когда я освободилась, моя жизнь покатилась дальше под откос. Родители повесили замки на дверях дома, потому что увидели, что я принялась за старое, хотя встретили они меня с надеждой, что я изменилась.

Так как я не могла жизнь без кайфа, то оказалась в притоне алкоголиков. А потом вообще стала походить на бомжа. Я стал грязной, вонючей, как и у всех у меня появились вши, кушать ходила к контейнеру. Моя жизнь очутилась во мраке. У меня стали случаться приступы эпилепсии, то от алкоголя, то от наркотиков.

И вот однажды я так лежала и не вставала, потому что боялась приступа — он был для меня как черное страшное пятно.

Первая молитва

И тут я сказала: «Господи! Помоги мне. Приди ко мне. Я никому не нужна». После этого я пришла к матери, упала на колени и попросила меня отвести туда, где помогают таким, как я. Когда-то кто-то мне дал визитку с телефоном реабилитационного центра.

Но я посмеялась только, хотя почему-то оставила визитку у себя дома…

Прошло три года реабилитации, я живу без наркотиков, алкоголя и сигарет. Молюсь и пытаюсь построить отношения с моими родителями и детьми. Ведь это самое главное, что есть в моей жизни.

С тех пор, как я стала христианкой, смирилась пред Ним, стала Ему послушной, Он помогает мне во всем. Я молилась о работе и получила ее. Я просила у Бога помощи в том, чтобы улучшить жилищные условия, ведь мои родители и дети жили в стареньком домике на краю города. И нам дали новую квартиру в перспективном районе города.

Я окончила библейские курсы, мое мышление изменилось, как и отношение к себе, к людям, к жизни. Я научилась радоваться и наслаждаться жизнью без кайфа.

Бог дал мне возможность говорить о том, как Он изменил меня перед судьями, прокурором, инспекторами. И я видела, как их отношение ко мне менялось. Многие из них стали уважительно называться меня «Ирина Николаевна».

Но самое главное — Бог дал мне новое сердце и ту любовь, о которой я всегда мечтала с самого детства! И теперь я готова делиться этой любовью, со всеми, кто еще живет во тьме!

Ирина Комякова

Основы христианского мировоззрения

Игорь Хлебников
Игорь Хлебников

«Буду вникать во все дела Твои, размышлять о великих Твоих деяниях» (Псалом 76:13)

Глава 6, часть 1.
Вероотступничество в призме исторических событий и фактов

Небесный Отец наш, сотворив человека по образу и подобию Своему, возлюбил Свое творение любовью вечною (Иеремия 31:3; Иоанна 3:16).

Разум и мудрость позволяют человеку иметь многогранные связи с Богом. Нам дарована чудесная и прекрасная возможность своими деяниями прославлять Святое Имя Господа Бога, поклоняясь и служа только Ему Одному (Матфея 4:10). Всемогущий

Творец наделил человека мощной силой познания закономерностей окружающего мира, способностью разрабатывать программы жизнедеятельности, усваивать подлинные этические и эстетические ценности, основанные на библейском учении Иисуса Христа, силе и власти Божьего Святого Духа.

Человек без Бога в разуме имеет поверхностное, иллюзорное представление о жизни. Атеист по собственной воле, упорному сердцу лишает себя познания божественной истины, полноты радостной и счастливой жизни, навлекает за свое отступничество от правды негодование Господа Бога. Гнев Божий – бедствие, постигающее человека (Римлянам 2:8).

Вся жизнь атеиста проходит под гнетом тяжких мыслей о неизбежном конце, означающем погружение в вечный мрак небытия.

Любые, даже самые блистательные трудовые и иные достижения конкретного человека, вся его долголетняя успешная жизнь не послужит поводом и основанием для признания атеистом естественным закономерным явлением смерть, наступившую по причине преклонного возраста. Напротив, нередко в заупокойных и иных речах по случаю наступившей смерти, атеисты данное событие рассматривают в качестве крушения человеческой судьбы, особо тяжкой катастрофы, страшной трагедии.

Причина данного отношения к смерти кроется в легкомысленном подходе к природе человека.

Л. Н. Толстой утверждал, что не верит в жизнь вечную лишь тот, кто никогда серьезно не думал о смерти.

Созвучную идею выразил Н. А. Бердяев. Он полагал, что не верить в существование ада можно лишь по причине легкомыслия.

Не мудрствуя лукаво, на основе самого простого анализа жизни человека от зачатия и до наступления конца его земного существования можно ясно увидеть фактическую сторону целесообразности и закономерности в завершающем этапе земного существования.

Обычное, без предвзятости простое логическое мышление показывает, что весь жизненный процесс от зачатия, дальнейшего физического развития, совершенствования организма и формирования личности протекает в соответствии с идеальным планом, разработанным Богом-Творцом.

Великое множество фактов дивного устройства человека является явно выраженным и неопровержимым доказательством проявления Божьей мудрости и любви (Псалом 138:14; Римлянам 1:19, 20).

Целесообразное устройство человека можно ясно увидеть при рассмотрении любых функций организма.

Например, великий процесс зачатия младенца имеет цель продолжения рода человеческого, а потому сопряжен с большой силой влечения, ощущением, которое М. Ю. Лермонтов выразил в поэтической форме: «И тогда душа забудет все, что в муку ей дано» (Екклесиаст 9:9; Песни Песней 4:10; 1 Коринфянам 7:4, 5).

Еще один пример из великого множества других. В чреве матери младенцу даны для развития иные совершенно необычные жизненные условия по сравнению с теми, которые он закономерно получит после появления на свет. В чреве матери и после рождения младенцу даны абсолютно разные условия жизни, но совершенно соответствующие высшей целесообразности.

Бог может все, ибо Он Творец всего сущего, Бог Всемогущий.

Каждому младенцу установлен строго определенный срок развития по принципу: «Всему свое время» (2 Тимофею 4:1-8).

Целесообразный и закономерный процесс развития после рождения проявляется разнообразно и многократно. Бог дал детям все необходимое для их роста, созревания, детской привлекательности и красоты.

По истечении соответствующего времени, бывшая девочка, став взрослой, получит иные свойства, иную женскую обаятельность и красоту, готовность быть матерью, кормить и воспитывать детей.

Равно и мальчик получает все необходимое для здоровья, силы и красоты ребенка. Мальчишке не нужна борода, которая может украсить мужественное лицо зрелого мужчины, способного быть лидером, защитником интересов своей семьи, общества и государства. Женщина помогает мужчине, реализуя достойные восхищения женские таланты, свойственные только представителям прекрасного пола (Притчи 31:10-31).

Краткий анализ целесообразных и закономерных фактов зарождения, развития и совершенствования человека известны всем здравомыслящим людям.

Однако, по мнению атеистов факт завершения земной жизни выпадает из общего ряда благих жизненно целесообразных закономерностей.

Дело в том, что сатана (дьявол), злое духовное существо, контролирует разум человека с тем, чтобы украсть у него способность путем простого логического мышления познавать простую истину, явно выраженную духовную связь явлений окружающего нас мира.

Священное Писание учит умению давать отпор злым духовным силам: «Итак, покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас» (Иакова 4:18).

Так и поступим – построим наше здание на фундаменте Слова Божьего. Внутренним взором посмотрим «не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно» (2 Коринфянам 4:18).

Материалисты (равно атеисты) утверждают, что первична материя, сознание вторично. Это их основной постулат, полностью противоречащий библейским откровениям (Евреям 11:3).

Однако, сами того не замечая, материалисты отрекаются от основного и главного своего заблуждения тогда, когда называют телом (и не более того) дом, т. е. храмину телесную, в которой находился человек до завершения своего жизненного пути.

По примитивному своему мышлению материалисты, соглашаясь, что в гробу всего лишь тело ушедшего от них человека – при всем том оставляют без ответа вопрос: «Где человек? В чем его сущность?»

Тот факт, что наше тело является домом (храминой), жилищем человека, нам открыт Господом нашим Иисусом Христом: «Справедливым же почитаю, доколе нахожусь в этой телесной храмине, возбуждать вас напоминанием, зная, что скоро должен оставить храмину мою, как Господь наш Иисус Христос открыл мне» (2 Петра 1:13, 14).

Материалисты все свое внимание, духовные силы расходуют на материальном теле, в котором жил покинувший земной мир человек. Нередко, сами того не замечая, они признают в своих речах тот факт, что «человек нас покинул, ушел от нас».

В данном контексте в их устах истина. Иначе и быть не может, ибо нелепые их идеи не выдерживают соприкосновения с истиной, они не могут доказать то, чего не было и нет. Смерти как небытия не существует, но есть переход из одного состояния в другое.

Из чрева матери человек переходит на свет земной жизни, а затем вновь осуществляется переход в иной мир без тела земного, ибо «есть тела небесные и тела земные, но иная слава небесных, иная земных» (1 Коринфянам 15:40).

На земле человек неизбежно, целесообразно и закономерно простится с телом земным, которое Бог взял из праха земного, вдохнул в лицо жизнь и стал человек душою живою (Бытие 2:7).

Материалисты не видят простое и явное, поскольку не хотят противостоять злым духовным силам. Они не верят, что дух и душа человека неделимы и вечны.

Вне поля зрения атеистов простой и очевидный факт: невозможно похоронить мысль, ум, талант, совесть, любовь и многое другое духовное, невидимое, вечное, именно то, что составляет личность, человеческое «Я», сущность человека, созданную по образу и подобию Бога.

Атеисты посягают не только на истину, дарованную человечеству посредством Слова Господа, но и на откровения тех людей, которых они признают в качестве абсолютного авторитета.

Атеисты забывают (или не знают) о значении, которое Ф. М. Достоевский придавал Священному Писанию: «Гибель народу без «Божьего слова».

В.Г. Белинский, оценивая значение Библии для человечества, сделал соответствующий вывод. Он писал: «Весь прогресс человечества, все успехи в науке и в философии заключаются только в большом проникновении в тайную глубину этой божественной Книги».

Любые «благие теории осчастливливания человечества» без Бога в разуме являются дорогой, ведущей в ад.

Эммануил Кант предупреждает: «Всякая попытка умалить Библию есть преступление против человечества».

Неудивительно, что Наполеон признал Библию как: «Живое Существо, побеждающее все ей противостоящее».

Слово Господа Бога нашего и есть истина (Иоанна 17:17; 1 Иоанна 5:6). Поэтому истина (правда) становится достоянием личности и всего общества тогда, когда человек следует в фарватере библейских откровений.

«Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего» (1 Иоанна 3:10).

Таким образом, любая форма атеизма обладает огромного масштаба разрушительной силой, ибо дьявол лжец и отец лжи, клеветник и человекоубийца (Иоанна 8:44; Откровение 10:10).

История различных стран мира – яркий показатель особо тяжких последствий, которые наступают там, где христианская вера нарушается, провозглашается атеизм в качестве официальной государственной доктрины.

Высокое духовное состояние человека и всех общественных институтов предполагает полное отречение от различных многообразных проявлений материалистического мировоззрения.

«Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Иоанна 4:24).

Большой стабильный успех, процветание, победы во всех сферах жизни личности, семьи, общества, государства обеспечивается нашим Господом и Спасителем Иисусом Христом, излиянием Святого Духа (Иоанна 10:10; Деяния 2:17).

Откровения Иисуса Христа: «Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой» (Иоанна 7:38).

Россия миролюбивая держава – славится благочестием своего народа, призванного Господом Богом осуществить христианский идеал любви.

Игорь Хлебников
(продолжение следует)

Наша жизнь – священный дар

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

«Сей день сотворил Господь: возрадуемся и возвеселимся в оный!
О, Господи, спаси же! О, Господи, споспешествуй же!» (Пс. 117:24,25).

Верой Давид сказал, что Господь сотворил этот день. Люди, имеющие много денег, не могут прибавить себе ни одного дни жизни.

Великие люди отличаются от обычных тем, что когда им было трудно, они не сдавались и побеждали.

«И как человекам положено однажды умереть, а потом суд» (Евреям 9:27).

Хоть и положено всем людям умереть, но сначала положено прожить свою жизнь. И мы должны научиться жить, радоваться каждому дню, красоте природы.

Бог хочет, чтобы мы имели жизнь с избытком. Но Он говорит, что жизнь нужно самому избрать. Он говорит Моисею: «Жизнь и смерть предложил я тебе. Избери жизнь».

Многие люди умерли, потому что не хотели жить. В Библии говорится о стариках: «Умер в старости, насыщенный днями».

«Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем.
Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем» (2 Коринфянам, 4:8-10).

Апостол Павел говорит, что Иисус пострадал, чтобы мы жили.

Многие люди не заметили детства своего ребенка, потеряв очень важные впечатления в своей жизни.

Мы должны научиться жить в любых обстоятельствах и видеть красоту жизни.

Некоторые люди излишне сосредоточены на своих проблемах. Вместо того, чтобы видеть позитив, они сосредотачиваются на негативе.

Апостол Павел стал великим, потому что в трудное время своей жизни он не «выбирал смерть». В любых обстоятельствах он верил, что Бог выведет, Бог поможет.

«Иисус, отвечая, говорит им: имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет» (Марка 11:22,23).

Некоторые христиане «меряются» своими проблемами, им очень нравится говорить о них. Но Библия призывает «говори горе», а не «говори О горе».

Мы должны смотреть на Божьи обетования и исповедовать то, что Бог обещал.

«И сказал Бог Аврааму: Сару, жену твою, не называй Сарою, но да будет имя ей: Сарра;
Я благословлю ее и дам тебе от нее сына; благословлю ее, и произойдут от нее народы, и цари народов произойдут от нее.
И пал Авраам на лице свое, и рассмеялся, и сказал сам в себе: неужели от столетнего будет сын? и Сарра, девяностолетняя, неужели родит?» (Бытие 17:15-17).

У Авраама, отца веры, родился Исаак, что означало «смех». Не было смеха – не было жизни. Где нет радости и улыбки, там нет жизни.

Епископ Андрей Дириенко

Простота во Христе

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

«Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее» (Луки 10:41,42).

Бог хотел, чтобы жизнь была легкой и прекрасной. Те, кто научился жить с легкостью, счастливы. Но очень несчастны те, кто решил, что жизнь сложна и «от нее иногда умирают».

Христос сказал, что есть нечто, познав которое, жизнь станет счастливой.

90 процентов всех болезней возникает на нервной почве – это факт!

Жизнь не меняется, если мы беспокоимся о многом.

Что такое «сложная вещь»? То, что запутано, скручено, смущено.

Что такое «простота»? То, что сделано несложным, легким, без больших претензий, скромным, ясным, открытым.

У простых людей и жизнь простая.

«Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать храм Его» (Псалом 26:4).

Давид был самым великим царем Израиля, и он просил только одного – пребывать в Доме Господнем. Когда мы в Доме Господнем, Бог нас наставит, укрепит, откроет путь, даже если мы в чем-то ошибаемся.

«Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Матфея 6:33).

Если мы ищем Царства Божьего, сконцентрированы на Его красоте, то вся наша жизнь приобретет «эффект домино», все будет получаться одно за другим. Придет день, когда все увидят разницу между служащими Богу и не служащими Ему.

«В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.
Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.
Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее» (Луки 10:38-42).

Есть два типа людей – идеалисты и реалисты.

Идеалисты всегда очень замучены. Это страшные люди. У них все в будущем, они живут предстоящими проектами и всегда беспокоятся о них.

Реалист живет сегодняшним днем. Он знает, что если Бог даст больше – он тоже даст больше, а сейчас – то, что есть. Но у человека только одна жизнь…

Мария была реалисткой, а Марфа – идеалисткой. Она беспокоилась и не понимала, что Иисус прощается с ними. Мария знала то, что знал Давид: нужно только сосредоточиться на Боге, и все получится. Она избрала благую часть.

«Наслаждайся Господом, и Он исполнит хотения сердца твоего» (2 Кор. 11:3).

Апостол Павел боится, чтобы христиане не уклонились от простоты во Христе. Это происходит по одной причине – если разум людей поврежден.

Иисус пришел, чтобы решить наши проблемы, исцелить наши болезни, сделать нас сыновьями и дочерями всемогущего Бога, чтобы кровь Иисуса нас защищала, чтобы ангелы нам служили, чтобы мы были свободны от грехов и проклятий, и чтобы наши имена были записаны в Книгу Жизни на небесах. Он все сделал, чтобы в нашей жизни было все просто. Но змей все усложняет.

Библия говорит, чтобы мы не заботились ни о чем, но открывали свои желания пред Господом, помнили, что Он заботится о нас.

Бог не контролируется проблемами, Он мотивирован верой.

Наша вера – это не мы. Это Тот, в Кого мы уверовали.

Люди, которые потеряли простоту, имеют проблемы с разумом. Там дьявол уже все спутал.

«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Матфея 11:28-30).

Причина, почему человек беспокоится, — потому что он не смирен перед Богом, не верит, что Бог о нас заботится.

Епископ Андрей Дириенко

Счастье быть благочестивым и довольным

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

1 Петра 5:1,2,5-11.

Есть одна причина, почему мы служим в церкви – потому что мы любим Иисуса больше, чем кто-то другой. В мире много номинальных христиан. Но те, кто служат Ему, делают это во имя любви.

Бог есть любовь, Он посылает дождь на злых и добрых, солнце на праведных и неправедных. Любовь – это «вечный двигатель».

То, что есть в мире, — это похоть плоти, похоть очей и гордость житейская.

Бог призвал нас в вечную славу во Христе Иисусе. Грешники часто с тоскою вспоминают прошлое, но у верующих впереди – самое лучшее.

Некоторые события в нашей жизни могут нам не нравиться, но Библия говорит, что через некоторые события Бог нас усовершенствует.

У нас есть противник – дьявол, и нельзя забывать об этом.

В том мире, который сотворили люди, они считают самым совершенным общественным устройством демократию. Но в совершенном мире, который сотворил Бог, есть Царство, которым Он правит. Ни одно царство не может устоять без понимания власти. В семье глава муж, и, не понимая этого, люди дают дьяволу поглотить их семью.

Пока мы исполняем Божьи заповеди, дьявол не имеет власти над нами, он для нас — не указ. Заповедь Божья – чтобы мы уважали власть, и если мы пренебрегаем этой заповедью, то мы открываем свою жизнь для дьявола.

Другая Божья заповедь – почитать отца и мать. Если мы понимаем этот принцип, то остаемся в Божьем Царстве, иначе дьявол может иметь власть над нами.

Апостол Павел пишет: «Всякая власть от Бога». Ученики должны научиться уважать учителей, иначе они не многому научатся.

Сотник сам имел власть и слушался власти.

Если мы в Царстве Божьем, то у нас есть власть и есть власть у наших духовных наставников. Те, у кого нет духовных наставников, теряются в Царстве Божьем.

Я часто слышу проповеди о благодати. Благодать – это замечательная вещь. Но Бог дает ее только смиренным людям. А гордым Бог противится. Если мы позволим гордости прийти в нашу жизнь, это нас разрушит.

Смиренные люди – это те, кто уважает людей, поставленных над ними.

Смирение – это мудрость. Это не значит, что нужно доказать, что человек умнее других.

Бог всегда заботится о нас. И особенно Он заботится о нашем спасении.

Писание учит: «Не давайте места дьяволу». Послушание выше жертвы. Это прикосновение к Божьему сердцу. Послушные люди – это очень мудрые люди.

Как пал дьявол? Он был херувимом, одним из ближайших приближенных к Божьему трону. И вдруг помазанный херувим совершил грехопадение – завистью дьявола грех вошел в мир. Дьявол позавидовал человеку.

Гордость и зависть – это две стороны одной медали. Гордый человек всегда кому-то завидует.

1 Тимофею 6:6.

Гордый человек не получил откровения о Божьей любви, что Бог дал именно ему.

Саул услышал, как девушки хвалили в песнях Давида, позавидовал ему и начал преследовать. И это было начало конца Саула.

Люди завидуют другим, не зная чужого бремени.

Дьявол упал, потому что он не был благодарным.

Бог дал нам много благодати и милости. И мы обязаны быть благодарными Ему за это.

Иакова 4:1-3.

Люди не ищут Божьей воли для своей жизни, решив, что они сами лучше знают, как им жить и что делать.

Следующая ступень за завистью — убийство. Войны начинаются из-за зависти, что где-то лучше земля и больше ресурсов.

Если люди поймут, что Бог им дал, они станут счастливыми.

Бог дал нам наставников, потому что Он о нас заботится. И мы станем счастливыми, когда поймем, какими Он нас создал.

Епископ Андрей Дириенко