«Призови Меня в день скорби…»

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

Все сводки новостей за последний месяц переполнены сообщениями с Дальнего Востока. Наводнение, которое охватило несколько областей региона – Амурскую, Магаданскую, Хабаровский край, Еврейскую автономную область, Приморье – признано рекордным за последние сто лет. Под водой оказались тысячи домов, пострадали десятки, а то и сотни тысяч человек.

Размыты дороги и сельхозугодья, уничтожен урожай на огромной территории. Через месяц в регионе может начаться похолодание, но никто не знает, когда спадет вода. Метеорологи продолжают давать пессимистические прогнозы.

Органы власти, армия, МЧС, добровольцы делают все возможное, чтобы одолеть стихию и помочь попавшим в беду жителям затопленных районов. Но они не в силах остановить дожди.

Во все времена человечество сталкивалось с различными природными катаклизмами, эпидемиями, постоянно вспыхивали войны. И всегда люди старались делать все возможное, что было в их силах, чтобы одолеть стихии и победить врага. Но временами они сталкивались с чем-то из ряда вон выходящим и понимали, что нуждаются в помощи Всевышнего и взывали к Нему.

Священное Писание рассказывает о человеке, жившем тысячи лет назад. Звали его Иавис (в переводе с древнееврейского означает «боль»). Имя этого человека говорит о тяжелейшей судьбе его самого и его предков. Но однажды все изменилось.

«Иавис был знаменитее своих братьев. Мать дала ему имя Иавис, сказав: я родила его с болезнью. И воззвал Иавис к Богу Израилеву и сказал: о, если бы Ты благословил меня Твоим благословением, распространил пределы мои, и рука Твоя была со мною, охраняя меня от зла, чтобы я не горевал!.. И Бог ниспослал ему, чего он просил» (1 Паралипоменон 4:9, 10).

Дело в том, что первые девять глав книги Паралипоменон представляют собой генеалогическое древо всех колен Израилевых за несколько тысячелетий от Адама до возвращения из Вавилонского плена. Список утомляет незнакомыми, труднопроизносимыми именами. Но вдруг этот список прерывается коротким рассказом об Иависе. И уже следующий стих, как ни в чем не бывало, продолжает сухой перечень имен. В чем секрет этой личности? Почему Библия привлекает к нему внимание?

Начало жизни Иависа было очень сложным, было много страданий и боли. Довольно распространенная проблема. Но все закончилось необычайно хорошо, и причиной этому явилась молитва Иависа к Богу.

Хочется обратить внимание читателя: «…и воззвал Иавис к Богу…». Слово «взывать» употребляется при усиленной, интенсивной молитве. В Библии это слово употребляется в рассказах о том, как люди оказывались в самых критических, экстремальных, опасных ситуациях.

«… и сделалась на море великая буря, и корабль готов был разбиться. И устрашились корабельщики, и взывали каждый к своему богу, и стали бросать в море кладь с корабля, чтобы облегчить его от нее; Иона же спустился во внутренность корабля, лег и крепко заснул. И пришел к нему начальник корабля и сказал ему: что ты спишь? встань, воззови к Богу твоему; может быть, Бог вспомнит о нас, и мы не погибнем» (Иона 1:4-6).

В этой истории мы видим, что в момент наибольшей опасности отступают национальные и религиозные предрассудки, все понимают, что нужна помощь свыше.

Из библейской книги Иова мы ясно видим, что духовным источником многих катаклизмов и катастроф является дьявол и его демоническое влияние на силы природы.

«И отошел сатана от лица Господня. И был день, когда сыновья его и дочери его ели и вино пили в доме первородного брата своего. И вот, приходит вестник к Иову и говорит: волы орали, и ослицы паслись подле них, как напали Савеяне и взяли их, а отроков поразили острием меча; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе. Еще он говорил, как приходит другой и сказывает: огонь Божий упал с неба и опалил овец и отроков и пожрал их; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе. Еще он говорил, как приходит другой и сказывает: Халдеи расположились тремя отрядами и бросились на верблюдов и взяли их, а отроков поразили острием меча; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе. Еще этот говорил, приходит другой и сказывает: сыновья твои и дочери твои ели и вино пили в доме первородного брата своего; и вот, большой ветер пришел от пустыни и охватил четыре угла дома, и дом упал на отроков, и они умерли; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе» (Иов 1:12-19).

Ураган, унесший жизни сыновей и дочерей Иова, череда несчастных случаев и нападений врагов были воплощением дьявольских стратегий, направленных против его веры. Дьявол хотел, чтобы он отвернулся от Бога, разочаровался в Нем, впустил в свое сердце боль, горечь и неверие. Все это стало возможным, потому что Бог убрал на какое-то время Свою защиту и благословение от Иова. На то были некие духовные причины.

«Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле; но простри руку Твою и коснись всего, что у него, — благословит ли он Тебя? И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей» (Иов 1:10-12).

Когда Иов обнаружил свои ошибки, понял, что позволило дьяволу прийти в его жизнь, покаялся перед Богом и воззвал к Нему о помощи, все благословения вернулись в его жизнь, и Божья защита была восстановлена.

«И отвечал Иов Господу и сказал: …Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя; поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле. … И возвратил Господь потерю Иова, когда он помолился за друзей своих; и дал Господь Иову вдвое больше того, что он имел прежде. Тогда пришли к нему все братья его и все сестры его и все прежние знакомые его, и ели с ним хлеб в доме его, и тужили с ним, и утешали его за все зло, которое Господь навел на него, и дали ему каждый по кесите и по золотому кольцу. И благословил Бог последние дни Иова более, нежели прежние: у него было четырнадцать тысяч мелкого скота, шесть тысяч верблюдов, тысяча пар волов и тысяча ослиц. И было у него семь сыновей и три дочери» (Иов 42:1,5,6,10-13).

Как Иов, так и Иавис, да и все праведники в Библии были уверены, что они нуждаются в Божьем благословении. Это означает сверхъестественную помощь, защиту, сопровождение, милость Божью. И все эти благословения приходят в нашу жизнь благодаря молитве. Об этом знали наши предки, и доказательством этого является то, что наш многострадальный народ, прошедший столько испытаний, не только выжил, но и достиг многого, имеет одно из наибольших влияний в мире.

В Слове Божьем есть слова ободрения и надежды для всех, кто переживает трудные времена. Сам Бог обращается к нам со словами: «…и призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня» (Псалтирь 49:15).

Если одних людей проблема приводит к печальному финалу, то другие, проходя трудности, становятся лишь крепче, мудрее и глубже.

Если в ситуации с дальневосточным наводнением мы будем руководствоваться библейскими принципами: воззовем к Богу, будем молиться о благословении страны, будем любить и заботиться о ближних, помогая тем, кто попал в беду, то Бог ответит, наша страна пройдет этот трудный период и станет еще сильней.

Если же мы опустим руки, будем роптать, проклиная власть, сваливая на нее всю вину за происшедшее, поведем себя как эгоисты по отношению к тем, кто пострадал, тогда дьявол добьется своей цели, причинив огромный урон стране и народу.

Хотелось бы завершить мои рассуждения важнейшим Божьим обетованием из Священного Писания: «И явился Господь Соломону ночью и сказал ему: Я услышал молитву твою … Если Я заключу небо и не будет дождя, и если повелю саранче поедать землю, или пошлю моровую язву на народ Мой, и смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их» (2 Паралипоменон 7:12-14).

Епископ  Андрей Дириенко

Лента новостей

Дела заявителей подлежат пересмотру

Член Общественной палаты РФ и глава одного из крупнейших протестантских объединений Сергей Ряховский принял активное участие в защите учителей, уволенных из школ после принятия закона об ограничении работы в школах лиц, привлекавшихся к административной и уголовной ответственности.

Под действие этого закона помимо потенциально опасных для детей лиц, попали также и многие уважаемые и заслуженные педагоги, которые в далеком прошлом были участниками ДТП, драк, совершили административные правонарушения, имеют снятые судимости  или были освобождены от ответственности.

Начальствующий епископ Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников), член Общественной палаты РФ, член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ, епископ Сергей Ряховский познакомился с некоторыми из пострадавших  учителей во время телепрограммы «Пусть говорят» в сентябре 2012 года.

Внимательно изучив сложившуюся ситуацию, он пришел к выводу, что из-за догматического следования букве закона были уволены из школ настоящие учителя, которые уже долгие годы безупречно трудятся в сфере образования. Фактически закон, который должен был защищать детей, в некоторых ситуациях нанес детям ощутимый ущерб, когда вместо опытных и талантливых педагогов на замену спешно находились либо молодые и неопытные учителя, либо те, кто относятся к своей работе более формально. Ярким примером такой ситуации является история Олега Курашкина из Красноярского края. Учитель-энтузиаст успешно проработал в школе для детей с нарушением интеллекта (школа VIII вида) 13 лет и, помимо основных уроков, дополнительно занимался с детьми настольным теннисом, баскетболом, лыжами и коньками. Всей душой болел за своих воспитанников, мотивировал и готовил детей к участию в различных соревнованиях. Более того, на личном  автомобиле учитель возил их на соревнования, когда школа не могла предоставить автотранспорт для перевозки детей. В своем обращении в суд член ОП Сергей Ряховский отметил, что Олег Курашкин стал жертвой злоупотребления Федеральным законом № 387-ФЗ от 23.12.2010: «Нормы права, на основании которых был уволен учитель, были использованы вопреки их социальному назначению».

Внимательно изучив сложившуюся ситуацию, епископ Сергей Ряховский не только направил несколько обращений в судебные инстанции, но и привлек к защите пострадавших учителей адвокатов из АБ «Славянский правовой центр», которые вплотную занялись этим вопросом. Несмотря на то, что порой суд становился на сторону потерпевших, руководители образовательных организации по инструкции региональных комитетов по образованию, как правило, подавали апелляцию и настаивали на увольнении восстановленных решением суда педагогов. В итоге дело перешло в Конституционный Суд Российской Федерации, который 18 июня 2013 года провел специальное слушание по делу о проверке конституционности положений Трудового кодекса РФ и Федерального закона от 23 декабря 2010 г. № 387-ФЗ. Именно эти положения привели к массовой проверке среди работников образовательных учреждений, завершившихся увольнениями, в том числе и заслуженных учителей.

18 июля 2013 года было опубликовано решение Конституционного Суда РФ по данному вопросу. Согласно этому тексту, КС соглашается с тем, что государство обязано обеспечить безопасность каждого ребенка от преступных посягательств. А поскольку педагоги, воспитатели, тренеры и представители иных схожих профессий по долгу службы регулярно вступают в непосредственный контакт с несовершеннолетними и несут в связи с этим повышенную ответственность за их безопасность, то государство вправе предъявлять особые требования к их поведению и моральным качествам. Однако при этом Суд подчеркнул, что «соответствующие меры должны быть соразмерны целям защиты детей от преступных посягательств и негативного влияния». КС отметил, что существуют преступные деяния, сам факт совершения которых однозначно свидетельствует об опасности для жизни и здоровья несовершеннолетних. К ним относятся, в частности, деяния по тяжким и особо тяжким статьям Уголовного Кодекса РФ, а также преступления сексуального характера. Бессрочный и безусловный запрет на работу с детьми для лиц, совершивших подобные преступные деяния, не противоречит Конституции РФ.

Однако Конституционный Суд отметил и недоработки в законодательстве: «Оспариваемые нормы на практике устанавливают столь же абсолютный запрет и в отношении других категорий граждан, когда-либо подвергавшихся уголовному преследованию, а также предписывают увольнение лиц, в отношении которых возбуждено уголовное дело. В результате нарушается презумпция невиновности, не исследуется характер личности и иные факторы, которые определяют, опасен ли конкретный человек для детей.

В этой части оспариваемые нормы противоречат Конституции РФ».

Своим решением Конституционный Суд обязал законодателя уточнить оспариваемые нормы, в том числе установить конкретный перечень преступлений, совершение которых влечет за собой запрет на работу с детьми, а также процедуру временного отстранения от подобной работы лица, подозреваемого или обвиняемого в совершении преступления.

Решение Суда гласит: «Впредь до внесения необходимых изменений в законодательство, к работе с детьми, безусловно, не допускаются граждане с неснятой или непогашенной судимостью, лица, когда-либо осужденные по тяжким или особо тяжким статьям УК РФ, а также за сексуальные преступления в отношении несовершеннолетних. В отношении иных граждан, ранее подвергавшихся уголовному преследованию, вопрос о допуске их к такой работе должен решаться в индивидуальном порядке.

При этом необходимо учитывать вид и степень тяжести совершенного преступления; срок, прошедший с момента его совершения; форму вины; поведение лица после совершения преступления; его отношение к исполнению трудовых обязанностей; обстоятельства, характеризующие личность, условия выполнения трудовых обязанностей, а также иные факторы, позволяющие оценить возможность осуществления ими соответствующей деятельности. Дела заявителей подлежат пересмотру».

«Это был непростой путь, который прошли преподаватели, лишенные возможности заниматься любимым делом – учить и воспитывать детей», — сказал после опубликования решения Конституционного Суда РФ член Общественной палаты РФ, епископ Сергей Ряховский. Он также отметил, что, «стремясь защитить детей и не доработав до конца законодательные нормы, государство устроило дополнительное испытание, еще одну проверку на прочность для тех, кто хочет, может и любит работать с детьми». Как положительный факт, епископ отметил настойчивость учителей, которые не сдались, а отстаивали свои права в ходе длительных судебных процессов, дойдя в итоге до Конституционного Суда РФ: «Это говорит о том, что постепенно мы становимся правовым государством, и хочется верить, что со временем столь серьезные вопросы будут решаться не только в правовом поле, но и существенно быстрее».

cef.ru

Международная просемейная организация поддержала российский закон о запрете пропаганды гомосексуализма

Всемирный конгресс семей изучил российский закон, запрещающий пропаганду нетрадиционных сексуальных отношений среди несовершеннолетних, и заявил, что этот документ в полной мере согласуется с нормами международного права, никак не нарушая права человека.

«Мы не защищаем российский закон, а рассматриваем его в должном контексте. Почему взрослым должно быть позволено пропагандировать опасные сексуальные действия среди несовершеннолетних?» — заявил управляющий директор Всемирного конгресса семей Ларри Джейкобс, слова которого приводит августовский номер информационного бюллетеня этой организации.

«В то время как гомосексуальное лобби жалуется на российские «репрессии», законы, защищающие права геев в США, основываются на принуждении — согласись или будешь наказан», – добавил он.

По словам Л. Джейкобса, работу гей-лобби в США можно видеть на примере того, каким образом так называемые «антидискриминационные» законы навязываются комиссиями по правам человека.

«Сейчас активисты хотят заставить женщин смириться с присутствием в женских туалетах мужчин, которые «чувствуют себя женщинами». Те, кто несколько лет назад проталкивал теорию «гена геев», имеют наглость обвинять нас в том, что мы вешаем им лапшу на уши», – отметил Л. Джейкобс.

Возмущение управляющего директора Всемирного конгресса семей вызвала публикация «Нью-Йорк таймс» от 1 июля под заголовком «Некоторые американские консерваторы восхваляют российский антигейский законопроект». В этой публикации газета цитировала слова члена «Международной комиссии по правам геев и лесбиянок» Роберту Склар, которая назвала «очковтирателями» граждан США, выражающих поддержку мерам российских властей в отношении представителей движения за права сексуальных меньшинств.

Во Всемирном конгрессе семей считают, что пропаганда, которую ограничивает новый российский закон, направлена на поощрение несовершеннолетних к сексуальным практикам, которые не только аморальны, но и несут высокие риски заражения смертельно опасными заболеваниями.

interfax-religion.ru

Геи диктуют миру новую мораль

Тема гомосексуализма в последние месяцы приобрела остроту не по масштабам, встав вровень с агрессией США в Сирии или глобальным кризисом.

Учитывая, что, по данным ученых, приверженцев однополой любви не более 5 процентов от численности населения, можно сделать вывод, что появилось новое информационное оружие, призванное разрушить мировую мораль.

«Оговоримся, что мужчины и женщины с гомосексуальными наклонностями должны быть приняты обществом с состраданием и деликатностью. Тем не менее, половой гомосексуальный акт должен считаться аморальным и, по сути, психическим нарушением, так как противоречит закону природы. На Западе легализация гомосексуализма уже привела к разрушению института семьи. Детям, которые понятия не имеют о сексе, промывают мозги в школах, втолковывая, что гомосексуальный акт является нормальным и достойным похвалы явлением. В зоне особого риска находится религиозная свобода. В Канаде христианам не дают покоя, запугивают и вызывают в суды за основанные на Библии и научно доказанные убеждения, что гомосексуализм не является нормальным явлением, и что брак возможен только между женщиной и мужчиной. На сегодняшний день в прессе имеется много ложной информации и искаженных фактов касательно гомосексуализма. Западные СМИ часто выставляют гомосексуальный образ жизни счастливым, здоровым и стабильным. На самом деле весьма высокий уровень беспорядочных половых связей наблюдается у гомосексуального населения даже «состоящего в браке». Среди гомосексуалистов также достаточно высокий показатель числа людей с заболеваниями, которые передаются половым путем, такие, как ВИЧ.

К тому же многие исследования показывают более высокий уровень психических заболеваний, таких как депрессия, попытки суицида, наркомания среди гомосексуального населения по сравнению с обычными людьми. И статистика — приравнивающая гомосексуалистов к этническим меньшинствам, подверженным расовой дискриминации — указывает, что это происходит не из-за гомофобии. Гомосексуальный стиль жизни также ассоциируется с короткой продолжительностью жизни.

Доктор Фрэнсис Коллинс, который получил Президентскую медаль Свободы (США) за свою работу, посвященную исследованию генетического кода человека, фактически доказал, что гомосексуализм никак не связан с генетикой. «Если бы все дело было в генетике, — говорит он, — тогда бы однояйцовых близнецов в действительности всегда бы привлекали партнеры одинакового с ними пола. Однако исследования Австралийского реестра близнецов показали, что только у 11 процентов однояйцевых близнецов-гомосексуалистов их брат-близнец также гомосексуалист».

В 1973 году активистам гомосексуального движения удалось убедить Американскую Психиатрическую Ассоциацию (АПА) убрать гомосексуализм из официального списка психических расстройств. Такой резкий поворот случился благодаря необъективным и ложным заявлениям, нехватке научных заключений и клинического опыта, подделке доказательств, все это отражено в научном исследовании Доктора Джеффри Сатиновера, главы Международного Центра количественного анализа в Вашингтоне. Неангажированные научные исследования доказывают, что гомосексуализм тесно связан с педофилией. Например, в статье, опубликованной в 1992 году в журнале «Journal of Sex and Marital Therapy», сказано, что гомосексуальные мужчины в 3 раза чаще бывают вовлечены в педофилию, нежели обычные мужчины. В 1988 году другая работа, опубликованная в Archives of Sexual Behaviour, говорит, что из 229 осужденных за растление малолетних 86% признавали, что они гомосексуалисты или бисексуалы. В статье от 2000 года, опубликованной в том же журнале, говорится, что среди педофилов уровень склонности к гомосексуальности выше, чем у обычного мужского населения. Доктор Ричард Фитзгиббонс, американский психиатр с огромным опытом лечения священнослужителей, уличенных в педофилии, заявил: «Каждый священнослужитель-педофил, которого мне приходилось лечить, был ранее вовлечен в гомосексуальные отношения со взрослым человеком» (Из статьи Пола Кокоского «Гомосексуализм и Олимпийские Игры в Сочи»).

Также и сами гомосексуалисты заявляют, что есть некая связь между гомосексуальным образом жизни и педофилией.

Например, сексолог Альфред Кинси обнаружил в 1948 году, что 37 процентов геев признали, что имели сексуальные отношения с детьми младше 17 лет. Активисты гомосексуального движения Джей и Йонг также подтвердили в 1979 году, что 23 процентов геев домогались детей 11-16 лет и младше.

Отчет Laumann, опубликованный в 1994 году, на сегодняшний день повсеместно признается исчерпывающим. Вкратце, его главной находкой является то, что гомосексуализм — это не постоянная особенность, он имеет обыкновение спонтанно трансформироваться в гетеросексуализм по мере взросления человека; половая принадлежность не устанавливается постоянно в юношеские годы, а может меняться с течением жизни и до сих по нет никаких доказательств, что гомосексуализм — это врожденная особенность. Сегодня мы можем полагать, что молодые люди с гомосексуальной половой принадлежность сохраняют ее, если находятся в гомосексуальной социальной среде. Гомосексуалисты лихо и незаконно вешают ярлыки на тех, кто выступает против их движения и называют таких людей «гомофобами». Сам термин «гомофобия» означает психическое расстройство. И потому они ищут способ навязать свое поведение и стиль жизни обществу под видом толерантного отношения к ним. Активисты гомосексуального движения уже очень долго опровергают и искажают все факты и уже занимают достаточно прочную позицию, чтобы не принимать их во внимание. По сути дела мы имеем здесь дело не с «правами человека», а с гомосексуализмом и разрушением института семьи — фундаментальной ячейки общества.

Эта новая «гендерная идеология», все сильнее внушаемая Западом, подрывает фундаментальное назначение человечества. В поисках способов сделать человека абсолютно независимым (автономным), ставится под угрозу существование семьи как союза, созданного для воспитания детей. В этой новой радикальной идеологии дети теряют свои права и просто становятся объектом владения взрослых. Однополые браки проявляют дискриминацию по отношению к детям, так как усыновленных двумя мужчинами или двумя женщинами детей больше не будет мамы и папы, а будет «родитель 1» и «родитель 2». Такие дети лишены половины своих корней.

В июне 2012 американский научный и весьма престижный журнал «Social Science Research» опубликовал две исчерпывающие работы о детях, выросших в семьях с однополыми родителями. Благодаря этим исследованиям стало ясно, что 12 процентов детей из однополых семей подумывают о суициде (против 5 процентов детей из гетеросексуальных семей), они более склонны к атеизму (40 против 13), они чаще оказываются безработными (28 против 8) и чаще посещают психотерапевта (19 против 8). Они также чаще находятся на учете социальных служб по сравнению с детьми из традиционных семей. В 40 процентах случаев они рано или поздно подхватят болезни, передающиеся половым путем (против 8 из гетеросексуальных семей) и в целом у них более слабое здоровье, они более склонны к курению и совершению уголовного преступления.

Вместе с тем, надо различать понятия «гомосексуалист» и «гей». Гомосексуалист — это человек, у которого есть в той или иной степени склонность к однополой любви. Если он честно и тихо живет с этим, следуя слову Божию, он сможет преодолеть такой порок и вернуться к нормальным человеческим отношениям. В отличие от него «гей» — это некто, кто заявляет «я такой, я буду таким, я хочу, чтобы меня приняли таким и я хочу особых привилегий, потому что я такой». Мир, по мнению геев, должен вертеться вокруг них.

Римский Император Август, будучи неверующим, искал возможность усилить римское общество, объявляя вне закона супружескую измену и мужеложество и поощряя традиционные браки и воспроизведение потомства. Он понимал, что существует такая вещь, как общественная мораль. Император все это осознавал, но было уже слишком поздно, чтобы поставить в моральные рамки сексуальную жизнь Римской Империи. Именно поэтому Римская Империя и распалась. Будем надеяться, что этого не произойдет с нами. Подобно России, все нации должны объединиться, чтобы пресечь угрозу атакующего гомосексуализма, избежав ошибок, погубивших великую цивилизацию

pravda.ru

Счастье — в семье

Клуб для приемных родителей «Счастье мое» появился в «Церкви Божьей» г. Ярославля около пяти лет назад. Сегодня это уникальное явление в России. Более сорока детей были приняты в семьи христиан «Церкви Божьей» за это время. Организатором клуба явилась семья пастора Александра Хоханова. Мы предлагаем нашим читателям познакомиться с накопленным им за эти годы опытом.


Большая семья Хохановых
Большая семья Хохановых

– Александр, почему вдруг возникло желание создать клуб для родителей приемных детей?

– Это желание назрело внутри нашей церкви. Пять лет назад в церкви уже были семьи, взявшие детей из Детских домов и Домов ребенка. Но зачастую это скрывалось, да и тема приемных семей была еще «немодная». Все было очень локально. Каждая семья поодиночке справлялась с появлявшимися проблемами. Но в один прекрасный момент и с благословения пастора Андрея Дириенко мы решили собраться и обсудить эти проблемы вместе. Тогда в церкви было семь приемных детей. Мы все подружились, знали всех детей, знали, какие трудности проходит каждая семья, старались поддержать друг друга советом и молитвой. Мы не хотели «официоза», но действительно хотели стать одной семьей.

Потом к нам стали приходить люди, которые начали задумываться о том, чтобы взять ребенка из Детского дома. Они смотрели на нас, пытались выяснить для себя, с чем им придется столкнуться. Так наш клуб стал расширяться. Да и государство стало больше обращать внимание на проблему сирот.

Название «Счастье мое» родилось из сердец людей. И оно очень правильное. Появление ребенка меняет жизнь, делает ее счастливой. Как родители приемного ребенка могут назвать его «счастье мое», так и ребенок-сирота, у которого появилась семья, может сказать о ней: «Счастье мое!»

Вообще, любой человек без Бога – сирота на этой земле. И Бог заботится о вдовах и сиротах.

– А какой опыт приемных родителей к этому времени был у вашей семьи?

– У меня и моей жены Марины были дети от предыдущих браков – дочь у меня и сын у Марины, был у нас уже общий сын Илья, и в 2006-м году мы взяли из Дома ребенка девочку Надю. Сейчас нам с Мариной по пятьдесят, у нас уже есть трое внуков. Я считаю, что очень важно учитывать возраст приемных родителей при принятии детей в семью. Ведь за маленькими детьми нужно бегать, с ними надо играть. А может ли это дать «пожилой» родитель? Конечно, маленькие дети быстрее привыкают, на это многие и рассчитывают. Но что делать с более старшими детьми? Ведь они точно так же нуждаются в папе и маме.

Когда мы брали Надюшу, нам было около сорока, ей был год. Мы могли дать ей ту энергию, которая была ей необходима.

Сейчас ей восемь.

Вторую девочку, Юлю, мы брали, когда ей было уже пять. Сейчас ей тоже восемь.

Еще у нас есть еще один приемный сын, Антон. Ему шестнадцать. Он у нас полгода. Он долго ухаживал за мамой, больной онкозаболеванием. Год назад она умерла, и у него никого не осталось. Органы опеки позвонили нам и предложили взять Антона в свою семью.

– А правда, что христиане часто находятся на хорошем счету у органов опеки?

– Иисус сказал, что вера без дел мертва. Поэтому христиане дают всю любовь своих сердец детям, которые не по своей воле остались сиротами. Бог-Отец дал нам возможность быть любящими отцами и матерями. Мы берем детей не из-за финансовых возможностей, а потому что понимаем, что можем помочь этим детям состояться в жизни, вкладываем в них свою душу, чтобы они были счастливы. А органы опеки видят, как мы воспитываем детей, что мы дарим им всю свою любовь. К тому же христианские семьи ведут здоровый образ жизни, что также играет свою положительную роль.

Пользуясь случаем, я хочу поблагодарить работников органов опеки. Почему-то в обществе насаждается стереотип, что это чинуши с холодным сердцем, которые пытаются нажиться на несчастных детях. Наверное, есть и такие, как и везде. Но называть всех такими – несправедливо. Чаще приходится сталкиваться с неравнодушным отношением работников этих органов.

Они могут на свои деньги купить еды проголодавшемуся ребенку, могут приехать в нерабочее время, чтобы проверить, все ли хорошо у их подопечного. Часто они отрывают время у своей семьи, чтобы посвятить его чужим детям.

– Как появляется желание взять ребенка из Детского дома?

– Когда женщина беременеет от взаимоотношений с мужем, она девять месяцев вынашивает этого ребенка. Это привычная всем физическая беременность. Но бывает, что семья «беременеет» мыслью о ребенке. Она мечтает о нем, думает, что ему будет необходимо, молится о нем. Этот ребенок может уже незримо присутствовать в семье.

– Как Вы считаете, нужно ли говорить ребенку, что он приемный?

– Конечно, нужно. Гораздо хуже, если ребенок узнает об этом со стороны и будет чувствовать себя обманутым родителями. К тому же важно, в каком возрасте ребенок узнает это. Писание говорит, что «всему свое время». То, что четырехлетний малыш воспримет легко, для впечатлительного подростка станет неподъемной ношей. И важно выбрать обстановку, чтобы сердце ребенка было открыто, и он доверял родителям. Важно, чтобы ребенок не почувствовал отверженность, чтобы он понял, что был отвергнут когда-то, но теперь его любят. Наша Надя узнала об этом в раннем детстве. Марина очень мудро и мягко объяснила ей, что мы ждали ее, вынашивали в своем сердце. Наша Юля тоже это понимает.

– Как проходят встречи вашего клуба?

– Очень неформально. За накрытым столом мы рассказываем друг другу новости, делимся возникающими проблемами. И как показывает опыт, проблемы возникают сходные. Кто-то решает их одним способом, кто-то – другим. Пытаемся найти оптимальное решение, конечно, молимся друг за друга. Были и совместные выезды на природу, празднование Дней рождения.

Очень важно, что дети тоже присутствуют на этих встречах. Они дружат между собой. И это очень важно, потому что если ребенок один, и он узнает, что приемный, у него могут возникнуть сильные комплексы, что он не такой, как все другие дети вокруг. А если он видит вокруг себя много семей с приемными детьми, дружит с ними, он не считает себя изгоем, гораздо проще переживает многие вещи, у него нет таких комплексов. Он считает, что это нормально – брать детей из Детского дома.

Я считаю, что это по силам многим людям – взять ребенка. И особенно это по силам христианам. Но к этому нужно подходить только не с эмоциональных позиций. Такого принятия решения быть категорически не должно. Всегда подход к решению этого вопроса должен быть здравым, рассудительным и мудрым. Мы должны принимать это решение с миром в сердце. Также необходимо советоваться. Писание говорит, что при множестве советов состоится дело, а также что нужно сесть и сосчитать издержки, чтобы не постыдиться потом.

Я видел такие случаи, когда люди принимали решение на эмоциях, а потом чувствовали, что не в состоянии справиться с ситуацией. Бывают дети, с которыми сложно. Например, очень ответственно надо подойти к вопросу, когда детей уже брали в семью, а потом возвращали. И теперь этот ребенок носит огромную рану в душе. И если что-то снова не получится, то, скорее всего, этот ребенок совсем перестанет доверять людям, его судьба будет сломана.

– Что значит «не торопиться» с принятием решения?

– В современном переводе Библии, в Псалме 67:7,8, говорится: «Он – Отец сирот и заступник вдов. Бог – в жилище Своем святом. Бог одиноким дает дом и семью…». Люди склонны приписывать себе доброе решение взять ребенка, но это Бог – Отец этого сироты, и именно Он дает ему семью.

Мы обсуждаем эти вопросы на нашем клубе. Мы разговариваем с теми людьми, которые хотят взять ребенка в семью. Это очень серьезный шаг. Это ведь не игрушку купить в магазине, а потом вернуть товар за ненадобностью. Это душа, это судьба человека, и это очень ответственно. Душа человека не имеет цены. Поэтому нужно тщательно взвесить все «за» и «против» и молиться об этом решении. И советоваться с теми, кто имеет опыт в принятии таких решений.

Интервью взяла Юлия Олейникова

Сердцекилометры

велоэкшена «Мир без сирот».
Сибирский этап

Мариупольские бывшие беспризорные из детского реабилитационного центра «Республика Пилигрим» совершили свой очередной подвиг: за 48 суток подростки на велосипедах преодолели 5 тысяч километров сибирских дорог, пронеся с собой мечту и призыв не бояться усыновлять сирот, идти в интернаты и забирать в семьи детей. 

Во время велопробега
Во время велопробега

Беспрецедентное событие – дети из подвалов, со статусом ВИЧ едут в кругосветное путешествие, чтобы рассказать всему миру о том, что не нужно бояться усыновлять сирот. 10 тысяч километров уже за плечами, дети вместе со своими приемными родителями в три этапа проехали всю Украину, центральную Россию, Урал и Сибирь.

Третий этап на данный момент стал самым широкомасштабным. Пройдено 5 тысяч километров через многие крупные города Сибири. Позади остались Екатеринбург – Тюмень – Омск – Новосибирск – Красноярск – Иркутск – Байкальск (оз. Байкал).

Пастор Геннадий Мохненко, президент фонда «Пилигрим», отец 32 приемных детей: «Наши дети совершают реальный подвиг. Ехать по 120-160 км в день сквозь ветер, дождь, горные перевалы, ужасные дороги – это не каждому взрослому под силу. В этом этапе, когда мы уже прошли больше 3000 километров, в Красноярске, нам поступило предложение остановиться и закончить этап. Но мы переговорили с моими пилигримами, они ответили, что не сдадутся. И мы проехали 5 тысяч километров, как и планировали, доехали до Байкала, откуда в следующем году продолжим наш кругосветный велоэкшен. Я уверен, что христиане всего мира могут принимать активное участие в этом движении. Для нас сказаны слова в Писании:

«Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях» (Иакова 1:27). Беря сироту в дом мы – христиане – несем этому миру чистое Евангелие, и приобретаем души для Господа».

В один из переломных моментов движения колонны, когда уже силы покинули практически всех, в интернете люди стали присылать в поддержку участников велоэкшена фотографии с символом кругосветки – сердцекилометры. Люди писали свои молитвы и благословения для участников, говорили о благодарности Богу за те чудеса и откровения, которые многие получают, участвуя в акции. Сотни христиан помогали финансами, поддерживая кругосветный велоэкшен .

Пастор Геннадий Мохненко: «Люди пишут слова укрепления и просят продолжать начатое, не останавливаться. Мы получили сотни фотографий от простых людей, от пасторов и целых христианских общин, звезд украинской и российской эстрады, спортсменов, олимпийских чемпионов, музыкантов, актеров и журналистов. Это были фото с разных континентов и стран. Это очень вдохновило всех нас. Мы видим, что наш призыв доходит до сердец людей, это укрепляет, дает желание и силы идти дальше».

Организатором российского этапа велотура является Альянс «Россия без сирот». В каждом городе и селе, команду велосипедистов из «Республики Пилигрим» встречают байкеры, сотни людей на велосипедах, в поддержку участников проводят концерты, пресс-конференции, встречи с общественностью, губернскими и городскими властями. В рамках акции «Мир без сирот» в каждом крупном городе в христианских церквях проходят конференции, посвященные вопросам усыновления, пасторы проводят усиленные молитвы за сирот. Именно там люди могут слышать истории детей и подростков – бывших беспризорных.

При церквях продолжают организовывать комитеты, цель которых помогать в вопросах усыновления, направлять и поддерживать семьи в их желании усыновлять детей. По ходу движения колонны пастору Геннадию приходят сотни писем, в которых люди высказывают свою решимость брать в семью одного, а то и более детей-сирот.

Геннадий Мохненко: «Они пишут мне о том, что именно наша акция «Мир без сирот», наши дети помогли преодолеть страхи перед усыновлением. И они спрашивают у себя: а почему бы нет? У нас не возникает сомнений, что это нужно делать. Ради этого мы готовы и дальше крутить педали и рассказывать всем о том, что это возможно, реально и просто необходимо. Мы, если хотите, создаем уже культуру усыновления, и об этом говорят факты».

Факты говорят, что уже сегодня около 200 детей смогли ощутить вкус настоящего семейного счастья. Почти каждый день инициатор кругосветного велоэкшена Геннадий Мохненко получает письма и фотографии счастливых родителей и детей. Плюс ко всему, Геннадий убежден, что уже тысячи взрослых приняли решение брать в семьи детей и начали делать к этому первые шаги: многие идут впервые в детские дома, кто-то сразу поступает в школы приемных родителей.

В 2014 году пилигримы запланировали доехать от озера Байкал до Владивостока – крайней точки России, чтобы завершить российский этап кругосветного велоэкшена. На 2015 год в планах пройти на велосипедах от Аляски по Западному побережью Канады и США до Лос-Анджелеса. Закончится кругосветный велотур в 2017 году, когда будет пройдена Европа и поставлена точка в Украине, откуда все начиналось.

Информационный отдел  фонда «Пилигрим»

Музыка с небес

Нина Астром
Нина Астром

Музыка – это великий Божественный дар, который способен открывать сердца людей. И даже сердце самого Бога. 

Нина Астром – певица, композитор, участник конкурса «Евровидение» от Финляндии в 2000 году. Она уверовала в Христа в восемнадцать лет и вот уже более двадцати пяти лет ездит по всему миру, дает концерты, выступает на радио и телевидении. У нее множество авторских альбомов. К тому же Нина замужем, и у нее двое детей.

Нина родилась в Финляндии, где государственной церковью является лютеранская. Ее семья не была особенно набожной, но сегодня ее родители очень любят Господа. Благодаря чему или кому произошли такие перемены?

В Финляндии четырнадцатилетним школьникам преподают курс христианства, и в конце курса предполагается, что каждый подросток сделает свой выбор – скажет Богу «да» или «нет». Большинство молодых людей говорят «да», остаются в лоне лютеранской церкви, но никаких глобальных перемен в их жизни не происходит.

А когда Нина проходила этот курс, она не смогла принять его равнодушно. Она поняла: то, что говорят на этом курсе — истина.

Но эта истина побуждала ее сделать выбор – изменить свою жизнь. С другой стороны, в ее представлении христианство было скучным и неинтересным. Оставлять веселье не хотелось, ведь веселиться Нина умела. На тот момент она имела в своей жизни все, о чем может только мечтать финская девушка. У нее был хороший молодой человек, дружная семья, она успешно училась.

Три года Нина внутренне спорила с Богом, но чувствовала, что Его тихий и настойчивый призыв любви звучит в ее сердце. И вот однажды, находясь одна в церкви, она сказала Богу «да». Ее покаяние было не драматичным, а спокойным и простым – у Бога к каждому человеку свой подход. Он знает каждого из нас.

Нина занималась музыкой с детства, хотела стать музыкантом. Но после обращения к Богу появилось огромное желание писать музыку.

С этого времени Нина стала задумываться о колоссальном влиянии музыки на человека, его душу и дух. И это влияние может быть как положительным, так и отрицательным. Однажды она сидела в отеле, ждала машину, и вдруг, словно в какой-то вакуум попала – музыка, доносившаяся с экрана телевизора, как и видеоряд, были явно демоническими. Возникла мысль: что с этим делать? Это был новый толчок в служении Богу.

Анализируя опыт выступлений в разных странах, Нина поняла, что на восприятие музыки влияет культура той или иной страны. С другой стороны, как музыканта ее могли понять люди, языка которых она не знала. Потому что слова имеют одну дверь в душу человеку, а музыка – другую.

Нина заметила, что Бог дает ей возможность служить людям, которые дошли до предела своих человеческих возможностей, находящихся в каком-то кризисе. И нет разницы – это люди в богатой одежде, на роскошном автомобиле, или же это те, у кого ничего нет. Она часто выступает перед заключенными в тюрьмах и понимает, что это особая Божья благодать – служить таким людям. Может быть, для кого-то такое общество не является желанным, но ей нравится петь для них.

Но музыкальные произведения – это не главное послание, которое Нина старается донести до публики. Главное – это Благодать и Истина Иисуса Христа: «Здесь важно и как я пою, и как говорю, и что я за личность. Ведь Дух Святой может касаться других людей, даже если мы поем светскую, популярную песню, и даже когда мы молчим, просто находясь рядом с людьми.

Быть лучшим профессионалом – недостаточно. Необходимо, чтобы то, чем мы занимаемся, было наполнено силой Духа. Мы лишь Божьи попутчики, а Он – автор проектов. Тогда нам нужно быть просто верными Ему, и наше «я» становится маленьким, а Бог – большим».

Материал подготовила Ирина Манкина

Заветы деда

Около четырехсот лет назад Османская империя завоевала часть территории западной Грузии, и все население, жившее там, было вынуждено принять ислам и ассимилироваться. С годами они забыли свой язык, но помнили, что они грузины, они были когда-то христианами.

Эмзар Захарадзе
Эмзар Захарадзе

Эмзар Захарадзе родился в Турции, сейчас ему 42 года. У него четыре брата и три сестры. И Эмзар — самый младший. У него есть своя семья — жена и четырнадцатилетняя дочка.

Когда Эмзару было шестнадцать, его сточетырехлетний дедушка был при смерти. Почему-то выделив именно Эмзара из всех внуков, дедушка позвал его, велел закрыть за собой дверь и сказал, что они грузины, их фамилия Захарадзе, и в Грузии живут их родственники. До этого никто из семьи не знал этого, даже папа и мама. Учитывая, что захват территории произошел около четырехсот лет назад, то, видимо, когда деду Эмзара тоже было шестнадцать лет, эту тайну ему передал его дед, а тому — его дед… И эта информация передавалась из поколения — в поколение и была очень важной и тайной. Эмзар вспомнил, что когда в их семье пекли лепешки, обязательным являлось сделать ребром ладони крестообразный оттиск на тесте. Может, это был тайный признак принадлежности к христианству?..

Дедушка велел Эмзару обязательно поискать их грузинских родственников. В те времена Грузия была в составе Советского Союза, и граница с Турцией была абсолютно закрыта. Эмзар засомневался в реальности таких поисков, но дед с полной уверенностью сказал, что скоро все изменится. Через два месяца дед умер, и вскоре открылась граница между Грузией и Турцией.

Эмзар пришел к отцу и заявил о своем желании поехать на родину предков. Отец сначала не обрадовался этому желанию, но

Эмзар напомнил ему закон, царивший в их семье: если дед сказал кому-то идти прямо в море, не останавливаясь, то вопросы задавать ненужно. И отцу пришлось отпустить его.

Эмзар благополучно добрался до поста на границе, перешел линию, увидел такси, стоявшее неподалеку и сказал таксисту единственные грузинские слова, которые тогда знал: «Я Захарадзе, я ищу своих родственников». Вдруг водитель приказывает ему выйти из машины. Что мог подумать шестнадцатилетний парень, попав в такую ситуацию? Шофер тоже выходит из машины, обходит автомобиль, подходит к Эмзару, крепко-крепко его обнимает и говорит: «Вот теперь садись! Поехали! Даже если у тебя родственники в Москве, я ни копейки с тебя не возьму. Мы разыщем твоих родственников!» Два часа они ездили по городу, останавливались и спрашивали, не знает ли кто, где живут Захарадзе. Один старик указал им путь.

Когда машина подъехала к нужному дому, на звук из дома вышел человек. И когда Эмзар увидел его, у него не осталось никаких сомнений в окончании своих поисков — человек был похож на отца Эмзара как две капли воды, только без усов. Так Эмзар действительно нашел своих родных.

Прошло много лет, у Эмзара был хорошо налаженный бизнес. Однажды по работе он должен был встретиться с азербайджанцем и грузином. После разговора, грузин подарил ему «Новый Завет» на турецком языке. Исключительно из вежливости Эмзар положил книгу в сумку и долго не открывал.

Некоторое время спустя он вдруг заинтересовался и за два дня прочитал весь «Новый Завет». Потом прочитал его еще раз, и прочитанное открылось ему с новой стороны. И тогда Эмзар понял, что эта книга никогда не закончится. Он стал всегда носить «Новый завет» с собой и даже цитировать Библию перед родственниками. Те были удивлены, откуда у него такая информация, и были очень недовольны этим интересом. Один из братьев Эмзара ходжа, много изучал Коран, но Эмзару хотелось быть честным перед ним. И вдруг брат говорит: «Это очень хорошо. Раньше ты вообще был неверующий. Учи, вставай на Божий путь, все равно он тебя ко мне приведет». На что Эмзар высказал сомнения, не приведет ли этот путь не его — к брату, а брата — к нему.

И они расстались довольные друг другом.

Еще несколько раз Эмзар ездил в Грузию. Сейчас он часто бывает там, но его семья все еще находится в Турции. Эмзар мечтает перевезти в Кутаиси жену и дочку, чтобы девочка могда учиться в грузинской школе и общаться с ровесниками-христианами.

Эмзар много ездит по территории Грузии, у него много друзей и деловых партнеров в этой стране. Это его путь в жизни.

Юлия Олейникова

Мальчики и девочки

mal-devЯ часто задавала Господу вопрос, почему мы такие разные (мужчины и женщины). Хочу поделиться с вами некоторыми откровениями. Женский пол ориентирован на выживаемость, а мужской — на прогресс. Давайте обратимся к Библии, в самое ее начало.

«Создал Господь человека из пыли земной, вдохнул в его ноздри дыхание жизни, и человек ожил» (Бытие 2:7)

«Господь Бог создал женщину, привел ее к человеку, и человек сказал: «Вот она, кость от кости моей, плоть от плоти моей. Женщина будет зваться она, ибо взята от мужчины» (Бытие 2:22,23, современный перевод).

А вы знаете, что женские клетки сохраняют в своей генетической памяти все наиболее ценное, и цель их – по возможности не допустить изменений. А мужской пол, напротив, легко теряет старое и приобретает новое.

На особях мужского пола отрабатываются все «новинки» эволюции. Разброс врожденных признаков у мужского пола значительно больше. У мужчин больше и полезных, и вредных мутаций (генетических отклонений). Так, по некоторым данным, на 100 глухих девочек приходится 122 глухих мальчика. Отклонения в цветовом зрении тоже чаще встречаются у мужчин. Среди детей с косоглазием, а также с заиканием, дислексией, алалией и другими речевыми дефектами, с задержкой психического развития и т.д. значительно больше мальчиков. Логопедические группы детских садов и другие группы для детей с отклонениями в развитии большей частью состоят из мальчиков.

Мы разные. Девочки и рождаются более зрелыми на 3-4 недели, а к периоду половой зрелости эта разница достигает примерно двух лет. Тогда в начальной школе мальчики как бы младше девочек по своему биологическому возрасту на целый год. Итак, мы знаем, что мальчики на 2-3 месяца позже начинают ходить, на 4-6 месяцев позже начинают говорить, при рождении мальчиков чаще наблюдаются осложнения, чем при рождении девочек. Выкидыши у женщин бывают чаще, если они вынашивают мальчиков. По разным данным, на 100 зачатий девочек приходится 120-180 зачатий мальчиков. Часто гибель будущего мальчика происходит раньше, чем женщина узнает, что она беременна. Статистика показывает, что среди детей 7-15 лет травмы у мальчиков случаются почти в 2 раза чаще, чем у девочек. Трудновоспитуемые дети тоже чаще мальчики.

Физиологическая сторона восприятия тоже несколько различается у мальчиков и девочек. Игры девочек чаще опираются на ближнее зрение: они раскладывают перед собой свои «богатства» – кукол, тряпочки – и играют в ограниченном пространстве, им достаточно маленького уголка. Игры мальчиков чаще опираются на дальнее зрение: они бегают друг за другом, бросают предметы в цель и т.д. и используют при этом все предоставленное им пространство. Это не может не сказаться на особенностях развития зрительной системы. Кроме того, показано, что мальчикам, в отличие от девочек, для их полноценного психического развития требуется большее пространство, чем девочкам. Если пространство мало в горизонтальной плоскости, то они осваивают вертикальную: лазают по лестницам, забираются на шкаф. А умеем ли мы использовать или хотя бы понимать и учитывать эти различия при воспитании детей разного пола?

Давайте зададимся вопросом: если у мальчиков так много разных отклонений, если среди них много двоечников и трудновоспитуемых, то почему почти все выдающиеся ученые, художники, писатели, врачи, композиторы, конструкторы — мужчины? И почему многие великие люди плохо учились в школе? Наверное, среди двоечников-мальчишек много тех, кто так и не сможет реализовать то, что подарил им Господь. Почему?

Стратегия обучения дома, в детском саду и в школе чаще всего рассчитана на девочек. Учат и девочек, и мальчиков чаще женщины: дома – мама и бабушка, в детском саду – воспитательница («усатый нянь» – это, к сожалению, практически повсеместно несбыточная мечта), в начальной школе – учительница, и лишь в средней и старшей школе изредка появляются учителя-предметники — мужчины. Не поздно ли? Мальчики и девочки уже превратились в юношей и девушек, и вся скрытая подготовительная работа к этому непростому превращению произошла без участия мужчин. А может ли женщина вырастить настоящего мужчину? Вряд ли. А знаете почему? У нее другой тип мозга и другой тип мышления.

А как мальчики и девочки отвечают на занятиях в детском саду или школе? Мальчик смотрит на парту, в сторону или перед собой, и, если знает ответ, отвечает уверенно, а девочка смотрит в лицо воспитателю или учителю и, отвечая, ищет у них в глазах подтверждение правильности ее ответа и только после кивка взрослого продолжает уже более уверенно. И в вопросах детей прослеживается та же линия. Мальчики чаще задают взрослым вопросы ради получения какой-то конкретной информации (А какой у нас следующий урок?), а девочки для установления контакта со взрослым (А вы к нам еще придете?). То есть, мальчики (и мужчины) больше ориентированы на информацию, а девочки (и женщины) — на отношения между людьми.

Специалисты отмечают, что и время, необходимое для вхождения в урок – период врабатываемости — у детей зависит от пола.

Девочки обычно после начала занятия быстро набирают оптимальный уровень работоспособности. Учителя видят это по обращенным к ним глазам и строят урок таким образом, чтобы самая трудная часть материала пришлась на пик работоспособности. Но ориентируются-то они по девочкам. Мальчики же раскачиваются долго и на учителя смотрят редко. Но вот и они достигли пика работоспособности. А девочки, наоборот, уже начали уставать. Учитель сразу заметил это, т.к. контакт с девочками у него налажен хорошо — он все время видит их обращенные к себе лица. Он начинает снимать нагрузку, урок переходит в другую фазу. А мальчикам бы именно сейчас и надо дать ключевой для урока материал. Но самое важное уже дано, а они его пропустили или не поняли, т.к. в нужный момент уровень их работоспособности, возможность усвоить трудные знания были низкими. Урок окончен. Но был ли он рассчитан на мальчиков, на особенности их физиологических и психологических функций? К сожалению, нет.

У девочек в дошкольном и младшем школьном возрасте обычно лучше развита речь, часто они сильнее мальчиков физически, их биологический возраст (даже при одинаковом так называемом «паспортном» возрасте) выше. Они оттесняют мальчиков физически и «забивают» их в речевом плане. Но их ответы более однообразны. Среди мальчиков больше вариантов индивидуальности, они нестандартно и интересно мыслят, но их внутренний мир часто скрыт от нас, т.к. они реже раскрывают его в словах. Они молчат, и нам кажется, что они не думают, не ищут решений, а поиск идет, он интересней и богаче, чем мы можем себе представить.

Установлено, что мужчины лучше выполняют поисковую деятельность, выдвигают новые идеи, они лучше работают, если нужно решить принципиально новую задачу, но требования к качеству, тщательности, аккуратности исполнения или оформления ее невелики. И в школе мальчик может найти новое нестандартное решение математической задачи, но сделать ошибку в вычислениях и получить в результате двойку.

Женщины обычно лучше выполняют задачи уже не новые, типовые, шаблонные, но когда требования к тщательности, проработке деталей, исполнительской части задания велики. А это именно то, что требуют в школе. Сначала объясняется, как надо решать задачу. То есть этап поиска исключается, его берет на себя взрослый, а от детей требуют решения типовых задач, которые разобрали на уроке. Минимальные требования к поиску и новаторству, максимальные – к тщательности исполнения. Это хорошо для девочек, а мальчику надо чуть-чуть недообъяснить и натолкнуть его самого на нахождение принципа решения. Этим мы, конечно, не научим его аккуратной и последовательной записи в тетради, но только так он поймет, а значит, и запомнит принцип решения: то, до чего дошел своим умом, обычно не забывается.

Обратимся к истории. Вязание изобрели в Италии в XIII веке мужчины, и в течение нескольких веков это было сугубо мужским делом. Затем вязание начали осваивать женщины и довели процесс до такого совершенства, что мужчины уже не смогли с ними конкурировать и отступили.

В любой деятельности, требующей поиска, свежего, нестандартного решения, впереди мужчины. А там, где нужно высочайшее исполнительское мастерство, женщины лидируют или, по крайней мере, не уступают мужчинам. Так, композиторов больше среди мужчин, а среди хороших исполнителей женщин не меньше; изобретателей больше среди мужчин, а рационализаторами бывают и те, и другие. Раньше профессия повара была мужской. Это они, мужчины, искали новые компоненты, соотношения, изобретали рецепты, писали поваренные книги, а женщины-повара прекрасно готовят по этим рецептам. Мужчинам неинтересно изо дня в день делать одно и то же, такая работа не отвечает особенностям организации их мозга и психики. Женщины (и девочки) превосходят мужчин в речевых заданиях. Даже изначально неречевые задачи они могут решать речевым способом. Мужчины (и мальчики) превосходят женщин в видеопространственных умениях, т.к. выполнение пространственно-зрительных задач требует поиска. Специальные исследования показали, что у мальчиков специализация правого полушария мозга в отношении пространственных функций, пространственно-временной ориентации, а значит, и лучшая организация тех видов деятельности, где необходимо пространственное мышление, имеется уже в шесть лет, тогда как у девочек ее нет даже к тринадцати.

Возьмем такой пример, как решение геометрических задач. Геометрия — это наука о соотношениях и пространственных формах.

Мальчики чаще решают геометрическую задачу с помощью геометрических, пространственных методов: они мысленно поворачивают сравниваемые фигуры в пространстве и накладывают одну на другую. Девочки и женщины, в том числе, обычно, и учительница геометрии, обозначают все углы и стороны буквами и дальше действуют с буквенными символами и с выученными шаблонами-теоремами. Собственно геометрические методы они практически не применяют. Но в школе действует принцип «делай, как я», и учительница требует от мальчика несвойственной ему речевой стратегии решения изначально неречевых, пространственных задач. А ведь геометрия — наука для мужчин.

А речь у кого лучше развита – у девочек и женщин? Оказывается, это утверждение спорно. Что касается «исполнительской» части речи, совершенства речевого процесса, то эта сторона речи, несомненно, лучше развита у женщин и девочек: у них выше беглость речи, скорость чтения, совершеннее правописание. Но та сторона речи, которая связана с поиском: нахождение словесных ассоциаций, решение кроссвордов, — лучше представлена у мальчиков и мужчин. Это еще раз доказывает, что сильная сторона мужчин – способность к поиску нового нестандартного решения, к новаторству.

А каковы особенности эмоциональной сферы мальчиков и девочек?

Обычно мальчики более возбудимы, раздражительны, беспокойны, нетерпеливы, несдержанны, нетерпимы, неуверены в себе и даже более агрессивны, чем девочки. В большинстве случаев это действительно так. Однако, надо иметь в виду, что наше видение ребенка не всегда объективно отражает то, что есть на самом деле. Это наводит нас на размышления о каких-то существенных различиях в организации, в регуляции двигательной и эмоциональной сферы мальчиков и девочек. А организует и регулирует любую деятельность человека его мозг.

Но что же в это время происходило в их мозгу?

Итак, мальчики кратковременно, но ярко и избирательно реагируют на эмоциональный фактор, а у девочек в ситуации деятельности, вызывающей эмоции, резко нарастает общая активность, повышается эмоциональный тонус коры мозга. Мозг девочек как бы готовится к ответу на любую неприятность, поддерживает в состоянии готовности все структуры мозга, чтобы в любую секунду отреагировать на воздействие, пришедшее с любой стороны. Видимо, этим и достигается максимальная ориентированность женского организма на выживаемость. Мужчины же обычно быстро снимают эмоциональное напряжение и вместо переживаний переключаются на продуктивную деятельность.

Взрослые должны учитывать особенности эмоциональной сферы мальчиков. Мамам, воспитательницам и учительницам трудно понять эту сторону жизни мальчика — они-то сами другие. Вот и получается, что мама (или педагог) долго ругают мальчика, нагнетая эмоции, и сердятся оттого, что он не переживает вместе с ней, а как бы остается равнодушным к ее словам. Нет, он не равнодушен. Просто он уже дал пик эмоциональной активности, отреагировал на первых минутах разговора, но он, в отличие от мамы (и сестры или одноклассницы), не может долго удерживать эмоциональное напряжение, он к этому не приспособлен и, чтобы не сломаться, просто отключил слуховой канал, и информация до его сознания не доходит. Он вас уже не слышит. Ваши воспитательные усилия пропадают впустую. Остановитесь. Ограничьте длину нотации, но сделайте ее более емкой по смыслу, т.к. мозг мальчика очень избирательно реагирует на эмоциональные воздействия. Если вся ваша речь сводится к двум словам: «ты плохой», — то чего вы ждете от мальчика? Он дезориентирован. Объясните ему ситуацию очень коротко и очень конкретно — чем же вы недовольны.

Итак, мы с вами пришли к важному выводу: мальчик и девочка – это два разных мира. Очень часто мы неправильно понимаем, что стоит за их поступками, а значит, и неправильно на них реагируем. Если вы уже растите славную дочку, а у вас родился сын, знайте, что во многом вам придется начинать с нуля, и ваш опыт воспитания дочки иногда не только не поможет вам, а даже будет мешать. То же самое произойдет, если после сына у вас родилась долгожданная дочь, хотя здесь сложностей обычно меньше.

Мальчика и девочку ни в коем случае нельзя воспитывать одинаково. Они по-разному смотрят и видят, слушают и слышат, по-разному говорят и молчат, чувствуют и переживают. Постараемся понять и принять наших мальчишек и девчонок такими, какие они есть, такими разными и по-своему прекрасными, какими создал Господь. А вот удастся ли сохранить, раскрыть, развить эти задатки, не повредить, не сломать – зависит только от нас с вами.

Елена Книн

Товарищеский матч

fut-1Теплый летний воскресный вечер 11 августа стал просто жарким для почти двух десятков подтянутых мужчин, собравшихся на поле для мини-футбола ярославского стадиона «Шинник». Это были никто иные, как представители двух церквей, ярославской и рыбинской, а точнее игроки двух футбольных команд, имеющих весьма многообещающие названия: «Фаворит» и «Лидер».

Рядом с полем по всей его длине, как и полагается, расположились группы поддержки, готовые хорошенько поболеть за «своих». Своими оказались все, и ярославцы, и рыбинцы, одним словом, духовные братья.

Из колонок, расположенных у поля, раздавалась ритмичная музыка, создавая атмосферу движения и праздника. Был даже комментатор, передвигающийся по краю поля вслед за спортсменами, держащий присутствующих болельщиков в курсе событий.

Христиане — любители игры в футбол решили вывести свое увлечение на новый уровень и определить качество своей подготовки. А как определить это, если не встретиться на поле с другой командой?

После не совсем удачной игры с командой исправительной колонии № 12 ярославская команда «Фаворит» в этой встрече показала весьма неплохой результат. В свою очередь, капитан рыбинцев Юрий Кузнецов выразил готовность учесть слабые места своей команды, совершить работу над ошибками и пригласил ярославцев встретиться еще раз в сентябре уже на поле в Рыбинске.

Пастор  Игорь Поляков

Во время матча
Во время матча

Усиленная молитва праведного

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

Библейский новый год начинается в сентябре. Мы знаем это благодаря той культуре, которую Бог дал через пророков. Это особенно актуально для школьников и студентов, но и работающие люди возвращаются из отпусков, полные сил, готовые к новым свершениям.

Не так давно у нас появилась традиция – это пост и молитва в начале нового библейского года. В этом году мы также не будем нарушать эту традицию.

«Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?
Желаете — и не имеете; убиваете и завидуете — и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете — и не имеете, потому что не просите.
Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений» (Иакова 4:1-3).

Апостол Иаков говорит, что люди иногда не получают просимое в молитве, потому что у них неправильный мотив. Но иногда они не молятся о необходимом, есть серьезные недостатки в их молитвенной жизни.Молитва является основным источником появления благословений в нашей жизни. Во многом она определяет нашу судьбу.

«Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного» (Иакова 5:16).

Не все христиане это делают. Но апостол предлагает молиться друг за друга. Это усиливает молитву. Христос сказал, что если двое или трое согласятся просить о чем-то, будет им, о чем ни попросят.

А другое место из Писания говорит: «Один прогонит тысячу, а двое – десятки тысяч».

Наша молитва усиливается, когда мы соглашаемся вместе, когда мы ставим одни цели, одни задачи.

Усиленной молитву делает пост. Это прослеживается через всю Библию.

«Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев.
И опять помолился: и небо дало дождь, и земля произрастила плод свой.
Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов» (Иакова 5:17-20).

Апостол вдохновляет нас на усиленную молитву.

Я верю, что на Дальнем Востоке много верующих людей, которые, как когда-то пророк Илья, помолятся, и природа их послушает.

Дьявол все еще существуют, и христиане должны бороться с ним. Многое может усиленная молитва праведного.

«Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.
Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.
У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. …
Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Матфея 6:1-6,16-18).

Дух Святой – автор священного Писания. В течение многих веков верующие не могли иметь дома Библию. Евангелие от Матфея – одна из центральных книг Нового Завета. И одной из проповедей Иисуса Христа Дух Святой посвящает три главы. Иисус сказал, что кто исполнит Его Нагорную проповедь, тот построит свою жизнь на камне.

У нашей духовной жизни могут быть три аспекта – наша жертвенность, наша молитвенная жизнь и наши посты. Это то, что мы делаем перед Богом. Это тайна, которая не видна людям.

«Притчи Соломона, сына Давидова, царя Израильского, чтобы познать мудрость и наставление, понять изречения разума; усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты» (Притчи 1:1-3).

Главное, за что мы ценим дерево – это плоды, но часто мы забываем о корнях. Они сокрыты в земле, тайны. Но если эти корни нарушить, дерево погибнет. Это аналогия духовной жизни человека.

Библия говорит: «Молись Отцу», призывает поститься. Великие Божьи люди, о которых рассказывает Библия, много молились и постились. И поэтому они изменяли целые города.

«В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл.
Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их.
Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их» (Деяния 13:1-3).

Основной миссионерской церковью древности была антиохийская церковь. Она практиковала служение поста и молитвы.

Когда Мария и Иосиф принесли младенца Иисуса в Храм, Его узнали только Симеон и Анна. Анна служила Богу постом и молитвой. Неудивительно, что именно эти люди узнали Христа.

Во все времена после еврейского нового года объявлялся длительный пост за великую жатву.

Мы в своей церкви объявляем пост с 3 по 23 сентября.

Епископ  Андрей Дириенко

Как избежать глубин сатанинских

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

«Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь.
А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен.
Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса.
Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2 Тимофею 3:13-17).

Конечно, злые люди и обманщики работают на дьявола, чтобы разрушить жизни людей. Но Писание способно разоблачить любой обман.

«И Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану: знаю твои дела и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и то, что последние дела твои больше первых.
Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.
Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась.
Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих.
И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.
Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, которые не держат сего учения и которые не знают так называемых глубин сатанинских, сказываю, что не наложу на вас иного бремени; только то, что имеете, держите, пока приду.
Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего; и дам ему звезду утреннюю.
Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам» (Откровение 2:18-29).

Не хочется, чтобы Бог имел что-либо против тебя… Бог высказывает пастору Свои претензии. Он называет духовное имя «пророчицы» — Иезавель. Она вводит в блудодеяние Божьих детей. Любое обращение к силам тьмы является блудодеянием.

Этот грех не был очевиден для всех, не «лежал на поверхности». Он был как подводный камень, это глубины сатанинские. Бог давал ей время покаяться.

Мы живем во времена благодати. Мы можем успеть покаяться и нормализовать свои отношения с Богом, потому что Иисус пострадал за нас.

«И сказал Господь Моисею: вот, ты почиешь с отцами твоими, и станет народ сей блудно ходить вслед чужих богов той земли, в которую он вступает, и оставит Меня, и нарушит завет Мой, который Я поставил с ним; и возгорится гнев Мой на него в тот день, и Я оставлю их и сокрою лице Мое от них, и он истреблен будет, и постигнут его многие бедствия и скорби, и скажет он в тот день: `не потому ли постигли меня сии бедствия, что нет [Господа] Бога моего среди меня?’ и Я сокрою лице Мое [от него] в тот день за все беззакония его, которые он сделает, обратившись к иным богам» (Второзаконие 31:16-18).

«тогда Бог Израилев возбудил дух Фула, царя Ассирийского, и дух Феглафелласара, царя Ассирийского, и он выселил Рувимлян и Гадитян и половину колена Манассиина, и отвел их в Халах, и Хавор, и Ару, и на реку Гозан, — где они до сего дня» (1 Паралипоменон 5:26,27).

«… чтоб они впредь не приносили жертв своих идолам, за которыми блудно ходят они. Сие да будет для них постановлением вечным в роды их» (Левит 17:7).

«но смешались с язычниками и научились делам их; служили истуканам их, которые были для них сетью, и приносили сыновей своих и дочерей своих в жертву бесам» (Псалтирь 105:35-37).

Бог являет Свою силу, когда мы молимся Ему. Он также дал людям разум. Но есть то, что Бог запретил людям делать. И этим является оккультизм.

Иногда мы видим рекламу каких-то медицинских методов, но можно заметить, что за этим стоит оккультизм, язычество. Библия говорит, что люди смешались с язычниками и попали в дьявольскую сеть.

Когда язычники приносят жертву идолам, они приносят ее бесам.

«Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии: не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых;
ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего;
будь непорочен пред Господом Богом твоим; ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей, а тебе не то дал Господь Бог твой» (Второзаконие 18:9-14).

Когда Иисус проходил через искушения в пустыне, Он цитировал книгу Второзаконие.

Писание учит, что нации, которые будут слушать гадателей и прорицателей, будут лишены своей земли. Как это было во времена Моисея, так это действует и сейчас.

Оккультизм — это вкушение запретного плода, как это было с Адамом и Евой. Апогей всего оккультного — это движение «New age”. Все это мерзость для Бога.

Некоторые люди утверждают, что «это» было в шутку, несерьезно. Но как бы женщина отреагировала на измену мужа, если бы он утверждал, что это было несерьезно.

И нет разницы — «белая» или «черная» магия. Все это — порождение дьявола.

«Двенадцати лет был Манассия, когда воцарился, и пятьдесят пять лет царствовал в Иерусалиме, и делал он неугодное в очах Господних, подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых, и снова построил высоты, которые разрушил Езекия, отец его, и поставил жертвенники Ваалам, и устроил дубравы, и поклонялся всему воинству небесному, и служил ему, и соорудил жертвенники в доме Господнем, о котором сказал Господь: в Иерусалиме будет имя Мое вечно; и соорудил жертвенники всему воинству небесному на обоих дворах дома Господня.
Он же проводил сыновей своих чрез огонь в долине сына Енномова, и гадал, и ворожил, и чародействовал, и учредил вызывателей мертвецов и волшебников; много делал он неугодного в очах Господа, к прогневлению Его.
И поставил резного идола, которого сделал, в доме Божием, о котором говорил Бог Давиду и Соломону, сыну его: в доме сем и в Иерусалиме, который Я избрал из всех колен Израилевых, Я положу имя Мое навек; и не дам впредь выступить ноге Израиля из земли сей, которую Я укрепил за отцами их, если только они будут стараться исполнять все, что Я заповедал им, по всему закону и уставам и повелениям, данным рукою Моисея.
Но Манассия довел Иудею и жителей Иерусалима до того, что они поступали хуже тех народов, которых истребил Господь от лица сынов Израилевых.
И говорил Господь к Манассии и к народу его, но они не слушали.
И привел Господь на них военачальников царя Ассирийского, и заковали они Манассию в кандалы и оковали его цепями, и отвели его в Вавилон» (2 Паралипоменон 33:1-11).

Манасия был сыном царя Езекии. Семидесятилетнее вавилонское пленение Израиля пришло из-за оккультного греха Манасии.

«В то время Филистимляне собрали войска свои для войны, чтобы воевать с Израилем. И сказал Анхус Давиду: да будет тебе известно, что ты пойдешь со мною в ополчение, ты и люди твои. …
И умер Самуил, и оплакивали его все Израильтяне и погребли его в Раме, в городе его. Саул же изгнал волшебников и гадателей из страны.
И собрались Филистимляне и пошли и стали станом в Сонаме; собрал и Саул весь народ Израильский, и стали станом на Гелвуе.
И увидел Саул стан Филистимский и испугался, и крепко дрогнуло сердце его.
И вопросил Саул Господа; но Господь не отвечал ему ни во сне, ни чрез урим, ни чрез пророков.
Тогда Саул сказал слугам своим: сыщите мне женщину волшебницу, и я пойду к ней и спрошу ее. И отвечали ему слуги его: здесь в Аэндоре есть женщина волшебница» (1 Царств 28:1,3-7).

Библия рассказывает, что пророк Самуил умер, а Саул не знал, как общаться с Богом. И Саул совершил ужасную ошибку — он попросил колдунью вызвать с того света пророка Самуила. Он оправдывал себя, что просит совета не у колдуньи. Но в действительности это была измена Богу. И этот дух был не Самуил.

«Филистимляне воевали с Израилем, и побежали Израильтяне от Филистимлян, и падали пораженные на горе Гелвуе.
И погнались Филистимляне за Саулом и сыновьями его, и убили Филистимляне Ионафана и Авинадава и Мелхисуя, сыновей Сауловых.
Сражение против Саула усилилось, и стрелки устремились на него, так что он изранен был стрелками.
И сказал Саул оруженосцу своему: обнажи меч твой и заколи меня им, чтобы не пришли эти необрезанные и не надругались надо мною. Но оруженосец не решился, потому что очень испугался.
Тогда Саул взял меч и пал на него.
Оруженосец его, увидев, что Саул умер, и сам пал на меч и умер.
И умер Саул, и три сына его, и весь дом его вместе с ним умер. …
Так умер Саул за свое беззаконие, которое он сделал пред Господом, за то, что не соблюл слова Господня и обратился к волшебнице с вопросом, а не взыскал Господа. За то Он и умертвил его, и передал царство Давиду, сыну Иессееву» (1 Паралипоменон 10: 1-6, 13, 14).

Царь Саул и весь дом его были убиты, так пришло наказание от Бога за обращение к оккультизму. Тела Саула и его детей были осквернены.

У последнего российского царя Николая II сын был болен гемофилией, и царь допустил в дом Григория Распутина, человека аморального, занимавшегося оккультизмом, но когда Распутин шептал что-то маленькому царевичу, тот успокаивался, и боль уходила. Многие приближенные пытались открыть глаза царю на Распутина, но тот ничего не хотал слышать. И чем же кончилось царствование Николая II? Очень явная аналогия напрашивается между его историей и историей царя Саула: во-первых, отнято царство; во-вторых, погибла вся семья; в-третьих, весь народ пошел в атеистическое пленение на 70 лет.

Поэтому если верующие не хотят, чтобы проклятие пришло в их дом и поразило и их, и детей, если они хотят избежать глубин сатанинских, ни в коем случае нельзя касаться ничего оккультного.

Епископ  Андрей Дириенко

Христос отвечает: «Да»

Пастор Сергей Клиницкий
Пастор Сергей Клиницкий

Матфея 13:34,35.

Иисус через притчи, объясняя истины, которые люди в Ветхом Завете не понимали. Эта было тайной. Сегодня Бог открывает наше понимание.

Матфея 11:1-6.

Предназначением Иоанна Крестителя было указать народу на Иисуса как на Спасителя. И больше него не было пророка. Иоанн указал на Иисуса, когда Тот пришел креститься у него в Иордане. Но пришли обстоятельства, когда Иоанн был заключен в тюрьму, и эти обстоятельства изменили его взгляд на Бога. Он начал сомневаться.

Но Иисус просил передать Иоанну, что все дела, которые Он делал, видно и слышно.

В Библии есть несколько историй людей, которые оказались в очень сложных обстоятельствах и не могли сами разрешить свои проблемы. Но они знали, что если они доберутся до Господа, ответ придет.

Марка 5:21-43.

Люди бегом бежали к Иисусу. Для Иоира стесненными обстоятельствами явилась болезнь дочери. Он знал, что единственный, кто может ему помочь, — это Иисус Христос.

Бог руководствуется верой, поэтому Он пошел с Иоиром. Он, несмотря ни на что, решил идти с человеком, сказавшим: «Я верю, что если Ты к ней прикоснешься, она останется жива».

Женщина, страдавшая кровотечением, тоже была в очень сложном положении. Она болела много и долго, потеряла все свое состояние, не могла нормально общаться с людьми, но однажды она услышала об Иисусе и сказала себе: «Хватит ныть!» Она пошла к Иисусу, хотя ее могли побить камнями за это, но она действительно хотела жить. Она хотела прикоснуться к Его одежде и выздороветь. И как только она прикоснулась, сила Божья мгновенно исцелила ее.

«Не бойся, только верь», — сказал Иоиру Иисус, когда пришло известие о смерти девочки. Иоир разрешил Иисусу выгнать всех собравшихся на похороны, несмотря на то, что отношения с этими людьми могли быть разрушены.

Иоир и женщина получили свое чудо, добравшись до Иисуса. Главное — они не сдавались и шли до конца. Так и нам нельзя сдаваться, нужно идти до конца — все равно получится!

Как мы говорили, были тайны, сокрытые от начала времен, но Иисус открывал их людям через притчи.

Римлянам 4:17-21.

Авраам знал, что Бог может творить чудеса. И сегодня многие люди знают об этом. Но у них другой вопрос: хочет Господь делать это чудо или нет?

2 Кор. 1:20.

Для любого обещания, которое мы видим в Библии — Сам Христос отвечает «да».

Ожидая ответа от Бога, Авраам не разрешил себе думать плохо. И мы не должны разрешать упадническим мыслям развиваться.

Фил. 4:8.

«Направляйте свои мысли на то, что чисто, любезно, достославно». Мы должны направлять свои мысли, а не мысли должны вести нас.

Мы должны знать, что если Бог что-то обещал, Он это исполнит.

Нельзя слушать дьявола — он плохой советчик.

И Иоир, и женщина знали, что Бог обязательно сотворит чудо. Он силен сделать это.

Пастор  Сергей Клиницкий

Наибольшая заповедь

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

«И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?
Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь;
вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Матфея 22:35-40).

Какая заповедь наибольшая? Некоторые религиозные люди сосредотачиваются на не столь важных вещах. И в прежние времена – люди уничтожали друг друга за то, что одни крестились двумя пальцами, а другие – тремя. Инквизиция сжигала на кострах «еретиков». Они не понимали, что есть две высших заповеди, исполнив которые, человек исполняет Божий закон: возлюби Господа Бога всем сердцем и всей душою и возлюби ближнего своего, как самого себя.

Как можно любить Бога, у которого все есть, ведь любовь отдает себя? Как угодить Ему?

Любовь должна нести эмоциональный оттенок. И единственное, как можно показать Богу свою любовь – искренними чувствами.

Бог ищет поклонников. Часто люди в мире лучше понимают значение этого слова. Фанаты тратят свои силы, эмоции, финансы для того, кем восхищаются. Любить Бога всем сердцем – проявлять эмоции по отношению к Нему. И не надо стыдиться этих эмоций.

Любить ближнего – это ставить себя на его место, всегда думать, чтобы ты хотел, чему бы ты был рад.

Но многие люди не любят самих себя, они не уверены, что за них Богу не следовало отдавать жизнь. Бог хочет, чтобы человек любил себя. Конечно, Он продолжает Свою работу с ними.

Часто с людьми надо общаться, «надев шлем спасения», видеть их слабые и сильные стороны и сосредотачиваться на сильных.

«Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле,
да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею» (Ефесянам 3:14-19).

Бог первый полюбил нас, отдал за нас жизнь. И самая большая ошибка – забыть об этом, оставить первую любовь к Богу, пытаться своими делами заслужить спасение.

Если Христос вселится в нас верою, мы будем укоренены в любви. Если мы понимаем, какую цену заплатил Христос, мы сможем принести настоящие плоды духа.

Он умер, потому что возлюбил нас. Да, мы несовершенны, но Его работа с нами еще не закончена.

Епископ Андрей Дириенко