Как воспитать успешного ребенка

Епископ Андрей Дириенко и его семья
Епископ Андрей Дириенко и его семья

«Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится» (Притчи 22:6).

Все любящие родители сталкиваются, по существу, с одним и тем же вопросом: как воспитывать детей, чтобы с самого детства они имели голову на плечах и могли найти свое место в этом огромном мире? Все искренне любящие родители стремятся достичь подобной цели. Мы должны подготовить наших милых отпрысков, чтобы они смогли перейти от потребности в постоянной родительской опеке к умению самостоятельно контролировать свои поступки.

Нельзя не признать, что в этом немыслимо сложном, переменчивом возрасте только ответственные дети могут справиться с миром, который их окружает. Важнейшие проблемы, от решения которых зависят вопросы жизни и смерти, встают перед подростками буквально на каждом шагу, в том числе — порочные. Наркотики, ранняя половая жизнь, алкоголь – вот то множество стрессов и соблазнов взрослой жизни, с которыми ежедневно сталкиваются дети.

Современная статистика самоубийств среди подростков подтверждает всю серьезность задач, стоящую перед родителями. Сумеют ли наши дети справиться с такими серьезными нагрузками? Какой выбор сделают они, столкнувшись с необходимостью принимать жизненно важные решения? Что они будут делать, когда мы перестанем читать им мудрые родительские наставления? Неужели нам достаточно сказать: «Надо отвечать за свои поступки», чтобы все проблемы были решены?

К сожалению, многие дети входят в рискованный подростковый возраст, не имея ни малейшего понятия о том, как принимать решения. Они постоянно твердят, что лучше знают, как поступить – и пробуют наркотики. Они игнорируют полезные советы родителей и других взрослых – и занимаются сексом. Почему молодые иногда совершают подобные глупости, ведущие к саморазрушению? В детстве за них все решали родители, такие же, как и мы с вами, желавшие своим детям только добра. Мы должны понимать, что умение сделать правильный выбор сродни любому другому делу. Этому нужно учиться.

Хорошие родители сами учатся делать то, что наиболее полезно для их детей. Наступит день, и эти маленькие непоседы, невинно играющие сейчас у наших ног, вырастут.

Мы хотим сделать все возможное, чтобы однажды они смогли уверенно шагнуть во взрослый мир. И мы делаем это во имя любви к нашим детям.

Но не будем забывать, что наиболее дерзкие и непослушные дети выходят из семей, где на них изливалась безграничная любовь, которая в итоге послужила им во вред.

Почему так происходит?

«Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти» (Притчи 16:25).

Сразу нужно сказать, что существуют эффективные и неэффективные стили воспитания. К неэффективным стилям относятся:

«Родители-спасатели». Они полагают, что любить – это значит превратить своих детей в центр Вселенной. Они кружат над ребенком как на вертолете, бросаются ему на помощь, как только с ними случается малейшая неприятность, делают за детей домашние задания и т.д. Не проходит и дня, чтобы они не уберегли его от чего-то, как правило, от жизненного опыта. Эти дети не приспособлены к сюрпризам, уготованным им реальностью. Но реальный мир строится на других принципах: в нем не будут каждый раз вытаскивать из очередной неприятной ситуации, решая за них все. «Родители-спасатели» не способны подготовить своих детей к встрече с жизненными реалиями.

Есть другой неэффективный стиль воспитания – это «родители-жандармы». Они тоже любят своих детей и полагают, что лучший метод воспитания – это постоянные окрики и неусыпный контроль. Их речь изобилует всяческими «нельзя» и выражениями типа «я же сказал». Их власть безгранична. Но когда их детям представляется случай думать и решать самим, они к ужасу и разочарованию «родителей-жандармов» часто принимают неправильные решения. Просто им никогда не приходится думать самим, ведь они только выполняют приказы. Вступая во взрослую жизнь, они остаются так же зависимыми от родителей, как и дети «спасателей». Безусловно, все это делается во имя любви, но, по мнению одних, «ты не можешь это делать без меня», а, по мнению других, «ты не можешь решать сам, поэтому я это сделаю за тебя».

Я вынужден признать, что не существует метода, стопроцентно, абсолютно гарантирующего воспитание ответственных детей. Ни один настоящий специалист в этой области не может со всей откровенностью и прямотой заявить: «Если вы будете действовать так, успех обеспечен». Нам хорошо известны примеры, когда родители, применившие достаточно ошибочную методику, в результате воспитывали замечательных детей. У других же, делавших все как будто правильно, в итоге вырастали дети, по сравнению с которыми хан Батый кажется просто ангелом.

Ясно только одно: важно сформировать в детях чувство ответственности, и мы имеем наибольший шанс на успех, когда идет на сознательный, обдуманный риск, позволяя нашим детям в чем-то, не первостепенно важном, столкнуться с поражением. Пока мы не дадим им возможность пережить неудачу, мы не сможем научить наших детей выбирать путь, ведущий к настоящему успеху.

Пример этого показывает нам Сам Бог. Он дал человеку – высшему Своему творению – большую свободу, включая возможность совершать ошибки. Поражение и успех – две стороны одной медали. Если бы в райском саду не было бы запретного дерева, человечеству никогда бы не представилась возможность сделать ответственный или безответственный выбор. Когда Адам и Ева сделали неправильный выбор, Бог дал им возможность выстрадать его последствия. Ему хватило любви, чтобы позволить им самим принять решение и жить, пожиная плоды своего решения.

Любовь Господа к обитателям райского сада – пример, которому должны следовать все родители: Он дал Адаму и Еве свободу выбора.

По мере того, как дети растут, становятся старше и обретают все больший контроль над своей жизнью и окружающей средой, тренировка их способностей принимать правильные решения играет все более важную роль. Так же, как Господь дал нам разум и способность к совершенствованию.

Парадокс состоит в том, что родители, всячески пытающиеся обеспечить успех своим детям, часто воспитывают неудачников. В то же время, у любящих родителей, дающих право на ошибки и неудачу, вырастают дети, делающие правильный, успешный выбор. Такие родители идут на обдуманный, сознательный риск, поскольку

Господь дает каждому из нас такие возможности, хотя абсолютно любит нас. Вот почему Священное Писание содержит тысячи жизненных историй, рассказывающих о человеческом выборе и его последствиях.

«Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем» (Галатам 6:7-9).

Воспитание с помощью любви и логики помогает детям стать мыслящими людьми, способными на решения, приносящие успех.

Хочу еще раз подчеркнуть, что начинать давать свободу ребенку надо в таких вопросах, которые не повлекут за собой крах всей его жизни, чтобы он не совершил ошибок, плата за которые слишком велика.

«И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» (Ефесянам 6:4).

Епископ  Андрей Дириенко

Лента новостей

Честь и достоинство

30 мая 2013 года на телеканале «МИР» вышла в эфир программа «Слово за слово», посвященная принятому недавно во втором чтении закону «Об оскорблении чувств верующих». Традиционно серьезную дискуссию вызвало само понятие «чувств» и тому, как оценивать наличие оскорбления. Участники программы приводили различные примеры как реальных случаев, так и гипотетических ситуаций, которые могут стать предметом разбирательств в рамках предлагаемого закона. Начальствующий епископ Российского объединенного Союза христиан веры евангельской, член Общественной палаты РФ, член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ, епископ Сергей Ряховский отметил важность принятия подобного закона в принципе. По его мнению, такой акт нужен для того, чтобы «навести порядок в умах». Епископ также привел в пример страны Европы, где подобные законодательные нормы существуют. Что касается спорной формулировки «об оскорблении чувств», то здесь член Общественной палаты РФ отметил, что его чувства оскорбить невозможно, а вот формулировку лучше заменить на «защиту чести и достоинства верующих». Кроме главы РОСХВЕ в программе приняли участие: глава Союза православных хоругвеносцев Леонид Симонович-Никшич; редактор проекта «Полит.ру», религиовед Алексей Муравьев; общественный деятель Владимир Семаго; директор научно-просветительского центра «Аль-Васатыйя» Али Полосин; участник проекта Кестонского института по подготовке энциклопедии «Современная религиозная жизни России» Борис Кнорре; председатель Союза православных граждан Валентин Лебедев. Посредством телемоста из Баку к участникам присоединился директор Центра исламоведческих исследований «Иршад», профессор, доктор философских наук Рафик Алиев. «Тот факт, что закон вызывает серьезную полемику в обществе, доказывает его важность и актуальность для современной России, — прокомментировал итоги программы епископ  Сергей Ряховский, — думаю что, дополнительное уточнение формулировки поможет привести его в более четкое соответствие с существующими юридическими нормами».

сef.ru

* * *

Вторая мировая война уменьшила число атеистов

Среди вернувшихся с фронта оказалось меньше атеистов, причем максимальный процент верующих социологи обнаружили среди доживших до наших дней участников сражений, в то время как для служивших в тылу эффект менее отчетлив.

Подробности со ссылкой на принятую к публикации в журнале Journal of Religion and Health статью приводит сайт Корнельского университета.

Ученые опросили 1123 ветеранов Второй мировой войны и обнаружили, что даже сейчас доля религиозных людей среди них заметно выше, чем среди невоевавших сверстников. Те, кто участвовал в наиболее тяжелых боях, сейчас посещают церковь на 21% чаще тех, у кого не было боевого опыта, однако одно лишь участие в сражениях не определяет религиозность в полной мере.

Второй выявленный исследованием фактор — восприятие военного периода своей жизни ветераном. Те, кто в целом оценивают его положительно, менее религиозны чем те, у кого война связана исключительно с негативными воспоминаниями. Кроме того, на основе анализа рассказов ветеранов было определено то, что в наиболее опасные моменты процент молящихся увеличивался с 42 до 72 процентов. Оба результата хорошо согласуются с целым рядом прошлых исследовательских работ, посвященных анализу религиозных взглядов.

Так, в 2012 году землетрясение на Южном острове в Новой Зеландии увеличило число людей, обратившихся к христианству, в то время как в целом по стране за последние годы относительная доля верующих неуклонно снижается. Еще ранее, в 2009 году, другая группа исследователей показала, что в более бедных и неблагополучных странах больше доля активных прихожан храмов, причем эта закономерность верна не только для христианства, но и других мировых религий.

По словам авторов нового открытия, их исследование может иметь практическое приложение в психотерапии. «Участие в жизни религиозной общины, — говорится в сообщении университета, — может помочь справиться с последствиями пребывания на фронте».

lenta.ru

* * *

В России вступил в силу антитабачный закон,  но штрафовать пока не будут

С 1 июня 2013 года в России нельзя курить на территориях и помещениях образовательных, культурных, спортивных, медицинских и санаторных учреждений. Кроме того, запрещается курение в общественном транспорте городского и пригородного сообщения, на борту воздушных судов, в местах на открытом воздухе на расстоянии менее чем 15 метров от входов в помещения железнодорожных вокзалов, аэропортов, портов, станций метро. Запрет распространится на помещения социальных служб и органов самоуправления, лифты, лестничные площадки домов, детские площадки и пляжи, автозаправки и на рабочие места, организованные внутри помещений. Список запретных для курения мест расширится с 1 июня 2014 года. Через год будет запрещено курить в поездах дальнего следования, на пассажирских судах дальнего плавания, в гостиницах, отелях и мотелях, а также на рынках, в магазинах, в местах общественного питания и на пассажирских платформах вокзалов. Пока отельерам и рестораторам предложено создать специальные курительные комнаты. Госдума намерена до конца весенней сессии (в июле) принять во втором и третьем чтениях поправки в Кодекс об административных правонарушениях, которые вводят штрафы до 1,5 тысячи рублей за курение в неположенных местах. При этом за курение в поездах дальнего следования и общественном транспорте штраф составит от 1,2 тысячи до 1,5 тысячи рублей. В остальных случаях штраф составит от 1 до 1,5 тысячи рублей. Как сообщил начальник столичного ГУ МВД Анатолий Якунин, первое время «будет переходный период, ограничимся больше устными замечаниями». Штрафы за курение в самолетах будут существенно выше — таких пассажиров предлагается штрафовать на сумму от 20 тысяч до 50 тысяч рублей, либо отправлять нарушителей на обязательные работы сроком от 50 до 200 часов. Ужесточить наказание планируется и за незаконную рекламу сигарет. За нее заплатить придется до 500 тысяч рублей. Запрещено будет продавать сигареты в нестационарных торговых объектах — ларьках и киосках, запрещается развозная, разносная, дистанционная продажа табачных изделий, торговля на ярмарках и выставках. Будет запрещена демонстрация сигарет на полках магазинов. Сигареты запрещают продавать в культурных, спортивных и медицинских организациях, в образовательных учреждениях и ближе чем в 100 метрах от них, а также на объектах транспортной инфраструктуры, за исключением магазинов беспошлинной торговли. Помимо этого, запрещается продажа электронных сигарет и жевательной табачной смеси. Закон с 1 июня вводит полный запрет на рекламу сигарет в печатных СМИ и интернете. Однако реализация запрета рекламы табака осуществляется через закон о рекламе, и для этого необходимо внести поправки в действующее рекламное законодательство, которые будут приняты, по подсчетам экспертов, не раньше июля. Табачным компаниям запрещают проводить лотереи и спонсировать фестивали. Кроме того, с 12 июня 2013 года в силу вступит положение о размещении устрашающих картинок на пачках сигарет. По мнению общероссийского движения за права курильщиков, создаются «унизительные условия существования» для всех курильщиков в стране. По их подсчетам, когда вступят в силу все запретительные меры, 44 миллиона курящих россиян 15-17 раз в день будут являться правонарушителями. Тем не менее значительная часть россиян поддерживает нововведения, выступая за здоровый образ жизни и уважение к окружающим.

mk.ru

* * *

Эксперты Совета при Президенте предложили меры по снижению числа абортов

Эти инициативы содержатся в проекте Концепции государственной семейной политики на период до 2025 года, который подготовлен рабочей группой Координационного совета и опубликован на сайте Госдумы. Рабочую группу возглавляет председатель думского комитета по вопросам семьи, женщин и детей Елена Мизулина. В проекте говорится о необходимости усиления ответственности за нарушение законодательства об абортах, создать при роддомах социально-психологические службы (центры, кабинеты психолога), ориентированные на профилактику абортов и сохранение беременности. Предлагается ввести институт анонимного оставления матерью новорожденного в возрасте до полугода в специально организованных для этого местах, безопасных для жизни и здоровья ребенка (больницах, монастырях и др.). Авторы документа считают необходимым также усилить меры поддержки беременных женщин, включая введение ежемесячного пособия для тех из них, кто находится в трудной жизненной ситуации. Такое пособие должно предоставляться со дня постановки беременной на учет и до наступления отпуска по беременности и родам. Предлагается наделить женщину, имеющую сертификат на материнский капитал и проживающую в России, правом на «бэби-бонус» — единовременную выплату в размере 12 тыс. рублей из средств маткапитала на приобретение товаров для новорожденного. Кроме того, авторы проекта считают необходимым дать беременной женщине право послушать сердцебиение своего ребенка до подписания документа об информированном добровольном согласии на проведение аборта. Проект содержит инициативу о разрешении проведения аборта у несовершеннолетней при наличии письменного согласия одного из ее родителей либо законных представителей. Предлагает отнести к термину «аборт» не только хирургический, но и медикаментозный, и мини-аборт. Кроме того, одной из задач семейной политики в проекте называется расширение участия Русской Православной церкви и представителей других религий, «составляющих неотъемлемую часть исторического наследия народов России», иных общественных организаций в принятии решений в сфере семейных отношений, в укреплении духовно-нравственных основ семейной жизни. Так, предлагается изменить порядок формирования комиссий по делам несовершеннолетних и защите их прав и ввести правило о том, что не менее половины ее состава формируется из представителей Русской Православной церкви и других религиозных организаций. Авторы проекта считают необходимым ввести предварительную общественную экспертизу проектов законов и иных нормативных правовых актов в сфере семейных отношений с участием религиозных организаций.

interfax-religion.ru

* * * Утрата

орво
Орво Пуоливали

28 мая 2013 года почти в восемьдесят лет наш хороший друг, дьякон пятидесятнической церкви в городе Ювяскюля (Финляндия), побратиме Ярославля, Орво Пуоливали ушел к Господу. Он скончался в больнице Ювяскюля, где находился последние несколько недель.

Во времена Перестройки Орво Пуоливали и его команда привозили в Ярославль Библии в синодальном переводе, напечатанные на русском языке. Благодаря этому многие тысячи ярославцев в церквях, библиотеках могли получить Священное Писание на родном языке, узнать Благую Весть о Господе Иисусе, поверить в Него. Орво также много трудился над переводом Библии на языки фино-угорских народов.

Также в непростые для России 90-годы прошлого столетия Орво Пуоливали как представитель города-побратима Ярославля принимал участие в различных социальных проектах. Его всегда характеризовали такие качества человеческой личности, как доброта, бескорыстие, милосердие и сострадательность. Он любил Россию и русский народ, называл Ярославль своим «вторым домом».

Мы выражаем искреннее соболезнование жене Орво Ракели и их детям. Скорбим вместе с вами!

* * * В России определены места  для совершения культовых действий без уведомления

На заседании правительства РФ обсужден перечень мест, где религиозные обряды можно будет проводить без уведомления властей. Об этом говорится в распространенной информации пресс-службы кабинета министров.

Перечень подготовлен на основе предложенного Минюстом РФ законопроекта, в соответствии с которым богослужения и другие религиозные обряды можно проводить без согласования с региональными и муниципальными властями на территории культовых сооружений, зданий и земельных участков, принадлежащих религиозным организациям, в местах паломничества, на кладбищах, в жилых помещениях.

«В предлагаемый (законопроектом) перечень включены здания (помещения) и сооружения, специально не предназначенные для проведения религиозных обрядов и церемоний, но предоставленные религиозным организациям во временное пользование или аренду по гражданско-правовому договору, земельные участки, на которые религиозная организация имеет имущественные права, а также территории организаций, созданных религиозной организацией, и т.д», — говорится в материалах к заседанию.

newsru.com

«Солнечный остров»

Отделение реабилитации детей и подростков с ограниченными умственными способностями и физическими возможностями функционирует в г. Переславль-Залесский с 2001года. Оно является структурным подразделением Центра «Надежда» и обслуживает детей, подростков и молодых инвалидов с глубокими нарушениями физического и психического здоровья. Этой категории детей очень сложно найти свою нишу в жизни общества и по состоянию своего здоровья, и по неспособности общества адекватно воспринимать «особенных» детей. Как отклик на эту нужду в особой помощи и поддержке было открыто наше отделение с группой дневного пребывания.

На занятиях
На занятиях

Норма группы дневного пребывания отделения 10 — 12 клиентов.

В группе ребята получают отдушину в общении среди друзей, здесь можно о многом поговорить и быть принятым. Это способствует тому, что они становятся более открытыми, свободными в своих действиях, выражениях, чувствах. Отзывчивые, готовые помочь всем, кому необходима помощь, сотрудники отделения, тоже не остаются безучастными к нуждам и тревогам своих подопечных.

Досуговая программа отделения включает в себя:

Развитие мелкой моторики. При помощи поделок из различных материалов в работе по трудотерапии (бумаги, картона, тканей с использованием карандашей, ножниц, завязывание узелков) мы развиваем мелкую моторику рук, глазомер, происходит укрепление пальцев и всей кисти руки, а также развиваются творческие способности и усидчивость у наших клиентов, что позитивно сказывается в развитии моторных навыков, очень важных в повседневной жизни;

Формирование логопедических и ритмических навыков у клиентов с общим недоразвитием речи (групповые занятия и индивидуальные занятия в игровой форме), осуществляет логопед работающий в отделении;

В отделении проводятся музыкальные занятия, где клиенты разучивают песни, пропевая гласные буквы, слоги и сложные слова, что также способствует развитию фонетической речи клиентов и музыкального слуха.

Театральная студия, направлена на совершенствование культуры и координации движений и  обучение клиента совмещать эмоции и действие в единое целое; способствует развитию речи и памяти, умению взаимодействовать в коллективе в творческой деятельности, ребята занимаются постановкой кукольных спектаклей, с которыми потом с удовольствием выступают на публике.

МУ «КЦСОН «Надежда» заключила договор о сотрудничестве с ФОК (физкультурно-оздоровительный комплекс) «Чемпион». Там клиенты отделения укрепляют здоровье с помощью спортивных подвижных игр. Подвижные игры активизируют деятельность сердца и легких, повышают их работоспособность, содействуют улучшению кровообращения и обмена веществ в организме.

Сотрудничество с библиотеками города, с государственным историко-архитектурным музеем заповедником, национальным парком «Плещеево озеро», КДЦ «Ювента» и другими образовательными и культурными учреждениями города, экскурсии способствует постоянному расширению кругозора.

В поддержке и внимательном отношении нуждаются не только клиенты отделения, а также и их родители, на плечи которых легла забота об особенных детях. В отделении проходят встречи взаимной поддержки, общения и обучения родителей, где они могут совместно пообщаться, вместе попить чай, поддержать друг друга, а также получить ценные рекомендации от специалистов.

Различные направления реабилитации способствуют формированию у детей позитивного отношения к окружающим, укрепляют уверенность в себе, сплачивают группу на основе общих интересов. Мы радуемся за каждого клиента отделения, которого удалось «выцепить» из состояния удрученности, вселить уверенность в собственные силы, ослабить его комплексы.

От всей души поздравляем всех своих коллег с 20-летним юбилеем Центра. Желаем вам крепкого здоровья, терпения, взаимопонимания, новых творческих решений, перспектив в деятельности и обязательно человеческого счастья.

Наталья Рыбакова,
г. Переславль-Залесский,
Ярославская область

* * *

Наталья Рыбакова
Наталья Рыбакова

День защиты детей – хороший лозунг для праздника и еще раз напоминание для меня о том, что есть те, кто нуждается в моей заботе, любви, поддержке, милости, а есть Я, которая могу обратить на них внимание, защитить, не оставить один на один с их нуждами. Я работаю с «особыми» детьми, как мы говорим, «у которых глубокие нарушения психического и физического здоровья». Этой категории детей очень сложно найти свою нишу в жизни общества и по состоянию своего здоровья, и по неспособности общества адекватно воспринимать «особенных» детей.
Сталкиваясь с таким ребенком где-нибудь на улице, мы, оторопев, быстро стараемся перевести взгляд, в сердце, может быть, пожалеем его и посочувствуем родителям, внутри перекрестившись — «не дай Бог», проходим мимо. Однажды я попросила своего хорошего знакомого помочь сопроводить ребят в физкультурно-оздоровительный комплекс на занятия. По дружбе он согласился, а по возвращению их с занятий можно было по нему прочитать об отверженности, которую он испытал, просто сопровождая их.
Я (возможно, вы со мной не согласитесь) не просто хочу быть сытой и одетой. Одна из важных моих потребностей — быть принятой в кругу друзей, обычных людей, окружающем меня обществе. Улыбки меня подбадривают, добрые слова, сказанные в мой адрес, вдохновляют, а когда вы просто верите в меня – это окрыляет и дает силу для жизни. А что же испытывают эти ребята, когда на свое желание получить чуточку внимания, улыбки и одобрения, видят не улыбающийся, а убегающий взгляд человека, которого «застали врасплох», или холодный равнодушный взгляд. Да, наверное, им не просто постоянно сидеть дома закрытыми в кругу родных людей, возможно, испытывающих тоже чувство отверженности, которое испытал мой друг, когда они выходят с больным ребенком на улицу и открывают «свои немощи» для окружающих. Возможно для нас, христиан, «искать лучшего, небесного», — это не просто «что есть, пить, во что одеться», а также помочь ближнему стать сильнее, увереннее, открытее в своих действиях, выражениях, чувствах. Все мы так в этом нуждаемся. Я радуюсь за каждого ребенка, с которым работаю, что его удалось «выцепить» из состояния удрученности, вселить уверенность в собственные силы, ослабить комплексы.

В Англии нет детских домов

О том, что в Англии нет детских домов, я узнал, прожив в Лондоне уже несколько лет. Признаться, меня это удивило, так как к этому времени я успел убедиться, что не все так гладко и благополучно в старой доброй Англии.

Здесь также как и в России много неблагополучных семей, где родители – алкоголики или наркоманы или просто психически не совсем здоровые люди. Здесь также отказываются от новорожденных детей, и убегают из дома подростки. Похоже, эти проблемы существуют везде независимо от уровня экономического развития. Деньги могут многое, но вот сделать человека и общество духовнее, милосерднее и сострадательней они, к сожалению, не в состоянии.

Детский приют
Детский приют

Ведь милосердие и сострадательность – это основные добродетели, которые приходят к человеку, принявшему Иисуса Христа и получившему рождение свыше, поэтому неудивительно, что история создания первых образцовых воспитательных домов в Англии, связана с именем пастора-евангелиста Георга Мюллера.

Наверное, каждый из нас в детстве читал Диккенса, и образ холодного, мрачного приюта, куда привела судьба маленького Оливера Твиста, накрепко засел в наше сознание, напоминая о полуголодных детях, живущих под постоянным страхом наказания со стороны жестокосердных надзирателей. Но уже при жизни Диккенса благодаря усилиям и молитвам пастора Георга Мюллера и его жены за период с 1849 по 1870 годы были построены пять воспитательных домов для сирот, которые вместили в себя более двух тысяч детей всех возрастов.

А все началось в 1836 году в Бристоле, когда пастор Мюллер и его жена стали брать к себе в дом беспризорных девочек-сирот. Вскоре их число перевалило за тридцать, и пастору предложили передать его воспитанниц одному из приютов при фабрике, где широко использовался детский труд. Дети работали там по 10-12 часов в сутки лишь за ночлег и скудное питание.

Как ни тяжело было пастору и его жене содержать тридцать детей, им была отвратительна даже сама мысль, что их дети попадут в фактическое рабство к фабриканту. Они взяли длительный пост и стали молиться, чтобы Господь помог им разрешить эту проблему.

А дальше стало происходить то, что в мире называют чудесами. Когда глубоко верующий человек о чем то просит Бога с верою и нисколько не сомневаясь, он обязательно это получит. «Все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам» – сказано в Евангелии (Марка-11:24). Бог видит сердце и нужду просящего и дает «всем просто и без упреков» (Иакова-1:5).

В своих воспоминаниях пастор Мюллер писал, что, когда он получил на постройку воспитательного дома первые пятьдесят фунтов (в наши дни это около 10 тысяч фунтов), то нисколько не удивился. Он написал: «Я был спокоен, как будто бы я получил всего один шиллинг, и нисколько не сомневался, что вскоре у меня будет вся сумма, необходимая для постройки дома для сирот».

Пастор и его жена продолжали с верою молиться за устройство своих маленьких питомцев, и Господь отвечал на их молитвы. Землевладельцы, продавая им участки земли под застройку, самым неожиданным образом вдруг снижали цены почти вполовину. К пастору приходили неизвестные ранее ему люди и передавали крупные суммы денег, при этом, не прося ничего взамен.

Когда пастор Мюллер спросил одного из них, что побудило его пожертвовать такую крупную сумму, то этот человек рассказал, что накануне вечером во время молитвы он услышал голос, проговоривший ему тихо, но отчетливо, чтобы он помог пастору Мюллеру построить дом для сирот. Всю ночь ему снились дети-сироты, которые с надеждой в глазах молча смотрели на него.

Утром этот человек проснулся весь в слезах. Бог тронул его сердце, и в расчетливом коммерсанте зародилось сострадание. Придя утром в свой офис, он распорядился собрать все свободные от вложений деньги и отвез их пастору Мюллеру.

Все пять воспитательных домов были выстроены на средства от пожертвований. На это ушло почти 20 лет. Все это время пастор Мюллер и его жена не переставали молиться за своих питомцев.

Во всех воспитательных домах царила атмосфера, построенная на христианских принципах. Пастор Мюллер не придавал значения деноминациям. Все дети — и католики, и протестанты — учились одному — вере в Иисуса Христа и в Его безграничную любовь.

Пастор Мюллер очень тщательно и принципиально относился к подбору воспитателей. Одним из главных требований к ним была любовь к детям и сострадательность. Все воспитатели были глубоко верующими людьми, которые сами подчас имели свои большие семьи. В воспитательных домах неукоснительно поддерживалась чистота и порядок. Старшие дети помогали и заботились о младших. Даже в те времена в домах было хорошее питание, и мясные блюда подавались четыре раза в неделю. Младшие каждый день получали молоко. Все дети носили униформу. Одежды было достаточно, и она была хорошего качества.

Кроме учебы в школе дети занимались в своих мастерских и работали в саду, тем самым приобретая необходимые навыки для взрослой жизни. В это время в английском обществе стали происходить перемены. Дали всходы посеянные королевой Викторией моральные принципы, которых придерживалась она сама и ее большое семейство.

Будучи глубоко верующим человеком, она настойчиво прививала христианские ценности. Семья провозглашалась основой всего общества, и семейные ценности вышли на первый план. Любовь к детям, нравственность, милосердие и сострадательность – все это становилось нормой общественных отношений. Все больше внимания стали уделять сиротам и беспризорным детям. Усыновление стало считаться в высшей степени положительным делом. Такие семьи становились примером для всех.

Сейчас количество усыновленных детей в Великобритании растет с каждым годом. На усыновление уже выстраиваются очереди. Если в 2011 году было усыновлено 4480 детей, то за 2012 год уже 4734 ребенка нашли своих новых родителей. Усыновление всемерно поощряется правительством. В июле прошлого года Премьер-министр Великобритании Д. Камерон призвал соответствующие структуры упростить и ускорить процедуру усыновления. Появились новые агентства, которые специализируются на поиске и подборе подходящих усыновителей. При этом обязательно учитывается степень развития ребенка, его вкусы, характер и предрасположенность к каким-либо заболеваниям. Будущие усыновители получают полную информацию о ребенке, включая основные сведения о его биологических родителях, тем самым они становятся психологически готовы к усыновлению, что помогает избежать появления неожиданных проблем в будущем.

Правом на усыновление обладает практически любой житель Великобритании независимо от семейного статуса и расового происхождения. Формально и уровень доходов не имеет значения.

Некоторые ограничения, тем не менее, существуют. В первую очередь они касаются возраста — усыновители должны быть старше 21 года. Верхняя возрастная планка не определена, но правила гласят, что людям преклонного возраста не гарантировано положительное решение, если они хотят усыновить маленького ребенка.

Несмотря на то, что приемным родителем может стать практически каждый, в действительности все гораздо сложнее. Усыновители проходят тщательную проверку, и прежде всего, выясняется, подходят ли они по психологическим характеристикам, и нет ли у них истории совершения преступлений в отношении детей. Обычно этот процесс занимает от четырех до пяти месяцев.

Система отбора очень эффективна, но это не означает, что после усыновления власти полностью отстраняются от участия в судьбе ребенка. Для приемных родителей организуют курсы с участием психологов, врачей и работников местного Совета. Помимо этого семьям, принявшим детей, предоставляется денежное пособие, покрывающее их возросшие затраты на питание и одежду, а также выплаты на карманные расходы детей и дополнительные коммунальные платежи. В любое время дня и ночи открыта телефонная линия, по которой приемные родители могут получить незамедлительную консультацию или помощь.

Помимо усыновления, дети также могут браться под временную опеку (Foster care). Это происходит, если местные власти узнают, что родители не справляются с воспитанием ребенка, или он подвергается опасности, и ситуация требует вмешательства. Причиной этого часто является пристрастие родителей к наркотикам или алкоголю.

Когда суд решает, что ребенку нужна приемная семья, ему начинают искать новых родителей, и пока идут поиски, дети живут в специальных детских учреждениях – приютах. Приюты в Англии финансируются в основном из благотворительных источников. Некоторым государство оказывает поддержку в размере 15-30% от общих затрат. Кроме уютных спален на 2-3 человека, в приютах есть игровые комнаты и студии, где дети могут рисовать, лепить или что-то мастерить. Во дворах оборудованы игровые площадки. Все приюты укомплектованы высококвалифицированным персоналом – воспитателями и медсестрами. Всегда присутствует дежурный врач. Но главное в английских приютах – это неожиданная для такого места светлая, открытая, искренняя и теплая атмосфера. Дети обожают приюты и зачастую не хотят оттуда уезжать. Приюты в Англии созданы и работают для того, чтобы сделать сегодняшний день ребенка полным радости и впечатлений.

Похоже, что в Великобритании действительно осознают, что дети это будущее страны. И в этом я вижу очевидную заслугу христианских благотворительных организаций и общин

Влад Лонгиер,
Лондон. Великобритания

Мой путь к Богу

Мой путь к Богу не был простым и традиционным. У меня не было верующих родителей, родственников или друзей. Все мои близкие и родные были преданы идеалам коммунизма, и этот коммунистический дух передался и мне. С раннего детства я искренне верил, что живу в самой счастливой стране, что советский строй — самый честный и справедливый, а советские люди под руководством коммунистической партии строят самое светлое будущее для всех грядущих поколений. С первого класса я хорошо учился и активно занимался общественной деятельностью: командир октябрятской звездочки, председатель совета отряда, а затем – и совета пионерской дружины школы, секретарь школьной комсомольской организации. Мне нравилось быть у всех на виду, быть организатором и лидером молодежи, ездить в пионерские лагеря, на слеты и соревнования, ходить в походы, возглавлять тимуровское движение.

Виктор Михайлович Маркелов с супругой Людмилой Антоновной
Виктор Михайлович Маркелов с супругой Людмилой Антоновной

Вполне естественно, что мои способности и убеждения были востребованы и в дальнейшем: в институте, студенческом стройотряде, на заводе, куда я приехал работать по направлению как молодой специалист. Я попал во Всесоюзную комсомольскую стройку в городе Тихвине Ленинградской области – «Тихвинские производства объединения «Кировский завод»». Был секретарем цеховой комсомольской организации, членом заводского комитета комсомола, а вскоре – заместителем секретаря комитета ВЛКСМ. Здесь же, на заводе, меня приняли в члены КПСС, что стало для меня очень важным и значимым событием и определило мою дальнейшую судьбу на многие годы.

В своей комсомольской и партийной жизни я никогда не встречался с верующими людьми, но в моем представлении они выглядели темными, забитыми и, как я думал, нечестными и обманутыми. Кроме чувства своего превосходства над ними, я испытывал к ним еще какое-то чувство жалости. Это чувство появилось у меня после одного случая. В то время я уже работал в городе Мурманске вторым секретарем Первомайского района КПСС, курировал предприятия промышленности, строительства, транспорта, был депутатом районного Совета народных депутатов.

На одном из заседаний бюро райкома мы столкнулись с необычной и чрезвычайной ситуацией. Мы рассматривали вопрос о приеме в партию молодого человека, портового рабочего, улыбчивого и добродушного парня. Задавали ему дежурные вопросы, и уже готовы были проголосовать, как кто-то напоследок спросил: «А почему ты решил стать коммунистом?» Ответ парня поразил всех: «Потому что в программе партии я увидел Божьи заповеди: «Люби ближнего своего, как самого себя», «Кто не работает, тот не ест», «Человек человеку друг, товарищ и брат»» Парень оказался членом баптистской церкви, что привело первого секретаря и некоторых членов партбюро в шоковое состояние. Это могло вылиться в грандиозный скандал и стать ЧП не только районного, но и Всесоюзного масштаба.

Конечно же, бюро остановили, скандала не допустили, отделались легким испугом. Но я до сих пор помню удивление, недоумение и разочарование того симпатичного парня, и то, как мне до боли его стало жалко. Тогда, вместе с жалостью, я почувствовал и уважение к нему, к его искренней, несколько наивной, но твердой вере.

К тому времени (это было в конце восьмидесятых) моя собственная вера в идеалы уже весьма заметно потускнела. С высоты своего положения я уже хорошо стал видеть разницу между идейными лозунгами и реальной жизнью, коммунистической пропагандой и настроением общества. Но тогда я еще надеялся, что все поправимо, что у партии есть потенциал, есть надежные, верные и честные люди, которые смогут сохранить единство партии и государства. Я все еще верил в свое божество.

Вторая моя встреча с верующими произошла через 10 лет. К тому времени в стране очень многое изменилось: не стало Союза СССР, не стало «руководящей и направляющей», не стало идеологии, не стало ее носителей — горкомов, райкомов и обкомов. Правда, многие их работники успешно и незаметно переместились в новые структуры, стали банкирами и бизнесменами. У меня не получилось, я не стал ни тем, ни другим. Я просто стал «бывшим», утратившим веру, цель и даже смысл жизни. Я чем-то занимался, что-то продавал, что-то покупал и … много пил. Семья была на грани развода, дети презирали, жена тихо ненавидела.

Наша дочь Лена поступила учиться в Ярославское художественное училище, вышла замуж и осталась жить в Ярославле. И вдруг мы узнаем, что они вместе с мужем стали посещать какую-то протестантскую церковь. И хотя я никогда не бывал ни в какой церкви, я почему-то был уверен, что истинная вера и истинный Бог есть только у православных. Я понял, что дочь надо спасать.

Партийная работа меня многому научила, я знал, чтобы развенчать противника, надо знать его изнутри. Я не сомневался, что мой опыт, знания и способности помогут мне разоблачить руководителей этой религиозной организации, обличить их во лжи и уберечь мою дочь от их хитрых и коварных козней. Такой случай вскоре мне представился. В январе 2001 года мы с женой приехали в гости к дочери на ее день рождения. Мы приехали в субботу, а на другой день в воскресенье (это было 7 января – Рождество Христово по старому стилю) и дети, и жена стали собираться на служение. Меня не звали, так как знали мое отношение к ярославской церкви. К их большому удивлению, я заявил, что тоже хочу поехать с ними. О моих тайных замыслах и намерениях никто не знал, и меня взяли с собой с некоторой опаской.

Хорошо помню, где было служение (в ДК на Перекопе), где мы сидели (на балконе, т.к. в зале мест не хватало). Но совершенно не помню ни темы, ни содержания проповеди. Помню лишь тот момент, когда после призыва пастора к покаянию, я вдруг понял, что нуждаюсь в этом, и вышел к алтарю для молитвы. Не было никаких странных эмоций, но я чувствовал, что наконец заполняется пустота, которую я всегда ощущал в моем сердце.

Пастор молился, я повторял молитву за ним вместе с другими.

Я вдруг понял, что все эти 50 лет, которые я прожил на земле, Бог терпеливо ждал, когда, наконец, я перестану надеяться на себя и свои знания, жить своим умом, когда иссякнут мои собственные силы, угаснет вера в человеческие идеалы, когда наконец я признаю себя несостоятельным.

Все это Бог показал мне в момент моего покаяния, Он открыл мне правду обо мне, о моей беспомощности и пустоте, неспособности самому, без Его участия, изменить свою жизнь. Он предложил мне выбор: идти дальше одному или вместе с Ним. Я принял правильное решение! Я выбрал путь Христа, я призвал Его Самого вести меня по жизни Его дорогой.

Я мог на этом закончить свое свидетельство, сказать, что с этого дня у меня все изменилось, началась новая жизнь. Но это было бы несправедливо по отношению к Иисусу.

Я не хочу умолчать или что-то утаить из того, что Он совершил в моей жизни и продолжает совершать сейчас. В том же 2001-м году пришли к Господу мои родители, сын Антон, а через год – моя сестра Людмила. Бог восстановил наши отношения с женой, обновил наши чувства, наполнил их теплотой, нежностью и любовью. В этом году мы отметили 40-летие нашей совместной жизни, но самые лучшие и счастливые годы – это годы нашего служения Богу. Бог благословил чудесным образом и наших детей, подарил нам двух прекрасных внуков. Наша дочь и зять служат Господу. Сын и невестка закончили с красными дипломами МГУ, а затем с отличием защитили кандидатские диссертации. Сегодня я с уверенностью могу сказать, что я – счастливый человек. Я знаю, зачем я живу, я знаю, Кому я служу, я знаю, куда я иду. Я уверенно смотрю в будущее, потому что я знаю своего Бога. А Бог знает меня.

Виктор Маркелов,
пастор церкви Христиан веры евангельской «Новая жизнь»
г. Тихвин  Ленинградской области

Основы христианского мировоззрения

Игорь Хлебников
Игорь Хлебников

«Буду вникать во все дела Твои, размышлять
о великих Твоих деяниях» (Псалом 76:13)

Время пришло и человек научился проникать в глубины физических и биологических процессов, создавать суперкомпьютеры, просчитывать на годы вперед траектории полетов межпланетных кораблей. Но вместе с тем, устами Шекспира и сегодня можно сказать: «Как много есть такого, друг Горацио, что недоступно нашим мудрецам».

Видимых и невидимых дел Господа великое множество. «Ведомы Богу от вечности все дела Его» (Деяния 15:18).

Недоступное человеку знание окружает нас в жизни земной (1 Коринфянам 13:12). Но вместе с тем, неопровержимые немые свидетельства сотворения, величия и славы Творца со всей очевидностью даны и доступны каждому человеку.

Например, пчела создана Господом и своим существованием явно свидетельствует о Его любви к человеку.

Ученые полагают, что в природе насчитывается около 10 тысяч различных видов муравьев, которые участвуют в почвообразовании, уничтожении вредных насекомых. Во многих странах мира муравьи и муравейники находятся под защитой властей. Почтовый голубь с древних времен служил человеку, доставляя ту или иную информацию за сотни и даже тысячи километров. И в настоящее время сотни живых организмов служат человеку любовью Господа Бога нашего (Бытие 1:20-26).

Материалисты делают неуклюжие попытки «научно» объяснить образование у животных полезных для человека свойств только лишь действием стихийных сил природы на протяжении многих миллионов лет. По понятным причинам они вынуждены обойти вопрос о любви к человеку, которая проявляется через полезные свойства живых организмов.

Своей любовью Бог сотворил душу живую (Бытие 1:20). Он дал чудесную силу маленькой птичке славке не только находить путь в сотни и тысячи километров, но и, имея мозг величиной с горошину, проявлять «величайшую мудрость». Эта маленькая птичка, поднимаясь на высоту до 4000 метров, находит там соответствующие воздушные потоки, которые понесут ее через океан за 6 тысяч километров. Много других «величайших мудрых достижений» показывает нам славка при мизерном своем мозге.

Славка никак не укладывается в философские доктрины атеистов.

Океан любви Господа не имеет предела и границ. И самый большой дар от Отца Небесного человеку – жизнь вечная в Царстве Небесном.

Человеку нужно только одно — принять Божий дар любви с благодарностью «и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову дабы вам исполниться всею полнотою Божиею» (Ефесянам 3:19).

На протяжении многих десятилетий человек изучает собственный мозг с намерением обрести бессмертие не через духовное свое начало (дух и душу), но через материальный мозг.

Сравнительно недавно в бывшем СССР в специально созданном институте изучался головной мозг выдающихся личностей. При этом предполагалось, что талант и гениальность находятся в прямой зависимости от размеров и веса мозга. Эта идея признана ошибочной, но и сегодня многие люди рассматривают материальный мозг человека как его сущность, игнорируя библейское откровение о том, что человек есть дух, душа и тело (1 Фессалоникийцам 5:23).

Бог ничего не делает напрасно. Человек закончил свой земной путь – умер, но бессмертная его духовная сущность – дух и душа, продолжают жить, и в этом высшее проявление любви Господа Бога к человеку (2 Коринфянам 4:15, 16). Тело, все его органы необходимы человеку только лишь для земной его жизни.

Всем известны факты, когда человек лежит на операционном столе, врачи констатируют его смерть, а бестелесная душа его живет. В душе человека мысли, любовь, совесть, определенный уровень мировоззрения, этические и эстетические нормы и другие свойства, характерные для конкретной личности.

Бессмертный дух человека может обладать честью и достоинством, отвагой, смелостью, решительностью и т. п.

После смерти на земле человек не утрачивает свои духовные свойства.

Дух и душа человека никакого отношения к мозгу не имеют. Тело перестало служить ему в качестве хижины. Однако «Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных» (1 Коринфянам 15:40).

Даже атеисты, сами того не замечая, невольно и неосознанно, в своих заупокойных речах могут признавать бессмертие личности, утверждая, что человек нас покинул.

Материалисты в своих постулатах относят человека к животным.

По великой Своей милости и любви Бог даровал человеку творчество, ибо только человека Он сотворил по образу и подобию Своему (Бытие 1:27; Иоанна 14:12, 20).

Животные могут превосходить человека по многим параметрам (физическая сила, выносливость, крепость организма, полет, скорость передвижения, ориентировка в пространстве и т.п.). Но животные лишь реализуют программу, заложенную в их душу Всемогущим Творцом. Ни один вид животных не обладает способностью создавать новое, созидать, сотрудничая с Богом в Его миротворчестве.

Бог возлюбил человека и подарил ему вечность и перспективу райской жизни. Он ждет от нас ответной реакции, выраженной в благодарности и взаимной любви. Бог хочет, чтобы Его любовь занимала доминирующее положение в сердце, душе и разуме человека, в полной мере распространяясь на окружающих нас людей (Матфея 22:37-40; Иоанна 3:16, 17).

Эгоизм, главный источник всех мук и страданий человека, антипод любви Господа.

Любовь к самому себе не должна превышать любви к ближнему.

«Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Евангелие от Иоанна 15:13).

Отказ от Бога, Его любви к нам может привести человека к полному моральному разложению, когда покаяние становится мало вероятным.

В Нагорной Проповеди Иисус Христос, провозглашая новые заповеди о любви, не делая никаких уступок человеку, наставляет нас быть совершенными, как совершен Отец наш Небесный (Матфея 5:43-48).

Поэтому человек не может ограничить свою веру только лишь признанием факта существования Бога.

Бесы тоже веруют и трепещут (Иакова 2:19), стремясь различными ухищрениями увлечь человека туда, где тьма и вечная смерть. Злые духовные существа знают, что смерти как небытия не существует.

Известны факты, когда воры, мошенники, лихоимцы, проститутки «жертвуют» свои мерзкие «доходы» в надежде получить, таким образом прощение, а затем продолжают жизнь полную греха. Вид благочестия им не поможет (2 Тимофею 3:1-5). Духовный блуд оскорбляет Святого Духа, ибо неправомерное обогащение от дьявола. «Люди гибнут за металл», продав дьяволу свою душу. Сребролюбие – это ужасный соблазн сатаны и корень всех зол (Матфея 19:23, 24; 1 Тимофею 6:10).

«Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни» (Притчи 4:23).

Сегодня у Господа Иисуса Христа великое множество учеников во всем мире. Они благовествуют истину о Спасителе нашем и о том, что приготовил наш Отец Небесный всем любящим Его (1 Коринфянам 2:9).

Игорь Хлебников

Удивительный морской конек

Морской конек
Морской конек

Немногие создания Творца выглядят одновременно настолько неправдоподобно и прекрасно, как морской конек.

Эта рыбка плавает в вертикальном положении, скручивает вперед свой хвост, чтобы захватить водоросли, в то время, как ее внимательные глаза помогают ей искать пищу и избегать опасности.

Морские коньки принадлежат к числу популярных любимцев, которых заводят в аквариумах. Если в каком-либо публичном месте установлен аквариум с этими рыбками, они сразу же привлекают внимание посетителей.

Иногда морские коньки встречаются и соединяются своими хвостиками. Затем также элегантно они раскручивают свои хвосты и спокойно расходятся в разные стороны.

Морские коньки, как правило, обитают вдоль берега, среди морских водорослей и других растений. У них присутствует только один партнер для спаривания. Расстояние, на которое они путешествуют, не превышает нескольких метров. Длина тела морского конька колеблется от 4 до 30 см.

Уникальное творение

Морской конек — настолько уникальное существо, что очень трудно принять на веру, что он является продуктом ненаправленных эволюционных сил. Исследуйте внимательно морского конька, и вы увидите, что все особенности его дизайна свидетельствуют о чуде сотворения Богом-Творцом.

Сверху тело морского конька покрыто костным панцирем, защищающим его от опасностей. Этот панцирь настолько твердый, что вы не сможете раздавить руками сухого мертвого конька. Его прочный скелет делает морского конька непривлекательным для хищников, поэтому эту рыбку обычно никто не трогает.

Самка морского конька полностью погружена в этот защитный панцирь. Тело самца тоже заключено в него, за исключением нижней части туловища. Панцирь часто покрыт многочисленными костяными кольцами.

Уникальность морского конька среди рыб заключается в том, что его голова расположена под прямым углом по отношению к телу. Когда морской конек плывет, его тело остается в вертикальном положении. Голова морского конька может двигаться вверх или вниз, но не может поворачиваться в стороны. Неспособность двигать головой в разные стороны у других существ, вероятно, вызвала бы проблемы, но Создатель в Своей мудрости спроектировал морского конька таким образом, что его глаза двигаются и вращаются независимо друг от друга, одновременно наблюдая за происходящим в различных направлениях.

Для того, чтобы плавать вертикально, морской конек использует плавники. Он погружается и поднимается, изменяя объем газа внутри плавательного пузыря. Если плавательный пузырь повреждается и теряется хотя бы незначительное количество газа, то морской конек опускается на дно и беспомощно лежит до самой смерти.

Если морской конек является продуктом эволюции, то мы должны задать вопрос: как этому существу удалось выжить, пока эволюционировал его плавательный пузырь?

Сама идея о постепенной эволюции сложного плавательного пузыря морского конька путем проб и ошибок просто невообразима. Несомненно, более разумно верить в то, что это существо было сотворено Великим Творцом.

Малышей рождает самец!

Наверное, самой невероятной особенностью морского конька является то, что детенышей рождает самец.

У самого основания брюшка самца морского конька (там, где отсутствует защитный панцирь) расположен большой кожистый карман и щелевидное отверстие. И, когда самка откладывает яйца прямо в этот карман, самец их оплодотворяет.

Самка откладывает яйца в карман, пока он полностью не заполнится (в нем может находиться более 600 яиц). Внутреннее покрытие кармана становится похожим на губку, заполненную кровеносными сосудами, которые играют определенную роль в питании яиц. Когда откладывание яиц завершено, будущий папа отплывает со своим надутым карманом, являя собой своеобразную живую коляску для детенышей.

Через один или два месяца самец рождает крошечных малышей — точную копию взрослых особей. Миниатюрное прибавление в семействе выдавливается через отверстие до тех пор, пока сумка не станет полностью пустой.

Эволюция не может объяснить происхождение репродуктивных функций морского конька. Весь детородный процесс слишком «неортодоксальный». Как сказал несколько лет назад один крупный специалист: «По отношению к эволюции морской конек находится в той же категории, что и утконос. Так как он является загадкой, которая приводит в замешательство и разрушает все теории, пытающиеся объяснить происхождение этой рыбы! Признайте Божественного Создателя, и все объяснимо».

Проблемы теории  эволюции, связанные  с окаменелостями

В морском коньке явно и со всей очевидностью проявляется замысел Творца. Но летопись окаменелостей представляет собой еще одну проблему для тех, кто верит в эволюцию. Чтобы отстаивать идею того, что морской конек есть продукт эволюции, длившейся миллионы лет, сторонникам этой теории нужны окаменелости, показывающие постепенное развитие низшей формы жизни животных в более сложную форму морского конька. Но, к большому сожалению эволюционистов, никаких окаменелых морских коньков обнаружено не было.

Как и для множества существ, наполняющих моря, небеса и сушу, для морского конька нет никакого звена, могущего связать его с любой другой формой жизни. Подобно всем основным видам живых созданий, сложный морской конек был сотворен внезапно, о чем и говорит нам Библия.

Газета «Разумный замысел»

Субкультура

Епископ Константин Бендас вручил благодарности за создание  пасхального диска «Воистину воскрес» во время торжественной церемонии ЕМА

Константин Бендас и  Александр Бабич
Константин Бендас и
Александр Бабич

Первый заместитель — Управляющий делами РОСХВЕ вручил благодарственные письма главе Евангельской Музыкальной Ассоциации Александру Бабичу и непосредственным участникам проекта: группе «Суп*cultura» и Сергею Бриксе.

Прошедшая в московском центре «Благая весть» торжественная церемония вручения ежегодной премии Евангельской Музыкальной Ассоциации собрала как любителей христианской музыки, так и непосредственно музыкантов, подвижников, пасторов, активно поддерживающих христианских музыкантов в их служении. То, что это именно служение, подчеркнул тот факт, что отдельная номинация «За подвижничество» была вручена в этом году Андрею Баранчикову. На протяжении пятнадцати лет он служит в различных колониях и детских дома в простоте и искренности, не ища больших сцен и громких оваций. Таким образом, премия ЕМА отмечает не только творческие таланты и заслуги, но и настоящее подвижничество в бескорыстном служении людям.

Сергей Брикса
Сергей Брикса

В свою очередь, первый заместитель Начальствующего епископа — Управляющий делами Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников), епископ Константин Бендас не только вручил премию в одной из номинаций, но также выразил особую благодарность главе Евангельской Музыкальной Ассоциации Александру Бабичу за помощь в создании пасхального аудиосборника «Воистину воскрес». Данный сборник, выпущенный по инициативе церквей РОСХВЕ, в итоге был востребован церквями самых различных евангельских объединений России. Изданный тиражом в 80 тысяч экземпляров, диск был использован и как приглашение на пасхальный концерт или праздничное богослужение, в некоторых церквях его дарили как пасхальный подарок прихожанам церквей, гостям, друзьям или просто проходящим мимо людям в напоминание о великом подвиге Господа и Спасителя. Помимо главы ЕМА, благодарственные письма от РОСХВЕ и начальствующего епископа Сергея Ряховского Константин Бендас вручил двум непосредственным участникам этого пасхального проекта: группе из Санкт-Петербурга «Суп*cultura» и ветерану христианской музыки, ныне проживающему в США, и прилетевшему в Москву специально для участия в церемонии Сергею Бриксе. Благодарственные письма для остальных участников проекта были переданы Александру Бабичу для торжественного вручения в самое ближайшее время.

По мнению первого заместителя главы РОСХВЕ, это была самая дружелюбная церемония. «Приятно, что светские люди из музыкальных кругов отметили, что искренняя и качественная музыка христианских исполнителей заслуживает более серьезного внимания со стороны простого российского слушателя, — в частности, сказал епископ Константин Бендас. «Христианские исполнители не могут конкурировать с крупными бюджетами больших продюсерских центров, кроме того, для верующих неприемлемы многие методы шоу-бизнеса. Но то, что искренность востребована — открывает для наших музыкантов большие перспективы», — подчеркнул епископ.

Также представитель РОСХВЕ отметил, что наравне с группами и исполнителями, давно и хорошо известными в христианском мире, такими, как «Новый Иерусалим», «Дружки», Александр Патлис и Сергей Брикса, на каждой из премий появляются новые группы: «На каждой из премий мы видим новых людей, музыка которых не выглядит как самодеятельность, но напротив проникает в самое сердце, а искренние и пронзительные слова трогают душу».

Не обошел своим вниманием епископ Константин Бендас и новый внешний вид почётной статуэтки музыкальной Премии ЕМА. По его мнению, хрустальный шар с голубем, который является символом Святого духа, символом Божьего движения и вдохновения значительно лучше отображают основную суть премии Евангельской Музыкальной Ассоциации.

Группа «Суп*cultura»
Группа «Суп*cultura»

cef.ru

Бог благ и милостив

Пастор Сергей Комягин
Пастор Сергей Комягин

Видит человек эту благость или нет, зависит от его сердца. Но видеть это – смысл нашего существования. Все проблемы имеют временный характер, так и надо к ним относиться.

Дьявол постоянно клевещет нам на Бога, убеждает, что Он злой и недоволен нами. Он также клевещет Богу на нас. Но мы должны четко знать, кто мы в глазах Бога.

Бог не взвешивает наши положительные и отрицательные поступки. Нет, Он имеет о нас вполне определенное представление, и оно не меняется.

И когда сатана пытается наговаривать Богу на нас, как когда-то пытался наговорить Ему на Иова, его попытки тщетны. Бог уже имеет Свое мнение о нас, и это представление устойчивое. Оно не зависит от нас, от нашего характера. Но завит от того, что произошло на Голгофе 2000 лет назад. Иисус взял на Себя все наши грехи и освятил нас. И неважно, кто мы в своих глазах. Важно лишь то, кто мы в глазах Бога.

Все в нашей жизни зависит от того, как мы себя видим. Именно такую меру благодати мы будем брать от Господа.

Иногда мы может подумать, что это мы благословляем Бога. Но Писание говорит: «Меньший благословляется большим». В Притче о блудном сыне старший брат считал, что это он благословляет отца, работая на него. Подспудно в нем зрело недовольство младшим братом. Но это отец благословлял своих сыновей, был готов все отдать им. Поэтому нужно сосредоточиться не на том, что мы для Него сделали, а что Он для нас сделал. Это преисполнит нас благодарности, изменит нас.

Марфа хотела угодить Богу своей суетой, была уверена, что это она благословляет Иисуса Христа, злилась на свою сестру Марию и даже на Иисуса. Но Иисус сказал, что это Мария избрала благую часть. Она слушала Его рассказ о том, как Он любит людей, пропитывалась Его рассказом и тем самым благословляла Господа.

Мы сможем по-настоящему благословить своего Господа, если не будем суетиться, а поймем, насколько Он любит нас и благ к нам, будем видеть проявления Его любви и доброты.
«И сказал Давид: не остался ли еще кто-нибудь из дома Саулова? я оказал бы ему милость ради Ионафана.
В доме Саула был раб, по имени Сива; и позвали его к Давиду, и сказал ему царь: ты ли Сива? И тот сказал: я, раб твой.
И сказал царь: нет ли еще кого-нибудь из дома Саулова? я оказал бы ему милость Божию. И сказал Сива царю: есть сын Ионафана, хромой ногами.
И сказал ему царь: где он? И сказал Сива царю: вот, он в доме Махира, сына Аммиэлова, в Лодеваре.
И послал царь Давид, и взяли его из дома Махира, сына Аммиэлова, из Лодевара.
И пришел Мемфивосфей, сын Ионафана, сына Саулова, к Давиду, и пал на лице свое, и поклонился [царю]. И сказал Давид: Мемфивосфей! И сказал тот: вот раб твой.
И сказал ему Давид: не бойся; я окажу тебе милость ради отца твоего Ионафана и возвращу тебе все поля Саула, отца твоего, и ты всегда будешь есть хлеб за моим столом.
И поклонился [Мемфивосфей] и сказал: что такое раб твой, что ты призрел на такого мертвого пса, как я?
И призвал царь Сиву, слугу Саула, и сказал ему: все, что принадлежало Саулу и всему дому его, я отдаю сыну господина твоего; итак обрабатывай для него землю ты и сыновья твои и рабы твои, и доставляй плоды ее, чтобы у сына господина твоего был хлеб для пропитания; Мемфивосфей же, сын господина твоего, всегда будет есть за моим столом. У Сивы было пятнадцать сыновей и двадцать рабов.
И сказал Сива царю: все, что приказывает господин мой царь рабу своему, исполнит раб твой. Мемфивосфей ел за столом [Давида], как один из сыновей царя.
У Мемфивосфея был малолетний сын, по имени Миха. Все живущие в доме Сивы были рабами Мемфивосфея.
жил Мемфивосфей в Иерусалиме, ибо он ел всегда за царским столом. Он был хром на обе ноги» (2 Царств 9 глава).

Часто получается так, что мы вышли из царства тьмы и вошли в Царство Возлюбленного Сына Божьего, но совершенно не знаем, как вести себя там. Мы приносим туда свои комплексы и переживания. Вот почему между Египтом и Землей обетованной была пустыня, чтобы там умер старый менталитет, наше старое представление о себе и о Боге. Наше представление о самом себе должно измениться.

Ионафан был сыном царя Саула. Но он любил Давида и заключил с ним завет.

Мы через Иисуса Христа тоже заключили завет с Богом. Вернее, завет заключил Иисус, заняв наше место. Он был нашим представителем на Голгофском кресте.

Ионафан понимал, что любой враг падет перед Давидом, потому что Бог на его стороне. И поэтому он заключил завет, что он будет помогать Давиду, а тот должен дать ему обещание, что окажет милость Ионафану и его потомкам. Но об этом завете знали только они двое.

Иисус заключил с Богом-Отцом подобный завет.

У Ионафана был сын Мемфивосфей, который пострадал в детстве, хромал на обе ноги и жил в городе, не подходящем для царского наследника. Мемфивосфей считал

Давида своим врагом, хотя никогда с ним не встречался. Он ожидал от него только зла.

Давид после победы решил оказать милость потомкам Ионафана. Он велел привести Мемфивосфея во дворец. Тот не ждал от этого ничего хорошего.

Часто верующие имеют такой менталитет – «Бог на нас злится, очень нами не доволен». Нам всем в Иисусе Христе дана милость. И нужно принять эту благодать. Надо понять, что ничего в нас нет для этой милости. Некоторые не приходят в церковь, потому что думают, что им нужно сначала самим освятиться, а уж потом обратиться к Богу. Кто-то так же не может получить крещение Духом Святым, видя собственное несовершенство. Но Дух Святой и пришел на землю для того, чтобы освятить человека. Человек смотрит на себя, а не на то, что произошло на Голгофе.

Мы нуждаемся в наставлении в вере. Именно тогда меняется менталитет.

Мемфивосфей прощался с жизнью, но Давид встретил его с улыбкой и оказал ему милость, приблизив к себе. Мемфивосфей понял, что при новой жизни ему надо менять свой менталитет.

Истина в том, что нужно смотреть не на себя, а на завет, на то, что произошло между Давидом и Ионафаном.

«Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос.
… Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса» (Галатам 3:16,26).

Бог дал нам обетования. Все они даны нам в Иисусе Христе. Благодать дана ради завета. Все мы по обетованию наследники Божьи.

Потом слуга оклеветал Мемфивосфея в глазах Давида. И Мемфивосфей смирился с этой клеветой, потому что все еще считал, что царь оценивает его.

«Тот отвечал: господин мой царь! слуга мой обманул меня; ибо я, раб твой, говорил: `оседлаю себе осла и сяду на нем и поеду с царем’, так как раб твой хром. 
А он оклеветал раба твоего пред господином моим царем. Но господин мой царь, как Ангел Божий; делай, что тебе угодно; хотя весь дом отца моего был повинен смерти пред господином моим царем, но ты посадил раба твоего между ядущими за столом твоим; какое же имею я право жаловаться еще пред царем?
И сказал ему царь: к чему ты говоришь все это? я сказал, чтобы ты и Сива разделили между собою поля.
Но Мемфивосфей отвечал царю: пусть он возьмет даже все, после того как господин мой царь, с миром возвратился в дом свой» (2 Царств 19:26-30).

Можно беспокоиться, как мы выглядим в глазах Бога. Но нужно научиться доверять истине Божьей.

Мемфивосфей потерял половину своего состояния из-за этой своей позиции. Так и мы можем терять свои благословения от Бога. Но Господь хочет, чтобы мы получили всю полноту Божьих благословений.

Это не значит, что благодать «выписывает лицензию» на грех. Некоторые могут соблазняться и без «лицензии».

Когда мы понимаем благость Божью, как Он нас милует, у нас нет желания грешить исподтишка. Благость Божья ведет к покаянию, а не к разврату. Мы слушаемся Его из любви, а не от страха.

Пастор Сергей Комягин

Иисус стал нашей Пасхой

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

Есть особая Божья благодать в эти праздничные дни.

«Далее, вы собираетесь, так, что это не значит вкушать вечерю Господню; …
Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.
Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание.
Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает» (1 Коринфянам 11:20,23-30).

Христос дал нам заповедь о евхаристии в ночь перед Своей казнью. Если мы делаем это правильно, то в этот момент мы говорим, что смерть Господня – ради нас, ради наших детей. Достойно принимать причастие – это значит рассуждать о нем.

«Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою [ибо написано: проклят всяк, висящий на древе], дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою» (Галатам 3:13,14).

Иисус был пригвожден ко кресту, и Он взял все наши проклятия, чтобы мы были спасены.

Что за благословения были у Авраама? Библия называет его «отцом всех верующих».

«Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными.
Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?» (Иоанна 8:31-33).

Есть свобода, которая должна прийти в жизнь человека, свобода от греха и проклятий.

Авраам жил почти за две тысячи лет до Иисуса.

У человека было право избирать, кому служить и кого слушать. И если человек выбирает не Бога, то Бог вместо Отца становится для него Судьей. Однажды Богу удалось найти человека, который выбрал Бога в своей жизни. Это был Авраам. И, имея величайший план спасения человечества, Бог заключил с Авраамом завет: Бог благословляет его всем, а Авраам идет в обетованную землю, проповедует о Нем. Бог создает Аврааму такую платформу, которая была бы прообразом Его, Божьей платформы.

Чтобы благословения Авраама пришли в нашу жизнь, необходимо святое причастие.

Авраам был настолько богат, что земля была невместительна для его скота. У него было 318 телохранителей. Но у него не было детей. И Авраам очень ждал этого ребенка, и Бог сделал это чудо, когда Аврааму было 100 лет. Это было так потому, что Бог хотел, чтобы Авраам переживал к этому ребенку такую любовь, которую Бог

Отец переживает к Иисусу. Библия говорит, что Небеса и вечность – это для Христа и Его Невесты.

Но потом Бог приходит к Аврааму и говорит ему принести Исаака в жертву на одной из гор Мориа.

«И было, после сих происшествий Бог искушал Авраама и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я.
Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе.
Авраам встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою двоих из отроков своих и Исаака, сына своего; наколол дров для всесожжения, и встав пошел на место, о котором сказал ему Бог.
На третий день Авраам возвел очи свои, и увидел то место издалека.
И сказал Авраам отрокам своим: останьтесь вы здесь с ослом, а я и сын пойдем туда и поклонимся, и возвратимся к вам.
И взял Авраам дрова для всесожжения, и возложил на Исаака, сына своего; взял в руки огонь и нож, и пошли оба вместе.
И начал Исаак говорить Аврааму, отцу своему, и сказал: отец мой! Он отвечал: вот я, сын мой. Он сказал: вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения?
8 Авраам сказал: Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой. И шли далее оба вместе» (Бытие 22:1-8).

Исаак шел с отцом, ничего не ведая. Но это было самое тяжелое время в жизни Авраама.

Две тысячи лет спустя Божий Сын Иисус Христос принес в жертву Свою жизнь на этой же горе.

Когда Адам и Ева согрешили, был убит агнец, чтобы сделать для них одежду. И с тех пор евреи забивали агнцев, принося их в жертву Богу. Но вот пришел Иисус – настоящий Агнец Божий. Это произошло, потому что когда-то Авраам был готов отдать своего сына.

У нас не было никакого шанса, Бог был за бортом нашей жизни, Но пришел Иисус, и теперь Бог стал нашим Отцом, а не Судьей. Каждый уверовавший в Иисуса Христа получил прощение грехов и стал Божьим дитя.

Исаак шел не один. С ним рядом шел Авраам. Значит, и Иисус шел не один. С Ним рядом был Бог-Отец.

Иисус взял все наши болезни и грехи.

Иногда мы думаем, что Его распяли римляне, но Библия говорит: «Господу было угодно поразить Его». Зачем? Чтобы оживить нас, чтобы мы воскресли. Сын Божий стал

Сыном человеческим, чтобы мы стали сынами и дочерями Богу.

Крест – это место суда. Иисус переживал жуткие боли. Силы покидали Его, и Он закричал: «Отец, зачем Ты Меня оставил». Вот именно в этот момент он взял все наши проклятия, и грех разделил Его с Отцом. Для того, чтобы мы могли жить.

Он стал нашей Пасхой, нашим искуплением. Евреи праздновали Пасху к тому времени уже полторы тысячи лет. Когда-то кровь пасхального агнца спасла евреев от рабства в Египте.

Большинство христиан путают праведность и святость. Святость очень важна, без нее никто не увидит Господа. Но Библия говорит: «Праведный твори правду еще, и святой освящайся еще».

Святость – это плоды нашей жизни, над которыми работает Бог отец. А праведность – это наше усыновление. Когда Авраам занес руку над Исааком, Бог схватил его за руку, потому что тот готов был отдать сына Богу. В этот момент Авраам увидел запутавшегося в кустах агнца и принес его в жертву. В этот момент Бог произнес клятву, что благодаря этому событию благословятся все народы земли. И Бог отдаст Своего единственного сына, чтобы все народы были спасены.

Поменялся наш статус. Мы не враги Бога, мы Его дети. Сын Божий отдал за это Свою жизнь. Праведность – это усыновление, наша правильная позиция по отношению к Богу.

Мы имеем право на все Божьи милости. Нам не нужно доказывать, что мы дети Божьи.
Многие люди не верят в Бога, хотя называют себя христианами, ведь верить в Него – значит понимать, как Он нас любит. Эти люди без веры молятся об исцелении, без веры молятся за благословения, потому что дьявол напоминает им об их несовершенстве.

В Притче о блудном сыне старший сын был святой, но не праведный, и он ничего не получил в своей жизни. А младший сын был не святой, но праведный, и он получил всю любовь отца.

Многие христиане думают, что должны благословения зарабатывать, но Иисус за все заплатил. Чудеса даются не за наши заслуги, но за жертву Иисуса Христа.

Епископ Андрей Дириенко