Прославление Бога – ключ к обетованиям

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

С этого дня начинается пасхальная, или страстная, неделя. Это особенные дни для каждого верующего человека.

Луки 19:28-40.

Впервые ученики Христа воздали Ему достойную славу. В этот день враги Христа поняли, что весь мир пойдет за Ним.

Очень важно славить Бога за то, что Он нам дал. Если в нашей жизни есть преуспевание, мы здоровы, у наших детей все хорошо, это прославляет нашего Бога. И наоборот.

Нищета, болезни, грех бесславят Его. Дьявол хочет, чтобы Бог не получил Свою славу, поэтому он старается ввергнуть человека в грех.

Писание говорит, что каждый носит имя Бога на своей жизни. Пусть же наша жизнь, наше семейное счастье, жизни наших детей и внуков тоже прославляют Его.

Иоанна 4:23.

Поклонники – это те, кто способен воздавать славу Богу. Родитель больше любит благодарного ребенка. Если мы научимся быть благодарными Богу, то будем благословлены.

В Писании написано, что Бог живет среди хвалы и прославления Своего народа.

Бог очень много сделал для всех нас. Даже все таланты дал нам Он. Мы только пользуемся тем, что Он дал нам. Поэтому так много говорится в Библии о прославлении Бога.

Христос сказал: «Чем выше Я буду вознесен, всех привлеку к Себе». Чем выше Он превознесен в нашей жизни, тем больше в ней будет Его славы. Все, что мы «бросили» в сторону небес, «упадет» на нашу голову.

Бог вывел евреев из египетского рабства, сорок лет питал их, но большинство из них не дошли до обетованной земли из-за ропота.

Иногда мы так сосредотачиваемся на своих проблемах, что не видим всех благословений, которые Бог дает нам. Но если мы благодарны за них, то знаем, что Он окажет нам милость и в другом.

Когда евреи славили Бога, стены Иерихона рухнули вопреки всем законам физики. Первая битва за обетованную землю была выиграна благодаря прославлению Бога.

Наша битва – это Пасха Иисуса Христа. Он взял наши грехи и проклятия, дал нам все обетования. Это и есть наша обетованная земля.

Никому не нравится быть нищим. Но и богатым быть хочется не просто ради богатства, а быть богатым на всякое доброе дело. Если мы будем нищими, вряд ли мы сможем прославить Бога нашими добрыми делами.

Бог желает нашего успеха и процветания, чтобы мы приносили славу Ему. Но первая битва выигрывается не нашей силой, а прославлением Бога. Все, что произошло с израильским народом, написано нам в назидание. Прославление Бога рушит стены «иерихона» в нашей жизни.

Епископ  Андрей Дириенко

С праздником Пасхи!

Епископ Сергей Ряховский
Епископ Сергей Ряховский

Дорогие братья и сестры!

В эти весенние дни с чувством глубокой радости поздравляю вас с Великим праздником Пасхи — Воскресения Иисуса Христа!

Воскресение Христово заставляет нас задуматься о вечных непреходящих ценностях, без которых немыслимо само духовное существование человека: вера, любовь к ближнему, сострадание, милосердие, терпение. Пасхальное ликование наполняет наши сердца, ибо Пасха являет нам величие подвига Спасителя, освободившего нас от смерти и разрушившего оковы греха, который отделяет человека от Бога. «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас…» (1-е Послание Петра 1:3-4).

Пусть благодатная сила Воскресения наполнит ваше сердце любовью и светом, направит на новые жизненные свершения на благо нашего Отечества! Желаю благополучия вам и вашим близким!

С уважением и молитвой о Вас,

С.В. Ряховский
член Общественной Палаты РФ, член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ, начальствующий епископ Российского объединённого Союза христиан веры евангельской (пятидесятников)

Пасха как вечный праздник

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

Мне посчастливилось родиться в христианской семье. Самыми красочными воспоминаниями моего детства являются основные христианские праздники, которые мы отмечали в семейном кругу. И главным из них, конечно же, была Пасха. Как и многие, мы красили куриные яйца, хоть и невелик был выбор красителей. Заранее мы собирали луковую шелуху и с помощью ее добивались многих оттенков от красного до коричневого цветов. Другим способом окраски были тополиные прутья. Они давали окраску от лимонного до темно-желтого цвета. В детстве я овладел целой наукой подготовки пасхальных яиц. Пекли в нашем доме и пасхальную сдобу. Все это вызывало у детей ощущение праздника.

Но мои родители не забывали напомнить нам о духовной стороне Пасхи.

С тех пор прошло много лет, но я с радостью воплощаю опыт подготовки к этому празднику вместе со своими детьми. Конечно, сейчас велик выбор наборов для изготовления пасхальных яиц, но, как и мои родители, я не забываю говорить с детьми о том, что же мы действительно празднуем в этот день.

Пасхальный праздник имеет глубокий духовный смысл, незнание которого выхолащивает смысл торжества.

Пасха — это самый древний и вечный праздник, потому что когда мы придем на небо, то будем праздновать его целую вечность. Но люди часто теряют его содержание, оставляя только форму.

Истоки Пасхи уходят далеко в историю человечества к первым людям — Адаму и Еве. Бог предупредил их, что возмездие за грех — смерть.

«И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Бытие 2:16,17).

Человек нарушил Божье повеление. Но по милости Божьей за его грех пострадал невинный агнец.

«И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их» (Бытие 3:21).

Это было одно из первых пророческих действий, указывающее на то, что Агнец Божий искупит грешников.

Спустя тысячелетия израильский народ попал в рабство к египтянам на четыреста тридцать лет. Для того, чтобы избавить их от рабства, Бог послал Моисея и дал ему откровение о Пасхе. Как и когда-то за них должен был пострадать невинный агнец.

Исход 12:1-14.

И это было пророчеством пришествия Иисуса Христа как Божьего Агнца, который искупит Свой народ. В ту ночь израильтяне вышли из-под угнетения фараона.

Так же, как Пасха была концом рабства, нужды и бедности для еврейского народа, так и жертва Иисуса Христа ознаменовала собой духовную свободу от рабства греха, проклятий и дьявольских уз.

Библия описывает Иисуса как жертвенного Агнца, отдавшего Себя Самого в заместительную жертву. Уже в Ветхом Завете мы находим пророчества, касающиеся Его страданий и смерти.

«Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас» (Исаия 53:5,6). 

«…как овца, веден был Он на заклание…» (стих 7). 

«…Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет» (стих 11). 

С момента постройки Храма израильский народ каждый год приносил своих агнцев в Иерусалим на праздник Пасхи. Этот праздник был самым великим торжеством года. Народ прославлял Бога за выход из египетского рабства, а также ожидал освобождения от рабства духовного. Семье, которая приходила издалека, трудно было принести агнца с собой, и левиты разводили их на лугах около Вифлеема, а затем продавали у Храма. Эти агнцы рождались только для того, чтобы умереть, став пасхальной жертвой.

В Вифлееме, в хлеву для скота и родился Иисус Христос, Агнец Божий. Первыми, кому было возвещено о Его рождении, были пастухи, которые пасли и растили пасхальных агнцев.

Еврейский историк Иосиф Флавий, живший в первом столетии после Рождества Христова, сообщает, что количество агнцев достигало 256 500. Овцы проходили осмотр с десятого дня месяца Нисан (соответствует нашему апрелю). На четырнадцатый день пасхальный агнец приносился в жертву.

В Новом Завете мы читаем, как было совершено Божье обетование искупления.

В десятый день месяца Нисан на дороге в Иерусалим показался всадник, который ехал на осле. Он был Тем, о Ком предвещали Писания, — Иисус Христос, «Агнец Божий, Который берет на себя грех мира». Народ размахивал пальмовыми ветками и пел во весь голос: «Осанна! Благословен грядый во Имя Господне», прославляя Его за все, что Он совершил. В эти несколько дней Его, как и жертвенного агнца, тщательно обследовали фарисеи и саддукеи, приверженцы Ирода, иудеи и римляне. В Нем не было никакого порока. Он был тем беспорочным Агнцем, способным искупить человечество.

За день до торжества Иисус совершил со Своими учениками тайный пасхальный ужин, объясняя им истинное значение происходящей трапезы — «Сие творите в Мое воспоминание». Немедленно после вечери Иисус отправился с учениками в Гефсиманский сад, и один из Его учеников по имени Иуда предал его за 30 сребренников.

Солдаты связали Иисуса и повели к первосвященнику, собравшему среди ночи тайное судилище. Они приговорили Его к смерти, считая, что Иисус кощунствует и оскорбляет Бога, называя Себя Сыном Божьим, Мессией, делая Себя равным Богу.

В 9 часов утра 14 дня месяца Нисан Иисуса привели на Голгофу для распятия и пригвоздили ко кресту.

Современники свидетельствовали, что не было более ужасной казни, чем распятие на кресте. Иисус заплатил великую цену за наше искупление.

В 15 часов, когда у ворот Храма начали закалывать пасхальных агнцев, именно в этот миг Иисус провозгласил: «Свершилось!» и умер. Тогда разорвалась завеса в Храме, которая закрывала путь в Святое Святых, где прибывало присутствие Божие, открыв людям доступ к Богу. С этого времени жертвоприношения агнцев отменены Богом.

Все до мельчайших деталей произошло именно так, как предвещали пророки.
Он был причислен ко злодеям (Исаия 53:12).
Его руки и ноги пронзили гвоздями (Псалом 21:17; Захария 12:10).
Над Ним издевались, Он был унижен и оплеван (Псалом 21:7-9).
Ему давали пить уксус, смешанный с желчью (Псалом 68:22).
Он молился за Своих врагов (Исаия 53:12).
О Его одежде бросали жребий (Псалом 21:19).
Кости Его ног не были перебиты (Исход 12:46; Псалом 33:21).

Его похоронили в гробу, принадлежавшему богатому человеку(Исаия 53:9).

Библия утверждает:
1. Иисус действительно умер, став заместительной жертвой за наши грехи.
2. Он действительно сошел в ад, испытал муки смерти.
3. Он действительно воскрес на третий день. Его мертвое тело воскресло и было восстановлено.
4. Долг за грех был уплачен, и власть греха была разрушена.
5. Жало смерти было сокрушено.
6. Сатана был побежден и обезоружен.

Если человек верит в эти фундаментальные истины христианства и верит, что Иисус совершил это именно для него, то этого достаточно для спасения. Смерть Иисуса Христа на кресте и Его пролитая драгоценная кровь — это цена возвращения нам мира с Богом и общения с Ним. Его победа и Его воскресение — это полный триумф. Жизнь победила, и эту жизнь Он дает всем и каждому, кто призовет Его Имя.

Епископ Андрей Дириенко

Лента новостей

* * *

 «От того, что из закона убрали «чувства верующих исторических религий», его суть изменилась»

Интервью с сопредседателем Славянского правового центра,  профессором РГГУ, адвокатом Анатолием Пчелинцевым

Анатолий Пчелинцев
Анатолий Пчелинцев

«Портал-Credo.Ru»:

— Как Вы думаете, почему Госдума все-таки отказалась принять закон об уголовной ответственности за «оскорбление религиозных чувств» и вместо этого планирует ужесточить репрессии по 148 статье УК?

Анатолий Пчелинцев:

— Ситуация, с моей точки зрения, выглядит следующим образом: поскольку научная общественность, правозащитники, религиозные деятели многих конфессий высказались резко против той редакции закона, которая была изначально предложена, в том числе, поступили отрицательные отзывы со стороны Верховного суда РФ, минюста, ряда других федеральных министерств и ведомств, а также со стороны правоохранительных структур, Госдума, безусловно, должна была пойти на какой-то компромисс.

По большому счету, надо было вообще отказаться от всех этих идей. Но поскольку отказаться сложно, то Государственная дума такой компромисс нашла в виде того, чтобы 213-ю статью — «Хулиганство» — не трогать, не дополнять ничем, а усилить санкции по статье 148, которая звучит как «Воспрепятствование осуществлению права на свободу совести». Теперь ее предлагается называть «Нарушение права на свободу совести, вероисповедания», усилив ответственность за оскорбление религиозных чувств.

В принципе, такой компромисс достаточно разумен, потому что это более цивилизованная форма — там сейчас до 3 лет лишения свободы предлагается. Мне кажется, что в такой редакции этот закон пройдет.

— Вам не кажется, что репрессивная суть закона от этого не меняется?

— Нет, суть меняется. Ведь сейчас убрали пресловутую «ответственность за оскорбление чувств» граждан, принадлежащих к «историческим религиям». В этом колоссальная заслуга гражданского общества — такого, какое оно есть у нас. Теперь санкции уменьшаются. То есть какие-то подвижки есть.

Все-таки Государственная дума прислушивается к мнению общественности, мнению различных институтов.

И, в принципе, — тут можно, конечно, о деталях каких-то спорить — уже в такой редакции закон выглядит как-то более или менее удобоваримо.

Беседовал Владимир Ойвин, «Портал-Credo.Ru»

 

* * *

В Ватикане на конференции обсудили отношения между католиками и пятидесятниками

Христианство в начале XXI века движется в направлении пентекостализма (пятидесятничества). Эту мысль выразил глава Папского совета по содействию христианскому единству кардинал Курт Кох.

В Риме под его патронатом прошел конгресс, посвященный этой теме. В организации конгресса были задействованы также представители «Всемирной церкви» — участники конференции епископов в Германии. Среди приглашенных гостей – социолог религии Хосе Казанова. В 2010 в Иннсбукском университете он получил почетного доктора теологии. Эксперт подчеркнул, что считает необходимость осмысления новых форм существования Церкви главным вызовом современности.

«Как социолога, меня беспокоит роль женщины. Множество женщин оставляет Католическую Церковь. В Бразилии единственной религиозной общиной, в которой больше мужчин, чем женщин, является Католическая Церковь. В остальных преобладают женщины. В Бразилии женщины очень быстро уходят из Церкви. Кроме того, наблюдается распад многих религиозных женских орденов. Для Католической Церкви это весьма прискорбно», — отметил доктор Хосе Казанова.

На конференции в Риме речь шла, прежде всего, об отношениях между католическими и пентекостальными Церквями, которые особенно распространены именно в Латинской Америке. Хосе Казанова же, напротив, прочитает лекции в США.

«Я надеюсь, что эта конференция даст возможность представителям различных церквей  со всего мира — из Африки, Азии, Латинской Америке, Европы — собраться вместе, поговорить о современных вызовах и отреагировать на них. Конечно, тенденции сходны, но их формы отличаются от страны к стране.

Именно поэтому так важно разобраться с различными перспективами. Таким образом, Католическая Церковь может многому научиться. В первую очередь, научиться в рамках собственного внутреннего многообразия, в рамках собственного глобального католицизма. А также осознать необходимость, в соответствии с потребностями, давать различные ответы на вопросы в различных странах», — отметил Хосе Казанова.

katolik.ru

 

* * *

Закон о запрете мата в литературе и кино принят Госдумой

Госдума приняла в первом чтении закон, запрещающий использование нецензурных выражений в литературе, кино, теле- и радиопередачах и на массовых мероприятиях.

Об этом сообщает РИА Новости. За законопроект проголосовал 441 депутат, двое воздержались. Документ предполагает внесение поправок в законы «О государственном языке РФ» и «О государственной поддержке кинематографии», а также в КоАП и другие акты.

В КоАП, согласно законопроекту, должна быть внесена новая статья, по которой нарушение запрета на нецензурную брань повлечет штраф в 2-2,5 тысячи рублей для физических лиц, 4-5 тысяч для должностных и 40-50 тысяч для юридических. Использование мата в фильмах в случае принятия поправок будет чревато отказом в выдаче ленте прокатного удостоверения.

РИА Новости отмечает, что законопроект планируют доработать ко второму чтению, в частности, разъяснить использование нецензурных выражений в художественной литературе для реализации авторского замысла и пояснить, кто сможет составлять протоколы и рассматривать дела о нарушении запрета.

Кроме того, ко второму чтению в документ могут добавить норму, вводящую маркировку «18+» для книг, в которых используется мат, а глава комитета по культуре Станислав Говорухин предложил продавать такие книги в закрытой упаковке.

Законопроект о запрете мата в литературе и кино был внесен в Госдуму в декабре 2012 года депутатами от «Единой России» и членами Совета Федерации.

Незадолго до рассмотрения документа в первом чтении, в апреле 2013 года, был принят аналогичный закон, запрещающий нецензурные выражения в СМИ под угрозой штрафа до 200 тысяч рублей.

pravoslavie.by

* * *

Мат — это молитва сатане!

Олег Кассин, сопредседатель «Народного Собора» о законе, запрещающем использование мата в СМИ…

Олег Касин
Олег Касин

— Олег Юрьевич! Президент России В. Путин подписал принятый Федеральным Собранием закон, запрещающий использование мата в средствах массовой информации. Как Вы расцениваете этот шаг?

— Безусловно, как положительный момент. Посмотрите, что у нас сейчас происходит! Молодежь уже на мате между собой разговаривает, вставляя отдельные нормальные слова лишь для связки. Причем парни совершенно без стеснения зачастую матерятся при девушках, а те их не только не одергивают, как следовало бы, а сами на равнее с ними сыплют в ответ отборным матом. Разве это нормально? А ведь еще не так давно мат в присутствии девушки считался признаком крайнего неуважения к ней. Да и сама она, если позволяла при себе в разговоре такое, считалась чуть ли не девицей легкого поведения.
За последние два десятилетия мат незаметно вошел в нашу повседневную жизнь и даже проник на телеэкраны. О каком воспитании и культуре подростков можно вести речь, когда на центральном телевидении даже в дневное время демонстрируются художественные фильмы, герои которых выражаются нецензурно. И эта брань идет на всю страну открыто, без купюр и запикивания.

— Помнится, не так давно Вы обращались по этому вопросу в различные инстанции…

— У меня мама раньше работала в школе учителем начальных классов. И не раз рассказывала мне, что когда учителя ловили какого-нибудь юного матерщинника, то он в свое оправдание говорил: «А что здесь такого? Вон, по телевизору фильм показывали, так там тоже матерятся».

Я, кстати, сам лично однажды смотрел в дневное время по телевизору один популярный российский боевик и увидел подобное, когда в диалоге главных героев звучал откровенный мат. Помню, тогда я направил в связи с этим руководству телеканала письмо — этакое официальное общественное предупреждение. В нем я рассказал о произошедшем и просил впредь не допускать подобного, обещая, что в случае повторения обращусь уже в правоохранительные органы. Тогда ставка была сделана на совесть руководителей этого вполне уважаемого телеканала. Ответа на свое обращение я не дождался, но оно, видимо, все же подействовало — больше подобного там не происходило.

— Вернемся к Вашему обращению в Министерство культуры России и Генеральную прокуратуру.

— Когда я начал разбираться, почему все эти безобразия с матом на телевидении стали возможны, то выяснил вот что. Оказалось, что российское Министерство культуры вполне легально выдавало прокатные удостоверения на фильмы, содержащие мат не только внутри самого фильма, но даже и в его названии! И в ответ на мое обращение с требованием навести порядок в этом вопросе, заместитель министра культуры мне сообщила, что Минкульт ничего здесь не может изменить!

— Но Вы же все-таки добились наведения порядка в этой сфере?

— Да, но уже через Генеральную прокуратуру России, куда я обратился с аналогичным заявлением. И это правоохранительное ведомство смогло заставить Министерство культуры выполнять закон. В полученном мною прокурорском ответе были указаны конкретные нарушения, допущенные Минкультом при выдаче прокатных удостоверений на фильмы и содержалось предписание их устранения.

— И каков итог?

— А итог следующий. После предписания Генпрокуратуры более 4 тысяч фильмов попало под проверку. У 147 фильмов, содержащих ненормативную лексику, были отозваны прокатные удостоверения, и мат в кинофильмах и телесериалах перестал звучать с экранов.

— Почему же тогда Госдума приняла новый закон о штрафах за нецензурную брань в СМИ?

— Понимаете, ведь мат у нас проскакивает не только в кинофильмах, но и в газетах, журналах, в телепередачах, интернете. Так, совсем недавно одно из крупнейших российских новостных агентств разместило на своей главной странице фото с плакатом, содержащим нецензурную брань! Сейчас за подобные фокусы будут налагать штрафы на юридических лицо — от 20 до 200 тысяч рублей, на должностное лицо — от 5 до 20 тысяч, а на обычных граждан — от 2 до 5 тысяч рублей. Новый закон распространяется на телевидение, печатную прессу и интернет.

— Вернемся к кино. Некоторые режиссеры в свое оправдание допускаемого ими в киносценах мата говорят, что тем самым они хотели добиться большей реалистичности фильма…

— Вы знаете, я смотрел на DVD один такой фильм, еще до соответствующего решения Генпрокуратуры. Фильм этот называется «Утомленные солнцем-2». Режиссер — Никита Михалков, человек известный, маститый. Там, в фильме, тоже были сцены, где звучал незапиканный мат, вставленный в диалоги, как это сейчас стало модно, по-видимому, для реалистичности. И я в связи с этим вот что подумал. Помните снятый еще в советское время замечательный фильм режиссера Эльдара Рязанова «Жестокий романс?» Там, кстати, тоже Михалков в одной из главных ролей играет. Так вот, если бы сейчас снимался ремейк этого фильма, то, следуя новой моде, одна из его финальных ярких и драматичных сцен выглядела бы, наверное, следующим образом. Плывет к «Ласточке» на лодке «рогатый» муж Карандышев (его в фильме великолепно сыграл актер Андрей Мягков), гребет веслами и отчаянно поливает при этом отборным матом свою сбежавшую жену. Ведь это же реалистично!

Ну, а если серьезно, то я солидарен с мнением одного известного российского режиссера, который считает, что искусство настоящего мастера как раз в том и заключается, чтобы показать даже самую напряженную, драматичную и жесткую сцену не только убедительно, но и пристойно.

Возьмите, к примеру, старые советские фильмы о Великой Отечественной войне. Я помню в детстве, как раньше после их просмотра ветераны, взрослые мужики выходили из кинотеатров со слезами на глазах. И никакого мата там не было. Вот это настоящее искусство!

Задача искусства побуждать в человеке лучшие возвышенные чувства, воспитывать его, а не маргинализовать, развращать и оскотинивать.

— Выступая недавно в Государственной думе на круглом столе, Вы рассказали не только о моральном вреде мата, но и физическом.

— О вреде мата в культурной и нравственной сферах можно говорить много. Но вот вам два показательных научных факта, свидетельствующих о том, что мат кроме морального вреда еще и наносит людям колоссальный физический ущерб.

В конце прошлого века сотрудник Института проблем управления РАН биолог Петр Гаряев провел исследования, которые помогли создать прибор, переводящий человеческие слова в электромагнитные колебания. Проведя при его помощи ряд опытов, он установил, как эти колебания влияют на молекулы наследственности — ДНК. С помощью этой уникальной технологии ученые проверили, как влияют на живой организм злые и добрые слова.

При этом выяснилось вот что: оказывается, некоторые слова наносят здоровью колоссальный вред. Они как бы «взрываются» в генетическом аппарате человека, искажая его наследственные программы, и вызывают мутации, приводящие к вырождению. Так, опытным путем было установлено, что воздействие брани равносильно колоссальному радиационному облучению, от которого рвутся цепочки ДНК, распадаются хромосомы. Наши мудрые предки, по-видимому, хорошо знали об этом. Ведь неслучайно испокон веков у нас считалось недопустимым материться при женщинах и детях, чей организм особо чувствителен к брани и мату.

А вот еще один показательный пример. Японский ученый Масару Эмото провел ряд опытов с водой. Он брал ее контрольные образцы и воздействовал на них звуком: над одними произносил хорошие слова, над другими злые и бранные. Затем замораживал эту воду и фотографировал. На увеличенных во много раз снимках видно, что кристаллы замороженной воды, над которой произносились хорошие слова, имели четкую правильную структуру. А вот те, которые подвергали обработке бранью, были искорежены и разрушены. А ведь человеческий организм более чем на 2/3 состоит из воды! Представляете, что происходит с организмом ребенка, на которого, например, родители кричат матом?

Не случайно, в православной традиции мат считается молитвой сатане.

Всякое укрепление нравственного начала в нашем обществе и ограничение безнравственности можно только приветствовать. Поэтому, повторяю, принятие закона, запрещающего матерщину в СМИ, безусловно, положительный момент.

ruskline.ru

Подвиг первых христиан

Недавно в составе пасторской делегации мне удалось посетить столицу современной Италии древний город Рим. Мне хочется поделиться своими впечатлениями с нашими читателями.

.
.

Прощаясь со Своими учениками, перед славным Своим вознесением, Иисус сказал: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы. И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога. А они пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями» (Марка 16:15-20).

В представлении учеников под словом «миром» являлась Римская империя — миром в то время правил Рим.

Табличка с могилы святого апостола Павла
Табличка с могилы святого апостола Павла

Книга Деяний апостолов начинается в Иерусалиме и заканчивается в Риме. Мы читаем, как апостолы шли из города в горд, из страны – в страну, смело проповедуя о Спасителе, основывая церкви, рукополагая священнослужителей.

«В следующую ночь Господь, явившись ему, сказал: дерзай, Павел; ибо, как ты свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме» (Деяния 23:11).

Рим был столицей империи. Во все века все армии знали, что если ты взял столицу, то ты захватил страну. Если апостолы повлияют на Рим, то они изменят мир.

Не случайно Павел и Петр одновременно, в начале 60-х годов нашей эры, приходят в Рим. Петр как человек из народа проповедовал среди мигрантов, рабов, ремесленников, крестьян. Высокообразованный Павел общался с элитой общества. Неудивительно, что благодаря ему уверовали даже родственники императора.

«Приветствуют вас все святые, а наипаче из кесарева дома» (Филиппийцам 4:22).
В это время кесарем был Нерон. Еще до прихода Петра и Павла в Риме была церковь — Павел написал ей послание, которое немного отличалось от остальных. Он как бы знакомился с ними, объяснял свое богословие и намерения посетить их.

В 70 г. н.э. Иерусалим был разрушен. Был разрушен и храм, построенный Иродом, считавшийся одним из восьми чудес света. Все сокровища римляне вывезли и на золото в Риме построили Колизей, вместимостью до семидесяти тысяч человек, где потом проливается кровь тысяч и тысяч мучеников. Ни одна церковь в мире не может сравниться с таким количеством мучеников, как церковь в Риме в первые три века нашей эры.

После окончательного разрушения Иерусалима, духовный центр из Иерусалима переместился в Рим.

Катакомбы. Место захоронения многочисленных христиан-мучеников
Катакомбы. Место захоронения многочисленных христиан-мучеников

Иисус предупреждал об этом: «Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его: тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в городе, выходи из него; и кто в окрестностях, не входи в него, … и падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников» (Луки 21:20-21, 24).

Рим — это символ времен язычников. Пока существует Рим, продолжаются времена язычников. Это время, когда Бог повернулся, чтобы спасать язычников. Иерусалим был в запустении, как и сказал Иисус.

В наши дни Иерусалим пробуждается. Все началось с Иерусалима, все закончится Иерусалимом. В Риме проливалась кровь христиан, здесь апостолы отдали свою жизнь за проповедь Евангелия. Библия говорит, что Рим был упоен кровью святых.

Апостола Петра распяли на Ватиканском холме, потому что там был зрелищный цирк, а Павла похоронили в другом месте, потому что он был римским гражданином, ему не полагался крест — смерть рабов, ему как воину отсекли голову.

До сегодняшнего дня в Риме сохранились могилы многих святых, отдавших жизнь за веру и убеждения.

«Приветствует вас избранная, подобно вам, церковь в Вавилоне и Марк, сын мой» (1 Петра 5:13).

Петр подчеркивает, что римская церковь — особенная. Апостолы образно называли Рим Вавилоном.

В то время государства Вавилон уже не было. Что сделал в свое время Вавилон? С Навухудоносором он завоевал Израиль, разрушил первый храм, вывезли все золото, переселили евреев в рабство. То же самое потом сделал Рим. Поэтому и апостол Иоанн в книге Апокалипсиса тоже говорит о Риме как о Вавилоне.

За первые 240-260 лет до императора Константина все 50 христианских епископов Рима были мучениками. Если в то время служитель соглашался принять епископский сан, все понимали, что он собственноручно подписывает себе смертный приговор. В среднем продолжительность служения епископа в Риме была 4-6 лет.

Некоторые императоры более-менее хорошо относились к христианам, и в это время была какая-то свобода, потом восходили на престол такие, которые люто ненавидели христиан. Поэтому гонения были то сильнее, то слабее.

Поскольку римляне высоко чтили поминальные службы, для них кладбище было святым местом, временами оно было единственным, где христиан не гнали, где они могли собраться, совершить причастие.

Когда они приходили на могилы своих наставников, они читали слова апостола Павла: «Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха», а также «вспоминайте наставников ваших».

Христиане вспоминали, какой подвиг веры совершили их наставники, они просили Бога, чтобы быть похожими на них. В первоапостольской церкви люди, отдавшие жизнь за свою веру в Христа, очень почитались. Многие мученики были достаточно молоды.

Вот почему языческий Рим рухнул, не мог больше держать в повиновении народы. Евангелие стало с большей свободой проповедоваться по всему миру. Кровь мучеников стала семенем.

Шокирует любовь людей к Иисусу, происходит огромная переоценка ценностей. Сегодня у нас много свободы и различных возможностей, мы не ценим и не осознаем это.

Могила святого апостола Павла в Риме
Могила святого апостола Павла в Риме

В катакомбах, которые мы посетили в Риме, было похоронено 500 тысяч христиан. Все это христиане, умершие за первые три века нашей эры. Там ты начинаешь понимать, что благодаря таким людям Евангелие все еще проповедуется; что дьявол поражен, что он проиграл, потому что «те, кто христовы, не возлюбили души своей даже до смерти» (Откр. 12:11). Они победили кровью Агнца и словом свидетельство своего.

Почему римская церковь творила такие чудеса? В Евангелии Иисус сказал про римского сотника: «Я во всем Израиле не нашел такой веры». В менталитете римского народа было сильно подчинение тому, кто старше и главнее. Эта черта дала им возможность завоевать мир. А израильтяне, как любые жители Востока, привыкли спорить и все обсуждать. Римская церковь посвятила себя своему Господу. Это пример всему миру.

Епископ  Андрей Дириенко

Потомки русских царей

К 400-летию Дома Романовых

Герб Романовых
Герб Романовых

Их обвиняли во всех бедах, сжигали на Ганиной Яме и расстреливали под Алапаевском. Их же называли панацеей от всех катаклизмов и не видели другого пути к спасению России кроме восстановления монархии.

Но все были согласны в одном — их воцарение в 1612 году на российском престоле обозначило конец смуте и междуусобицам в стране, положило начало укреплению российской государственности.

Нерусские корни  руссских царей

Как известно, русских корней в русском царском доме Романовых почти не было — браки заключались исключительно из политических соображений с принцами и принцессами ведущих Европейских монархий. К примеру, родителями Всероссийского Императора Павла I были Карл Петер Ульрих Гольштейн-Готторпский и София Августа Фредерика Анхальт-Цербст-Дорнбургская. Эта супружеская пара более известна в России под именами Петра III и Екатерины II.

В свою очередь дети и внуки правящей в России династии также пополнили европейские королевские дома почти во всех странах Старого света.

Так кто же они сейчас — потомки русских царей?

Европейские дома держатся на Романовых

Несмотря на то, что традиция заключения браков между правящими домами существовала изначально, непосредственно на вершине европейских престолов прямые потомки Романовых оказались только в 80-х годах XIX столетия. Королем Пруссии и кайзером Германской империи в 1888 году под именем Вильгельма II стал Фридрих Вильгельм Виктор Альберт. Именно против этого праправнука императора Павла I Россия участвовала в Первой мировой войне.

На протяжении XX века потомки Романовых возглавляли королевские дома в Дании, Швеции, Румынии, Греции, Нидерландах… Причем, в скандинавских странах (королева Дании Маргрет Александрина Торхильдур Ингрид и король шведов, готов и вендов Карл XVI Густав) и в Голландии (королева Беатрикс Вильгельмина Армгард) они правят до сегодняшнего дня.

Ну и конечно нельзя не упомянуть Великобританию. В 1947 году праправнук российского императора Николая I герцог Эдинбургский Филипп женился на будущей королеве Великобритании Елизавете II. Их первенец, принц Чарльз и его совместные с принцессой Дианой сыновья Уильям и Генри — наследники британского престола.

На разных берегах

Так исторически сложилось, что Романовы были тесно связаны семейными узами с правящими домами разных земель Германии. Поэтому неудивительно, что судьба раскидала потомков династии по разные стороны баррикад во время войн XX века.

Во время Второй мировой герцог Ангальта с длинным именем Иоахим Эрнст Вильгельм Карл Альбрехт Леопольд Фридрих Мориц Эрдманн состоял в НСДАП. Свой путь герцог окончил в спецлагере НКВД.

В танковом корпусе войск СС служил гауптштурмфюрер Фридрих Франц V, герцог Мекленбург-Шверинский.

Обергруппенфюрером СА был Август Вильгельм Генрих Гюнтер Виктор. В мае 1945 года он был арестован американцами и осужден на три года тюремного заключения. Членами нацистской партии были еще несколько потомков Романовых.

В тоже время и на стороне антигитлеровской коалиции сражалось немало потомков русской царской семьи.

В застенках гестапо побывал князь Владимир Андреевич Романовский-Красинский — британский разведчик, работавший под видом журналиста.

Авторитетный итальянский общественный деятель русского происхождения Николай Романович Романов в 1942 году отверг предложение руководства Италии стать королем оккупированной итальянцами Черногории.

Муж королевы Нидерландов, до брака состоявший в нацистской партии и бывший офицером СС, под влиянием жены вышел из этих организаций.

Наталья Николаевна Андросова в Великую Отечественную войну была водителем «полуторки».

Особого упоминания заслуживает еще одна женщина — супруга короля Румынии Елена. За усилия по спасению румынских евреев от нацистов она была удостоена статуса «Праведник народов мира».

А ее сын Король Румынии Михай I в 1944 вывел Румынию из гитлеровской коалиции. Он стал единственным зарубежным кавалером высшего советского военного ордена «Победа».

Потомки Романовых — спортсмены

Среди потомков бывшей царской династии есть и выдающиеся спортсмены.

Так в 1960 году олимпийским чемпионом по парусному спорту стал будущий король Греции Константин II.

Член британской королевской семьи, дочь принца Филиппа и королевы Елизаветы II принцесса Анна выступала в соревнованиях по конному спорту на Олимпиаде 1976 года в Монреале. А обладательницей серебряной медали в этом же виде спорта на летней Олимпиаде 2012 года в Лондоне стала ее дочь Зара Анна Елизавета Филлипс.

Инфанта Испании, герцогиня Пальма-де-Майоркская донья Кристина и ее брат дон Фелипе были членами испанской олимпийской команды по парусному спорту.

Также прямым потомком Романовых является и первый президент национального Олимпийского комитета Германии Адольф Фридрих Мекленбург-Шверинский (он занимал эту должность в 1949-1951 гг.).

Можно также отметить одну из первых женщин-пилотов, известного русского авиатора Софью Алексеевну Бобринскую и мастера спорта СССР по мотогонкам, уже упомянавшуюся выше, Наталью Николаевну Андросову.

400 лет и 17 метров

Конечно, среди потомков русских царей присутствуют не только принцы. История часто преподносит сюрпризы. Так, у четверых детей чернокожего танзанийца Амади Мбарака Бао в списке предков можно найти … 7 русских царей и 3 короля Пруссии.

Наверное, многие из дальних потомов Романовых уже и не помнят о такой особенности своего происхождения.

Обычно, упоминая Романовых, говорят о них в прошедшем времени. Эпоха царей и императоров, начавшаяся 400 лет назад, давно закончилась, а королевские династии Европы выполняют, как правило, представительские функции. Но жизнь продолжается, и у потомков когда-то могущественного царского рода рождаются новые наследники.

Летом этого года в Брянске пройдет Всероссийская генеалогическая выставка. Одним из ее экспонатов будет родословное древо Романовых и их потомков. Далеко не всех удалось найти. А найденные заняли полотно длиной более 17 метров. И каждый третий — с портретом или фотографией.

Андрей Кочешков

Пережившие войну

Уважаемая редакция!

К вам обращается Ирина Валерьевна Куприянова. Так сложились обстоятельства, что, закончив торговый техникум и получив диплом товароведа, я более десяти лет работаю социальным работником. И я благодарна Богу и судьбе, что сложилось все именно так.

Почему-то с детства меня окружали люди, от которых отвернулось общество. И это научило меня быть внимательной и чуткой к людям, их нуждам, проблемам. Я дружила с теми, с которыми никто не дружил, и помогала им всегда, чем могла. И детей, которых у меня пятеро, учу состраданию и милосердию. Может быть, поэтому у них есть друзья из детского дома.

Катя в возрасте 5 лет
Катя в возрасте 5 лет

В данное время у меня как у социального работника под опекой восемь человек и большинству из них уже 80 лет. Мне приятно заботиться об этих людях, интересно с ними общаться. Я многому у них учусь: мудрости, терпению, стойкости и любви к жизни. На мой взгляд, это сильное и, в то же время, очень уязвимое поколение. Это люди, пережившие Великую Отечественную войну. Это люди с героической судьбой, но, к сожалению, их становится все меньше и меньше.

Во все времена пожилые люди нуждались в особенном внимании. Им необходима помощь в быту, моральная, материальная поддержка. Порой их нужно подбодрить словом, а иногда и просто выслушать. Некоторым пожилым людям нужна помощь физическая, ведь сил у них так мало.

Но поколение, о котором я веду речь – особенное, это люди, пережившие войну. У каждой из моих подопечных прошлое, которое заслуживает внимание. Об одной из них мне очень хотелось бы рассказать.

Екатерина Ивановна Блинова (27.09.26 г.р.) уроженка (с. Смоленское) г. Ярославля. При родах умерла ее мама, а у папы было еще трое дочерей. И перед отцом встал очень сложный выбор, что делать с маленькой Катей, ведь ему не справиться с четверыми маленькими детьми, одна их которых – новорожденная. Ему не прокормить младенца, не выходить. На первое время (семь месяцев и десять дней) он нашел для малышки кормилицу.

Трудное решение было все-таки принято — маленькую Катю передали на удочерение уважаемым в селе Смоленское и городе Ярославле супругам Ивану Александровичу и Ольге Васильевне Горячевым. В молодости Ольга Васильевна была белошвейкой и шила княгине Куракиной, когда они жили в Москве. Во многом род занятий «второй мамы» определил дальнейшую судьбу маленькой Кати, она унаследовала умение трудиться и рукодельничать.

Когда война ворвалась в жизнь того поколения, четырнадцатилетняя Катя была ученицей школы № 46. Однажды возвращаясь из лесу, где собирала шишки, девочка увидела, что на улицах люди собираются группами и что-то обсуждают. То ли само это явление было необычным, то ли люди выглядели кто испуганно, кто растерянно, кто хмуро, то ли просто предчувствие, но сердце у нее сжилось. Так Катю настигла весть о начале войны. А через некоторое время она уже по заданию комсорга разносила повестки на фронт. Нелегкое это дело для подростка…

Отцу Кати на тот момент было 53 года, поэтому он остался в Ярославле и работал товароведом, а мать трудилась на швейной фабрике.

Что запомнилось Кате больше всего? Бомбежки. Дом Горячевых находился около железной дороги, а ее бомбили часто. И самое страшное — видеть, как на части разрывает людей. Какая же душа тут не взмолится Богу?

Во время войны совсем юной девчонке приходилось оставаться после основной работы швеей, и выполнять ремонт одежды для фронта. Школу Катя не закончила, как говорят документы, она «выбыла», так же, как и многие ее сверстники — подростки шли на работу или, кто чуть постарше, — на фронт.

В дальнейшем Екатерина Ивановна выучилась и получила профессию модистки. Именно эта красивая профессия и свела ее с будущим мужем. Когда закончилась война, в ее дом пришел молодой красивый гвардии лейтенант Гелий Леонидович Блинов. Ему очень хотелось пошить головной убор – кепи. Оказалось, что они знали друг друга еще в детстве, когда играли на Урочной улице. 27.01.47 г. они поженились, свадьба была скромной, послевоенной, в очень узком кругу родных и близких людей. Блиновы прожили вместе рука об руку 53 года. Это были годы службы в городах Ашхабад, Тег-Озеро, Москве, Миасс, Кыштым. У этой счастливой пары родились двое детей — Ольга и Владимир.

Гелий Леонидович и Екатерина Ивановна Блиновы
Гелий Леонидович и Екатерина Ивановна Блиновы

Позже Гелий Леонидович работал стоматологом Заволжского дома-интерната для престарелых инвалидов. А Екатерина Ивановна работала до 75 лет в общежитии аэропорта. Получается, что трудилась она от ранней юности и до старости. Не так давно Екатерина Ивановна овдовела.

Незадолго до смерти выяснилось, что Гелий Леонидович Блинов – потомок рода Укроповых. Николай Федорович Укропов (1871 г.р.), владелец кондитерской фабрики (карамель) в г. Ярославле. Дом Укроповых – это нынешний военкомат Заволжского района на Тверицкой набережной.

За свой труд Екатерина Ивановна в мае 1947 г. получила первую медаль «За доблестный труд в ВОВ 1941-45гг», а потом были еще медали:
«30 лет Победы» — 1975 г,
«Ветеран труда» — 1983 г.,
«40 лет Победы» — 1985 г.,
«50 лет Победы» — 1995 г.,
«60 лет Победы» — 2005 г.,
«65 лет Победы» — 2010 г.

Как бы хотелось, чтобы она получила медаль «70 лет Победы»!

Поколение Екатерины Ивановны достойно самой лучшей жизни и самой лучшей награды, поэтому мне отрадно, что она верующий человек, христианка. И я молюсь, чтобы

Бог дал ей сил, здоровья, помогал ей во всем. И в лице моей подопечной я благодарю все поколение, на долю которого выпало это страшное испытание – война. Благодарю их за мужество и стойкость, за их терпение и любовь к жизни. Храни вас Бог!

С уважением,
Ирина Валерьевна Куприянова

Праздник Пасхи в Англии

Пасха1В этом году, 31 марта, католики всего мира отмечали один из главнейших христианских праздников – Пасху, которая в глазах христиан является прообразом искупления человечества от греха, через смерть и воскресение Иисуса Христа.

«Пасха – это время чудесных открытий новой жизни» — сказала в своем выступлении королева Великобритании Елизавета II, которая, по традиции, является главой Англиканской церкви.

Считается, что первым апостолом, пришедшим проповедовать евангелие на Британские острова, был Св. Аристовул, один из 70-ти учеников Иисуса Христа. Прибыл он в Британию примерно в 35 – 50 годах, и вскоре в Англии и Ирландии стали появляться первые христианские общины. С этого времени христиане начинают праздновать Пасху, которая здесь называется Easter.

Само слово Easter происходит от англо-саксонского Eostar, что означает месяц Апрель. Дата Пасхи, как известно, определяется по лунному календарю, по правилам утвержденным постановлением 1-го Вселенского Никейского Собора в 325 году н. эры. При этом система расчетов у католиков и православных разная, отсюда и разница в датах проведения праздника.

Пасхе предшествует Великий пост (Lent), который начинается сразу же после масленицы. В Англии тоже есть своя масленица, которая, как и в России, празднуется с блинами. Только называется этот день Shrove Tuesday, что означает «исповедальный вторник» или «день отпущения грехов». В этот день в любом кафе или ресторане вам предложат блины со всевозможными начинками.

Будучи прихожанином англиканской церкви St.John`s Church, я служу волонтером в церковном кафе, куда прихожу каждый вторник на 2-3 часа мыть посуду. Один из таких дней пришелся на масленицу, и я стал свидетелем и участником традиционной английской игры. Мы подбрасывали на сковородках блины, и у кого получалось подбросить выше всех и при этом ловко опять поймать блин в сковородку, тот и был победителем. К своему стыду, я оказался наименее ловким, зато я вволю наелся очень вкусных, настоящих «русских» блинов, которые по вкусу ничем не уступали тем, которые когда то пекла моя мама. В некоторых городках Англии и Уэльса сохранилась древняя традиция забегов с блинами. Блины также подбрасывают на сковородке, только уже на бегу. Победитель должен первым прийти к финишу, подбросив блин наибольшее количество раз. Счет громогласно ведется возбужденными зрителями, под всеобщий смех, шутки и возгласы ободрения. Вся эта веселая кутерьма создает незабываемую праздничную атмосферу, которая сохраняется весь день.

Затем начинается пост. Служа в церковном кафе, я не заметил каких-либо перемен: все также готовились мясные блюда, все также их заказывали прихожане. Казалось, что никто и не собирается поститься. Я решил поговорить на эту тему с настоятелем церкви пастором Кевином О`Брайен, и вот, что он мне сказал: «Истинный пост для нас, прежде всего, в удалении от всякого зла, сдерживании и подавлении гнева, удерживании себя от страстей и осуждения ближних.

А воздержание от излишеств, в том числе, и в пище, должно сопровождать христианина всю его жизнь, но, при этом, не вредить его здоровью. Поэтому прихожане сами решают, что им можно есть, а что нельзя, справедливо полагая, что пост – это, прежде всего, духовное совершенствование».

Начиная с Вербного Воскресенья (Palm Sunday), церковь начинают украшать ветками вербы, устанавливают вазы и корзины с белыми лилиями как символ чистоты и святости. В Страстную Пятницу (Good Friday), в Англии национальный выходной день. В этот день скорби деловая жизнь замирает, а в небольших городках закрываются даже магазины. А вот в субботу с утра все приходит в движение. Начинается подготовка к завтрашнему дню. В домах делают тщательную уборку, закупают продукты, пекут куличи и красят яйца. Достают пасхальную одежду, которая хранится весь год и одевается только на Пасху. У мужчин это серые брюки и черные пиджаки или полуфраки. У женщин для этого дня припасены специальные пасхальные шляпки-полубереты (Bonnets), часто с вуалью. Вечером выпекают специальные булочки cross-buns с изюмом и белым крестом на румяной корочке. Их подают на следующий день к утреннему чаю.

В субботу вечером дети укладываются спать в счастливом ожидании воскресного утра. Как и в Рождество они ждут чудес, но уже не от Санта Клауса, а от Кролика Банни, который, как известно, в ночь перед Пасхой тихонько проникает в каждый дом и прячет в укромных местах ярко раскрашенные пасхальные яйца. Кролик (Easter Bunny) – это еще один атрибут Пасхи, символ плодовитости, весны и обновления.

Воскресное утро начинается с веселой суматохи: дети, едва проснувшись, начинают повсюду искать яйца. Сейчас же начинается игра. Точно так же, как и в России, дети бьют яйца друг о дружку, и у кого яйцо оказалось покрепче, тот и победитель. Сохранилась также и старинная игра “egg-racing” т.е. катание яиц. Катают яйца с горки или дома по полу, и опять-таки победителем становится счастливый обладатель более прочного яйца. Но вот игры заканчиваются и детей зовут к столу. Утренний чай с булочками “cross-buns” перед походом в церковь, это многовековая традиция, которая жива и по сей день.

В церковь выходят загодя, т.к. опаздывать на служение, тем более, в такой праздничный день, считается большой провинностью.

Ровно в 10 утра раздается звонок, и все встают под торжественные звуки органа. Церковь ярко освещена, повсюду вазы с белыми лилиями. У стен, на столах пасхальные корзины с куличами, яйцами и сладостями. В прежние времена, после обряда освящения, содержимое корзин раздавали бедным.

Сейчас, в сытой и благополучной Англии, этот обычай утратил свой смысл и остался в прошлом. Люди просто обмениваются корзинами и несут освященную снедь домой, к праздничному столу. Главным украшением пасхального стола всегда был и остается пасхальный торт “Simnel Cake” с цукатами. Ну, а основное, традиционное блюдо – это, конечно же, запеченое мясо молодого барашка (Lamb). Обычно это баранья нога с чесноком, запеченая в духовке. Готовится очень просто, и я, обычно, люблю делать это сам. Обмыв баранью ногу теплой водой, делаю глубокие надрезы в мякоти и вставляю туда дольки разрезанного чеснока. Хорошенько натираю солью и ставлю в духовку. Через час у вас на подносе ароматнейшее наслаждение.

Теперь нужно, чтобы в духовке хорошо пропекся и подрумянился картофель, так, чтобы он был непременно с хрустящей корочкой. Добавляем его к мясу, раскладываем петрушку, нарезаем лимон. Готово. Можно подавать на стол.

Уверяю вас – вкуснятина невероятная. После такого вкусного и сытного обеда с удовольствием думается о завтрашнем выходном дне.

Easter Monday (пасхальный понедельник) – официальный выходной день в Англии. У детей в это время 2-х недельные каникулы и семья проводит все праздничные дни вместе. Если выдается хорошая погода, то, любящие природу, англичане идут в городской парк или выезжают за город. Иные идут в церковь, где устраиваются общения с чаепитием, проходят бесплатные концерты органной музыки.

Праздник Пасхи в Англии давно уже стал просто традицией. Большая часть населения уже не знает истории христианства. Общественные опросы показывают, что о происхождении праздника могут рассказать лишь 48% христиан.

Когда-то древние христиане святили великий праздник Пасхи добрыми делами благочестия, милости и благотворения. Помогали в эти дни нищим, сирым и убогим. К сожалению, радостная весть о воскресении Иисуса Христа не вносит особых изменений в современный мир. Однако, именно Пасха дает нам духовную силу и мощный импульс для духовного роста.

Пусть радость Воскресения избавит нас от одиночества, слабости и отчаяния, наполнив нас силой, красотой и счастьем.

Иисус Воскрес!

Влад Лонгиер,
спецкор,
Лондон, Великобритания

Основы христианского мировоззрения

Игорь Хлебников
Игорь Хлебников

«Буду вникать во все дела Твои, размышлять о великих Твоих деяниях» (Псалом 76:13).

Глава 4.
Любовь Бога к человеку

Бог Вершина Мироздания. Он есть любовь (1 Иоанна 4:8). Всемогущий Бог творил мир любовью (Бытие 1:31; 2:7-9; 22-24).

Божья любовь — это великая действующая и вечная Его сила (Иеремия 31:3; Ефесянам 2:4-7), которая есть в каждом человеке (Бытие 1:26, 27; 1 Иоанна 4:15-21).

Силой Своей любви Господь возлюбил человека, когда его не было на свете (Иов 31:15; Псалом 138:13-16).

«Любовь Божия к нам отрылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши» (1 Иоанна 4:9, 10).

Любовь Господа к человеку проявляется в материальных, духовных благословениях, прощении грехов (Матфея 5:45; Деяния 14:17; Псалом 30:20), побуждает человека творить добро, стремиться к активной творческой жизни.

Бог благ и каждому человеку дана полная возможность познать Господа через щедроты Его, которые явно проявляются на всех Его делах (Псалом 144:9). «Ибо Ты, Господи, благ, и милосерд, и многомилостив ко всем, призывающим Тебя» (Псалом 85:5).

Поэтому Священное Писание наставляет нас всегда искать Бога, лица и силы Его, хвалиться именем Его, чтобы веселилось сердце человека (Псалом 26:8; 104:3, 4).

Господь и Спаситель наш Иисус Христос говорит: «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (Иоанна 15:7).

Материалисты, отменив Бога, отменили любовь и смысл, присущий каждому творению. Они, пытаясь как-то обосновать свой отказ от истины, иногда спрашивают: «Можно ли доказать существование Бога?».

Сам по себе вопрос относится к разряду нелепостей. В равной мере они могли бы спросить: «Можно ли доказать, что людям свойственно любить?» или: «Почему моя собака радуется, когда я прихожу домой, и почему птицы высиживают птенцов, а затем выкармливают их?» либо: «Можно ли доказать, что мужчина и женщина созданы друг для друга и могут производить потомство?» и т.п. (Бытие 1:22, 28; 9:1,7).

Доказательств Божьего присутствия в нашей жизни, Его разума, мудрости и любви великое множество. Слава и величие Его явно проявляется во всех Божьих творениях (Римлянам 1:19, 20).

Вся земля полна произведений Господа Бога (Псалом 103:24).

Многообразие видов живых организмов ученые не могут точно сосчитать, невозможно.

Великое многообразие живых организмов, их разумные свойства и характерные особенности невозможно обосновать творением слепой природы. Ни одного такого доказательства у материалистов никогда не было и быть не может. Поэтому они ограничиваются голословным утверждением, будто бы со временем все разумное возникло само собой.

Они отвернулись от объективной действительности, пренебрегая бесчисленными и очевидными фактами сотворения мира.

Знание, данное нам историческим опытом, ясно показывает, что жить без Бога в разуме нельзя (Псалом 13:1; 52:2).

Без Господа Бога нашего, Его любви к человеку жизнь теряет всякий смысл, утрачивается значение понятий нравственности, морали.

Без любви человек ничто (1 Коринфянам 13:1-8).

Священное Писание – это первоисточник наших знаний о Боге и Его любви, которая превыше всего (1 Коринфянам 13:13).

По великой Своей любви к нам Господь открывает человеку в Своем Слове, через посредство Библии, все то, что необходимо каждому для свободы от всякого рода ошибок, заблуждений, тайных злых и коварных помышлений, всего того, что называется грехом.

Бог ненавидит лукавство, ложь, гордость, обличает нечестье и скудоумие, высоко оценивает праведность и благочестие (Притчи 11:3, 11, 12; Луки 2:25).

Особо губительны для человека зло и коварство. В Библии говорится, что такого человека ждет погибель (Притчи 6:12-19).

Беззаконника ничто не может спасти, ибо Иисус Христос их знать не хочет (Матфея 7:22, 23; Луки 13:25-27). Он не признает формального отношения к вере без любви и праведности. Формально действующая вера может возрождаться в любые времена в различных формах, но она не способна возвыситься над истиной праведностью и благочестием. Для жизни вечной в Царстве Небесном человеку необходима Божья любовь, ибо вера истинного христианина действует любовью (Матфея 5:19, 20; Галатам 5:6).

Игорь Хлебников

Продолжение в следующем номере

Город творчества

20-21 апреля в Ярославле состоялся Всероссийский фестиваль художественного творчества и рукоделия «Город творчества»

Своей целью организаторы мероприятия ставили демонстрацию широты и многообразия артиндустрии, товаров и материалов для рукоделия и художественного творчества. Ими двигало желание приобщить максимально широкий круг людей разных возрастов к различным видам домашнего творчества; выявить, а в дальнейшем — развивать и поддерживать талантливых людей региона. А также они стремились повысить имидж творчества профессиональных художников и дизайнеров.

Любовь Гусева
Любовь Гусева

На суд посетителей мероприятия мастера представили работы в таких техниках как: скрапбукинг, квиллинг, декупаж, роспись по стеклу, витражная роспись, пэчворк, роспись по ткани, батик, бижутерия ручной работы, резьба по дереву, гончарное ремесло и работа с натуральными глинами, ручное золочение, валяние шерсти, мыловарение, вышивание (нитками, лоскутами, бисером), изобразительное искусство, декоративно-прикладное искусство, флористика, декор интерьера и многое другое.

Некоторые из перечисленных техник известны, пожалуй, каждому, например, вышивание, резьба по дереву, декоративно- прикладное, изобразительное искусство. А вот такие техники как скрапбукинг, квиллинг, декупаж знакомы не всем. Интересно, что на выставке привлекали внимание посетителей и знакомые, и незнакомые техники.

Антонина Лукьянова
Антонина Лукьянова

Немаловажно, на мой взгляд, и то, что пришедшие на фестиваль интересовались не только работами мастеров, ими они искренне восхищались. Заметно было, что у посетителей было желание попробовать свои силы в рукоделии. Они консультировались у ремесленников, не упускали возможность, предоставленную устроителями фестиваля, бесплатно освоить разнообразные современные инструменты и материалы для разных рукодельных и творческих техник. Все-таки желание творить заложено в сердца людей. Творчество не только облагораживает человека, оно просто дарит радость.

Мнения участников о фестивале.

Антонина Лукьянова:
«Я частый участник подобных мероприятий, потому что мне нравится общаться с талантливыми людьми, видеть ту красоту, которую они создают своими руками. Меня это очень восхищает и рождает желание творить самой, рукодельничать»

Альбертина Арискина:
«Мне кажется, что каждому творческому человеку жизненно необходимо, что называется, «себя показать, других посмотреть», то есть показать свои работы, посмотреть, что сделали другие. На таких мероприятиях очень ценным является возможность поговорить с другими ремесленниками, обсудить проблемы или просто решить вопросы, которые встают на творческом пути мастеров»

Любовь Гусева:
«Фестиваль дает возможность расширить круг единомышленников, познакомиться с новыми мастерами, их работами, творческими идеями. На этом мероприятии, например, у нас с коллегой возникла идея совместной творческой поездки на московский фестиваль. Мероприятие имеет и практическую ценность – многие мастера приобрели материал, выбор которого был достаточно широк, для своего творчества. Не скрою, было очень приятно слышать восхищенные отзывы посетителей о работах».

Вообще, надо отметить, что на фестивале царила атмосфера творческой мастерской. Любовь к творчеству, красоте, изыску проявлялась как у участников мероприятия, так и у посетителей. И тема разговора находилась сразу как у людей, объединенных одной целью, одним желанием, одним пристрастием. Не так часто в нашей жизни происходят встречи с чем-то прекрасным, незаурядным, не «ширпотребовским». И эти встречи надолго остаются в памяти, потому что по-настоящему украшают нашу жизнь!

Ирина Манкина

Откровение о Кресте Иисуса Христа

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

В этом мире много грязи, и как бы мы себя не берегли, нам приходится иногда сталкиваться с ней. И очень важно общаться с Богом и позволить Ему очистить нас.

Приближается праздник Пасхи. Существует много обрядов вокруг этого праздника – красить яйца, печь куличи…

Я вырос в христианской семье, и никогда для меня покраска яиц не была соблазном. Главное, чтобы кроме крашеных яиц праздник Пасхи имел свое основное значение. Важно понимать тот великий подвиг, который Иисус совершил на кресте.

«Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия. …
Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость» (1 Коринфянам 1:18,22-24).

Для многих неверующих слово о кресте кажется безумием. Действительно, жизнь и смерть Иисуса может казаться миру огромной неудачей, неуспехом. Но когда мы понимаем, что это был наш Творец, что Он пошел на это осознанно, поменялся с нами, чтобы освободить нас от проклятий. Если мы понимаем это, то открываем дверь в свою жизнь для силы Божьей.

Греки в те времена не в чем так охотно не проводили время, как в философских размышлениях. Они понимали, что крест – это казнь, страдание… Иудеи тоже мечтали о грядущем Мессии как о полководце. И царь, погибший на кресте, был им не нужен и непонятен.

«Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого» (2 Коринфянам 4:3,4).

Многие люди в Иисусе Христе не видят Бога. Библия говорит, что «он есть образ Бога невидимого». Каждый Его шаг показывает сердце Бога, Его любовь, милость и сострадание.

Откровение – это то, что нельзя просто объяснить, а то, что должен открыть Бог. И очень важно получить откровение о кресте Иисуса Христа.

«И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать.
Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано:
Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное.
И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него.
И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами.
И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын?
Он сказал им: конечно, вы скажете Мне присловие: врач! исцели Самого Себя; сделай и здесь, в Твоем отечестве, то, что, мы слышали, было в Капернауме.
И сказал: истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своем отечестве.
Поистине говорю вам: много вдов было в Израиле во дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался большой голод по всей земле, и ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Сарепту Сидонскую; много также было прокаженных в Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не очистился, кроме Неемана Сириянина.
Услышав это, все в синагоге исполнились ярости» (Луки 4:16-28).

Иисус вырос на глазах у своих земляков, и им было сложно поверить в то, что Он Бог.

Ответ у Бога существует всегда, но люди не всегда его ищут. Иисус говорит об этом своим землякам и родственникам.

Иногда мы не осознаем, как важен для нас крест, а в нем великая сила Божья.

«Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских…
И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него» (Иоанна 3:1,14-17).

Иисус объяснил Никодиму, как Бог возлюбил весь мир.

Христианство – это когда человек понимает, что Сам Бог отдал Свою жизнь за него на кресте. Все религиозные течения, которые не верят в то, что это был Бог, — это не христиане.

Как прообраз медного змея, которого поставил в пустыне Моисей, если мы будем смотреть на крест Иисуса, Божья сила придет, и неважно, какой яд дал дьявол. Вот что такое Пасха.

Когда евреи ели пасху в Египте, они больше не были рабами фараона.

Если мы убедим наших близких с верой смотреть на крест, в их жизнь тоже придет сила Божья. И неважно, насколько преуспел дьявол. Если мы с верой будем смотреть на крест, все проблемы будут решены.

То, что мы заслужили, Иисус все взял на Себя. Он страдал добровольно. Нет никакой проблемы, с которой бы Иисус не столкнулся на кресте – боль, страдания, предательство, унижение, стыд, отверженность, мучение… Он не просто умер, Он сошел в ад.

На кресте он взял и межнациональную вражду, сделав верующих одним народом. Нет ни одного аспекта человеческой боли, который бы Иисус не взял на крест. За все уплачена полная цена, и даже сверх того.

Пасха – это выход из рабства.

Епископ Андрей Дириенко

Вера первоапостольской церкви

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

«И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.
И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога.
А они пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь» (Марка 16:15-20).

В представлении учеников под словом «мир» имелась ввиду Римская империя: миром в то время правил Рим. Когда Иисус сказал ученикам идти проповедовать, для них это был приказ идти и проповедовать в Римской империи.

«В следующую ночь Господь, явившись ему, сказал: дерзай, Павел; ибо, как ты свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме» (Деяния 23:11).

Рим был столицей империи. во все века все армии знали, что если ты взял столицу, то ты взял страну. Столицей тогдашнего мира был Рим. Если апостолы возьмут Рим, то они возьмут мир. Все влияние на мир происходило из Рима.

Не случайно Павел и Петр одновременно приходят в Рим, там и отдают свою жизнь. Петр, как человек из народа, вошел в слои простого народа, проповедовал среди пришельцев, иммигрантов, рабов. Высокообразованный Павел входит в элиту общества.

«Приветствуют вас все святые, а наипаче из кесарева дома» (Филиппийцам 4:22).

В это время кесарем был Нерон, но в то время гонений в кесаревом доме были верующие.

И Павел, и Петр хорошо понимали, что если поменяется этот город, тогда поменяется и мир. На то время там уже была церковь — Павел написал ей послание, которое немного отличалось от остальных. Он как бы знакомился с ними и рассказывал, во что он верит и обещал туда придти.

В 70 г. н.э. Иерусалим был разрушен. Был разрушен храм, все сокровища храма римляне вывезли, и на деньги из храма в Риме строится Колизей, где потом проливается кровь тысяч и тысяч мучеников. Ни одна церковь в мире не может сравниться с таким количеством мучеников, как церковь в Риме в первые три века.

После окончательного разрушения Иерусалима, духовный центр из Иерусалима переносится в Рим.

«Прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать вас, предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя Мое; будет же это вам для свидетельства. … и будете ненавидимы всеми за имя Мое, но и волос с головы вашей не пропадет, — терпением вашим спасайте души ваши» (Луки 21:12-13, 17-19).

Я хочу, чтобы вы поняли, какую цену заплатила римская первоапостольская церковь. Иисус предупреждал об этом.

«Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его: тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в городе, выходи из него; и кто в окрестностях, не входи в него,
… и падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников» (Луки 21:20-21, 24).

Рим — это символ времен язычников. Пока существует Рим, продолжаются времена язычников. Это время, когда Бог повернулся, чтобы спасать язычников. Иерусалим был в запустении, как и сказал Иисус.

В наши дни Иерусалим пробуждается. Все началось с Иерусалима, все закончится Иерусалимом. Было время запустения, и тогда был Рим. Он был духовным центром первые три века. Здесь проливалась кровь христиан, здесь апостолы отдали свою жизнь за проповедь евангелия Библия говорит, что Рим был упоен кровью святых.

Именно в этот Рим приходят апостолы. Позже Петра распинают на Ватиканском холме, потому что там был цирк, а Павла похоронили в другом месте, потому что он был римский гражданин, ему не полагался крест — смерть рабов, ему как воину отсекли голову. Могилы многих святых находятся там, в Риме.

«Приветствует вас избранная, подобно вам, церковь в Вавилоне и Марк, сын мой» (1 Петра 5:13).

Петр подчеркивает, что римская церковь — особенная. Апостолы образно называли Рим Вавилоном.

В то время Вавилона уже не было. Что сделал в свое время Вавилон? С Навухудоносором он завоевал Израиль, разрушил первый храм, вывезли все золото, переселили евреев в рабство. То же самое потом сделал Рим. Поэтому и Иоанн, видевший видение, тоже говорит о Риме, как о Вавилоне.

За первые 240-260 лет до императора Константина все 50 епископов Рима были мучениками. Если в то время служитель принимал епископство, все понимали, что он собственноручно подписывает себе смертный приговор. В среднем продолжительность служения епископом в Риме была 4-6 лет.

Восставали императоры, которые более-менее хорошо относились к христианам, и в это время была какая-то свобода, потом восставали, которые люто ненавидели христиан. Поскольку римляне высоко чтили поминальные службы, для них кладбище было святым местом, и это было единственным местом, где христиан не гнали, где они могли собраться, совершить причтастие, и никто их за это не преследовал.

Когда они приходили на могилы своих наставников, они читали места ап. Павла, «вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха» и «вспоминайте наставников ваших».

Христиане вспоминали, какой подвиг веры совершили их наставники, они молили Бога быть похожими на них. В римской церкви люди, отдавшие жизнь за Христа, очень почитались. Многие мученики были достаточно молоды. Ни одна церковь за всю историю не может сравниться по количеству мучеников с первой церковью.

Вот почему языческий Рим рухнул, почему эта блудница не могла больше держать народы. Римская церковь сломала языческое правление народами, Евангелие стало с большей свободой проповедоваться по миру. Кровь мучеников стала семенем Евангелия.

Первые христиане в Риме знали, за что они страдают. Однажды мы будем стоять перед троном Божьим и увидим этих святых.

Это шокирует, как люди любили Иисуса, происходит такая переоценка твоих личных качеств. Сегодня у нас так много свободы и возможностей, мы не ценим и не осознаем этих вещей.

В катакомбе, которую мы посетили, будучи в Риме, было похоронено 500 тысяч христиан. А всего таких катакомб — 22. Все это христиане, умершие за первые три века. Там ты начинаешь понимаеть, что благодаря таким людям евангелие все еще проповедуется. Ты понимаешь, что дьявол поражен, он проиграл, потому что «те, кто христовы, не возлюбили души своей даже до смерти» (Откр. 12:11). Кровью агнца победили и словом свидетельство своего. Они сломали языческую власть мира, определив на многие века многие вещи.

Монах в Риме рассказал мне, что когда он учился в молодости, профессор говорил им, что за электричеством невероятное будущее, потому что это невероятная мощность. Но электричеством мы будем пользоваться настолько, насколько будут расти изоляционные материалы. Электричество — великая сила, но если нет изоляционных материалов, то от него одни замыкания.

Дух святой — это невероятная сила. И сила, которая сойдет через Него, может использоваться только если есть изоляционные материалы — это смирение. Самые помазанные люди в истории были самыми смиренными людьм. Смирение — это способность почитать кого-то высшим себя, уважать его.

Почему римская церковь творила такие чудеса? В Евангелии Иисус сказал про римского сотника: «Я во всем Израиле не нашел такой веры». Римлянам было свойствено беспрекословное послушание тому, кто старше, израильтяне привыкли обсуждать. Менталитет римского народа дал возможность завоевать весь мир. Иисус говорил о великой вере сотника. Подобная вера была у первых христиан в Риме.

Епископ  Андрей Дириенко