С Днем знаний!

С Днем знаний!

Дорогие друзья! Братья и сестры!

От лица церквей Российского объединенного Союза христиан веры евангельской поздравляю всех преподавателей и учащихся духовных и светских учебных заведений с Днем знаний!

Это самый долгожданный день для тех, кто впервые переступит школьный порог. Это праздник первого звонка для первоклашек и первокурсников. И те, и другие вступают в совершенно новую жизнь. Потому этот день для них самый волнующий и запоминающийся.

Это праздник и для тех, кто не впервые сядет за парту, а сделает очередной шаг по длинной, но такой интересной школьной дороге. Их ждет много новых открытий в мире знаний, новых друзей и учителей!

Давайте не забудем и про наших преподавателей! Ведь именно они становятся проводниками по дороге в мир знаний. Они не просто передают знания и накопленный опыт, они готовят учеников к вступлению во взрослую жизнь, прилагая к тому все свои силы и сердце.

Ведь знание наполняет всю нашу жизнь, все, что нас окружает. Благодаря знанию и мудрости была сотворена Земля, космос, человек. Изо дня в день мы приобретаем мудрость, благодаря которой мы применяем накопленные знания. Не будет преувеличением сказать, что именно Господь является сосредоточением всякого разумения и мудрости. И именно к Нему нам необходимо обращаться, искать мудрости, наклонять свое сердце к разумному знанию, ибо написано в Слове Божьем:

«Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей, тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя…» (Книга Притч 2:10,11).

Пусть же праздник знаний станет для Вас незабываемым днем! Пусть Господь, щедрый на всякую милость, благословит ваш труд, сполна наполнит вас мудростью во всяком начинании!

«Ибо Господь дает мудрость; из уст Его — знание и разум» (Книга Притч 2:6).

С уважением и молитвой о вас

Епископ 
Сергей Ряховский,
Член Общественной палаты, член Совета по взаимодействию с религиозными организациями при Президенте РФ, начальствующий епископ Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников).

Основание жизненного пути

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

Осенью в нашем городе многие асфальтовые дороги выглядят очаровательно. Но зато ранней весной они напоминают место стихийного бедствия. День за днем дорога все больше портится. Рытвины становятся все глубже, ехать на автомобиле по такой дороге – сущее наказание. Однако есть все-таки в нашей стране некоторые дороги, которые остаются круглый год в приличном состоянии. Весной или осенью это дороги с хорошим покрытием, и ездить по ним – одно удовольствие.

Мне стало интересно, почему существует такая разница между этими дорогами. С этим вопросом я обратился к моему другу, образование которого – «дорожное строительство». Ответ оказался удивительно простым. Существуют определенные стандарты строительства дорог, по которым требуется перед асфальтовым покрытием укладывать толстый слой песка и гравия, чтобы обеспечить необходимый дренаж. И тогда заморозки не так опасны и не могут произвести разрушений дорожного полотна.

К сожалению, по мнению моего друга, далеко не все строители дорог придерживаются существующих стандартов, не установив дренаж, просто халтурят.

Поскольку покрытие было уложено не по правилам, каждую весну под асфальтом почва замерзает в холода и подмокает во время оттепели, что быстро приводит к разрушению асфальтового слоя, а колеса многотонных грузовиков завершают дело.

Как это похоже на наш внутренний мир! У каждого из нас есть свой жизненный путь. И если не уделять внимания своей душе, то удары судьбы и тяготы повседневных забот превращают ее в нечто подобное. Мы должны следить за состоянием своего духовного мира, чтобы быть уверенными в его достаточной прочности. Иначе невозможно выдержать напряжение современной жизни.

«Разбитое состояние души» – это усталость, накопившиеся разочарования, суета, переживания, превращающие человека в оголенный нерв. И помочь справиться к этим может только хороший отдых. Это вовсе не означает, что работать – плохо. Но бывают такие периоды в жизни, когда процесс труда выходит из-под контроля, вызывая тяжелый эмоциональный срыв. Тогда человек затрачивает на выполняемую работу слишком много сил и энергии, предназначенных для других областей.

Такая работа приносит больше вреда, чем пользы, отнимает душевные силы, не оставляя времени отдохнуть, помолиться.

«Так совершены небо и земля и все воинство их. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал» (Бытие 2:1-3).

Не стоит легкомысленно относиться к тому, что Господь работал в определенном ритме. Он учил нас отдыхать, как это происходит и в природе. Трудовая неделя Создателя была бы неполной, если бы за ней не последовал день покоя.

Когда Адам и Ева были изгнаны из рая, они потеряли заповедь о покое. Их жизнь без Бога была полна суеты, тревог и забот, что в итоге содействовало духовному разрушению человечества до Потопа.

В следующий раз мы встречаемся с этой заповедью о покое в книге «Исход», когда Бог вывел Свой народ из египетского рабства. В Египте их труд 430 лет был подневольным, и они не умели сами организовывать свое рабочее время. Но когда израильский народ получил свободу, они не знали, как распоряжаться своим временем. Господь предвидел, что прошлое будет влиять на них – пережив нищету, они будут стремиться к наживе. Поэтому Бог устроил так, что каждая семья снабжала себя манной самостоятельно, и еды должно было хватать только на один день. Отдых тоже был предусмотрен.

«…роса поднялась, и вот, на поверхности пустыни нечто мелкое, круповидное, мелкое, как иней на земле. И увидели сыны Израилевы и говорили друг другу: что это? Ибо не знали, что это. И Моисей сказал им: это хлеб, который Господь дал вам в пищу; вот что повелел Господь: собирайте его каждый по стольку, сколько ему съесть; по гомору на человека, по числу душ, сколько у кого в шатре, собирайте. И сделали так сыны Израилевы и собрали, кто много, кто мало; и меряли гомором, и у того, кто собрал много, не было лишнего, и у того, кто мало, не было недостатка: каждый собрал, сколько ему съесть. И сказал им Моисей: никто не оставляй сего до утра. Но не послушали они Моисея, и оставили от сего некоторые до утра, — и завелись черви, и оно воссмердело. И разгневался на них Моисей. И собирали его рано поутру, каждый сколько ему съесть; когда же обогревало солнце, оно таяло. В шестой же день собрали хлеба вдвое, по два гомора на каждого. И пришли все начальники общества и донесли Моисею. И Моисей сказал им: вот что сказал Господь: завтра покой, святая суббота Господня; что надобно печь, пеките, и что надобно варить, варите сегодня, а что останется, отложите и сберегите до утра. И отложили то до утра, как повелел им Моисей, и оно не воссмердело, и червей не было в нем. И сказал Моисей: ешьте его сегодня, ибо сегодня суббота Господня; сегодня не найдете его на поле; шесть дней собирайте его, а в седьмой день — суббота: не будет его в этот день. Но некоторые из народа вышли в седьмой день собирать — и не нашли» (Исход 16:14-27).

Таким вот простым, но действенным способом Господь учил Свой народ искусству работать и отдыхать правильно.

На Синайской горе после встречи с Богом Моисей получает Десять заповедей. В них наряду с заповедями об отношениях с Богом, о морали и нравственности, была заповедь об обязанности чередования труда и отдыха.

«Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исход 20:8-11).

Я убежден, что эта заповедь призвана освободить человека от патологической склонности тратить свою жизнь на построение материального и социального благополучия в ущерб духовной стороне. Эта заповедь должна была предотвратить перекос жизненных ценностей, помогая людям правильно сочетать материальное с духовным. Это противоядие для трудоголиков. Оно помогает людям, угодившим в ловушку ошибочного мнения, будто бы ценность личности напрямую зависит от количества трудодней. Если мы разумно подойдем к исполнению этой заповеди, она, несомненно, поможет нам внести гармонию в нашу каждодневную духовную жизнь.

Если наша духовная жизнь пришла в упадок, если наш внутренний мир нарушен, то необходимо проверить состояние своей души. А лучшее время для этой процедуры в христианской культуре – конечно же, воскресный день. В Ветхом Завете этот день назывался субботним. Библия называет его «Божьим днем» и «днем покоя».

В современной напряженной жизни просто необходимо выделить такие дни для нас, когда можно сказать повседневной суете и проблемам те же слова, какими Иисус усмирил шторм, успокоив перепуганных учеников.

«И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина» (Евангелие от Марка 4:39).

Прежде всего, заповедь о седьмом дне служила знаком особенных взаимоотношений между верующими людьми и Богом. Но, помимо этого, она должна была принести людям состояние покоя.

«И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте, ибо это — знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас; и соблюдайте субботу, ибо она свята для вас..; шесть дней пусть делают дела, а в седьмой — суббота покоя, посвященная Господу..; и пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет вечный; это — знамение между Мною и сынами Израилевыми на веки, потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился» (Исход 31:12-17).

Может ли Творец нуждаться в покое и отдыхе, если Он никогда не испытывал изнеможения и усталости? Это сложный вопрос. Могу только ответить, что если Он почил и покоился от всех трудов, значит, Он ждет это и от нас с вами.

Исполнять эту заповедь – это значит, во-первых, уметь отдохнуть от трудов, как некогда сделал Бог, подумать о плодах дел своих и оценить их, как оценил Бог. А во-вторых, выделить Божий день из череды трудовых будней, то есть освятить его или посвятить его Богу.

В Новом Завете христиане исполняли эту заповедь в воскресный день, собираясь на торжественное церковное собрание, вспоминая Его искупительную жертву и славное воскресение, вдохновляя, укрепляя и поддерживая друг друга. Это был день покоя, воспоминания, а также день, когда они подзаряжались духовной энергией. Апостол Павел учит: «Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного» (Евреям 10:25).

Наш духовный внутренний мир – это фундамент для повседневной жизни. Если мы будем укреплять его, тогда наш духовный жизненный путь не будет похожим на разбитые дороги.

Епископ Андрей Дириенко

Лента новостей

Вот Бог, а вот школьный порог

Как и кого учить основам религии? Тема введения в общеобразовательных школах России обязательного изучения «Основ религиозных культур и светской этики» продолжает волновать умы и сердца наших сограждан. О своей позиции рассказывает первый заместитель управляющего делами Российского объединенного союза христиан веры евангельской епископ Константин Бендас.

— Однажды вы сказали по поводу введения «Основ религиозных культур и светской этики», что при том, как это происходит сейчас, фактически нарушается Конституция РФ. Что вы имели в виду?

— Статья 14 Конституции РФ гласит: «Российская Федерация — светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной». В данном случае, когда предмет с ярко выраженной религиозной окраской, как бы он ни назывался, появляется в списке обязательных, то неизбежно возникнут нарушения.
Вот пример: несколько лет назад мы получили сразу две жалобы из Кемеровской области, где на уроках ОБЖ педагоги зачитали список «страшных тоталитарных сект», к которым походя причислили все протестантские церкви. Среди учащихся оказались дети прихожан и священнослужителей евангельской общины, название которой прозвучало. Они пожаловались родителям, а родители обратились в правоохранительные органы.
Могу привести пример из собственной практики. Один из моих сыновей вместе с классом ездил на экскурсию по Золотому кольцу России. Было и несколько экскурсий по монастырям Русской православной церкви. И все бы хорошо, но в одном из храмов экскурсию вела монахиня, которая весь класс вовлекла в богослужение. В классе были дети разных национальностей, из семей с различными религиозными воззрениями… Впоследствии я разговаривал с классным руководителем. Она искренне не понимала, в чем проблема. В ее представлении участие детей в таинстве Святого причастия было приключением, таким же, как (прошу не счесть за кощунство) примерка лаптей в музее русской деревни.

— Насколько востребовано изучение религии современными школьниками?

— Недавно были обнародованы результаты социологического исследования «Религия в российском обществе», проведенного по заказу Общественной палаты РФ. Большинство родителей (68%) предпочитают светские курсы. Цитирую одно из приведенных в исследовании распространенных мнений: «Если родители хотят детей к религии приобщить, то они это лучше дома сделают, а в школе это искажено будет».

— Что можно сделать сейчас, когда распоряжение о вводе в следующем году ОРКСЭ во всех российских общеобразовательных школах уже подписано?

— Я полагаю, что нужно провести независимое социологическое исследование результатов эксперимента по введению ОРКСЭ. Большая вероятность того, что оно было выполнено некачественно. К нашему многочисленному по количеству религиозных организаций и общин в России протестантскому сообществу ни в одном из регионов, где проходил эксперимент, никто официально не обращался. У детей никто не спрашивал, как они, протестанты, чувствуют себя в классе, где нельзя выбрать основы протестантской культуры. Выбирать должны родители, и если весь класс в городской школе избрал какой-то один модуль (неважно какой), я считаю, что это — признак тревоги, признак административного давления. Такое происходит в большинстве школ.

— Какой выход вам видится?

— Хороший священник, имеющий духовное образование и практический опыт работы, донесет до детей основы веры намного лучше. Но не в школе это следует делать, а в церкви. И в результате в выигрыше останутся все: и дети, которые узнают о вере из «первых уст», и школы, которым не придется нарушать закон, и государство, которое сможет укрепить нравственность юных граждан.

mk.ru 

* * *

Велотур «Россия и мир без сирот»нуждается в молитвенной поддержке! 

Уже на этой неделе будет объявлен старт второго этапа велоэкшена «Россия и мир без сирот», который на сей раз пройдет по Приволжскому и Уральскому Федеральным округам.

В эти дни оргкомитет велотура решает последние координационные вопросы, и в связи с этим призывает к молитве всех, кому не безразлична судьба детей, оставшихся без попечения родителей. Всех, в чьих сердцах горит желание сделать Россию страной, в которой не будет сирот!

Идейный вдохновитель велопробега и лидер велоколонны Геннадий Мохненко написал в своем микроблоге о подготовке команды к новому путешествию:

«На нашем счетчике уже 3000 км, добавим еще 1600 км: Лунино-Пенза-Кузнецк-Сызрань-Тольяти-Самара-Уфа-Челябинск-Екатеринбург. В городах мы проведем десятки служений, несколько региональных конференций, поднимем очередную волну популяризации усыновления в СМИ. Буду благодарен за любую посильную помощь на этом этапе, в том числе и молитвенную. Вспоминайте нас в молитве!»

Геннадий Мохненко также рассказал, в чем именно нуждается команда. Не все велосипедисты имеют спецодежду и обувь, а так как колонна будет двигаться за Уралом уже в сентябре, когда осадки весьма вероятны, то ребятам нужды специальные плащи. К тому же, команда нуждается и в основных средствах передвижения – велосипедах и запчастях для них.

Председатель оргкомитета велопробега «Россия и мир без сирот» Иван Иклюшин в свою очередь также отметил необходимость в финансовой поддержке предстоящего этапа и призвал всех партнеров к помощи:

«Велоэкшн «Россия и мир без сирот» — очень сложное, многоплановое мероприятие. Оргкомитет велопробега старается покрыть все необходимые нужды. Большой вклад в мероприятия в городах делают наши партнеры – местные оргкомитеты. Вместе с тем, очевидно, что для такой грандиозной задачи требуется участие большего количества людей.

Если велопробег своевременно не получит необходимую помощь, то выполнение маршрута может оказаться под угрозой» — отметил Иван Иклюшин.

Мы призываем всех партнеров и друзей альянса принять посильное участие в велопробеге «Россия и мир без сирот», и предлагаем заполнить форму на сайте альянса «Россия без сирот», где можно указать, чем конкретно вы можете помочь.

По всем вопросам участия в велопробеге и оказании финансовой поддержки обращайтесь к координатору велопробега «Россия и мир без сирот» Дарье Братищевой по адресу: dariabro0@gmail.com или по телефону +7 (926) 380-57-59

Пресс-центр альянса
«Россия без сирот» 

* * *

 В России с 23 июля реклама пива запрещена на ТВ, радио, в Интернете и на уличных конструкциях

Госдума приняла законопроект о полном запрете рекламы алкогольной продукции в Интернете и в периодических печатных изданиях.

Изменения вносятся в статью 21 закона «О рекламе» и законодательство о госрегулировании алкогольной отрасли. При принятии документа в первом чтении запрет касался лишь рекламы пива на сайтах, зарегистрированных в качестве СМИ. Дополнительные поправки вводят запрет на рекламу всего алкоголя на любых сайтах в сети Интернет, а также рекламу спиртных напитков любой крепости в периодических печатных изданиях.

Закон был подписан президентом РФ Владимиром Путиным. Теперь на рекламу пива распространяются все ограничения по продвижению алкоголя – пивоваренная промышленность лишается доступа на ТВ и радио, а также права на наружную рекламу.

С 23 июля запрещена реклама пива и в Интернете, а с 1 января 2013 года – в прессе.

CNL-NEWS

* * *

Гей-парадов в Москве не будет до мая 2112 года, подтвердил Мосгорсуд

Мосгорсуд подтвердил запрет на 100 лет вперед на гей-парады в Москве – с марта 2012 года по май 2112 года, повторно признав законным аналогичное решение столичного правительства Москвы.

Суд 16 августа отклонил кассационную жалобу организатора московских гей-акций Николая Алексеева с требованием о передачи дела на пересмотр в президиум Мосгорсуда, сообщил он сам «Интерфаксу» в пятницу.

Главный российский гей пообещал в ближайшее время обжаловать действия российских властей в Европейском суде по правам человека (ЕСПЧ) в Старсбурге, чтобы добиться признания неправомерными запретов не только прошлых, но и будущих массовых мероприятий борцов за права секс-меньшинств в российской столице.

Кроме того, он завил о намерении проинформировать о принятом решении Комитет министров Совета Европы, который в сентябре изучит ход исполнения постановления ЕСПЧ по делу «Алексеев против России» о неправомерности запретов московских гей-парадов в 2006-2008 годах.

23 августа прошлого года гей-активисты, воспользовавшись лазейкой в российском законодательстве, не устанавливающем максимальные сроки для согласования культурно-массовых акций в столице, подали в московскую мэрию и ГУВД Москвы уведомления о проведении сразу 102 гей-парадов в столице с 2012 по 2112 годы. По замыслу организаторов, все акции должны были пройти на Болотной площади.

Мэрия отказала, сославшись на возможные беспорядки, а также мнение большинства горожан, выступающих против подобных акций. 19 января этого года Тверской районный суд Москвы признал отказ мэрии законным, а Мосгорсуд 6 июня оставил это решение в силе. Гей-активисты направили кассационную жалобу, потребовав пересмотра дела в президиуме Мосгорсуда, в чем им и было отказано 16 августа.

Опрос: Более 80% граждан  против гей-парадов

Между тем очередной опрос «Левада-Центра» показал, что подавляющее большинство россиян – 82% – не хотели бы, чтобы в российских городах регулярно проходили гей-парады. 14% поддерживают такие акции или относятся к ним терпимо. Каждый пятый (21%) не смог выразить своего отношения к ним, сообщили «Интерфаксу» социологи «Левада-Центра», представляя результаты июльских всероссийских исследований по этой теме.

Исследование показало, что за последние годы отношение граждан к представителям нетрадиционной сексуальной ориентации существенно не изменилось.

В настоящее время, как и два года назад, три четверти россиян убеждены, что геи и лесбиянки – это морально распущенные (43%) или психически неполноценные личности (32%). Лишь 17% признают за ними сексуальную ориентацию, имеющую равное с обычной право на существование.

Между тем вопрос о том, должны ли геи и лесбиянки иметь равные права наряду с лицами традиционной сексуальной ориентации, разделил общество: 46% респондентов высказываются за равноправие, 40% — за ограничение прав геев и лесбиянок. И достаточно высоким остался процент неопределившихся в этом вопросе – 13%.

Вопрос о введении закона о запрете дискриминации по признаку сексуальной ориентации также вызвал раскол в общественном мнении: 38% респондентов поддерживают эту меру, 36% в той или иной степени против нее и 26% затрудняются высказать свою позицию.

Как показал опрос, за последние два года россияне несколько поменяли свое отношение к однополым бракам. Так, если в 2010 году 84% россиян высказывались против разрешения однополых браков на территории РФ, а 14% – за, то в настоящее время – 77% и 10% соответственно.

При этом 57% респондентов сейчас против 43% три года назад высказываются против уголовного преследования (вплоть до лишения свободы) за гомосексуальные связи по взаимному согласию взрослых людей. Сторонников таких мер стало меньше почти на десять процентных пунктов (с 31% до 22%).

Алексеев снова заплатил штраф за гей-пропаганду – теперь в Астрахани

Тем временем лидер отечественного гей-движения Николай Алексеев уведомляет, что заплатил штраф в размере двух тысяч рублей за пропаганду гомосексуализма среди несовершеннолетних в Архангельской области по решению местного суда. «Итого с Питером уже 7 тысяч рублей», – написал он в своем микроблоге в Twitter.

Архангельский суд в апреле оштрафовал Алексеева и еще двух активистов за гей-пропаганду в регионе, где она запрещена законодательно. По данным МВД региона, их задержали в январе с плакатами «Гомосексуальность – это здоровая форма сексуальности».

Также в апреле Алексеева задержали у входа в Смольный в Санкт-Петербурге с плакатом, на котором была написана цитата известной советской актрисы Фаины Раневской: «Гомосексуализм – это не извращение. Извращение – это хоккей на траве и балет на льду». За это местный суд оштрафовал его на пять тысяч рублей.

Это был первый в истории Петербурга административный штраф на основании принятого местными властями в марте резонансного закона о запрете пропаганды гомосексуализма среди несовершеннолетних.

Подобные законы также приняты в Рязанской, Костромской и Новосибирской областях. А в конце марта борьба с геями-пропагандистами вышла в России на федеральный уровень, когда в Госдуму поступил законопроект о запрете пропаганды нетрадиционного секса на территории всей страны. Однако новостей из нижней палаты по этому поводу с тех пор не поступало.

newsru.com

 * * *

 Правительство РФ внесло в Госдуму законопроект, ужесточающий наказание за вовлечение детей и подростков в употребление алкогольных напитков

Соответствующая информация содержится в электронной базе документов нижней палаты.

Документом предлагается внести изменение в статью 151 Уголовного кодекса РФ, предусматривающее наказание в виде лишения свободы от двух до шести лет за вовлечение несовершеннолетнего в систематическое употребление алкоголя с применением насилия или с угрозой его применения. Сейчас такое правонарушение предусматривает лишение свободы до шести лет без указания нижней планки ответственности.

Кроме того, законопроект дополняет статью 171.1 УК РФ положением, предусматривающим установление ответственности, в том числе уголовной, за производство, приобретение, хранение, перевозку в целях сбыта или продажу немаркированной алкогольной продукции, подлежащей обязательной маркировке федеральными специальными либо акцизными марками (совершенные в крупном размере, особо крупном размере и организованной группой).

Законопроект также вносит поправки в часть 1 статьи 4.5 Кодекса РФ об административных правонарушениях, увеличивающие срок давности привлечения к административной ответственности лиц, нарушивших законодательство в сфере производства и оборота этилового спирта, алкогольной и спиртосодержащей продукции.

РИА Новости

Глазами очевидца

Фоторепортаж епископа Андрея Дириенко из пострадавшего города

Дорога в Крымск

Хотелось бы поблагодарить ярославскую церковь христиан веры евангельской пятидесятников «Церковь Божья» от лица церкви христиан веры евангельской пятидесятников города Крымска за оказанную материальную помощь, моральную и духовную поддержку.

Как мы знаем, жителей Крымска 7 июля постигло настоящее стихийное бедствие. От наводнения пострадало множество домов, погибло много людей, в том числе, дети и старики. Вода стала поступать примерно в два часа ночи, и люди были захвачены врасплох.

По этой фотографии можно составить представление о силе волны, выворотившей кирпичный забор вместе с фундаментом

Я вылетел на место происшествия. Мы созвонились с пастором церкви, и я посетил Крысмк.

Я приехал в церковь христиан-пятидесятников. Общаясь с людьми, выяснил, что никто из верующих не погиб, хотя в городе есть жертвы. Много разрушений, люди потеряли имущество, некоторые дома не подлежат восстановлению.

Христиане Крымска у своих развалин. Слава Богу, все живы.

 

.

Церковь, где я был, небольшая – примерно сто взрослых и восемьдесят детей. Я услышал много свидетельств, как Бог помогал верующим людям. Здание церкви чудом осталось целым, потому что кто-то забыл закрыть окно. И вода ворвалась в здание. Волна была высотой примерно два с половиной метра. Церковное пианино отбросило в другой угол зала, была испорчена аппаратура, но здание устояло. Образовались только небольшие трещины, но они не опасны.

Старший служитель Крымской церкви показывает, до какой высоты поднялась вода в здании церкви

Однако старое здание, где проходили служения для детей, развалилось, потому что было построено из самана. Теперь взрослые и дети собираются вместе.

В церковном здании сейчас живут люди, которые потеряли жилье. Им, как пострадавшим, помогает государство. Мы оказали помощь тем верующим, кто наиболее пострадал во время наводнения.

Служители рассказывали, что им среди ночи стали поступать звонки, и они делали все, что могли, для спасения людей и молились до самого утра.

Мне запомнился рассказ одной бабушки. Той ночью ей не спалось. Вдруг она заметила, что вода затапливает пол и поднимается выше. Пока она пыталась выяснить причину затопления, дверь уже нельзя было открыть – вода держала ее с другой стороны. Тогда она разбила окно и вылезла наружу, а спасатели, увидев ее, посадили в машину.

Но следующая волна смыла людей с этого грузовика. Тогда эта пожилая женщина, вспомнив, как в детстве плавала «по-собачьи», доплыла до дерева и зацепилась за него.

Она оперлась на что-то ногами и простояла так в воде до утра. Утром бабушка обнаружила, что простояла почти всю ночь на беседке. Позже ее сняли спасатели.

Солдаты помогают расчищать завалы

 

Лагерь МЧС

 

Конечно, государство решает возникшие в связи с бедствием, проблемы, но верующим людям особенно было приятно было увидеть, что они не забыты своими братьями и сестрами по вере.

Спасибо всем, кто принял участие в этом добром деле.

Библия говорит, что «в последние дни наступят времена тяжкие» (2 Тимофею 3:1).

И нам как христианам необходимо быть готовыми к тому, чтобы оказывать помощь тем, кто в ней нуждается.

«Прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь» (2 Петра 1:5-7).

«Вера, если не имеет дел, мертва сама по себе» (Иакова 2:17).

Епископ  Андрей Дириенко 

Спортивный характер

Александр Кошечкин (слева) на пьедестале почета

Недавно завершилась Олимпиада. Мы были свидетелями как блестящих побед наших спортсменов, так и досадных поражений. Во время проведения Олимпийских игр внимание общества к спорту обычно резко возрастает. Кого-то привлекает зрелищность Олимпиады, ее масштабность, а так он к спорту почти равнодушен. Кому-то нравится определенный вид спорта, и только он захватывает внимание зрителя. Кто-то просто любит спорт и восхищается спортсменами, состязаниями, атмосферой борьбы. Но, думаю, больше всего среди зрителей жаждущих «поболеть за своих», и пожелать им победы.

Спорт захватывает, увлекает. Но как живут спортсмены, как справляются с трудностями, как переживают победы и поражения, почему они выбрали именно этот путь – путь спортсмена? На эти и другие вопросы отвечает тренер-преподаватель Александр Кошечкин, одиннадцать лет занимавшийся классической борьбой.

– Александр, как и когда Вы начали заниматься борьбой?

– Сначала я занимался легкой атлетикой – прыжками в высоту. У меня были успехи. Но потом мне показалось, что это «какой-то не мужской спорт». На соревнования мы не ездили. А я молодой был, хотел ездить по России, принимать участие в соревнованиях. И я перешел в борьбу. Мне тогда было 13 лет. На первом же соревновании я занял третье место. Этот успех меня вдохновил, появилась цель, мечта – я хотел стать чемпионом. Каждый день у меня были тренировки. Я жил по строгому режиму – школа, небольшой отдых дома, тренировка, уроки. Так как я серьезно тренировался, то достиг хороших результатов, но и мои соперники становились все сильнее. С возрастом мои нагрузки возрастали. По субботам я бегал кросс, летом – «качался». В 2009 году я получил травму позвоночника, которая вывела меня из спорта. Но это не стало для меня трагедией. Я четвертый год работаю тренером, и мне это нравится.

– Вы были верующим в это время?

–  Об Иисусе Христе я услышал в 15-16-летнем возрасте от одноклассника и от своей близкой родственницы Ирины Кучиной. Сначала я «прикалывался», когда слышал о вере в Бога. Но на самом деле мне было интересно, даже нравилось слушать Евангелие. И я «втихаря» начал обращаться к Богу, молиться. В 17-летнем возрасте я пришел «Церковь Божью» и с тех пор служения не пропускал.

– Вера в Бога помогала Вам в спорте?

– Через спорт я еще больше приблизился к Богу. Когда мне было трудно, то бежать было некуда и не к кому, кроме как к Богу. Так было когда я сломал руку, когда были другие травмы, когда нужно было бороться, когда нужна была победа.

Вообще, мне кажется, что спорт высших достижений – это не для всех, он очень травматичен и требует полного посвящения. А вот спорт как здоровый образ жизни – полезен всем, и он от Бога. Потому что спорт формирует характер, дисциплинирует, учит побеждать, укрепляет не только тело, но и душу, дух человека. Спорт помогает стать трудолюбивым, выносливым, терпеливым, а это для христианина очень важно. Мне кажется, что если бы апостолы не имели сильный характер, они не сделали бы того, что им сказал Иисус Христос.

– Чем отличается верующий в Бога спортсмен от неверующего?

– Ответственным отношением к силе, дарованной Богом, и ее применением. Бог дал силу человеку не просто так, а для чего-то. Это талант, который нужно правильно использовать. И за него, этот дар, человек (и верующий, и неверующий) даст Богу отчет.

Верующий не будет неправильно использовать силу, например, не станет преступником, не пойдет в бандитскую группировку. Этого делать нельзя не только по заповедям, но и сердце не хочет, не велит. Христианин скорее будет защищать кого-то. Ведь сила нужно не только, чтобы в соревнованиях побеждать, но и людям помогать.

Верующий человек понимает, что сила от Бога и победы от Него. Он не гордится этим даром, а благодарит Господа. Неверующий же все принимает на свой счет, и талант, и победы.

И еще. Люди, занимающиеся спортом, часто выглядят очень хорошо, привлекательно для противоположного пола. А если еще и сила есть, и победы, то люди, которые не верят в Бога, часто использует все это для блуда, измен, разврата. Верующий человек так делать не станет.

– Помимо воспитания характера, что еще дал Вам спорт?

– Спорт укрепил мое здоровье. Я хиленьким пареньком был, в обмороки часто падал. А когда спортом стал заниматься, то обмороки прекратились. Мне, конечно, еще Бог помог. Я уверен, что христианский образ жизни положительно влияет на здоровье человека.

– Какое у Вас образование?

– После окончания школы я поступил на платное заочное отделение Ярославского педагогического института на преподавателя физического воспитания. Три года я отучился и очень хотел перевестись на бесплатное. Я дважды перепоступал, недобирал то один балл, то несколько. Чтобы учиться на четвертом курсе, я вынужден был взять кредит на 36 тысяч рублей. Думал, отдохну летом на юге у родственников, и буду учиться, тренироваться, работать. С деньгами тогда туговато было. И тогда мне тоже Бог помог. После отдыха я приехал, мне позвонили, и сказали, что переводят меня на бесплатное обучение. Даже деньги (36 тысяч рублей) мне вернули.

– Чему Вы учите детей?

– По должности я не просто тренер, а тренер-преподаватель. И это правильно, потому что ребят надо не просто тренировать, а учить, например, правильно использовать свою силу. Не поддаваться на провокации. У настоящего спортсмена должна быть хорошая выдержка. Если ты затеял драку на соревновании, то тебя сразу же отстранят.

Возможно, тебя спровоцировали на драку, желая тем самым вывести из игры, но ты должен был сохранять олимпийское спокойствие. Твоя сила – твоя ответственность. Я их учу, что в школе, во дворе они встречают не подготовленных к борьбе ребят. И не в коем случае нельзя использовать против них приемы, потому что одним броском, можно убить неподготовленного человека.

Я учу их нравственным ценностям, правильному поведению, умению побеждать не только в спорте, но и в жизни.

– Ваше мнение о прошедшей Олимпиаде?

– Мне не очень понравилась борьба – зрелищности не хватало, бросков маловато было, а возни много. Но, в целом, наши ребята молодцы. Случайный человек на Олимпиаду не попадет, нужны упорные тренировки, полное посвящение спорту, определенный стиль жизни, ну и, конечно, воля к победе.
Мое твердое убеждение, что если бы в российских спортсменов вкладывались так, как в советских, то Россия была бы бесспорным лидером.

– Почему? У нас школа хорошая?

– Да, школа хорошая, традиции хорошие, и у нас народ талантливый.
Но в СССР была хорошо продуманная система подготовки, финансирования и поощрения спортсменов. Например, раньше молодые ребята постоянно выезжали на соревнования, а сейчас тренерам приходится искать деньги, иногда вывозить детей за счет родителей. Тогда хорошее снабжение было, даже когда не было в магазинах тушенки и сгущенки, спортсменам они выдавались в спортивных лагерях. Спортсменам создавали условия для тренировок, а сейчас мы не всегда можем ребят тренировать в удобное для них время. На спорт раньше делали большую ставку, и победы были соответствующие. В то время мастер спорта поступал в институт по собеседованию, а сейчас сдает экзамены.

– Как Вы встретились со Светланой?

– Когда подошел возраст, мне было 23 года, я решил что надо жениться. Я был счастливым человеком, у меня все было хорошо. Но мне хотелось, чтобы у меня была семья – жена, дети. Жениться я думал только на христианке, поэтому стал молиться Богу. приглядываться к девушкам в церкви и общаться с ними. Молился я конкретно: «Господь, дай мне жену, с характером по моему сердцу, чтобы обладала и внутренней, и внешней красотой».

Со Светланой нас познакомила общая знакомая. Света мне сразу понравилась «Хорошая девушка» — думал я. — «Улыбчивая». Мы еще немного пообщались, не жениться же на первой встречной. А потом я решил завязать с ней нормальные отношения. Самое интересное, что я очень волновался. «Вот», думаю, — «надо же. На соревнования выхожу на бой с соперником, кругом публика, все на меня смотрят, и ничего, привык. А тут, не то, что боюсь, а все-таки не такой смелый».

В общем, 8 марта я не очень смело пригласил Свету погулять. Так завязались наши отношения. И в тот же день, я сказал, что морочить голову не собираюсь, если все будет хорошо, то я настроен на свадьбу. Еще я рассказал, что у меня есть минусы, но я не собираюсь с ними мириться. Просто на данный момент они существуют.

Через полгода на ее День рождения я сделал ей предложение. Долго к этому готовился, купил огромный красивый букет роз. Количество цветов соответствовало ее возрасту. Еще заказал столик в ресторане, выбрал кольцо, нарядился. Но сделать предложение не смог. Только когда мы пошли гулять, смелость пришла ко мне. На стадионе «Спартаковец» я не очень эффектно, но все ж таки подарил ей кольцо с признанием чувства и предложением руки и сердца. В церкви мы объявили помолвку, а через три месяца поженились.

Женаты мы уже четвертый год, и я очень рад, что у меня верующая жена. Для семьи это очень важно.

Светлана и Александр Кошечкины

– Светлана, как Вы пришли в церковь?

– Я уверовала, благодаря маме. Она изменилась, перестала употреблять спиртное. И меня заинтересовало, куда это она ходит. В нашей семье слова такие: «Бог», «церковь» прежде никогда не произносились. В церкви мне все понравилось. Но мой образ жизни изменился не сразу. Я как будто не понимала, что живу не правильно: могла и выпить, и покурить, и тут же неверующим друзьям о Боге рассказать. Но однажды на служении в церкви, на меня словно озарение сошло, я поняла, что живу двойной жизнью: в церковь хожу и грешу. Я расплакалась и попросила у Бога прощения. С того самого момента моя жизнь изменилась по-настоящему.

– Вы быстро согласились стать женой Александра. Чем он Вас так покорил?

– Когда мы с Сашей познакомилась, никакой особенной симпатии он у меня не вызвал. Его слова о серьезности намерений меня скорее удивили, смутили, чем обрадовали.

Но когда мы с ним начали встречаться, я поняла, что за такого как он, я хочу выйти замуж. Мне понравились его мужские качества, и его доброта, щедрость в отношении меня. А его «минусы» меня не смущали. Во-первых, людей без недостатков не бывает, а во-вторых, я видела, что Саша хочет измениться. А раз Саша что-то решил, значит, сделает. Такой у него характер.

* * *

Высшая награда учителю – успех его учеников. В преддверии 1 сентября – Дня знаний — хочется пожелать Александру победы на пути тренера–преподавателя. Чтобы его ученики добились успеха, как в жизни, так и в спорте. Быть может, он тренирует тех, кто однажды принесет нашей стране олимпийские медали, и мы испытаем гордость за наших ребят.

Беседовала Ирина Манкина

Библейский курс предпринимателя

Главное не накормить человека рыбой, а научить его ловить рыбу

Я часто вспоминаю слова моего отца, который говорил: «Главное не накормить человека рыбой, а дать ему удочку и научить его ловить рыбу». Мой папа был уважаемым человеком, ученым мирового масштаба, политиком и верующим человеком. У него были и возможности, и желание благотворить, и он делал это доброхотно, но для него важнее было не просто помочь человеку, например, деньгами, а научить его зарабатывать их, используя свои способности, свой потенциал и интеллект.

Он поступал так со своими студентами, аспирантами и близкими людьми, и этот его подход я испытала на себе. Учась на первом курсе института, я стала мамой. Мне было сложно совмещать учебу на дневном отделении и воспитание маленького сына. Мой папа имел все возможности, чтобы обеспечить мне беспроблемную учебу, но он сделал это очень мудро и тактично. Со мной занимались его аспиранты. Для него было важно, чтобы я не просто получила диплом, а получала знания. Я очень благодарна за это моему отцу, не только за образование, но и за то, что усвоила один очень важный урок в своей жизни – «Делай добро, помогай другим и ничего не требуй взамен».

Урок, который воплощает в себе любовь Христа и Его заповедь «Возлюби ближнего своего, как самого себя…». И действительно, сколько вокруг нас таких людей, которые нуждаются в помощи, а мы способны оказать ее, если будем милосердны и внимательны к ним.

Именно такие люди и приходят к нам на «Курс предпринимателя», чтобы учиться, перенимать опыт у тех, кто достиг успеха в своем деле, чтобы получать знания, как начать свой бизнес, грамотно вести его на благо своей семьи и общества. Среди них есть те, которые задумываются об открытии собственного дела, есть те, у кого уже есть мечта, и те, у кого ее пока еще нет. К нам приходят и начинающие, и опытные предприниматели, некоторые из них после обучения вливаются в нашу команду и сами начинают служить другим. Наша главная цель – поделиться со студентами теми знаниями, которые помогут стать им на ступеньку выше, сделать первый шаг на пути к открытию собственного дела, и идти дальше.

Наш курс – это социально-благотворительный проект, который впервые открыл свои двери для всех желающих в сентябре 2009 года. За 3 года обучения полный курс прослушали и закончили более 100 человек. Мы осуществляем свою деятельность под содействием Регионально благотворительного общественного Фонда «Ковчег» (г. Москва) и «Церкви Божией» в Царицыне . Мы благодарны С.В. Ряховскому, епископу, члену Общественной Палаты РФ за благословение и поддержку в этом начинании.

Уникальность нашего Курса заключается еще в том, что в основе наших занятий и мастер-классов лежат духовно-нравственные принципы, основанные на Законах Российской Федерации и христианских ценностях, применение, которых позволяет строить и вести бизнес честно и открыто. Мы искренне верим, что такие ценности как «Возлюби ближнего…», «Не кради…», «Отдавай кесарево кесарю, а Божие Богу …» должны проникать во все сферы нашего общества. В самом начале пути предпринимателю необходимо иметь твердое основание и понимать всю социальную ответственность перед обществом и своими работниками. В нашей команде преподавателей успешные предприниматели, практики и специалисты, профессионалы в своей области, которые на своем примере делятся этим опытом.

Нас часто спрашивают, что дает «Курс предпринимателя», какие знания можно получить на занятиях. Вот что отвечают наши преподаватели:

Марина Матиевская, финансовый директор группы компаний, главный бухгалтер со стажем более 10 лет:
«Научить бухгалтерии за 8-10 часов непросто, но дать основные понятия, которые помогают избежать проблемы с налоговыми органами, выбрать систему налогообложения и, как результат, правильно составить свой бизнес-план, все это возможно и реально происходит на занятиях».

Светлана Халилова, юрист, предприниматель:
«Как для юриста мне очень важно донести до слушателей «Курса предпринимателя» понимание Законов государства, в котором мы живем и их практическое применение, а как для рядового гражданина мне очень приятно быть полезным обществу. Делясь тем, чем обладаем, мы приобретаем гораздо больше, чем думаем».

Дмитрий Онищук, специалист по финансовым рынкам, опыт работы в банке, управляющих и инвестиционных компаниях более 10 лет:
«Участвуя в данном проекте, стремлюсь помочь людям повысить финансовую грамотность, достичь запланированных целей, реализовать себя. Ведь финансовая грамотность это залог развития экономики. Финансово грамотный гражданин знает, как правильно вложить деньги, взять кредит, распорядиться деньгами, используя существующие на рынке механизмы. Полностью согласен с одним мудрым человеком, который сказал: «Не знаю, какой будет ваша судьба, но одно я знаю наверняка: по-настоящему счастливы будут те из вас, кто искал и нашел путь служения другим».

Все это время вместе с нашими студентами мы радовались их успехам и достижениям. Среди них, особенно хочется отметить организацию благотворительного фонда для детей сирот и инвалидов, регистрацию новых компаний и ИП нашими выпускниками, рождение интересных бизнес-идей и проектов в сфере сельского хозяйства. Мы считаем, что даже если кто-то просто написал бизнес-план, провел успешные переговоры или просто справился с неуверенностью и страхом сделать первый шаг в направлении создания своего бизнеса – это уже победа!

За эти три года мы сами окрепли и выросли профессионально. Многие преподаватели пошли учиться и получают в настоящее время дополнительное духовное и бизнес-образование.

С самого начала нашего служения в 2009 году мы всегда ощущали Божью помощь и благословение.

В псалме Давида написано «С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним – искренно…» (Пс., 17:26).

Мы же искренне хотели быть эффективными в своем служении людям, и большим нашим желанием было, чтобы о «Курсе предпринимателя» узнало как можно больше людей в нашем городе.

И в прошлом году неожиданно для нас открылись двери во многие общественные и государственные структуры, где мы получили одобрение, поддержку и понимание.

С 24 по 27 мая 2011 года наш социально-благотворительный проект принял активное участие в X выставочно-конгрессном мероприятии: «Дни малого и среднего бизнеса России – 2011», который проходил на ВВЦ в Москве. Люди, посетившие выставку, проявили неподдельный интерес к образованию, которое можно получить на «Курсе предпринимателя» и записывались на Курс прямо на выставке.

В том же году мы познакомились с руководством Департамента труда и занятости населения г. Москвы. Увидев нашу программу и темы, которые включают духовную составляющую Курса, заместитель главы Департамента оценил это так: «…О, у вас инновационные подходы!…». И 25 августа 2011 года Департаментом труда и занятости населения г. Москвы наша команда была приглашена для участия в Круглом столе «Сегодня безработный – завтра предприниматель». На Круглом столе нам представилась возможность дать демонстрационный мастер-класс «Планирование семейного бюджета». Участие в Круглом столе было очень важным и значимым событием для нашей команды. Для нас это означало, что та деятельность, которой мы занимаемся, нужна и востребована обществом. Люди, посетившие это мероприятие, вскоре пришли к нам на обучение. Сотрудничество на этом не закончилось. Руководитель одного из управлений Департамента познакомил наших слушателей с государственными программами поддержки малого и среднего бизнеса, и некоторые студенты воспользовались этой возможностью и после написания бизнес-плана получили субсидии от Департамента на открытие своего дела.

2012 год стал для нас особенным. Впервые у нас была аудитория, которая никогда не задумывалась о том, что Бог может благословить любую сферу жизни человека, в том числе помочь и в сфере бизнеса. На занятиях люди открывали свои сердца, у них происходила ломка стереотипов, заложенных порою в течение всей их жизни, приходило понимание совершенных ошибок, покаяние и внутренняя свобода. Особенно радостно было видеть, когда на наших занятиях, начинали раскрываться таланты, данные каждому человеку Творцом, но «зарытыми» людьми.

Вот некоторые отзывы наших выпускников 2012 года:

Елена Хожайнова, повар: «У меня была мечта, но она была отдаленная, и теперь у меня есть реальная цель, которую я буду обязательно достигать. У меня появилась уверенность».

Надежда Янина, арт-директор художественной студии:
«Положительные сдвиги во всех сферах жизни!!! Эффективные переговоры с партнерами – результат практического применения полученных знаний!!! Картотека идей!!! Стремительный рост продаж! Пришло осознание, как грамотно двигаться к цели, как работать с людьми, эффективно использовать время».

Павел Родионов, инженер-конструктор:
«Разъяснил для себя основы маркетинга и исследования рынка, управления и коммуникации».

В мае 2012 года горизонты нашего служения расширились еще больше.

Так, накануне Рождества 2012 года мы стали сотрудничать с бизнес-инкубатором Российского государственного аграрного университета – Московской сельскохозяйственной академии им. К.А. Тимирязева, где мы теперь проводим мастер-классы для студентов и выпускников Университета, а так же с Российским государственным университетом инновационных технологий и предпринимательства. Для студентов этого вуза мы провели презентацию «Курса предпринимателя» и мастер-класс «Генерация и оценка бизнес-идей». Мы считаем, что помочь нашей молодежи определиться в жизни – это одна из важнейших задач нашего служения и нам предстоит еще приложить много усилий в этом направлении.

2012 год стал для нас еще знаменательным и потому, что наши знания стали востребованными далеко за пределами Москвы. В этом и следующем году нас ожидают поездки в разные регионы нашей страны. Уже сейчас в сердцах преподавателей нашего Курса есть большое желание делиться не только знаниями в сфере предпринимательства, но и опытом создания бизнес-служения в других городах, там, где это востребовано. Первая поездка уже состоялась в апреле этого года г. Санкт-Петербург. И вот, что пишут наши служители, участвовавшие в ней:

«Вся наша команда целый месяц напряженно готовилась к проведению выездного «Курса предпринимателя». Ведь в течение 3-х дней пребывания в этом городе нам предстояло прочитать все основные семинары и мастер-классы нашего Курса. Улыбки и радость, которую мы увидели на лицах наших слушателей в этом городе, наполнили наши сердца любовью. Так началось выездное служение команды «Курса предпринимателя».

В завершение статьи мне хочется напомнить всем читателям одно место из Библии, которое очень четко отражает принцип того служения людям в сфере предпринимательства, за которое мы несем ответственность, прежде всего, перед Богом.

«Петр и Иоанн шли вместе в храм в час молитвы девятый. И был человек, хромой от чрева матери его, которого носили и сажали каждый день при дверях храма, называемых Красными, просить милостыни у входящих в храм. Он, увидев Петра и Иоанна перед входом в храм, просил у них милостыни. Петр с Иоанном, всмотревшись в него, сказали: взгляни на нас. И он пристально смотрел на них, надеясь получить от них что-нибудь. Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи. И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени, и, вскочив, стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога» («Деяниях Святых апостолов», 3-я глава, стихи 1-8).

Апостол Петр не просто дал нищему хлеба или денег, он сделал гораздо больше – он помог ему подняться на ноги. У этого человека появилась возможность самому зарабатывать себе на хлеб насущный и, таким образом, реализовывать свой потенциал и развиваться как личность.

Эта история из Нового Завета удивительно перекликается с тем, чему научил меня мой отец. Это еще раз подтверждает, что принципы Святой Апостольской Церкви, установленные самим Христом, при ее основании, были пронесены из глубины веков до наших дней многими поколениями верующих людей, и применять эти принципы в наше время чрезвычайно важно всем, потому что наша страна сегодня нуждается в духовном преображении и улучшении материального благополучия.

Людмила Хуторецкая,
руководитель
социально-благотворительного проекта
«Курс предпринимателя» 

Курс предпринимателя открывает свои двери в этом году 10 сентября.

Занятия будут проходить по адресу: г. Москва, ул. Прохладная, 18, «Церковь Божия Царицыно»

Занятия проходят по следующим направлениям:

• Духовно-нравственные принципы построения 
бизнеса. Социальная ответственность.

• Маркетинг и исследования рынка

• Предпринимательское право

• Бухгалтерский учет и налогообложение

• Этапы организации бизнеса. Создание бизнес-плана

• Инвестиции на финансовом рынке

• Управление и коммуникация

Записаться можно по тел: +7(964)77-55-444 или по e-mail: kurs.predprinimatelya@gmail.com

Обучение не требует оплаты 

Ангелы несли их по воде

Юрий Постригай, прихожанин церкви «Слово Жизни» (Москва) вместе с Александром Дьяченко первенствовали в гребле на байдарке-двойке на дистанции 200м.

Если начало Олимпиады в Лондоне складывалось для наших спортсменов не очень удачно, то ближе к финишу российские спортсмены по хорошему «разошлись».

Свой вклад в общекомандную копилку внесли и спортсмены — прихожане евангельских церквей.

Юрий Постригай

Свой вклад в российские олимпийские достижения внес прихожанин московской церкви «Слово Жизни» входящей в состав Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников). Вместе с Александром Дьяченко на байдарке-двойке они одержали убедительную победу в финале на дистанции 200 м. Несмотря на непростой старт, россияне опередили всех остальных участников заплыва. В итоговом протоколе первая тройка была обозначена следующим образом:

1. Постригай/Дьяченко (Россия) – 33,507

2. Петрушенко/Махнев (Белоруссия) – 34,266

3. Хэт/Шофильд (Великобритания) – 34,421

Победу гребцов можно считать особенно значимой по двум причинам. Во-первых, завоеванное Юрием и Александром золото стало единственным для России на гребном канале. А во вторых, с советского времени россиянам не удавалось победить на байдарке-двойке, теперь эта грустная традиция разрушена, спустя тридцать два года с победы на Олимпиаде 1980 года Владимира Парфиновича.

Очень эмоциональную запись оставил олимпийский чемпион Юрий Постригай в своем аккаунте в социальной сети «вконтакте»: «Спасибо большое всем, кто переживал, благодарю вас от всей души. Такая поддержка была потрясающая, как будто ангелы нас несли по воде. Спасибо Богу!»

Пьедестал почета Олимпийских игр в Лондоне по гребле на байдарке-двойке

 

Его мечта сбылась

Алексей Денисенко

Алексей Денисенко пополнил копилку российской сборной на олимпиаде в Лондоне, завоевав бронзовую медаль.

8 августа Алексей Денисенко стал обладателем бронзовой медали в олимпийских соревнованиях по тхэквондо в весовой категории до 58 кг. В борьбе за третье место он оказался сильнее австралийца Сафвана Халила.

Алексей уже имеет много спортивных наград, но его главной мечтой оставалась олимпийская награда. В одном из интервью на вопрос: о чем ты мечтаешь, он ответил,что мечтает подняться на олимпийский пьедестал и тем самым показать, что мальчишка из маленького городка, в успехи и победы которого никто, кроме его родителей и тренера не верил, смог сделать это, благодаря Богу, которому он однажды доверил свою жизнь.

Эту победу Алексей посвятил своему тренеру — Станиславу Хану.» Это будет ему отличный подарок к Дню рождения, который он отпразднует в пятницу». Алексей гордится завоеванной медалью, так как она стала первой медалью для страны в мужских состязаниях в этом виде спорта на Олимпиаде.

Алексей – христианин. Уже несколько лет он является прихожанином церкви «Исход» в городе Батайске. Больше того, спорт для него – это, своего рода, проповедь Евангелия, а его жизнь – это свидетельство победоносной веры. Теперь в планах бронзового призера – подготовка к Играм в Рио-де-Жанейро.

ucxod.ru 

Олимпиада - 2012. Соревнование по тхэквондо.

Пост — это время думать по-Божьи

Пастор Сергей Комягин

Иов сказал, что из-за того, что он видел Господа своими глазам, поменялись все его представления о Нем. Во время искушения Иов изменился в лучшую сторону. Когда Господь пришел к Своим перепуганным ученикам, Он сказал им: «Мир вам». В нашей жизни часто бывают «шторма», но Иисус дает мир. Хоть мы и с Иисусом, хоть Он в нашей лодке, часто мы переживаем, тревожимся, но Он рядом с нами и никогда нас не покинет. Он же не паникует, Он всегда НАД проблемой.

«Тогда у Иоанновых учеников произошел спор с Иудеями об очищении.
И пришли к Иоанну и сказали ему: равви! Тот, Который был с тобою при Иордане и о Котором ты свидетельствовал, вот Он крестит, и все идут к Нему.
Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба.
Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: не я Христос, но я послан пред Ним.
Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась.
Ему должно расти, а мне умаляться» (Иоанна 3:25-30).

Это так здорово, когда все человеческое в нашей жизни будет умаляться, а Христос возрастать! У нас есть чему умаляться – гордости, самозначимости, своей исключительности. Единственное, что должно возвеличиться в жизни – это Иисус. Мы живем для того, чтобы прославить имя своего Господа. Дар, талант – все для Его славы. Если нужно, Господь Сам нас прославит, но не нужно домогаться славы.

Но так живут немногие христиане. У многих есть идолы, которых они ставят превыше Христа. Даже свой эгоизм. Мы должны умаляться, а Христос возрастать.

Пост – хорошее время, когда мы смиряем все человеческое. Есть такая страсть и потребность, как аппетит. Мы смиряем его и говорим, что он не будет диктовать нам условия. Дух будет господствовать, он будет возбужден, а плоть будет умаляться.

Иоанн не переживал, что на фоне Иисуса он теряет авторитет.

«Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земной и есть и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех» (Иоанна 3:31).

Иоанн понимал, что он сущий от земли. Иисус сказал, что Иоанн пришел путем праведности, он был праведнее всех праведников на земле. Но он был настолько смирен, что говорил, что не переступил свою человечность и не шагнул в область хотя бы полубога. Многие люди чуть-чуть праведнее других, и они уже считают себя полубогами. Но Иоанн говорил, что не может перешагнуть свою человечность. Ему самому нужен Христос. Бог превыше всех, Он говорит слова Божьи, у Него глаголы вечной жизни. Если мы Его слушать будем, у нас все будет по-другому.

Бог-Отец превознес Иисуса в глазах учеников, Он самый великий. И мы к Нему прибегаем. И пусть Он во время поста действительно займет пьедестал, который Ему положен. Если же Он не занимает действительно первого места в нашей жизни, тогда — беда, тогда мы ничем не отличаемся от этого мира. Но если Он стоит во главе нашей семьи, финансов, служения, тогда все будет хорошо.

Цель нашего поста – превознести Его в нашей жизни и понять, что мы только для Него созданы, что самое главное – это прославить Его имя.

Нам иногда трудно верить в чудо, потому что тут надо уже верить не по-человечески, а в Бога всемогущего, который творит чудеса. А душевный человек не верит в чудеса.

«Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь» (Исаия 55:8).

Слово Божье приходит с неба на землю и заставляет ее выращивать злаки. Так же слово Божье приходит в нашу жизнь и не остается тщетным, но исполняет то, для чего

Господь послал его, тогда мы тоже начинаем думать по-Божьему и выходим за рамки человеческого. Когда мы выходим за рамки человеческого, Христос возрастает, а человеческое умаляется. У нас появляются такие же чувства и эмоции, как у Христа, мы думаем, как Христос, поступаем как Христос, и имеем такие же результаты, как Христос.

«… потому что обрезание — мы, служащие Богу духом и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся, хотя я могу надеяться и на плоть. Если кто другой думает надеяться на плоть, то более я, обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению фарисей, по ревности — гонитель Церкви Божией, по правде законной — непорочный.

Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. 

Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере» (Филиппийцам 3:3-9).

Многие сегодня хвалятся плотью, богатством, они думают, что это их выделяет и дает преимущество. Но Павел говорит, что в этом для него нет никакого преимущества.

Апостол Павел стремился к превосходству познания Христа, Его мыслей, чувств, хотел реагировать на искушения так, как Он реагировал, быть спокойным посередине искушений, хотел всегда радоваться. Бог хочет поставить разницу между служащими и неслужащими Ему.

Мы часто ошибаемся, и если надеемся на свою праведность. Тогда нас в жизни ждут разочарования. Если же мы надеешься на праведность Христа, мы в Божьих глазах всегда праведны, мы всегда можем приходить к Нему. Но часто пока у нас все хорошо, – мы обращаемся к Богу. Как только мы неправедны, мы к Богу не обращаемся, у нас нет дерзновения поднять руки и посмотреть Ему в глаза. Господь хочет нам дать Свой мир, Он хочет, чтобы мы сосредотачивались на Нем. Это успеха христианина.

«Теперь видим, что Ты знаешь все и не имеешь нужды, чтобы кто спрашивал Тебя. Посему веруем, что Ты от Бога исшел.  Иисус отвечал им: теперь веруете? Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою сторону и Меня оставите одного; но Я не один, потому что Отец со Мною. 
Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Иоанна 16:30-33).

Чтобы проверить, верим мы или нет, надо обратить внимание: когда приходит искушение, в нашем сердце мир или паника. Мир дает Иисус.

«Доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел конца их.
Так! на скользких путях поставил Ты их и низвергаешь их в пропасти» (Псалтирь 72:17-18).

Навуходоносор имел сильное царство и в один миг все потерял. Зато он понял, что Господь стоит над всеми царствами мира. И царь смирился. Вот так Господь смиряет гордо ходящих.

«Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Иоанна 16:33).
За бортом ковчега была великая скорбь. Но атмосфера, которая была в ковчеге, отличалась от атмосферы, которая царила в этом мире. Скорбь была везде, кроме ковчега.

Иисус сказал, что Он победил все искушения, и что бы ни пришло в нашу жизнь, Иисус это уже прошел. Он был искушен во всем, поэтому Он может искушаемым помочь. Находясь с Иисусом, мы находимся в «ковчеге». Но некоторые христиане ведут себя так, как будто они вне «ковчега», они начинают паниковать, видя скорбь.

Как создать этот «ковчег»? У нас есть время для изучения Слова, мы молимся, мы изучаем обетование за обетованием, бревнышко к бревнышку, мы строим свой «ковчег», чтобы когда придет искушение, чтобы все слова, которые говорил нам Господь, грели нашу душу, чтобы мы перестали смотреть на то, что творится за бортом.

Реагируйте на то, что говорит Его слово, а не на то, что говорит мир.

Что такое «быть в Иисусе»? У нас ум христов, мы мыслим так же, как Он, думаем о том, что Божье, но отвергаем то, что человеческое.

«Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь.
Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко.
Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» (Филиппийцам 4:4-7).

Если мы проходим искушения, думая по-человечески, тогда мы будем уверены, что бултыхаемся в этой скорби сами. А если думаем по-Божески, то будем знать, что мы «в ковчеге», что мы непотопляемы. В течение этого искушения мы просто получим откровение, что Бог велик.

Время может быть либо нашим союзником, либо нашим врагом. Если мы думаем по-человечески, то время – наш враг, мы будем думать о том, как же долго оно длится, может родиться ропот. А Бог часто познается в процессе. Но если мы думаем по-Божески, то в процессе мы можем познавать Бога как любящего, сострадательного, который хочет забрать наши болезни. Это вселяет радость и благодарение. Время работает на нас. Оно дано, чтобы мы открывали Бога, а не дьявола и проблему. Мы должны радоваться всегда – и во время искушения, и во время потопа.

Некоторые люди еще думают по-человечески, и поэтому соблазнены сатаной, находятся в унынии, в беде, в проклятиях, им трудно «взять чудо», они сомневаются.

В Иисусе нам все обещано. Лучшие обетования приходят в нашу жизнь. Если Бог дал нам Иисуса, как с Ним не дарует и всего остального? Так что же мы заботимся и переживаем? Когда мы молимся обетованиями, то почувствуем, как приходит штиль. Наш «ковчег» никогда не разрушится.

Пастор Сергей Комягин

Время пробуждения

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

Согласно Библии, начало сентября — это начало нового года. Но невозможно понять Библию, если не знаешь библейских праздников. Те праздники, которые Бог дал израильскому народу через Моисея, пророческие и дают представление о судьбе всего человечества.

Главная цель нашей жизни – угодить Богу. А без веры угодить Богу невозможно. Когда Иисус говорит притчу о сеятеле, семя – это всегда Божье слово. Проблема не в сеятеле, проблема в сердце, в почве. Добрая почва – это те, кто исполняет и приносит плод в терпении.

Многие путают человеческую веру с Божьей. Иисус сказал иметь веру Божью. Человеческая вера – это самовнушение, позитивное мышление. Вера Божья – от слышания Божьего слова. Надежда от Бога – это когда Бог рисует Свой образ в нашем мышлении. Это то, что сделает сердце Бога и наше сердце счастливым.

«Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святаго, обогатились надеждою» (Римлянам 15:13).

Библия говорит, что Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. Когда поверил? Когда звезды считал, столько будет у него потомков. Надеждой обогащает сила Святого Духа.

Культура израильского народа во времена Иисуса соответствовала библейским пророчествам. Но почему мы знаем, что Иисус родился в сентябре? В сентябре в иудейской традиции праздник Нового года. Первый месяц у евреев – нисан. Это Пасха. А при этом Новый год в сентябре. В этом есть духовный смысл. Благодаря пасхальному агнцу народ выходит из египетского рабства. Духовный первый месяц и Пасха говорит о нашем духовном рождении, о нашем спасении. А что за Новый год в сентябре? Это говорит о нашем физическом рождении. Новый год в сентябре обозначает день сотворения Адама. В библейской традиции очень хорошо знали сотворение Адама. Точный день в сентябре. Рош-ха-шана, праздник Нового года. Это один из великих библейских вечных праздников. В это время Бог сотворил вселенную и человека творит как венец творения. Это день рождения Адама. Почему мы знаем, что Иисус должен был родиться в этот день? Потому что Библия говорит, что Иисус – это последний Адам.

Мы не пытаемся менять мирские традиции, мы должны понять духовные вещи, тогда мы поймем многое.

Итак, физический новый год, физическое рождение – это сентябрь, духовное рождение – это Пасха. Вот почему у каждого из нас есть два дня рождения. Есть день физического рождения и день, когда мы были спасены.

Библия дает нам представление о всей истории человечества через заповедь о праздниках Господних. Первый праздник – это Пасха, потом дни опресночные, следом идет праздник Пятидесятницы. Его начинали отчислять со второго дня после Пасхи и считали 49 дней. И наступала Пятидесятница – праздник, означающий начало жатвы. Это началось через сошествие Святого Духа. В этот день Бог также дал Тору, Священное Писание Моисею. Христос родился на библейский праздник рождения Адама. Новый год праздновался в сентябре как день сотворения Адама. Это праздник пробуждения. Люди должны были осознать, проснуться, восстать ото сна, избавиться от дремоты, очиститься и прийти к покаянию. Следующий праздник после Нового года был Йом-Кипур. Это день покаяния. Между этими двумя праздниками было время великого поста. В израильской традиции нет более великого поста, чем этот. Все остальные посты небольшие. Есть посты в честь разрушения храма, Иерусалима, но именно после Нового года, когда 200 раз прозвучала труба в храме, начинался пост. Этот пост должен был пробудить человека к жатве. Пост заканчивался Йом-Кипуром. Этот праздник говорит о примирении с Богом. В иудейской традиции сказано, что нет более счастливого дня для свадьбы, чем этот день. Свадьба, о которой говорит нам Христос, между Ним и Церковью, тоже подходит к концу веков. Чем завершался этот праздник? После этого праздника в иудейской традиции должны были закрыть ворота. Если человек приготовил себя, примирился с Богом, потом двери закрываются. Павел говорит, что однажды дверь спасения язычникам затворится. Об этом говорит иудейский праздник.

После этого праздника шел праздник Кущей. Этот праздник означал, что вся жатва собрана. После него начинался праздник Труб. Трубили семь раз. И вот при последней трубе явится Христос. Труба всегда говорит о пророческом голосе, о сильном пророческом помазании.

«Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню.
Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал.
И сказал Ему диавол: если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом.
Иисус сказал ему в ответ: написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим» (Луки 4:1-4).

Иисус исполнил абсолютно все, для того, чтобы Ему стать раввином, учителем Библии, Ему должно было исполниться 30 лет. И в этом возрасте он принимает крещение на Иордане, и Дух Святой сходит на Него. Сразу после этого Он идет в пустыню, чтобы поститься.

Многие не осознают силу поста. Первый грех человека – человек променял Бога на пищу. Бог сказал, что в день, когда ты вкусишь плод, ты смертью умрешь. Иисус, когда начинал свое служение, должен был выиграть все битвы, которые проиграл Адам. Он постится и напоследок взалкал. Это слово говорит о том, что все его мысли были о еде. В этот момент приступил искуситель и сказал, чтобы Иисус сказал этим камням сделаться хлебом. Дьявол хотел отвлечь Иисуса от духовной пищи на физическую.

Много людей свою жизнь посвящают физическому. Мы работаем, чтобы насытить желудок, часами готовим, достаем, покупаем. Мы заботимся о нашем теле, которое для нас ценно. Но Библия говорит, что пользы, если ты приобрел весь мир, а душе своей повредил?

Пост – это не просто воздержание от еды. Это воздержание от еды ради заботы о душе. Это время, посвященное молитве и слову. Иисус проводил время в слове и молитве, а не слонялся, любуясь красотами пустыни. Дьявол хотел, чтобы Иисус нарушил пост. И Иисус побеждает, Он говорит, что не хлебом единым жив человек, а словом Божьим.

«Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святаго, обогатились надеждою» (Римлянам 15:13).

Иисус возвращается в силе духа. Он внутренне обогащен.

«Он учил в синагогах их, и от всех был прославляем.
И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать.
Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано:
Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное.
И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него.
И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами» (Луки 4:15-21).

Иисус нарисовал образ своего дальнейшего служения. Он говорит: «Дух Господа Бога на Мне, Я открою все темницы, отпущу всех измученных на свободу, Я лето благоприятное принесу – для всех рабов будет свобода». Под этим девизом Он живет.

Приближается сентябрь, я знаю, что мы нуждаемся в том, чтобы наша жизнь была обновлена. По библейской традиции новый год начинался с пробуждения. Это пробуждение приходило в дни поста.

Каждый год – это Богом данный шанс. Мы хотим позволить Богу нарисовать правильную картину в нашем мышлении, хотим понять волю Божью. Во время этого поста евреи молились той молитвой, которой Иисус молился в Гефсимании: «Не моя воля, но Твоя да будет». Когда Бог сформировал картину будущего в жизни человека, тот по-другому живет. Он видит цель, к этой цели стремится, видит, как он эту цель достигает, он знает, где искать силу для этой цели.

В книге Откровения ангелы говорят, что свершилась великая тайна. Что такое тайна Божья? Павел говорит, что тайна Божья – это Церковь. Бог израильский народ и

Церковь делает единым целым, благодаря крови Христа, благодаря спасению, рождению свыше, когда язычники через покаяние становятся потомками Авраама. Когда тайна Божья начала исполняться? Библия говорит, что Церковь — это тело Христа, а голова – это Христос.

«И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его» (Откровение 12:5).

Церковь начала формироваться, когда Иисус отдал Свою жизнь на кресте. Когда Его ребро было пронзено. Библия говорит, что ребро Адама было пронзено, и оттуда Бог взял Еву. Церковь рождается в день Пятидесятницы, когда сходит Дух Святой, но роды продолжаются. Мы видели Церковь в Деяниях апостолов, но это еще не все, потому что последнее, что рождается — это «ноги».

«се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам» (Луки 10:19).

«Всякое место, на которое ступят стопы ног ваших, Я даю вам, как Я сказал Моисею» (Иисус Навин 1:3).

«… и обув ноги в готовность благовествовать мир» (Ефесянам 6:15).

«Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре.
Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами! Аминь» (Римлянам 16:20).

Последнее, что рождается у ребенка – это ножки. Мы живем в том время, когда Бог формирует эти «ножки» у Церкви. Это говорится о Божьей власти, о духовном помазании. Эта духовная власть сошла на Христа, когда Он вернулся в силе духа после поста. Вот почему ученики однажды столкнулись с ситуацией, когда они не могли изгнать демона. Иисус сказал, что сей род изгоняется только постом и молитвой.

Пост – это непростое время, это время искушений. Многие христиане, когда постятся, довольно злые, потому что плоть ущемляется.

«Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте» (Исаия 58:4).

Наша плоть не хочет, чтобы мы постились и сделает все, чтобы этот пост был недуховный, испортит настроение обидой, негативными эмоциями. Но сила духа формируется в молитве и посте. Откуда берется сила духа? Это Бог надежды рисует Свою картину будущего, и мы знаем, что будет не то, что мир говорит, а что
Бог пообещал.

Бог хочет сделать этот наступающий библейский новый год очень плодоносным. Иисус сказал, что жатва — это кончина века. Мы живем в Последнее время. Какая же жатва должна быть в наше время? Они молились и постились, говорили: «Да будет воля твоя». Какая Божья воля? В молитве «Отче наш»: «Твое Царство да придет, как на небе, так на земле».

Праздник нового года предварял праздник жатвы. Поэтому мы решили, что с 3 по 23 сентября призвать в церкви людей к данииловскому посту. Это не голодовка, это когда мы отодвигаем что-то физическое ради духовного. Во время поста нужно сделать много дел. Развязать узы неправды, сокрушить всякое ярмо. Библия говорит, что тогда наше исцеление возрастет, расцветут пустыни вековые, и древний путь откроется. Иисус есть самый древний путь. Я верю, что Бог в наших сердцах нарисует картины надежды. Свои цели Он может дать в служении, бизнесе, семье, здоровье. Бог дает мандат, приходит духовная власть, которую дает Дух Святой. Бог хочет поставить Свою волю и Свои цели в нашей жизни.

«И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения» (Иоиль 2:28).

«Пустите в дело серпы, ибо жатва созрела; идите, спуститесь, ибо точило полно и подточилия переливаются, потому что злоба их велика.
Толпы, толпы в долине суда! ибо близок день Господень к долине суда!
Солнце и луна померкнут и звезды потеряют блеск свой.
И возгремит Господь с Сиона, и даст глас Свой из Иерусалима; содрогнутся небо и земля; но Господь будет защитою для народа Своего и обороною для сынов Израилевых.
Тогда узнаете, что Я Господь Бог ваш, обитающий на Сионе, на святой горе Моей; и будет Иерусалим святынею, и не будут уже иноплеменники проходить через него» (Иоиль 3:13-17).

Видения – это те картины, которые дает Бог. Зло в мире и жатва будут идти параллельно. Мы видим, как зло увеличивается – аморальность, зло, распущенность, катастрофы, войны, но Библия говорит, что будет параллельно идти жатва.

«… и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; … И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Матфея 24:12, 14).

Мы живем во времена, когда зло увеличивается, но Бог обещал дать величайшую жатву.

Епископ Андрей Дириенко

Божья мечта для нас

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

Чтобы Божьи благословения пришли в жизнь людей, необходимо выполнение двух условий: исполнять Божьи заповеди и слушать голос Божий.

Второзаконие, 28 глава.

Многие христиане выполняют заповеди, но они не слушают Небесного Отца, который говорит не делать что-либо, а они пренебрегают этим. И тогда последствия могут быть плачевными.

Апостол Павел в Послании к Галатам говорит, что Он взял на Себя наши проклятия, чтобы благословения достались язычникам. Поэтому мы получили обещанного Духа верой. Благословения приходят в нашу жизнь через Святого Духа. Он способен подсказать нам, что делать.

Заповедь «Почитай отца и мать» относится не только к земным родителям, но и к Небесному Отцу. Поэтому Бог дал нам молитву на иных языках, когда мы способны понять, что Бог говорит в наше сердце. Послушание Богу может принести настоящее благословение. Давайте исполнять Божьи заповеди и слушать Духа Святого.

У каждого верующего человека есть цель – угодить Богу. Это доставляет огромную радость Небесному Отцу. Эта радость распространяется и на нас. Это невозможно сделать без веры и без Божьей силы. Он дает нам силу достичь цель.

Мы стали новым творением, Он произвел глубочайшие перемены в нас.

Иисус всегда знал цель Своей жизни.

«… Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего» (Иоанна 18:37).

«…Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола» (1 Иоанна 3:8).

Перед тем, как пойти к Отцу на Небеса, Иисус обратился ко всем верующим в Него:

«… как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас» (Иоанна 20:21).

Дьявол ненавидит христиан, так как они призваны проповедовать истину и разрушать дела дьявола. Это воля Бога, и Он дает для этого Свою благодать. И это можно сделать только верой. «Если у вас будет вера с горчичное зерно…» Но Иисус не имел в виду объем, иначе Он сказал бы «с песчинку». Он имел в виду семечко. Песчинка не растет, а семечко может вырасти.

Горчичное зерно не привлекает к себе внимание, но в нем сокрыт огромный урожай. Я много изучал Библию и понял, что образ горчичного зерна – это Слово Божье. Мы часто пренебрегаем им, но это великое семя. Есть притча о сеятеле.

Матфея 13 глава;
Марка 4 глава;
Луки 8 глава;

Иисус сказал, что если мы не понимаем притчу о сеятеле, то мы ничего не понимаем в Божьем Слове.

Во всех Евангелиях в этой притче Иисус хочет сказать, что проблема заключается не в семени, а в почве. Семя всегда было хорошим. Почва – это наши сердца. Поэтому у людей разные судьбы. Не потому, что Бог по-разному их любит, а потому что у них разные сердца. Почва не дала семени принести достойный плод. И наоборот. Почва дает семени возможность принести достойный плод в жизни людей. Результатом является сила веры.

Главное, чтобы наше сердце было «доброй почвой». Тогда мы принесем «плод в терпении». Плоть ненавидит слово «терпение». Любой плод вырастает в терпении. Иначе человек не увидит исполнения Божьих обетований.

Человек так сотворен Богом, что мы мыслим образами.

«После сих происшествий было слово Господа к Авраму в видении [ночью], и сказано: не бойся, Аврам; Я твой щит; награда твоя [будет] весьма велика.
Аврам сказал: Владыка Господи! что Ты дашь мне? я остаюсь бездетным; распорядитель в доме моем этот Елиезер из Дамаска.
И сказал Аврам: вот, Ты не дал мне потомства, и вот, домочадец мой наследник мой» (Бытие 15:1-3).

Авраам долго ждал обещанного Богом сына. Он видел свою одинокую старость и не имел надежды.

Почва нашего сердца – это тот образ, та картинка, как мы видим жизнь. Главное сражение происходит в разуме людей. Как поменять эту «почву»?

«И было слово Господа к нему, и сказано: не будет он твоим наследником, но тот, кто произойдет из чресл твоих, будет твоим наследником.
И вывел его вон и сказал [ему]: посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков.
Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность» (Бытие 15:4-6).

«Семя» Авраама так и осталось бы семенем, если бы Бог не поменял ему картинку.

Картинка – это мечта человека. Одной человеческой мечты не достаточно, должна прийти мечта от Бога. Дьявол хочет, чтобы мы нарисовали неправильную картинку своего будущего, будущего нашей страны, нашего служения, счастья наших детей.

У Авраама появилась мечта. Это была мечта от Бога. И Бог дал Аврааму награду.

«Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: `так многочисленно будет семя твое’» (Римлянам 4:18).

Первая надежда – человеческая. Надежда сверх надежды – от Бога.

«Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святого, обогатились надеждою» (Римлянам 15:13).

Надежда – это картина в разуме, проект будущего. И на нее накладывается вера.

Бог дал Иосифу сны. И все они сбылись.

Когда мы проводим время с Богом, Он дает нам свои картинки. Когда проводим время с дьяволом, тот дает свои. Вот так появились фильмы ужасов, чтобы страх появился в разуме людей. Иов говорил: «…ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня; и чего я боялся, то и пришло ко мне» (Иов 3:25). Внутри его все-таки жил страх.

Образ от Бога приносит счастье и покой в сердце. Сверхъестественная надежда приходит, когда человек побыл с Богом. Только Дух Святой способен нарисовать счастливую картину будущего.

Люди, у которых есть надежда – радостные люди.

«Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет» ( Марка 4:25).

Это как раз об образе будущего.

«Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни» (Притчи 4:23).

Именно в сердце мы храним картинки нашего будущего.

Епископ Андрей Дириенко

Победить обстоятельства

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

Сегодня у нас особенный день. Сегодня причастия. Есть сила Божья, когда верующие совершают причастие по вере. Великая сила Нового Завета высвобождается в нашу жизнь.

Иисус сказал, что тот, кто не будет совершать причастия, не будет иметь в себе жизни. В причастии жизнь.

«… вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него» (Филиппийцам 1:29).

Для нашей плоти это очень страшные слова. Когда приходят страдания, возникает вопрос: ну почему я? Почему снова я? Почему не кто-то другой?

Страдания не приносят твой плоти радости, они только приносят много вопросов. Что же имел ввиду апостол Павел, когда говорил эти слова? Зачем нужны страдания.

«Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить» (1 Петра 4:1).

Когда страну атакует вражеская армия, не важно, насколько храбры, мужественны и посвящены воины в армии. Если они не вооружены, тогда они легкая добыча врага.

Вот почему Библия говорит, что мы должны вооружится. Мы должны вооружиться мыслью. Если ты научиться размышлять и правильно мыслить в этой сфере, ты будешь вооружен. Это опасно для врага — ты подготовлен и можешь дать достойный отпор.

Когда мы попадаем в определенные обстоятельства, когда мы вооружены – мы «действуем», а если не вооружены – мы «реагируем».

«Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Иоанна 16:33).

Мы живем на земле, где есть дьявол — враг твоей души. Он рассматривает тебя, как своего врага. Неверующие – это его рабы, а верующие – не просто ему не принадлежат, они еще и опасны для него.

Представь себе, дьявол «работал» над жизнью какого-то алкоголика или наркомана годы, планировал убить его и погубить навечно в аду, а вдруг ты встретился с этим человеком и рассказал ему об Иисусе, ты молился с ним и вел его в молитве покаяния, он получил спасение, и вся работа дьявола в его жизни была разрушена. Дьявол видит тебя как опасного для его царства. Он будет пытаться атаковать тебя.

Но написано, что Иисус сказал об этом, чтобы мы имели мир, божественное спокойствие внутри тебя.

Первый шаг к поражению – это паника. Павел писал свое послание, находясь в тюрьме, и мог вблизи рассматривать вооружение римских воинов. В то время римская армия считалась непобедимой.

«Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять» (Ефесянам 6:13).

Бог говорит, что может придти злой день. У неверующего бывает злая жизнь, а у верующего злые дни.

Еккл., глава 2.

У Соломона было много богатства, золота, слуг, но он пишет, что все – скорбь. Так у грешников. У верующих бывают злые дни, когда дьявол пытается атаковать твою жизнь.

Иисус сказал, что в Нем мы должны иметь мир. Павел говорит, что наиважнейшее – взять щит веры, которым можно угасить все раскаленные стрелы лукавого. В римской армии были такие стрелы, сделанные из камыша, внутри пустотелая, она наполнялась нефтью. И во время штурма кроме обычных стрел они стреляли такими зажженными стрелами, вызывавшими пожар. Это приносило панику в стан врага. Такие стрелы назывались раскаленными. Рассчет был на то, что вражеская армия сама себя затопчет.

Дьявол посылает раскаленные стрелы паники, но Иисус сказал, что в Нем мы будем иметь мир. Благодаря Иисусу, у нас должно быть некое спокойствие внутри, потому что Он победил мир, победил скорбь.

Библия говорит, что к Нему приносили увечных, хромых, слепых, прокаженных, Он останавливал смерть. Когда хоронили единственного сына вдовы, Иисус остановил эту похоронную процессию, он поднял этого юношу. Не было такой скорби, которую бы Иисус не одолел.

Вот что должно дать нам спокойствие, что должно остановить всякую панику. Дьявол мечтает, чтобы ты запаниковал, потому что во время паники человек ведет себя неадекватно. Он не может правильно реагировать, действовать, поэтому паника в любой ситуации смертельна. Если во время непредвиденной ситуации пилот будет паниковать, все погибнут. Поэтому Иисус говорит, что мы должны иметь в себе мир.

Пока ты на этой земле, ты будешь сталкиваться с проблемами. Для неверующих это может быть крахом или фиаско, а для тебя – это путь к победе.

Библия говорит, что есть скорби и много скорбей на этой земле. Но мы знаем Того, кто взял на Себя наши немощи и болезни.

Исайя, 53 глава.

Иисус – Муж скорбей. Мы пригласили Его в свою жизнь и сделали Его своим полководцем и господином.

«се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам» (Луки 10:19).

Библия говорит, что когда Иисус пришел на эту землю, Он разрушил все дела дьявола. Если мы следуем за Христом, мы продолжаем разрушать дела дьявола. Он может годами работать в жизни человека, а ты евангелием разрушаешь его работу. Для него ты опасен, и он будет пытаться атаковать тебя.

«Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести» (1 Коринфянам 10:13).

Иисус сказал, что мы будем сталкиваться со скорбями, но верен Бог, и к тебе не придет искушение, которое ты не сможешь победить.

Но если ты посвятил свою жизнь Богу и Он твой Отец, почему же ты сталкиваешься со скорбями в твоей жизни?

Нет другого способа научиться побеждать, чем когда ты сталкиваешься с какими-то обстоятельствами. Без борьбы ты не станешь победителем. Но никогда не придет в твою жизнь искушение большее, чем у тебя есть силы, помазания от Бога, благодати Божьей – вот что Бог нам обещал.

Бог не обещал, что искушений не будет. Он обещал, что не будет искушений сильнее нас. Бог не обещал, что у нас не будет трудностей. Но Он обещал, что проконтролирует, чтобы у нас было все, чтобы эту трудность победить.

Бог все дает вовремя. Он допускает приходить каким-то обстоятельствам только потому, что Он знает, что мы можем их победить. Они нам нужны, чтобы подняться на новый уровень, шагнуть дальше в вере.

У нас достаточно всего, чтобы победить обстоятельства.

«И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился.  Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. Но Господь сказал мне: `довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи’. И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова» (2 Коринфянам 12:7-9).

Пока ребенок маленький, родители носят его на руках. Но приходит момент, когда ему говорят: «А ну-ка, шагай, я знаю, что ты хочешь на ручки, давай, учись ножками шагать». В нашей христианской жизни есть возраст, когда Бог «носил нас на руках», но потом нам нужно научиться ходить, ходить верой, побеждать, одолевать врага.

Ты хочешь от врага на ручки к Богу забраться, а Он говорит, что ты должен сражаться. Тебе надо увидеть, как он побежит от тебя.

«Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч?» (Римлянам 8:35).

Единственная тварь, которая может отлучить тебя от любви Божьей – это та, которая смотрит на тебя из зеркала и говорит: «Не верю, что Бог меня любит, Он, наверное, меня забыл и оставил».

«Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. 
И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Римлянам 5:1-5).

Приятно читать о великих божьих чудесах. Но чудеса случались только там, где была скорбь. Чудеса не бывают на ровном месте.

Кто-то думал, что потеряет самого близкого человека, кто-то думал, что это конец семье и браку, что это поражение. И вдруг посередине этого обстоятельства Бог дает победу.

Поэтому Павел говорит, что они хвалятся не только благодатью, но и скорбями. Именно в этих скорбях рождается победа, проявляется Божья слава, происходит Божье чудо, возникает новый уровень и новый этап в твоей жизни.

Библия говорит, что нам надо вооружиться той же мыслью. Апостол Павел учит, как преодолеть скорбь и злой день.

«С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения» (Иакова 1:2).

В нашу жизнь приходит испытания, которые надо почитать за возможность, за тренировку, которая даст нам совершенно новый уровень, новые переживания в Боге, новую победу, изменения в характере, в вере. Научитесь воспринимать это как возможность.

Если Бог позволил какому-то испытанию придти в вашу жизнь – это для вас возможность увидеть чудо Божье.

Начните действовать. Если вы возьмете все то, что Бог тебе вам, вы увидите великое чудо.

Люди, прошедшие искушения и испытания, помогают другим пройти то же самое. Вот почему Иаков говорит радоваться, когда проходишь испытания. Это ваша возможность стать победителями, увидеть славу Божью и чудеса, увидеть Бога и Его верность в вашей жизни.

Если вы будете так смотреть на обстоятельства, дьявол будет убегать от вас. Если вы будете от них прятаться, тогда дьявол вас победит.

Пс. 49:15, 33:20.
Пс. 90:15.

Иисус сказал, что когда ты будешь в скорби, Он будет с тобой. Не было ни одно скорби, которую Иисус не смог бы одолеть. Не игнорируй Его, не забывай Его, возьмись крепко за Его руку, и ты увидишь Бога, Его славу, Его милость, Его благость.

Евр. 10:19-23.

Апостол Павел говорит о нашем завете с Богом, о том, что Иисус совершил. Бог дал нам заповедь о святом причастии. Иисус сказал, что кто не будет участвовать в причастии, тот не будет иметь в себе жизни. Каждый раз причастие несет жизнь в те обстоятельства, где дьявол принес бы смерть. Павел говорит, что каждый раз, когда вы совершаете причастие, вы смерть Господню возвещаете доколе Он придет. Его смерть – это наша жизнь. Его страдания – это наше исцеление. Ранами Его мы исцелились. Поэтому когда мы поднимаем причастие – это символ завета. Завет означает, что все, что есть у меня – принадлежит Богу, а все, что есть у Бога – принадлежит мне. Печать завета – это тело Христа, которое было распято за нас. Это доказательство, что Бог отдал себя полностью.

Епископ Андрей Дириенко