Оставь своих идолов

Пастор Сергей Лукьянов
Пастор Сергей Лукьянов

«Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (Исход 20:2-3).

В этой заповеди обетование и благословение для людей, в ней так же проклятие и неустройство. Далее Бог объясняет – какие могут быть боги, потому что лукаво сердце человеческое и крайне испорчено, поэтому Господь тут подробно объясняет, чего не должно быть в нашей жизни.

«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли.
Не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня» (Исход 20:4,5).

Иногда я спрашиваю, почему люди поклоняются изображению какого-то святого человека, мне отвечают, что они не поклоняются, они почитают его. Но они молятся ему и просят его, и как это не называй, это все равно поклонение.

Бог запретил это делать, и потом объясняет: «Ибо Я Господь». Это как муж или жена сказали: «Что ты смотришь на эту девушку?!» Нормальная жена следит за своим мужем. Она бодрствует. Она имеет право. И муж имеет право.

Если Господь ревнивый, то Он праведно ревнивый, Он никогда без дела не ревнует. Бог сразу нас предупреждает, что он ревнитель. Он бодрствует над словом Своим и за нами следит. Именно потому, что Он любит, Он ревнует. Ревность – это производная любви.

Бог говорит: «Я Господь, и поэтому других богов быть не должно. А чтобы тебе понятней было – не рисуй, не изображай, не делай, нигде, все».

Кто-то может сказать, что это было для древних людей, тупых, у них не было эпохи Возрождения, Ренессанса и всего остального, поэтому они не прошли эти пласты совершенствования в познании, научно-технического прогресса и культурного наследия, поэтому они были тупые и поклонялись чурбанам. Но эти люди не поклонялись просто чурбанам, они поклонялись духу, который стоит за этим чурбаном, они знали, что они делали. А сегодня чурбана у людей нет, но дух то остался, и они все равно приносят жертвы этим духам.

Я сегодня буду говорить об идолопоклонстве. Это очень актуальная и современная тема. Это та сфера жизни человека, которая больше всего разрушает жизнь человека и его взаимоотношения с Богом. Это первая заповедь, и если Бог ставит что-то первым – то это главное. У человека, во-первых, проблема с идолами.

«Дети! храните себя от идолов. Аминь!» (1 Иоанна 5:21).

Ничто не разрушит твою жизнь и отношения с богом, как идол, если ты допустишь его в свою жизнь. Сегодня идолов множество.

Для Бога идолопоклонство говорит о том, что ты Его ненавидишь. Если ты относишься к слову Божьему как к истине, ты понимаешь, что Бог не шутит, и ты соблюдаешь эту заповедь, у тебя нет идолов в жизни, твои дети будут благословлены до тысячи родов. В нашей церкви нет изображений, потому что у нас есть страх Божий, мы не хотим, чтобы наши дети были под проклятием.

Дерево познается по плодам – во всех народах, где есть идолопоклонство, много бед.

«И сказал Господь Моисею: вот, ты почиешь с отцами твоими, и станет народ сей блудно ходить вслед чужих богов той земли, в которую он вступает, и оставит Меня, и нарушит завет Мой, который Я поставил с ним; и возгорится гнев Мой на него в тот день, и Я оставлю их и сокрою лице Мое от них, и он истреблен будет, и постигнут его многие бедствия и скорби, и скажет он в тот день: `не потому ли постигли меня сии бедствия, что нет [Господа] Бога моего среди меня?’» (Второзаконие 31:16-17).

Когда я смотрю на нашу страну, то задаю себе вопрос: «Если есть Господь, если Он существует, если Он любовь, то почему в стране, где больше всех газа и нефти, народ бедный?» Точно также, если есть проблемы, то человек должен задать вопрос: есть ли Бог в моей семье? Если разводы переживают поколение за поколением, если у нас хронические болезни, от которых мы не можем исцелиться, если проблемы с детьми, то, может быть, Бога около нас нет?

Причина всегда – в нарушении самой первой заповеди – блудно ходил вслед чужих богов, которые не боги вовсе. Однажды Бог сказал уничтожить Иерихон, камня на камне не оставить, потому что заклят этот город. Почему Господь так жестко с ним?

Когда археологи раскапывали его, то находили замурованных младенцев в фундаментах домов, чтобы в доме было благословение от их богов. Когда к Лоту пришли гости, то весь город — от детей до пенсионеров — собрался, чтобы их изнасиловать. У этого города не было будущего.

Когда раньше язычники хотели избавиться от детей, они брали, клали его железному истукану на руки, и под ним разжигали костер. Истукан накалялся, и ребенок сгорал. Мы говорим: «Какой ужас!». Но они так делали, чтобы богов умилосердить. Сегодня цивилизованно девушка приходит а клинику, врач выдирает этого ребенка по кусочкам инструментами. И ребенок прячется, пытается ускользнуть и убежать от этих инструментов, и он кричит, когда ему выдирают руки и ноги, раздавливают голову, чтобы его вытащить. И ты понимаешь, что демоны-то те же.

А потом человек приходит в церковь, молится и крестится, свечку ставит. И он просит: «Бог, благослови меня, пусть у меня в сердце не будет скорби и тесноты, и пусть благословение придет в мою жизнь». Оно не придет, потому что первое, что должен знать человек – у него не должно быть других богов.

Библия говорит, что идол – ничто. Главное – это дух, который за ним стоит. Сколько бы ни проходило веков, духи – вечны. Когда человек сидит в депрессии, когда у него скорбь и уныние, это потому, что он в свою жизнь допустил каких-то древних духов, которые украли у него эту радость. Ты можешь о них не знать, они могут никак не проявляться, их задача – чтобы ты не получил благословений, вот и все. Очень трудно изгонять демонов, когда у тебя нет слова знания или дара различения духов. Но когда ты видишь, или знаешь его имя, или знаешь, откуда он – он очень легко изгоняется. Иногда за некоторыми причинами стоит что-то, ты может даже и не знаешь об этом.

«как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним» (Деяния 10:38).

Семя без духа не растет. Есть дух. Иисус изгонял этих злых духов, и люди получали исцеление. Не оттого ли эти беды, что Бога среди нас нет?

Второзаконие 31:17-21.

Церковь прошла тот же путь, что прошел израильский народ. Путь познания Бога Иисуса Христа и путь отступничества и идолопоклонства. Церковь прошла этот путь потому что она отвергла Израиль, Израиль – это корень, который держит церковь. Из-за того, что церковь осуждала Израиль, Бог допустил, чтобы церковь прошла тот же путь, что и израильский народ. Церковь была на взлете, Божье присутствие было осязаемым образом в церкви, любой приходящий в церковь получал исцеление. Церковь наполнила весь мир безо всякого джихада, без меча, без насилия.

Но церковь отступила от Бога, «ожирела», стала политической структурой, стала идолопоклонской. В церковь пришли традиции и обряды, которых никогда в ней было — апостолы их не давали. В церковь вошли языческие праздники, церковь полностью стала языческой, и в книге Откровения она называется «мать блудницам всем земным».

Демон религии и колдовства стал жить в церкви вместо Духа Святого. Это была уже не невеста Иисуса, это блудница.

Церковь приходила к своему покаянию, она возрождалась, потому что Бог не оставляет церковь. Он хочет, чтобы церковь очистилась от идолов. Особенно современная.

Почему же Бог запретил нам делать изображения или кумиров? У тебя кумиром может стать какой-то человек или изображения.

Язычникам надо все показать, и даже так называемые христиане говорят, что люди Бога не видят, поэтому они делают изображения. Это языческое мышление.

«Для чего язычникам говорить: `где же Бог их’? Бог наш на небесах [и на земле]; творит все, что хочет.
А их идолы — серебро и золото, дело рук человеческих.  Есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят; есть у них уши, но не слышат; есть у них ноздри, но не обоняют; есть у них руки, но не осязают; есть у них ноги, но не ходят; и они не издают голоса гортанью своею. 
Подобны им да будут делающие их и все, надеющиеся на них» (Псалтирь 113:10-16).

То, чему ты поклоняешься, сделает тебя таким же, подобным. Подростки становятся похожими на своих кумиров из рок-групп, а поклоняющиеся изображениям становятся похожими на эти изображения.

Часто люди спрашивают о том, почему Бог медлит с ответами на молитву.

Ис. 30:15-18.

Некоторые постоянно куда-то несутся, Бог им говорит: «Сядь, посидим, поговорим». Можно быть пастором церкви и не слышать голоса Божьего. Если ты хочешь слышать голос Божий, то надо понять первый принцип: никуда не торопись. Вспомните, когда ты хочешь с кем-нибудь поговорить, а он куда-нибудь торопится. Вот так многие христиане молятся. Или перед самой молитвой находится куча несделанных дел.

А как мы библию читаем? Мы читаем, как будто исполняем религиозный долг. Не задумываемся, думаем о своем. Наши дела, наша работа, наш бизнес, даже наше служение может быть идолом. Любой идол будет огромным сдерживающим фактором.

Иисус сказал, что вы не сможете служить Господу, выбросите идолов, которые у вас. вы не сможете, потому что у вас много богов вы любите деньги, вы любите славу, вы любите то, вы любите комфорт. Вы не любите Бога, ваша воля не связана с волей Божьей.

Неважно, в какую церковь ты ходишь.

Сегодня многие христиане связаны идолами. Один из этих идолов – непокорность Богу. Библия говорит, что противление Богу есть такой же грех, как идолопоклонство, и приводит к таким же последствиям.

1 Кор. 10:7.

Сегодня игры для молодежи – это их идол. Их воля связана, и если ты этого идола не выкинешь, ты не войдешь в свое призвание. Для кого-то идол – это еда. Поэтому практиковать пост хотя бы один раз в неделю – это нормально. Ты видишь. Если у тебя «идолок» растет, ты его сразу обрубаешь.

Почему десятины и пожертвования это от Бога? Потому что «мамончик» растет. И ты его обрубаешь десятиной.

Римл. 1:16-18.

Когда есть идолы и есть грех, то истина не развивается, человек ее не познает, он удерживается, будет стоять. Самые стогматичные религии – это там, где есть идолы. Они не меняются во веки веков и люди в них тоже не меняются. Если в жизни есть идолопоклонство, человек не вырастет духовно.

Римл. 1:19-20.

Как сказал один режиссер, если человек прочитает евангелие, и если он честный человек, то он станет верующим. Каждый, кто ищет – тот находит.

Римл. 1:21.

Вот когда начинается идолопоклонство – когда они знают Бога, не возблагодарили Его, как Бога. Верующие перестают ходить в церковь, когда им Бог что-то не дал, когда что-то не произошло, они не благодарят Бога, и они уходят.

2 Кор. 3:17-18.

Бог не дал нам изображения, но Бог дал нам Свою славу. Человек приходит к Богу, когда он сталкивается со славой Божьей. Многие дети после подросткового похода поменялись — они там не изображениям поклонялись, они встретились там со славой Божьей.

Когда Моисей встретился с Богом, его лицо сияло. Бог хочет проявлять свою славу в церкви. Мы меняемся от славы Божьей. Когда человек приходит в Божье присутствие, ему не надо говорить, что тут Бог.

Если ты свяжешь свою волю, у тебя не будет идолов, с которыми ты сражался годами. Позаботься иметь Бога в разуме!

Пастор Сергей Лукьянов

Задворки радости

Пастор Сергей Комягин

Псалом 15.

Царство Божье держится на трех китах – мир, радость и праведность в Духе Святом.

К счастью этого мира, или призраку счастья этого мира – к процветанию, к богатству – люди идут годами, а когда приходят, оно радости не приносит. Мир держится на похоти очей, похоти плоти и житейской гордости.

Когда ты пытаешься это восполнить – это все равно что, если ты захочешь дойти до горизонта. Вот почему человека будет всегда настигать разочарование, если он пытается насытить эти три вещи.

У нас есть Царство Божье, и у нас есть там радость. Нам нужно найти дверь, через которую можно входить в эту радость. Давид знал ее. Его псалмы – это не просто стишки, это слова, которые должны принести человеку великую радость, избавление. Это как дверь, через которую ты входишь в Царство Божье.

«Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицем Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек» (Псалтирь 15:11).

Есть разная жизнь. Некоторые люди не живут, а существуют, и это существование не приносит им никакой радости. Могут испытывать и не испытывать радости и молодые, и пожилые. Ты можешь быть богатым, но несчастным, а можешь — бедным, но счастливым.

Есть путь, которым мы входим в жизнь. Есть разное понятие жизни. Жизнь, о которой говорил Иисус, когда законник спросил, что ему делать, чтобы иметь жизнь вечную – «зое» — это жизнь, которой живет Сам Господь. Это полнота, а не просто существование. Это жить с радостью, с наслаждением, с удовольствием.

Многие не испытывают от жизни удовольствия, кто-то заканчивает жизнь самоубийством, но если ты будешь жить жизнью «зое», к тебе никогда в жизни не подойдет разочарование и мысль о самоубийстве.

Только Господь может показать тебе путь к этой жизни. Давид знал, что такое полнота радости, но и он не всегда так жил. Часто обстоятельства складывались вокруг него, и они давили на него, несколько лет он спасался бегством. Саул гнался за ним, каждый день жизнь Давида висела на волоске, но при этом он получал радость от Господа.

Когда ты встречаешься с Богом, всегда пред Его лицом есть радость. Всякого, кто общается с Богом, можно назвать счастливым человеком.

Ты можешь встретить богатого, но грустного человека, и удивишься, почему же он грустный. Если ты сейчас начнешь задавать людям вопрос: «счастливы ли они», они тебе сразу ответят. Они не будут просить время чтобы подумать или сделать анализ.

Чтобы ответить на этот вопрос, они не смотрят на то, что они имеют. Они смотрят на то, как они себя ощущают. Можно все иметь и отвратительно себя ощущать. А можно наоборот – ничего не иметь, и ощущать себя очень хороршо. Между счастьем и радостью можно поставить знак равенства.

Радостный человек – это счастливый человек. Ни один радостный человек не хочет покончить жизнь самоубийством. И наоборот – когда у тебя есть все, но нет радости – ты можешь сказать, что ты несчастный. Поэтому, когда ты спрашиваешь человека: счастливый ли он, он сразу посмотрит внутрь себя и поймет – есть у него радость внутри или нет.

Библия говорит, что Иисус был самым радостным человеком. Общаясь с радостным человеком, ты заражаешься его радостью. Депрессивным и угнетенным Иисус был только тогда, когда Он крест нес, потому что Он должен был твой гнет и твою депрессию взять на себя.

Все остальное время Он был радостным. Иначе дети бы к Нему не шли — детей не обманешь.

Давид умел приходить туда, где есть радость, где Бог давал ему вкус к жизни, радость, наслаждение, блаженство. Но Давид не всегда это переживал, но он знал, что ему надо это переживать, поэтому он постоянно сочинял псалмы. Ему надо было прорываться через эти обстоятельства. Многие псалмы называются песней восхождения — благодаря им он выбирался.

Об Иисусе написано, что вместо предлежащей Ему радости Он претерпел крест. Там не написано счастье, потому что радость и счастье – это одно и то же. Это противоположность кресту, потому что крест – это горе, страдания, проклятие, то, что нас мучает в этой жизни. То, чего мы все хотим избежать, то, что Иисус взял на себя, чтобы мы это не несли. Он отказался от радости, чтобы крест взять, для того чтобы радость пришла в нашу жизнь, потому что радость – это и есть счастье.

Радость – это то, чего мы ищем и к чему мы стремимся, за что мы готовы платить деньги. Когда мы покупаем вещи, ходим в кино – на самом деле мы ищем радости, внутреннего переживания, потому что нам важно, как мы себя ощущаем. Вещи не являются источником радости, они лишь что-то возбуждают внутри. Мы что только не делаем, чтобы возбудить этот гормон радости эндорфин. Некоторым удовольствие доставляет пища. Даже в грех люди уходят, потому что он доставляет это ощущение радости. Мы ищем всплеск, эйфорию, потому что не важно что ты имеешь, важно как ты себя ощущаешь.

То, что ты имеешь, ты получаешь только для того, чтобы ощутить что-то внутри себя. Наркоман наоборот, готов все продать, потому что он ищет радость, потому что решил, что только это дает ему радость. Но эйфория приходит и уходит.

Даже радость на небесах у ангелов бывает больше и меньше. Это как будто ты купил машину – радовался первые три дня, а потом радость ушла, но ты же по этому поводу не расстраиваешься. Тебя жизнь приучила к тому, что радость приходит, а потом этот эндорфин успокаивается, чувства отходят на второй план.

Люди ищут ощущения внутри себя. Мы можем от всего отказаться, но только не от этого ощущения, как наркоман — он все готов отдать, лишь бы не потерять это ощущение.

Человек ищет ощущения. Он ищет радость, а радость дает Господь.

Луки 15 глава.

Здесь 11 раз сказано слово «радость». Иисус проповедовал Евангелие, и многие принимали его и становились радостными, потому что само слово «Евангелие» переводится как «радостная весть». Иисус пришел, и Он был помазан Духом Святым, а Дух Святой дает радость.

В Ветхом Завете написано, что тому, кто огорчен, тому, кто находится в «долинах», дайте вина, и он забудет. Это временное бегство от проблемы. В сложный момент это поможет, как лекарство для его души, но это не решит проблемы.

Но слава Богу, что мы сейчас живем в эпоху Нового Завета и нам не нужно вино, которое не решает проблем, а только их добавляет.

Там написано: «Не пейте вино, но исполняйтесь духом». Когда ты исполняешься духом, тогда и радость приходит, и проблема решается, и болезни уходят.

Для времени Нового Завета есть лучшее «вино». Иисус исцелял людей, а если ты получил исцеление, ты будешь радостным? Конечно будешь!

Иисус давал людям радостную весть, Он измученных отпускал на свободу. Солько Он освободил от вредных привычек, сколько наркоманов и алкоголиков освободил, которые были в темнице!

Иисус все это сделал силой Духа Святого. Это такая радость, когда ты освобождаешься от какого-то рабства!

Не радовались только те, кто роптал и ворчал – фарисеи и книжники. Иисус говорил им притчами, рассказал о пастыре и овце, женщине, потерявшей драхму, о блудном сыне.

Лк. 15:15-23.

В Притче о блудном сыне проблема была у старшего сына – он оказался за задворках радости. Как и фарисеи. Они не радовались Царству Божьему, которое Иисус проповедовал, чудесам, которые там происходили, хотя, по идее, они были служителями культа.

Они должны были быть пред лицом Божьим, а пред лицом Божьим великая радость. Но они были за пределами этой радости. Они сами туда не вошли, как этот старший сын.

Он задался вопросом: почему пение там, а не у него внутри. Почему радость там, а не у него в сердце. Он «пашет» на отца днем и ночью, не преступает его заповеди, исполняет повеления – по идее должно быть все у него. Царство Божье, мир радость и праведность должны быть в его жизни. Именно этой радости ему и не хватало.

Старший сын религиозно скажет тебе, что он счастлив – как он может ответить иначе? – он же в доме отца, он в церкви. Мы тоже так часто говорим, при этом не чувствуя особой радости в жизни.

Какая радость была у нас, когда мы пришли в церковь и услышали, что мы Его сыновья! Но к хорошему быстро привыкаешь, чувства приходят и уходят, но факт не изменился – сыном был, сыном и остался. Просто он перестал чувствовать радость по этому поводу.

Кто-то обижается на Бога за то, что он столько Богу служит, а Бог ему до сих пор что-то не дал. Такое часто встречается у детей – у тебя может быть полный дом игрушек, но нужна лишь та, которая у соседа.

На эту ловушку была поймана Ева, – Бог дал ей есть от всех деревьев, но дьявол показал ей на запретное дерево.

Тебе нужно только то, чего у тебя нет. То, чего тебе Бог запретил. И вот у тебя слюни, и ты не получишь счастья до тех пор, пока не обретешь желаемое. Твоя невосполненная нужда делает тебя несчастным.

Это потребительское отношение: я буду счастлив только тогда, когда буду что-то иметь и что-то получу. Это психология дьявола – играть на том, что у тебя чего-то не хватает. Он сконцентрирует тебя на этом, лишит всякой радости. Ты не будешь радоваться тому, что у тебя есть, ты будешь печалиться тому, чего у тебя нет. Мы часто связываем свои надежды с сиюминутными желаниями. Это путь к несчастью.

Старший брат оказался на задворках радости, потому что не любил своего брата, как самого себя. Он был эгоистом. Когда младший сын вернулся к отцу, все испытывали радость. Заметьте: счастье и радость были у отца только тогда, когда была возможность это проявить. Только проявление любви дает тебе ощущение радости и счастья.

Иисус рассказывает историю про доброго самарянина. Он проявил любовь, и именно это дало ему ощущение счастья и радости.

Библия говорит, что любовь Божья духом уже излилась в наши сердца. И если эта любовь не проявляется – мы несчастные люди.

Мы всегда будем бегать за эндорфином и возбуждать себя козленочками, но от этого счастливыми мы становиться не будем. Потому что старший сын так и не стал счастливым. Когда он увидел счастье со стороны, он понял, что глубоко несчастен.

Очень важно быть в доме с Отцом, читать Библию, но счастье — оно от того, что ты ощущаешь, а не от того, что ты имеешь.

Если бы спросили старшего сына – счастлив ли он, он скажет, что нет, счастье в доме, но он почему то туда не попадает.

Но это он не хотел туда войти. Отец звал его, в том доме были все задействованы чтобы проявить любовь. Если ты повар – ты проявишь свою любовь через то, что приготовишь с любовью, и счастье испытаешь, потому что сыну твоего господина ты оказал такую милость. У нас всегда будет повод для радости. Эту радость никто не отнимет, когда ты живешь для другого.

Войдешь ты туда или нет? Написано, что в исполнении заповедей великая радость.

Пр. 19:17; 3 Ин. 1:4; 2 Ин. 1:4.

Для служителей радость заниматься восстановлением людей.

У тебя есть все, но дьявол сконцентрирует тебя на том, чего у тебя нет. А чтобы этого не произошло, мы должны перестать быть старшим сыном и шагнуть туда, где вечная радость – там ты всегда будешь при деле и твоя любовь будет проявляться. Главное – это быть вовлеченным в этот процесс и возлюбить ближнего как самого себя.

Старший сын не возлюбил своего младшего брата и прошел мимо своего счастья. Он шел длинным путем, но так и не дошел до счастья. А путь такой короткий – войди в этот дом, прими решение.

Апостол Павел сказал, что мы ничего не имеем, но всем обладаем. Когда ты все имеешь, ты перестаешь хотеть. Я знаю, что все, что ни попрошу, Бог может дать мне, но не нужно иметь все.

Я найду радость в другом месте, я начну проявлять любовь к кому-нибудь. И буду самым счастливым человеком на свете.

Пастор Сергей Комягин

Как быть светом

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

Матфея 5, 6, 7 главы.

Нагорная проповедь – это сердце Евангелия. Дух Святой придает этой проповеди великое значение.

«Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном» (Матфея 5:19).

Исполнение заповедей, данных в Нагорной проповеди, определяют место человека в вечности. Великие люди – это те, кто исполнил в своей жизни Нагорную проповедь.

Это Иисус так сказал.

Некоторые люди путают истину об искуплении с Божьими заповедями. Мы спасены не по делам. Никто не мог заработать спасение. У всех были ошибки и слабости. Но все мы спасены по вере. Мы поверили, что Иисус погиб за нас. Но наши дела доказывают, что наша вера жива.

«Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям» (Матфея 5:13).

Грех разрушает грешников. Соль – это один из лучших консервантов. Бог нами «посолил» мир. Нам может это не нравиться, но в этом наша миссия.

Апостол Павел в Послании к филиппийцам говорит, что дьявол давно бы проявил себя на земле, если бы не было того, что удерживает его. В том числе – верующих людей, «духовной соли». Потому что мы молимся за страну, за нацию, за своих родных и близких.

«Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.  И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Матфея 5:14-16).

Иисус не хотел, чтобы у Него были тайные ученики. Люди должны видеть не наши доктрины, но добрые дела.

Помните притчу о глупых и мудрых девах? Мы видим, что в Царство Божье не вошли те, кто потерял свет. Вера без дел мертва, значит, вера глупых дев умерла. Мы никому не докажем, что наша вера – исключительно правильная. Но наши дела говорят громче нас. Эти дела являются светом. Только они могут рассеять тьму.

Эти дела не должны прославлять сделавшего их человека, но люди должны прославить Бога.

«Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу, и провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения» (1 Петра 2:11,12).

Наша душа не находит удовольствия в похотях. Это нравится нашей плоти. Язычники – это люди, которые не знают Бога. И они должны, видя наши добрые дела, прославить нашего Бога.

Любовь тоже мертва без добрых дел. Показать Богу свою любовь – значит сделать что-то доброе в Его славу.

«… никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками.  Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Римлянам 12:17-21).

Иногда людям нужно увидеть нашу жизнь. Мы должны быть «солью» и «светом».

Свет прогонит тьму. Дьявол будет вынужден уйти оттуда, где есть свет. Я видел множество случаев, когда мужья уверовали в Бога, когда верующая жена действительно была «светом».

Верующие не должны мстить своим обидчикам. Иногда это очень тяжело, но зло можно победить только добром. Важно остаться добрым человеком.

Мы живем в такое время, когда бедствия на земле умножатся. И очень важно, чтобы мы правильно реагировали на это. Во всем мире большие церкви готовы к этому.

Когда где-то происходит какой-либо катаклизм, во многих церквях есть «группы быстрого реагирования». Должны быть миссионеры, которые будут готовы послужить любовью Христа в любой точке земного шара. Нет ни одной организации в мире, где есть все, кроме церкви. Мы не знаем, что будет завтра, но мы должны быть готовы.

«то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь» (2 Петра 1:5-7).

Добродетель должна быть рассудительной, мы призваны помогать, но не мошенникам, а тем людям, которые попали в беду.

Все добрые дела мы делаем потому, что когда-то нас нашел Иисус, и мы делаем их для Его славы.

Епископ  Андрей Дириенко

Не оставляй Божьего присутствия

У каждого города есть свое духовное название. Для Ярославля это имя – «`Господь там’» (Иезекииль 48:35). В вашем городе скоро будет большое пробуждение, потому что Господь в этом городе.

«Господь — свет мой и спасение мое: кого мне бояться? Господь крепость жизни моей: кого мне страшиться? Если будут наступать на меня злодеи, противники и враги мои, чтобы пожрать плоть мою, то они сами преткнутся и падут. Если ополчится против меня полк, не убоится сердце мое; если восстанет на меня война, и тогда буду надеяться. Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать святой храм Его, ибо Он укрыл бы меня в скинии Своей в день бедствия, скрыл бы меня в потаенном месте селения Своего, вознес бы меня на скалу. Тогда вознеслась бы голова моя над врагами, окружающими меня; и я принес бы в Его скинии жертвы славословия, стал бы петь и воспевать пред Господом» (Псалтирь 26:1-6).

Если Господь – спасение мое, кого мне бояться? А является ли Господь, действительно, для нас крепостью и светом? Если да, то нет нужды бояться. Если мы в присутствии Божьем, то не мы будем сражаться. Он будет сражаться за нас. И мы увидим спасение, которое Он посылает нам.

Давид просил у Господа одного — пребывать в Доме Господнем во все дни жизни его. Для чего? Созерцать красоту Господню и посещать храм Его.

Где находится дом Господень? Это не здание, это присутствие Божье. Господь, который сотворил небо и землю, обитает в нас. Господь есть Дух. А где Дух Господень, там свобода. Когда мы пребываем в Его присутствии, нам легко там оставаться, легко приносить жертвы хвалы, нам легко простить, легко получать откровения. И враг не может атаковать нас, потому что Он с нами.

«Еще сказал: у некоторого человека было два сына;  и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему.

Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.

Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. 

Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.

А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться» (Луки 15:11-24).

Младший сын стал блудным сыном, когда он ушел из дома отца. Он хотел насладиться чем-то от отца, но не самим отцом.

Младший сын голодал. Есть разные виды голода – физический, духовный, голод по дружбе… Насытить нас может только Бог. Мы сами не можем насытиться.

Наше счастье – находиться в доме Господнем. Цель дьявола – вывести нас из себя. Тогда мы творим что-то нехорошее. Мы должны прийти к себе. Отец ждет.

Где Бог – там изобилие. Кризис пройдет мимо, когда мы находимся в присутствии Божьем. Тогда Он благословляет нас, наших детей, наш бизнес, наше служение, нашу работу, нашу страну.

Благословение Господне обогащает и печали с собой не приносит. В этом случае мы можем быть благословением для других.

Когда мы прошли какое-либо страдание, мы становимся способными есть сложную «пищу», «мясо». Молоко – это пища для младенцев.

Старший сын не был рад приходу младшего брата. Он жил в доме как раб, как слуга. Когда человек не имеет свободу в своем сердце, он не вмещает чужую свободу, не может радоваться с другим. А когда мы находимся в присутствии Божьем, сердце меняется.

Помните притчу о добром самаритянине? Человек вышел из Иерусалима и был избит разбойниками. И нам не надо оставлять Божий Иерусалим, присутствие Божье, чтобы быть под Божьей защитой.

В Божьем присутствии есть помазание, благословение. Если мы найдем Божье присутствие, мы найдем и все остальное. Когда оно есть в семье, там замечательная атмосфера. «Глас радости и веселья в доме праведника». Оно закрывает рот дьяволу.

Когда Марфа и Мария пригласили Иисуса в свой дом, Мария сразу нашла свое место у Его ног. Марфа суетилась, потеряла Божий покой. Она завидовала Марии и раздражалась на нее. Иисусу пришлось остановить ее. Поэтому сначала надо стать хорошей «марией», а потом уже – хорошей «марфой». Забота с суетой не приносит счастья.

Многие не хотят быть «марфой». Но это очень хорошие люди. Просто прежде, чем стать «марфой», надо стать «марией». Она поклонялась Богу. Наше служение должно стать поклонением Господу, наполненное любовью. Не надо идти туда, где нет Господа. Ничего не надо делать без Него. Он возлюбил нас безусловной и вечной любовью.

Айбек Молдакматов

Имейте мудрость Божью

Епископ Андрей ДириенкоИисус сказал в Новом Завете, что нужно искать Царства Божьего, и тогда все приложится – что есть, что пить и во что одеваться.

Если человек мне говорит, что он Царство Божье ищет, то у меня вопрос – почему же у него ничего не прикладывается? Может не все христиане Царство Божье ищут, или же они так и не поняли, что такое Царство Божье?

Библия говорит, что Иисус сделал нас царями и священниками. Соломон вступая на царство, попросил у Бога мудрости. В Библии написано, что мудрость говорит: «Мною цари царствуют». Если нет мудрости, то царства не будет.

Тут говорится о мудрости Божьей. Когда Иисус говорит о Царстве Божьем, то необходимо понимать, что оно в мудрости Божьей.

Если не будет мудрости Божьей, тогда не будет и Царства Божьего в твоей жизни.

Иисус вчера, сегодня и вовеки тот же, и если Ему понравилось, что Соломон попросил мудрости, то Ему нравится это и сегодня, если мы это делаем искренне и нелицемерно.

Мф. 25:1-13.

Иисус говорит, что Царство Божье подобно тому, как все шли навстречу жениху, но половина были мудрыми, а половина глупых.

У умных все было, а неразумным всегда что-то не хватает. «Ох, если мне такой голос, я бы пел… Ох, если бы мне такие способности, я б работал… если бы да кабы…». Неразумному всегда чего-то не хватает.

Много людей не понимают, что такое Царство Божье. Иисус сказал искать Царства Божьего, и тогда все приложится.

Пс. 110:10.

Что такое страх Господень? Вот как я объяснил детям, участвующим в подростковом походе. Я спросил: «Кто из вас хоть раз влюблялся?» Многие подняли руки. Когда ты на самом деле влюблен, ты никогда не скажешь: «Да пошел ты, знаешь куда…, заткнись!»

Почему? Вы боитесь Его огорчить. Вы хотите понравиться и боитесь огорчить, сто раз подумаете, как сказать, чтобы не сделать больно. Вот этот страх огорчить Бога – это и есть страх Господень. Когда ты понимаешь, как Он сильно тебя любит, что Он жизнь за тебя отдал, вот это и есть страх огорчить Его, это и есть страх Господень. Когда это исчезает, то всплывает: «Да заткнись ты, достал…»

Все глупости, которые кто-либо когда-либо сделал – это было нарушением Заповедей Божьих. Если в твоей жизни ты сделал какую-либо глупость – это было тогда, когда ты нарушил заповедь Божью.

Адам и Ева жили в великолепном саду, где не было проклятия, где все деревья давали плоды, где не было комаров, где змеи не кусали, где не было слишком жарко или холодно, где Бог приходил к ним.

Но вдруг они делают самую большую глупость — нарушают заповедь и тем самым обрекают на страдания миллиарды людей.

Библия говорит, что вся мудрость Бога, она как бриллианты, как драгоценности, помещена в заповеди Божьи.

Мудрость взывает и говорит, что в одно руке у нее долгота дней, в другой — богатство и слава, и жизнь. Вся мудрость Бога в заповедях Бога.

Люди, совершившие глупости – это люди, решившие, что можно нарушать заповеди. Каин, Хам, Авессолом, Самсон, Иуда — каждый из них решил подняться своей человеческой мудростью над мудростью Божьей.

Вся мудрость Божья в Его заповедях. Если мы нарушаем заповеди, мы совершаем глупости.

Библия говорит, что главное обрезание делает Бог во время водного крещения – это обрезание в нашем сердце. Это самое важное, что Бог делает для человека. Когда Бог делает обрезание сердца, то Он вырывает самое ужасное, порочное и нехорошее в нашем сердце, чтобы принести нам благословение, принести свободу от злого, неприятного, мирских вещей.

Новый завет говорит: «брак да будет у вас в Господе». Обетование для тех, кто уверовал семейным человеком: «Спасешься ты и весь дом твой». Сколько времени уйдет на этот процесс, Бог не указал – может неделя, а может вся жизнь. Кто-то может всю жизнь кутить и покаяться на смертном одре.

Бог не хочет такой жизни для молодых людей, и Библия говорит, что брак должен быть в Господе. Пусть твой выбор будет на человеке, который любит Бога. Тогда вся твоя жизнь будет благословенна.

Все глупости человек сделал, нарушая заповеди, и самые большие мудрствования – когда исполнял их.
Библия говорит, что начало мудрости – страх господень. Господь дает мудрость, и Библия говорит, что мудрость помогает нам чтить и благоговеть пред Богом.

Пс. 118:98-100.

Твои враги – дьявол, болезни, нищета, болезни. Если я исполняю божью заповедь, то я буду мудрее, чем мои враги.

Заповедь помогает нам победить и преодолеть врагов. В книге Иова написано, что многолетие научает мудрости.

Говорят, что мудрость приходит с возрастом, но иногда возраст приходит один. Если ты возьмешь Божьи заповеди, ты будешь умнее, чем старцы. Нам не нужно прожить жизнь и разрушить ее, чтобы потом сказать другим: «Ой, не кури, не блуди, я был глуп, все испортил». Возьмите Библию и будьте умны.

Есть три вида мудрости, нам нельзя их путать.

1 Кор. 1: 19-21.

Тут говорится о мирской мудрости, человеческой мудрости. Ее все знают. У тебя может по математике быть «5», а в жизни ничего не получается. А у соседа, у которого было «3», все лучше. Не всегда человеческая мудрость способна тебе помочь.

Именно человеческая мудрость решила, что все появилось само по себе, все мы плоды эволюции. Человеческая мудрость обратилась в безумие, поэтому, когда ты учишь человеческую мудрость в школе, ты должен сказать: «Вот это нормально, это по-человечески, а вот это безумие».

1 Кор. 2: 19-20.

Библия говорит, что если рассматривать творение, тогда можно увидеть Творца. Но некоторые мудрецы так и не видят этого. Не все, кто обладает человеческим умом, — счастливые. Отличники спиваются и умирают раньше всех. Не все, кто человеческим умом обладал, построил хорошую жизнь.

Иак. 3:13-17.

Мудрость приходит разным путем – одна свыше, другая снизу. Вот почему мы иногда наших деток наказываем. Это «снизу мудрость». Книга Притч говорит, что розга и обличение дает мудрость. Иногда ты видишь, что свыше никак мудрость не приходит, тогда ты берешь розгу и доводишь ее снизу.

Если Бог говорит почитать своих мужей – это самая большая мудрость. Если ты хочешь, чтобы дьявол не разрушил твой брак – почитай. Муж, люби свою жену. Это самая большая мудрость. Неважно, какие откровенности вокруг тебя ходят. Хочешь не наделать глупостей – исполняй то, что говорит Библия – люби свою жену.

Я никогда не понимал людей, которые по одному ездят в отпуск. Я вырос в Азии, и если жена одна поехала на курорт, вся улица знала – поехала блудить. А на парня смотрели, как на осла. У нас есть христианские ценности – отдыхаете – отдыхайте семьей, поставьте 10 заборов греху. Проводите время вместе, отдыхайте вместе, работайте вместе, проводите как можно больше времени вместе, почитайте, любите, тогда дьявол никогда не сможет разрушить твою жизнь.

Первая семья пала, потому что когда пришел искуситель, Адама не было рядом.

Мудрые люди – это добрые люди. Глупые люди – это злые люди. Мудрость, сходящая свыше – она добра. Если ты не хочешь, чтобы твой дом превратился в дурдом, обладай Божьей мудростью.

1 Кор. 1:25.

Божьи заповеди не кажутся заумными. Каждая заповедь кажется простой, а там столько силы, которая превосходит способности людей! Одна из, казалось бы, непривлекательных заповедей – это святое причастие.

Иисус сказал, что если вы будете делать эту заповедь искренне и всем сердцем, через веру в Его, вы коснетесь Его тела и Его крови. В тот момент, когда мы совершаем причастие, это просто послушание, потому что мудрость, сходящая свыше, она послушна и скромна. Бог сказал, что в этот момент мы касаемся Его крови.

Точно так же как люди живут благодаря пище, которую они едят, так совершающие причастие будут жить Иисусом.

Молитва. Когда Мария взяла алавастровый сосуд самого дорогого парфюма и пожертвовала Иисусу, Иуда сказал, что это глупая женщина — такое расточительство! А Иисус посмотрел на Иуду и сказал: «зачем ты ее смущаешь? Во всем мире, где будет проповедано Евангелие, всегда скажут в память о ней.

Почему она это сделала? Потому что она возлюбила Господа Бога всем сердцем. И Мария знала, что где сокровище, там и сердце будет. Мария не предала и никогда не отреклась от Христа, она была умней Иуды, который знал математику и подсчитал, что этот алавастровый сосуд стоит триста динариев. У него были человеческие мозги, а мудрости Божьей не было.

Епископ Андрей Дириенко