Великое искупление

Размышления накануне Пасхи.

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

Объектом Божьего плана спасения является человек – вы и я, главной целью — искупление, включающее в себя прощение человеческих грехов, восстановление Божьего подобия в человеке и возвращение ему утраченных позиций.

Греческое слово, переведенное как «прощение», может быть переведено еще и как «освобождение от уплаты долгов» или «наказание». Иисус заплатил самую высокую цену за наш грех, и таким образом мы были освобождены от уплаты своего «долга». Теперь по вере в Иисуса Христа мы можем принять это.

Человек в своем падшем состоянии был разбит и сломлен. Он утратил те черты Божьего характера, которые были заложены в нем при сотворении. Конечно же, человек может быть добрым, красивым и демонстрировать множество достойных качеств, однако без Христа он либо совершенно неспособен отражать образ Творца, либо делает это искаженно. Бог не только хочет простить человеку грехи, но и помочь восстановить в себе Божье подобие. Он хочет воссоздать внутреннюю часть нашей личности, чтобы в нас отобразилась вся красота Христа.

Также мы уже отмечали, что при сотворении Бог наделил человека правом владычества. До грехопадения человек руководил всем природным миром на нашей планете.

Это открывается для нас через ходатайственную молитву и провозглашение Божьих обетований. Каждый верующий наделяется способностью доминировать над всеми силами зла и действовать с Божьей властью и подобающим смирением, зная, что каждая нужда будет восполнена Богом.

«…когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего Единородного, Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление» (Галатам 4:4,5).

После того, как Божий процесс подготовки был завершен, через закон Моисеев люди осознали свою греховность, были явлены все пророческие прообразы искупления (все жертвы), Бог в назначенное время послал Сына Своего – Спасителя, чтобы Тот осуществил Его план.

Искупление начинается с известной евангельской истории, происшедшей в Гефсиманском саду.

«Потом приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там. И, взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать. Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною. И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты… И, придя, находит их опять спящими, ибо у них глаза отяжелели. И, оставив их, отошел опять и помолился в третий раз, сказав то же слово. Тогда приходит к ученикам Своим и говорит им: вы все еще спите и почиваете? вот, приблизился час, и Сын Человеческий предается в руки грешников» (Евангелие от Матфея 26:36-39, 43-45).

Другими словами, Иисус спрашивал Своего Отца: «Есть ли какой-нибудь другой способ осуществить план спасения человека? Тогда пусть эта чаша минует Меня». Но другого способа не было. Иисус, соглашаясь, говорит: «Не Моя воля, но Твоя да будет» и послушно идет на Голгофу, чтобы пострадать на кресте и заплатить полную цену за наше спасение. Безгрешный Сын Божий умер ужасной смертью, взяв на Себя все грехи и пороки человечества.

«…Пасха наша, Христос, заклан за нас» (1 Коринфянам 5:7).

Иисус как совершенная и безупречная жертва страдал, понеся наказание за наши грехи. Он жил как человек и был искушаем так же, как мы, однако не согрешил. Он жил безгрешной жизнью в полном согласии с законом Божьим.

Несмотря на то, что Христос был абсолютно безупречным, Он занял наше место на кресте. В отличие от жертв, постоянно приносимых по закону Моисееву, совершенная жертва Христа была принесена раз и навсегда.

«… Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных» (1 Петра 3:18).

В сердце Евангелия находятся три основные истины: спасение дается по благодати, оно достигается через покаяние и веру в Иисуса Христа, Которого мы принимаем как нашего Спасителя. В результате этого каждый верующий получает сверхъестественное «новое рождение». Иисус сказал: «Должно вам родиться свыше» (Евангелие от Иоанна 3:7).

Апостол Павел очень ясно объясняет, что человек не способен добиться спасения своими собственными заслугами или делами, но только через благодать по вере. «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился» (Ефесянам 2:8,9).

Благодать Божия имеет отношение к нашему спасению. Благодать – это действие Бога, которое производит наше спасение, и мы, получая новую жизнь, начинаем совершать дела, прославляющие Бога. Благодать вместе с совершенными поступками имеет плод.

«Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых. Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус» (Филиппийцам 3:7-12).

Епископ Андрей Дириенко

Молитва и общие усилия могут изменить страну…

Начальствующий епископ и пастыри церквей Российского объединенного Союза христиан веры евангельской приняли участие в XII Национальном молитвенном завтраке, состоявшемся в Москве 29 марта.

Двенадцатый Национальный молитвенный завтрак состоялся в Москве 29 марта в «Президент-Отеле». Для молитвы за Россию собрались представители протестантских союзов и объединений, в качестве гостей были приглашены чиновники, представители общественности, иностранные дипломаты представители других религий.

Основной темой молитвенного завтрака была семья, как озвучил ее ведущий: «Крепкая семья – основа государства». Российский объединенный Союз христиан веры евангельской был представлен Начальствующим епископом, членом Общественной Палаты РФ, епископом Сергеем Ряховским, Первыми заместителями

Начальствующего епископа: Председателем Духовного Совета РОСХВЕ, пастором Маттс-Олой Исхоел, Управляющим делами РОСХВЕ, епископом Константином Бендасом и рядом священнослужителей крупнейших церквей объединения.

Официальную программу открыли приветственным словом и вступительной молитвой Председатель Попечительского Совета Фонда «Национальная Утренняя Молитва» Петр Саутов и Вице-президент Евро-Азиатского отделения Церкви Христиан-Адвентистов Седьмого дня Василий Столяр. Далее слово было предоставлено представителям государственной власти. С кратким приветствием к участникам молитвенного завтрака обратился советник Управления по внутренней политике Администрации Президента РФ Александр Терентьев.

Помощник первого заместителя Председателя Совета Федерации Виктор Бабинцев зачитал приветствие от своего руководителя Александра Торшина, который был участником почти всех состоявшихся в Москве молитвенных завтраков. Заместитель председателя комитета Государственной Думы РФ по финансовому рынку Анатолий

Аксаков прочитал фрагмент Священного Писания, Псалом 8. «В этом псалме мы видим слова ответственности, которую возложил на человека Бог», – отметил депутат. Секретарь Общественной Палаты РФ, академик РАН Евгений Велихов поздравил с проведением очередного молитвенного завтрака от имени Общественной Палаты РФ и Общественных Палат субъектов Федерации.

Небольшое обращение зачитал Президент Всемирного Баптистского Альянса др. Джон Аптон, первый раз посетивший Россию. В свою очередь Заместитель председателя Комитета ГД РФ по делам общественных объединений и религиозных организаций Андрей Туманов поделился впечатлениями от поездок по регионам: «В одном из сел Псковской области на деревню из 20 домов – всего одна полная семья».

Председатель Российского Союза Евангельских христиан баптистов Алексей Смирнов в своем выступлении использовал биологическую иллюстрацию: «Семьи в обществе, как «клетки». От здоровья одной «клетки» зависит здоровье всего организма. Если семья не здорова, общество быть здоровым не может!»

Начальствующий епископ Российской Церкви Христиан Веры Евангельской Эдуард Грабовенко отметил другой нюанс: «Беда всех поколений – жить сегодняшним днем. Знание Бога заставляет жить, чтобы оставить основание для будущего».

В завершение молитвенного завтрака призвал, а затем повел в молитве Начальствующий епископ РОСХВЕ, член Общественной Палаты РФ, епископ Сергей Ряховский. Он назвал проекты, которые начинаются при непосредственном участии евангельских церквей России и непосредственно касаются семьи. Это, в первую очередь, «Россия без сирот». «Многое говорилось о проблеме безотцовщины, — сказал епископ, — но также 30 тысяч мужчин воспитывают детей без матерей. Огромное количество детей воспитываются в детских домах – это сироты при живых родителях. «Россия без сирот» — очень амбициозный проект, осуществить который мы сможем только вместе. Ни одна конфессия, ни одна религия не способна сделать это в одиночку».

Также глава РОСХВЕ коснулся проблемы реализации потенциала современной молодежи: «Я хотел бы помолиться, чтобы у нашей молодежи были возможности, то, что называется «социальные лифты». Очень хотелось бы, чтобы тот колоссальный ресурс, который заложен Богом в каждом рожденном ребенке, был реализован для блага нашего Отечества».

Вторым общероссийским проектом, который упомянул в выступлении епископ Сергей Ряховский, стал проект «Тюрьма и воля. Письмо Отца»: «Нужно, чтобы наши «малолетки» остались без клиентов, чтобы там не было детей». Завершая призыв к молитве, епископ призвал всех к объединению усилий: «Те амбициозные цели, которые мы поставили перед собой, – недостижимы, если мы не будем все вместе».

Художественное оформление к молитвенному завтраку придал вокальный коллектив «Кредо», исполнивший гимн «Свят, свят, свят» и песню «За тихой рекою».

Пресс-служба РОСХВЕ

«Да благословит Вас Господь!»

Начальствующий епископ РОСХВЕ Сергей Ряховский письменно поблагодарил губернатора Санкт-Петербурга Георгия Полтавченко за подписанный им закон о запрете пропаганды гомосексуализма и педофилии.

Уважаемый Георгий Сергеевич!

Как епископ крупнейшего в России протестантского объединения от имени сотен тысяч евангельских христиан хочу выразить Вам искреннюю благодарность за гражданскую позицию и мужество, которые Вы продемонстрировали, подписав Закон о запрете пропаганды гомосексуализма и педофилии.

Законодатели Санкт-Петербурга подали прекрасный пример другим регионам, продемонстрировав решимость противостать этой появившейся из сверхлиберальных стран идеологической угрозе, разлагающей молодежь и потенциально уничтожающей общество.

В Священном Писании подобные явления прямо называются грехом, и в нашей стране, с ее более чем тысячелетней христианской историей этой мерзости не место.
Отрадно видеть, как много здравых сил есть в нашем Отечестве, которые в разной форме поддерживают Ваше решение. Кто-то это делает в форме пикетов, кто-то — в форме заявлений и писем, некоторые ограничиваются словами согласия и поддержки.

Важно другое: в нашей стране много неравнодушных людей, ревнующих о духовно-нравственных ценностях. Я абсолютно уверен, что, действуя вместе, возвышая голос в защиту добра и нравственности, мы сможем отстоять наши христианские традиции.

Я молюсь о том, чтобы Господь благословил Вас в дальнейшей деятельности на благо Санкт-Петербурга и его жителей. Да дарует Всевышний по Своей неисчерпаемой благодати сил и мудрости на Вашем ответственном посту. Будьте уверены, что евангельские верующие всегда поддержат любые добрые инициативы и начинания, служащие во благо нашей стране, нашему народу.

Надеюсь, что Вашему примеру последуют законодатели других регионов, и Ваш прекрасный опыт будет распространен по всей России.

С уважением и молитвой о Вас,

Член Общественной палаты РФ,
член Совета по взаимодействию
с религиозными объединениями
при Президенте РФ,
Начальствующий епископ
Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников)
С.В. Ряховский

Заслон активистам пропаганды гомосексуализма

Комментарий первого заместителя начальствующего епископа, Управляющего делами РОСХВЕ, епископа Константина Бендаса к требованию «борцов за права сексуальных меньшинств» о запрете въезда в страны Европы и США для губернатора Санкт-Петербурга Георгия Полтавченко.

По сообщению РИА Новости от 19 марта, активисты петербургской правозащитной организации за права сексуальных и гендерных меньшинств направили в адрес властей Европейского Союза, США, Канады и Австралии письма с просьбой запретить въезд на свои территории губернатору Санкт-Петербурга Георгию Полтавченко и депутату городского парламента Виталию Милонову.

Первый заместитель начальствующего епископа, Управляющий делами Российского объединенного Союза христиан веры евангельской, также являющийся и президентом фонда
«За будущее без гомосексуализма», епископ Константин Бендас так прокомментировал данную инициативу «правозащитников»:

«Требование запрета на въезд в страны Европейского Союза, США, Канады и Австралии для губернатора Санкт-Петербурга Георгия Полтавченко и депутата законодательного собрания города Виталия Милонова свидетельствует о том, что принятый в «северной столице» закон был абсолютно своевременен. Подобные действия являются высокой оценкой данного закона, а также твердости и упорства тех, кто его проводил, голосовал, утвердил и подписал.

Сторонники высоких нравственных моральных стандартов и за рубежом, и в России не впервые подвергаются нападкам. Несколько лет назад пастор пятидесятнической церкви в Швеции Оки Грин был под уголовным преследованием за то, что в воскресной проповеди во время богослужения в храме он процитировал Библию сказав, что прелюбодеи и гомосексуалисты не наследуют Царства Божьего, что Священное Писание называет таких людей «лишенными разума», грешниками и безумцами. Также пастор призвал людей гомосексуальной ориентации к покаянию.

Еще несколько лет назад рядом правозащитных организаций, специализирующихся на защите сексуальных меньшинств, был составлен рейтинг «гомофобов», в который вошли три россиянина: Юрий Михайлович Лужков, епископ Сергей Ряховский и я. Подобной чести мы удостоились за ряд выступлений и публикаций, за стойкую позицию противостояния проведению в российских городах, так называемых «парадов гордости», в действительности просто пропагандирующих гомосексуальный образ жизни.

Я предполагаю, что сегодня нужно подумать об ответных действиях. Возможно те, кто особенно активно занимаются пропагандой идей ЛГБТ-движения, должны официально стать персонами «нон грата» на территории Российской Федерации.

Мы не только поддерживаем закон о запрете пропаганды гомосексуализма, принятый в четырех субъектах Федерации, но и в данное время активисты евангельских церквей проводят сбор подписей и обращаются с ходатайством о принятии подобных законов к законодательным органам в своих регионах. Думаю, что в самое ближайшее время еще в десяти регионах будут приняты законы, ограничивающие пропаганду гомосексуализма и педофилии. Более того, полагаю, что меры должны быть приняты не только по запрету подобной пропаганды среди несовершеннолетних, но и среди совершеннолетней аудитории.
На следующем этапе мы будем ходатайствовать о принятии закона, запрещающего пропаганду гомосексуализма и в Москве, и на федеральном уровне. Предварительные встречи и консультации с рядом депутатов Московской городской Думы и Государственной Думы РФ уже были проведены.

Хочу подчеркнуть, что мы не говорим сейчас о дискриминации самих людей, избравших такой образ жизни. Непосредственно к людям мы относимся с христианской любовью, призываем к покаянию и готовы оказать помощь по избавлению от гомосексуальной зависимости. Мы говорим о том, что необходимо противостоять этой деструктивной идеологии. Так же, как наказуемы пропаганда расовой нетерпимости и насилия, пропаганда этой противоестественной человеческой природе зависимости, несущей угрозу молодым и неокрепшим душам, должна караться законом.

Уже сегодня необходимо обратить пристальное внимание на программы, которые транслируются по телевизионным каналам, в эфире радиостанций, внимательно изучить печатные издания в регионах, где данный закон уже действует. Доля медиапродукции, прямо или косвенно пропагандирующей гомосексуализм, достаточно высока.

Следовательно, гражданское общество должно отреагировать, и в органы прокуратуры должны быть направлены обращения о недопустимости трансляции телепрограмм или распространения изданий, не соответствующих закону данных субъектов Федерации. Проведя последовательно всю эту работу, мы сможем защитить нашу страну, наших детей от разлагающей пропаганды гомосексуализма.

Пресс-центр РОСХВЕ

Европейский суд по правам человека: однополый «брак» не принадлежит к правам человека

«Право» на гомосексуальный «брак» не относится к правам человека, поэтому государства, не предоставляющие такой возможности или ее запрещающие, не нарушают права человека — таков приговор Европейского суда по правам человека в Страсбурге. Это подтверждение прецеденту 2010 года, когда тот же суд определил в своем приговоре, что Австрия не нарушает права человека отказом в регистрации однополых «браков».

Также в решении суда отмечается, что государство не обязано предоставлять гей-парам те же права, что и нормальной гетеросексуальной семье.

Это решение суда является очень серьезным аргументом в борьбе европейцев за семейные ценности, поскольку своим приговором Европейский суд по правам человека фактически признал, что семья — это исключительно союз мужчины и женщины, а не двух мужчин или двух женщин.

По материалам www.vecernji.hr

«Избрание мэром Тольятти
евангельского христианина —
знаковое событие для России»

Начальствующий епископ РОСХВЕ, Член общественной палаты РФ, епископ Сергей Ряховский и его первый заместитель Управляющий делами РОСХВЕ, епископ Константин Бендас поздравили Сергея Андреева с победой на выборах мэра Тольятти.

 

На выборах мэра Тольятти, состоявшихся 18 марта, победил евангельский верующий Сергей Андреев. По итогам обработки 100% избирательных бюллетеней, во втором туре он набрал 56,94% голосов (122 тыс. 367 избирателей).

Начальствующий епископ Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников), Член Общественной палаты РФ, Член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ, епископ Сергей Ряховский направил официальное поздравление избранному мэру Тольятти.

Начальствующий епископ выразил возмущение по поводу использования оппонентами грязных предвыборных технологий, построенных на разжигании религиозной розни. Как член Общественной Палаты РФ, епископ Сергей Ряховский направил соответствующие заявления Председателю Центральной избирательной комиссии РФ В.Е. Чурову, Прокурору Самарской области М.А. Кабалоеву, Руководителю следственного управления Следственного комитета РФ по Самарской области В.В. Горсткину.

Также в письме Сергей Васильевич выразил готовность «к самому конструктивному сотрудничеству как в вопросах защиты законности, прав и свобод граждан, так и в других направлениях, связанных с созиданием и укреплением гражданского общества в нашей стране, утверждением высокой морали и духовности».

Кроме того, епископ выразил уверенность, что именно Сергей Андреев сможет «подать пример честного управления городом» и продемонстрирует другим чиновникам, как «…действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом» (Книга Пророка Михея 6:8).

Поздравление избранному мэру направил и Первый заместитель Начальствующего епископа — Управляющий делами РОСХВЕ, епископ Константин Бендас. В своем послании епископ отметил «христианское мужество и достоинство», продемонстрированные Сергеем Андреевым в ходе избирательной кампании, и акцентировал внимание на значимости избрания евангельского христианина на столь ответственный пост: «С уверенностью можно сказать, что избрание мэром города евангельского христианина — знаковое событие для России. Не сомневаюсь, что к Вашей деятельности будет повышенное и пристальное внимание.

И я также уверен, что Господь дарует Вам всю необходимую мудрость и силу, и в итоге, как и известным библейским героям Седраху, Мисаху и Авденаго, выжившим в огненной печи, Вам удастся успешно пройти все испытания на посту градоначальника и многое сделать для замечательного города, символа российской автопромышленности и его жителей». В завершении епископ заверил избранного мэра в поддержке со стороны церквей РОСХВЕ «во всех добрых начинаниях и готовности к конструктивному сотрудничеству на благо российского народа и во славу Господа Иисуса Христа».

Пресс-центр РОСХВЕ

SCOAN – это целый мир

SCOAN – это аббревиатура, переводится как Синагога, Церковь всех наций

С этой малышкой фотографировалась почти вся наша группа

О пророке из Нигерии Ти Би Джошуа я услышала осенью 2011 года от одного служителя из нашей церкви. Мне посоветовали посмотреть видео в интернете о служениях в Синагоге всех наций.

Не каждый человек может спокойно поехать туда. Приглашения претендентам даются только после молитвы служителей. Они считают, что для каждого есть Божье время, чтобы посетить Синагогу всех наций. Нас с мужем утвердили самых последних. Другие уже делали прививки от желтой лихорадки, бронировали билеты, оформляли визу, а мы все ждали ответа. Буквально за 2 недели до вылета нам дали «зеленый свет». И только тогда я по-настоящему поверила в то, что наша поездка в Африку – это реальность. Теперь я уже жаждала поехать туда, где Бог действует могущественно, и увидеть все собственными глазами.

Выехали вечером 13 марта в Москву. Самолет Боинг 737. Новенький, продвинутый, оборудованный электронным монитором с пультом управления в спинке кресла. Можно было смотреть фильмы с русским переводом, играть в игры, рассматривать карту и узнавать информацию о полете, слушать музыку. В общем, очень удобно.

Пролетали над горами Греции: очень красиво смотрятся заснеженные шапки.

Пролетали также над Сицилией и вулканом Этна, над пустыней Сахара. Внизу реальные пески. Как волны!

Закат в Африке — настоящее сафари. Восхищает. Ярко-алый цвет, очень мощно и сильно. Как обычно изображают закаты африканские — все так и есть. В семь вечера уже темнота.

В самолете чернокожие нигерийцы поднимали руки и молились. Началось! В предвкушении сверхъестественного и в ожидании чудес. Аллилуйя!

Из самолета вышли сразу в парилку. Ночью +28. Очень приятно выйти из зимы в лето. Пахнет морем, пальмами, югом. Поют сверчки. Прогноз предвещал грозы и ливни, но за все время пребывания в Лагосе на нас упала пара капель дождя и все. Так что тропического ливня мы не увидели. Может, и к лучшему, потому что там очень опасно, даже школы закрываются, может смыть запросто.

Нас встретили люди из Синагоги в униформе SCOAN и посадили в маленький автобус. Улицы разбиты, не освещены. Дома без электричества. Вдоль дорог бродят толпы чернокожих лагосцев.

По приезду нас сначала рассадили в коридоре церкви, потом отвезли в гостиницу, отвели в столовую, положили огромные порции еды – рис с приправами и курица. А потом расселили в две огромные комнаты: отдельно мужчин и женщин. По 30 двухъярусных кроватей в каждой комнате — так называемые «гостиничные номера».

Мы разместились, улеглись, но в комнате всю ночь горел свет, и говорили люди. Рано утром начали гудеть машины на дорогах, а потом люди стали молиться под окнами. В общем, сна практически не было.

Африканская еда

Еда вполне сносная. Иногла даже вкусная. Хотя иногда странное сочетание – рыба и фасоль, например. Плюс жареные бананы. Сладкий батат. Взбитые яйца с луком. Но в основном – рис и курица, обжаренная в пальмовом масле, из-за чего имеющая терракотовый цвет. Иногда макароны и говядина.

В пищу добавляют приправу, придающую неприятный привкус «тухлячка». Именно это стало напрягать под конец, захотелось еды простой и без добавок. Еще давали суп молочный с овощами — остро-соленый. Очень странный. Каждое утро — маленькая пиалка с фруктами и каша: овсянка или кукурузная. Или хлопья. Чай, кофе — в неограниченном количестве.

SCOAN – это целый мир

Приветствие внутри – «Эммануэл». Причем именно так, нарястяжку «Эмма-а-а-ануэл». Если скажешь просто – они не поймут, не привычно их уху. Нигерийцы вообще говорят медленно и тянут слова.
Утром, когда я выглянула в окно, то увидела Лагос, как он есть. И все поняла. Люди живут гораздо скромнее, чем устроили гостей. Кроме того, Ти Би Джошуа строил

Синагогу в самом бедном районе города по откровению от Господа. Он понял, что Иисус призвал его к больным и нищим, чтобы принести им Благую весть о спасении, исцелении, благословении.

Гостиница, столовая, двор

Мы спустились вниз, в столовую, где получили свой первый завтрак в Нигерии.

Не у каждой церкви есть такое помещение для служений, как у них столовая.

Светлая, яркая, оборудованная плазменными панелями. Кулеры с водой, чай, кофе, кондиционеры. Кондиционеры стояли на 25-27 градусов и охлаждали. Мы удивлялись, скажи кому – не поверит, что 27 – это прохладно. Но там это действительно прохладно. Так и спасались. Стоило выйти на 5 минут на улицу, как тут же ты весь сырой.

Ощущения точь-в-точь как в парилке.

Сразу скажу, что по всей церковной территории постоянно идет трансляция Emmanuel.tv. Это удивительно, что куда бы ни пошли, куда бы ни поехали, везде можно смотреть свидетельства славы Божьей, пророческое слово, слушать прославление.

В домах у людей нет электричества, нет аппаратуры, поэтому церковь взяла на себя такую обязанность – нести свет истины людям повсюду и, где только есть возможность, установить телевизор. В магазине каждый человек может присесть и послушать программу до конца, если это коснулось его. В автобусах водители подпевали группе прославления. На кухне женщины прибавляли звук, когда слышали свидетельства о детях и о восстановлении семей.

Внутри гостиница отделана вполне по-европейски. Снаружи необычная отделка, похожая на рисунок по декоративному бетону. Впечатлило то, что повсеместно прославляется имя Иисуса, Евангелие даже в отделке здания.

Двор гостиницы достаточно обширный. На территории расположены хозяйственные постройки, идет строительство. Причем, строят там довольно быстро.

Первое, что бросилось в глаза, — это солидный автопарк. У церкви очень много различного вида транспорта для разных нужд. Есть автобусы, на которых они перевозят людей. На борту написано «Мы сыновья и дочери любви. Пусть любовь направляет тебя. Иисус есть Любовь».

Есть машины с мигалками, на случай, когда в городе неспокойно. Вообще, вокруг территории стоят вооруженные охранники с автоматами. За территорию церкви просто так не выйти без специальных значков. На ночь ворота закрывают и охраняют вход. В общем, мы не сильно и порывались куда-то уйти, было спокойнее находиться внутри под прикрытием.

Видели мы также несколько машин «Скорой помощи», которые разъезжают по городу и оказывают медицинскую помощь. Верующие доктора и медсестры в свободное время приходят, чтобы послужить своими способностями. В Нигерии практически нет государственной медицины, только дорогие частные кабинеты. Вот потому люди идут в Синагогу за исцелением. Чтобы сделать элементарную операцию, у них нет денег, а у врачей – квалификации. Потому женщины, например, предпочитают идти за молитвой, чтобы избежать кесарева сечения. В Нигерии – это приговор.

Во дворе также расположена столярная мастерская. Верующие делают мебель, например, кровати в гостинице – дело их рук. Но мастерская восполняет еще и нужды других людей. Мы видели ролики, как они ходят в дома и приносят мебель, помогая людям обустраивать быт. Ну и в строительстве всегда нужны обработанные материалы. Так что строительство не останавливается, работы очень много.

У Синагоги есть собственная пекарня. Мы тоже ели этот хлеб, но главное – что ежедневно пекарня выдает 15 тысяч буханок на благотворительность. Служители раздают хлеб нуждающимся. Это просто потрясает.

Зоопарк

На улицах Лагоса не встретишь привычных нам кошек и собак. Может, из-за жары? Говорят, что нигерийцы их просто съедают, но я не очень в это верю. Потому что в зоопарке, который также расположился во дворе, нам сказали, что собаки тут редкость, они все привозные. Это дорогое удовольствие.

В зоопарке также есть страусы, лошади, попугаи. Попугаи разговорчивые. Только сначала они внимательно слушают, что ты говоришь, а после твоего ухода выдают все, что слышали. Уход за животными — это тоже служение. В общем, Библия тут понимается напрямую, как написано: «Праведник печется и о скоте своем». Вот они и заботятся обо всех животных.

По двору бродят корабли пустыни – парочка верблюдов. Они оказались вполне дружелюбные, настоящие христиане, даже ни разу не плевались. Они очень смешно моются – валяются в песке. А еще у них голубые глаза, такие симпатичные.

По стенам ползают разноцветные крупные ящерки, а по двору бродят овечки и козлята.

Футбол

Далее мы продвигаемся к выходу с территории гостиницы и пересекаем большое поле, на котором местная молодежь играет в футбол. Как мы узнали, это не просто дворовые мальчишки, это чемпионы Лагоса. Вот так-то!

Торговля

На выходе с территории гостиницы стоят фруктовая лавочка, пункт раздачи воды и продуктовый ларек. Нигерийцы не едят фрукты, поэтому выбор был небогат. Но ананасы мы покупали частенько, потому что вкус у них божественный. А стоят – 50 рублей ананас. Они их режут вдоль и продают частями по 10 рублей в отдельных пакетиках. Ананасы нам понравились так сильно, что мы даже три штуки увезли в Россию.

Рядом бесплатно всем жаждущим раздавали воду в пластиковых пакетиках из родника с названием «Кровь Иисуса». Это очень важно в такую жару, чтобы люди пили чистую воду. И в этом церковь служит всему району. Мы брали пакетики с собой и пили, надкусив кончик. Очень забавно.

Напротив продавали жареную курицу и пончики. Пища какая-то нездоровая, на мой взгляд, но местные с удовольствием уминали пончики и куриные ножки. Да и вообще, у них еда очень жареная и со специями. Очень острая и жирная. Потому много толстых людей. Впрочем, у них полнота считается признаком здоровья.

Ирина Платонова
Продолжение следует…

Не отпускающий сердца

Впечатления о поездке в Иерусалим

Несколько дней назад я со своим сыном вернулась из паломнического тура в Израиль, совершенного командой из более чем пятидесяти человек во главе с нашим пастором А.А. Дириенко. Конечно, впечатления, переживания незабываемые. Эта поездка превзошла все наши ожидания.

Не раз я слышала, как пастор говорил, что после подобных паломнических туров Библия оживает. Теперь я с твердостью могу сказать, что это именно так. Читаю вчера детям, что Иисус отплыл на лодке, чтобы учить — и сразу перед глазами картинка Галилейского моря, на берегу небольшая возвышенность. Удивительно, но многие вещи, которые раньше множество раз слышала и читала, например, когда ученики говорили Иисусу: «Посмотри, Учитель, какие камни!…», я даже особенно и не задумывалась: КАКИЕ КАМНИ? Чему ученики удивляются? Теперь, когда я сама увидела и прикоснулась к этим камням Западной стены Храмовой горы в туннеле Хасмонеев, весом в 600 тонн, я не просто удивляюсь, я одновременно в шоке и в восторге от величия и силы. Безусловно, у этой стены, как ее еще называют Стена Плача, чувствуешь очень сильное Божье присутствие. Если у тебя когда-то и приходили сомнения: «а слышит ли меня Бог?» Там, словно, в объятиях Папочки, говоришь, и Он абсолютно все слышит.

Не зря Иерусалим называют «городом, в котором постоянно молятся». Это так, причем, всем хватает для этого места, множество верующих людей совершенно разных направлений и деноминаций приезжают в Иерусалим молиться, искать Бога. Когда вечером в гостинице мы с моим сыном Витей делились впечатлениями об услышанном и увиденном, мы в один голос сказали, что Иерусалим манит, притягивает, не отпускает наши сердца. И сегодня, несмотря на то, что мы уже за тысячи километров от него, кажется, что кусочек сердца остался там – в Назарете, на Иордане, на Храмовой горе Мориа, на Сионе, в городе Давида, на Виа Долороса, всем Крестном пути Иисуса, в саду Гроба Господня, где мы всей командой преломляли хлеб в окружении красоты чудесной природы этого сада. Там как-то особенно чувствовалась благодать Божья, мир, покой, совсем не хотелось уходить. Кажется, организаторы предусмотрели все: огромное количество экскурсий за 7 дней, отдых в чудесном курортом городке Эйлате в комфортабельном отеле на берегу Красного моря. И все же … вновь хочется туда, на Святую землю, избранную Богом. Теперь не просто НУЖНО молиться и благословлять израильский народ, но это уже искреннее желание сердца!

Виктория Кириленко

 

* * *

Я очень счастлив, что мне представилась возможность побывать на Святой Земле. Это уникальное и неповторимое место, которое помогает глубже понять Библию, познакомиться с культурой и обычаями того народа, среди которого жил Иисус, ощутить реальное присутствие Бога Всемогущего.

Когда я раньше читал Библию, что Иисус пошел из одного места в другое, все это места в моей голове были разбросаны, как кусочки пазла. Но сейчас, когда я своими ногами стоял на таких местах, как Храмовая гора, Елеонская гора, купальня Вифезда, купальня Силоамская, был у Стены Плача и в Саду гробницы, шел по Виа Долороса, и многим другим, этот пазл собрался, и получилась целостная картина. Оказывается, все эти места находятся недалеко друг от друга, и сам Иисус бывал там. Особенно сильное впечатление оставили ступени, по которым Иисус Христос нес крест для собственной казни. Это большая привилегия стоять на этих ступенях. Сердце переполняется, и ты ощущаешь благодать.

Раньше я думал: почему Стену Плача так называют? А когда сам стал молиться у нее, я все понял. Через несколько минут слезы начинают подступать.

Мы также смогли спуститься вдоль западной стены в тоннель Хасмонеев и пройти по улице времен Иисуса. Там видно, из каких камней сделана была стена. Один из этих камней 13.5 метров длиной, 3,5 места высотой и от 3 до 4 метров глубиной. Его вес 600 тонн. Камни выточены и поставлены так идеально, что даже лезвие не пройдет.

Понимаешь, насколько грандиозными и величественными были храм и стены.

Еще не могу не рассказать о саде, в котором погребли Иисуса. В нем переживаешь особенную благодать, которую не передать словами. Сам лично я убедился, что гробница пуста, и Он воистину воскрес!

И все события, о которых мы читаем в Библии, становятся реальней реального. Мы прикоснулись к той эпохе и поняли, что Библия – это сокровищница, которая многое хранит для нас. Желаю каждому побывать на Святой Земле и пережить эту особую благодать.

Константин Параскевов

 

* * *

Я очень давно мечтала посетить Израиль. И то, что я там побывала — это уже чудо! Как только я ступила на Святую Землю, то сразу почувствовала покой и умиротворение!

Вся природа, даже камни там говорят о Творце.

Меня сильно впечатлила Стена Плача — Божье присутствие там реально. Я написала несколько записок с моими молитвенными нуждами и вложила в Стену по святой традиции, а по возращению из Израиля узнала, что на две из них Господь уже ответил!

Также сильно моего сердца коснулся музей Яд-Вашем. Евреев-взрослых и детей с особой жестокостью убивали ни за что, просто потому что они — евреи. Нацистское бешенство меня шокировало.

Библия открывается совершенно по-новому, благодаря этому паломническому туру.

Ирина Куприянова

 

Маленькая Мисс

Интервью с победительницей конкурса
«Мини-мисс Ярославль» 2012 года Лизой Вербицкой
и ее мамой

Шесть лет назад наша газета писала о том, как полуторагодовалая сирота Лиза Вербицкая нашла любящую семью в лице Инны Ники и двух ее сыновей. Их первая встреча произошла в больнице, где младшего сына Инны готовили к операции. Познакомившись с малышкой, Инна услышала от окружающих историю о том, как девочка была найдена совершенно голенькой на полу в заброшенном частном доме. Случайный прохожий услышал детский плач, который становился все тише и тише. Как врач записал в истории Лизы, она издавала последние стоны. К тому же у девочки было повреждено бедро, поэтому она оказалась в больнице.

Сегодня Лизе 8 лет. Кто бы мог подумать, что буквально через несколько лет эта маленькая девочка, так сильно пострадавшая в самом нежном возрасте, вдруг превратится в прекрасную принцессу и завоюет титул «Маленькая Мисс России» 2011 года и «Мини Мисс Ярославль» 2012 года?

– Лиза, тебе нравится участвовать в конкурсах красоты?

Лиза: Да.

– Ты всегда хочешь победить или иногда тебе нравится просто участвовать?

Лиза: Всегда хочу победить

— Что больше тебе нравится: ходить по подиуму, демонстрировать красивые наряды, танцевать?

Лиза: Танцевать.

– А у тебя есть подружки в модельном агентстве, в котором ты занимаешься?

Лиза: Есть.

– Но ведь они становятся твоими соперницами на конкурсе…

Лиза: Да, но после конкурса мы все равно дружим.

Инна: Я учу мою дочку, что если она не выиграет, то, во-первых, все равно надо держаться как королева, а во-вторых, подойти и поздравить ту, которой повезло больше, но ни в коем случае не злиться и не обижаться. Хотя, конечно, я всегда ее настраиваю на победу.

– Инна, как случилось так, что Лиза стала участвовать в конкурсах красоты?

Инна: Когда Лизе исполнилось три года, я отдала ее в танцевальный кружок. Мне очень хотелось, чтобы она научилась красиво двигаться, ходить, прямо держать спинку.

Во-первых, мне кажется, что для каждой девочки это нужно, а во-вторых, Лиза поздно начала ходить – в два года, и ходила она как-то «враскаряку». У нее заплетались ножки, и она часто падала. Понятно, что все это было следствием того, что ей пришлось пережить. Но мы не хотели смиряться с такими последствиями. Поэтому и пошли в танцевальный кружок.

Но потом выяснилось, это был не просто танцевальный кружок, а модельное агентство, при котором существовал класс хореографии.

Через некоторое время детишек, занимающихся в этом агентстве, стали приглашать для показа детской одежды. Малышам было интересно в этом участвовать, а нам, родителям, трогательно смотреть, как они, такие крохи, вышагивают по подиуму. Очень умилительно!

Потом мы узнали о конкурсе «Мини Мисс Ярославль» 2010 года. Но для того чтобы мы могли в нем участвовать, нам нужно было перейти в другое модельное агентство.

Что мы и сделали. Там Лиза еще больше раскрылась, стала намного увереннее. Она перестала ходить на полусогнутых, а стала выпрямлять коленочки при ходьбе.

Возможно, в этом агентстве ее хвалили больше, поддерживали. Мы с Лизой стали готовиться к конкурсу.

Надо сказать, что мы параллельно еще занимались танцами, ходили в студию «Танцы народов мира». И уже участвовали в Международном конкурсе индийских танцев.

Там мы заняли 1 место среди девочек Лизиной возрастной категории. Так что для конкурса красоты у нас уже был приготовлен творческий номер.

На конкурсе «Мини Мисс Ярославль» 2010 года мы получили титул «Мини Мисс талант» и титул «Мисс зрительских симпатий посетителей сайта «Комсомольская правда».

В прошлом году мы также ездили в Москву на конкурс «Маленькая Мисс России». Там участвовали дети разных национальностей и демонстрировали свои национальные костюмы. Еще они исполняли национальные танцы и рассказывали о том городе, в котором они живут. Лиза в микрофон перед всей аудиторией рассказала о Ярославле, его достопримечательностях, о символе нашего города. Мы очень хотели победить в этом конкурсе, много репетировали. И Лиза стала победительницей в своей возрастной категории.

– Как влияет на Лизу участие в конкурсах?

Инна: Меня часто спрашивают, не боюсь ли я испортить свою девочку? Не боюсь. В представлении многих людей модельное агентство ассоциируется с чем-то неприличным. Такое представление формируется, когда видят в журналах или по телевидению полуобнаженных девушек в непристойной одежде. Мне также приходилось сталкиваться с мамами, которые наносят своим детям слишком много косметики на конкурсах. И то, и другое я считаю неприемлемым для Лизы. И я объясняю дочери, почему это неправильно. Последнее слово всегда остается за мамой ребенка, которая может не согласиться на предложение, которое находит сомнительным в моральном отношении. Такой «отсев» предложений вызывает уважение и вопросы. И тогда я объясняю, что мы верующие люди, и у нас христианские принципы и в жизни, и в творчестве. У меня появляется возможность проповедовать Евангелие.

– А положительное влияние есть?

Инна: Сейчас нас пригласили в Академию имиджа и стиля. Там преподают актерское мастерство, культуру речи, культуру движения, психологию, имиджелогию и так далее. Все это так же, как и конкурсы красоты, помогает раскрыться девочке, ее природе, женственности. Я уверена, что все это ей пригодится в жизни. Возможно, она будет помогать другим девочкам раскрывать свою красоту как внешнюю, так и внутреннюю.

Беседовала Ирина Манкина

 

Редакция газеты «Екклесиаст» от всей души поздравляет Лизу Вербицкую и ее маму с победой и желает новых рубежей, новых свершений и новых побед!

Путь циркового акробата

Интервью с бывшим акробатом Цирка дю Солей ярославцем Максимом Власовым  

 

Цирк дю Солей – цирк мирового уровня. Он гармонично соединяет в себе театральное и цирковое искусство. Поразительное сочетание отточенного актерского мастерства, безупречной хореографии и профессиональной акробатики, которые вкупе с невероятно удивительными сюжетами сценических постановок поражают воображение зрителя.

Наш ярославец Максим Власов четыре года работал в этом Цирке. Интересны и уникальны его опыт, впечатления, размышления.

– Как вы стали артистом этого Цирка?

– Все началось с того, что в 11 лет я стал заниматься акробатикой. Произошло это неожиданно для меня самого. На акробатику я водил младшую сестренку, а сам в это время ходил в музыкальную школу – целый год учился играть на баяне. Владимир Макарченко, в то время выдающийся тренер по спортивной акробатике, а сегодня – заслуженный, заприметил меня и пригласил заниматься у него. Так я вошел в состав акробатической мужской пары, а затем четверки. В 80-90-е годы прошлого века в Ярославле была очень сильная акробатическая школа. Многие ребята, уходившие из спорта, устраивались работать в цирке, в том числе и за рубежом.

Наша четверка выиграла в 1995 году чемпионат мира по акробатике, несколько крупных российских и международных соревнований, участвовала в показательных выступлениях. А в 2002 году мне предложили войти в группу акробатов Цирка дю Солей в номер уже работавшего шоу «Quidam».

– Работать в Цирке дю Солей Вам нравилось?

– Да. Это была очень интересная работа. Цирк дю Солей – цирк мирового уровня. Для того, чтобы попасть туда, нужно пройти жесткий кастинг. Поэтому работают там профессионалы высочайшего класса. Например, из гимнастики приходят олимпийские чемпионы, из акробатики – мастера спорта международного класса, чемпионы мира, чемпионы Европы. Мировые звезды театрального искусства помогают в постановке. А если учесть, что это сочетание театрального и циркового искусства, то зрелищность потрясающая!

Сейчас этот Цирк имеет восемнадцать шоу по всему миру. Примерно десять из них – стационарные, остальные работают по принципу шапито. И он рассчитан на взрослых людей, а цирк, к которому мы привыкли, – на детей.

 

– В ярославский цирк ходите?

– Конечно! И нам с женой нравится, и дети туда любят ходить. Отличительная особенность — в нашем цирке есть дрессированные животные, а в Цирке дю Солей они запрещены. Считается, что так они защищены от издевательств. Если по сценарию животное предусмотрено, то его изображает актер.

 

– В каких странах Вам довелось побывать, и культура какой страны запомнилась больше всего?

– Нам с женой удалось побывать в европейских странах, в Америке, в пяти городах Японии. Каждая страна уникальна, и ее культура неповторима. Но больше всего нам с Мариной почему-то запомнилась культура Японии. Японцы очень вежливы, уважительны ко всем людям независимо от статуса, национальности. Просто они так воспитаны. Еще японцы очень дисциплинированы. Если они стоят в очереди в метро, никто толкаться и лезть по головам, сбивая других, не будет. Они аккуратны, в городах очень чисто. Если положено мусор распределять на три категории: бумага, стекло и полиэтилен, то никто ничего не путает и не перемешает. Каждый клочок земли у них занят. Свободной земли нет. Они очень много работают. И еще запомнилось, что в Японии много роботов, большинство процессов автоматизировано.

– Как вы познакомились с Мариной? И какое место в вашей жизни занимает семья?

– С Мариной я познакомился благодаря своей сестре, которую, кстати, тоже зовут Марина. У моей сестры была своя компания подруг, у меня своя компания друзей. И вот однажды, на Дне рождения одной из подруг мы и познакомились. Она мне сразу понравилась. Марина окончила музыкальное училище им. Собинова по классу скрипки, и ее причастность к музыке заметно выделяла ее среди всех. Ну, и конечно, я был покорен ее красотой и скромностью. Я был уверен и до сих пор так считаю, что она самая красивая.

Сначала мы стали встречаться, а потом, когда мне предложили работу по контракту в Цирке, и мне нужно было уезжать, я воспринял это как сигнал к действию и сделал Марине предложение. На мое счастье, она согласилась.

На протяжении всей моей «кочевой» жизни, Марина была рядом со мной. Хотя для нее это не всегда было легко. За рубежом сначала родился наш старший сын Женя, а затем, когда появился младший – Тимоша, мы вернулись в Россию, в Ярославль, потому что здесь наши корни. И нам хочется, чтобы дети получили наше образование и впитали нашу культуру. А нам есть чем гордиться.

Мои родители показали мне пример хорошей семьи. И в том коллективе, где я работал в Цирке дю Солей, я видел, что ценность семьи высока. Кстати, я сделал такое наблюдение из жизни: если руководитель коллектива ценит семью, готов ради нее чем-то поступиться, такое отношение приходит в коллектив. А если карьера, работа имеет главенствующую роль в жизни начальника, и ценность семьи для него низкая, то такое отношение приходит и к его подчиненным.

– Как вы с семьей пришли в «Церковь Божью»? Что изменилось после этого?

– Впервые меня в эту церковь привел друг детства Сергей Паутов, когда мы оба еще не были женаты. Все это время он так и ходил в церковь. На протяжении нескольких лет мы общались меньше, особенно когда он уезжал в Польшу, я работал зарубежом. Но когда мы с Мариной вернулись в Ярославль, мы стали больше общаться семьями.

Он счастлив в браке, я тоже, у обоих дети.

Однажды Паутовы пригласили нас на спектакль в постановке Сергея Комягина, который нас очень вдохновил. Потом на праздничном Пасхальном служении мы с Мариной прониклись проповедью пастора Андрея Дириенко. Нам все понравилось, и с ноября мы постоянно ходим в «Церковь Божью».

Сейчас, оглядываясь на свою жизнь, я вижу Божью помощь во всем. Я очень благодарен Ему за моих родителей, за мою жену и детей, за то, что мне выпала честь работать с таким выдающимся тренером, как Владимир Макарченко, за моих партеров по акробатике, за работу в Цирке дю Солей. В моей жизни было очень много хорошего, доброго, светлого. И только теперь я понимаю, что все это — Его забота обо мне.

Благодаря Христу наши приоритеты с Мариной изменились. Мы увидели, что есть высшие ценности. Современный мир очень зациклен на деньгах, материальной стороне жизни. Когда мы приехали в Ярославль, то переживали, получится ли найти работу с хорошей зарплатой, ведь у нас двое детей. Когда мы обратились к Богу, то Он дал нам мир в сердце, уверенность в завтрашнем дне и надежду. Уже сейчас мы видим, что Он помогает нам во всем, в том числе — и в материальной сфере. Потому что мы уповаем на Него, а не наши усилия.

И еще мне кажется, что каждый человек, даже самый лучший, в глубине своего сердца чувствует, что он грешник, что он не совершен. И только Христос дарует прощение и свободу от этого чувства. Уже только поэтому христиане — счастливый народ.

Беседовала Ирина Манкина

Основы христианского мировоззрения

«Буду вникать во все дела Твои,
размышлять о великих Твоих деяниях»
(Псалом 76:13).

 


Игорь Хлебников
Игорь Хлебников

Глава 1. В поисках истины 

Мощный прогресс науки и техники не принес освобождения от бездуховности материалистического мировоззрения, не решил проблему познания человеком самого себя.

Физик-теоретик, академик Болонской академии наук Ю.И. Кулаков в статье «Поиск научной истины ведет к Богу» предлагает признать факт – «наука не является единственным источником наших знаний о Мире, что опытное знание и духовное прозрение, духовный опыт составляют единый процесс постижения Мира».

История политических учений, история философии, совокупность всех жанров литературного творчества не принесли человеку свободу от оков материалистического рабства, не открыли завесу, за которой сокрыты тайны рождения, жизни и смерти.

История культуры содержит огромный пласт человеческой мудрости, но она не избавила человека от всякого рода заблуждений, лжи и тяжких мук мирской порочной жизни. Более того, в лавине информационного потока становится все труднее находить рациональные зерна, а нередко человеческая мудрость оборачивается во зло, а не во благо (1 Тимофею 6:7).

Лукавый – злое духовное существо, отец лжи – побуждает людей принимать за истину бездуховные, утопические идеи, теории безумцев как откровения гения (Псалом 13:1; 52:2).

Пришло время ясно осознать – Бог Всемогущий, наш Небесный Отец – источник знаний, мудрости, святости, праведности и любви.

Очевидно – человеку для познания истины во всей полноте следует обращаться к Высшему Разуму.

Нам не менее чем воздух, пища и вода необходима вера, действующая любовью (Матфея 4:4; Галатам 5:6).

Отказ признать себя дитем Господа Бога исключает возможность сотрудничества с Богом в Его миротворчестве, а потому, даже при всей внешней эффективности, трудовая деятельность таких людей счастья им не приносит (Псалом 126:1-5).

Путь с Богом в разуме – это путь жизни (Псалом 15:11; 17:3; Иоанна 3:18).

Гордость, амбиции ослабляют ум и волю человека, порождают намерение противостоять истинам Священного Писания, отрицать реальность Бога, утверждая абсурдную идею первичности материи и вторичности сознания (Матфея 5:5; 1 Петра 5:5).

Истинно свободные от заблуждения люди во всем исполняют волю Отца Небесного, твердо стоят на фундаменте библейского учения Иисуса Христа (Псалом 39:5; 93:2; 1 Тимофею 4:10).

Всемогущим Творцом созданы законы природы и законы общественной жизни (Псалом 103; Исайя 40:20-25). Человек имеет привилегию утверждать славу Бога, сотрудничая с Ним в Его миротворчестве. Великие примеры успешного сотрудничества человека с Богом служат неопровержимым доказательством неразрывного единства истин Священного Писания и знаний, приобретенных в процессе нашей творческой деятельности (Бытие 2:15; 21:23; Матфея 4:19; 5:16, 19; 28:18-20; Марка 16:17, 18). Иными словами, практическая реализация человеком истин библейского учения является необходимым условием плодотворного труда во всех областях нашей жизни.

Исаак Ньютон создал основы классической физики с единственной целью – показать людям, что природа создана и управляется Богом. На вопрос: «Где же существует Бог как первопричина всех явлений?», гениальный ученый ответил: «Не Бог существует в пространстве и времени, а Своим существованием Он Сам производит пространство и время» (Псалом 8:2; 138:6-12; 147:4-7; Исайя 42:5; Даниил 2:20-22).

Наш современник, доктор физико-математических наук, профессор МГУ им. М.В. Ломоносова, автор книги «Фундаментальная физика и религия» (изд. 1993) Ю.С.

Владимиров пишет: «Наука и религия связаны друг с другом множеством незримых нитей. Роль религии оказалась огромной в развитии науки, но и наука влияет на эволюцию религиозных представлений». Более того, ученый утверждает, что «в фундаментальной теоретической физике в неявном виде содержатся идеи и понятия, аналогичные тем, которые составляют суть религиозных учений». Ю.С. Владимиров напоминает, что «современная наука в основном является плодом европейской цивилизации, которая развивалась в рамках христианских традиций и мировоззрения. В прошлом веке наука и религия были практически неразрывны».

Философ и публицист Н.А. Бердяев в произведении «Философия свободы» (1911) относит веру к явлению одинаково ценному и в религиозном, и в научном отношении.

Бердяев делает вывод, что вера показывает сущность вещей невидимых, а научные знания показывают сущность вещей видимых (Римлянам 1:18-20; 2 Коринфянам 4:4, 16-18; Колосянам 1:15-17; 1 Тимофею 1:17; Евреям 11:3).

Каждый человек, любящий Господа Бога своего, получает от Него все необходимые знания (1 Коринфянам 8:3). Поэтому христиан глубокой веры отличают духовное прозрение, высокая культура поведения, память, обогащенная знанием всех богатств, которые выработало человечество в миротворчестве с Богом. Христианин способен войти в любой круг явлений общественной и государственной жизни (1 Иоанна 4:4-15; 1 Коринфянам 2:4-16; Ефесянам 3:18, 19).

Примерами христианской посвященности Господу Богу своему служат великие наши соотечественники: княгиня Ольга и ее внук князь Владимир; императоры Петр Великий и Александр Второй; ученые М.В. Ломоносов, П.А. Флоренский, К.Д. Циолковский; академики АН СССР И.В. Павлов, Д.С. Лихачев, Б.В. Раушенбах, писатели и поэты Г.Р. Державин, А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой, А.И. Солженицын и сотни других верных сынов России, покрытых славой Господа Бога нашего.

Ю.И. Кулаков ставит духовные ценности выше национальных, признавая естественным явлением любовь к своему отечеству и отечественной культуре. Он считает, что разум и наука не могут быть врагами веры. По мнению ученого, если знание просвещено духом веры, то оно углубляет наше представление о величии Творца. В таком аспекте он рассматривает процесс обращения человека к Слову Господа, полагая, что научное исследование Библии является важным средством для уяснения смысла Божьего Откровения.

Данная точка зрения полностью согласуется с библейским учением о познании истины. Человеку предоставляется полная возможность учиться не на ошибках, а тому, как их не допускать в личной, общественной и государственной жизни (Иоанна 14:6; 17:17; 1 Иоанна 5:6).

Христианин имеет привилегию, познавая библейское учение, исповедовать Божье Слово своим слушателям, а «…кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном» (Матфея 5:19).

История показывает, что забвение библейских истин и провозглашение атеизма как официальной государственной доктрины с неизбежностью оборачивается особо тяжкими последствиями.

Там, где мудрость Бога, там дух победы. Поиск Бога и поиск мудрости невозможно разделить (Псалом 104:3, 4; Откровения 21:7).

От глубокой древности и до наших дней поиск Бога не прекращался и никогда не прекратится.

Древнегреческие философы Сократ, Платон, Ксенофан в наиболее существенном сближались с христианским мировоззрением. Они учили, что у человека есть душа, она порождает мысли, любовь и другие чувства, душа – бестелесная и бессмертная сущность человека, а потому наши лучшие надежды следует перенести в иной мир (Римлянам 2:7; 1 Коринфянам 15:53, 54; 1 Фессалоникийцам 5:23).

Сократ: «Смерть не столь огорчает меня, потому что я надеюсь, что людей ждет нечто другое после этой жизни и что, согласно древнему изречению, добрым будет лучше, чем злым».

Платон: «Душа человека бессмертна. Все ее надежды и стремления перенесены в другой мир. Истинный мудрец желает смерти как начала новой жизни».

Святые Апостолы Петр и Павел ждали наступления смерти, чтобы покинуть тело (храмину, жилище), и водвориться у Господа (2 Петра 1:13-15; 2 Коринфянам 5:1-10).
Ксенофан высоко ставил мудрость человека и учил, что наше познание истины ограничено. Бог знает все, Он источник всей мудрости, человек может иметь лишь мнение (1 Коринфянам 13:12).

Всемогущество Бога и бессмертие души человека исповедуют абсолютное большинство религий, в их числе буддизм и другие религии Востока. Жизнь после смерти тела является неотъемлемой частью учения иудаизма, христианства, ислама.

Библия – Книга от Бога. Она содержит ясно выраженное представление о свойствах души выходить из тела и при определенных обстоятельствах возвращаться в тело, ибо душа и жизнь – одна суть. Тело без души жить не может: «И когда выходила из нее душа, ибо она умирала…» (Бытие 35:18).

В другом месте Библии узнаем, как Божий человек Илия обратился к Богу с молитвой, он просил вернуть к жизни умершего подростка: «…услышал Господь голос Илии, и возвратилась душа отрока в тело, и он ожил» (3 Царств 17:22).

На первый взгляд, маловерующим такое событие может показаться невероятным. Однако в настоящее время феномен возвращения души в тело доказан множеством научных исследований в различных областях знаний.

Определенный вклад в научное исследование фактов выхода и возвращения души в тело человека внесли ученые России.

Академик РАН и РАМН Н.П. Бехтерева в книге «Магия мозга и лабиринты жизни» сообщает читателю не только о фактах наблюдения выхода души из тела в состоянии клинической смерти, но и при других обстоятельствах. Поиск истины продолжили ученые, исследуя феномен выхода души из тела у относительно большого числа рожениц. Женщины, ощущая себя вне тела, имели возможность наблюдать со стороны собственные роды. Они видели все, что происходит, и то, что делают с их телом.

Состояние этих рожениц характеризовалось полным отсутствием ощущения боли.

Очевиден факт – человек рассказывает о том, что он видел и слышал «не от имени тела», из которого вышел, а «от имени души», своего «Я», своей личности. Мозг и все другие органы тела не имеют абсолютно никакого отношения к сознанию, которое продолжает функционировать вне тела, являясь самостоятельной бестелесной сущностью внутреннего человека.

Душа не подлежит тлению, разрушению, она неделима и неистребима, живет вечно. Жизнь и душа – одно нематериальное целое, одна сущность (2 Коринфянам 4:16).

Мысль, любовь, совесть убить невозможно, потому что они порождены душой, а душа не соткана из электронов и протонов. Душа – категория духовная, иная реальность, отличная от материальной действительности. Душу невозможно увидеть с помощью любых самых совершенных оптических приборов «…ибо видимое временно, а невидимое вечно» (2 Коринфянам 4:18).

Бог создал все видимое и невидимое. Душа принадлежит Богу, дана человеку по Его великой милости и любви (1 Иоанна 4:13; Колоссянам 1:16).

Игорь Хлебников
Продолжение следует

Чистый рот от грязных слов

В Ярославле 1 апреля прошла флеш-моб акция. Более 80 человек вышли в центр города блеснуть своими улыбками удивленным прохожим. А для того, чтобы еще больше шокировать случайных свидетелей этого действа, молодежь, дети и взрослые «мобберы» достали при всех зубные щетки и, как ни в чем не бывало, начали чистить зубы.

Некоторые даже с пастой. Спустя короткое время, из одного переулка «выехала змейка» (по мотивам одноименной игры «Тетрис») и стала «поедать» поборников чистого рта с криком «ням-ням». Спустя короткое время она выросла до внушительных размеров. Мирные ярославцы, проходившие мимо, с пониманием отнеслись к «затрудненному движению» и терпеливо ждали, пока весь «состав» освободит путь. Собрав всех участников и скандируя «Чистый рот от грязных слов!», молодежь удалилась в неизвестном направлении.

– Какова была цель акции, что вы хотели ею сказать? — спросили мы у одного из активистов.

– Нашей основной целью не был сам флешмоб. Это всего лишь яркий способ привлечь внимание к какой-либо проблеме. А темой мы выбрали «Чистый рот от грязных слов».

– Насколько я знаю, вы провозгласили 1 апреля днем борьбы с матом, не так ли?

– Да, каким бы ‘дерзким’ не было этот заявление, я считаю, что следует закладывать новые традиции в наше общество.

– А кто вы по образованию, если не секрет?

– Я лингвист.

– Многие утверждают, что мат — это культурное наследие русского языка. Почему вы заняли другую позицию?

– Мы считаем, что мат не несет ничего доброго, только агрессию. Его используют люди, которые не уважают себя и окружающих. Русский язык настолько богат, что для выражения любого рода мысли можно найти множество красноречивых оборотов, не прибегая к вульгарной речи.

– Могли бы вы больше рассказать о том как прошел флешмоб?

– Да, конечно. Мы рады были видеть всех людей, учитывая то, что некоторые специально ехали из другого города,чтобы поддержать нас. На самом деле на акции были представители Ярославля, Тутаева, Костромы, Москвы, Иваново, а так же студенты из Анголы и Вьетнама. Так что у нас получилась сборная солянка, можно сказать. Многие узнали о флешмобе через интернет, так что приятно было видеть много новых лиц, и обрести новых знакомых, может, в будущем — друзей. Мы засняли все на видео, скоро выпустим отчетный ролик, опять же в интернет.


– Какова была реакция прохожих на все увиденное?

– Разная. Кто-то не обращал внимания, другие улыбались и шли мимо, третьи снимали на камеры телефонов, прочие просто смотрели. Всех живее на это отреагировала, конечно, молодежь. Некоторые даже спрашивали где можно взять щетки, чтобы присоединиться. В целом, люди отнеслись доброжелательно, хотя без мата со стороны отдельных личностей не обошлось. Впрочем, мы ради них там и были.

– А как участники?

– О, им всем понравилось! Если честно, впечатления незабываемые: море позитивных эмоций, адреналина. Мне кажется, современной молодежи именно такого активного досуга как раз и не хватает. Многие уже попросили организовать очередной флешмоб.

– Уже есть идеи?

– Конечно, но, пока, они останутся в секрете. Могу сказать одно: все наши акции будут злободневными и будут иметь социальную составляющую, т.е. направленность на созидание общества. Очень надеюсь, многие откликнутся и присоединятся к нам!

 

Сергей Смирнов