Вечный Завет

Сэр Виллем Дж. Дж. Глэсхаувер, Нидерланды
Сэр Виллем Дж. Дж. Глэсхаувер, Нидерланды

Иисус Христос ожидает от нас, что мы сможем различать знамения времен.

«Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?» (Евангелие от Матфея 24:3).

И Он рассказывает о лжепророках и христах, о болезнях и войнах, о гонениях и землетрясениях. Также Он говорит о будущем Иерусалима.

Когда мы поймем цепь библейских событий, то станет виден корень современной ближневосточной проблемы.

Землетрясения, эпидемии, природные катаклизмы и войны были всегда. Но статистика всего этого в последние годы увеличивается. Становится больше и мучеников за веру.

Но есть два основных предвестника пришествия Иисуса Христа.

«И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Евангелие от Матфея 24:14).

Во многих уголках мира служат Господу миссионеры, на сотнях языков выходят газеты, теле- и радиопрограммы, несущие евангельскую весть.

Другой признак, как говорит Иисус: «Посмотрите на смоковницу. Если увидите, как дерево оживает, приближается Царство Божие». Смоковница всегда была прообразом еврейского народа и государства Израиль.

Мы своими глазами видим исполнение библейских пророчеств, что народ еврейский возвратится в Обетованную землю. Это исполняется прямо на наших глазах. Пророк Исаия жил около 700 года до н. э., то есть, этому пророчеству 2700 лет.

«Не бойся, ибо Я с тобою; от востока приведу племя твое и от запада соберу тебя. Северу скажу: `отдай’; и югу: `не удерживай; веди сыновей Моих издалека и дочерей Моих от концов земли, каждого кто называется Моим именем, кого Я сотворил для славы Моей, образовал и устроил» (Исаия 43:5-7).

Когда в Библии мы читаем о востоке, западе, юге и севере, конечно, за точку отсчета нужно брать Иерусалим.

Восток — это и Ближний, и Дальний Восток. И мы видели алию из Арабских Эмиратов, откуда евреи спасались бегством в Землю Обетованную. С Дальнего Востока — из Китая, Японии, Австралии, Индии. Приезжали евреи, живущие на границе Индии и Бирмы, являющиеся потомками племени Манассии.

Запад — это Европа и Америка. После Второй Мировой войны из Европы приходили люди, выжившие в концлагерях.

Если с территории Израиля посмотреть на север, то там Россия и республики бывшего СССР, Турция. За последние 20 лет более миллиона евреев вернулись в свою страну с территории СССР. Пророк Иеремия говорит, что этот исход из страны северной будет более масштабным, чем исход из Египта.

Юг — это Африка. Мы видели, как чернокожие евреи возвращались из Эфиопии и из других регионов Африки. Раввины говорят, что это потомки колена Данова

Сегодня на земле живет около 15 миллионов евреев, 6 миллионов из них проживает в Израиле, 4-5 миллионов — в США, 1-2 миллиона — на территории бывшего СССР. Остальные рассеяны по другим странам мира. Но Бог говорит всем им возвращаться домой.

Израиль несет на себе имя Божье. «Изра-Эль». «Эль» — это одно из семитских имен Бога. Почему Богу нужно было создавать такой народ? Для того, чтобы благословить весь мир и явить Себя миру. Библия написана евреями, Сам Иисус был евреем, и столько благословений было получено миром через Библию. Это благословение было изначально даровано еврейскому народу и через них остальному миру. Множество благословений мы получили и продолжаем получать через самого великого сына еврейского народа — Иисуса Христа. Конечно, евреи в той же степени потомки Адама, как и все мы. Грех тоже течет в их крови. Не в этом дело. Дело в том, что Бог отделил их для особой миссии. Зачем Ему это нужно было?

Практически, одно из первых слов, которое сказал Бог Аврааму, было «земля»: «Оставь эту землю и иди в другую землю». По-видимому, в Божьем плане спасения земля имеет особое значение. «Я произведу от тебя великий народ. Я способен на это, потому что Я Бог». Это фундамент, завет, который Бог заключил с Авраамом.

Отношения Бога с Израилем строятся на заветах. Есть завет Авраамов, завет о земле Израиля, завет о доме Давида, который будет стоять вечно. Есть завет священства, завет с домом Левия, завет о городе Иерусалиме, есть Новый Завет. Все эти соглашения и заветы, которые Бог утверждал с Израилем, безусловны и все они скреплены клятвой Бога.

«Он взял всех их, рассек их пополам и положил одну часть против другой; только птиц не рассек. И налетели на трупы хищные птицы; но Аврам отгонял их. При захождении солнца крепкий сон напал на Аврама, и вот, напал на него ужас и мрак великий. И сказал Господь Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет, но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут сюда с большим имуществом, а ты отойдешь к отцам твоим в мире и будешь погребен в старости доброй; в четвертом роде возвратятся они сюда: ибо мера беззаконий аморреев доселе еще не наполнилась. Когда зашло солнце и наступила тьма, вот, дым как бы из печи и пламя огня прошли между рассеченными животными. В этот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата» (Бытие 15:10-17).

Вместо того, чтобы с Авраамом проходить между рассеченными животными, Бог делает это в одиночку, как бы говоря Аврааму, что он Его партнер по завету.

Господь готовит и землю, и народ, и город Иерусалим к последней кульминационной роли в истории человечества. Однажды Царь царей и Господь господствующих придет туда и упрочит Свое царство, и однажды обещание, данное архангелом Гавриилом Марии, исполнится, когда он сказал, что ее сын воссядет на троне отца своего Давида. (А трон всегда находился в Иерусалиме). Он будет править посреди них, и царству Его не будет конца.

Мы почти уже подошли к этой финальной точке истории, потому что евреи возвращаются на свою землю. Сначала восстановлено государство, страна, затем придет и духовное восстановление. И тогда Бог придет во всей Своей славе, чтобы стать царем царей, Господом господствующих.

Апостол Павел учит, что именно ради нас, «язычников», еврейский народ во многом остается невосприимчивым к Евангелию.

«Хвалите Господа, все народы, прославляйте Его, все племена; ибо велика милость Его к нам, и истина Господня пребывает вовек. Аллилуия» (Псалтирь 116:1,2).

Народы прославляют Бога, видя, как Он возвращает еврейский народ в Израиль.

Кто благословляет евреев, тот сам будет благословен. А как относится к государству Израиль Россия? Она помогает ему, как было в 1948 году, или голосует за разделение Святой Земли?

«Он Господь Бог наш: по всей земле суды Его. Вечно помнит завет Свой, слово, которое заповедал в тысячу родов, которое завещал Аврааму, и клятву Свою Исааку, и поставил то Иакову в закон и Израилю в завет вечный, говоря: `тебе дам землю Ханаанскую в удел наследия вашего’» (Псалтирь 104:7-11).

Он — Бог Авраама, Исаака и Иакова — заключил с ними завет вечный. И Церковь — не <новый Израиль>. И именно это заблуждение привело к тому, что за две тысячи лет в христианских странах пролились реки крови. Часто евреям жилось лучше в мусульманских странах, чем в христианских. И за это нам нужно принести плод покаяния. Но Бог обещал: <Израиль, Я верну тебя в свою землю>. И все, что Он обещал, Он обязательно исполнит, потому что Он верный Бог.

Так кому же принадлежит земля Ханаанская? Израилю. Это очень небольшой участок земли. Но именно эту землю обещал им Господь. Израиль существует не по милости ООН, США, Европы или России. Нет. Он существует по милости великого Бога.

Когда Бог говорил Аврааму идти в Обетованную землю, тот жил в Уре халдейском. Почему же Бог придавал такое значение маленькому участку земли на Ближнем Востоке? Потому что однажды этой земле предстоит сыграть очень важную роль в истории, он станет абсолютно необходимым для спасения мира.

Авраам пришел в эту землю, но она даже не может прокормить его, его подстерегает множество проблем, ему даже приходится вести войну с местными князьями, чтобы освободить Лота.

«…Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, — он был священник Бога Всевышнего, — и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли; и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. Аврам дал ему десятую часть из всего»(Бытие 14:18-20).

Посреди всех бед, с которыми сталкивается Авраам, он встречается с Мелхиседеком, царем Салимским. Это первое упоминание о Иерусалиме, «городе мира».

Прошло время, и Бог испытал Авраама. Он просит у него принести в жертву единственного сына.

«Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе» (Бытие 22:2).

В тот момент, когда кинжал уже занесен над отроком, ангел останавливает Авраама, говоря: «не делай этого зла», и в жертву приносится ягненок.

«И нарек Авраам имя месту тому: Иегова-ире. Посему и ныне говорится: на горе Иеговы усмотрится» (Бытие 22:14).

Все это происходило на горе Мориа.

Много лет спустя, еврейский народ, спасаясь от фараона, перешел через Красное море. И на другом берегу прозвучала песня Мариам, в которой были и такие строки: «Введи его и насади его на горе достояния Твоего, на месте, которое Ты соделал жилищем Себе, Господи, во святилище, которое создали руки Твои, Владыка! Господь будет царствовать во веки и в вечность» (Исход 15:17,18). Здесь также говорится о горе Божьего наследия. Но нет названия этому месту. Смотрим дальше.

Бог обещает Иисусу Навину, что там, где встанут подошвы его ног, Бог отдаст ему эту землю. Израильскому народу приходится завоевывать обещанную ему землю.

«И воевали сыны Иудины против Иерусалима и взяли его, и поразили его мечом и город предали огню. Потом пошли сыны Иудины воевать с Хананеями, которые жили на горах и на полуденной земле и на низменных местах» (Книга Судей 1:8,9).

«Но Иевусеев, жителей Иерусалима, не могли изгнать сыны Иудины, и потому Иевусеи живут с сынами Иуды в Иерусалиме даже до сего дня» (Иисус Навин 15:63).

Скиния в это время перемещалась из одного места в другое. Но нельзя было приносить жертвы Богу нигде, кроме избранного Им места.

«И заколай Пасху Господу, Богу твоему, из мелкого и крупного скота на месте, которое изберет Господь, чтобы пребывало там имя Его. …Не можешь ты заколать Пасху в котором-нибудь из жилищ твоих, которые Господь, Бог твой, даст тебе»(Второзаконие 16:2,5).

Только много лет спустя нашлось место для жертвенника. В те времена царь Давид согрешил перед Господом, и за его грехи Бог наказал весь Израиль.

«И послал Господь язву на израильтян от утра до назначенного времени; и умерло из народа, от Дана до Вирсавии, семьдесят тысяч человек. И простер Ангел руку свою на Иерусалим, чтобы опустошить его; но Господь пожалел о бедствии и сказал Ангелу, поражавшему народ: довольно, теперь опусти руку твою. Ангел же Господень был тогда у гумна Орны Иевусеянина: И пришел в тот день Гад к Давиду и сказал: иди, поставь жертвенник Господу на гумне Орны Иевусеянина. И пошел Давид по слову Гада, пророка, как повелел Господь» (2 Царств 24:15,16,18,19).

И Давид не завоевал и не принял в подарок, а купил землю для жертвенника, заплатив самую высокую цену.

«И соорудил там Давид жертвенник Господу и вознес всесожжения и мирные жертвы; и призвал Господа, и Он услышал его, послав огонь с неба на жертвенник всесожжения» (1 Паралипоменон 21:26).

Впервые сошел огонь с неба, подтверждая правильность найденного места. Тогда же Давид получил откровение о необходимости построить Храм Божий, но его руки были нечисты от пролитой им крови. Это сделал Соломон, сын Давида.

«И начал Соломон строить дом Господень в Иерусалиме на горе Мориа, которая указана была Давиду, отцу его, на месте, которое приготовил Давид, на гумне Орны Иевусеянина» (2 Паралипоменон 3:1).

«Когда окончил Соломон молитву, сошел огонь с неба и поглотил всесожжение и жертвы, и слава Господня наполнила дом. И не могли священники войти в дом Господень, потому что слава Господня наполнила дом Господень. И все сыны Израилевы, видя, как сошел огонь и слава Господня на дом, пали лицом на землю, на помост, и поклонились, и славословили Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его» (2 Паралипоменон 7:1-3).

Все это происходило на горе Мориа, на которой, как сказал Господь, все молитвы будут отвечены. И даже если туда придет язычник, Бог услышит и его.

«Даже и иноплеменник, который не от народа Твоего Израиля, когда он придет из земли далекой ради имени Твоего великого и руки Твоей могущественной и мышцы Твоей простертой, и придет и будет молиться у храма сего, Ты услышь с неба, с места обитания Твоего, и сделай все, о чем будет взывать к Тебе иноплеменник, чтобы все народы земли узнали имя Твое, и чтобы боялись Тебя, как народ Твой Израиль, и знали, что Твоим именем называется дом сей, который построил я» (2 Паралипоменон 6:32,33).

Храм был абсолютно непохож на все остальные религиозные здания. Во всех остальных храмах люди приносят жертву богам, надеясь что-то получить. Но Храм Бога в Израиле — это место где восполнялись духовные, душевные и физические потребности израильтян. На протяжении столетий прекрасный Храм возвышался на горе. Там являлась слава Господня. Но потом Храм был разрушен царем Навуходоносором из Вавилона. Тогда слава Господня отошла от Храма. Но где же она находилась?

«Тогда Херувимы подняли крылья свои, и колеса подле них; и слава Бога Израилева вверху над ними. И поднялась слава Господа из среды города и остановилась над горою, которая на восток от города» (Иезекииль 11:22,23).

На восток от Иерусалима находится Елеонская гора.

Потом, после вавилонского пленения, которое длилось 70 лет, был построен второй Храм. Он назывался Храм Зоровавеля. Он был много меньше Храма Соломона, но оставался центром религиозной и культурной жизни Израиля.

Две тысячи лет назад царствовал царь Ирод. Он расширил Храм. И именно там пребывал Иисус, когда ему было двенадцать лет, и именно его Он очищал от торгующих.

В 70 году нашей эры римляне разрушили Храм и весь Иерусалим. Произошло это в тот же самый день, в который был разрушен первый Храм — 9 числа месяца авива. До сих пор в Израиле это день скорби.

Иисус Христос пострадал за нас в Иерусалиме, взял на Себя наши грехи, воскрес из мертвых, восполнил все наши нужды. В Иерусалиме находится Масличная гора, на которой стояло облако славы Божьей, которая отошла от горы Мориа. Это же облако было на горе Преображения, откуда Иисус вознесся на небо. И ангелы пришли к стоящим на горе ученикам и сказали, что Он также вернется, и облако славы явится вновь. И ноги Иисуса будут стоять на Масличной горе, Он войдет в город, чтобы сесть на престоле Давида, и Царству Его не будет конца.

Мы нигде не видим, чтобы слава Божья входила в Храм Зоровавеля, она пребывала на Масличной горе.

«И привел меня к воротам, к тем воротам, которые обращены лицом к востоку. И вот, слава Бога израилева шла от востока, и глас Его — как шум вод многих, и земля осветилась от славы Его. Это видение было такое же, какое я видел прежде, точно такое, какое я видел, когда приходил возвестить гибель городу, и видения, подобные видениям, какие видел я у реки Ховара. И я пал на лице мое. И слава Господа вошла в храм путем ворот, обращенных лицом к востоку. И поднял меня дух, и ввел меня во внутренний двор, и вот, слава Господа наполнила весь храм. И я слышал кого-то, говорящего мне из храма, а тот муж стоял подле меня, и сказал мне: сын человеческий! это место престола Моего и место стопам ног Моих, где Я буду жить среди сынов израилевых во веки; и дом израилев не будет более осквернять святого имени Моего, ни они, ни цари их, блужением своим и трупами царей своих на высотах их» (Иезекииль 43:1-7).

«Ибо избрал Господь Сион, возжелал его в жилище Себе. `Это покой Мой на веки: здесь вселюсь, ибо Я возжелал его»(Псалтирь 131:13,14).

Исходя из всего этого, становится ясной причина ближневосточного конфликта. Однажды Храм будет построен, и слава Божья войдет в него.

Что же происходит сегодня на горе Сиона, горе Мориа? Там стоят две мечети — «Купол на скале» (мечеть Омара) и мечеть Аль-Акса. Место уже занято. Это одна из причин напряженности на Ближнем Востоке.

Бог дает два обещания.

«И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего…» (Евангелие от Луки 1:30-32). Это первое обещание.

«… и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца» (Евангелие от Луки 1:32,33). Это второе обещание. Престол отца Давида находится не на небесах, а на земле, в Иерусалиме.

Иаков являлся отцом всех двенадцати колен израильских. «Дом Иакова» — это весь еврейский народ.

Дьявол и его демоны хорошо знакомы с Библией и знают, что когда придет Царство Божье, с ними будет покончено.

«И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путем. И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить наc» (Евангелие от Матфея 8:28,29).

Назначено точное время, когда силы тьмы будут мучимы. Поэтому они делают все, чтобы если не предотвратить, то хотя бы отложить этот план.

Первый способ борьбы — уничтожить весь дом Иакова. Этим объясняются все гонения на евреев и Холокост. Но тьма потерпит поражение, потому что Израиль — это гарантия, которую дает Сам Бог.

«Так говорит Господь, Который дал солнце для освещения днем, уставы луне и звездам для освещения ночью, Который возмущает море, так что волны его ревут; Господь Саваоф — имя Ему. Если сии уставы перестанут действовать предо Мною, говорит Господь, то и племя Израилево перестанет быть народом предо Мною навсегда. Так говорит Господь: если небо может быть измерено вверху, и основания земли исследованы внизу, то и Я отвергну все племя Израилево за все то, что они делали, говорит Господь» (Иеремия 31:35-37).

Бог утверждает: пока законы природы действуют, существуют луна и звезды, будет существовать Израиль.

Тогда можно пойти другим путем — разделить израильскую землю, отрезать Газу, отрезать Голанские высоты, создать арабское государство. Тогда гора, куда должен прийти Иисус, становится частью восточного Иерусалима, а значит — столицей палестинского государства. Тогда Христу некуда возвращаться, ведь Он должен править посреди Иакова. Поэтому мы видим всю важность происходящей односторонней попытки провозглашения палестинского государства в ООН. Мы понимаем духовный фон происходящего.

На протяжении истории эту землю завоевывали много раз, но Иерусалим ни разу не разделяли.

«Ибо вот, в те дни и в то самое время, когда Я возвращу плен Иуды и Иерусалима, Я соберу все народы, и приведу их в долину Иосафата, и там произведу над ними суд за народ Мой и за наследие Мое, Израиля, который они рассеяли между народами, и землю Мою разделили» (Иоиль 3:1,2).

Все планы по разделению территории приведут к неизбежному Божьему суду. Пришествие Господа близко. Он придет на Масличную гору, и слава Божья явится в Храм, чтобы пребывать там вовек.

«Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время» (1 Иоанна 2:18).

За две тысячи лет мы видели много антихристов, но тот, самый основной, еще должен прийти.

«Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире»(1 Иоанна 4:2-4).

«Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему, не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов. Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. Не помните ли, что я, еще находясь у вас, говорил вам это? И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего» (2 Фессалоникийцам 2:1-8).

Кто-то говорит, что удерживающей силой является проповедь Евангелия, кто-то — присутствие Церкви на земле, кто-то — присутствие Духа Святого, а может быть Михаил-архангел, возглавляющий воинство небесное, ведет борьбу с силами тьмы.

«И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним: Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени» (Откровение 12:7-9, 12).

Также сдерживающими зло являются земные власти. У них есть призвание от Бога — защищать законопослушных людей от злых. Это проявление общей благодати, разлитой по миру.

«… начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое» (Римлянам 13:4).

Сегодня в Западной Европе медленно, но верно происходит переход от правительства модели Римской империи к правительству Зверя.

«И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные. Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть: И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца» (Откровение 13:1,2).

Антихрист будет уникальным человеком, которого признает вся земля. Сегодняшний мир становится все более и более взаимозависимым, все экономики интегрированы одна в другую, все взаимосвязано. Поэтому когда на мировой сцене появится человек с идеями, очаровавшими всех, его выберут главой мирового парламента. Массы людей будут очарованы им. Он станет величайшим мировым лидером, которые когда-либо были в истории. И ему будут даны абсолютные полномочия для реализации его программ. И он проявит свою антихристианскую, антибожественную сущность. От этого пострадают евреи и христиане, которые верят в Библию.

«И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем» (Откровение 13:6,7).

Но не все поклонятся ему. Только запись имени верующего человека в Книге Жизни является защитой от антихриста.

Возвращение еврейского народа в Обетованную землю — это величайший знак надежды. Наш Бог — Бог верный. Он много пообещал Израилю и исполнит все Свои обетования. Он исполнит и то, что Он обещал Церкви. По обетованию мир из Иерусалима распространится по всей земле. У империи антихриста власть будет лишь на ограниченное время — сорок два месяца, три с половиной года. Конечно, это будет нелегкое время. Но Бог сохранит Свой народ. Главное — не отходить от Него.

«… то, что имеете, держите, пока приду. Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего» (Откровение 2:25-27).

Мы идем в прекрасное будущее, настолько яркое, что его даже трудно представить.

Второе пришествие Иисуса приближается. Одно из доказательств тому — возвращение евреев в Эрец Исраэль.

Сэр Виллем Дж. Дж. Глэсхаувер,
Нидерланды

Гражданская позиция евангельских церквей услышана властью

Председатель Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников), Член Общественной палаты РФ, епископ Сергей Ряховский, вместе с другими представителями духовенства, в качестве гостя посетил съезд партии «Единая Россия».

23 и 24 сентября 2011 года в Москве прошел 12-й съезд партии «Единая Россия». В качестве гостей на мероприятие были приглашены представители основных религиозных институтов современной России, среди которых был Председатель Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников), Член Общественной палаты РФ, епископ Сергей Ряховский. На секционном заседании на тему «Гражданское общество, партнерство и справедливость», в котором принял участие председатель Правительства Российской Федерации В.В. Путин, с согласованным между всеми представителями духовенства выступлением обратился к участникам съезда председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин.

Сам епископ Сергей Ряховский комментирует прошедший съезд и свое участие следующим образом: «Я был рад этому приглашению. Я вообще не отказываюсь от приглашений. И посетил бы в качестве гостя съезды и других партий, но пока представителей духовенства пригласила только «Единая Россия». Нам, как людям веры есть дело до всего, как писал апостол Павел: «Я должен и иудеям, и эллинам». Что в современных условиях для христианина означает «и наркоманам я должен, и министрам».

Приглашение представителя евангельской церкви на столь представительный форум говорит о том, что работа, которой мы занимаемся по реализации общей стратегии евангельского движения, не напрасна. Наша позиция в том, какую мы видим Россию в будущем, наша стратегия, наше видение — все то, что может привнести евангельская церковь в российское общество, было услышано.

На съезде четко было заявлено, что как ведущая партия страны «Единая Россия» не может опереться на религиозные догматы в полной мере по причине многоконфессиональности страны, христианско-исламской традиции. Это подтвердили и Дмитрий Медведев, и Владимир Путин. Следование в фарватере только одной религии разрушит единство, провозглашенное партией. Потому «Единая Россия» может быть только вне конфессиональной, вне религиозной, что, однако, не исключает, а наоборот — усиливает взаимодействие с религиозными институтами. Более того, партия связывает свое нравственное будущее с сотрудничеством с основными религиозными институтами России.

Я вижу прекрасную возможность говорить о Боге, о Его заповедях на самом высоком уровне. Я мог говорить и говорил о нашей гражданской позиций, о духовно-нравственных ценностях, о нашем взгляде на семейные вопросы и на демографическую ситуацию, о нашей позиции по вопросам прав человека, свободе совести, защите частной собственности, о том, что человек — это самое ценное, что есть в государстве.

Очень важны контакты и обмен мнениями в течение этих двух дней между мной и участниками съезда. Во время многочисленных кулуарных бесед я старался донести до участников те аспекты социальной деятельности, где церковь может выступить союзником и помощником. Само присутствие на таком событии представителя евангельской церкви стало знаковым для многих губернаторов, министров и других высокопоставленных чиновников.

Часто приходится слышать, посещая церкви, что к позиции верующих не прислушиваются, что нас игнорируют, отказывают в тех или иных правах, но надо признать, что помимо вины КПСС и всей советской эпохи, тут есть и наши упущения. Мы хотим, чтобы о нас знали, нас уважали, но сидим внутри своих общин. Для того, чтобы общество увидело и оценило евангельскую церковь как необходимейший социальный институт, надо проделать колоссальную работу. В этом направлении многое сделано, но еще большее впереди. Нас стали воспринимать как полноправных участников общественно-политической жизни страны. Наша гражданская позиция услышана. Открываются новые горизонты и перспективы для более активного участия евангельского сообщества в общественно-политической жизни страны».

Пресс-служба РОСХВЕ

Многоконфессиональность — богатство России

На Мировом политическом форуме в Ярославле президент Российской Федерации Дмитрий Медведев говорил о социальном многообразии и многоконфессиональности России как о преимуществе на мировой арене и пообещал поддержку неправительственным организациям.

7 и 8 сентября в Ярославле прошел Мировой политический форум «Современное государство в эпоху социального многообразия». В 2011 году в центре внимания ярославского форума стоял вопрос эффективного функционирования современных демократических государств в эпоху социального разнообразия. В ходе форума с программной политической речью выступил президент РФ Дмитрий Медведев. Многообразие и многоконфессиональность России президент назвал преимуществом страны, а также пообещал, что власти РФ будут наращивать поддержку, в том числе финансовую, различных неправительственных организаций.

«Российская Федерация — это пример уникального социального, культурного и политического многообразия», — сказал президент. — «Мы в полном смысле этого слова многоконфессиональная страна. Причем наша многоконфессиональность — не привнесенная за счет приезда каких-либо новых жителей, новых граждан. Она традиционно сложившаяся за счет истории развития самого государства. Наше национальное многообразие — это не только вызов, но и благо, это наше преимущество. Историческая судьба России — это сплав коллективного творчества всех народов, которые разнятся и по языку, и по религии, и по культуре, и по обычаям. Именно это разнообразие позволяло нам находить ответы на самые сложные вопросы, находить ресурсы, создавать новые знания, создавать новые силы для ответа на самые проблемные темы. Это, в конечном счете, сделало Россию страной мощной, самобытной и, что, может быть, самое главное для государства (потому что в истории человечества было много примеров разных мощных и самобытных стран) еще и жизнеспособной».

Также президент отметил, что существуют и определенные угрозы для развития страны как многообразного и многоконфессионального сообщества: «В нашей стране тоже хватает тех, кому это многообразие (общества) не нравится… У нас есть люди, которые считают, что желательно всем выстроиться в одну линию и, как принято говорить, стройными рядами идти в светлое будущее. Я уверен, что этого ни просто не нужно, но и вредно для нашей страны».

Кроме того, президент отметил важность развития неправительственных организаций: «Мы должны нарастить финансовую и информационную поддержку деятельности неправительственных организаций самого разного профиля».

«Отрадно слышать из уст нашего президента столь важные заявления, — комментирует выступление Дмитрия Медведева первый заместитель председателя, управляющий делами Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников) (РОСХВЕ), член экспертного Совета Комитета по делам общественных объединений и религиозных организаций Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации, епископ Константин Бендас. Он также продолжает: <Я совершаю большое количество рабочих поездок по России. Поэтому с уверенностью могу сказать, что протестантские евангельские церкви нередко ощущают скрытое, а иногда и открытое противодействие своей деятельности просто потому, что они отличаются от более привычной большинству христианской конфессии — православия. И тот факт, что многим протестантским церквям в России более ста лет, а в мире более миллиарда протестантов, совершенно игнорируется некоторыми чиновниками. А ведь наши церкви объединяют большое количество позитивно и конструктивно настроенных христиан, которые активны не только в церковной жизни, но и организуют различные благотворительные организации для помощи нуждающимся. Зачастую, сдерживают развитие благотворительности бюрократические препоны и отсутствие финансовой помощи. Верю, что слова Дмитрия Анатольевича не разойдутся с делами. И те, кто занимается созидающей общество деятельностью, получат обещанную поддержку, а многочисленные протестантские церкви смогут спокойно существовать, не встречая различных форм административного прессинга».

Пресс-служба РОСХВЕ

Площадка для диалога

21 сентября в Правительстве Ярославской области состоялось первое заседание регионального Координационного совета по вопросам межнациональных отношений
Во время заседания
Во время заседания

— Мы должны создавать достойные условия для всех жителей региона, независимо от их национальности или вероисповедания, — подчеркнул, открывая мероприятие, губернатор Ярославской области Сергей Вахруков. — И Координационный совет по вопросам межнациональных отношений должен стать площадкой для конструктивного диалога с национальными меньшинствами.

По статистике, в Ярославской области проживают представители 120 национальностей. К тому же, наш регион отличается положительным миграционным сальдо как по международной миграции, так и по межрегиональной.

Правительство области ведет постоянную работу по сохранению и укреплению межнациональных отношений.  Этот процесс проходит в тесном взаимодействии с региональным отделением Ассамблеи народов России. Кроме того, уже второй год действует ведомственная целевая программа развития институтов гражданского общества и гармонизации межнациональных отношений в Ярославской области.

— Национальная проблема не может рассматриваться в отрыве от других принципиальных направлений. Это болевая точка  на стыке национальной, социальной и молодежной политики, — отметил Сергей Вахруков. — Деятельность по гармонизации межнациональных отношений в Ярославской области должна носить системный характер и основываться на диалоге и сотрудничестве между государственными органами власти, муниципальными образованиями и институтами гражданского общества.

Однако органы местного самоуправления уделяют мало внимания решению вопросов реализации этнокультурных, языковых и религиозных прав граждан, что влечет за собой недостаточную скоординированность действий областных и муниципальных властей. Не всегда грамотно ведется и работа с молодежью — как по вопросам адаптации приезжих, так и по пропаганде терпимости среди местного населения.

Глава региона поручил разработать новую областную программу по гармонизации межнациональных отношений. Ее подготовкой займется рабочая группа, в которую войдут специалисты отраслевых областных департаментов.

Управление коммуникаций и общественных связей администрации Ярославской области
* * *

Как заметил епископ Андрей Дириенко, являющийся членом Координационного совета по вопросам межнациональных отношений Ярославской области, «задача состоит в том, чтобы в нашей области жить и работать было комфортно любому человеку, независимо от его национальности и религиозных убеждений».

15-16 сентября в Красноярске проходила тюремная конференция

Организатором конференции была Русская Православная Церковь. Конференция проходила в Главном управлении Федеральной службы исполнения наказаний.

Участниками конференции были представители религиозных конфессий: мусульмане, христиане-протестанты (в лице Сибирской ассоциации тюремных служителей), а также госслужащие из ГУФСИН. Главные темы конференции:
— взаимодействие религиозных организаций с Уголовной исправительной системой;
— взаимодействие между различными религиозными конфессиями;
— опыт капелланского служения в Англии.

По данным темам от каждой религиозной организации выступали докладчики.

Атмосфера на конференции была дружелюбной. Влиятельный православный священник из европейской части России выразил желание взаимодействовать с протестантским тюремным братством. Фактически, то, что РПЦ пригласила протестантов на конференцию, подтверждает слова священника о сотрудничестве.

Михаил Зырянов,
пастор, координатор от РОСХВЕ
по взаимодействию с ФСИН
и служению в местах лишения свободы,
www.cef.ru

Общество с ограниченной ответственностью

Более полумиллиона — за каждой единицей этой огромной даже в масштабах нашей страны цифры живет ребенок с неизлечимым пороком. В России количество детей — инвалидов за последние двадцать лет выросло в полтора раза. Скорее всего никто так и не отыщет в неисчисляемой массе причин ответа на такой рост числа физических пороков у подрастающего поколения. История нашего народа подтверждает грустное мнение зарубежных политологов, что Россия — страна необратимых процессов. И очень страшно становится, наверное, не только мне, от мысли, какую статистику приведет РОССТАТ через 10-15 лет.

Современная Россия — страна с всего лишь двадцатилетней историей, но этого достаточно, чтобы даже у самых стойких людей опускались руки. Все бы так и было, если бы детей-инвалидов были единицы, но вопреки печальной статистике их число также быстро растет. Люди, которые сами рисуют лицо давно обещанного властью гражданского общества, которое насмехаясь над пороками бюрократии через окна YouTube, социальные протесты и инициативы, вырастает с самых низов российской жизни. Именно оттуда и возникают перемены, такие как реформация середины прошлого века Мартина Лютера Кинга, черного пастора малочисленной баптистской церкви в Монтгомери, штат Алабама, который ответил на инцидент с унижением в автобусе чернокожей женщины, став национальным героем, положившим начало переменам законодательства США. Каждый из нас только за последнюю пару лет может вспомнить людей различных профессий, от пенсионеров до сотрудников полиции, открыто отстаивающих свои права, ставшими людьми «из телевизора», которым мы доверяем, потому что сталкиваемся с той же несправедливостью, но отличаемся лишь тем, что не нашли в себе смелости.

Но есть, как однажды сказал мой отец, так называемый, «высший пилотаж гражданской сознательности» — встать на защиту ближнего. Взять хотя бы детей из этого печального полумиллиона, которых называют «…с ограниченными возможностями». Но с полной уверенностью обладателем ограниченной возможности можно назвать лишь общество, в котором они родились. И пока будет расти это бездействие, как будто они не нужны «совершенному государству», в которое из взрослых людей уже мало кто верит, будет расти и горькая статистика. Конечно, разрыв богатых и бедных, здоровых и больных в стране равен расстоянию до Луны, и количество лиц юридических уже давно превышает количество лиц физических. Так называемый мир Обществ Акционерных и Ответственности Ограниченной, владельцы и сотрудники которых на просьбы о помощи отвечают, крича в направлении государства, которое, по их мнению, всем и каждому обязано. Но именно здесь самое время вспомнить слова Джонна Кеннеди, сказавшего однажды, что «Если свободное общество не сможет помочь многим бедным, оно не сможет защитить немногих богатых».

На этих принципах и строится концепция социальной работы протестантской «Церкви Божией» в Царицыно, с которой мы отправились проводить спартакиаду для детей-инвалидов в Центр социальной защиты.

Заметив ребенка в инвалидной коляске, очень хочется пообщаться, но вдруг замечаю странное чувство неловкости, ведь столько раз проходил мимо инвалидных колясок, но даже старался не смотреть, а тут с камерой в руках, для репортажа совсем не стесняюсь. Больно, но все же стоим, разговариваем с мамой. У Дарьи 16 лет назад родились две близняшки, Катю врачи повредили, и на всю жизнь та осталась частично парализованной. Дарья через 10 лет решилась еще на одного ребенка — Митю. Здоровый крепыш, который ни на шаг не отходит от Катиной коляски, совсем не придавая значения отклонению в развитии старшей сестры. — Я первое время не знала, как жить, вы можете себе представить: два одинаковых на лицо ребенка в семье, но абсолютно отличающихся в развитии, — не скрывая слез, рассказывает Дарья. — А потом когда надо было идти в школу, они пошли с сестрой вместе. Это мы последний год сейчас доучиваемся по интернету, нам одна компания оборудование подарила. Так вот, в школе я познакомилась с некоторыми мамами с такими же детьми. Как-то всегда поддерживаем друг друга. А равнодушие общества — это нормально, его не замечаешь — мне же никто ничего не обещал. Спасибо социальной службе, фондам и церкви за то, что для нас такие праздники устраивают, привозят выступать детей-инвалидов, которые фигурным катанием на колясках занимаются, в театре играют. Это все очень вдохновляет, — поправляя волосы дочери, с улыбкой говорит Дарья. — Мы тогда начинаем понимать с Катей, что коляска — это не приговор, что надо жить дальше! И за подарки, конечно, спасибо, мы то, что не съедаем, бережно храним, — Дарья смеется и берет на руки шестилетнего сына Митю. У нее есть вера в то, что жизнь не останавливается и будущее будет добрым.

В выходные организаторы устроили действительно грандиозную программу: на общей сцене детей развлекали клоуны с дрессированными собаками, на спортивной площадке родители с детьми мерились силами разума и тела, больше трех часов в социальной службе веселились совершенно обычные для меня дети, а в сквере аниматоры-волонтеры помогали детям разукрашивать красивые чашки и тарелки, оставшиеся краски нанося на лицо в виде мордашек зверей и сказочных героев.

Конечно, и такие хорошие мероприятия подходят к концу, детский смех утихает, площадки пустеют… Но если слова Катиной мамы показались правдивыми не только мне, то с этой спартакиады дети и родители унесли в свои дома непреходящие понятия — веру и надежду. Что еще может дать общество полумиллиону неизлечимо больных детей? Только веру и надежду. Но без чувства ответственности мы даже не сможем заговорить с ними.

Олег Краснов,
г. Москва

 

Придите — и рассудим

Верующие люди знают, что аборт — это убийство нерожденного ребенка. И Россия занимает первое место в мире по производству абортов, так как за год в нашей стране делают более 4 млн. абортов (учтенных), и на 1000 новорожденных приходится 1022 аборта. Эти цифры просто ужасают! Но есть также абортивные методы контрацепции, и многие женщины, пользуясь ими, даже не знают, что вместо планирования семьи совершают убийство своих нерожденных детей.

Абортивными являются средства, препятствующие имплантации, то есть внедрению оплодотворенной яйцеклетки в эндометрий матки (ВМС — внутриматочная спираль и чистые гестагены (мини-пили, импланты, инъекционные формы), нарушающие способность эндометрия к имплантации).

Одни абортивные таблетки вызывают сокращение матки, другие приводят к отторжению слизистой оболочки матки и кровотечению, тем самым провоцируя искусственное прерывание беременности. Известно, что некоторые из этих таблеток изобрела немецкая фармацевтическая фирма, являющаяся дочерней фирмой немецкой фирмы «Фарбен», производившей знаменитый газ ЦИКЛОН-Б, который применялся для уничтожения людей в фашистских лагерях смерти. Кроме того, что абортивные таблетки предназначены для производства абортов, то есть для уничтожения людей, они сами по себе очень опасны для здоровья матери, так как известны десятки случаев смертей после их использования. Когда эти таблетки пытались внедрить в Соединенных Штатах, то это вызвало такой протест общественности, что они до сих пор запрещены для использования в этой стране. К сожалению, девять лет назад, 15 мая (в день семьи!) вышло ПИСЬМО МИНЗДРАВА РФ ОТ 15.05.2002 N 2510/4854-02-32, утверждающее применение абортивных таблеток в России. Несмотря на многочисленные сведения о тяжелых осложнениях после их приема, они были не только рекомендованы к применению в России, но и представлены в этом документе как <щадящий метод>. Мало того, по сообщениям СМИ, под Санкт-Петербургом строится завод по их производству.

Другой абортивный метод контрацепции, внутриматочная спираль, представляет собой небольшое приспособление из пластика с медью, которое вставляют в полость матки. Спираль не дает уже оплодотворенной яйцеклетке прикрепиться к стенке матки. То есть, начало новой жизни уже положено, но оплодотворенная яйцеклетка (зигота) погибает, так и не внедрившись в стенку матки. Получается аборт, спровоцированный спиралью.

Любой грех приводит человека к смерти. «Ибо возмездие за грех — смерть…» (Рим.6:23), а предпосылками смерти являются болезни, и в данном случае есть много осложнений при применении ВМС и абортивных таблеток Это кровотечения; эндометриоз (когда клетки эндометрия — внутреннего слоя стенки матки — разрастаются за пределами этого слоя); внематочная беременность (приводит к удалению маточной трубы); любой инородный предмет в полости матки — это опасность развития инфекций. Онкогинекологи (это врачи, которые занимаются лечением злокачественных опухолей женской половой сферы) выявили прямую зависимость развития предраковых состояний матки от использования спиралей; перфорация матки; тромбоэмболия; последующие самопроизвольные аборты; бесплодие!

Внутриматочную спираль врачи ставят женщине на пять лет (потом могут поменять на другую), и в течение этих пяти лет ношения женщина, в среднем, забеременеет 30 раз, и соответственно эта спираль убьет 30 детей. Не все врачи-гинекологи, советуя женщине способ предохранения от беременности, объясняют абортивный он или не абортивный. И представьте себе, что та женщина, которая использовала ВМС в течение своей жизни пять, десять лет, представ пред Богом, будет просто шокирована, увидев на Небесах множество своих абортированных детей и осознав, что она совершила.

Но нет такого греха, который бы Господь не простил, если человек искренне раскаивается.

«Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю» (Исаия 1:18).

«Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться» (Деяния 17:30).

Господь прощает любой грех, если человек кается и оставляет грех. Бог не вспоминает больше и не осуждает. «Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу» (Рим. 8:1).

Есть неабортивные методы предохранения. Это физиологический метод (учет «опасных» и «безопасных» в смысле зачатия дней менструального цикла); механические, препятствующие соединению сперматозоида с яйцеклеткой (шеечные колпачки, мужской презерватив); химические (кремы, пасты, вагинальные кольца, противозачаточных пластырей, влагалищные таблетки); комбинированные оральные контрацептивы, принцип действия которых заключается в том, что под воздействием гормонов происходит блокада овуляции, то есть яйцеклетка не созревает и не выходит из яичника. А раз сперматозоидам нечего оплодотворять, то и беременность не наступает. Для выбора препарата обращайтесь к врачу.

Ольга Дзись, врач
По материалам:
www.noabort.net , www.forum.days.ru, www.boguslava.ru

Письмо о самом себе

Дмитрий:

Я родился и вырос в обычной семье в городе Гатчина Ленинградской области — 800 км от Ярославской области. Окончил училище, потом техникум, поступил в институт. Работал на железной дороге, потом на заводе, был и бригадиром, и мастером, и начальником цеха. Казалось бы, все в моей жизни складывалось нормально, неудачником я не был. Но это благополучие было видимым. Наркотики ломали мою жизнь. Потихоньку, не сразу, но они все больше уничтожали меня. Институт я не закончил, должность начальника цеха пришлось освободить, и причина этому — наркотики.

Дмитрий и Ольга Чекун
Дмитрий и Ольга Чекун

В 18 лет я начал курить травку и не считал это чем-то опасным. В 21-22 года я впервые попробовал героин. Предложил мне его младший брат Михаил, когда пришел из армии, видимо он там «на него подсел». Сначала он позвал меня на дискотеку, предложил мне там купить наркотик в виде порошка, но сам его не принимал, все откладывал. Только потом я понял, что, скорее всего, он уже принимал наркотики внутривенно. А мне нравилось, как в фильмах, сворачивать деньги, чтобы употребить наркотик. Для меня это было шиком.

Примерно через месяц я проснулся утром и сказал брату, что не пойду на работу, потому что заболел — у меня все тело ломило. А он спросил: «Деньги есть? Все сейчас пройдет». Деньги у меня были — я хорошо тогда зарабатывал. Он принес мне наркотики. Тогда я понял, что «попал».

В 2004 году я встретил парня, которого знал раньше, он когда-то был наркоманом. При встрече он сказал, что в церкви мне могут помочь освободиться от наркомании. Тогда я впервые пришел в евангельскую церковь в Питере, а через две недели поехал на полгода в реабилитационный центр. Но, к сожалению, я уехал оттуда раньше, чем было положено, не прошел реабилитацию полностью.

Вернувшись домой, я устроился на работу. У меня появились деньги, я стал покупать все, что было утрачено из-за наркотиков. Приобрел мебель, аппаратуру, потом деньги стало девать некуда, и я пошел в привычное для меня место — к цыганам за дозой. Думал, что употреблять наркотики можно потихоньку, примерно раз в месяц.

В 2007 году из-за наркотиков я остался один, без друзей, близких, родных. Единственным другом для меня стала мама, которая не хотела мириться с этой бедой. Она каждый день молилась за нас с братом, как умела, от всего сердца. Меня искали бандиты, а также те, кому я был должен. Окна моего дома всегда были занавешены, и я старался не выходить на улицу. И вот однажды я встал на колени и взмолился Богу о помощи. Это был крик отчаяния. На следующий день мне в окно постучали ребята из реабилитационного центра. Я не открыл, думал, что это бандиты или милиция. Они позвонили моей маме, сказали, что дома никого нет. Она мне перезвонила, и на следующий день я встретился с ними.

В это время должен быть суд: меня и еще двоих ребят должны были судить за разбой. Братья молились, ходатайствовали за меня. И мне дали условный срок, с учетом того, что я поеду в реабилитационный центр, а тех парней посадили на три с половиной года. Если бы не Бог, я бы не был на свободе. Так в 1997 году я оказался в реабилитационном центре в Ярославле. Три года я проходил реабилитацию, потом окончил Библейскую школу, курсы служителей и стал старшим служителем в центре. Однажды мой пастор пригласил меня съездить в Данилов, чтобы посмотреть на город, на даниловскую церковь и предложил участвовать в служении. Я помолился и согласился, потому что для меня это честь — служить Богу. И вот уже полтора года я служу в церкви, которой 14 лет. Началась она с трех человек, а сейчас уже около сорока.

Когда я был в реабилитационном центре первый раз, то написал письмо в церковь о том, что у меня брат — наркоман. Я попросил навестить его, пообщаться и помочь ему. К моему брату пришел один человек с женой, чтобы проповедовать Евангелие. А потом, когда я снова стал употреблять наркотики, этот же человек пришел, чтобы помочь мне. И только недавно я понял, что письмо о помощи я написал для самого себя. Так Бог научил меня мудрости: помогая ближнему, ты помогаешь себе. Мой брат сейчас проходит реабилитацию в Ярославле, и я очень рад за него. Молюсь и верю, что у него все получится.

Думаю, что мне как бывшему наркоману легче проповедовать тем, кто употребляет наркотики. Я знаю, что испытывает наркоман, могу его понять, сказать: «Ты хорохоришься, делаешь вид, что у тебя все нормально, но по ночам ты плачешь, живешь в страхе, потому что тебе приходится воровать, ты боишься ломок. Но они не страшны, это всего два-три дня, и все проходит. Доверься Богу и Он изменит твою жизнь».

И эти слова подтверждены реальным свидетельством из моей жизни. Сегодня у меня прекрасная семья — жена и дочь, за что я очень благодарен Господу.

Бог изменил меня, особенно Он повлиял на мои ценности. У меня не было друзей, а любовь я понимал только как отношения между мужчиной и женщиной. Только в Боге я понял, что любовь — это не чувство, не переживания, а дела. И еще я узнал, что Бог возлюбил каждого человека, и Его любовь превыше всего. Я прочитал также в Библии, что нужно быть дружелюбным, если хочешь иметь много друзей.

Я мечтаю, чтобы в городе Данилове была большая церковь. Я верю, что сильная церковь способна благословить город, повлиять на него. Мы молимся, чтобы в городе созидались семьи, не было алкоголиков, наркоманов, чтобы не было разводов, абортов, детей, оставшихся без родителей.

Ольга:

Мой родной город — Иваново. Я училась на третьем курсе Ивановской государственной текстильной академии, когда молодые люди, жившие по соседству, стали приглашать меня в церковь. Сами они проходили реабилитацию после наркотической зависимости в реабилитационном служении. Полгода я отказывалась от их предложения пойти на богослужение, а потом на сайте «Одноклассники» познакомилась с Димой. Оказалось, что он бывший наркоман, хотя я бы такого о нем не подумала. Дима успешно прошел реабилитацию в Ярославле и три года помогал другим людям возвращаться к нормальной жизни. Мы с ним общались несколько месяцев, а потом он тоже посоветовал мне пойти в церковь. И я согласилась.

Оказавшись впервые на богослужении, я не все поняла. Но молитву покаяния произнесла. Так получилась, что в тот же день несколько человек из ивановской церкви, в том числе и я, поехали на День рождения ярославской «Церкви Божьей», которой исполнилось 18 лет. Там мы с Димой впервые встретились. После этого мы стали чаще видеться. А после года общения мы поженились. В сентябре прошлого года у нас была свадьба. А недавно у нас родилась дочка Ульяна.

Семья для меня очень много значит. Мы с Димой любим друг друга и нашу дорогую девочку. Я уверена, что если бы не Господь, то у меня не было бы семьи, о которой я мечтала. Бог подарил мне ее.

Дмитрий и Ольга Чекун.
Тел. церкви в г. Данилове: 8-920-128-96-92

Лекарь для Шлекаря

Алексей Шлекарь
Алексей Шлекарь

Когда мне было 10-11 лет, у меня умерла мама. Старшая сестра (она старше меня на двадцать лет) взяла надо мной опеку. Но на самом деле я рос на улице. И думаю, что это определило мою дальнейшую судьбу.

Однажды в моей жизни появился наркотик, я стал заниматься воровством, грабежами, разбоем. Первый раз меня посадили в 20 лет за воровство. Я получил шесть лет. Потом освободился, но вскоре сел опять. В общей сложности я провел десять лет в тюрьме.

В 2008 году я очередной раз освободился и сразу стал употреблять алкоголь, наркотики. Так продолжалось в течение года. В итоге я получил цирроз печени. За неделю «высох&кaquo; до 50 кг. Я обратился в больницу. Мне там ставили катетер, выкачивали из меня воду по десять литров в день. Аппетита у меня не было — ел три кусочка хлеба, пил кефир, и это было для меня завтраком, обедом и ужином. Врачи говорили мне, что я не жилец. Да и сам я это понимал.

Мой давний друг, когда увидел меня, даже не узнал. Он посоветовал мне обратиться в христианский центр «Жизнь&кaquo;, который занимается реабилитацией наркоманов. Сказал, что если мне не понравится там, то я смогу в любой момент уйти. «Но, возможно, тебе там помогут», — обнадежил друг. В то время я уже весил примерно 40 кг. И еще у меня был гипс, потому что я сломал ключицу, когда был пьян.

Когда я познакомился с пастором Александром Чесноковым, он стал ходатайствовать, чтобы меня положили в больницу хотя бы на короткий срок, потому что в больницу меня не хотели принимать, уж очень плох я был. Пастор Александр, он же директор центра «Жизнь», постоянно навещал меня. Он сказал мне читать Библию, особенно книгу Иова, и молиться. У меня тогда температура ниже 38 градусов не опускалась, а иногда была 39-40. Я уже внутри начал гнить, гной выходил наружу. Никто не верил, что я выживу, даже я сам сомневался, что буду жить.

Однажды пастор пришел, помолился за меня и помазал елеем. И я неожиданно стал выздоравливать. Мне стало лучше, появился аппетит. Я пообещал Богу, что если Он меня исцелит, то я буду служить Ему. Считаю себя исцеленным и спасенным от смерти с ноября прошлого года.

Недавно мне зашили грыжу. Я разговаривал с врачами после операции, говорил, что Бог исцелил меня от цирроза печени. Они очень удивились, что у меня был такой диагноз. И когда я анализы сдавал, мне тоже не поверили. Сказали, что у меня печень воспалена чуть-чуть, а так она как у обычного человека, и жидкости в ней столько же, не больше.

Господь подарил мне жизнь, поправил мне здоровье, исцелил от цирроза. Я несравнимо лучше себя чувствую и выгляжу, чем раньше. У меня нет желания употреблять алкоголь, наркотики. И еще я помогаю людям, которые сейчас находятся в зависимости, освободиться от нее. Я верю, что Бог может изменить их жизнь, как изменил мою.

Алексей Шлекарь,
г. Новокуйбышевск,
Региональный благотворительный фонд
по социальной адаптации «Жизнь», г.Новокуйбышевск,
тел. 8-937-643-21-02

Функции духа и души

Вечное состояние бытия без начала, конца и изменения
Игорь Хлебников
Игорь Хлебников

Духовное и физическое состояние человека во многом определяется его знанием библейских откровений и желанием твердо стоять на их фундаменте.

Приведу два примера из практики христианской жизни. Пожилого возраста женщина с большим опытом христианской жизни спросила меня: «Как может человек мыслить, чувствовать и видеть, если он вышел из собственного своего тела? Ведь его мозг и глаза остались в теле, в голове?»

Так как христианка неплохо знала библейский текст, то я напомнил о том, что согласно Библии тлеет только лишь наш внешний человек, но в это же время внутренний наш человек со дня на день обновляется (2 Коринфянам 4:16). Внешний наш человек — это наше материальное тело, плотская природа человека, т. е. «тварная суть». Внутренний человек — духовный, душа живая. Смерти его не взять. Он невидим, но мы, христиане, знаем — самое главное для глаз невидимо, ибо «видимое временно, а невидимое вечно» (2 Коринфянам 4:18). Именно внутренний человек является источником мыслей, любви, других чувств, зрения, слуха и т. д.

Например, наш мозг получает готовые мысли, решения от внутреннего человека, из невидимой его души. Функции мозга много проще по сравнению с функциями духа и души. Внешний мозг, имея готовые решения, посылает соответствующие импульсы во все органы и ткани тела человека. Нет ничего особо страшного в смерти мозга или, например, глаз. Мозг и глаза могут разрушиться, но мысли и зрение — это свойство бессмертной невидимой души. Например, глаза, уши, ноги получают способность видеть, слышать, передвигаться благодаря функциям невидимой души, ибо «из невидимого произошло видимое» (Евреям 11:3). Поэтому слепой, глухой, безногий — это понятия условные, ибо наш внутренний человек не подвержен никаким болезням и травмам. Более того, выйдя из тела (всему свое время) человек обретает совершенную свободу, если он принял благую весть о Господе и Спасителе Иисусе Христе и вел праведный образ жизни.

Каждый христианин призван уметь утешить и вдохновить человека, который имеет проблемы со здоровьем и объяснить, что с Иисусом есть жизнь вечная и нет проблем.

Другая христианка с большим опытом спросила: «Разве я не могу быть доброй к людям, любить Бога и ближнего, если я глубоко не вникла в библейское учение? Конечно, я верю, что у человека есть дух и душа, и этого мне достаточно. Разве не так?»

В ответ я рассказал о тех печальных последствиях в жизни людей, которые не имели знаний о значении и свойствах духа и души.

Женщине среднего возраста был поставлен диагноз — рак. Она стойко перенесла страдания, приложила много усилий для исцеления и победила болезнь. Прошло более 17 лет. Во время пустяковой ссоры с мужем, в пылу и раздражении она заявила: «Хотя бы мне подохнуть…«. Через две недели женщина ощутила признаки давно ушедшей болезни. Несмотря на все принятые меры, состояние здоровья ее резко ухудшалось. Прошло всего четыре месяца, и она скончалась.

Другой пример атаки злых духовных сил тогда, когда человек дает повод дьяволу. Физически крепкий мужчина в возрасте 42 лет, который никогда не имел серьезных проблем со здоровьем, хороший семьянин, успешный в работе во время беседы на философскую тему, желая удивить своего оппонента неожиданным демаршем, сказал: «А вот если я умру, то и ладно…». Через несколько дней он умер от сердечного приступа.

Оба потерпевших полагали, что мысли порождает мозг, а потому не придавали особенного значения своим словам. И в том, и в другом случае дьявол поймал их именно на слове. Злые духовные существа действуют через духовную сущность человека.

Библия предупреждает: «Смерть и жизнь во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его» (Притчи 18:21).

Но если человек думает, что мысли порождает материальный его мозг, то тогда можно без страха перед Господом Богом нести любую ахинею, произносить гнилые слова. Лично мне приходилось наблюдать подобное со стороны, казалось бы, серьезных мужчин с крестом на груди, которые, буквально, сыпали обильем гнилых слов, не задумываясь о том, что больше всего надо хранить в чистоте и святости внутреннего своего человека (Притчи 4:23).

Бог подарил человеку Свои чудесные и прекрасные свойства — способность мыслить и выражать мысли словами (Бытие 1:27).

Иисус Христос предупреждает о бережном отношении к Божьему дару. «Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Матфея 12:36, 37).

Иисус Христос учит, что злые помыслы, все то, что оскверняет человека, исходит из его сердца (Матфея 15:17-20). Мозг, другая внешняя составляющая человека не имеют к этому никакого отношения. Человек, который понял свою сущность, познал самого себя, будет стремиться к совершенству (Матфея 5:44-48). Он будет иметь страх Господень, который чист и ведет к жизни вечной.

Необходимость поддерживать здоровье побуждает людей к знаниям о значении и функциях легких, почек, всех других органов тела человека. Если бы нормально мыслящий человек заявил, что он даже в общих чертах не имеет представления о значении и свойствах легких, то мы приняли бы его слова как шутку. Но правильная деятельность всех органов тела находится в прямой зависимости от состояния духа и души человека. Большой современный корабль имеет ЦПУ (центральный пост управления). Через ЦПУ осуществляется управление всеми механизмами судна, корабля. Образно и приближенно Дух человека можно сравнить с ЦПУ. Дух человека — это центр его сознательной жизни, управляющий волею, эмоциями. Дух наш подвержен влиянию Господа Бога (Второзаконие 2:30; Книга Судей 15:19; Притчи 16:32; Екклесиаст 12:7; Иезекииль 3:14).

Дух может действовать в человеке с разной степенью интенсивности, он может изменять человека.

Душа — это разум (ум), воля, эмоции, которыми управляет дух человека. Душа связана с телом. В Библии слово Душа может употребляться вместо слова Жизнь. Тело без души жить не может. Сотворенный Господом Богом человек из праха земного стал душою живою тогда, когда Бог вдунул в него дыхание жизни(Бытие 2:7).

Выражение «духовный человек» или «сильный духом» означает способность человека правильно и разумно управлять своей волей, эмоциями в соответствии с волей нашего Отца Небесного. От этой способности в полной мере зависит преуспевание души, а значит и всего тела, всего жизненного благополучия. В Библии читаем: «Возлюбленный! Молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя» (3 Иоанна 1:2).

Например, общеизвестно, что блуд, распутство, половые извращения, порнография вступают в явное противоречие с христианскими принципами жизни, поскольку являются посягательством на библейское учение Иисуса Христа, которое защищает здоровье и жизнь каждого человека и всего народа.

Неудивительно, что все проститутки поголовно страдают теми или иными заболеваниями женских половых органов. Наши далекие предки славяне значительно превосходили нас в некоторых вопросах познания жизни потому, что в духе своем имели откровения, к которым подходит современный ученый. Например, если девушка до замужества вступила в случайную половую связь, то она объявлялась нечистой и изгонялась из племени, поскольку являлась таинственным носителем возможных болезней и пороков мужчины, с которым имела половое сношение.

Физиологические особенности женщины выражаются и в ее способности на крови заключать брачный союз при первой физической близости с мужем. Бог ничего не делает просто так, у него случайностей не бывает. Пролитие женой крови символизирует договор вечной дружбы и любви, когда муж и жена становятся одной плотью.

Разумеется, никаких посягательств на жизнь младенца, который находится в чреве матери, истинные христиане даже речи не ведут, и в мыслях своих не имеют.

Демографическая статистика, преуспевание всех и каждого во всех сферах личной, общественной и государственной жизни зависит от нашего духовного состояния, нашего желания принять истину о духе и душе, предложенную нам Самим Господом Богом нашим Отцом Небесным.

Никакие обстоятельства не могут служить основанием для оправдания лжи (Матфея 5:37). Ничто невозможно взять ложью при всем кажущемся ее торжестве. Более того, имеется очень большая опасность так или иначе устранять истину о духе и душе, их значении для здоровой и плодотворной жизни отдельной личности, семьи, всего народа. «Кто говорит виновному: «Ты прав», того будут проклинать народы, того будут ненавидеть племена, а обличающие будут любимы, и на них придет благословение» (Притчи 24:24, 25).

Пришло время, и Бог многое делает для успеха, процветания, победы во всех сферах нашей жизни. Нам остается во всей полноте принять Его святую правду.

Некоторые ученые с упорством, достойным лучшего научного подхода, делают попытки открыть в мозге то, чего в нем не было и нет. В результате они вынуждены просто игнорировать факты, например, случаи, когда при поражении или удалении части мозга человек не только не погибает, но, напротив, его интеллектуальные возможности значительно возрастают. Более того, в последнее время науке стали известны факты успешной жизни людей, у которых от рождения нет мозга. Наконец, факт, установленный в результате всех научных исследований — в мозге человека нет участка, где бы локализовалось сознание.

Признание учеными библейских откровений о душе открывает новые перспективы в области здравоохранения, продления сроков жизни, в решении вопросов духовно-нравственного развития личности.

Болезни и смерть — результат грехопадения. Их источником является дьявол (Луки 13:11,16; Деяния 10:38). И сегодня он преподносит «подарки» людям неустойчивым по отношению к Божьей правде. В арсенале сатаны все то, что убивает дух, душу и тело: ложь, страх, трусость, предательство, злоречие, вражда, месть, коррупция, террор, другие виды насилия, аборты, депрессии, всякого рода излишества, различные крайности поведения и т. п.

Игорь Хлебников