Архив рубрики: Рекомендуем

Наш путь к счастливой жизни

Анастасия и Амир Аль-Кадхи
Анастасия и Амир Аль-Кадхи

Анастасия:

До девяти лет я жила в Оренбургской области с бабушкой. Мама уехала в Ярославль на заработки, где познакомилась с женщиной, которая привела ее в «Церковь Божью». Моя мама сильно изменилась, после того, как стала христианкой. Вера в Бога повлияла на нее положительно. Она стала добрее, радостнее, у нее появилась уверенность как в себе, так и в жизни вообще.

Когда мне исполнилось девять, бабушка умерла, и мама забрала меня к себе. Так я приехала в Ярославль и тоже стала ходить в церковь.

В течение нескольких месяцев я знакомилась с христианской верой, с Библией. Потом я приняла Христа в свое сердце. Ко мне пришла уверенность, что есть Тот, Кто всегда мне поможет и поддержит в трудную минуту. За двенадцать лет посещения церкви у меня никогда не было мысли оставить ее или Бога.

Через несколько лет я пошла в служение подросткового прославления, оно помогло мне многому научиться и духовно вырасти.

В 16 лет я познакомилась с Амиром, мы начали дружить, общаться, постепенно пришла симпатия друг к другу, и примерно через год мы начали встречаться. В церкви мы были научены тому, что даже если парень и девушка встречаются, то у них до свадьбы не должно быть сексуальных отношений. Чистота отношений до брака и верность друг другу после свадьбы – это азы христианской веры для будущих семейных пар. Вне церкви царит совсем другая философия, и мало кто из молодежи может ей противостоять.

В отношениях с Амиром сначала было все практически идеально, но через полгода, мы начали больше раскрывать свои характеры и узнавать друг друга с неожиданных сторон. Были и ссоры, и расставания, но мы все равно не могли друг без друга и опять начинали общаться, встречаться. Любовь к Богу, Его помощь и мудрость помогли нам преодолевать трудности. Мы учились строить отношения, учились быть вместе, понимать наши различия, учитывать интересы друг друга.

Несмотря на то, что мы молоды, Господь давал нам сверхъестественную мудрость, терпение, смирение и кротость. Как оказалось, строить отношения не так просто, как кажется на первый взгляд, это и слезы, и радость, взлеты и падения, но если вы вместе, любите друг друга и строите отношения с Богом, тогда ничего не страшно, все возможно!

Через четыре года наших отношений Амир сделал мне предложение, это было неожиданно и очень волнительно. Все наши трения забывались в одну секунду! Я ответила «да», и счастье, любовь нахлынули на меня с огромной силой!

Не откладывая дело в долгий ящик, мы на следующий день объявили о помолвке и начали планировать свадьбу. Это оказалось тоже не простым делом, очень непростым. Так как мы оба учились и мало зарабатывали, у нас не было денег на свадьбу. Но был Всемогущий Отец, который всегда нам помогал. А в период подготовки к свадьбе это чувствовалось особенно ярко — в этом мы видели Его благословение и расположение!

Мы подали заявление в загс и начали делать, все, что от нас зависело. В течение подготовки Бог делал огромные чудеса в нашей жизни, благословлял нас финансами и давал силы все сделать и успеть. За полтора месяца до свадьбы, денег не хватало, и все что мы могли, — это уповать на Бога! Буквально за пару дней до свадьбы все было оплачено. По вере (и это было очень дерзновенно!) мы выбрали ресторан в самом центре, на Набережной, (это мы вообще не могли себе позволить), но по любви Божьей нам сделали скидку 50%, и все получилось так, как мы спланировали.

Это было замечательное, славное время, спасибо Богу за все, что Он для нас сделал, и мы знаем, что это только начало нашей счастливой благословенной жизни!

Амир:

Когда мне было тринадцать лет, родители отправили меня в христианский подростковый поход. Этот поход изменил мою жизнь! Я пережил настоящую встречу с Богом, обрел новых друзей. По приезду я решил, что хочу служить в церкви, и через некоторое время начал помогать в детском служении. На подростковой конференции в начале 2011 года я познакомился с Настей. У нас оказались общие друзья, и мы начали много общаться. Дружба постепенно перерастала в симпатию, которая оказалась взаимной и спустя год мы начали встречаться. Первые полгода отношений были весьма романтичны. Но когда мы начали узнавать друг друга лучше, стали всплывать первые «подводные камни». Слава Богу за наших родителей, лидеров и пасторов, которые помогали нам мудрыми советами и наставлениями. Конечно, в наших отношениях не все было гладко, и не раз ссоры переходили в слезы. Но Господь давал нам мудрость и терпение. Благодаря Ему, мы находили в себе силы прощать друг друга и любить, несмотря ни на что.

С Настей мы встречались четыре года, и это было великолепное время! Она поддерживала меня в моих начинаниях, радовалась моим победам и помогала преодолевать трудности. Со временем наши характеры изменились, мы научились быть поддержкой и лучше понимать друг друга.

В январе 2015 года я сделал Насте предложение! И она, конечно же, согласилась. В преддверии свадьбы было очень волнительно, но я знал, что эта девушка сделает меня одним из счастливейших мужчин на земле. Во время подготовки были некоторые сложности, но наш любимый Бог все покрыл своей благодатью. Я никогда не понимал, почему некоторые мужчины плачут, когда видят свою будущую жену в первый раз в свадебном платье, и на венчании 23 июля я все сразу понял. Настя была такой необыкновенной, моему восхищению не было предела!!! И весь наш день свадьбы прошел просто великолепно.

Сейчас я уже полгода как счастливый муж. После свадьбы наша любовь стала еще крепче, мы вместе открываем для себя новые грани наших отношений и узнаем друг о друге каждый день что-то новое. Я продолжаю помогать в детском церковном служении, и моя любимая жена меня в этом поддерживает. Господь не перестает удивлять нас все новыми и новыми чудесами в нашей жизни. Спасибо Ему за мою чудесную жену, служение и за все, что Он для меня делает!

Рождество — это наш праздник

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

Библия призывает отмечать праздники Господни как вечное постановление. Они духовно укрепляют нас здесь на земле и воссоединяют с Богом.

Рождество – это один из самых прекрасных и радостных праздников. Мы как будто заново переживаем эти события, потому что благодаря вере прикасаемся к вечным ценностям, которые подарил нам Бог. Атмосфера праздника Рождества благословляет всех нас, наши дома, наших детей, весь народ.

Есть некоторое замешательство по поводу даты Рождества. Кто-то празднует 25 декабря, кто-то – 7 января. Одно важно – Рождество должно быть сначала, а потом уже – Новый Год. Не может быть поистине нового года без осознания Рождества; новой эры без рождения Христа. Старые проблемы и грехи пустят новый год по «старой колее».

Так что же произошло в первый праздник Рождества более двух тысяч лет назад?

«Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна. Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице. В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего. Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Евангелие от Луки 2:4-14).

Библия говорит, что в ту ночь на поле были пастухи. Вифлеем – это место, основным занятием жителей которого было выращивание агнцев для жертвоприношения в иерусалимском Храме. На полях Вифлеема сам царь Давид в детстве пас овец своего отца Иессея. И пастухи были первыми очевидцами величайшего праздника Рождества Христова. Ангел провозгласил величайшую радость для всех людей. Наш Спаситель и Господь стал человеком. Почему?

«…но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего Единородного, Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление» (Галатам 4:4-5).

Рождество Иисуса Христа изменило наш статус перед Богом. В Ветхом Завете люди, которые стремились к Богу, именовались «рабами», «слугами» Божьими. Но в Новом Завете Библия говорит нам, что пришло время, которое предвещали Божьи пророки. Божий Сын стал Сыном Человеческим, чтобы мы стали сынами и дочерьми Бога. Вот о какой великой радости пели ангелы в ту ночь. Это событие разделило историю человечества на две эпохи: до Рождества Христова и после, на старую и новую эру. Это отражено в Библии, которая состоит из двух частей – Ветхого и Нового Завета. Когда мы читаем Ветхий Завет, то видим, что Бог непреклонно судит, строго относится к людям. Например, Он выгнал Адама и Еву за грех из рая. Новый

Завет начинается с рождения Иисуса Христа. Здесь уже появляются такие слова, как «благодать», «милость», «долготерпение» и т.д. Сердцем Нового Завета является история о том, как Отец ждет возвращения домой блудного сына (Евангелие от Луки, 15 глава). Бог не изменился, просто наш статус поменялся. Вот почему мы празднуем этот праздник. Мир переживает тяжелый кризис. Но если мы осознали, что такое Рождество, что мы дети Бога, Того, Кто является Творцом Вселенной, мы смело входим в новый год. Библия говорит, что Бог печется о нас. Это высшая форма заботы.

«…так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей» (Ефесянам 1:4-5).

Бог не хотел смириться с тем, что человек – Его любимое творение – потерян, отвернулся от Него, порабощен грехом, начал служить дьяволу. Еще до основания мира, будучи Всем и Во всем, Он мечтал, чтобы мы стали Его детьми. Это было Его благоволение, Его благодать, Его любовь к нам. Он знал, что для этого Его единственный Сын должен стать Сыном Человеческим.

«Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» (Евангелие от Иоанна 1:10-13).

Главная цель праздника – открыть свое сердце Иисусу как Господу и Спасителю.

Сегодня по всему миру мы видим, как дьявол пытается атаковать Рождество. В так называемых «постхристианских» странах все чаще звучат голоса о том, чтобы превратить Рождество из религиозного праздника в праздник зимы. «Давайте уберем Христа, оставим елку!» Но без Христа теряется весь смысл.

Ради кого этот праздник? Библия говорит, что тем, кто принял Христа, Бог дал власть называться и быть детьми Божьими. Сам Бог говорит, что это Его дети. Я уверен, что когда единственный Божий Сын родился и стал Сыном Человеческим, сердце Бога-Отца было здесь, на земле, рядом с Ним. Земля стала для Бога-Отца родной.

Как мы можем радостно, уверенно встречать новый 2016 год? Благодаря Рождеству Иисуса.

«Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его. Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист. Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие. И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха. Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его. Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен. Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола» (1 Иоанна 3:1).

В этом году, по сообщению западной прессы, в Амстердаме прошло «розовое Рождество», где, переодевшись в Марию и Иосифа, развлекались «сексуальные меньшинства». Мы видим, как дьяволу не нравится праздник Рождества. Бог предупреждал, что перед Его пришествием будет как в Содоме во дни Лота и как перед потопом во дни Ноя. Мы празднуем Рождество потому, что Христос приходит для того, чтобы разрушить все дела дьявола.

Для меня огромная радость видеть, как мои дети празднуют этот праздник. Я знаю, что если они приняли Христа своим Господом, то все планы дьявола на их жизни будут разрушены. Рождество дает нам откровение о вере. Что такое «дерзновение»? Это смелость, «святая наглость». Праздник Рождества – это наше усыновление. Это твердое основание нашей веры, благодаря которому мы можем смело приходить к трону благодати.

«После сих слов Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя, так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную. Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира. Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое» (Евангелие от Иоанна 17:1-6).

Какое имя Бога открыл Иисус? Имя «Отец». Это имя – новозаветное откровение о Боге. Вот почему Он дал нам молитву «Отче наш».

Когда Божий народ 40 лет шел через пустыню, там был такой «кризис», который никому сегодня не снился. Это была пустыня, где они не могли ни сеять, ни жать, где не было воды, и Бог их питал и заботился о них. Их ноги не опухли, обувь не изнашивалась и не ветшала, не было среди них ни одного больного.

Проблема многих людей – что они в не верят в отцовскую Божью любовь. Вера от слышания, а слышание от Божьего Слова.

Вера – это наше открытое сердце перед Богом. Когда мы поднимаем руки, Он простирает Свои руки к нам.

Рождество – это наш праздник, это наше усыновление, это новая эра лучших взаимоотношений, когда мы смело можем приходить к Богу, с дерзновением как Его любимые дети.

Епископ Андрей Дириенко

Мой христианский путь

Семья Поляковых
Семья Поляковых

Путь к Богу – самый главный путь в жизни человека. У каждого он свой, уникальный. Цепочка, казалось бы, случайных обстоятельств, встреч, событий может готовить наше сердце для самого главного в жизни решения – сказать «да» Богу, то есть, когда Господь становится самой главной Личностью для человека. В моей жизни это произошло в 1991 году. Когда мне было семнадцать лет, я был обычным парнем, ничем особенным не выделялся, как многие, выпивал, ругался матом, курил (даже не помню, в каком классе начал), слушали с друзьями «Сектор Газа», «Кино», «Алису», играли в карты. Нас не тянуло на какие-то особо рискованные приключения, было все, но, как говорится, в разумных пределах. С другой стороны, начало девяностых было временем перемен в стране, временем пробуждения надежд и ожиданий чего-то лучшего. В сочетании с юным возрастом для меня это было очень вдохновляющее время. Это было время полной свободы слова, в том числе в духовной сфере. В детстве я любил читать фантастику, она как бы уводила из будничной жизни и вселяла веру во что-то невероятное, запредельное. С перестройкой рынок заполнился дешевой литературой, эксплуатирующей тему сверхъестественного и загадочного в очень широком спектре: от домовых до летающих тарелок. Мне все это было интересно, и я наполнял себя подобной информацией в больших количествах.

И вот в этот достаточно оптимистичный период случается событие, которое очень сильно повлияло на мою жизнь. Трагически погибает один из моих лучших друзей, которому на тот момент было всего пятнадцать лет. До этого я не сталкивался со смертью так близко. Эта трагедия побудила меня впервые серьезно задуматься о Боге. Я где-то нашел небольшую православную книжку, которую дважды прочитал. Но заботы и другие события довольно успешно заглушали мои духовные поиски. Прошло около полугода, когда Бог постучался в мое сердце еще раз. Однажды вечером, направляясь куда-то со своими друзьями, мы встретили нашего общего знакомого, который шел на служение протестантской церкви и пригласил нас пойти с ним. Я считал, что культурный и образованный человек, должен как минимум, побывать на богослужениях в разных церквях, поэтому мы согласились. То, что сразу привлекло мое внимание в церкви – это люди. Проповедь я не понял и не запомнил, но даже сейчас помню, что люди показались мне в хорошем смысле особенными, какими-то настоящими, искренними. Было видно, что они действительно знали Бога, о Котором говорили. Именно в этот день моя жизнь, удивительным образом, приобрела новое звучание, и мне стал открываться новый, доныне неведомый мне мир. Интересно то, что вдохновленный в этот день в протестантской церкви, я на следующий день крестился в православной, а вечером поехал на служение опять в протестантскую. Для меня не была важна разница в форме богослужения. Было важно то, что обе эти церкви помогали мне приближаться к Богу. В конечном итоге, я стал прихожанином протестантской церкви, но благодарен и православной церкви, которую я также посещал в этот период моей жизни. Я читал подаренную мне Библию, вникая в то, что слышал в церкви. В то время я определил для себя следующий простой принцип: «Если Бога нет – глупо ходить в церковь, если Бог есть – глупо туда не ходить».

Мне нравится планировать свою жизнь, но основные судьбоносные события происходили незапланированно, как подарок от Бога. Так произошло мое обращение к Богу, так же мы встретились с моей будущей женой. Конечно, во-первых, я об этом молился, во-вторых, смотрел по сторонам, в-третьих, читал умные книжки о семейной жизни. Спустя какое-то время я устал выбирать из девушек, которые были в круге моего общения, и просто помолился, сказав Богу: «Господь, для меня главное служить Тебе, если в Твоих планах есть для меня жена, пусть она появится в нужное время». В то время я работал на одном из предприятий города и служил в церкви как волонтер. Дни и вечера были заняты, и мне не трудно было забыть об этом вопросе. Не прошло много времени, как в моей жизни появилась ОНА. Впервые мы встретились в церкви, куда Татьяна первый раз пришла по приглашению подружки. Оказалось, что мы учились в одной школе и живем в соседних дворах. Это значит, что путь после служения домой у нас был на одном автобусе. Так мы и познакомились. Анализируя события того времени сейчас, мы понимаем, что цепочка случайностей была Божьей рукой, соединяющей наши жизни.

Сейчас мы живем вместе уже двадцатый год. Не всегда было легко, но, разве должно быть в жизни все легко? Я думаю, что жизнь верующего человека отличается не отсутствием проблем и трудностей, а тем, что полагающийся на Бога человек способен через все пройти, и своей жизнью прославить Бога. За эти годы мы видели, как Господь совершил множество чудес для нашей семьи. Одно из них мы увидели в марте этого года, когда Бог исцелил нашу младшую дочь Лизу от страшной болезни. Доктора, которые были в это время с нами, могут это подтвердить. Несколько дней назад жена с дочкой были на приеме у врача, которая изучив карточку Лизы, спросила: «А вы знаете, что с вами произошло чудо?». Бог подарил нам трех прекрасных дочерей, таких же красивых и умных, как мама.

Пастором я даже не мечтал быть. Для меня это было настолько возвышенно, что я не видел себя в этом образе. Просто мне нравилось помогать людям и что-то делать в церкви. Понимал, что самое ценное, что будет важно всегда – это то, что мы делаем во имя Иисуса Христа, то есть служить людям. Думаю, что самое главное — не позиция человека, а то, кто он внутри, в душе. Если он внутри служитель, если он способен принять Божью любовь и передать ее людям – это главное.

Примеры для меня в этой сфере – мать Тереза и Федор Петрович Гааз. Мир полярен. С одной стороны он наполнен богатством, роскошью и тщеславием, с другой — бедностью, страданиями и нуждой. Люди стремятся к первому и хотят забыть о втором.

Когда мы забываем о тех, кому хуже, чем нам (а такие люди есть всегда), мы перестаем быть благодарными Богу, за то, что мы имеем. Мое «спасибо» Богу – это в том числе, помощь ближнему. Для меня богатый человек не тот, кто просто много имеет, а тот, кто своим богатством много делает и помогает другим. Сегодня есть много возможностей организовать эту помощь, сделать ее наиболее эффективной. Я благодарен за многие государственные социальные программы, работающие в нашей стране. Но ни одно государство не может решить все проблемы без активного участия его граждан. Сегодня нужны не революции, а забота друг о друге, взаимная помощь и поддержка. По крайней мере – это христианский путь.

Пастор Игорь Поляков

Как угодить Богу

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

Сегодня человечество застыло от ужаса от новостей о террористических атаках в Париже, терактах в Сирии и Израиле, взрыве российского самолета над Синайским полуостровом. В разум нормального человека не вмещается мысль, что, совершая эти зверства, приверженцы разных экстремистских религиозных организаций пытаются угодить своему богу.

Как религиовед я знаю, что одна из потребностей человеческой души – быть угодным Творцу, и каждая религия учит об этом и на этом же играют лжеучителя, подталкивающие непросвещенные души на путь насилия.

Но истиной является библейское откровение о Боге. Вообще, «угодить» – это принести радость, доставить удовольствие, сделать приятное.

Святой апостол Павел во 2-м послании Коринфянам пишет: «И потому ревностно стараемся,.. быть Ему (Богу) угодными» (2 Кор. 5:9).

Важно напомнить, что мы не способны заставить Бога любить нас сильнее, чем Он это уже делает. И наоборот, мы не можем сделать ничего, чтобы Он стал любить нас меньше. Но мы отвечаем за то, чтобы угождать ему своими поступками, решениями и делами.

Мы как люди имеем естественное желание угождать отцу или матери, а также тем, кто нас любит. Главный и первостепенный мотив угождения Богу должен проистекать из любви к Нему.

Когда мы появились на свет, Бог был незримым тому свидетелем и радостно улыбался, глядя на нас. Он хотел дать нам жизнь, и наше прибытие в мир принесло Ему огромное удовлетворение. У Бога не было жесткой необходимости создавать нас, Он решил создать нас ради собственного удовольствия и счастья. Мы существуем для Него, для Его славы, для исполнения Его целей, для того, чтобы приносить Ему радость. Нельзя забывать, что Библия называет нас «детьми Божьими», а дети приносят Богу такую радость, какую не может принести никакое Его творение.

Один из величайших даров людям – это способность ощущать удовольствие. Для этого Он наделил нас пятью чувствами и разнообразными эмоциями. Он хочет, чтобы мы радовались жизни, а не просто шли по ней, стиснув зубы. И этой способностью наслаждаться жизнью мы обладаем потому, что Бог сотворил нас по Своему образу и подобию. Мы часто забываем, что Богу тоже не чужды эмоции. Он обладает глубокими чувствами. В Библии можно увидеть, что Бог огорчается, ревнует, сердится, наполняется состраданием, жалостью, скорбью, а также счастьем, радостью, довольством. Также мы читаем, что он любит, веселится, утешает, смеется и плачет.

Поскольку приносить Богу радость является первостепенной целью нашей жизни, самое главное – узнать, как именно это делать. К счастью, в Библии есть прекрасный пример человека, чья жизнь была угодна Богу. Звали его Ной.

Во дни Ноя весь мир погрузился в нравственное разложение. Каждый жил для собственного удовольствия, а не для того, чтобы угодить Творцу. Бог не мог отыскать на земле ни одного человека, который стремился бы радовать Его. Всеобщая распущенность и злоба были так омерзительны, что Он огорчался и жалел, что вообще сотворил людей. Но потом Он заметил одного человека, от которого Его сердце наполнилось радостью.

«И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их. Ной же обрел благодать пред очами Господа. Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом. Ной родил трех сынов: Сима, Хама и Иафета. Но земля растлилась пред лицом Божиим, и наполнилась земля злодеяниями. И воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле» (Бытие 6:5-12).

Давайте не будем забывать, что сегодня мы живем на земле благодаря тому, что Ной радовал Бога. Все современное человечество – его потомки.

В своей знаменитой первой проповеди к язычникам (римлянам) святой апостол Петр говорит: «…истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему» (Деяния 10:34,35).
Мы видим, что человек любой национальности, цвета кожи, пола имеет одинаковые возможности угодить Богу. Нужно просто поступать по правде. А правда – это Его слово.

«Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего. Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга, не так, как Каин, который был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны. Не дивитесь, братия мои, если мир ненавидит вас. Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти. Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев. А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, — как пребывает в том любовь Божия? Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною» (1 Иоанна 3:10-18).

Однажды к Иисусу пришел законник (религиозный учитель) и задал Ему вопрос, какие самые великие заповеди в Божьем законе? Или что для Бога является самым важным?

«Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Евангелие от Матфея 22:36-40).

Примером такой жизни и служения является Сам Христос. Он прославлял Своего Небесного Отца каждым делом и каждым шагом и постоянно делился с людьми любовью, милосердием и состраданием.

«Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:8).

«И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит» (1 Кор. 13:3-7).

Поскольку Бог есть любовь, то самый важный урок, который Он предназначил каждому из нас здесь, на земле, — научиться любить. Именно в любви мы больше всего похожи на Него. Так что любовь лежит в основании каждой данной нам Его заповеди.

«Ибо весь закон (Божий) в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя» (Галатам 5:14).

Научиться самоотверженной и бескорыстной любви нелегко, потому что она полностью противоположна нашим эгоистическим наклонностям. Неудивительно, что Бог даровал нам для этого целую жизнь.

Все монотеистические религии верят в доктрину Вечного «Страшного» суда в конце времен. Если будет суд, то по каким критериям он будет проводиться? В Евангелии от Матфея Иисус раскрыл это так: «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную» (Евангелие от Матфея 25:31-46).

Каким же разочарованием и ужасом будет на Страшном суде Божий приговор для тех, кто был обманут в своем религиозном фанатизме, совершал зло и насилие, распоряжаясь своей и чужой жизнью, принося слезы, боль и страдания. Эти люди будут сурово осуждены Богом. Господь воспримет все эти злодеяния на Свой счет и подвергнет этих людей одной участи с дьяволом – вечному осуждению. И напротив, все доброе и прекрасное, что мы совершили для других людей, Бог воспримет на Свой счет и отблагодарит в вечности.

Епископ Андрей Дириенко

Спасательный круг

Приемная семья Лилит и Александра Гореловых воспитывает 17 детей

Отчетливо помню, как впервые увидела беспризорного ребенка. Мальчик лет десяти лежал на полу в метро. Я подошла, спросила, где его родители. Мальчик открыл глаза и послал меня на три буквы.

Я поднялась наверх, нашла милиционера и сказала про ребенка. Он послал меня туда же, куда и мальчик. Мимо шли толпы людей. Я постояла рядом и поехала по своим делам. А что я могла сделать? Так я успокаивала себя и ничего не сделала.

Лилит и Александр Гореловы с младшими детьми Лизой и Артуром. Фото из личного архива
Лилит и Александр Гореловы с младшими детьми Лизой и Артуром. Фото из личного архива

Но есть другие люди. Их очень мало, и многие принимают их в лучшем случае за сумасшедших, в худшем — за изобретательных мошенников. Никого не виню: поверить в существование других почти невозможно, потому что отсутствует привычная мотивация действий — делать для себя. Как сказал один замечательный доктор — это биологично: каждый инстинктивно действует в свою пользу для сохранения себя и потомства. Именно поэтому и нужно рассказать о Гореловых

В этом году Департамент соцзащиты Москвы осуществил пилотный проект по имущественной поддержке приемных семей, принявших на воспитание пятерых детей старшего возраста или детей-инвалидов. Новация программы состоит в том, что ее участникам безвозмездно предоставляется жилье.

Одним из первых участников этого проекта стала семья Лилит и Александра Гореловых. Вся Москва была украшена фотографиями этой семьи, а в октябре Гореловы наконец закончили ремонт и переехали в пятикомнатную квартиру в новом доме у станции метро «Тимирязевская».

За двадцать лет Лилит стала приемной матерью для 26, а помогла 120 детям.

Родных детей у них с мужем шестеро.

А в квартиру на «Тимирязевской» въехали 17 человек, из них 7 детей были взяты под опеку в рамках проекта Департамента соцзащиты.

И с чего, как вы думаете, началась жизнь на новом месте?

С доносов.

Соседи и один из бывших опекунов детей Гореловых написали на них жалобы во все возможные инстанции. И целый месяц их проверяли комиссии: из дирекции единого заказчика (делают ремонт в выходные и вечернее время), МЧС (захламили проход и в случае пожара весь дом сгорит), из районной опеки (откуда у них столько детей? наверняка украли), из Департамента соцзащиты (небось, Гореловы — сектанты) и т.д. и т.п.

Ни одна из жалоб не подтвердилась. Но тридцать дней из жизни украдены. Во имя чего? Так общество самоутверждается на фоне этих чудаков. Почему это никому «просто так» пятикомнатную квартиру не дают, а этим дали?

* * *

Я переступаю порог и оказываюсь на острове. Посреди острова стоит огромный стол, покрытый новенькой клеенкой. За ним сидят взрослые, малыши, подростки, пахнет яблоками, сыром, супом и чистой посудой. Все оживленно разговаривают, а младенец пьет из бутылочки, не вынимая изо рта палец — у него режется зуб. Лилит объясняет: когда понадобится, стол будет в два раза больше. Я мысленно представила: человек на восемьдесят.

От стола вглубь острова уходят неширокие дорожки.

— Это комната девочек, — говорит Лилит. — А тут живут мальчишки.
Везде книги, диски, игры.

По коридору, обклеенному обоями с книжными полками, входим в комнату, где я буду разговаривать с обитателями острова.

Тут живут Лиза и Артур Гореловы. Артуру девять лет, а Лизе семь, но оба учатся в третьем классе, потому что Лиза пошла в школу в пять лет — она живет в три раза быстрей, чем все вокруг.

Я обращаю внимание на то, что на новеньких обоях с книжками большая дырка.

— Это Витя порвал, — объясняет Лилит. — Ничего, заклеим.

Я потом буду долго думать про эту дырку.

Витя живет у Гореловых без малого десять лет. 15-летний подросток выглядит лет на 10, потому что у него аутизм и синдром Маугли. Когда он был маленьким, родители развелись. И мать оставила его вместе с собакой в комнате без окон. В этой комнате он прожил с полутора до шести лет — и прожил бы еще столько же, но медсестра из районной поликлиники неожиданно обратила внимание на то, что четыре года мальчика никто не видел. Пошли домой и обнаружили ребенка, который ходил на четвереньках и ел из миски.

Когда Витя оказался в семье Гореловых, он еще несколько месяцев передвигался на четвереньках. Прокуратура возбудила уголовное дело, но его почему-то прекратили. Его мать время от времени приезжает навещать Витю. Посидит, помолчит и уедет. Она считает, что ребенок жил в нормальных условиях. А что: жив, ходит на своих двоих, а то, что не совсем здоров, — так сейчас и нет здоровых детей, все чем-нибудь да болеют.

Я смотрю, как Витя пьет чай. Все проходящие мимо гладят его по голове. Тут в комнату входит Снежана, и дверь закрывается. Но мне кажется, что я продолжаю смотреть на Витю.

Снежане 15 лет и она хочет стать парикмахером, у нее уже здорово получается. Живет она здесь с братом Димой, которому 13 лет. Их родители отбывают наказание за убийство.

Мне нужно как-то объяснить ей, о чем я хочу поговорить. Но Снежана почему-то знает, какой вопрос для меня главный, и сразу начинает на него отвечать.

Когда они с братом жили в детском доме, была семья, которая брала их на выходные с первого по четвертый класс. Но этим людям брата с сестрой усыновить не дали, потому что у них была маленькая 2-комнатная квартира и двое своих детей.

Снежана с Димой долго из-за этого переживали, а Дима до сих пор не понял, почему их разлучили.

У Гореловых они живут несколько месяцев.

— Здесь гораздо лучше, чем в детском доме, напишите: гораздо лучше. Я это воспринимаю как семью, в которой много детей.

Размолвки с Лилит и Александром бывают, но это обычное дело, кто-то что-то не понял, и только. Это в каждой семье случается. А вот голос тут никто ни на кого не повышает, и внимательно слушают. Хочу после 9-го класса пойти учиться на парикмахера, но вообще-то я мечтаю попасть в кадетский корпус и выучиться на полицейского. Мне дисциплина не помешает, я непослушная…

* * *

Саше 16 лет. У него хорошее открытое лицо, и кажется, что все у него разложено по полочкам. Но это потому, что он часто улыбается. Только сразу видно, что улыбка защитная.

Он говорит: меня нашли на свалке. Это очень обидно. Я хотел бы знать, почему так случилось.

Я знаю, что Саша будет читать этот материал, и поэтому хочу сказать — ему, только и лично ему: мне было очень трудно слушать твой рассказ.

В 9 лет его взяла под опеку женщина. Несколько лет он прожил в семье с приемной матерью и бабушкой. В четырнадцать лет подросток сбежал.

Я спрашиваю: почему? Саша отвечает: не знаю, зачем она меня взяла. Она меня кормила, одевала, но я был ей не нужен.

Надо понимать, что ребенок, взятый из детского дома в приемную семью, спустя шесть лет вряд ли сбежит просто так, хотя бы потому, что бежать некуда, а тут все же есть хлеб и свой угол. Это значит, что равнодушие для ребенка страшней, чем голод и холод.

Несколько месяцев Саша жил на улице, потом его заметил полицейский патруль. Так он оказался в больнице, откуда его отправили в приют. А в августе прошлого года Сашу взяла под опеку семья Гореловых.

Я спрашиваю: как ты называешь Лилит и Александра?

Он отвечает: они мои родители, и не важно, как я их называю. Мы с отцом больше молчим, чем разговариваем, мы и так друг друга понимаем. До этой квартиры мы жили в Подольске, а потом, когда дали эту, родители стали часто ездить в Москву, потому что тут шел ремонт. Я без них скучал. Сейчас учусь в колледже на механика, меня хвалят, потому что я стараюсь. В прошлый день рождения мне подарили огромный зонт в виде самурайского меча, но только счастье-то не в подарках.

Говорят, что это маленький семейный детский дом, — это странные слова, потому что в детском доме никто тобой не интересуется. А здесь прямо дом с родителями. И со всеми детьми мы ладим, потому что со всеми можно найти общий язык.

Это бывшая приемная мать Саши завалила все возможные инстанции жалобами на Гореловых. Она как будто поставила целью не дать им спокойно дышать. Такое случается нередко, несостоявшиеся люди во всем обвиняют других. Изумляет другое: после Саши его бывший опекун взяла еще одного ребенка и тоже от него отказалась. Недавно хотела взять под опеку 17-летнего подростка, но суд принял решение не в ее пользу.

* * *

Жене 19 лет. Из них четыре года он прожил на улице, то есть был бомжем. Четыре года ночевал на чердаках и в подвалах. От одной этой цифры у меня внутри все начинает путаться. Известно, что родился он в Таллине, а потом его мать переехала во Владикавказ. Там она Женю бросила, и он оказался в приюте. Из этого приюта он и сбежал, а потом на электричках добрался до Москвы.

Пять лет назад его нашли Лилит и Александр, когда проводили уличный патруль в поисках беспризорных детей.

Больше года Гореловы бились за восстановление Жениных документов. Они объявляли в розыск его мать, но никто так и не откликнулся.

— Я всегда, — сказал Женя, — мечтал о своей кровати и подушке. Ради этого я готов был на все. Я так долго жил на улице, потому что всем все по хрену. Попал сюда и все думал: зачем Гореловы меня взяли? Ну зачем? Наверное, из-за денег? А потом, когда меня хотели забрать в детский дом, я увидел, как Лилит за меня билась.

За два года в вечерней школе я прошел пять классов, конечно, старался работать, был курьером. А когда получил аттестат, захотел надеть погоны, но только не полицейские. Я пошел в МЧС, как отец. Дело это хорошее и всем нужное. Сдал экзамены, учусь хорошо, будущая специальность — инженер-спасатель.

Дело в том, что отец, Александр Горелов, работает в МЧС, а в 2011 году признан лучшим пожарным России.

В прошлом году дети Лилит и Александра Гореловых ездили на детские конкурсы в Париж и в Верону. Лиза Горелова там танцевала и играла на фортепьяно, а вот Женя в итальянском спектакле исполнял две роли: алкоголика и ангела.

Но даже не четыре года на улице и конкурсы в Европе задели меня больше всего. Дело в том, что семья Гореловых ездит с концертами и подарками в детские дома и колонии. И вот однажды в Можайской колонии для несовершеннолетних Женя увидел знакомых ребят.

— Они сидят, а я к ним с подарками приезжаю. Благодарю Бога за все эти перемены.

* * *

Катя и Галя двойняшки. Но Катя говорит, что они совершенно разные, а ей, конечно, видней. 15-летние сестры живут здесь чуть меньше полугода, а раньше находились в интернате. У них есть папа, сестра, два брата, но с 8 лет, когда они оказались в интернате, их никто не навещал.

Катя сказала, что впервые Гореловы приехали к ним в интернат с концертом. Сестрам так понравилось их выступление, что Галя подарила Лилит ангела со свечой. А потом к ним в гости приехал клуб «Между нами — девочками», и его руководитель рассказала им о том, что Гореловы хотят взять на воспитание двух девочек-подростков. Их — вместе с другой Катей — пригласили в гости на выходные. А 26 мая всех троих привезли домой насовсем.

А вот что сказала вторая Катя: когда мы жили в интернате, большинство взрослых были безразличны к нам, не знаю почему.

Ну вот, в мае Гореловы привезли их домой, а первый летний месяц все провели в палаточном лагере, второй — в лагере «Ручеек», а в третий отправились в Египет. Если вы хоть раз бывали в детском доме или в приюте, то понимаете, что для таких детей поездка в Египет — это несбыточный сон. Но только не с Гореловыми. Они действуют так, как будто их везде ждут. Никто нигде не ждет, но надо сделать так, чтоб ждали.

История с Египтом заслуживает отдельного описания.

Однажды, когда Лилит отдыхала там с мужем, она предложила хозяину отеля, в котором они жили, отдать бездомным еду, которую не съели туристы. Хозяин согласился, но выяснилось, что везти ее в другой город, как сначала задумала Лилит, слишком дорого.

Этим летом, когда Гореловы привезли в Шарм-эль-Шейх семью из 25 человек, выяснилось, что кроме еды многим очень нужны лекарства. И тогда Гореловы решили организовать благотворительный концерт, а на собранные деньги купить медикаменты.

В отеле сказали, что ничего из этой затеи не выйдет. И очень ошиблись. Семейный концерт имел большой успех, собрали 250 долларов. Массажист отеля познакомил их с владельцем аптеки, который тоже пожертвовал деньги, они купили огромную коробку лекарств и отвезли их в детский дом для детей-инвалидов.

* * *

Лилит Горелова родилась в Ереване в семье врачей. Окончила Ереванскую консерваторию по классу фортепьяно. От первого брака — трое детей. В 1994 году семья переехала в Москву, а в 1999 году распалась из-за того, что у мужа Лилит были проблемы с алкоголем.

Похоже, потребность помогать людям, попавшим в беду, родилась вместе с ней. Вообще-то это тайна, и никто не знает, откуда у нас что берется. И если все объясняется только генами, тогда должен быть ген сострадания или что-то в этом роде, надеюсь, наука разберется. А пока не разобралась, буду рассуждать на ощупь. Так вот: в 9-м классе она решила бороться за права индейцев и написала письмо президенту Рейгану. Но Америка далеко, а ей надо было действовать здесь и сейчас.

В 1994 году в Москве появилось множество беспризорных детей. В это время она начала работать в межконфессиональном лагере под Рузой. Дело в том, что Лилит верующий человек. Но ее вера не спящая — это действующий вулкан. И между словами о необходимости помогать ближним и действиями для нее разрыва не существует, исполнение заповедей не отложено до лучших времен — все происходит сразу. Так вот, в лагере ей поручили работу с беспризорными. Там она узнала, как нюхают клей, и еще множество полезных вещей. Вернувшись в Москву, она вместе с патрулем финской благотворительной миссии начала ездить на ВДНХ кормить беспризорных. Первое ощущение — ужас. Дети разговаривали на тайном языке, передвигались стайками, обладали навыками мгновенно исчезать и мгновенно возникать из-под земли. Однажды у нее на глазах они до нитки обчистили пьяного.

И она стала думать, как им помочь. Стала искать волонтеров, с которыми ездила по Москве в поисках бездомных. В 1997 году пришла в муниципалитет «Москворечье» и спросила, есть ли у них беспризорные дети и как им помогают. Ей выделили две комнаты в подвале, волонтеры сделали там ремонт, и она организовала туристический кружок. Почему туристический? Потому что Лилит не только преподаватель музыки. Она сказала так: я в детстве занималась альпинизмом, поэтому по горам, стройкам и заборам лазила легко. Так возникло своего рода скаутское сообщество с ярким духовно-нравственным направлением. Потом стала ходить по чердакам и подвалам, выводила на свет грязных голодных детей, отмывала, лечила, кормила. Открыла «Дневной стационар» для 70 завшивленных беглецов. Все получилось. Так она стала педагогом-организатором при муниципалитете. Во всем помогали волонтеры.

Думала, что рано или поздно дети разбегутся, но они остались. Тогда она предложила открыть стационар, чтобы дети могли там находиться не только днем, но и ночью. Тут на нее стали жаловаться жильцы дома, в котором находился стационар: беспризорные дети действовали общественности на нервы, их обливали кипятком, вызывали милицию — короче, неравнодушные люди активно боролись с нарушителями спокойствия.

Разумеется, Лилит стала приводить этих детей к себе домой — бросить их она не могла. Я задала ей какой-то невразумительный вопрос: ну это же было неудобно, очень обременительно, может, все же надо было остановиться. И она спросила меня: как вы себе это представляете? Сказать им: уходите, мне надоело? Некоторые дети жили у себя дома и погибали, потому что там были притоны. Некоторые ночевали в спальных мешках в спасительном подвале, а соседи день и ночь вызывали милицию.

В это время она развелась с мужем и осталась без всякой помощи. Но ее брат-бизнесмен, который всегда и во всем ее поддерживал, сказал, что вместо пропащего мужа будет платить ей алименты.

Тогда власти стали проверять ее квартиру и терзать ее детей: не надоело ли им, что у них ночуют детдомовцы и беспризорники. Ее детям это казалось естественным — это же были ее дети.

Потом отовсюду неожиданно посыпались письма в защиту беспризорников. Неблагополучные родители стали приводить детей к ней домой — короче говоря, она ушла с работы и зарегистрировала по своему домашнему адресу «Дом милосердия». Потом брат снял ей большую квартиру для бездомных детей, и там «Дом милосердия» заработал в полную силу. Появился и свой сайт.

И вот в 2001 году она решила повезти своих буйных подопечных в Анапу. Вместе с ней должны были поехать волонтеры.

Однако, увидев этих пай-мальчиков и девочек, за день до поездки все ехать отказались. Она стала лихорадочно искать помощника, и в одном из церковных центров подготовки учителей для детей группы риска ей сказали, что волонтер есть. Звали его Александр Горелов.

Александр вырос в маленьком подмосковном городе. Его с тремя сестрами взяла под опеку тетя — мама умерла, когда ему было десять лет. Он сказал мне, что рано научился пить и курить. После армии устроился в пожарную охрану. И однажды встретил друга детства, отец которого был священником. Друг привел его на службу, ему там понравилось. Постепенно расстался со всеми дурными привычками. Очень хотел помогать брошенным детям, работал в лагерях с детдомовскими детьми. А тут выяснилось, что женщине, которая везет на отдых детей группы риска, нужен сопровождающий в Анапу. Утром он приехал на вокзал и сначала решил постоять в сторонке, посмотреть на эту самую Лилит и ее подопечных — вдруг не понравится. Она появилась, засвистела, как в кино про беспризорников, откуда-то появились дети, и он увидел, что они смотрят на нее как на главного человека. И тогда он подошел, они сели в поезд и поехали.

Поженились они в 2003 году. Дочка Лиза похожа на папу, а сын Артур — на маму.

* * *

Лилит Горелова сказала мне: «Самые сложные наши дети — не беспризорные, а те, кого уже один раз взяли домой и снова бросили».

Взрослые никогда не отмолят грех перед брошенными детьми. Поэтому они никогда не перестанут преследовать тех, кто пытается помочь этим детям. Просто невозможно свыкнуться с мыслью о том, что рядом, за стенкой, живут другие люди. Я хотела сказать Лилит, что рано или поздно все образуется, но это вряд ли. Одни так и будут с упоением ломать и убивать, а другие — строить и исцелять. Ведь Ницше еще сто лет назад написал: «Больше всего ненавидят тех, кто способен летать».

Ольга Богуславская
Опубликовано в газете «Московский комсомолец» №26673

* * *

Семья Гореловых удостоилась премии «Крылья аиста»

Второй раз в Москве вручили городскую премию «Крылья аиста». Ее лауреатами стали москвичи и организации, которые внесли большой вклад в устройство детей-сирот в семьи.

.
.

Премию в номинации «Приемная семья» на этот раз получила семья Лилит и Александра Гореловых. За двадцать лет Лилит стала приемной матерью для 26, а помогла 120 детям. Кровных детей у них с мужем шестеро.

Гореловы всей семьей служат в московской церкви «Благая Весть», а также являются руководителями организации «Дом Милосердия», которая оказывает помощь сиротам или лишенным попечительства детям и подросткам.

«Мы не ожидали, что получим эту премию, — сказала Лилит в разговоре с нашим корреспондентом. – Думаю, каждая семья была достойна этой премии, поскольку каждый ребенок — это новый мир, который открывается тебе. Но, конечно, вся эта любовь, забота, милосердие идет от Бога, и вся слава Ему».

Во время церемонии мэр Москвы Сергей Собянин подчеркнул, что мы можем открыть наши сердца для детей-сирот: «Дети — самое дорогое, что у нас есть, и поэтому трагедия ребенка — это не просто факт его личной жизни. Это беда, которая касается каждого из нас. К сожалению, мы не всегда можем предотвратить семейные драмы, несчастья, но мы можем открыть наши сердца и наши семьи для детишек, которые ждут помощи от взрослых».

Он добавил, что город должен морально и материально поддерживать семьи, которые берут сирот на воспитание.

Московская городская премия «Крылья аиста» присуждается в 2015 году во второй раз. Ее вручают гражданам и организациям, которые внесли особый вклад в развитие семейного устройства детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей.

Лауреаты премии получили памятный знак — статуэтку, изображающую летящего аиста и ребенка.

316NEWS

Сердце Реформации

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

31 октября христианский протестантский мир отмечает годовщину начала Реформации.
Ее пробудила одна из самых сложных проблем, о какой когда-либо спорили в истории Церкви.

В прошлом Церкви приходилось сталкиваться с серьезными кризисами, особенно — в четвертом и пятом веках, когда споры велись из-за природы Христа. Арианская ересь IV века привела к созыву Никейского собора и составлению Никейского символа веры. В V веке Церковь боролась с монофизитами и несторианами, что привело к Халкидонскому собору и ясному провозглашению на нем человеческой и Божественной природы Христа. Далее решения этих вселенских соборов служили вехами исторической христианской ортодоксии. С тех пор учение о Троице и единстве Божественной и человеческой природы Христа почти всеми рассматривались как неотъемлемые требования христианской веры.

Каждое поколение на протяжении истории Церкви вело свои споры по поводу учения. Всевозможные ереси терзали Церковь и вызывали яростные разногласия, иногда даже расколы. Но ни один из этих споров не был таким яростным и не имел таких долговременных последствий, как спор об оправдании (об искуплении).

Последней каплей послужила папская булла. Чтобы закончить постройку базилики Святого Петра, которую они желали сделать восьмым «чудом света», в 1517 году был издан указ об индульгенциях как о всеобщем прощении грехов. Устанавливалась такса для каждого преступления: убийство матери, отца или сестры — один дукат, убийство жены, чтобы жениться на другой — два дуката, убийство простого священника — четыре дуката, убийство епископа — девять дукатов.

Мужчины и женщины, богатые и бедные во всех городах Европы сбегались за разрешительными грамотами; даже нищие приносили свои последние гроши, чтобы смыть свои грехи и избавить души близких от мук чистилища. Несметные суммы стекались таким образом в ящики ловких продавцов индульгенций. Люди более развитые негодовали, но никто не осмеливался громко противостать вопиющему злоупотреблению. И вот среди этого позорного молчания, в невзрачной церкви небольшого немецкого городка вдруг раздался обличительный голос, пронесшийся с неслыханной силой по всему католическому миру.

1 ноября 1517 года, в праздник всех святых, в дворцовую Виттенбергскую церковь ожидался большой наплыв светских и духовных лиц, так как участникам церковного празднества было обещано широкое отпущение грехов. Обычай требовал, чтобы университет города почтил торжество академическим актом. Этим обычаем и воспользовался преподаватель университета Мартин Лютер, чтобы открыто поставить вопрос о действительности отпущения грехов и пригласить всех участников к серьезному обсуждению. С этой целью он написал 95 тезисов и накануне праздника, 31 октября, прибил их к воротам церкви.
Что представляли собой эти знаменитые тезисы? Это ряд положений, в которых Лютер по сути восстановил евангельские истины, доказывающие:

1) что покаяние требует глубокого внутреннего перерождения человека. «Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа» (Деяния 3:19,20);
2) что всякий внешний акт для примирения с Богом в виде денежной жертвы недействителен. «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился» (Ефесянам 2:8,9);
3) что Папа своими молитвами может только заступиться за души грешников, но от Бога зависит, услышать его или нет. «Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего» (Римлянам 9:16).
Всякий истинно раскаявшийся христианин получает полное отпущение греха и наказаний и без индульгенций благодаря единственной благодати Божьей.

В своих тезисах Мартин призывал вернуться к Святому Евангелию и благодати Божьей. «Надо учить христиан, — говорил он в пятидесятом тезисе, — Святому Писанию», и перевел Новый Завет со «святой» латыни на родной язык своего народа.

Сердцем тезисов было:

«Sola scriptura (только Писанием),
Sola fide (только верой),
Sola gratia (только благодатью),
Solus Christus (только Христос),
Soli Deo gloria (только Богу слава)».

Реформация бросила вызов неверному представлению Рима о самой сути Евангелия.
Лютер и другие деятели Реформации считали споры об оправдании содержащими саму суть христианства, а это учение — не менее важным, чем учение о Троице или двух природах Христа. Без Евангелия не будет Церкви. Без Евангелия Церковь перестает быть Церковью, а верующие не переживают рождения свыше.

После этого папский меч повис над головою Мартина Лютера. Но проклятие господствующей Церкви не лишило его народной симпатии, и смелость его только возрастала по мере того, как Рим с его печально известной инквизицией обнаруживал свое бессилие. В ответ на разразившуюся травлю Мартин Лютер, когда за его голову Рим обещал большое вознаграждение, писал своим сторонникам: «Я не хотел бы, чтобы боролись за Евангелие насилием и убийством. Словом была создана Вселенная,

Словом побежден был мир, Словом была создана Церковь. Словом она опять будет восстановлена без кровавой борьбы и насильственных переворотов».

И действительно, с того момента, как появились знаменитые Тезисы, движение Реформации приняло такой размах, какой никто не ожидал в начале. Сейчас, спустя почти пятьсот лет, протестантская Церковь, основанная на призыве Лютера вернуться к Евангелию, к Божьему Слову, распространилась по всему миру и насчитывает в своих рядах около миллиарда человек.

К сожалению, то, что иногда провозглашают как Благую Весть, является всего лишь новым требованием стать лучше: «Постарайся еще! Молись дольше! Люби крепче! Будь счастливым! Будь хорошим!» Все эти команды звучат как плохая весть для раздавленных чувством вины людей, которые попали в западню своей собственной неправильной жизни. Людей, которые старались исправиться, но у них ничего не вышло. Людей, уже не раз дававших слово, но уловленных грехом, которым хорошо известно, что добродетели в них мало. В мире масса страдающих людей ищут средство от своих «болезней» и для решения своих проблем, но получают добрые советы вместо Доброй Вести.

Благая Весть, данная людям через Иисуса Христа, — это весть благодати. Это весть свободы. Спасение — это дар, и его можно обрести через веру, любовь Бога и Его Слово.

«Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность. Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу. А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел: Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. Блажен человек, которому Господь не вменит греха» (Римлянам 4:3-8).
«Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам» (Титу 2:11-14).
«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился. Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (Ефесянам 2:8-10).
Все начинается с веры. Главное — поверить в Благую Весть, в искупительную жертву Христа, принять ее как свое личное откровение. А добрые дела являются следствием изменения человеческого сердца. В противном случае мы ставим телегу впереди лошади.

Епископ Андрей Дириенко

Креатив да позитив!

Два года назад газета «Екклесиаст» писала о необыкновенной по нынешним меркам семье пасторов Сергея и Ирины Ушаковых из Ельца. В статье «Девять жизней Ушаковых» мы писали о том, что в семье с огромной заботой и нежностью воспитываются девять детей. Шестеро из которых — родные, а трое – приемные. Но вся эта математика – шесть плюс три — лишь на бумаге, а в жизни любовь в семье Ушаковых не делится, не разделяется на своих и чужих. Детки для счастливых родителей все любимые, детки все родные.

Большая семья Ушаковых
Большая семья Ушаковых

Итак, недавно эта удивительная семья стала победителем в «Ассамблее замещающих семей». Конкурс имел статус всероссийского, а проходил он в начале октября в Москве. Претендентов было множество, но выбрали именно эту липецкую семью.

Первоначально в конкурсе приняли участие многие многодетные семьи из районов Липецкой области, воспитывающие приемных детей. Семью Ушаковых попросили выступить за родной Елец. Они сделали сценку с маленькими детьми, которую назвали «Мойдодыр», показали ее, а потом выяснилось, что они заняли первое место.

После этого им поступило предложение поехать на всероссийский конкурс. Из восьмидесяти регионов России было отобрано лишь пятнадцать.

Каждый день семья Ушаковых репетировала, готовилась серьезно и основательно. Поехали они почти все, хорошо, что администрация города Ельца выделила им автобус.

Папа Сергей вспоминает:

«Мы побывали на открытии мероприятия, а на следующий день начался и сам конкурс. Первым этапом было состязание «Семья – основа державы». Там показали фильм о нашей семье. Съемки велись нашим местным телевидением, за что мы его сотрудникам очень благодарны. В этот же день мы представили приветственную песню, которую назвали «Сестры и братья, мы в Москве». Затем был круглый стол, где выступали чиновники разного ранга. Там мы поинтересовались, можем ли мы взять еще детей, ведь у нас итак девять. Нам сказали, что можно. Примером тому была семья, где растут тридцать два ребенка».
На третий день Ушаковы приняли участие в творческом этапе. Там младшие дети показали музыкально-танцевальный номер, а старшие спели «Балладу о трех сыновьях». На следующий день семья Ушаковых представила на суд жюри стенгазету, а также рассказы о своих увлечениях. Потом дети показывали мастер-классы. Полина, например, показала, как плести модные браслеты из резиночек, Ваня представил игру на барабанах. Но об итогах конкурса не было известно до самого конца. Затем жюри вызвало три семьи и сказало им, что на заключительном концерте ждут от них нечто новое и неординарное. Ушаковых попросили спеть балладу, но так, чтобы это сделали все члены семьи, а не только мальчики. Ушаковы на сцене выступали последними, но именно им вручили главный приз. Они заняли первое место! Это для них было волнующе и неожиданно. А кто-то из членов жюри сказал: «Вы такие позитивные, всегда улыбаетесь. Липецкая область не подкачала!»

В Москву тогда уехали все, кроме самого маленького, Игорька. Ему всего два года. И он не смог посмотреть, как пели, танцевали, играли на разных инструментах папа и мама с братьями и сестрами. Зато после их приезда он радовался их долгожданному возвращению и никому не давал покоя. Игорь — всеобщий любимец и, пожалуй, сейчас самый главный в доме.

Неслучайно его именуют здесь не иначе, как «королем». А «короля» этого Сергей и Ирина привезли из орловского детдома.

Младенец родился семимесячным и весил менее двух килограммов. Но это не смутило приемных родителей. Их стараниями Игорек сегодня выровнялся и стал идеальным для своего возраста ребенком.

Не смутила Сергея и Ирину молчаливость и взятого ими из такого же, детского, дома Русика. В свои пять лет Руслан совсем не говорил. Зато теперь делает заметные успехи в речи. Есть в семье и еще один Руслан. Он тоже приемный.

На одного приемного человечка семья Ушаковых прибавилась, когда самый старший, Даниил (а для всех он — Даня), служил в армии. Кстати, парень рассказывал нам о ней не без гордости. Ведь службу он нес в знаменитом Семеновском полку — бригаде охраны Министерства обороны и Генерального штаба. И ныне серьезно подумывает об армейской службе, сегодняшняя работа в охране коммерческого предприятия его не очень устраивает. Хочется чего-то большего достичь в своей жизни.

Мама Ирина рассказала:

— Звоню сыну в часть, говорю: «Дань, тут такое дело. Захотели тебя поставить в известность», — а дальше мнусь, сказать не решаюсь. А он вопрос задает: «Мам, ты что, беременная?» «Да нет, — отвечаю. – Мы еще одного мальчика взяли!»

Сержант Ушаков воспринял поступок родителей как должный. О других детях Ушаковых тоже хочется сказать несколько слов.

Вслед за Даниилом по старшинству идет Мария. Она учится на туроператора в Елецком госуниверситете имени И. Бунина.

Иван — в колледже на автомеханика, Яна — на дошкольном факультете ЕГУ, Люда, Полина и два Руслана — школьники.

Кстати, в семье три первоклассника, только «король» — детсадовец.

«Да что там наша семья в сравнении с теми, что участвовали в «Ассамблее замещающих родителей», — говорит Сергей Ушаков. — Там были такие, в которых воспитываются тридцать два ребенка! Не надо бояться брать детей из домов-интернатов, коррекционных школ, с задержкой психического развития».

Ушаковы живут в большом доме, места всем хватает, и тесниться не придется, если вдруг семья увеличится.

Папа Сергей обмолвился:

«Сегодня посещаем девочку с синдромом Дауна, которую также планируем адаптировать в нашу семью. А на эти выходные к нам на праве гостевой семьи придут ребята из коррекционной школы (два подростка и девочка), есть желание также принять их в нашу семью».

Такие вот они добрые пасторы Сергей и Ирина Ушаковы из Ельца – креативные, позитивные и очень любящие. Служение Богу для них – это помощь людям, в данном случае – детям. Что может быть лучше и благороднее этого дела?

Материал подготовила Ирина Манкина

Чистые сердцем Бога узрят

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

«Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа» (Евреям 12:14).

Эти важнейшие слова апостол Павел обращает к верующим людям, акцентируя их внимание на одну из основополагающих истин христианской жизни – святость.

В истории христианства было много крайностей и «перекосов» в понимании этой добродетели. Все они создали некий миф, который является настоящим препятствием к полноценной христианской жизни.

А кто-то просто игнорирует или легкомысленно относится, пренебрегая важным фактором духовной жизни. И это может роковым образом привести к потере вечной жизни.

Из слов апостола Павла мы видим, что человек, теряя святость, перестает понимать Бога, Его волю.

В Нагорной проповеди Иисус Христос выразил это такими словами:

«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Евангелие от Матфея 5:8).

Слово «святой» в переводе с древнегреческого означает «отделенный», «освященный», «посвященный», а также «чистый», «морально невинный». Это и есть основные качества святости.

Наше призвание – жить в этом мире, но при этом сохранить себя от его скверны, оставаясь светом и примером.

«Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Евангелие от Матфея 5:13-16).

Первоначально никто из нас не представлял из себя ничего святого. Мы были грешниками по своей природе и подтверждали это своими делами. Благая Весть в том, что святой Бог искупил нас на Голгофском кресте, заплатив самую высокую цену за наше спасение. Благодатью Божьей через веру мы приняли этот великий дар, и он сделал нас новым творением, для которого святость – это естественное состояние души.

Бог никогда не призывал нас остановиться на достигнутом.

«Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святой да освящается еще» (Откровение 22:11).

Ту Божественную искру, которую мы получили при обращении к Иисусу Христу, мы призваны развивать и духовно взращивать, прилагая к этому старания.

Об этом также много говорит апостол Петр:

«Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят» (1 Петра 1:14-16).

Истинная святость – это тема очень важная и необходимая. Все мы верим в доктрину о Втором Пришествии Христа, но Писание говорит, что Он придет за святой и непорочной Церковью.

Моя задача в этой статье – не рассказать все о святости (это очень обширный вопрос), а побудить читателя к глубокому исследованию этого вопроса в Священном Писании, ведь так много в нашей жизни зависит от правильного понимания этого качества.

Есть множество граней святой жизни. Я коснусь лишь некоторых, которые сегодня особо актуальны.

«За сим, братия, просим и умоляем вас Христом Иисусом, чтобы вы, приняв от нас, как должно вам поступать и угождать Богу, более в том преуспевали, ибо вы знаете, какие мы дали вам заповеди от Господа Иисуса. Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога» (1 Фесалоникийцам 4:1-5).

Живя в святости, мы угождаем Богу. Особенно это касается сексуальной жизни. Обычно проблема скрыта гораздо глубже, чем мы можем это себе представить. Если бы можно было заглянуть в сердце человека, погрязшего в блуде, прелюбодеянии, гомосексуализме, порнографии или каком-либо сексуальном грехе, то скорее всего мы заметили бы, что причина сокрыта довольно глубоко, но корень всегда один – отсутствие страха Божьего.

Сексуальная чистота не является исчерпывающим определением святости, тем не менее блуд, конечно же, означает ее полное отсутствие.

«Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога;.. Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости. Итак, непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святого» (1 Фесалоникийцам 4:3-5,7,8).

Если верующий человек открывает свою жизнь для сексуальной нечистоты, этим он идет против дарованной ему природы Христа, попирает Голгофскую жертву (а это серьезное преступление) и погружается в сексуальное рабство.

С другой стороны, христианам нужно научиться у Иисуса служить грешникам, помогая им вырваться из духовного плена.

Мы ученики Иисуса, и не нужно подражать фарисеям, которые только осуждали и наслаждались своим превосходством.

«Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь» (Евангелие от Луки 18:11).

Важно понимать, что во всех низменных поступках нет ничего хорошего, достойного, геройского. Грех, конечно же, приносит человеку мимолетное наслаждение, но последствия всегда оказываются разрушительными.

Ходить в истинной святости означает испытывать легкость и свободу, живя на высочайшем уровне. Это и есть здоровый образ жизни, который будет положительно влиять на все жизненные сферы. Бог всегда готов прийти к нам на помощь, дать благодать и силы в борьбе с искушениями.

«Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием» (2 Кор. 7:1).

Епископ Андрей Дириенко

Отцовская вера

Мой отец Александр Александрович Козлов родился 19 января 1900 года в Костромской области в городке Кологрив. В его семье было пятеро детей. После смерти мужа бабушка Варвара Ивановна Козлова собрала детей и уехала жить в Москву.

В свое время бабушка окончила Пансион благородных девиц в Кологриве. Ее сын, мой отец, тоже получил образование. Он окончил гимназию в Москве, пошел работать продавцом в книжный магазин Пашкова. Он был знаком со многими политиками того времени. До войны у дома нас была книга Бонч-Бруевича. Отец очень ей дорожил. Нас ругал, чтобы мы ее не брали, не читали. Мне одна родственница немного говорила про отца, что он принял какую-то протестантскую веру. Эту веру в Россию привез из Германии хозяин магазина еще в 19 веке. Я думаю, что все работники магазина тогда приняли евангельскую веру.

В 1918 году отец пошел служить в Красную Армию добровольцем. Был командирован после войны в Царицын — Сталинград.

Вступил в партию большевиков, женился и остался жить в городе. Нам, детям, ничего о своей вере он не говорил.

Весной 1937 года в Москве расстреляли брата отца, всех сестер уволили с работы и забрали квартиры, выгнали всех в общежитие. Потом дошла очередь до отца. В 1940 году пришли два милиционера и увели его. Мы, пятеро малых детей, остались без копейки, без кормильца. Вечером в этот день отца увезли в Воркуту строить железную дорогу. Меня мать отдала своей сестре.

.
.

В 1942 году 23 июля немец разбил Сталинград, особенно досталось центральному району, ни одного целого дома не осталось, весь город превратился в руины. Все большие заводы расположены были по берегу Волги, и их враг стремился бомбить, но заводы защищали солдаты и рабочие. Много немецких самолетов-бомбардировщиков рухнули в Волгу. День, как помню, был пасмурный, но кресты было видно хорошо.

Весь город и вода горели. На берегу в центре города стояли нефтяные хранилища, много баков. Фашист первым делом их бомбил. Нефть, керосин, бензин … все текло в Волгу, вода горела на большом расстоянии, пламя было до неба.

До этого люди жили обычной жизнью: учились, работали, женились. Никто не ожидал, что такое будет. Бомбежка могла начаться в три часа дня и закончиться в восемь вечера. Люди бежали как муравьи, куда глаза глядели. В основном бежали в сторону реки. Старались спрятаться в лодки, пароходы, баржи, те отходили от берега, а их немцы бомбили. И все это уходило на дно реки.

Помню, как тетя отправила меня молоко отвезти врачу, а примерно через полчаса началась бомбежка. Я дошла до берега, увидела фашистские самолеты и спряталась в больших деревьях. Мне тогда было 12 лет. Когда немного утихло, я побежала домой к матери. Она не знала, жива ли, я не знала, живы мои родные. Моя семья оказалась жива, она находилась в блиндаже.

Потом вернулись самолеты и бомбили нас. Мать взяла нас и увела в другое убежище. Когда вернулись в дом, все было разгромлено.

Наступали холода, еды не было, одежды тоже, людей было так мало, что казалось, что все вымерли. Тетушка эвакуировалась за 100 км от нашего дома — многие тогда эвакуировались.

Мы сильно голодали. Особенно тяжело было маленьким детям. Мне еще как-то удавалось доставать еду. Я ходила по воинским частям, чистила там картошку. Один командир даже попросил меня сшить одеяло, дал мне материал, вату. Я сделала.

А потом в конце сентября немцы пришли в город. Очень тяжелой была борьба за Мамаев курган, там погибло очень много солдат. Бывало, пойдешь за водой на речку, а с кургана начинают снаряды бросать.

Где только я не была, где только еду не доставала. Помню, лазила даже в люк за горелой пшеницей. Часто ходила за 60 км, даже за 100 км и просила еду.

Немец старался нас уничтожить, пускал снаряды прямо в дома, осколки в нашем доме были везде. Но Господь нас хранил.

Помню, как уходили воинские части, стало тише. Но холод и голод остались с нами. В нашем сарайчике жили крысы. Мы их боялись, а они – нас.

Однажды я услышала гул самолетов, выскочила во двор раздетая и спряталась под крыльцо, а малышей спрятала под кровать. Самолеты летели прямо на нас, стали пикировать через Волгу на Сталинград. Я увидела звезды на самолетах. Мы дети повыскакивали кто откуда и стали руками махать, плакать и смеяться. Это день был солнечный и теплый. Мы насчитали 32-36 самолетов. Несколько раз они улетали и возвращались. Мы видели, как они сбили несколько фашистских самолетов, которые падали в Волгу. Матушка-Волга всех принимала – и немцев, и русских.

Наступил февраль 1943 года. Кушать стало совсем нечего. Начались болезни глаз, рук. Чистой воды не было, колодцы все были завалены, а в реке – лед. Мы не мылись месяцами. Появились вши, блохи, клопы.

Как-то мы узнали, что на окраине Сталинграда стоит баржа с моченой пшеницей. Мы с матерью взяли салазки и пошли к барже.

Действительно, там была пшеница, я залезла в баржу и стала подавать матери ведра с пшеницей. Так мы набрали целый мешок. Домой мы пошли берегом, решив посмотреть свой город, во что превратили фашисты. От города остались одни руины.

Солдаты убирали покойников и делали пешеходные дорожки за саперами. У берега была вода, но она была розовой от крови сражения. День выдался теплый, но пасмурный. Мы дошли до центра города и свернули на левый берег, а там — мертвые немцы на льду.

.
.

В это время начали искать дезертиров. По разбитым домам, подвалам находили молодых парней. Все они пошли под трибунал.

Приехала наша кормилица тетя Шура, мои братья были как ходячие скелеты. Меня тетушка опять взяла к себе жить. Через три месяца нам стали выдавать хлеб по карточкам – 100 гр.

В конце 1943 года приехал отец из Нижнетагильского госпиталя. Без левой руки. Устроился работать в Речпорт, где работал и раньше. Господь нас сохранил, хотя мать была безбожницей. Отец всю жизнь любил книги. Я сейчас, будучи верующей, поняла, что он когда-то был верующим, хорошо знал Библию, молитвы. Но в то страшное время нельзя было говорить о духовном мире, особенно в семье партийного.

Оказалось, что отец не был виноват, что его арестовали в 1940 году. Когда немец подошел в Ленинграду, отца отправили в штрафной батальон. После ранения его отправили в госпиталь в Нижний Тагил.

Прошло время. В конце 1981 года отец болел, был лежачий, ноги совсем не ходили. Мать тоже была лежачая, но по комнате ходить могла. Последние месяцы они жили у меня. Однажды вечером прихожу, а мать говорит, что вечером умрет. Я была измучена на работе, в частном доме одна с ними, крепко уснула. А, проснувшись в 6 утра, стала собираться на работу, подошла к родителям, а мама мертвая лежит. Через девять дней после похорон матери я пришла с работы, а отец сказал, как и мама, что сегодня умрет. Вместе мои родители прожили 60 лет. Я увидела, что отец отходит в мир иной, и спросила его, как он смог спастись в Воркуте на железной дороге, на войне под Ленинградом, как мы смогли выжить в Сталинграде. Отец сказал: «Со мной всегда был Бог». Он прожил тяжелую жизнь. Мы дети, ничего не знаем о его отце, матери, братьях, сестрах. Он все унес с собой в могилу.

Р. А. Калинина

Неиссякаемый источник силы

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

«А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь…» (1 Кор. 13:13).

По Божьей благодати каждому верующему человеку доступны следующие духовные добродетели – вера, надежда и любовь.

Все они очень важны, и у каждой из них есть свое предназначение. Всему свое место, и одно нельзя заменить другим. И если любовь нельзя заменить надеждой, то и веру невозможно ей заменить. Обычно люди легко узнают любовь, а вот веру с надеждой довольно часто путают.

«Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения» (1 Фессалоникийцам 5:8).

Библия утверждает, что надежда подобна шлему, который хранит голову, рассудок. В жизни много трудностей, и надежда помогает не потерять голову, не сойти с ума, сохранить упование на будущее. Апостол Павел сравнивает надежду с якорем на корабле, который во время шторма моряки бросают в море и знают, что скоро шторм закончится, и они продолжат свое путешествие.

Надежда всегда смотрит в будущее, а вера всегда имеет настоящее время. Надежда всегда пассивна, а вера активна. Если надежда в разуме, то вера всегда в сердце. Вот почему Библия называет веру «броней». Она хранит сердце, саму жизнь.

Четыре раза в Библии сказано: «…праведный верою жив будет».

Если надежда способна обеспечить нам мир, душевный покой, радость, то вера – это огромная сила, способная менять обстоятельства и творить великие чудеса. Хочу привести два выражения Иисуса Христа.

«А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же все возможно» (Евангелие от Матфея 19:26).

«Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему» (Евангелие от Марка 9:23).

Во время Своего земного служения Иисус, исцеляя, благословляя, спасая, совершая невероятные чудеса, всегда говорил одну и ту же фразу: «Вера твоя спасла тебя». И никогда не говорил: «Спасла надежда».

Когда Иисус пришел в Вифанию к Марфе и Марии, сестрам умершего Лазаря, увидев их скорбь по брату, сказал: «Не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?» (Евангелие от Иоанна 11:40).

Так что же такое «вера»? Это не отношение к той или иной конфессии.

Человек был сотворен по образу и подобию Божьему. Божественные добродетели, о которых мы говорим, были заложены в природу человека, и этим мы отличаемся от животного мира. Человеческой природе свойственно во что-то верить. Это дает ему убежденность и помогает совершать великие дела во всех сферах жизни. За таким убежденным человеком всегда идут последователи. Вера – это внутренняя сила человека.

«Иисус, отвечая, говорит им: имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам» (Евангелие от Марка 11:22-24).

Вера бывает разная. Человеческая (эта вера имеет ограниченные возможности) и Божественная (ее возможности безграничны).

Иисус учил людей, как обрести Божью веру.

«Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Римлянам 10:17).

Когда человек читает Библию, он разумом понимает Слово Божье. А это всегда образует надежду. Но если мы начинаем читать Писание не как информацию, а молитвенно, Дух Святой вкладывает это Слово в наше сердце как откровение. Это рождает веру в какой-то определенной ситуации. И эта вера Божья двигает горы.

В греческом языке Слово Божье обозначается двумя словами – «логос» и «рэма».

«Логос» — это информация в разуме. «Рэма» — это откровение, которое Дух Святой оживил в нашем сердце. И в стихе из Священного Писания, Римлянам 10:17, данном выше, сказано в оригинале: «Вера от слышания рэма», а не от «логоса».
Много раз в моей жизни я переживал реальность всего этого.

Я женился в 1992-м году. Через полтора года моя жена забеременела, мы были очень счастливы. Через несколько месяцев врачи поставили диагноз «угроза выкидыша», предполагали отставание в развитии плода, положили жену в стационар. В тот вечер я был дома один и сильно переживал за исход всей беременности. Я снова и снова вспоминал диагноз, поставленный жене. В разуме возникали самые негативные мысли. Больше всего меня пугали слова «отставание в развитии плода». Перед моими глазами прошли все инвалиды детства, которых я когда-либо видел. Казалось, дьявол просто бомбил мой разум страхами. Я даже вспомнил сказку Пушкина: «Родила царица в ночь не то сына, не то дочь». Состояние мое было ужасным. Я чувствовал себя раздавленным.

В этот момент я обратил внимание на Библию, которая лежала рядом. Я наугад открыл ее, и мой взгляд упал на псалом: «Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это. Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было» (Псалом 138:13-16).

Много лет я знал это место Писания своим разумом, но в этот вечер я перечитывал его несколько раз, и оно как будто ворвалось в мое сердце. Я вдруг абсолютно точно осознал, что персты моего Бога ткут моего ребенка в утробе матери. А Бог не делает брака. Я поднял руки к небу и стал благодарить Господа за мое дитя, за жену и за жизнь. Чем больше я благодарил, тем спокойнее становился. Вместо страха пришли радость и мир. Я с трудом дождался утра, чтобы поделиться с женой обетованием из Библии.

К моему удивлению, она вышла ко мне с улыбкой и рассказала, что все опасения не подтвердились, и беременность протекает успешно, все диагнозы сняты. Я точно знаю, что в тот вечер вера Божья от Его слова сдвинула эту «гору». У нас родилась абсолютно здоровая дочь. Она великолепно окончила школу, а в этом году — университет с «красным дипломом».

Эта одна из многих историй в моей жизни, когда я видел, что «все возможно верующему».

Слово Божье утверждает, что через веру человек обретает спасение души.

«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился» (Ефесянам 2:8, 9).

«Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем. Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится» (Римлянам 10:8-11).

Через веру Бог обещает нам исцеление тела.

«Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иакова 5:14,15).

Силой веры Иисус решал все жизненные проблемы и тупики, останавливал шторм, во время кризиса наполнял пустые сети рыбой, преумножал хлеба и кормил голодных, разрушал все атаки демонических сил и дарил людям свободу от всех форм духовного рабства. Как жалко, что так много христиан пребывают в неведении о том, как активизировать действие

Божественной веры в своей жизни. Я вдохновляю всех верующих людей не пренебрегать этой темой, а изучать ее, исследовать.

Иисус утверждал: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду» (Евангелие от Иоанна 14:12).

Епископ Андрей Дириенко

С Богом все возможно

Андрей Котлов
Андрей Котлов

Андрей

Мне 38 лет. Родом я из Костромы. В 90-е годы меня, 13-летнего подростка, увлекла «красивая жизнь». Мои родители – люди строгой коммунистической закалки — говорили мне: «Учись, найдешь достойную работу». А я думал: зачем учиться, если красиво жить можно и так? Я увлекся алкоголем. Окончив школу, я бросил пить, стал употреблять наркотики. Мой наркотический стаж – 15 лет.

По-моему, самое большое чудо в моей жизни – это моя жена. С Ритой нас познакомила моя двоюродная сестра. Буквально с первых минут знакомства у нас возникло какое-то взаимопонимание, нам было интересно друг с другом, комфортно. Мы влюбились пылко, как это в юности бывает, быстро поженились. И быть бы нам счастливыми. Но наркотики убивали это счастье. Несмотря на то, что было тяжело, Рита не ушла от меня. Я думаю, что это был Божий промысел. Если бы не моя жена, не знаю, где бы я был сейчас.

Помню, как однажды, несколько лет назад, она бросила фразу, что возможно уйдет от меня. Я понимал, что ей тяжело.

Размышляя над ее словами по дороге на работу, я увидел телефон с информацией для тех, кто хочет освободиться от наркотической зависимости. Я позвонил. Так начался мой путь к свободе от наркотиков. Верующие люди рассказали мне, а потом и моей жене, что Бог не просто может, а хочет нам помочь. Не все было легко и просто на этом пути. Не употребляя наркотики первые полгода, я подумал, что свободен, но потом сорвался. Благодаря Богу, своей жене и христианам, которые поддерживали нас, я все-таки смог победить.

С 2008 года я не употребляю ни алкоголь, ни наркотики. Свою жизнь без служения Богу и людям я не представляю. Как только Бог меня освободил, я стал помогать таким же зависимым людям, каким был когда-то сам обретать свободу. Быть свободным – быть счастливым.

Я молюсь за всю мою родню, а она у меня большая, чтобы они обратились к Богу. У моих родителей много братьев и сестер.

Некоторые из них уже начали свой духовный поиск. Стали ходить в православную церковь, искать Бога.

У меня еще брат и сестра. И я молюсь, чтобы Бог им помог. Недавно у одного из моих племянников обнаружился лейкоз. Ему сделали операцию. Она прошла успешно, хотя так не всегда бывает.

Много лет назад, в юности, я не оценил, что поступил в институт и бросил его, не задумываясь. Меня слишком увлек грех. А сейчас я учусь на втором курсе института и считаю, что это чудо, ведь мог утратить способность к обучению за 15 лет алкогольной и наркотической зависимости.

Я размышлял о том, почему я оказался в этом наркотическом аду. И желая хоть как-то предостеречь других, особенно молодежь, я говорю, что избежать такого же падения как у меня помогут правильные ценности. Первое – это вера в Бога и исполнение Его заповедей. Второе – надо учиться жить не только для собственного удовольствия. Умение помогать другим, чем-то жертвовать для ближнего важно для подростков и молодых людей. И третье – в воспитании детей должна быть строгость, но умеренная. Родительская жесткость порождает сильный протест у подростков. И на волне такого протеста возможно все, что угодно, в том числе — и зарождение зависимости.

У нас с Ритой пока нет детей, но мы верим, что Бог поможет нам и в этой сфере. Для него нет ничего невозможного!

Маргарита Котлова
Маргарита Котлова

Маргарита

Я очень люблю своего мужа. С первых минут знакомства между нами, как говорится, «искра пробежала». Было это на свадьбе, атмосфера была очень романтичной, мы были очень молоды. Несмотря на то, что я о нем ничего не знала (мы жили в разных районах города), я ему верила, и мне в голову не приходило, что он может быть зависим от наркотиков. Потом я заметила, что он стал от меня отдаляться, руки прятать, и однажды я нашла в его одежде шприц. У меня был шок! В 2017 году будет 20 лет, как мы вместе, много мы пережили, но даже в самое страшное время мне не приходило в голову уйти от него. Во время ссоры я могла сказать, что нам надо расстаться, но в сердце знала, что никогда не оставлю его.

Однажды он познакомился с верующим людьми, которые когда-то были наркоманами, но Бог изменил их жизнь. Я увидела восстановленные семьи, рожденных детей, я услышала их истории и поверила, что Бог может нам помочь. Я читала Библию и молилась только о том, чтобы Бог освободил Андрея от наркотиков!

В 2008 году наркотический кошмар нашей семьи закончился. Мой муж, да и я тоже сильно изменились. Андрей стал совсем другим человеком. Он стал увереннее в себе, у него появился оптимистичный взгляд на жизнь, он стал добрее и заботливее.

Никогда не думала, что он может так хорошо относиться к людям. Андрей и меня в чем-то исправляет. Я раньше думала, что я всегда права, была очень хорошей в собственных глазах на фоне мужа. Но и мне было в чем каяться, в чем меняться.

Сейчас, оглядываясь назад, я вспоминаю нашу жизнь без веры в Бога, без послушания Ему, и мое сердце замирает. Так хочется помочь тем, кто поражен наркотиками и алкоголем, вселить в них веру, что с Богом все возможно!

Андрей и Маргарита Котловы

Сверхъестественная жизнь в Духе Святом

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

В Библии говорится о семи вечных Божьих праздниках, и три из них называются «великими». Они были пророческими и очень значимыми. И в наше новозаветное время мы вспоминаем Рождество Иисуса Христа, вспоминая, что Божий Сын стал сыном человеческим, чтобы мы были детьми Божьими. Мы празднуем Пасху, вспоминая о том, что Иисус Христос заплатил великую цену за искупление нашей души, на кресте Он пролил Свою кровь, умер и воскрес для нашего оправдания.

Также есть третий величайший праздник. В Библии он называется праздник Пятидесятницы, а в России он именуется праздник Троицы. Многие даже не всегда понимают духовный смысл этого дня. Но именно для того, чтобы смысл этого праздника стал нашим достоянием, Бог заповедал праздновать этот день, чтобы привлечь к нему наше внимание.

Что же несет нам этот праздник?

«Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии» (1 Кор 2:9,10).

Эти слова передают картину потрясающей, восхитительной жизни, не поддающейся описанию, которая далеко простирается далеко за пределы нашего представления о том, как может жить простой смертный человек, наполненный Духом Святым.

Внутри каждого человека есть желание подняться выше естественных способностей, воспарить над своими проблемами, победить врагов, прорвать преграды своих ограничений и помочь ближним справиться с их бедами.

Никто из нас не хочет жить проблемной, трудной жизнью, все хотят побеждать, верою двигать горы и преодолевать все обстоятельства.

Сатана – искуситель, а слово «дьявол» означает «клеветник». Он не только клевещет на ближних, братьев, сестер, но и клевещет нам на Бога, не дает нам поверить в то, что Он приготовил для нас.

Иисус много раз говорил Своим ученикам: «Будьте как дети». У меня четверо детей, младшей дочери три с половиной годика.

Каждый раз, когда мы садимся с ней перед телевизором, она отказывается смотреть мелодрамы или новости, но ей всегда хочется видеть мультфильмы про супергероев, где демонстрируются выдающиеся способности, борьба со злом, спасение слабых. Неудивительно, что в наше время самыми кассовыми стали фильмы «Человек-паук», «Бэтмен», «Железный человек», «Властилин колец», «Хроники Нарнии». Дети любят одеваться в костюмы этих героев, мечтают иметь супервозможности.

Почему? Потому что Бог создал нас для победоносной жизни. Мы созданы, чтобы иметь жизнь с избытком, чтобы верою двигать горы, чтобы побеждать дьявола. И все это возможно для нас в Духе Святом.

Дьявол пытается лгать миру, что христианская жизнь скучна, а все христиане – это фарисеи, которые постоянно брюзжат и всех осуждают. Иисус же был самым счастливым человеком на свете. И для нас с Богом предназначена самая счастливая жизнь.

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Бытие 1:26-28).

Бог сотворил нас по Своему образу и подобию, а Он всемогущ и сверхъестественен.

Причина, почему некоторые люди обращаются к колдунам и экстрасенсам, состоит в том, что христиане не демонстрируют окружающим Божью силу, Его чудеса и Его возможности, которые в миллионы раз превосходят все дьявольские трюки.

Пример тому мы находим в Библии.

«Так Филипп пришел в город Самарийский и проповедывал им Христа. Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса. Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись. И была радость великая в том городе. Находился же в городе некоторый муж, именем Симон, который перед тем волхвовал и изумлял народ Самарийский, выдавая себя за кого-то великого. Ему внимали все, от малого до большого, говоря: сей есть великая сила Божия. А внимали ему потому, что он немалое время изумлял их волхвованиями. Но, когда поверили Филиппу, благовествующему о Царствии Божием и о имени Иисуса Христа, то крестились и мужчины и женщины. Уверовал и сам Симон и, крестившись, не отходил от Филиппа; и, видя совершающиеся великие силы и знамения, изумлялся» (Деяния 8:5-13).

Божья природа заложена в нас. Он хочет, чтобы наша жизнь была славной. Но грех отрезал нас от Бога.

Когда Иисус пришел на эту землю, он был как обычный человек. Но когда Он принял крещение на Иордане, разверзлись небеса, был голос с Небес, и Дух Святой в виде голубя почил на Нем.

Иоанн Креститель в Библии в три раза чаще говорит о том, что Иисус будет крестить Духом Святым, чем о том, что Он берет на Себя грех мира. Важно, для чего Он взял грех мира? Для того, чтобы мы могли принять Духа Святого.

Для победоносной жизни мы должны быть соединены с Духом Святым.

Иисус пришел не только для того, чтобы простить наши грехи, но и чтобы восстановить нас в первоначальном Божьем плане для нашей жизни.

«Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни» (Римлянам 5:18).

Когда на душе у человека осуждение, теснота, люди начинают пить алкоголь, чтобы заглушить это. Часто они начинают играть какую-то роль, чтобы показать себя в лучшем свете.

«Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое» (Римлянам 2:9).

Библия говорит, что Адам принес грех, смерть, тление, осуждение. А Иисус принес нам праведность, радость и Божью победу.

Он также показал нам, что значит быть человеком по образу и подобию Божьему. Он Сам стал таким уже после поста и молитвы в пустыне, когда Он победил дьявола Словом Божьим, а также после крещения Духом Святым.

«И возвратился Иисус в силе духа в Галилею; и разнеслась молва о Нем по всей окрестной стране. Он учил в синагогах их, и от всех был прославляем. И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать. Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное» (Евангелие от Луки 4:14-19).

Иисус прочитал текст из пророка Исаии по-новому, присвоив Себе текст. В своем Отечестве Его не поняли, потому что до этого

Он был обычным, как и они. Но теперь Он творил великие чудеса, останавливал шторм, исцелял больных и даже побеждал смерть.

Иисус «круче» всех супергероев. Но нельзя забывать, что все чудеса начались после Его наполнения Духом Святым.

Апостол Петр вспоминал: «Вы знаете происходившее по всей Иудее, начиная от Галилеи, после крещения, проповеданного Иоанном: как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним. И мы свидетели всего, что сделал Он…» (Деяния 10:37-39).

Во всем этом Он был примером для Своих учеников, а также и для нас.

«Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю. Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами; приду к вам» (Евангелие от Иоанна 14:12-18).

Больше сотворим не потому, что мы превосходим Иисуса, а потому что во время Своего земного служения Иисус прожил всего 33 с половиной года, а мы живем 70-80 лет.

Что произошло в день Пятидесятницы? Дух Святой сошел на Церковь, чтобы мы стали такими, какими должны быть. За это была заплачена великая цена на кресте, чтобы была восстановлена наша связь с Духом Святым.

Бог есть Дух, и Он вложил в нас Свое дыхание. Наш сверхъестественный внутренний человек оживает от Бога и наслаждается Им.

Мы похожи на губку – чем мы наполняемся, то из нас и «потечет», мы не являемся источником сверхъестественного. Библия называет верующих «сосудами». Как наполнять себя Духом Святым? Молясь Духом.

«А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым» (Иуда 1:20).

Молитва, Слово Божье и помазание Святого Духа – вот что приносит сверхъестественные проявления в нашу жизнь.

Епископ Андрей Дириенко