Все записи автора kocheshkov

Экстравагантное поклонение

Пастор Сергей Лукьянов
Пастор Сергей Лукьянов

Божье присутствие есть везде.

«Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит» (Колоссянам 1:16,17).

Верующие люди понимают, что они живут Богом и воздают Ему хвалу.

Неверующие в этом неуверены, но атеизм в них пропадает при первой тряске в самолете.

Царь Навуходоносор семь лет был волом в наказание за свою гордыню, но потом разум вернулся к нему, и он прославил Бога.
Бог находится внутри нас, использует наш характер, нашу природу. Он возлюбил нас, когда мы были еще грешниками.
Библия говорит, что если двое или трое соберутся вместе, Бог посреди них.

Также Бог приходит туда, где мы начинаем петь и поклоняться Ему. Он живет посреди славословия Своего народа.

2 Царств 6:8-20.

Присутствие Божье приходит только по благодати, его нельзя вызвать по своей воле. И Он огорчается, когда мы по своей воле прерываем Его. Церковь только тогда и церковь, когда в ней есть Божье присутствие.

Давид скакал перед Господом изо всей силы. Мелхола осудила Давида, тем самым попытавшись контролировать хвалу. А царь Давид искренне любил Бога, написал все псалмы. Библия говорит, что надо радоваться и веселиться перед Богом. «Все дышашее да славит Господа». Это относится ко всем людям.

Давид скакал перед Богом, а не перед народом. И этой экстравагантной хвалой он прославился перед Богом еще больше.

Бог вникает во все наши вопросы, в том числе в те, которые кажутся нам «мирскими».

У Мелхолы после этого не было детей. Если церковь стесняется своего Бога, она становится бесплодной.

«Возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, немучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа, говорит Господь.
Распространи место шатра твоего, расширь покровы жилищ твоих; не стесняйся, пусти длиннее верви твои и утверди колья твои; ибо ты распространишься направо и налево, и потомство твое завладеет народами и населит опустошенные города» (Исаия 54:1-3).

Нам надо вернуть в церковь настоящую хвалу. Если мы боимся, что люди скажут о нас, мы не можем служить Богу.

Получается, что-либо Богу, либо людям. Мы можем скакать или махать руками, или кричать Богу. Конечно, на этой земле есть проблемы, но это не значит, что мы не можем веселиться. Вера говорит, что мы можем веселиться. Часто мы не молимся, а жалуемся и поэтому не видим ответов на молитвы. Надо молиться, что Бог сделал все.

Иов исцелился, потому что к нему пришла вера.

«Как вожделенны жилища Твои, Господи сил!
Истомилась душа моя, желая во дворы Господни; сердце мое и плоть моя восторгаются к Богу живому.
И птичка находит себе жилье, и ласточка гнездо себе, где положить птенцов своих, у алтарей Твоих, Господи сил, Царь мой и Бог мой!
Блаженны живущие в доме Твоем: они непрестанно будут восхвалять Тебя.
Блажен человек, которого сила в Тебе и у которого в сердце стези направлены к Тебе.
Проходя долиною плача, они открывают в ней источники, и дождь покрывает ее благословением; приходят от силы в силу, являются пред Богом на Сионе» (Псалом 83:2-8).

Где плодоносность? У алтарей. И самое сильное присутствие Божье там, где мы поем Ему.

Пастор Сергей Лукьянов

Жизнь

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

Жизнь полна загадок, тайн и множества вопросов, на которые мы долго не можем найти ответы. Миллиарды людей рождаются в этот мир, но у кого-то жизнь «получается», а у кого-то — нет.

«Есть и такая суета на земле: праведников постигает то, чего заслуживали бы дела нечестивых, а с нечестивыми бывает то, чего заслуживали бы дела праведников. И сказал я: и это — суета!» (Екклесиаст 8:14).

Почему Соломона постигло разочарование? Он рассматривал жизнь только на этой земле. Но нужно глядеть на вечность.

«Все это я видел, и обращал сердце мое на всякое дело, какое делается под солнцем. Бывает время, когда человек властвует над человеком во вред ему» (Екклесиаст 8:9).

«Сказал я в сердце моем: «дай, испытаю я тебя весельем, и насладись добром»; но и это — суета!
О смехе сказал я: «глупость!», а о веселье: «что оно делает?»
Вздумал я в сердце моем услаждать вином тело мое и, между тем, как сердце мое руководилось мудростью, придержаться и глупости, доколе не увижу, что хорошо для сынов человеческих, что должны были бы они делать под небом в немногие дни жизни своей.
Я предпринял большие дела: построил себе домы, посадил себе виноградники, устроил себе сады и рощи и насадил в них всякие плодовитые дерева; сделал себе водоемы для орошения из них рощей, произращающих деревья; приобрел себе слуг и служанок, и домочадцы были у меня; также крупного и мелкого скота было у меня больше, нежели у всех, бывших прежде меня в Иерусалиме; собрал себе серебра и золота и драгоценностей от царей и областей; завел у себя певцов и певиц и услаждения сынов человеческих — разные музыкальные орудия.
И сделался я великим и богатым больше всех, бывших прежде меня в Иерусалиме; и мудрость моя пребыла со мною.
Чего бы глаза мои ни пожелали, я не отказывал им, не возбранял сердцу моему никакого веселья, потому что сердце мое радовалось во всех трудах моих, и это было моею долею от всех трудов моих.
И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их: и вот, все — суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем!…
И возненавидел я жизнь, потому что противны стали мне дела, которые делаются под солнцем; ибо все — суета и томление духа!
И возненавидел я весь труд мой, которым трудился под солнцем, потому что должен оставить его человеку, который будет после меня.
И кто знает: мудрый ли будет он, или глупый?
А он будет распоряжаться всем трудом моим, которым я трудился и которым показал себя мудрым под солнцем. И это — суета!» (Екклесиаст 2:1-11,17-19).

Все, что сделали Соломон и Давид, досталось глупому наследнику, и в течение одной жизни все эти достижения были потеряны.

Нельзя рассматривать жизнь в отрыве от вечности.

«Все соделал Он прекрасным в свое время, и вложил мир в сердце их, хотя человек не может постигнуть дел, которые Бог делает, от начала до конца» (Екклесиаст 3:11).

В оригинале Библии написано: «И вложил вечность в сердца людей».

Мы не всегда понимаем то, что делает Бог. Иосиф не понимал, что, пройдя через все трудности, он займет трон. Иначе ему было бы легче пройти через трудности.

Когда Иисус был распят, Его ученики были морально раздавлены, потому что не понимали, что происходит.

«Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, — каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть» (1 Коринфянам 13:12,13).

Когда приходят какие-то трудности, мы можем только предположить, что будет.

Есть три христианских добродетели – вера, надежда и любовь, которые делают эту жизнь настоящей.

Надежда хранит наш разум в трудностях. Вера делает возможным выполнение любых задач. А любовь делает любую задачу легкой. Вера, надежда и любовь хранят нас. Мы созданы жить в них, и если дьяволу удается вытащить нас их них, то приходят болезни, обиды, боль.

Часто люди не хотят верить Богу, они полны страха, депрессии, обид.

«Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину.
В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет» (Римлянам 1:16,17).

У нас есть послание для этого мира. Праведный СВОЕЙ верою жив будет. Это сила, которая способна дать жизнь каждому человеку.

Если есть вера, надежда и любовь, однажды мы скажем Богу «Спасибо».

В этой жизни не все зависит от нас.

В этой жизни мы можем понять не все.

За что-то в этой жизни несем ответственность мы, а за что-то – другие.

Бог дал нам свободную волю. Мы не отвечаем за поступки других людей. Мы можем сожалеть, сострадать, но не несем за них ответственности.

«сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Луки 18:8).

Иисус, придя на землю, будет искать веру.

«О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений,
дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа» (1 Петра 1:6,7).

Вера должна быть испытана. Поэтому Бог испытывает нас. Он не хочет дать нам то, что может нас сломать. Иов отличался от людей своего поколения, но дьявол утверждал, что он благочестен только потому, что Бог его благословляет. И тогда Бог испытал веру Иова.

«Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную.
Я есмь хлеб жизни.
Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет.
Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира» (Иоанна 6:47-51).

Жизнь вечная – это гораздо больше, чем благословения.

Когда Бог хочет дать нам большие благословения, Он имеет право испытать нас. И самые больше испытания в нашей жизни приходят перед самыми большими благословениями.

«Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое» (Матфея 7:24-27).

Иисус не гарантирует, что не будет штормов и ветров. Но после них будет разная судьба.

И если Бог нас испытывает, мы можем сказать, что Он нас любит.

Епископ Андрей Дириенко

Как усилить свою веру

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

«… и, задержав его, посадил в темницу, и приказал четырем четверицам воинов стеречь его, намереваясь после Пасхи вывести его к народу.
Итак Петра стерегли в темнице, между тем церковь прилежно молилась о нем Богу» (Деяния 12:4,5).

Как здорово, когда мы видим славу Божью. Но на этой земле много тех, кто служит дьяволу, кто причиняет зло другим, поэтому не время расслабляться. Апостол Павел пишет, что наша брань не против плоти, а против духовных властителей тьмы.

Библия дает нам способы ведения духовной войны.

Церковь – это Тело Христа, это Божья семья. И огромная честь – быть частью Божьей семьи.

В книге Иова мы читаем о том, что в жизни Иова наступил злой, «черный» день. Такие дни иногда наступают в жизни людей, и как хорошо, если у нас есть духовные братья и сестры, которые могут молиться за нас. Также одним из духовных орудий является пост.

Когда Иисус учит о посте, Он призывает, чтобы пост не был поводом к гордости, к духовной похвальбе.

Обязательно во время библейского поста надо молиться, иначе это будет просто голодовка.

«Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени, сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду, я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его.
Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда.
И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час.
Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его?
Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас; сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Матфея 17:14-21).

Христос говорит, что есть способы увеличить веру. Некоторые проблемы решаются только молитвой и постом.

Поэтому и мы, если хотим видеть славу Божью, должны практиковать пост и молитву. Царица Эсфирь постилась вместе со своими служанками, и по ее молитве Бог спас весь израильский народ.

Пост – это очень сильное оружие духовной жизни.

Мы берем данииловский пост, который держал пророк Даниил, и в его жизни и жизни его друзей было много Божьих чудес, а потом израильский народ был освобожден.

Данииловский пост – пост нестрогий, частичный. Также очень важно правильно войти в пост и выйти из него.

«Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ, поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего; они вопрошают Меня о судах правды, желают приближения к Богу:
«Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?» — Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других.
Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте.
Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу?
Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся.
Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя.
Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: «вот Я!» Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное, и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень; и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают.
И застроятся потомками твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения» (Исаия 58:2-12).

Бог дает много обетований тем, кто правильно держит пост.

Евангелие от Луки описывает, как младенца Иисуса принесли в Храм. И только два человека узнали Его – Симеон и Анна, которые жили при Храме и служили Богу постом и молитвой день и ночь. То, что Иисус пришел, было ответом на их молитвы.

Мы хотим спасения грешников, чтобы слава Божья была в жизни верующих людей и просим всех молиться за это. Цели поста есть в газете «Наша неделя».

Епископ Андрей Дириенко

Ключ к Божьему благословению

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

«За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь» (Притчи 22:4).

Награда за смирение – страх Господень, богатство, слава и жизнь. Бог желает нашего благоденствия и благословляется благоденствием Своего народа.

Страх Господень – это высшая форма почтения к Богу.

Но ключом ко всему является смирение.

«Погибели предшествует гордость, и падению – надменность» (Притчи 16:18).

Гордость, надменность – это первый грех, от него идут все остальные грехи. Гордость всегда ведет к проклятию. Люцифер был ближе всех к трону Бога, но возгордился и пал. Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. И у Него есть множество способов, чтобы благословить смиренных людей.

Дан. 4:26-34.
2 Пар. 32:1-29.

Почему людям так трудно смириться перед Богом? Потому что плоть еще очень сильна. Смириться – это значит сказать «да» Божьему слову.

3 Царств 21:17-29.

За то, что Ахав смирился перед Богом, Господь отменил Свой суд над ним, и все беды произошли лишь после его царствования.

4 Царств 5:1-19.

Все благословения, которые есть в нашей жизнь, дал нам Бог. Правда, мы не всегда благодарим Его за это…

Нееман был великим воином, но заболел проказой, которая была неизлечима. Он был очень богат, но не имел здоровья. И главной трагедией Неемана была не проказа, а гордость. Но когда он не постеснялся окунуться в Иордан, то исцелился. И Нееман уверовал в Бога.

Мы иногда завидуем богатым людям, но мы не знаем, что происходит в их жизни.

И лучше быть смиренными с Евангелием. И самый главный символ смирения – это крест Иисуса.

Мы также «окунаемся» в «поток», как и Нееман. И поток уносит наши проклятия.

Это очень смиренно – склониться перед крестом Иисуса Христа.

Епископ Андрей Дириенко

Противление

Пастор Сергей Лукьянов
Пастор Сергей Лукьянов

Иногда кажется, что нет выхода из проблемы, а то, что принимаешь за выход – это не выход.

Как у пастора у меня много друзей, но у них бывают проблемы. И в Библии написано: «Много скорбей у праведного». Но и у нечестивых много скорбей. В чем разница? Священное Писание обещает, что Господь избавит праведных от их скорбей, а для нечестивых такого обещания нет.

В другом переводе Библии сказано, что у нечестивых много горя. Между скорбями и горем есть некоторое отличие.

На самом деле у тех, кто спасен благодатью Иисуса, проблем нет. Все, что есть, — это не проблемы.

Любой человек, и верующий, и неверующий, может оказаться в сложной ситуации. Войти в проблему легко – выйти сложно.

Пророк Иона три дня был во чреве кита. Он оказался там из-за того, что у него было свое, а не Божье, представление о том, как должно быть.

Нет ничего выше и важнее, чем спасение и Дух Святой.

«Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.
Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте, будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя.
Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?
Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии.
Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь.
А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего — жезл правоты.
Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.
И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса — дело рук Твоих; они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза, как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся.
Кому когда из Ангелов сказал Бог: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?
Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?» (Евреям 1:1-14).

Иисус – это Бог, через которого Бог-Отец сотворил всю Вселенную. Иисус – это сияние славы Отца и точное Его подобие.

Своим могущественным словом Он поддерживает существование всей Вселенной, сохраняя порядок и гармонию. Это относится и к макрокосмосу, и к микрокосмосу.

Бог помазал Иисуса, да и нас всех, духом радости. Иисус знал, что Он Сын Всемогущего Бога.

И мы дети Божьи, были не народ, а теперь народ; были не помилованы, а теперь помилованы. Поэтому недуховно – быть скучным, выражение нашего лица – это пророчество нашего будущего.

«Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, — но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего.
Господь Бог — сила моя: Он сделает ноги мои как у оленя и на высоты мои возведет меня» (Аввакум 3:17-19).

Иногда серьезные люди выглядят духовнее, но часто то, что выглядит достойно в глазах людей, выглядит высокомерно в глазах Бога.

Иисус – Сын, от начала Сущий, Он создал мир и держит Вселенную Своим словом.

«Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.
Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это» (Исаия 9:6,7).

Иоанн Креститель сразу узнал Иисуса, пришедшего к нему креститься.

«Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него.
Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?
Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его.
И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.
И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Матфея 3:13-17).

Потом Дух повел Иисуса в пустыню.

«Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.
И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.
Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.
Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего.
Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.
Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Матфея 4:1-10).

Иисус знал, что Он возлюбленный Сын Бога.

И когда нам нужно чудо, мы можем поднять руки к небу и сказать, что мы – возлюбленные дети Божьи. И елей радости снова сойдет на нас. Наша вера покоится на Его плечах, мы знаем, что наш Отец – Бог.

Невозможно три дня выжить в чреве кита. Но Иисус говорил, что эта история реальна. Это было настоящее чудо. Его история обратилась к славе Божьей, потому что Иона покаялся в том, что он ненавидел сириян.

Если мы противимся в чем-то Богу, то выйти из проблем невозможно. В этом случае мы не слышим Духа Святого. Противление приводит нас «во чрево кита». Иона во чреве кита понял свою ошибку, покаялся перед Богом, и Бог вывел его на волю.

Если все идет не так, как мы себе запланировали, мы виним Бога. А нужно помолиться и успокоиться, потому что покой – центр Божьей силы. Нет из проблем выхода, кроме Иисуса Христа.

Пастор Сергей Лукьянов

Ценность дружбы

Епископ Андрей Дириенко
Епископ Андрей Дириенко

В мире есть много чудес, но одно из самых прекрасных – это дружба. Из всех подарков, которыми балует нас жизнь, нет ничего более ценного, чем друг. Тот, кто понимает, поддерживает и утешает. В современном обществе можно быть одиноким в толпе.

Но настоящие друзья отличаются от «френдов», создающих лишь иллюзию дружбы в соцсетях. Так что же такое «настоящая дружба»? Как священнослужителю, мне хотелось бы обсудить этот вопрос на основании Священного Писания.

Слово «друг» встречается в Библии более ста раз, что подчеркивает важность этого понятия с точки зрения Божьего взгляда на человеческую жизнь.

Оксфордский словарь определяет слово «друг» как «личность, которую знают и любят». Во-первых, друг – это тот, кого мы действительно знаем со многих сторон. Во-вторых, зная все, друга еще и любят.

В Евангелии от Иоанна, 15-й главе, 15-м стихе сам Иисус раскрывает понятие слова «друг». Это человек, с которым мы можем поделиться самым сокровенным и при этом не быть отвергнутым или преданным.

В книге Притч написано:

«Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья» (Притчи 17:17).

Друзья находятся с нами и в горестях, и в печали, и в радости. Во времена нашего успеха и наших неудач. Уместно вспомнить народную мудрость: «Друг познается в беде». Именно в трудные минуты своей жизни мы узнаем, кто является нашим настоящим другом.

Друг знает все наши недостатки и принимает нас такими, какие мы есть. Он не одобряет наши ошибки и промахи, но помогает бороться с ними. Друг – это человек, который настолько любит нас, что готов всегда говорить правду, насколько горька бы она ни была. С ним мы можем быть откровенными, честными, доверять им свои слабые стороны. Настоящая дружба включает в себя преданность и посвящение. Друг всегда находится рядом, даже если ему придется чем-то жертвовать ради нас.

Библия знакомит нас с тяжелыми испытаниями в судьбе праведного Иова. В одночасье он лишился детей, всего состояния и сам заболел проказой. Это была дьявольская атака, чтобы разрушить его жизнь и уничтожить его веру. Трудно представить, как бы Иов вышел из этой ситуации, не будь у него верных друзей.

«И услышали трое друзей Иова о всех этих несчастьях, постигших его, и пошли каждый из своего места… и сошлись, чтобы идти вместе сетовать с ним и утешать его. И подняв глаза свои издали, они не узнали его; и возвысили голос свой и зарыдали; и разодрал каждый верхнюю одежду свою, и бросали пыль над головами своими к небу. И сидели с ним на земле семь дней и семь ночей; и никто не говорил ему ни слова, ибо видели, что страдание его весьма велико» (Иов 2:11-13).

Из библейской истории мы знаем, что Иов вышел победителем – его вера не пошатнулась, а Бог многократно восполнил все его потери.

Сатане всегда труднее сломать человека, если у него есть друзья.

«Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Евангелие от Матфея 18:19,20).

Семья и брак в Божьем плане – это уникальный союз двух друзей, мужчины и женщины.

«Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их: ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его. Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться? И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него: и нитка, втрое скрученная, нескоро порвется» (Екклесиаст 4:9-12).

В этом месте Писания даны множество жизненных граней – эмоциональных, душевных, физических, духовных, которые проявляются и укрепляются через дружбу.

Но многие задаются вопросом: «Где же взять хороших друзей, когда кругом одни подлецы и лицемеры?»

Библия говорит: «Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат» (Притчи 18:25). Закон сеяния и жатвы никто не отменял. Вместо того, чтобы плакать об одиночестве, нужно самому стать другом для кого-то.

Библия полна примеров того, как люди становились друзьями.

«Когда кончил Давид разговор с Саулом, душа Ионафана прилепилась к душе его, и полюбил его Ионафан, как свою душу. И взял его Саул в тот день и не позволил ему возвратиться в дом отца его. Ионафан же заключил с Давидом союз, ибо полюбил его, как свою душу. И снял Ионафан верхнюю одежду свою, которая была на нем, и отдал ее Давиду, также и прочие одежды свои, и меч свой, и лук свой, и пояс свой» (1 Царств 18:1-4).

Дружба Давида и Ионафана — библейский эталон мужской дружбы и братства. Они готовы были жертвовать жизнью друг за друга.И когда Ионафан погиб, Давид взял на себя заботу о его сыне.

«И пришел Мемфивосфей, сын Ионафана, сына Саулова, к Давиду, и пал на лице свое, и поклонился. И сказал Давид: Мемфивосфей! И сказал тот: вот раб твой. И сказал ему Давид: не бойся; я окажу тебе милость ради отца твоего Ионафана и возвращу тебе все поля Саула, отца твоего, и ты всегда будешь есть хлеб за моим столом. И поклонился Мемфивосфей и сказал: что такое раб твой, что ты призрел на такого мертвого пса, как я? И призвал царь Сиву, слугу Саула, и сказал ему: все, что принадлежало Саулу и всему дому его, я отдаю сыну господина твоего; итак обрабатывай для него землю ты и сыновья твои и рабы твои, и доставляй плоды ее, чтобы у сына господина твоего был хлеб для пропитания; Мемфивосфей же, сын господина твоего, всегда будет есть за моим столом… Мемфивосфей ел за столом Давида, как один из сыновей царя» (2 Царств 9:6-11).

Дружба – это отношения, и они проходят все стадии развития, как живой организм. Доверие не возникает ниоткуда, оно формируется годами.

«Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем» (Галатам 6:9).

Самый большой враг дружбы – это эгоизм. Никто не захочет дружить с корыстным человеком, использующим дружбу для личного блага. Разрушить дружбу способны обиды и зависть.

Самое незаменимое качество, помогающее сохранить дружбу навсегда – это любовь. Дружба без любви фальшива и не может просуществовать долго. Любовь должна быть построена на заповеди «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Евангелие от Иоанна 13:34,35).

Иисус Христос сказал: «Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам» (Евангелие от Иоанна 13:12,13).

Другими важными качествами настоящей дружбы являются доверие, честность и уважение. Если все эти качества мы будем развивать в себе, мы никогда не будем одиноки и несчастны.

Епископ
Андрей Дириенко

Лента новостей

Благодарность

В офис РОСХВЕ поступили благодарственные письма Начальствующему епископу Сергею Ряховскому от председателя Контртеррористического комитета Совета Безопасности ООН Его Превосходительства Амр Абдель Латиф Абулатта и директора Департамента по вопросам новых вызовов и угроз Ильи Рогачева МИД РФ, в которых были отмечены его вклад в мероприятие СБ ООН «Предупреждение использования Интернета в террористических целях».

.

Как уже сообщалось, 30 ноября и 01 декабря 2016 года глава РОСХВЕ представлял Общественную палату РФ на мероприятии Совета Безопасности ООН, где обсуждались способы противостояния использования сети Интернет в террористических целях.

В своем выступлении епископ подчеркнул необходимость противодействия псевдорелигиозным террористическим организациям, в том числе с участием известных религиозных лидеров. Также представитель России поднял вопрос организации тесного взаимодействия государств как в лице их государственных ведомств, так и посредством народной дипломатии через различные институты гражданского общества.

В связи с этим председатель Контртеррористического комитета Совета Безопасности ООН Его Превосходительство Амр Абдель Латиф Абулатта выразил личную благодарность епископу Сергею Ряховскому: «Ваш вклад в обсуждение рассматриваемых вопросов был весьма высоко оценен членами Исполнительного директората Контртеррористического комитета и участниками заседания».

Председатель ООН надеется на дальнейшее сотрудничество между Исполнительным директоратом Контртеррористического комитета и Общественной палатой Российской Федерации, учитывая их общие усилия в предупреждении использования сети Интернет в террористических целях.

В свою очередь, директор Департамента по вопросам новых вызовов и угроз МИД РФ Илья Рогачев также отметил вклад российского делегата в этом мероприятии, оценив высокий уровень выступления «на ключевой для России международной площадке» и убедительное отстаивание «объективного и конструктивного взгляда на задачи обеспечения антитеррористической защищенности нашего общества».

Между МИД РФ и РОСХВЕ давно существуют добрые и конструктивные отношения, которые являются залогом совместной работы на благо России.

Пресс-служба РОСХВЕ

* * *

В РАРСе обсудили участие религиозных организаций
в мероприятиях по противодействию экстремизму и терроризму

31 января в бизнес-центре отеля «Аэростар» Российская ассоциация защиты религиозной свободы (РАРС) провела круглый стол на тему «Консолидация усилий религиозных организаций в противодействии проявлениям экстремизма и терроризма». В мероприятии приняли участие члены Совета РАРС, члены Общественной палаты, представители религиозных конфессий, общественных организаций и эксперты. Российский объединенный Союз христиан веры евангельской на круглом столе представлял Начальствующий епископ Сергей Ряховский.

«Это очень актуальная тема, которая сегодня волнует мировое сообщество и религиозных деятелей нашей страны в том числе. Поэтому мы должны вести консолидированную и согласованную работу», — заявил муфтий Духовного собрания мусульман России Альбир Крганов.

«Важность этого совещания заключается в том, что мы готовим материал для предстоящего президентского совета и заседаний, которые будут проходить на разных площадках в государственно-конфессиональной сфере. Сегодня мы касались актуальных вопросов образования, противодействия экстремизму и терроризму. Мы говорили о том формате, который сегодня сложился в государственно-конфессиональных отношениях, а также обсудили площадки, которые сформировались за последние 10-15 лет, их эффективность и способность вовремя реагировать на вызовы», — прокомментировал начальствующий епископ РОСХВЕ Сергей Ряховский.

Пресс-служба РОСХВЕ

* * *

Семья Филиппа и Анны Шатровых стала
победительницей всероссийского конкурса «Семья года»

.

Филипп Шатров – сын Заместителя начальствующего епископа РОСХВЕ по Северо-Западному федеральному округу, старшего пастора церкви «Миссия Благая весть» (Санкт-Петербург), епископа Дмитрия Шатрова и верный помощник отца в служении Господу и людям.

Награду в Смольном Филиппу и Анне вручил губернатор Санкт-Петербурга Георгий Полтавченко. На участие в этом конкурсе их выдвинул Комитет по социальной политике Администрации Санкт-Петербурга. Всего во всероссийском конкурсе «Семья года» приняли участие сотни семей из всех регионов России. Несмотря на то, что город на Неве выдвинул своих кандидатов по пяти номинациям, награду петербуржцы получила лишь в номинации «Молодая семья».

«Я уверен, что в нашей церкви, да и вообще в России, существует много семей достойных такой награды, – сказал после церемонии вручения Филипп Шатров. – Эта награда для всех молодых семей, которые занимаются благотворительностью, делают добрые дела».

Филипп и Анна руководят благотворительным фондом «Яркая жизнь», который помогает детским домам, детям с тяжелыми заболеваниями и одиноким пожилым людям.

В итоговом альбоме, посвященном победителям Всероссийского конкурса, где рассказывается о 79 семьях, Шатровым отведен целый разворот. Причем рассказ об этой молодой семье начинается фразой: «В большой семье Филиппа Шатрова было принято по воскресеньям ходить в церковь». Может быть, в этом и кроется секрет успеха?

Михаил Фатеев
Пресс-служба РОСХВЕ

* * *

В Москве прошло второе заседание Оргкомитета
по подготовке празднования 500-летия Реформации

.

8 февраля в Кафедральном соборе свв. Петра и Павла состоялось второе заседание Оргкомитета по проведению празднования 500-летия Реформации. Были окончательно определены центральные мероприятия года. Ими станет торжественное открытие года реформации 22 марта в президент-отеле. Оно соберет вместе глав протестантских конфессий, представителей традиционных религий России, государственных деятелей, чиновников и множество гостей не только из нашей страны, но и со всего мира. Российский объединённый Союз христиан веры евангельской представляли на заседании Руководитель пресс-службы РОСХВЕ Антон Кругликов и специалист по внутренним коммуникациям и проекта РОСХВЕ Светлана Чухилева. Это событие в первую очередь задаст импульс остальным мероприятиям, которые предстоят на протяжении всего года. Основная тема — это ценностные истоки Реформации, как для отдельного человека, так и для общества и всего мира в целом. А кульминацией празднований в конце октября станет торжественный прием в доме Пашкова в Москве и единое богослужение, которое соберет порядка 30.000 верующих.

* * *

Евреи благодарны протестантам за
увековечивание памяти жертв Холокоста

Российский еврейский конгресс (РЕК) в знак благодарности российским протестантам за помощь в открытии монументов жертвам Холокоста провел в Москве торжественное мероприятие в рамках иудео-христианского диалога в России.

С 2009 года РЕК реализует проект по увековечиванию памяти жертв Холокоста «Вернуть достоинство», открывая мемориалы в местах массовых расстрелов евреев по всей стране. В 2011 году к проекту присоединились российские протестанты. Это, как пояснили РИА Новости в РЕК, дало начинанию «второе дыхание». В 2016 году удалось открыть 15 памятников.

«Сегодня это обычное явление, когда неевреи занимаются темой увековечивания памяти жертв Холокоста профессионально, серьезно и от всей души», — сказал на мероприятии глава РЕК Юрий Каннер.

В свою очередь глава Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников — РОСХВЕ) епископ Сергей Ряховский отметил партнерский характер взаимоотношений между протестантами и евреями в России.

«Конечно, это очень хорошая традиция», — заявил Ряховский, назвав реализуемый проект «исцелением от беспамятства».

Ранее сообщалось, что на территории России находится более 500 мест массовых расстрелов евреев во время Холокоста, большинство из которых не имеют памятных знаков.

РИА Новости

* * *

В Общественной палате РФ обсудили важность участия священнослужителей в ресоциализации бывших заключенных

27 января в Общественной палате РФ прошел круглый стол «Участие священнослужителей в работе общественных наблюдательных комиссий: Церковь и пастырский взгляд на ресоциализацию лиц, находящихся или освободившихся из мест принудительного содержания».

Организовали мероприятие Комиссия ОП РФ по безопасности и взаимодействию с ОНК и Синодальный отдел Московского Патриархата РПЦ по тюремному служению. Российский объединенный Союз христиан веры евангельской (пятидесятников) представлял на мероприятии Первый заместитель Начальствующего епископа — Управляющий делами РОСХВЕ епископ Константин Бендас.

Круглый стол открыл Антон Цветков — Председатель Комиссии Общественной палаты Российской Федерации по безопасности и взаимодействию с ОНК, председатель Президиума Общероссийской общественной организации «Офицеры России». В своем приветственном обращении он неоднократно подчеркнул важность и необходимость участия священнослужителей в работе общественных наблюдательных комиссий.

Следующим выступил епископ Красногорский Иринарх, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, председатель Синодального отдела Московского Патриарха по тюремному служению. Священнослужитель говорил о том, что лицам из мест принудительного содержания нужна помощь в сохранении их права и достоинства как в самой тюрьме, так и за ее пределами.

Он также поднял проблему отторжения и ненужности людей, отбывших наказание после выхода на свободу, так как никто не хочет заниматься их духовной жизнью.

С ним согласилась Мария Каннабих — член Совета при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека.

Она привела в пример историю одной женщины, которая после выхода из тюрьмы не смогла найти духовного дома, тогда как в тюрьме ее состоянием занимался местный священник. «Для таких людей ОНК – последняя надежда», — подчеркнула Мария Валерьевна.

В свою очередь, Первый заместитель Начальствующего епископа — Управляющий делами РОСХВЕ епископ Константин Бендас поднял вопрос важности создания регулярного правления, которое будет следить за работой ОНК, а также указал на важность участия служителей разных конфессий в работе общественных наблюдательных комиссий.

В своем комментарии после окончания мероприятия епископ отметил, что служение Церкви в местах лишения свободы – это исполнение заповедей Иисуса Христа и дополнительная гарантия безопасности: «Священнослужители и Церковь наиболее эффективны в помощи людям, вступившим на преступный путь, чтобы они, уверовав, никогда не вернулись к своим преступлениям, но напротив стали добропорядочными гражданами своей страны».

Состоялся оживленный обмен мнениями о важности и формах участия священнослужителей в работе общественных наблюдательных комиссий. Ряд участников круглого стола представили презентации по конкретным проектам в этой сфере.

Общественная наблюдательная комиссия (ОНК) — один из 85 региональных общественных органов в России, контролирующих соблюдение прав человека в местах принудительного содержания соответствующего региона. Общественные наблюдательные комиссии образованы на основании Федерального Закона № 76 от 10 июня 2008 г. Совет Общественной палаты РФ устанавливает число членов в ОНК субъектов федерации, которое должно составлять от 5 до 40 человек.

Пресс-служба РОСХВЕ

Можно ли христианам праздновать День святого Валентина?

Сегодня в интернете бродит много споров о том стоит ли христианам праздновать День Влюбленных, известный под названием – День Святого Валентина. Самый главный вопрос, который всех мучает: каковы корни этого праздника и не связан ли он с язычеством? Недавно я увидел, что несколько моих друзей по Фейсбуку начали постить картинку, в которой обвиняют святого Валентина в том, что тот венчал гомосексуальные пары римских солдат… До чего только христиане не додумаются, лишь бы пострашить других, а также увильнуть от того, чтобы подарить своей жене подарок на 14 февраля…

Но это вообще неудивительно. Ведь если вы возьмете любой праздник, который сегодня мы празднуем (Рождество, Пасха, Новый год), то можно заметить, что всегда найдутся «эксперты», которые будут сочинять о каких-то языческих корнях и непонятных традициях, при этом не зная ни истории, ни значения этих праздников. Поэтому складывается такое ощущение, что многим нравится жить в страхе, выступать против всего праздничного и во всем видеть язычество…

Так кем же был этот святой Валентин и что он такого сделал, что сегодня о нем ходит столько разных слухов?

Интересно то, что истории известны несколько человек под именем Святой Валентин. Сегодня по всему миру (включая украинский город Самбир) католические церкви доказывают, что именно у них находятся мощи Святого Валентина. О каждом Валентине ходят свои легенды, и достоверно неизвестно, от кого из них пошло празднование Дня Влюбленных.

Самый знаменитый из всех Валентинов – это Святой Валентин Римский, живший в III столетии. Истории мало известно о его жизни, кроме нескольких интересных фактов.

Святой Валентин жил тогда, когда христианство еще не было официальной религией Римской Империи и находилось под запретом. Люди, которые приходили в церковь, делали это в тайне, а особенно те, кто был на службе у Рима. Но несмотря на все запреты и гонения, христианство распространялось с неслыханным размахом, особенно среди римских солдат. Когда кого-то из христиан ловили, то следовало суровое наказание. Итак, Святой Валентин, будучи священником в Риме, старался помогать гонимым и брошенным в тюрьмы верующим.

По одной из легенд Римский император Клавдий II запретил солдатам вступать в брак. Император считал, что женатые солдаты менее надежны, так как они больше думают о семье, чем о битве. Поэтому вместо женитьбы тогда поощрялась разгульная жизнь и разврат. Но верующие солдаты, пытаясь сохранить себя в чистоте, тайно приходили к Валентину, чтобы он их повенчал с христианскими девушками. Узнав об этом, Клавдий рассердился, приказав арестовать Валентина и бросить его в тюрьму. По одной из легенд император лично проводил допрос, пытаясь переубедить Святого Валентина в его вере в Бога и вернуть в язычество, обещая за это свободу. После долгой дискуссии Святой Валентин не только не согласился, но и начал проповедовать императору, призывая его покаяться.

Однажды после военного похода и триумфальной победы над готами, император Клавдий, деля «добычу», раздал каждому солдату по две-три девушки-рабыни. Узнав об этом, Валентин вырезал из пергамента маленькие сердечки и разослал верующим солдатам, напоминая им о том, что у них есть жены, и что они должны помнить свое обещание и оставаться сексуально чистыми. Легенда гласит, что именно отсюда пошла традиция красных сердечек-валентинок.

Находясь в тюрьме, Святой Валентин узнал, что Джулия, дочь тюремного стража Астериуса, больна (по некоторым источникам она была слепая). После того, как Святой Валентин помолился за нее, она моментально получила исцеление. Увидев такое чудо, вся родня и слуги Астериуса пришли к Святому Валентину ночью и тайно приняли водное крещение.

Согласно легенде Валентин влюбился в Джулию и написал ей открытку, которую она прочитала после его казни. В открытке он признался ей в любви и кратко подписал: твой Валентин. Святой Валентин был казнен 14 Февраля 269 года.

Позже верующие начали праздновать 14 февраля как День влюбленных из-за подвигов священника Валентина. В этот день было принято дарить подарки друг другу: сердечки и цветы. Со временем многие страны объявили 14 февраля официальным Днем Влюбленных.

Понятно, что все эти истории не имеют точной достоверности, и я не утверждаю, что День Святого Валентина – это христианский праздник. Но я знаю одно: если вы 14 февраля купите жене цветы и подарок, то этим не согрешите! Так что давайте не увиливать и не искать плохих корней, а лучше подпишите своей жене красивую открытку и сводите в нормальный ресторан.

Роман Савочка, г. Минск

ЗОЖ, турниры и защитники Отечества

Что такое здоровый образ жизни? Разве это только отсутствие вредных привычек в жизни человека и присутствие занятий спортом? Возможно, что для большинства людей это именно так, но для меня здоровый образ жизни – это комплексное понятие, которое включает не только здоровое тело, но и здоровую душу. Здоровье человека зависит не только от физкультуры, но от состояния души, от осознания своего предназначения в жизни, от чувства собственного достоинства.

Наблюдая за участниками турниров для непрофессионалов по армлифтингу, гиревому спорту, я заметила, как мужчины, которые никогда не имели достижений в спорте, преображались, радовались своим достижениям, как вместе с подъемом снаряда по армлифтингу или тяжелой гири поднималась вера в себя, в свои силы, как под аплодисменты зрителей мужчины осознавали, что нет ограничений в возрасте для новых достижений, что в 40, в 50 лет и старше можно побеждать, быть снова успешными! А это так важно, так необходимо для здоровья человека поверить в себя, в свои силы!

Такие спортивные достижения побуждают «встать с дивана», стряхнуть с себя пыль лени и идти снова в спортивный зал, приводить в порядок свою физическую и душевную форму, придают жизни радостный привкус победы, достоинства!

Дорогие, уважаемые мужчины, в преддверии Дня Защитника Отечества, хочу сказать, что ЗОЖ – это еще и выполнение своего предназначения, когда мужчина понимает, что он тот, кто обладает необходимыми качествами, чтобы отстоять и защитить себя, свою семью, свою веру, своих родных, свое Отечество и всех, кто ему дорог!!!

Наши защитники, поздравляем Вас с этим замечательным праздником, никогда не сдавайтесь, побеждайте себя, побеждайте на наших спортивных турнирах, не теряйте форму, ваше Отечество нуждается в Вас!

Елена Клиницкая

Одежда как проявление ценностей и мировосприятия,

Любовь Молоткова

или почему так важен стиль в современном обществе?

Человек всегда будет транслировать миру свое мировоззрение. Кто-то делает это активно, а кто-то пассивно. Одежда – еще тот транслятор! Неслучайно, когда человек меняет свое мышление и, как следствие, жизнь, он, как правило, меняет и стиль одежды. Когда человек не обновляет одежду несколько лет, он считывается остальными людьми законсервировавшимся в своем старом образе мыслей. Одежда отражает способность к изменениям: быстро меняющийся он или сильный консерватор.

Именно по стилю все мы подсознательно считываем характер человека – романтический или бунтарский, закрытый или коммуникабельный, заботливый или заточенный на карьеру, серьезный или поверхностный.

Современная мода играет всеми этими понятиями, создавая для каждого свои стилевые варианты. Поэтому я не устаю повторять, что мода – это отражение социального настроя и развития, это возможность открыть новые грани личности.

Например, открытые плечи в весенне-летних тенденциях — это женская потребность перестать быть женщиной-достигатором.

Психология стиля такова, что плечи – это зона силы, опоры, крепости, маскулинного образа жизни, когда, как Атлант, держишь мир на своих плечах. (Вспоминаем визуально мужскую фигуру, которая, в отличие от женской, – перевернутый треугольник.) И женщины все больше хотят скинуть этот непомерный груз.

Или появление ярких и нетипичных сочетаний цветов на подиумах и в магазинах – потребность в творческом подходе к жизни, способность быть эмоционально вовлеченным в жизнь, наслаждаться ее дарами и быть благодарным. Эмоционально закрытый человек будет отвергать эти варианты, закрывая себя еще больше. Но стоит ему приобрести лишь один предмет гардероба, выразительный по цвету, как он почувствует личные метаморфозы и жизнерадостность и захочет быть более благодарным людям, Богу за прекрасные моменты жизни.

Модная тенденция «oversize», наоборот, говорит о неком желании дистанцироваться от коммуникаций, спрятавшись в собственный кокон. Вещи подобной стилистики отлично могут помочь тем, кто нуждается во временном уединении для осмыслений. Это некое сохранение внутреннего пространства для будущих метаморфоз в прекрасную бабочку.

Удлиненный жилет и а-ля мужская обувь – как потребность реализации в карьере, но более мягким и открытым способом, не мужским, жестким и конкурентным, а женским, с открытыми руками и комфортным передвижением. Женщины устали от высоченных шпилек, откровенная сексуальность уже не в тренде.

Стиль – это развитие личности, которое должно находить поддержку и в одежде. Внешние преображения часто помогают внутренним процессам. И такой путь всегда созидателен.

Не бойтесь меняться – бойтесь оставаться прежними.

Любовь Молоткова,
стилист

 

«Город 312»: Путь к Славе. Путь к Богу.

.

Недавно Дмитрий Притула (группа «Город 312») вместе с супругой Машей посетил ярославскую «Церковь Божью», где делился историей своей жизни, секретами творческого успеха, исполнив несколько композиций. Он также много свидетельствовал о том, как стал верующим человеком.

– Наши родители, мои и Лёни (бас-гитариста «Города» , который является моим младшим братом) — евангельские христиане. Они молились за наше спасение двадцать два года. Кстати, когда я был маленьким, дедушка с бабушкой отнесли меня в церковь и посвятили Богу. Этим, я думаю, можно объяснить мое везение, ведь, по жизни я был очень везучим человеком.

Мы с братом уважали веру родителей в Бога, иногда приходили в церковь. Но нам казалось, что христианская жизнь скучная, неинтересная и непривлекательная. Еще недавно я говорил свой жене Маше, что к Богу нужно приходить в пенсионном возрасте.

Но все изменилось, когда я заболел. Из-за того, что мы много гастролировали, мой слабый вестибулярный аппарат начал давать сбой. Болезнь заставила меня пересмотреть свои жизненные принципы и приоритеты. И я понял, что без Божьей помощи мой жизненный путь не имеет смысла.

Концерт в «Церкви Божьей»

А моя жена, как оказалось, еще раньше меня готова была посвятить свою жизнь Богу.

Интересно, что женщины быстрее осознают свою нужду в Небесном Отце. Они сердцем чувствуют, что Создатель существует, и ищут в Нем защиту. А мужчины все на свете пытаются объяснить, логически обосновать. И в то, что не поддается объяснению, верят с большим трудом.

После покаяния мое здоровье укрепилось, я отказался от всех вредных привычек, и жизнь заиграла новыми красками. Как оказалось, христианская действительность совсем не скучная, наоборот, она обретает новый смысл, в котором возрастает жажда познания нашего Спасителя.

Моя вера в Бога не мешает созданию песен, более того, она вдохновляет меня! За все наше творчество, и светское, и духовное, я благодарю Его.

Материал подготовила
Ирина Манкина

Слева направо: Андрей и Яна Дириенко, Мария и Дмитрий Притула

Епископ Андрей Дириенко:

«312 – это телефонный код города Фрунзе (ныне Бишкек), где я родился и вырос. Вот уже 28 лет я живу в Ярославле, который является родным городом моего друга, клавишника популярной группы «город 312» Дмитрия Притулы. Родился Дмитрий в Ярославле, а потом переехал во Фрунзе. Наши родители в советское время ходили в одну пятидесятническую церковь. Поэтому, когда мы встретились, у нас оказалось много тем для разговора. Недавно он приезжал в нашу церковь, где участвовал в рождественском концерте, и его профессионализм и искренняя любовь к Богу были высоко оцененены прихожанами «Церкви Божьей» города Ярославля».

* * *
СПРАВКА

«Город 312» — группа из города Бишкек, играющая в стиле поп-рок.

История

Группа была образована выходцами из Кыргызстана в 2001 году в Москве. Поначалу ребята выбрали для коллектива название «Мангра», но вскоре переименовались в «Город 312», тем самым зашифровав столицу Киргизии, ведь «312» — это телефонный код Бишкека. Вскоре команду покинул гитарист и его место заняла Маша. Состав группы на протяжении долгих лет практически не поменялся – Ая (Светлана Назаренко) (вокал), Дим (Дмитрий Притула) (клавишные), Маша (Мария Притула) (гитара) и Леон (Леонид Притула) (бас-гитара) по сей день являются постоянными участниками «Города 312». Чередовались только барабанщики. Вот уже семь лет эту функцию в коллективе выполняет Леонид (Ник) Никонов.

Дискография

«213 Дорог» (2005)
«Вне зоны доступа»(2006)
«Обернись» (2007)
«Город 312. Live» (2009)
«Город 312 Видеоклипы + Bonus (Концерт 05.09.09.)” (2010)
“Новая музыка” (2010”
“Не теряй меня, Москва” (2013) – ЕР
“Без вариантов” (2015)

Публичные выступления

Группа выступала на множестве площадок – ГЦКЗ «Россия», БКЗ «Октябрьский», «Горбушкин двор», «Лужники», Театральная площадь, Тверская площадь, Дворцовая площадь и др. Отмечены выступления как на поп-, так и рок-фестивалях.

Награды

2006 – Премия «Золотой граммофон» за песню «Вне зоны доступа»
2006 – Премия MTV RMA 2006 в номинации «Лучший дебют»
2006 – Премия «Прорыв года» секции «Звуковая дорожка» газеты «Московский комсомолец»
2006 – Премия «Новые песни» о главном Первого канала
2006 – Премия журнала «Beauty» в номинации «Лучший саундтрек» за песню «Вне зоны доступа» к фильму «Питер FM»
2007 – Премия «Золотой граммофон» за песню «Девочка, которая хотела счастья»
2007 – Премия «Открытие года по версии журнала «7 дней»
2007 – Премия «Рекордъ» в номинации «Альбом группы» за альбом «Вне зоны доступа»
2008 – Премия «Рекордъ» в номинации «Альбом группы» за альбом «Обернись»

Другие проекты

В 2003 году Светлана Назаренко, Леонид Притула и Дмитрий Притула участвовали в записи пластинки коллектива Ундервуд «Красная кнопка» (Леонид Притула – бас- гитара и бэк-вокал, Дмитрий Притула и Светлана Назаренко – бэк-вокал).

Первая встреча

Татьяна Кочан

Я родилась и выросла в Германии в семье молодого, талантливого офицера.

Отец был исключительно образованным, эрудированным человеком, в связи с чем пользовался у меня большим уважением.

Дом был полон книг обо всем на свете, а вот Библии не было никогда. Советское образование, атеистическое воспитание, аналитический склад ума, домашние, школа, университеты и академии убеждали нас, что Иисус — это миф, такой же, как и мифы древней Греции, а те, кто в этом сомневаются – глупые неучи, неудачники, замаливающие свои грехи, стараясь хоть как-то оправдать свое ничтожное существование.

Воспитывались мы в очень консервативном духе. В семье родилось 5 детей, и все девочки. Моя добропорядочная мама, бывшая медсестра «скорой помощи», посвятила свою жизнь нашему воспитанию. Девственность до брака, пить-курить – боже упаси, убили бы за это! Да по-другому было и нельзя – в маленьком военном городке все друг о друге знают.

Поскольку для детей офицеров обучение в университетах Германии было запрещено, меня, 17 летнюю выпускницу школы, отправили учиться в Россию.

1989 год. Из сытой, европейской Германии я отправилась в Иваново. Я приехала поступать в университет и опоздала к вступительным экзаменам на 13 дней! Интернета и сотовых – не существует, помните. Пришлось идти в колледж, единственное учебное заведение с художественным отделением, принимавшее документы на поступление.

Училась хорошо, неплохо рисовала, пользовалась уважением и у друзей, и у учителей, серьезно занималась восточными единоборствами, при случае без страха отстаивала свою точку зрения. Мне казалось, что я чувствовала себя более свободной, чем окружающие меня. И да, я искала. Я не знаю, чего. Того, что витало в воздухе, но было для меня не уловимо. Какую-то истину вселенских масштабов! Предчувствие бессмертия толкало к поискам смысла жизни! Но на прямой вопрос «ты веришь в Бога?» я, снисходительно улыбаясь, продолжала говорить: «Нет».

Я не искала хороших, любящих людей, я не верила в их существование. Была честной сама с собой и с другими. Я не находила удовольствия в распущенности. Матом не ругалась, с мальчиками не спала, принципиально не пила, не курила, но и к лику святых себя не причисляла. Хотя в принципе, на общем фоне, смотрелась неплохо. Была горда собой, и, как думалось, не без причины. Читала в запой, особенно историю и философию. В общем, по всем показателям – хороший человек!

Я на третьем курсе. Зима. С однокурсниками отправились за развлечениями в изумительной красоты местечко – Плес. Волга окружена большими холмами, покрытыми снегом. Купола, избы, белые крыши – левитановская красотища!

Поднялись на огромную горку, закатанную местными детьми до состояния сосульки. Кто-то из однокурсников нашел длинный кусок пластика. Кто-то придумал прокатиться на нем «паровозиком». Девять девчонок уселись одна за другой. Машут мне, упрашивают сесть с ними. «Что за глупости, — говорю, – опасная идея, посмотрите, какой большой склон». Внутри — тихий голос, страшное предчувствие. Но меня уговаривают смех и холод. Я последний пассажир. В ушах засвистело от скорости и мороза.

Все орут от восторга! Наши зады побиты неровностями замерзшей горки. А я со своей камчатки пытаюсь рассмотреть, куда же мы приземлимся? Молниеносные калькуляции возможных последствий заставляют сжать зубы. Далеко впереди – старинное разбитое кирпичное здание, наша масса плюс большая скорость, угол наклона горы, огромная инерция – вовремя остановиться не получится! Первой в «паровозике» сидит Юля, девочка-дюймовочка, которая, совершенно очевидно, будет раздавлена. Она уже тоже поняла, что произойдет страшное, вижу, что барахтается ножками в попытке затормозить.

На мне тяжелые немецкие бутсы, я втыкаю их в сосульку, по которой мы несемся. Наш вагон, как тяжелую машину на льду, медленно разворачивает, и теперь я еду спиной, первой в очереди.
Удар был почти беззвучный. Стена врезалась в нас как нож в масло. Мне показалось, что мой желудок растекся по кирпичной кладке. На мне взорвался пуховик. Такое чувство что из меня силой вырвали мой скелет. Ребята из другой группы, последовавшие за нами на таком же куске пластика, врезались в нас и хлопком выдавили из меня остатки жизни.

Следующее, что помню, — то, что я стою на ногах, и вижу, как люди, с испуганными лицами, бегут в нашу сторону. Они явно кричат, но я вообще ничего не слышу. Тишина. Как будто выключили звук в телевизоре. Я пытаюсь отряхнуться. Смотрю вниз. И вижу свои ботинки, свою куртку, вижу себя лежащей на снегу в странной позе. Не сразу узнаю свое лицо. Люди, сваленные в кучу, с искаженными лицами, расползаются на коленях в разные стороны. Сначала рассматриваю все происходящее, но скоро теряю интерес к картинке без звука. Мое внимание привлекает мужчина, стоящий метрах в десяти от меня. Все в нем не поддается объяснению. Русская зима, а он одет в балахон, почти платье. Люди бегут помогать, а он даже головы не повернул в нашу сторону. Он держит в обоих руках большой меч! Мужчина стоит там как поставленный генералом солдат, застывший в напряжении, готовый к немедленным действиям.

В этот момент для меня открываются миллион вещей сразу. Это трудно объяснить, понимаю, насколько мал мой словарный запас, когда пытаюсь объяснить необъяснимое.

Я не должна была видеть его. Ангел поставлен там с целью. Если есть ангел, то есть и Бог. Прозрение втыкается в разум страшной болью. Всю свою жизнь я отрицала Его существование, и вот сейчас я, гордая собой красавица, войду в Его присутствие, где нет места моей воле или моим желаниям. Я совершенно потеряла контроль над происходящим. Здесь Он Хозяин. Он Творец и абсолютный судья! Я поворачиваюсь, не объяснить…я стою в белом тумане.. дальше тысячи моих мыслей, моих слов и дел, спрятанных желаний, все это как нечистоты вывалилось перед Ним. Перед Его лицом мою жизнь перелистывают как книгу, которую хочется спрятать со стыдом. Я в ужасе от самой себя! Я в состоянии шока от увиденного о себе в присутствии Бога! Я не вижу Его вообще! Нас разделяет толстая стена пелены, как туман. Наверное, только это и спасает меня от верной, неминуемой гибели! Несмотря на то, что Бог скрыт от моих глаз, меня окружает, поглощает невероятная любовь, от которой в горле сдавило. Я испытываю стыд и ужас, от моей гордости не осталось и следа, я смотрю на себя другими глазами и вижу, что покрыта нечистотой с головы до ног. А Он совершенно Свят, Свят, Свят! Настолько, что приоткрой Он эту завесу, и меня испепелило бы святым светом и чистотой, исходящими от Него. Всю свою жизнь я сравнивала себя с теми, кто окружал меня. И вот теперь Бог сравнивает меня с самим Собой. Я знаю, что со мной говорит Отец, переполненный ко мне Любовью, размеры и качество которой не поддаются описанию! Я очень хочу остаться с Ним!! Навсегда!

Но знаю, что не могу приблизиться к Нему. Я вопила в голос! Выла просто! Потому что только сейчас я поняла, что искала вот эту самую Любовь, искала Его, моего Творца, знающего обо мне все и неистово меня любящего! Я даже не предполагала о существование такой любви, Ее не бывает среди людей! А я ничего не могу преподнести Ему, кроме своей грязи.

«Ты понимаешь, что должна пойти в ад», – Он говорил это мягко, с горечью, жалея меня. Но говорил совершенно правильно! Я понимала, что не смогу приблизиться к Нему, столько на мне греха! А Он Судья честный! И поэтому Его решение правильно!

Мне не страшен ад, я, честно говоря, не совсем понимаю, о чем Он говорит, но я в ужасе! Я рыдаю от дикой, не физической боли в сердце и разуме. Только что я пришла к пониманию того, что всю свою жизнь искала именно Его, нашла, Он лучшее, что я когда-либо испытывала, Он лучше, чем вообще это можно себе представить. Переполненный мудростью, силой, добром, Он соответствует всем моим стандартам совершенства. Но теперь я не соответствую Его стандартам. Он Любит меня, но я должна покинуть Его! Увидеть Его, побывать в Его святом присутствии, быть настолько Любимой и не иметь возможности остаться с Ним, быть отосланной куда угодно, сохраняя память о пережитом – вот это и есть настоящий ад! Непереносимое сожаление и горе!

«Господи, прости меня, я даже не знала, что Ты Есть! Как больно! Какое горе! Я только сейчас поняла, кто я! Я даже не знала, что все мои поступки — это страшная ошибка. Прости меня, умоляю тебя, дорогой Бог!».

Мне очень хотелось подойти и обнять Его.

Когда я открыла глаза, то увидела склонившуюся надо мной Лизу. Она держала мою голову на своих коленях и дрожащим, хриплым голосом шептала: «Сейчас врач приедет, сейчас приедет». Я не могла двигаться, встать не получилось. «Скорая» до места происшествия доехать не смогла. Лед кругом! Первой приехала машина милиции, «воронок». Мои однокурсницы затащили меня на плащ-палатку, которая нашлась в «газике», и в какой-то нелепой позе запихнули в машину.

Плес – маленький городишка, деревня-переросток. Больница больше похожа на медпункт! На дворе предновогоднее настроение, воскресенье! Надо мной склоняется молодой врач, от которого явно несет перегаром.

«Что болит?»

Я даже не представляю, что ему ответить. Боль растекается по телу с каждым ударом сердца. Показываю ему свою левую руку, пальцы как сломанная вилка. Я долго лежала на снегу, но внутри – как теплый ручей разливается. Говорю об этом врачу, он нервно хмурится. Меня срочно отправляют на рентген. Много смещенных костей, выбитые суставы, но ни одного перелома.

На этом хорошие новости закончились. Разрыв печени. Внутреннее кровотечение.

Скрипя зубами душу в себе рыдания, нахожусь в настоящих муках, но не потому, что мне физически больно, я все еще в шоке от того, что пережила, разговаривая с Богом. Его голос все еще гремит в моем разуме.

Врач, держа в руках снимок, и результаты анализов, низко наклоняется и спрашивает как-то уж очень сочувственно: «Тебе что-нибудь хочется?»

Мама говорила, что такие вопросы врачи задают только перед смертью!

«Что?»

«Ты понимаешь, у тебя внутреннее кровотечение. Мы его не сможем остановить. Даже если наш «худой хирург» прибежит сейчас, он не успеет, даже если бы у нас вертолет был, мы не успеем». Немного подумав, добавил, «Тебе осталось жить максимум минут 20». Я думаю, он никогда в жизни не сказал бы такое ни одному своему пациенту, но он был не очень трезв и добр ко мне.

20 минут!.. 19,5 минут!.. 19!

А мне — 20 лет! Умирать медленно, находясь в сознании, гораздо страшнее! А еще страшнее умирать осознавая, что ты идешь в ад!

Я отвернула голову к стене. И там, в больничной палате, впервые в жизни я молилась неизвестному до этого дня Богу. Вслух.

«Бог, прости меня пожалуйста, если можешь. Прости пожалуйста! Я не знала, что ты есть! Если Ты дашь мне второй шанс, я буду служить Тебе всю свою жизнь. Я расскажу о Тебе всем, кого знаю. Ты так добр ко мне! Я этого совершенно не заслуживаю. Прости меня! Прости меня!».

15 минут… 14.5…

Врач с изумлением смотрел на меня, но ничего не сказал.

А меня накрыло как мягким, огромным одеялом. Тепло растекалось по рукам и ногам. Казалось меня нянчили и гладили по голове как младенца. Что-то происходило доброе, но я не понимала, что. Такой покой навалился, что я просто закрыла глаза и стала засыпать.

В приемное отделение врывается «худой хирург» – мужчина размером в 3XL. Крупный дядька! Быстро задает врачу вопросы, понимаю их через слово. Подлетает ко мне, хмурится и начинает отчитывать врача – почему ноги, плечи, пальцы не вправлены? Внимательно, крепко сжав губы, изучает рентгеновский снимок, смотрит на него как на вызов его способностям. Как пианист прощупывает мой живот. Говорю доктору, что мне очень хорошо, что меня как одеялом укутало, мне тепло. Думаю, я выглядела довольно глупо. Меня отправляют на второй рентген, чтобы понять сколько у меня и у хирурга осталось времени.

Какая то возня в кабинете и … брань! Как он ругался! Как он орал на «этих ослов»! С какой стати приволокли его сюда! У него сегодня День рождения! Полный зал гостей! Срочный вызов хирурга, когда хирургического вмешательства не требуется! Врач и сестра машут перед лицом хирурга бумагой с результатами анализов. Ну и «великий русский язык» через каждое слово.

Встаю сама. Дикая боль. Хирург как-то резко, но профессионально, вправляет мои пальцы и плечо. В глазах темнеет от боли.

Держась за стену, как паук ползу за ним в следующий кабинет. В дверном проеме, отделяющим скорую от приемного отделения, вижу заплаканные лица классной руководительницы и девчонок из моей группы. Юля – одна из них. Все живы!

Врачи совещаются, вернее ругаются, тыча пальцами в два отличающихся друг от друга рентгеновских снимка. Ко мне подходит медсестра со шприцем.

«А это еще зачем?» – спрашиваю.

«Обезболивающее».

«Не надо! Не надо! Я потерплю!”» (Страшно боюсь уколов)

Мне с каждой минутой все лучше и лучше. 20 минут уже прошло, а я все еще жива! Я самостоятельно встаю и подхожу к окну. То, что со мной происходит, вне моего понимания. Я больше не испытываю физической боли. Горе охватывает меня. 20 лет я жила в обмане! Мой отец страшно ошибается! 20 потерянных лет без Бога! Господи, помоги приблизиться к Тебе! Не могу остановить слезы.

Рядом с окном дверь, которая ведет на улицу. Я открываю ее, и пока врачи ко мне спиной, тихо ухожу из больницы, никому ничего не сказав. Еду в замороженном автобусе как статуя, пораженная новой реальностью, медленно прокручиваю в голове и сердце каждое слово, мысль, интонации, услышанные от Бога! Как бывший атеист пытаюсь объяснить себе логику произошедшего. Я больше никогда не смогу быть высокомерной атеисткой, я разговаривала с Богом! Господи, всю мою жизнь я жестоко ошибалась!

Три дня не появлялась в колледже. Я говорила с Богом, не останавливаясь днем и ночью, засыпая и просыпаясь на коленях.

За эти три дня я пережила всю свою жизнь буквально заново. Бог показывал мне сцену за сценой, начиная с моего детства, очень мягко объясняя, что вот это и это было неправильно, и я со слезами соглашалась и просила прощения. Просила прощения, просила и просила. А Он прощал и прощал, и прощал… с такой любовью и радостью! Вспоминая эти минуты, плачу даже сейчас, 20 лет спустя. Там, в комнате моего общежития, на коленях я переучивалась жить и думать, оценивать вещи и поступки, опираясь на Его, бесконечно мудрое мнение.

И, конечно, мой диалог с Богом не ограничился тремя днями, наш разговор не прекратился до сих пор. Но по сей день первая

Встреча с моим Отцом – это лучшее и самое очищающее событие, которое я пережила в моей жизни.

Татьяна Кочан
г. Иваново