Ему подали книгу пророка Исаии;
и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано:
"Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим
и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем,
проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение,
отпустить измученных на свободу,
проповедовать лето Господне благоприятное"
(Евангелие от Луки 4:17)
Газета "Еклесиаст" учреждена Централизованной религиозной организацией Российской Церкви христиан веры евангельской по Ярославской области.
Газета зарегистрирована в Федеральной службе по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия 31 марта 2006 г. Св-во о регистрации ПИ № ФС77-23908.

На первую
страницы сайта
АРХИВ ПУБЛИКАЦИЙ


  11 сентября 2020 г.


  1 сентября 2020 г.


  20 августа 2020 г.


  20 июля 2020 г.


  8 июля 2020 г.


  14 июня 2020 г.


  7 июня 2020 г.


  1 июня 2020 г.


  28 мая 2020 г.


  25 мая 2020 г.


  13 мая 2020 г.


  9 мая 2020 г.


  5 мая 2020 г.


  1 мая 2020 г.


  19 апреля 2020 г.


  18 апреля 2020 г.


  16 апреля 2020 г.

Как покончить
с поражениями?

“Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна” (Матф. 26:41).

Действие здесь происходит в Гефсиманском саду. Иисус здесь отличается от среднестатистического христианина. В отличие от него Иисус молится до того, как приходят проблемы. Большинство христиан похожи на пророка Иону. Когда Бог говорил ему идти в Ниневию, он бежал в Фарсис. А когда все молились во время шторма, Иона продолжал спать. Его выбросили за борт, и шторм прекратился. Бывает, что какой-то человек исчезает из нашей жизни, и буря уходит.

Иону проглотил кит, и вот во чреве кита на третий день он начал молиться. Почему он не сделал этого раньше?

Когда Иону кит выплюнул, было видно, что жизнь его потрепала. Он был знамением для ниневитян.

Христос дает нам ценнейший совет: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы НЕ ВПАСТЬ в искушение».

“Когда умер Аод, сыны Израилевы стали опять делать злое пред очами Господа.

И предал их Господь в руки Иавина, царя Ханаанского, который царствовал в Асоре; военачальником у него был Сисара, который жил в Харошеф-Гоиме.

И возопили сыны Израилевы к Господу, ибо у него было девятьсот железных колесниц, и он жестоко угнетал сынов Израилевых двадцать лет” (Судей 4:1-3).

Двадцать лет Божий народ терпел угнетение и лишь потом они возопили к Господу.

“Сыны Израилевы стали опять делать злое пред очами Господа, и предал их Господь в руки Мадианитян на семь лет.

Тяжела была рука Мадианитян над Израилем, и сыны Израилевы сделали себе от Мадианитян ущелья в горах и пещеры и укрепления.

Когда посеет Израиль, придут Мадианитяне и Амаликитяне и жители востока и ходят у них; и стоят у них шатрами, и истребляют произведения земли до самой Газы, и не оставляют для пропитания Израилю ни овцы, ни вола, ни осла.

Ибо они приходили со скотом своим и с шатрами своими, приходили в таком множестве, как саранча; им и верблюдам их не было числа, и ходили по земле Израилевой, чтоб опустошать ее.

И весьма обнищал Израиль от Мадианитян, и возопили сыны Израилевы к Господу” (Судей 6:1-6).

Следующее поколение терпело семь лет.

“Сыны Израилевы продолжали делать злое пред очами Господа и служили Ваалам и Астартам, и богам Арамейским, и богам Сидонским, и богам Моавитским, и богам Аммонитским, и богам Филистимским; а Господа оставили и не служили Ему.

И воспылал гнев Господа на Израиля, и Он предал их в руки Филистимлян и в руки Аммонитян; они теснили и мучили сынов Израилевых с того года восемнадцать лет, всех сынов Израилевых по ту сторону Иордана в земле Аморрейской, которая в Галааде.

Наконец Аммонитяне перешли Иордан, чтобы вести войну с Иудою и Вениамином и с домом Ефремовым. И весьма тесно было сынам Израиля.

И возопили сыны Израилевы к Господу, и говорили: согрешили мы пред Тобою, потому что оставили Бога нашего и служили Ваалам” (Судей 10:6-10).

Непросто мотивировать верующих не молитву. «Пока гиря не дойдет до полу». Видимо, такое есть в культуре нашего народа. Традиции Христа отличаются от наших.

Матфея 4 гл.

Иисус идет после крещения в пустыню и там молится. Он предвосхищает обстоятельства.

Библия (Луки, 4 гл.) говорит: «И вернулся Иисус в СИЛЕ ДУХА в Галилею».

Некоторые христиане найдут место в Писании и даже проповедника в интернете, который учит, что можно молиться и на ложах своих. Но только как-то недолго в постели получается молиться.

В Гефсиманском саду, когда пришли воины, у учеников была паника, а Иисус после молитвы пошел с победой. Он отличался от нас тем, что не ждал, когда гиря дойдет до полу, но молился до того, как неприятности случились. И когда они все-таки приходили, Он встречал их во всеоружии.

Когда Иисус с учениками спустился с Горы Преображения, к Нему подбежал отец мальчика, который был одержим бесами. Иисус изгнал из него бесов. Ученики пребывали в шоке, что они-то не смогли это сделать. Но Иисус сказал, что эти бесы изгоняются молитвой и постом. И делал Он это до того, как встретился с проблемой.

Когда нужно было накормить пять тысяч присутствующих на проповеди, не считая женщин и детей, Иисус всегда был готов к этому.

Во время шторма Он знал, что делать, не паниковал, а приказывал ветру и морю.

Он бодрствовал, молился и постился ДО проблемы.

“Царь Сирийский пошел войною на Израильтян, и советовался со слугами своими, говоря: в таком-то и в таком-то месте я расположу свой стан.

И посылал человек Божий к царю Израильскому сказать: берегись проходить сим местом, ибо там Сирияне залегли.

И посылал царь Израильский на то место, о котором говорил ему человек Божий и предостерегал его; и сберег себя там не раз и не два.

И встревожилось сердце царя Сирийского по сему случаю, и призвал он рабов своих и сказал им: скажите мне, кто из наших в сношении с царем Израильским?

И сказал один из слуг его: никто, господин мой царь; а Елисей пророк, который у Израиля, пересказывает царю Израильскому и те слова, которые ты говоришь в спальной комнате твоей” (4 Царств 6:8-12).

В духовном мире идет война. Как была война народа Божьего с царем сирийским. Но израильтянам повезло, что был у них пророк Елисей, человек Божий, ученик пророка Илии. Он множество раз спасал израильский народ от врагов.

Дьявол ненавидит верующих людей, ходит как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Он знает, что приближается конец всякой тьме.

Иисус учил, что в конце наступят времена тяжкие. Еще две тысячи лет назад ученики верили, что они живут в Последнее время, а мы живем в последнее время Последнего времени. А каков признак кончины времен?

“Прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать вас, предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя Мое; …

но и волос с головы вашей не пропадет, - терпением вашим спасайте души ваши…

люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются, …

Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше. …

итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого” (Луки 21:12,18,19, 26, 28, 36).

Когда пришла пандемия, я увидел, как пришли глады и моры на всю планету. Проблемы были везде, бежать некуда.

Иисус говорил, что если мы будем бодрствовать, молиться и поститься, то избежим всех невзгод.

Как во времена пророка Елисея израильский царь не только выиграл войну с сирийцами, но не убил их, накормил и отправил домой. Враг из нападающего субъекта стал объектом, которого преследуют.

Поскольку Иисус Христос молился до проблемы, то когда приходила беда, Иисус уже был НАД проблемой. У Него были сильная молитвенная жизнь и время для поста.

Мы отмечаем библейский Новый год по вечному Божьему установлению. В этом году он начинается 18 сентября. Перед ним молиться проще, чем перед обычным Новым годом, временем многих застолий.

Мы не знаем, что принесет будущий год, но если Бог призывает нас бодрствовать и молиться, то мы можем намного легче провести это время.

Иосиф подготовился к временам голода, узнав о них от Господа и заготовив хлеб. И Египет стал самым процветающим государством. Иосиф наперед знал, где дьявол приготовил засаду.

Некоторые люди стали очень успешными, потому что слушали голос Бога и шли за Ним.

Бог очень любит нас и хочет, чтобы мы от поражения перешли к нападению. Когда у нас есть откровение, мы не попадаем в засаду. В нее попадает наш враг.

Епископ Андрей Дириенко


Наверх



Епископ Сергей Ряховский рассказал в ОП РФ о социальном служении церквей в условиях пандемии

09 сентября 2020 года в Общественной палате Российской Федерации прошло совещание с общественными палатами субъектов РФ: «Организация выполнения Стратегии государственной национальной политики РФ на период до 2025 года и Концепции государственной миграционной политики РФ на 2019-2025 годы», где с отдельным докладом выступил Начальствующий епископ Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников), член Общественной палаты РФ, епископ Сергей Ряховский.

Для обсуждения указанных вопросов в здании ОП РФ на Миусской площади собрался весьма солидный состав участников, среди которых представители Администрации Президента РФ, Правительства города Москвы, МВД, Федерального агенства по делам национальностей (ФАДН), Минюста России, а также других госучреждений. Своим мнением поделились официальные представители общественных и религиозных объединений.

Российский объединенный Союз христиан веры евангельской (пятидесятников) кроме Начальствующего епископа Сергея Ряховского, представляли сотрудники аппарата РОСХВЕ: советник Начальствующего епископа по взаимодействию с государственными структурами Роман Бунин и специалист по внешним и международным коммуникациями Софья Иерусалимская.

В ходе мероприятия были обсуждены вопросы достижения целей государственной национальной политики Российской Федерации – укрепления гражданского единства многонационального народа Российской Федерации, сохранения и поддержки этнокультурного и языкового многообразия Российской Федерации.

Обозначена необходимость скоординированной и системной работы федеральных органов государственной власти, органов государственной власти субъектов Российской Федерации, органов местного самоуправления и институтов гражданского общества.

В своем докладе на тему «Социальное служение религиозных организаций в условиях пандемии» епископ Сергей Ряховский рассказал о положительном опыте взаимодействия религиозных организаций, а также возникших при этом проблемах.

По результатам совещания участниками были выработаны рекомендации органам власти и управления различных уровней.





Наверх



Епископ Сергей Ряховский: "Поправки в семейный кодекс РФ в значительной части своевременны"

В Совете Федерации рядом сенаторов подготовлен пакет поправок к Семейному кодексу Российской Федерации в целях укрепления института семьи. Как заявил общественный деятель Сергей Ряховский, эти поправки в значительной части своевременны.

"При этом отдельные положения законопроекта требуют серьезной доработки, некоторые носят, по сути, декларативный характер и не влияют на существующее положение дел", - подчеркнул Ряховский.

По словам Ряховского, закрепление традиционных морально-нравственных ценностей можно только приветствовать.

"Я одобряю закрепление понятия брака исключительно как союза мужчины и женщины и неоднократно ранее заявлял о недопустимости заключения брака между лицами одного пола, в том числе и по изменению пола", - отметил Сергей Ряховский.

Однако, по мнению Сергея Васильевича, довольно спорно выглядит положение, при котором родители исключительно кровные отец и мать. Ряховский подчеркнул, приемные семьи часто становятся настоящим домом для детей и это заслуживает поддержки.





Наверх



В чём отличительная особенность мозга религиозных людей?

Нейрофизиологи из американского Джорджтаунского университета выяснили, что заставляет людей верить в сверхъестественное. Результаты их исследования, опубликованные в научном журнале Nature Communications, говорят о том, что причиной тому являются особенности мозга.

Выяснилось, что у религиозных людей есть способность подсознательно подмечать неявные закономерности и взаимосвязи. Благодаря этому их мозг более склонен верить в необъяснимое. По словам одного из авторов исследования доцента Адама Грина, люди с такой способностью зачастую становятся верующими, даже если выросли в нерелигиозной семье.

Чтобы сделать подобные выводы, нейрофизиологи изучали активность глубинных участков коры головного мозга. Грин и его коллеги попросили 200 добровольцев из Вашингтона и Кабула поучаствовать в простой компьютерной игре на внимательность. Именно она помогает понять, насколько хорошо человек может видеть скрытые закономерности. При этом на мониторе появляется ряд точек в особом порядке, а испытуемый должен запомнить и воспроизвести их положение.

Секрет эксперимента в том, что порядок точек не был случайным. Они выстраивались в зависимости от неочевидной закономерности, которую можно просчитать. За время теста только люди, способные подмечать неявные взаимосвязи, безошибочно справлялись с заданием.

В итоге учёные проследили интересную закономерность. Несмотря на то, что в Вашингтоне и Кабуле культуры далеки друг от друга, но в обоих городах лучше справлялись с тестом глубоко верующие люди.

Сравнивая результаты таких экспериментов, в которых участвовали около 200 жителей Вашингтона и Кабула, ученые обратили внимание на любопытную закономерность, которая была характерна для представителей обеих культур, очень далеких друг от друга во всех отношениях. Учёные полагают, что этим можно объяснить схожесть представлений о божествах у разных народов мира.

Есть у людей и другие общие черты. Например, учёные выяснили, что вне зависимости от нации, страны и материального достатка мы чувствуем себя наиболее счастливыми и несчастными в одинаковом возрасте.





Наверх


Нет в мире ничего интереснее, чем познавать новое, учиться, читать и запоминать на всю жизнь мудрые строки!

Поздравляем вас с Днем знаний, с днем мудрости и прилежания!

Пусть в вашей жизни будет возможность учиться и обретать знания не только в школьные годы, но и в будущем, в течение всей жизни! Знания делают человека сильнее, мудрее, добрее, помогают открывать новые истины, делать научные открытия и познавать тайны природы. Пусть никогда ваш разум не отказывается от новых знаний, но всегда стремится к познанию и мудрости! Только так можно стать успешным, благополучным и счастливым человеком!

Особенное слово хочется сказать ребятам, которые, несмотря ни на что, пошли в школу! А также их родителям, потому что в этом году 1 сентября – это гораздо больше, чем День знаний:

День знаний — праздник повсеместный —
Он дорог всем, он нужен нам.
День знаний — день добра и детства
С разумным словом пополам!


Всех, безусловно, поздравляем,
Желаем новых рубежей,
Идти от сентября до мая
В компании учебных дней!




Наверх



Как войти в своё наследие во Христе

Иисус заплатил самую высокую цену и разрушил все дела дьявола во всех сферах нашей жизни. Но есть что- то, что должны сделать мы сами.

«По смерти Моисея, раба Господня, Господь сказал Иисусу, сыну Навину, служителю Моисееву: Моисей, раб Мой, умер; итак встань, перейди через Иордан сей, ты и весь народ сей, в землю, которую Я даю им, сынам Израилевым.

Всякое место, на которое ступят стопы ног ваших, Я даю вам, как Я сказал Моисею: от пустыни и Ливана сего до реки великой, реки Евфрата, всю землю Хеттеев; и до великого моря к западу солнца будут пределы ваши.

Никто не устоит пред тобою во все дни жизни твоей; и как Я был с Моисеем, так буду и с тобою: не отступлю от тебя и не оставлю тебя» (Иисуса Навина 1:1-5).

Путь Израиля из рабства — это образ Нового Завета. Обетованная земля — это все завоевания Иисуса.

Благодать — это то, что Иисус совершил для нас. И только потому, что Он это сделал, у нас есть шанс иметь победу во всех сферах нашей жизни.

Когда Израиль подошел к Иордану и увидел обетованную землю, все стонущие, ноющие, все ропщущие остались в пустыне. Могло показаться, что достаточно сложить руки на груди и сказать: «Все это у меня уже есть». Бог не сказал Иисусу Навину: «Сложи руки». Нет, Он сказал: «Будь тверд и мужествен, переходи Иордан, и всякое место, куда ты поставишь свои ноги, будет твоим». Бог сказал: «Ты будешь сражаться».

Гиперблагодать — это учение, которое людей убаюкивает. Они опускают руки и ждут, когда на них все свалится.

А вера говорит: «Благодатью Божьей я буду иметь победу в каждой сфере моей жизни».

Евреи перешли Иордан только потому, что они взяли ковчег завета. А ковчег завета — это символ присутствия Божьего.

Когда их ноги вступили в Иордан, во время самого бурного течения вода остановилась.

Когда они подошли к Иерихону, враги смеялись над ними. Но они ходили с ковчегом вокруг города, и стены упали внутрь. А потом кто-то взял заклятое, и они проиграли в Гае.

Если человек побеждал во многих сферах своей жизни, но потом решил, что порнография — не грех, и Божье присутствие ушло, и в какой-то сфере он проигрывает. Если он перестает бояться греха, считает, что спасение потерять нельзя, то падение очень близко. Бог никогда не смирится с прелюбодеянием, алкоголизмом, другими грехами.

Трагедия в том, что израильтяне остановились. Они взяли только ту землю, на которую осмелились поставить свою ногу.

Бог не сказал, что битв не будет, но Он обещает, что в каждой битве человек победит, когда Бог будет с ним. Стены рушились не от их силы, а от силы Божьей.

Бог все делает, но мы принимаем решение. Есть часть нашего труда.

«Будь тверд и мужествен; ибо ты народу сему передашь во владение землю, которую Я клялся отцам их дать им;

только будь тверд и очень мужествен, и тщательно храни и исполняй весь закон, который завещал тебе Моисей, раб Мой; не уклоняйся от него ни направо ни налево, дабы поступать благоразумно во всех предприятиях твоих» (Иисус Навин 1:6,7).

Люди, наслушавшись «проповедей», считают, что все свалится на них, нужно только говорить: «Благодать, благодать». Но Бог сказал: «Кто Мое слово слушает и исполняет, тот поставил дом свой на камне. А кто не исполняет Мое слово, все дела тех разрушатся».

Иисус утверждает, что тот, кто исполняет Его заповеди, тот будет великим в Его Царстве.

Бог говорит Иисусу Навину: «Будь тверд и мужествен и храни Мое слово».

Бог дал нам инструменты, и они проявляются через веру — смелость, молитвы, Божье слово, причастие… Каждая область, куда мы осмелимся поставить свои ноги, будет нашей.

Евреи несколько раз теряли Божье присутствие. Во время Иеремии-пророка — на семьдесят лет, а в наше время — на девятнадцать столетий.

То же самое может быть и с христианами. В Средние века христиане теряли Божье благословение.

То, что совершил Иисус Христос — это наше наследие. Но мы входим в это наследие верой. Но как только мы осмеливаемся поверить и сражаться, то Бог будет на нашей стороне, и победа будет наша.

Служители падают, потому что перестают бояться греха.

«Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых» (Евреям 10:14).

Это место Писания используют те, кто не хочет меняться.

Бог помогал израильтянам, потому что они пошли сражаться. Он забросал врагов метеоритами, а потом держал солнце по слову на небе очень долго. Но это потому, что они сражались.

То, что Иисус сделал на кресте, Он заплатил за все сферы нашей жизни, но мы завоевываем эту «землю» по кусочкам.

Евреи, к сожалению, очень быстро остановились, поэтому у них так мало земли. Они что-то отвоевали, и им захотелось пожить поспокойнее. Но главное — не остановиться.

Посмотрите, сколько земли взяли наши предки. Они не знали — зачем? На всякий случай, потомки разберутся.

Мы не должны останавливаться на маленьких достижениях. И нам всегда будет куда расти в вере.

Зная обетование «спасешься ты — и спасется весь дом твой», совсем не значит, что надо скрестить руки и ждать. Нет, надо молиться, брать пост, и тогда Бог начнет действовать в жизни наших близких.

Бог сказал: «Куда ты поставишь свои стопы...». В какую сферу жизни «поставим», там и увидим победу.

Не надо использовать Евреям 10:14, чтобы ничего не делать. Нет, надо обязательно что-то делать, но не на свои силы возлагать упование, а на Бога.

Надо бороться, пока обетования из юридических не станут фактическими.

Главное — это вера, а вера — это действие. И всегда рядом — ковчег завета, то есть присутствие Иисуса Христа. И тогда все получится, «великаны» падут. «Великаны» — это обычно проблемы, повторяющиеся из поколения в поколение. Вообще «хроническое» — это значит «демоническое». Иисус был заклан до основания мира. Его жертва более древняя, чем наши проблемы. Главное — не остановиться, взять «ковчег завета».

Бог может дать победу в любой сфере, важно, чтобы мы дерзнули верить Богу. Иисус разрушил ВСЕ дела дьявола. И мы будем побеждать вместе со Христом.

Если есть что-то непобежденное в нашей жизни — характер, обиды, мы не не увидим побед. Надо изгнать то, что проклято Богом. Если мы призовем Иисуса, то мы победим, и все обетования из юридических станут фактическими. Нельзя сдаваться! Бог на нашей стороне. С Господом мы войдем в Его благодать, но никто не отменял наше участие. «Царство Божье усилием берется».

* * *

Наше наследие во Христе — это благодать Иисуса Христа, это любовь Бога Отца, это исцеление, процветание, спасение, наше семейное счастье… Иисус сделал все весьма хорошо.

«на горе Сионе будет спасение, и будет она святынею; и дом Иакова получит во владение наследие свое» (Авдий 1:17).

Гора Сион — это образ церкви.

Иметь наследие и владеть им — это разные вещи. Бог отдал евреям обетованную землю в наследие, но там жили великаны-сыны Енаковы и находились укрепленные крепости. Бог сказал, что любое место, на которое вступят стопы Его народа, будет их землей. Но Он не указал, до какой точки им нужно идти. В сотни раз отличаются размеры обещанной земли.

Так же когда мы признаем Иисуса своим Господом, Он прощает наши грехи, но «обетованной землей» — всеми завоеваниями Иисуса — нам еще предстоит овладеть. Как мы это делаем? Верой.

Благодать Божья была для израильтян в том, что Бог был на их стороне. Но завоевать свою землю им предстояло самим.

Бог был с ними, и против всех законов физики стены Иерихона рухнули внутрь. Но потом они взяли что-то проклятое и стали проигрывать.

Сегодня вокруг много обмана и лжи. Иисус говорил, что перед Его приходом будет так много обольщения, что не устоят даже избранные. Есть храмы в мире, где проповедуется великая Божья любовь, но не проповедуют о грехе, там венчают гомосексуалистов и лесбиянок. Но в книге Откровения говорится, что ничто нечистое, никто, преданный мерзости, не войдет в Царство Божье.

Живя на земле, мы должны хранить истину. Божье слово истинно и точно.

Благодать для Иисуса Навина была в том, что они не могли проиграть, если они осмелятся верить Богу, потому что Он верен.

Вера действует любовью по Божьему слову.

Никто не мог устоять перед израильтянами.

«И Манассия не выгнал жителей Бефсана и зависящих от него городов, Фаанаха и зависящих от него городов, жителей Дора и зависящих от него городов, жителей Ивлеама и зависящих от него городов, жителей Мегиддона и зависящих от него городов; и остались Хананеи жить в земле сей.

Когда Израиль пришел в силу, тогда сделал он Хананеев данниками, но изгнать не изгнал их» (Судей 1:27,28).

Из жизни людей надо выгнать все проклятое — блуд, нечистоту, похоть, обиды, ропот… В семье должен быть мир, любовь, верность и благодать, нельзя допускать грубость, нелюбовь, огорчение… Неважно, какие древние эти «великаны», их нужно выгнать. Дьявол приносит искушения через разум, через глаза, через уши. Эти «ворота» должны быть «закрыты».

Нет такой сферы в нашей жизни, за которую не заплатил бы Иисус.

Бог действительно любит нас такими, какие мы есть, и поэтому Он меняет нас во славу Христа. Он хочет, чтобы мы изгнали нечистое из своей жизни.

Но Израиль не изгнал проклятое. Они захватили часть земли, и им уже было лучше, чем в пустыне.

«И Ефрем не изгнал Хананеев, живущих в Газере; и жили Хананеи среди их в Газере.

И Завулон не изгнал жителей Китрона и жителей Наглола, и жили Хананеи среди их и платили им дань.

И Асир не изгнал жителей Акко и жителей Сидона и Ахлава, Ахзива, Хелвы, Афека и Рехова.

И жил Асир среди Хананеев, жителей земли той, ибо не изгнал их.

И Неффалим не изгнал жителей Вефсамиса и жителей Бефанафа и жил среди Хананеев, жителей земли той; жители же Вефсамиса и Бефанафа были его данниками…

И пришел Ангел Господень из Галгала в Бохим и сказал: Я вывел вас из Египта и ввел вас в землю, о которой клялся отцам вашим - дать вам, и сказал Я: "не нарушу завета Моего с вами вовек;

и вы не вступайте в союз с жителями земли сей; жертвенники их разрушьте". Но вы не послушали гласа Моего. Что вы это сделали?

И потому говорю Я: не изгоню их от вас, и будут они вам петлею, и боги их будут для вас сетью.

Когда Ангел Господень сказал слова сии всем сынам Израилевым, то народ поднял громкий вопль и заплакал.

От сего и называют то место Бохим. Там принесли они жертву Господу» (Судей 1:29-33; 2:1-5).

Так один верующий человек сразу отрекается от алкоголя, и Бог навсегда освобождает его. А другой думает, что он, конечно, не будет алкоголиком, но на всякий случай… И этот несчастный случай в его жизни случается.

Верующие иногда стесняются «поставить ногу».

Мы должны осмелиться выступить против «врага», а благодать Бога в том, что Он на нашей стороне. Так проявляется вера. Нам нужно наступить на наших «врагов».

Во всех Посланиях Бог говорит: «Побеждающий наследует все». Он называет то, что ему нравится в пасторах, но тут же утверждает: «Имею против тебя...»

Мы объявляем духовную войну и верим, что Бог даст нам победу. Это и есть действие веры. И это касается всех сфер нашей жизни.

«Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят» (Евреям 11:6).

Бог вознаграждает. А силу мы берем из Божьего слова. Для этого нужна «рема», а не «логос».

Рема — это откровение от Бога именно для нас именно в это время, а логос - это написанное Божье слово. Поэтому Бог сказал, что Его слово не должно отходить от наших глаз и уст, потому что в любой момент оно из логоса может стать рема.

«А праведность от веры так говорит: не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо? то есть Христа свести.

Или кто сойдет в бездну? то есть Христа из мертвых возвести.

Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем» (Рим. 10:6-8).

Не надо говорить, что Бог далеко и не слышит нас. Он давно написал нам «письмо». Слово Божье — это великое благословение.

Побеждающий наследует все. Но дьявол знает, что вся истина находится в Божьем слове, поэтому он скажет: «Расслабься, не читай Библию, все и так на тебя упадет».

«Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Рим. 10:9-13).

Если мы не будем изучать Писание, так и застрянем в проблемах. В нашей жизни будут сражения. Бог будет давать рема, и наша жизнь будет меняться.

Наследие Божье можно потерять. Нельзя сдаваться, пусть не отходит Божье слово от наших глаз и наших уст. И мы увидим Божью славу и Божью милость.

Епископ Андрей Дириенко


Наверх



Папа может

Я родился в 1977 году родился в г. Кустанае Казахской ССР. Когда мне было три года родители переехали в живописное место - окруженный сосновым лесом - поселок Сосновый бор, Некрасовского района. Я рос очень послушным ребенком, всегда помня наставление моей мамы: «Алеша, хорошим быть лучше, чем плохим».

Мама была моим лучшим другом, с которым можно было поделиться своими секретами и то, что так меня волновало. Я жил в безграничной любви моей бабушки Ангелины Сергеевной. Она дарила мне заботу, нежность, душевное тепло и ласку.

Как пишет апостол Павел, «Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне» (Гал.6:15) - это я могу сказать о моей бабушке, да именно так она меня любила, но для меня всегда был авторитетом мой папа Михаил Владимирович Кудрявцев. Я никогда не ощущал, что мой папа является моим отчимом. Он никогда не сюсюкался со мной, но своим отношением ко мне показывал свою любовь и заботу. Именно папа дал мне возможность учиться в университете на дневном отделении, когда в середине 90-х было очень трудно, и работал только он один. В то время для нас свежий батон с маслом казались чем-то сверх наших ожиданий, а единственную "ножку Буша» отдавали мне. Когда я это пишу слезы благодарности наворачиваются на мои глаза - это мой ПАПА. Даже в такой сложной ситуации я всегда переживал счастье, которое сверхъестественно давал нам Бог. Именно в это время для меня открылись слова Иисуса Христа, что счастье не зависит от изобилия имения, оно внутри, это источник, который открывает Бог в момент нашего рождения свыше.

По окончания физико-математического факультет Педагогического университета им. К. Д. Ушинского я вышел из его стен учителем физики и астрономии. Свое профессиональное мастерство оттачивал в течении пяти лет в своей родной школе, и по окончанию педагогической деятельности занимался коммерческой деятельностью, сопряженной с инженерными навыками, внедряя инструмент на предприятиях машиностроения нашей необъятной Родины.

Одними из самых ярких страниц моей биографии является моя женитьба на прекраснейшей девушке Алле и рождение двух чудесных девочек погодок Сони и Маши, которые и стали моим литературным вдохновением. Имея перед своими глазами любовь моего папы, я стараюсь явить ее своим детям и даже получаю откровения о любви Небесного Отца по отношению ко мне, как к Его сыну, Его заботу, защиту, покров, утешение, сыновство.

Именно для любимых дочерей я и стал придумывать сказки, которые рассказывал им перед сном. Пришла идея записать их, и вот вышел первый сборник -"Папины рассказы и сказки детям».

Эта книга помогла провести Всероссийскую акцию: «Мама, мне небольно».

Я обратился в издательский дом Факел", чтобы они выпустили книгу моих сказок, а также к моим друзьям и знакомым, которые помогли собрать необходимую сумму для выпуска книги. Вышел благотворительный тираж моей детской книги "Папины рассказы и сказки детям" - 200 экз, и в электронном варианте. Половину тиража я направил в библиотеки десяти детских онкологических центров по РФ, а остальное - продал и направил в благотворительный фонд "Подари жизнь" для приобретения лекарств для деток с онкологическими заболеваниями. В книге «Папины рассказы и сказки детям» собраны мои сказки, которые ранее публиковались в газете «Екклесиаст». Безвозмездно проиллюстрировала книгу ярославская художница Людмила Борисенко (Храпаль). Ее красочные иллюстрации очень украсили издания.

Люди приобретали книгу, пожертвовав 300 рублей в фонд "Подари жизнь" на страничке (кнопка "Помочь"). Каждый благотворитель, кто сделал взнос от 300 рублей, отправлял и дарил экземпляр с собственноручной подписью автора (оплата доставки книги осуществляется благотворителем). Также можно отправить книгу в электронном варианте.

Десять детских онкоцентров по России:
- МИЦ онкологии им. Н.Н. Петрова, г. Санкт-Петербург;
- Федеральный государственный бюджетный центр "Российский научный центр рентгенорадиологии" Минздрава, г. Москва;
- КГБУЗ КККЦОМД, г. Красноярск;
- ГБУЗ КДКБ №1. Детский Краевой онко-гематологический центр, г. Владивосток;
- ГАУЗ СО "Областная детская клиническая больница", г. Екатеринбург;
- ГБУЗ КО ОКОД, г. Кемерово;
- Онкогематологический центр при БУЗ ВО «ВОДКБ №1» г.Воронеж;
- Новосибирская ЦРБ детское онкогематологическое отделение, Новосибирская область,Новосибирский район,п. Краснообск;
- Краевое государственное бюджетное учреждение здравоохранения "Детская краевая клиническая больница" имени А.К. Пиотровича г. Хабаровск.
- В г.Ярославле ГБУЗ ЯО Областная детская клиническая больница

В акции приняли участие более ста человек, НО один САМЫМ главным участником стала моя младшая доченька Маша. Она меня спросила: «Папа, а мы оставим одну себе книгу?»

Я ответил, что себе мы не оставим, так как все книги мы должны продать, а деньги отправить на лечение детей. И вот, моя доченька приносит свои 400 рублей. Я заплакал... Подписывая ее книжку, мое сердце умилялось, а когда Машенька принесла еще все свои 1500 рублей из копилки, которых не хватало до 50 тысяч, я разревелся, как ребенок.

Моя старшая доченька Соня обожает малышей и помогает маме в детском служении в церкви, возясь с малышами до 4-х лет.

.

Обращаясь назад, я понимаю, что первая заповедь с обетованием:

«Почитай отца твоего и мать, да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле» (Еф. 6:2-3). Это заповедь, и наша задача, как родителей, постараться сделать, чтобы она была написана на сердцах наших детей, как и написано:

«Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не отвергай завета матери твоей, потому что это – прекрасный венок для головы твоей и украшение для шеи твоей». (Притчи 1:8,9).

Алексей Дададжанов


Наверх



Сила в уме

СКАЗКА

Жила была улитка. Все она делала не спеша, а дело делалось – домик покрашен, забор ровненький стоит, на грядках все растет, да и дома чисто, да уютно. Сосед у нее, заяц, все удивлялся:

- Вот, быстрый я такой, шустрый, а столько не сделано, сколько у тебя, - говорит ей как то заяц,- а ты и ползешь то ели еле, а все успеваешь. Как это тебе удается?

- Пойдем, серый, со мной завтра по грибы, - отвечает ему улитка,- там все и узнаешь.

Сорока мне на хвосте принесла, что в кедровой роще много боровиков. Она все знает, ей можно доверять.

- Что же не пойти, пойдем!

Договорились, что как петухи утром прокричат, так и пойдут. На следующее утро проснулся заяц, а времени то ох как много. Вскочил, побежал в рощу, туда только одна дорога и вела. Улитка еще только подползала к лесу.

- Фу, я-то думал, что опоздал, а ты еще и не доползла. Видишь, как здорово быть быстрым. Не надо так рано вставать,- стал хвастаться заяц.

- Ты опоздал, мы же договорились с тобой, а ты не пришел,- возразила ему улитка.

- Эка, ты как,- обиженно воскликнул ушастый,- сейчас в два счета наберу больше тебя, увидим, кто опоздал.

Побежал Заяц в лес, прыгает, бегает, ничего не нашел.

- Нет здесь ничего, обманула сорока. Жалко улитку, столько ползла и вот, ни с чем возвратится.

- Побегу в соседний лес, - сказал сам себе серый и побежал. И там ничего не нашел, и в следующем бору нет. Возвратился обратно к кедровому бору, глядит, а улитка еле тащит три полных короба боровиков

- Где ты столько нашла!?, - удивился ушастый и от удивления и усталости сел на пенек.

- Где сорока сказала, там и нашла,- спокойно ответила улитка. - Вот я тебе и хотела рассказать, в чем мой секрет – не в быстроте, а нужно правильно время и силы тратить. Я под каждый кустик посмотрела, каждое дерево обошла, вот они там и прятались, а ты пробежал, понадеялся, что чем быстрее, тем лучше, а надо с умом силу свою тратить, да попросту не разбрасывать.

- Я теперь все понял, спасибо тебе улитка, научила меня уму разуму.

С тех пор заяц думать стал, прежде чем делать, да вовремя к работе приступать. У него тоже стал домик покрашенный, да забор ровненький, а морковки столько выросло, что вся деревня зиму ела, да так и не съела.

Алексей Дададжанов


Наверх


Как сохранить завет священства

Книга Откровения — это заключительная книга Библии. В ней описан будущий рай, который обретут люди.

«Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну, который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа и что он видел.

Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко» (Откр. 1:1-3).

В книге Откровения сказано, что кто что-либо прибавит или убавит из Священного Писания, имя того будет удалено из Книги Жизни, то есть, спасение все-таки можно потерять.

Откровение Иисуса Христа превосходит любое человеческое откровение.

Люди мечтают быть счастливыми, но блажен читающий и слушающий пророчества.

«Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его,

и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь.

Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь» (Откровения 1:4-7).

Христиане часто живут так, как-будто Иисус придет нескоро, не торопятся менять свою жизнь.

Книга Откровения написана именно для христиан, для Церкви. Слово Божье — это «зеркало»для них.

Бог сделал нас царями и священниками. Апостол Павел говорит: «Да, не царствует грех в нашей жизни».

Мы были рабами греха. Но если Иисус омыл нас Своей кровью, мы уже не рабы греха, а царственное священство.

Священство — это призвание верующего. Спасение невозможно без Агнца. Но потом Его пролитая кровь дает верующим возможность царствовать, в этом их призвание.

Спасенные люди — это дух, который рожден от Бога, живет в теле и имеет душу. Иисус, а не греховная плоть, управляет нашей жизнью.

Священники действовали в мире на протяжении тысячелетий. В Ветхом Завете был подготовлен путь Иисусу.

Откровения 1:9-18.

Апостол Иоанн был любимым учеником Иисуса Христа. И вот он видит Его на Троне Славы, держащим в руках семь звезд.

Звезды — это ангелы церквей. Иоанн увидел Церковь как светильник.

В Последнее время некоторые христиане считают, что дьявола не существует. Но Библия говорит, что Иисус освобождал всех, обладаемых дьяволом. Отрицать существование дьявола — это плевок в то, что Иисус сделал для нас, это открывает дверь в преисподнюю. Дьявол сошел на землю в сильной ярости, зная, что ему осталось мало времени.

Но те, которые Христовы, победили дьявола. Нам не безызвестны его умыслы. Вот поэтому он создал множество учений, действующих как обезболивающий наркотик, позволяющий людям отдать ему свою жизнь.

Также Иисус называет христиан «светом мира» и «солью для земли». Христос хочет, чтобы мы посмотрели на происходящее Его глазами. Это Его откровение.

Тьма — это отсутствие света. Ученики Иисуса — свет миру, и от Церкви зависит очень много. Библия говорит, что с народом будет то же, что и со священником. Невозможно выпустить из клетки, если находишься в ней сам.

Иисус сделал нас царями и священниками. Он дал нам сначала царствовать над плотью и дьяволом.

Христос начинает с того, что признается: «Я знаю твои дела». Конечно, мы спасены не делами, а благодатью. Но мы должны быть светом.

Сейчас пасторов, которые говорят о том, как надо ходить перед Богом, часто называют «законниками». Как правило, так говорят люди, которые не хотят быть светом для этого мира. Иисус сказал, что «если свет, который в тебе, — тьма, то какова же тьма». Мир должен видеть этот светильник.

Если Церковь победит тьму, то страна это почувствует. Если в нации будут люди, которые любят Бога и позволяют свету наполнить их жизни, тьма уйдет. Если Церковь будет оправдывать тьму, дьявол будет ее восхвалять. Поэтому в книге Откровения даны два образа — Невеста и блудница. Блудница — это та, которая не хранит верность.

Верность — это основа всего.

Иисус сказал, что Его слова есть Дух и жизнь. Все, что Он сказал, относится к каждому из нас.

Христос говорит каждому пастору: «Я знаю твои дела», а не «твоя доктрина правильная». Его интересует не только то, как мы верим, но и плод нашей жизни.

«Итак для вас, священники, эта заповедь:

если вы не послушаетесь и если не примете к сердцу, чтобы воздавать славу имени Моему, говорит Господь Саваоф, то Я пошлю на вас проклятие и прокляну ваши благословения, и уже проклинаю, потому что вы не хотите приложить к тому сердца.

Вот, Я отниму у вас плечо, и помет раскидаю на лица ваши, помет праздничных жертв ваших, и выбросят вас вместе с ним» (Малахия 2:1-3).

Бог строил священство в колене Левия, и они были примером для других колен.

Когда мы творим волю Божью, люди, видя это, прославляют нашего Небесного Отца. Наша жизнь должна быть прославлением Господа. И мы очень сильно влияем на своих потомков. Библия говорит, что Бог благословляет потомство праведных до тысячи родов. Говоря об израильском народе, апостол Павел пишет, что они любимы Богом ради их отцов. Это обетование священников.

Когда во время Иеремии Израиль отошел от Бога, Господь показал пророку потомков Ионадата. Они исполняли все заветы своего отца, и Бог обещал, что во все времена не отнимется муж, предстоящий пред Господом, из потомков этого человека. То есть и сегодня среди детей Божьих есть его потомки.

Но была семья священника Илии, дети которого были развратны, и Бог поклялся, что потомки Илии никогда не будут священниками.

Самое лучшее благословение — это благословение в наших детях. Поэтому земля наполняется только потомками Ноя, и все хотят быть потомками Авраама.

Малахия 2:4-8, 13-16.

Иисус многих обратил от греха.

На Западе процент разводов среди верующих не отличается от процента разводов во всем обществе. И это ужасно.

И вместо того, чтобы обличать людей, верующие должны показать им, что значит жить праведно.

У этого мира есть надежда, если христиане как светильник не потеряют свет. Чтобы люди, глядя на наши семьи, говорили: «Мы хотим такие же семьи». И нет такой тьмы, которая не убежала бы перед Божьим светильником. Тьма отступает даже перед маленьким источником света.

Церковь — это ответ для мира. Бог призывает нас: «Побеждай!».

«Псалом Давида. Господи! к тебе взываю: поспеши ко мне, внемли голосу моления моего, когда взываю к Тебе.

Да направится молитва моя, как фимиам, пред лице Твое, воздеяние рук моих - как жертва вечерняя.

Положи, Господи, охрану устам моим, и огради двери уст моих; не дай уклониться сердцу моему к словам лукавым для извинения дел греховных вместе с людьми, делающими беззаконие, и да не вкушу я от сластей их.

Пусть наказывает меня праведник: это милость; пусть обличает меня: это лучший елей, который не повредит голове моей; но мольбы мои - против злодейств их» (Псалом 140:1-5).

Сегодня словами лукавыми оправдывают дела греховные. Но святые люди веры отказываются от временного греховного наслаждения.

Некоторые говорят: «Спасения потерять нельзя», но, как Исав, мы можем отказаться от него, променяв свое первородство. Наше помазание возрастает, если наши духовные наставники исправляют нас.

«Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня.

Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отними от меня.

Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня.

Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся» (Псалом 50:12-15).

Когда мы идем правильным путем, мы многих обратим к правде.

Епископ Андрей Дириенко


Наверх



Наталия Денисова:
"Дневник многодетной мамы"


Аннотация

«Дневник многодетной мамы» - это не книга с четко прописанным сценарием. Скорее, это сериал на сто серий, проживая которые вместе с автором, мы погружаемся в мир семьи, дома, где есть самые обычные хлопоты и проблемы, детские трагедии размером с цунами и взрослые катаклизмы, могущие потопить в океане страхов и слёз или приподнять над действительностью, чтобы научить нас верить и надеяться.

Это записки о жизни, событиях, больших и маленьких, о победах и поражениях. Дневник написан мамой шестерых детей, знающей не понаслышке, как живет любая мама, чем наполнено её ежедневное бытие. Мама умеет жертвовать, умеет любить для того, чтобы дети пошли дальше родителей, а качества, заложенные в юном возрасте, повлияли и на будущие поколения.

Это честное и очень искреннее повествование о людях, их эмоциях и чувствах.

Прочитав этот дневник, вы поймете, что жизнь прекрасна, и можно наслаждаться каждым мгновением, радоваться каждому дню, проведенному на земле со своими близкими, даже если наши личные ожидания и планы рушатся и претерпевают временами изменения. Кино, которое вы увидите в своем воображении, читая эти записи личного дневника, в первую очередь о любви, берущей свое начало в вечности и соединяющей воедино все цвета палитры под названием «жизнь»…

Наверх



Чем измеряется успех?

Интервью с автором книга «Дневник многодетной матери» Наталией Денисовой.

- Наталия, ваша семья – это семья верующих людей. Ваше знание Слово Божьего глубоко, чувствуется, что Вы любите Бога, изучаете Библию. Очевидно, что для вас жизнь в соответствии с христианскими ценностями – не пустой звук, не дань моде, это даже больше, чем традиция. В какое семье выросли Вы и Ваш супруг? Ваши родители были верующими людьми?

- Мы оба выросли в обычной советской семье. Наши родители закончили технические вузы, познакомились тоже в институте. Я была одна у родителей, у Андрея есть младший брат. Учились в соседних школах, ходили по тем же улицам, - мы живём в городе Иваново... Родители наши не верили в Бога, так как выросли в атеистической среде, но прививали нам истинные нравственные ценности, - не лги, не кради, будь порядочным человеком, старайся жить для других.

- А как вы с Андреем покаялись?

- Господь нашел меня 9 апреля в день Благовещенья в 1995 году, я уверовала в евангельской церкви. Мой будущий муж, Андрей, пригласил меня на собрание, случайно разговорившись по дороге в институт. Мы учились в архитектурном вузе, он на четвертом курсе, я - на третьем. Он пришел в церковь на три года раньше за своим лучшим другом и одноклассником Женькой, намереваясь вытащить его из "секты". Но во время чтения Библии что-то произошло в его сердце. Он покаялся в первое же воскресенье, когда пришел в церковь. Это было в 1992 году, ему было 18.

- Как вы решили пожениться? Вы долго шли к этому событию?

- С самой первой встречи я заметила его, а он - меня. Но сначала мы стали просто хорошими друзьями, - общались, гуляли и служили в церкви.

Он звонил мне каждый день, хотел видеться, но не понимал, что это нечто большее, чем дружба. Однажды он понял, что я - та самая девушка, которая станет его женой. Как верующий человек он искал подтверждение своим чувствам у Бога с помощью молитвы. И когда пришел мир в сердце, Андрей понял, что в нашем союзе есть Божья воля. Второй раз мой муж пережил такое же чувство, когда молился о супруге для нашей старшей дочки Марго.

Андрей сделал мне предложение в Плёсе на Волге 22 июля 1996 года. И я его приняла с радостью, так как с первого взгляда поняла, что он тот, кто предназначен мне свыше.

- У вас так много детей! Почему?

- Мы думали, что у нас будет трое детей, - так, по крайней мере мы решили перед свадьбой. Но также нашим решением было родить столько деток, сколько даст Бог. С промежутком в три года у нас рождались дети - девочка-мальчик- девочка-мальчик-мальчик и через пять лет - ещё девочка. Бог благословил нас огромным богатством - это наши дети, но мы не сразу это поняли. Когда в доме стало пятеро маленьких детей - это казалось испытанием. Не могу сказать, что было легко и просто! Это труд, жертва, но со временем понимаешь, это и есть счастье! Сейчас мы очень благодарны Богу за Его планы для нашей семьи.

- Что считаете самым главным в воспитании детей?

- Я думаю, очень важно быть примером для своих детей. Они видят и копируют не то, что мы говорим или чему учим, а то, что находят в нас самих. Конечно же, важны любовь и принятие, чтобы дети доверяли и приходили к нам со своими переживаниями.

Но самое главное - сделать Господа членом нашей семьи, сделать Его близким и дорогим для детей тоже.

- Какое самое большое чудо пережила Ваша семья или лично Вы?

- Я оглядываюсь назад и вижу, что много чудес Господь сделал в нашей жизни, - чудеса, которые кто-то назовет совпадением, кто-то посчитает нашей заслугой... Но я верю, что это не совпадение или случайность, - Бог вел нас и заботился о больших и малых вещах, помогал день за днём.

Наша старшая дочь Марго была исцелена от астмы в два-три года, хотя это было невозможно, как говорили врачи. Я родила ее через кесарево сечение, а остальных пятерых детей - естественным путем, что тоже считается очень редкой медицинской практикой.

Мы начали свое собственное дело без копейки в кармане, без какой-либо финансовой поддержки, лишь полагаясь на Божию помощь и водительство.

Господь исцелил нашего сына Яна от ожога в пять лет, когда все его тело было - сплошная рана. Он перенес две комы, лежал в реанимации, и нам говорили, что мы не знаем, почему он до сих пор жив. Потом он чуть не умер после перенесенной операции по пересадке кожи, и его жизнь - подарок Божий.

Наша старшая дочь поступила в МАРХИ на бюджет, научившись прекрасно рисовать, а я издала книгу, начав писать, перейдя сорокалетний рубеж.

Наша младшая дочь Стеша - "венец", как переводится ее имя, родилась в позднем возрасте и является такой отрадой и утешением для нас с мужем! Это чудеса Божии!

- Христиане порой переживают скорбь. Чтобы Вы сказали тем, кто преодолевает трудности, проходит испытания, переживает гонения?

- Бог не обещал нам безоблачную жизнь, Он обещал, что не покинет и не оставит... Иногда в нашей жизни наступает сезон испытаний и скорби, мы проходим долину смертной тени, которая нас, казалось бы, лишает твердой почвы под ногами, ломает и испытывает. Этот период проявляет вещи, которые не изменить простым Божьим прикосновением, - раз, и всё! Это капитальное преобразование, затрагивающее глубины сердца, привычки и ложные основания, которые бессимптомно живут внутри. Это проверка ценностей. Часто такие испытания являются импульсом к служению другим людям, оказавшимся в подобной ситуации, чтобы вдохновить их и дать надежду. Проходя долиной, мы находим источники, - утешаемся Господом и учимся ещё большему доверию Ему.

Мы сейчас тоже проходим этот непростой этап в жизни. И хочется сказать, - продолжайте верить Господу, Он всё равно на престоле, Он царствует!

- Как пришла идея написать книгу, для кого она?

- Я хотела давно начать писать, но всегда ждала подходящего момента, - вот, будет полегче, освободится время. Но, времени становилось меньше, а хлопот больше! Желание вести дневник, записывать мысли не пропадало. Я спросила Господа в молитве, а Он просто ответил: "Пиши!" и дал способность мало спать и не бояться посвятить этому часть ночи. Это сверхъестественно! Я садилась за компьютер, а Господь давал идеи и мысли.

Книга, мне кажется, подходит для каждого. Думаю, больший отклик она найдет у женщин, потому что я посвящаю теме материнства, воспитания детей, семейным отношениям много внимания. Это истории, которые происходят дома и вокруг нас, истории чувств, эмоций, обычных человеческих проблем.

.

- Ваша семья успешна, несмотря на трудности, а может и вопреки им, в чем секрет этого успеха?

- Просто однажды мы решили, что Господь - наше основание. Мы доверили Ему наши судьбы, продолжаем искать Его лица и воли для нас. Я думаю, Бог нам помогает. Это единственный секрет. Заказы, заказчики, финансы, процветание - это действие Его Божественной благодати в ответ на наши ценности и поступки.

- Если бы у вашей семьи был девиз, как бы он звучал?

- Мне нравится стих Писания (Рим 8:28): "Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу"/

Мы верим, что так оно и есть!

Беседовала Ирена Раевская


Наверх



Про любовь

Любовь …

Что такое взаимоотношения? Какими они должны быть? Каждый из нас в жизни порой сталкивается с непониманием. Ежедневно жизнь преподносит нам одни и те же уроки, которые мы почему-то не в состоянии осознать.

Безусловная любовь — это когда мы любим и полностью принимаем себя, это когда мы любим и принимаем близких и окружающих нас людей такими, какие они есть, а не такими, какими мы хотели бы их видеть.

Научиться любить себя никогда не поздно. А потом и любить близких и дальних, знакомых и не знакомых, подругу или соседа…. А если нас не любили в детстве? А если мы об этом слышали, но боимся, относимся к безусловной любви подозрительно?

Но Иисус через всю Библию говорит о любви. Показывает Свою любовь. Умер на кресте, потому что любил каждого из нас.

Поэтому предлагаю потренироваться. Начните говорить о любви в своем доме, на работе, на улице… А потом видеть плоды. Уже через месяц вам будет легче. Проблем говорить и показывать безусловную любовь не будет.

Иисус сейчас говорит: «Я люблю тебя, Я люблю именно тебя. Я люблю тебя всегда.

Я люблю тебя просто, потому что ты есть. Я люблю тебя, потому что ты существуешь. Я люблю тебя, потому что ты – это ты, и ты Мое дитя. Я люблю тебя, даже когда ты ошибаешься. Я люблю тебя, когда ты со мной не соглашаешься. Я люблю тебя, даже когда мне печально видеть, что ты делаешь и как себя ведешь. Я люблю тебя, даже когда ты сердишься. Я люблю тебя, даже когда мы в ссоре. Порой ты сильно на меня сердишься. Я люблю тебя, даже когда ты злишься. Я люблю тебя, даже когда ты хулиганишь. Я люблю тебя, даже когда ты говоришь мне «нет». Я люблю тебя, даже когда ты говоришь, что не любишь Меня. Я люблю тебя, даже когда мы хотим разного. Я люблю тебя, даже когда ты уходишь. Я люблю тебя, даже когда тебе лучше с другими. Я люблю тебя, даже когда ты не оправдываешь моих ожиданий. Я люблю тебя, даже когда ты любишь других.

Я люблю тебя, даже когда ты молчишь. Я люблю тебя, даже когда у тебя ничего не получается. Я люблю тебя, даже когда ты медлишь или спешишь. Я люблю тебя, даже когда ты не знаешь, чего хочешь. Я люблю тебя, даже когда ты сам (-а) себя не любишь. Я люблю тебя, даже когда ты меняешься или остаешься неизменным. Я люблю тебя, даже когда не могу тебя понять. Я люблю тебя, безусловно. Я люблю тебя одинаково, когда тебе хорошо и когда тебе плохо. Я люблю тебя, и это Мне нужно. Я люблю тебя, и этого мне достаточно».

Откроем Библию и видим: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим» — сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Матфея 22)/

Оказывается, любить не страшно и не больно. Надо принять решение. А Дух Святой всегда будет помогать. Помните, в Библии даже животные говорят, чтоб остановить нас.

Дерзайте, учитесь любить себя и ближнего, а Иисус вам поможет.

«Сидящий на троне сказал: – Я творю все новое!» (Откровение 21 глава)

Елена Клин, психолог


Наверх



Труд как служение ближнему

«С моей точки зрения, профессиональный труд и бизнес – это возможность исполнить заповедь о любви к ближнему. Когда мы хорошо выполняем свою работу, мы начинаем любить «не словом или языком, но делом и истиною» (1 Ин. 3:18).

Эти слова принадлежат одному моему знакомому старообрядцу. Небольшая группа христиан, принадлежащих к разным конфессиям, обсуждала, какое место занимает труд в христианском мировоззрении и образе жизни. Дискуссия была довольно жаркой, пока не была произнесена фраза, приведенная выше. Мы все замолчали, потому что поняли: в наших рассуждениях мы упускали едва ли не самое главное.

Любить ближнего – это одна из ключевых заповедей Писания. И мы не можем в полной мере исполнить ее, если не превратим наш повседневный труд в служение любви.

Когда наш товарищ произнес эту фразу, многое встало на свои места. В том числе стало понятно, что именно позволило старообрядцам, несмотря на преследования со стороны государства и официальной церкви, стать ведущей экономической силой Российской империи. Накануне революции 1917 года порядка 80% торгового капитала России (а в значительной степени – и промышленного) была в руках старообрядцев.

Труд как служение любви – это не только о том, когда христиане делают что-то друг для друга или для других на безвозмездной основе. Благотворительность и волонтерское служение – тоже важное проявление христианской любви. Но в разговоре речь шла именно о профессиональном труде, о работе, которую человек выполняет на возмездной основе, получая за нее соответствующую плату.

Автомеханик починил мой автомобиль. Преподаватель английского языка научил моих детей общаться с иностранцами. Компания Apple разработала, произвела и продала мне компьютер, на котором я пишу эти строки. Каждому из них я заплатил деньги за их труд. Это понятные экономические отношения. Но при чем тут любовь?

На этот вопрос есть, по меньшей мере, два ответа: экономический и эмоциональный.

Экономический ответ лучше всего проиллюстрировать примером, который приводит Адам Смит (тот самый, с которого началась современная экономическая наука) в своей книге «О причинах богатства народов». Он использует пример с производством самых обычных булавок. Далее будут просто фантастические цифры, потому хочется сразу предупредить скептиков, что Смит не выдумал этот пример «для красного словца», а честно переписал его из «Энциклопедии» Дидро и Д’Аламбера (причем, с последним он был знаком лично). В «Энциклопедию» попадали только тщательно проверенные факты… Это вам не Википедия.

Так вот, один ремесленник, в зависимости от квалификации, за день может изготовить от 1 до 20 булавок. А что произойдет, если эту работу будут выполнять 8 рабочих (квалификация которых точно ниже, чем у любого ремесленника), поручив каждому при этом выполнять только строго определенную часть работы? Сколько булавок смогут они изготовить за 1 день? Сколько я ни спрашивал слушателей в разных аудиториях, какой результат при этом получался, пока никто не угадал. Не буду вас мучить: при такой организации труда за рабочий день получается 48.000 булавок! Сравните это с результатом 8 даже лучших ремесленников (каждый по 20) и, как говорится, почувствуйте разницу!

Какое отношение все эти булавки имеют к нашей жизни? Самое прямое! Представьте, что вам самим надо ремонтировать свою машину, выращивать еду, учить детей, шить одежду… У любого человека не останется сил ни на что больше, да и эти задачи будут выполнены хуже, чем если бы это сделали профессионалы. Другими словами, когда кто-то берет на себя выполнение какой-то нужной мне работы, я в итоге получаю более дешевый и более качественный результат!

Да, я оплачиваю работу этих людей, но я бы заплатил много больше (и не только деньгами), если бы все пришлось делать самому. Более того, благодаря их труду у меня высвобождается время, чтобы заниматься тем, что я умею делать лучше других, – и тем самым тоже могу служить людям своими дарами!

Предлагая другим людям результаты своего труда и получая за это соответствующую плату, мы делимся с ними своей любовью! Экономическое обоснование тезиса показывает, почему так важно платить за те товары и услуги, которые мы получаем – в том числе от своих братьев и сестер по вере. Это относится и к необходимости достойной оплаты труда пасторов и проповедников – конечно, если мы хотим, чтобы они были настоящими профессионалами и выполняли свою работу на должном уровне.

Эмоциональный аспект работы как проявления любви каждый из нас испытывал на себе. Мы можем легко вспомнить множество случаев, когда труд другого человека дает нам пережить мгновение счастья. Хорошо приготовленный кофе, помощь мерчендайзера в магазине, совет специалиста, как поступить в нестандартной ситуации. Конечно, во всех этих случаях мы лично соприкасаемся с тем, кто оказывает нам услугу. Но ведь похожие чувства мы испытываем и тогда, когда держим в руках действительно хорошо сделанную вещь!

Или – другой пример. Я каждое утро делаю зарядку в парке недалеко от дома. И каждый раз испытываю глубокую благодарность тем людям, которые поддерживают этот парк в порядке: стригут траву, убирают мусор, ремонтируют то, что сломалось… Эти люди не знают обо мне, и я совсем не уверен, что они испытывают теплые чувства к посетителям, убирая те горы мусора, которые мы там оставляем. Но для меня их труд – реальное проявление любви ко мне, и каждое утро я благодарю Бога за этих людей и их работу.

У вас, возможно, подобные чувства возникают совсем по другому поводу, но согласитесь, очень часто за этими переживаниями стоит труд людей, с которыми вы незнакомы и даже не пересекаетесь! Тем не менее, их труд дарит нам радость – разве это не служение, в котором деятельно выражается любовь?

Верно и обратное: когда мы сталкиваемся с небрежным обслуживанием и плохо сделанной работой, мы переживаем это как проявление неуважения лично к нам, хотя, скорее всего, эти люди про нас совершенно не думали. И точно не собирались нас унижать.

Мне кажется, тысячу раз прав мой знакомый, говоря о том, что профессионально выполненная работа уже есть служение любви. В нашей стране именно такой любви особенно не хватает. И было бы очень хорошо, если бы в наших церквях почаще звучали слова о том, что любить надо «не словом или языком, но делом и истиною». И в первую очередь, делать это там, где мы работаем.

Михаил Дубровский, интернет-газета «Мирт»


Наверх



С Днем семьи, любви и верности!

Дорогие друзья, братья и сестры!

Нет крепче на земле союза, чем счастливая и дружная семья. Это и начало новой жизни, и продолжение прекрасного рода, и почитание святости традиций.

Семья — это наивысшее счастье, которое человек может создать сам. Пусть Вас всегда согревает тепло любви, а Ваши семьи будут цветущими и дружными! Пусть детский смех раздается повсюду, а родные будут верной опорой!

Благополучия и добра всем семьям!

Наверх



У тебя два лучших Адвоката

«Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28).

Любящим Бог все обратит во благо.

«Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными» (Рим. 8:26).

Когда мы молимся на иных языках, даже если мы разумом не понимаем о чем, Дух Святой ходатайствует о нас. Он делает это по воле Божьей. Он наш Заступник.

То есть, в сложной ситуации, если мы молимся Духом Святым, Он становится нашим Адвокатом, насколько бы сложной ни была ситуация. Он включается в нашу битву на нашей стороне.

«Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их. Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас» (Рим. 8:33,34).

Иисус Христос также ходатайствует за нас. С двумя такими Адвокатами мы все преодолеем.

Дьявол хочет разрушить избранных Божьих. Больше всего мучают людей чувства вины и страха. Это два излюбленных орудия дьявола.

Адам и Ева после грехопадения вместо того, чтобы бежать к любящему небесному Отцу, спрятались в кустах, стали шить опоясания, чтобы спрятать свою наготу.

Подобное происходит с людьми и сегодня. Когда они попадают под атаку самоосуждения, убегают от Бога, пытаются придумать себе оправдания, которые не лишают проблему.

Апостол Павел пишет удивительную главу, в которой рассказывает, как разрешить ситуацию.

«Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу» (Рим. 8:1).

Когда Дух Святой обличает нас, Он ведет нас к Иисусу. Сатана всегда ведет в безысходность.

Писание говорит, что Бог суд возложил на Иисуса. Мы видим то, что претерпел Иисус, Он взял на Себя наше осуждение. Дух Святой обличает мир, что не веруют в Иисуса, и помогает прийти к вере в Него.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16).

В Ветхом Завете ужаленный змеей в пустыне должен был поднять глаза и смотреть на медного змея. И тогда он получал исцеление.

Дух Святой направляет наш взор на Иисуса, на то,что Он сделал для нас. Когда мы понимаем, что совершили ошибку в жизни, Дух Святой призывает нас взирать на Иисуса и искать в Нем ответ, прощение и исцеление.

«... потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.

Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной [в жертву] за грех и осудил грех во плоти» (Рим. 8:2,3).

Закон был бессилен освободить нас от власти греха, он не мог дать силу одолеть плотские искушения, но лишь обнаруживает в нас греховные желания.

Но Христос и Дух Святой дают нам победу. Бог дает нам силу побеждать плотские желания, когда мы начинаем жить по Духу.

«...чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.

Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном.

Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут» (Рим. 8:4-7).

Живущие по плоти обеспокоены плотским, а живущие по Духу обеспокоены духовным.

Мы искуплены, наш дух рожден свыше. Но тела наши остались те же. В них есть ветхая природа Адама, и мы ожидаем искупления нашего тела. Это произойдет, когда наши тела изменятся, и мы будем носить образ Небесного.

Есть борьба между плотью и духом. Об этом написано в Послании Галатам. И результат зависит от того, кого мы «кормим». Как узнать, по плоти или по духу мы живем? Живущий по плоти обеспокоен плотским. Каждый раз, когда Иисус сталкивался с искушениями, Он шел молиться. Что делаем мы, когда приходят трудности?

В плотском же человеке плоть становится еще более сильной. Пьющий человек в трудный момент напивается еще сильнее.

Дела плоти известны, поступающие так Царства Божьего не наследуют. Озабоченность плотским приведет к смерти.

Живущий по духу озабочен духовным, молится еще прилежнее.

«Посему живущие по плоти Богу угодить не могут» (Рим. 8:8).

Истинно верующие хотят угодить Богу.

«Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его» (Рим. 8:9).

Дух Божий живет в нас. Однажды наши тела изменятся и станут подобны Иисусу.

«Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.

Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!» (Рим. 8:12-15).

Мы не должники плоти, потому что Иисус оплатил все наши грехи. Мы не обязаны находиться в рабстве. Главные орудия дьявола — страх и чувство вины. И этот страх далек от страха перед Богом. Люди, наполненные страхом люди остаются рабами дьявола. Страх может довести человека до сумасшествия.

Страх Господень — это почтение перед Богом.

«А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.

Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас» (Рим. 8:17,18).

Познакомившись с Христом, апостол Павел понял тщетность всех земных благ. Но главным для него стало стремление познать Христа и стать соучастником в Его страданиях. Потому что люди, вместе прошедшие великие трудности, становятся едиными.

Если мы проходим страдания за Христа, Он становится для нас родным и близким. Апостол Павел много претерпел за Христа, но это его не устрашило. Иисус стал для него еще ближе. Это было для него благословением.

«Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.

Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне» (Рим. 8:19-22).

Когда человек пал перед сатаной, пришло страдание во все творение, на всем есть отпечаток грехопадения.

«Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.

А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил. Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас?» (Рим. 8:29-31).

Великое призвание каждого верующего человека — уподобиться Христу. Он наш пример. Мы можем жить, как Он. Во Христе мы больше, чем победители. Ни одно искушение не могло одолеть Иисуса. Он и другим помогал преодолеть искушения.

У нас все получится, потому что Иисус на нашей стороне. Израильтяне всегда побеждали, потому что Бог был с ними.

Бог за нас. Это должно дать нам силы.

«Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?» (Рим. 8:32).

Бог пожертвовал ради нас самым дорогим — Своим Сыном. Так неужели Он пожалеет чего-то для нас?

Иисус — это выход из любых обстоятельств и тупиков.

«Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их.

Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, [обреченных] на заклание.

Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 8:33-39).

Чувство вины — это всегда дьявол. Дух Святой покажет ошибку и укажет на Иисуса.

Все преодолеваем силой Возлюбившего нас. Плоть посоветует сдаться, но Дух подскажет, как Иисус нас любит. Главное — не скатиться в самоосуждение. С Иисусом мы выходим победителями.

Епископ Андрей Дириенко


Наверх



Покаяние Петра или несколько слов о ЛЮБВИ…

Апостол Петр – один из двенадцати учеников Христа, о котором очень много повествуют Евангелия. Он является одним из первых, кого призвал Иисус во время Своего земного служения. До своего призвания Петр носил имя Симон, он был сыном Ионы, у него был брат Андрей, своя семья, а по профессии он был рыбаком.

Иисус, призывая Симона, дал ему другое имя – «Кифа», что на разговорном языке того времени и местности – на арамейском языке – означало «Камень или скала», на греческом же языке, также распространенном в той местности, это звучало «Петрос». Под этим именем мы и знаем этого ученика Иисуса Христа сегодня.

«Он [Андрей] первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит Христос; и привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты – Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа. Что значит: камень (Петр)» (Ин. 1:41-42).

Писание подробно описывает, как впервые проявилось это имя Апостола – когда Иисус задал вопрос: «за кого почитаете Меня?». Петр без колебаний дал ответ, который был Божьим откровением.

«Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Сво-их: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Петр, отвечая. Сказал: Ты – Христос, Сын Бога Живаго. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; и Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее…» (Мф. 16:13-18).

Этот момент описан также в Евангелии от Марка, в 8 главе, 27-29 стихах.

Действительно, откровение о Христе, как о Сыне Божьем, как о Спасителе, является краеугольным камнем нашей веры. Именно на этом и стоит церковь, как на нерушимой скале.

В этой статье хочется рассмотреть одно особенное событие в жизни Апостола Петра, которое вполне можно назвать «Покаяние Апостола Петра». То самое, когда произошла встреча воскресшего Христа и его учеников на берегу моря. То самое, когда Петр, увидев любимого Учителя на берегу, прыгнул в море и поплыл вперед, не желая медлить из-за переполненных сетей. То самое, когда Иисус приготовил на огне рыбу и пригласил учеников обедать с Ним. То самое, когда Иисус трижды задает Петру один и тот же вопрос, и Петр трижды отвечает на него, трижды исповедуя свою любовь.

Мы знаем из Евангелия, что накануне были очень непростые обстоятельства. Иисус был арестован и мучим (если такую мягкую формулировку вообще можно использовать для описания происходящего на Голгофе). В это время одна из служанок первосвященника узнала Петра. Она узнала его как одного из учеников Иисуса, и при всех задала вопрос. Вера Петра проходила серьезное испытание, и он трижды отрекся от Христа, сказав, что не знает «этого человека».

В связи с этими событиями, трижды заданный вопрос Иисуса – «любишь ли ты Меня больше, нежели они?» – выглядит вполне логичным. И поныне, служа людям, отступившим от Христа по каким-либо причинам, мы предлагаем трижды исповедовать свою веру и любовь. И это работает. Но, как и все Писание, являясь откровением Божьим, данным через Своих служителей и Пророков, этот фрагмент открывает нам немного больше, чем видится на первый взгляд. Для того, чтобы разглядеть это, рассмотрим более подробно фрагмент, в котором происходит общение Иисуса и Петра за обедом на берегу моря, одновременно в русском и греческом переводах.

«Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих. Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих. Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: любишь ли Меня? и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих» (Иоан.21:15-17).

В этом фрагменте используются два греческих слова, которые переводятся на русский язык как «любовь» – это «ФИЛЕО» (чистая дружеская любовь, сердечная привязанность, восхищение, очарование, или то, когда о чем-то или о ком-то можно сказать «нравится») и «АГАПЭ» (чистая безусловная любовь, жертвенная любовь, любовь завета).

Про «ФИЛЕО» есть иллюстрация в виде поговорки – «от любви до ненависти один шаг». Эта «любовь» приходящая и уходящая. Она весьма капризна и условна. Но при этом говорить, что ей нет места в возвышенных отношениях, было бы неправильным. Именно эта «любовь» разглядывает и любуется, восхищается, может помочь человеку раскрыть и реализовать свои дары, таланты.

«АГАПЭ» – это «любовь», про которую говорят «никогда не перестает». Эта «любовь» – состояние посвящения. Она не изменяется, как не изменяется клятва или завет. Та любовь, которой любят несмотря ни на какие обстоя-тельства, благодаря которой отношения могут преодолеть любые трудности. Та любовь, которая дает опору и уверенность.

Рассмотрим указанный выше фрагмент из Писания, применяя эти два слова-значения. В первом вопросе Иисус спрашивает Петра: «любишь (АГАПЭ) ли ты Меня», Петр отвечает: «я люблю (ФИЛЕО) Тебя», Иисус отвечает: «паси агнцев Моих». Во втором вопросе Иисус опять спрашивает Петра: «любишь (АГАПЭ) ли ты Меня», Петр опять отвечает: «я люблю (ФИЛЕО) Тебя», Иисус отвечает: «паси овец Моих». В третьем вопросе Иисус спрашивает Петра: «любишь (ФИЛЕО) ли ты Меня», Петр опечалился, что Иисус спросил именно ФИЛЕО, и говорит: «Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю (ФИЛЕО) Тебя», Иисус отвечает: «паси овец Моих».

Можно предположить то, о чем кричало в тот момент сердце Петра. Также кричит наше сердце, когда мы встречаемся с бесконечной милостью Божьей в моменты своего малодушия, неверия или отступничества.

«Иисус, нам было так хорошо, когда мы следовали за Тобой… Нам было безопасно… Фарисеи хотели бы наказать нас за то, что мы срывали колосья в субботу, но не могли, потому что Ты был рядом… Шторм мог погубить нас, но Ты запретил ветру и усмирил шторм… У нас всегда была еда… По слову Твоему наполнялись наши рыбацкие сети… Ты смог накормить многие тысячи человек малой пищей: у нас тогда было несколько рыбок и хлебов… И еще осталось… Мы были восхищены и очарованы… Ты выгнал из Храма торговцев, и фарисеи не могли возразить Тебе… НО, ИИСУС…! ЧТО МНЕ ОСТАВАЛОСЬ ДУМАТЬ, КОГДА ТЕБЯ АРЕСТОВАЛИ И БИЛИ, А ТЫ НЕ СОПРОТИВЛЯЛСЯ? ЧТО МНЕ ОСТАВАЛОСЬ ДУМАТЬ, КОГДА ТЕБЯ РАСПЯЛИ НА КРЕСТЕ, А ТЫ МОЛИЛ ОБ ИХ ПРОЩЕНИИ? ЧТО МНЕ ОСТАВАЛОСЬ ДУМАТЬ, КОГДА ТЫ, ВСКРИЧАВ «СВЕРШИЛОСЬ», УМЕР НА КРЕСТЕ…? Что, Иисус?»...

Петр признается, что на самом деле его восхищал Иисус, с Ним было спо-койно и надежно. С Иисусом Петр, будучи учеником, чувствовал себя уверенно, и ни в чем не нуждался. Но пришли испытания, и причина «любви» исчезла. Уже нет ответа на вопрос «за что я Его люблю» или «почему я следую за Ним». В «любви» ФИЛЕО нет полноты посвящения.

И что интересно, в этом особенном событии, произошедшим с Петром на берегу моря при встрече с воскресшим Иисусом, можно еще раз увидеть милостивое сердце Бога, который безо всякого осуждения принимает Петра и трижды дает ему подсказку - «ПАСИ АГНЦЕВ МОИХ».

Ведь именно забота о другом человеке, близком и ближнем, взращивает в сердце жертвенность, безусловное принятие, посвящение. Есть ли понятие «отцовского инстинкта» наряду с «материнским»? Нет. Но мы знаем о великих отцах, как со страниц Писания, так и в истории христианства, в том числе и современной. Они родились через то, что брали ответственность за дру-гих, полагая свою жизнь в служении Богу и людям.

«Я не осуждаю тебя… Ты только встаешь на Мой путь… Я пришел спасти этот мир, а не судить... Я хочу спасти и тех, кто принимает Меня, и тех, кто отвергает Меня, и именно поэтому Я не сопротивлялся... И именно поэтому Я молил Отца о прощении тех, кто распинал Меня на кресте... Спасение и любовь Отца должны были открыться всем без исключения... Мне было тяжело и страшно... И только полнота Божьей любви сохраняла во Мне Божий план спасения… ПАСИ АГНЦЕВ МОИХ… У МЕНЯ МНОГО АГНЦЕВ, И ОНИ ВСЕ РАЗНЫЕ… ПОСЛУШНЫЕ И КАПРИЗНЫЕ, БЫСТРЫЕ И НЕТОРОПЛИВЫЕ, ИЩУЩИЕ И БЕЗДЕЙСТВУЮЩИЕ… ОНИ ОЧЕНЬ РАЗНЫЕ… И ВСЕХ ИХ НУЖНО ПАСТИ И ЛЮБИТЬ… ЛЮБИТЬ ВСЕМ СЕРДЦЕМ, ВСЕМ РАЗУМЕНИЕМ И ВСЕЮ КРЕПОСТИЮ… ЛЮБИТЬ, КАК И Я ВОЗЛЮБИЛ ВАС… ПАСИ АГНЦЕВ МОИХ, ПЕТР… Я ДОВЕРЯЮ ТЕБЕ» …

На занятиях курса «Благословение семьи» мы рассматриваем этот библей-ский сюжет в качестве учебного при изучении темы «Любовь». Действительно, во взаимоотношениях мужа и жены, в устройстве семьи практика любви стоит во главе угла. Далеко не всегда отношения в семье идут гладко, бывают и трудности. Мы, подобно Петру, также проходим испытания. Испытания проходит и наша любовь.

Если отталкиваться от рассмотренного отрывка Писания, то в семье мы тоже можем любить АГАПЭ и любить ФИЛЕО. В нашем языке мы не разделяем эти понятия, но вполне можем их увидеть.

Любовь АГАПЭ может проявляться в семье как абсолютное и безусловное принятие своей второй половинки, как заветные отношения. Как жертвенное посвящение в болезнях и печалях. Она может перетерпеть трудности и покрыть милостью ошибку. Сила этой любви очень сильно зависит от личного вклада в жизнь другого человека. А не наоборот. Чем больше личный вклад в другого, тем сильней моя любовь, посвящение к нему. Именно об этом учил Петра наш Господь.

Любовь ФИЛЕО может проявляться в семье как разглядывание, любование, восхищение, дружба или уважение. Она может разглядеть уникальное качество своей второй половинки и своего ребенка. Она может помочь заново влюбиться после тяжелейших испытаний. Она может помочь развить своего ребенка в соответствии с вложенными в него дарами и талантами.

Но если я принимаю РЕШЕНИЕ любоваться, разглядывать, уважать своего супруга, тем самым проявляя заботу о нем, то ФИЛЕО и АГАПЕ объединяются, и взращиваются одновременно. Так можно вернуть влюбленность, свежесть, легкость в супружеские отношения, и при этом сделать их надежными.

Вот, почему Господь говорит: «Любите друг друга» (Ин.13:34, Ин.15:12, Ин.15:17), призывая к действию с твоей стороны. И Петр, усвоив свой урок, наставляет нас этой большой мудростью: «Постоянно любите друг друга от чистого сердца» (1Пет.1:22).

Опираясь на Божьи советы в Писании, у нас есть возможность построить крепкую и несокрушимую семью, наполненную любовью.

Дмитрий и Алла Соловьевы


Наверх



Популярный актёр Дензел Вашингтон рассказал о своём самом сильном сверхъестественном переживании Бога

Дензел Вашингтон, голливудский актёр и обладатель двух Оскаров недавно рассказал о том, каким было его первое сверхъестественное переживание Святого Духа. Он поделился тем, как изменилась его жизнь после этого события и что он думает об этом сейчас.

25 июня, беседуя со своим другом и наставником пастором А. Р. Бернардом в Instagram Live Дензел Вашингтон рассказал о сверхъестественном переживании Бога, которое имел однажды. «Я был наполнен Духом Святым, и это меня откровенно напугало. Я сказал: «Постойте, я не планировал идти так глубоко», — признался Вашингтон. Это произошло в 80-х гг в церкви епископа Чарльза Блейка God in Christ. «Я посещал эту церковь с Робертом Таунсендом, и когда пришло время выйти к алтарю, я сказал: «Знаешь, на этот раз я просто пойду туда, отброшу всё и будь что будет». Я вышел на место молитвы и испытал то, чего никогда не испытывал в своей жизни, — объяснил актёр. — Я помню, как потом звонил маме и спрашивал её что со мной происходит, я словно парил в воздухе. Это было сверхъестественно, такое на моём жизненном пути было только раз, и тогда я ещё не мог понять, что это».

Пройдут годы, прежде чем артист полностью посвятит свою жизнь Богу. В 2017 году в интервью The Christian Post Вашингтон публично рассказал о своей вере: - Мне пророчествовали, что я буду путешествовать по миру и проповедовать миллионам людей. Это было сказано, когда мне было 20 лет. Я думал, что, возможно, это благодаря моей работе. Когда мне было 59, моя мама сказала: "Дензел, ты делаешь много хорошего. Ты должен делать добро правильно, и ты знаешь, о чём я говорю». Я больше не пью и не делаю ничего из того, что сбивало меня с пути раньше. В своей беседе с Бернардом — старшим пастором Христианского культурного центра в Бруклине (штат Нью-Йорк) Дензел объяснил, что его опыт со Святым Духом хранил его на протяжении всех лет славы и успеха. «Это держало меня в страхе Божьем, несмотря на все мои желания и пристрастия; я имею в виду, я просто принял это, я определенно испытал это, но не был готов жить этим.

Я не знаю, сколько мне тогда было лет, но тогда я ещё не был готов. Уверен, что я не единственный, кто имел подобный опыт», — сказал Вашингтон своему духовному наставнику. «И вот у тебя есть такое сверхъестественное переживание... Но это не означает, что вся твоя жизнь в одночасье становится стерильной и идеальной. Это не так. У меня был этот момент — я наполнился Святым Духом, и с того момента всё правда стало прекрасным, но не идеальным». Завершая свой разговор с Бернардом, Дензел сказал: «После всего, что сказано и сделано, я хочу идти туда, куда идут святые. Я хочу, чтобы больше всего моя жизнь была устремлена именно в этом направлении».

По материалам The Christian Post ВО СВЕТЕ
https://www.inlight.news/2020/06/densel.html


Наверх



С Днем России!

Поздравление с Днем России от Начальствующего епископа Российского объединённого Союза христиан веры евангельской (пятидесятников), члена Общественной Палаты РФ, член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ, епископа Сергея Ряховского.

Дорогие друзья, братья и сестры!

Поздравляю Вас с главным государственным праздником нашей страны – Днем России!

Для христиан всех евангельских конфессий эта дата имеет особенное значение, т.к. именно с этого момента в нашей стране наступило время для свободы вероисповедания. Не менее важным является и то, что верующие получили возможность активно участвовать в жизни общества. Созданные христианами благотворительные организации и фонды помогли и продолжают помогать тысячам нарко- и алкозависимых, бомжам и освободившимся из тюрем, нуждающимся и малоимущим.

Сейчас многое говорится о том, что наша страна развивается и крепнет. Мне, как человеку верующему, епископу одного из протестантских объединений особенно важна духовная составляющая развития страны. В Библии записаны важнейшие критерии благословения: смирение, молитва, богоискание и «отвращение от худых путей» (2 Пар 7:14).

Сегодня мы являемся свидетелями как в целом ряде стран многие фундаментальные христианские истины о природе человека, о семье и браке переворачиваются и извращаются. И в этот момент наша Родина, долгое время считавшаяся цитаделью коммунизма, стала оплотом и надеждой для христиан во многих странах мира.

В соответствии со Священным Писанием, не только сегодня, но постоянно мы совершаем молитвы за начальство и власти, а также о благословении нашей страны: «И заботьтесь о благосостоянии города, в который Я переселил вас, и молитесь за него Господу; ибо при благосостоянии его и вам будет мир (Иер.29:7)»

Да благословит Господь Вас служить и Небесному, и земному Отечеству!

Пресс-служба централизованной религиозной организации Российский объединённый Союз христиан веры евангельской (пятидесятников)


Наверх





Поздравление с Днем России старшего пастора "Церкви Божьей"
г. Ярославля

Дорогие друзья!

Поздравляю Вас с Днем России!

Тридцать лет назад 12 июня 1990 года была подписана декларация о государственном суверенитете Российской Федерации. Этот праздник провозглашает, что Россия – это сильное и суверенное государство с активной позицией на международной площадке, со своей многогранной культурой и уникальной историей.

Для евангельских христиан этот день стал особенным – наступило долгожданное время для свободы вероисповедания. Верующие получили возможность участвовать в духовной, экономической и социальной жизни общества. Положительное, созидательное влияние христиан и традиционных библейских ценностей для российского общества неоспоримо.

Мы, верующие люди, молимся о России, о мире и благоденствии для нее, ее возвышении и процветании, верим в ее великое будущее!

В этот день как священнослужителю мне хочется благословить нашу страну, нашу землю и каждый народ, ее населяющий. Пусть этот праздник наполнит ваши дома теплом и уютом, а в ваших сердцах всегда живет добро и бескорыстие! Я желаю счастья и радости вам, родным и близким, крепкого здоровья и сил. Пусть вас сопровождает успех во всех добрых начинаниях!

И да поможет нам Бог!

Андрей Дириенко
епископ, заместитель начальствующего епископа Российского Объединенного Союза христианверы евангельской пятидесятников по Центральному федеральному округу РФ, пастор церкви христиан веры евангельской пятидесятников «Церковь Божья» г. Ярославля


Наверх



Шалом как великая еврейская мечта

В израильском народе люди, верящие в благословение Авраама, желают друг другу шалома, то есть мира. Сам Христос, когда посылал учеников проповедовать, говорил им при входе в дом приветствовать живущих там: «Шалом!»

Как шалом приходит в наши сердца, и как мы можем дать ему место в нашей жизни?

«Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1 Фес. 5:23).

Бог сотворил наше тело из праха земного и вдунул в нас из Своего духа. Человек имеет дух, душу и тело.

Бог заповедал Адаму не есть от Дерева познания добра и зла, но он нарушил эту заповедь. Дух человека открылся для духовной смерти. И потом умирала его душа — ум, эмоции, память… А потом умерло и тело Адама…

Когда мы уверуем в Бога, мы проходим тот же самый процесс только в обратную сторону. Библия говорит, что «всякий, кто призовет Имя Господне, спасется», и что «сердцем веруют — к праведности, а устами исповедуют — ко спасению». Библия предлагает нам принять спасение. И когда мы открываем свое сердце для Бога, наш дух оживает, мы называем это «рождением свыше», мы начинаем двигаться в обратную сторону от той, в какую когда-то двигался Адам. Писание говорит, что «рожденный от плоти есть плоть, а рожденный от духа есть дух».

Переживая крещение Духом Святым, наш дух восстанавливается. А потом довольно продолжительное время восстанавливается наша душа.

То, что Иисус совершил на кресте, Библия называет «великим спасением». Когда Он воскликнул: «Свершилось!», искупление было совершено. Оно абсолютно обеспечило все, что нужно для нашего духа, нашей души и нашего тела.

Благодаря Пасхальной жертве наш дух получил от Бога праведность, а душа - возможность освящения. Воля Божья есть освящение наше. Оно происходит постепенно благодаря познанию истины. Перед Богом восстанавливаются эмоции, чувства, память, мысли.

Библия также призывает прославлять Бога в наших телах. Когда мы своим телом служим Господу, когда мы здоровы, мы прославляем Господа. Наша жизнь прославляет Бога.

Христиане много знают об исцелении тела. Мы говорим Богу: «Чудно я сотворен, и душа моя осознает это». Но Бог хочет, чтобы не только тело было не повреждено, но и дух, и душа. Говоря образно, можно сказать, что наш дух — это фундамент нашей жизни. Сам «дом» - это душа, а «крыша» — это тело.

Если фундамент разрушается, то разрушение дома — это только дело времени.

Поэтому так важно, чтобы духовная сфера жизни людей была восстановлена, чтобы у дьявола не было возможности украсть, убить и погубить.

Леонардо да Винчи для того, чтобы нарисовать образ Иисуса в картине «Тайная вечеря» нашел радостного, искрящего человека и с него нарисовал лицо Иисуса. Потом Леонардо два года искал человека, с которого можно бы было нарисовать лицо предателя Иуды, и он встретил его. Человек казался воплощением зла. Но это был тот же самый человек, с которого художник рисовал Иисуса. Настолько грех за это время разрушил его.

Библия говорит, что мы были сотворены по образу и подобию Божьему. Образ — это внешний вид. А подобие — это наше внутреннее содержание: способность любить, способность быть щедрыми, благодарными.

Но когда грех поражает дух человека, какой бы ни привлекательный человек не был, все будет разрушено.

Поэтому самое главное — это «фундамент», вот почему Иисус сказал: «Ищите прежде всего Царства Божьего, а все остальное приложится вам». Когда мы открываем свое сердце для Христа, просим Его стать Царем в нашей жизни, наш «фундамент» восстанавливается.

Далее Бог восстанавливает душу. Библия пишет: «Возлюбленный, молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя». Мы должны привести свою память, чувства, эмоции к Божьим стандартам. И тогда легко восстанавливается тело. Физическое здоровье сильно зависит от здоровья души.

Библия говорит, что «унылый дух сушит кости». Поэтому у находящегося в депрессии человека разрушаются кости и связки тела.

Непрощение приводит человека к истязателям. Люди своей собственной горечью, желчью отравляют свое тело.

Мы призываем человека простить обидчиков, но это нужно сделать даже не для них, а для самого этого человека. Если бы люди это поняли, они были бы гораздо здоровее физически. Люди желают друг другу обрести шалом, что сохраняет духовное, душевное и физическое здоровье. В этой гармонии заключается наше долголетие. Все долгожители отличаются тем, что они большие оптимисты, никогда не унывают, полны радости.

Когда Иисус пришел после уединения в пустыне, Он был в силе духа. Он читал в синагоге, что будет проповедовать пленным освобождение и исцелит сокрушенных сердцем, то есть имеющих душевные раны.

Душа часто как скелет для тела — молодые люди, имеющие душевные раны, выглядят хуже, чем пожилые с покоем в сердце.

Вообще, «сердце» — это соединение души и духа. Сокрушенное сердце подобно сломанной руке или ноге, а это очень больно.

Душевная боль — когда при затрагивании какой-то темы человек становится печальным, у него появляются слезы.

Как приносится эта боль? Иногда это происходит при надругательстве над волей человека, когда люди пережили эмоциональное или физическое насилие.

«Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот губит душу свою, кто делает это: побои и позор найдет он, и бесчестие его не изгладится» (Притчи 6:32,33).

Один из самых распространенных путей к болезням души — это аморальность. Самые глубокие раны наносятся в сфере сексуальности. Там предательство, отверженность, измена. Люди, которые прелюбодействуют, будут больны душой.

«Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу» (1 Петра 2:11).

Человек иногда выглядит, как «глянцевая обложка», но у него есть душевная боль, нервозность, нет принятия, доверия, нежности, верности. Апостол Петр просит удаляться от плотских похотей, чтобы не было у человека больной души. Переживших насилие или блуд держит их память в состоянии боли. И даже если они вступают в законный брак, сексуальность не приносит им наслаждения. Это больная сфера для них.

Есть фраза «время лечит». Это один из способов лечения души — естественный. Но есть «болезни», которые врач не может вылечить. И тогда им нужно чудо.

Иисус прошел не только физические истязания. Пророк Исаия говорит: «Ранами Его мы исцелились». Но Он Взял и нашу душевную боль. Исаия также говорит: «На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством». Что это за «подвиг души»? Иисуса предал друг Иуда за 30 серебренников, все друзья бегут, Петр три раза отрекается от Него. Потом пришли лжесвидетели и оклеветали Его. На Голгофе Его оплевали, Он висел на кресте обнаженным. Отец оставил Его. Шесть часов страдая под раскаленным солнцем, Иисус умер от разрыва сердца.

Он не стал их ненавидеть в ответ, презирать, но сказал: «Отче, прости их. Они не ведают, что творят».

Иисус показал нам путь от душевных болезней — это прощение. Вот поэтому Иисус говорит: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, научитесь от Меня, и Я успокою вас».

Когда Иисус проходил Свой подвиг души, Он молился за Своих обидчиков, не угрожал им. На стыд, позор и оскорбления Он ответил прощением. Это способ выйти из душевной боли — простить своих обидчиков.

Шалом приходит, когда приходит исцеление в нашу душу. Сначала шалом устанавливает «фундамент», а потом приносит исцеление в нашу душу.

Иисус призывает: «Возьмите Мое иго» — это значит «признайте Меня Господином вашей жизни, доверьтесь Мне».

Те, кого один раз обманули, уже не доверяют, все перепроверяют, у них безумная ревность.

Когда приходит шалом, мир Божий, который превыше нашего ума, исцеление души, наш разум успокаивается.

Библия говорит, что «душа нечестивых не успокоится, а праведный верою своею жив будет». И можно что-то сделать хорошего для Господа и своих ближних. Мы полны оптимизма, и наше тело быстро восстанавливается.

О таком покое мечтали евреи тысячелетиями. Именно это они желают сегодня.

«Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, научитесь от Меня, и Я успокою вас».

Если кому-то тяжело, Бог показал, как все успокоить. И тогда мы найдем покой душам нашим.

Епископ Андрей Дириенко


Наверх



С Праздником Пятидесятницы!

Драгоценные братья и сестры!

Поздравляю Вас с праздником Пятидесятницы! В России его часто называют Троицей, по сути, он также является днем рождения Церкви Христовой!

Излияние Духа Святого на учеников Иисуса, которые после этого изменили весь мир, проповедуя Евангелие Христово и являя чудеса Божии, стало точкой отсчета новой эпохи – эпохи Церкви! Церкви, которую, как написано в Писании, не одолеют врата ада!

И поздравляя Вас сегодня, я особенно хочу подчеркнуть, что Церковь – это все мы вместе. Мы не перестаем быть Церковью, даже если нет возможности проводить публичные богослужения. Пока мы исповедуем Иисуса Христа Господом и Спасителем, пока мы храним завет веры и проповедуем Евангелие, мы – Церковь!

В истории были разные периоды. Не так давно в нашей стране было опасно быть христианином, но после распада СССР наступила новая эпоха, и мы уже привыкли, что всегда можем собираться вместе во имя Господа. Пандемия коронавируса резко изменила привычный уклад жизни. Однако Церковь осталась Церковью несмотря на все происходящее. Мы нашли новые возможности для служения и для проповеди, Интернет наполнился новыми христианскими программами, наши музыканты записывают новые песни, не только богослужения, но даже домашние группы мы научились проводить через интернет. Коронавирус не одолел Церковь, как не одолели её гонения и другие испытания в прошлом.

Исполненные силы Святого Духа, мы можем и должны продолжать дело апостолов: нести Евангелие и созидать Церковь, потому, прежде всего, желаю Вам не смущаться происходящему в мире, но, напротив, искать возможности для того, чтобы донести до людей спасительную весть о Христовой любви. Это наше главное призвание и миссия!

С праздником, и да благословит Вас Господь!

С любовью Христовой,

Начальствующий епископ Российского объединенного
Союза христиан веры евангельской (пятидесятников),
Член Общественной палаты РФ, Член Совета по взаимодействию
с религиозными объединениями при Президенте РФ,
Епископ Сергей Ряховский


Наверх



С днем Святой Троицы!

Дорогие братья и сестры! Сердечно поздравляю вас с великим праздником – Днем Святой Троицы!

Благодарение нашему Господу за Духа Святого, Которого Он послал ученикам Своим в это день. Именно Он, Дух Святой, позволил Церкви распространить Евангелие до краев земли, помог выстоять перед всеми испытаниями, сохранить веру. Дух Святой и сегодня дает нам, христианам, силу противостоять злу и разврату, захлестнувшему мир.

Пусть будет Он вашим добрым Советником во всех ситуациях, Утешителем в дни невзгод, пусть Его могучая сила наполнит ваши сердца мужеством и решимостью исполнить заповеди, данные нам Господом.

Благословений вам и вашим близким.

С любовью и молитвой о вас,

Старший пастор «Церкви Божьей» г. Ярославля,
епископ Андрей Дириенко


Наверх



Самое главное о Святом Духе

В этот день мы вспоминаем, что произошло в Иерусалиме, когда на учеников Иисуса сошел Дух Святой, обновил их, наполнил силой. Но я хочу спроецировать это событие на нашу христианскую жизнь.

Апостол Павел обращался к коринфской церкви, которая очень нуждалась в силе святого причастия: «От того многие из вас немощны и больны, и немало умирает». В это время апостолы действовали в величайших дарах Святого Духа, было множество исцелений, множество славы Божьей. Даже тень Петра исцеляла больных. Было много присутствия и действия Святого Духа в церкви. Но в коринфской церкви было много больных, потому что они не рассуждали о Теле и Крови Господней. Важные моменты они превратили в традицию. Она стала поверхностной, привычкой. Но если к привычке не прикладывать сердца, не размышлять о ней, то это огорчает и оскорбляет Бога. Поэтому Иисус, который был полон благодати, не мог быть полезным людям, совершающим религиозные ритуалы.

Без Духа Святого, праздник которого мы сегодня празднуем,человечество деградировало бы. Я рад, что гладиаторские бои, которые любили люди в древности, с современном мире презираются.

Апостол Петр отрубил ухо рабу первосвященника, но, скорее всего, он метил ему в голову. Во времена апостолов насилие и применение оружия было нормальным.

Многие христианские ценности мы стали называть общечеловеческими. Например, брак стал моногамным. Человечество меняется в лучшую сторону. И я уверен, что это работа Святого Духа.

Когда на землю пришел Потоп, человечество настолько деградировало, что Бог раскаялся, что сотворил людей, потому что человек стал абсолютным воплощением зла. И Бог был вынужден время от времени производить суды. Так Он излил огонь и серу на Содом и соседние города, ставшие гнездом разврата.

Но с того момента, когда Дух Святой сошел на землю, человечество становится все лучше. Конечно, мы видим проявления греха, например, аборты, разводы, но это не наполняет всю землю. В каждом народе есть люди, которые любят Бога, поклоняются Ему, ненавидят грех, живут в святости, для которых заповеди Божьи — это наслаждение. И все это благодаря Духу Святому.

Христиане молятся за свои народы и города, и приходит Дух Святой, приходит Пробуждение, тысячи людей обращаются к Богу, как это было в Иерусалиме в день Пятидесятницы. Никогда бы Петр своими силами не мог убедить три тысячи людей, коснуться их сердец, чтобы они поверили в Иисуса, приняли решение следовать за Ним, любя Его. Это способен сделать только Дух Святой.

Когда-то Он захватил наши сердца, открыл нам Иисуса, и без Духа Святого мы не способны исполнить то великое поручение, которое Бог дал нам.

«Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь, буду вопиять к Тебе о насилии, и Ты не спасаешь?

Для чего даешь мне видеть злодейство и смотреть на бедствия? Грабительство и насилие предо мною, и восстает вражда и поднимается раздор.

От этого закон потерял силу, и суда правильного нет: так как нечестивый одолевает праведного, то и суд происходит превратный» (Аввакум 1:2-4).

Пророк описывает падение нравов.

В каждом народе бывали времена, когда, казалось, тьма сгущается. Но эта тьма не навсегда. Придет свет. Мы это знаем.

«На стражу мою стал я и, стоя на башне, наблюдал, чтобы узнать, что скажет Он во мне, и что мне отвечать по жалобе моей?

И отвечал мне Господь и сказал: запиши видение и начертай ясно на скрижалях, чтобы читающий легко мог прочитать, ибо видение относится еще к определенному времени и говорит о конце и не обманет; и хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится.

Вот, душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет» (Аввакум 2:1-4).

Бог здесь дает величайшее обетование, мечту.

«Ибо земля наполнится познанием славы Господа, как воды наполняют море» (Аввакум 2:14).

Бог говорит, что это обетование придет через веру. И это относится к дальним временам.

Сегодня слава Божья — это отдельные «островки» в мире. Но изучая историю Пробуждения, мы видим, что слава Божья покрывала города, в которых были спасены до 90 процентов населения. И все это благодаря Духу Святому.

Во времена Первоапостольской Церкви весь Иерусалим был наполнен Божьей славой. И даже тень Петра исцеляла больных. Иосиф Флавий пишет, что в Иерусалиме тогда было двести тысяч жителей, и сто тысяч из них были христианами.

«Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.

Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.

Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.

Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2 Кор. 3:14-18).

От Господнего Духа приходит слава и преображает нас в образ Христа.

В детстве мы слушали по радио великих Божьих проповедников и прямо в своей комнате ощущали движение Духа Святого. И уже тогда я мечтал о том, что придет Пробуждение.

Рейнхард Бонке говорил, что дух Святой принес страсть по Богу, но некоторых христиан это не вдохновляет. Их волнует только соблюдение традиций, они никогда не отдавали сердце Иисусу. На одном служении он пророчествовал обо мне, что я увижу, как слава Божья наполнит землю. Бог дал мне мечту об этом.

Когда Дух Святой приходит, люди начинают касаться славы Божьей. Он способен растопить каменные человеческие сердца, наполнить их любовью.

Дух Святой преобразовал личность самого апостола Павла. После неудачи проповеди в Афинах он пришел в Коринф, который был тогда довольно развращенным городом.

Иисус после крещения ушел на «самоизоляцию» в пустыню и вернулся оттуда в силе Духа Святого.

По проповеди апостола Павла в Коринфе много людей обратилось ко Христу. Но в этом грешном городе у церкви было много проблем, и Павлу пришлось много опекать их.

«а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего» (2 Кор. 3:13).

В сложных обстоятельствах греха Павел сказал, что церкви нужна благодать Иисуса, любовь Бога-Отца и общение Святого Духа.

Иоанна 14, 15, 16 главы.

Иисус учил своих апостолов в этих главах и обещает им прислать Духа Святого, используя местоимение «Он», подчеркивая, что Дух Святой — это личность. Он не ограничен во времени и пространстве и способен быть везде. Он Бог всезнающий и всемогущий.

Когда апостол Павел говорит об общении с Ним, он употребляет слово «кайнония», которое означает глубокую дружбу, абсолютное партнерство.

Сегодня многие люди останавливаются в этом общении на каком-то начальном уровне.

Иисус, живя на земле, был в любви у Бога и людей, но все великое в его жизни началось после крещения Духом Святым на Иордане. началась сверхъестественная часть в Его жизни.

Иисус говорил, что ученики многое пока не могут вместить, но, когда придет Дух Святой, Он объяснит им Священное Писание. Он написал Писание, а не какая-то нация. Оно написано святыми Божьими людьми, наполненными Духом Святым.

В Ветхом Завете Он сходил лишь на некоторых людей, и они имели огромное влияние на все свое поколение.

В Новом Завете благодаря искупительной жертве Иисуса Он после Своего вознесения первое, что делает, - посылает Духа Святого на землю, чтобы Он пребывал со всеми нами. Апостол Павел пишет, что наши тела - сосуды для Святого Духа, и мы не должны осквернять Его. Мы должны относиться к Нему очень трепетно, и тогда в нашей жизни будут великие результаты.

Дух Святой помогал открывать двери, которые никто, кроме Него, не мог открыть. Как апостол Филипп проповедовал министру финансов Эфиопии, и тот впоследствии открыл страну для Христа. Апостол Петр на кровле получил откровение о том, что чисто и что нечисто. И по ведению духа Святого пошел проповедовать римскому сотнику. Пришло пробуждение к языческим народам.

Мы все разные, каждый из нас особенная личность. Мы строим свои отношения на уровне духа, души и тела. Физические отношения самые ненадежные. Душевные отношения также не являются надежными. Самые высокие отношения — духовные.

Дух святой пришел на землю, чтобы построить Свой храм в нашем сердце. Он любит нас «до ревности». Он бывает огорчен. Священное Писание учит не любить мир и того, что в мире - похоть плоти, похоть очей и гордость житейскую. Это приносит огорчение Духу Святому, и в жизни таких христиан мало Его даров.

Апостолы имели настоящую дружбу с Духом Святым. Радость Его чиста и свята. То, кем мы станем в Боге, зависит лишь от дружбы с Духом Святым. Он открывает нам Слово Божье.

Если мы не знаем Его, мы способны лишь разочаровать Его. Он могущественный, но нежный и любящий, и Он помогает нам преобразиться в обрах Христа. Это самое главное, чему мы должны научиться — общаться с Духом Святым. А для этого нужно Его знать.

- мы выделяем для Него время;

- мы осознаем, что Он личность;

- Он самый лучший партнер;

- Он даст нам силу.

Епископ Андрей Дириенко


Наверх



Епископ Сергей Ряховский о выходе церквей из режима самоизоляции

Дорогие братья и сёстры!

Уже более двух месяцев большинство населения нашей страны находится в режиме самоизоляции. Хочу поблагодарить пастырей и епископов наших церквей, которые смогли оперативно перевести в онлайн-формат богослужения. Кроме того, наши церкви нашли много возможностей для служения и помощи ближним. Служители обращались со словами ободрения, молитвенные и домашние группы проводились через Интернет, музыканты, даже находясь на самоизоляции, записывали новые песни и видеоклипы. Во многих регионах были организованы пошив масок и раздача продуктовых наборов нуждающимся. Церковь жива! Временные ограничения на публичные собрания не только не ослабили нас, но напротив, сплотили и сделали сильнее. Как писал апостол Павел: «…Все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим.8:37-39).

Вы знаете, нам не привыкать. Евангельским христианам в нашей стране доводилось переживать разные эпохи, наверное, поэтому мы и сейчас смогли быстро перейти к новым форматам служения. Уверен, что приобретенный опыт поможет нам и в дальнейшем служении Господу.

Эпидемиологическая ситуация в стране улучшается, и во многих регионах идет поэтапное снятие ограничительных мер. Мы все соскучились и хотим поскорее обнять братьев и сестер. Давайте и здесь будем проявлять мудрость и осторожность, показывая пример гражданской ответственности и заботы о ближних, как написано: «Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других» (Фил.2:4).

Роспотребнадзор разработал специальные рекомендации для церквей и храмов. В офисе РОСХВЕ мы проанализировали их и выделили главное, что может относиться к нашим церквям и служениям. Однако все предусмотреть невозможно, поэтому прошу Вас с мудростью и молитвой подходить к вопросу начала открытых богослужений в храмах и арендованных помещениях. Сделать неосторожный шаг легко, но исправить последствия порой невозможно, особенно когда речь идет о жизни и здоровье. Тем не менее, жизнь продолжается, и шаг за шагом мы будем снова возвращаться к привычному формату богослужений. Уверен, что в летнее время будет мудро использовать формат служений на улице, который с эпидемиологической точки зрения более безопасен. Разумеется, при этом необходимо соблюдать все требования законодательства.

Символично, что открытие зданий церквей начинается накануне Пятидесятницы, в день рождения Церкви Христовой. Мы снова убедились, что никакие врата ада, а тем более вирус, не может одолеть Церковь Христову.

Будьте благословенны и храни Вас Бог!

С братской любовью и молитвой,

Начальствующий епископ РОСХВЕ, Член Общественной палаты РФ, член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ, епископ Сергей Ряховский.


Наверх



Рекомендации для церквей по выходу из режима самоизоляции

Дорогие братья и сестры!

В условиях снижения темпов прироста заболеваемости новой коронавирусной инфекцией с 06.06.2020 года считаю допустимым принять меры по постепенному снятию ограничений на посещение верующими культовых зданий церквей, входящих в структуру Централизованной религиозной организации Российский объединенный Союз христиан веры евангельской (пятидесятников).

При принятии решения о постепенном снятии ограничений на посещение верующими культовых зданий и помещений просим руководствоваться действующим российским законодательством, нормативно-правовыми актами субъектов Российской Федерации, а также рекомендациями территориальных подразделений Роспотребнадзора.

В качестве примера предлагаются разработанные Управлением Роспотребнадзора по г. Москве, обязательные к реализации дополнительные санитарно-противоэпидемиологические (профилактические) мероприятия для первого этапа снятия ограничений. Необходимо отметить, что Москва наиболее пострадала от пандемии коронавируса.

С молитвой,

Начальствующий епископ Сергей Ряховский.

РЕКОМЕНДАЦИИ:

При принятии решения об отмене в части дополнительных санитарно-противоэпидемиологических мероприятий необходимо соблюдение следующих ограничений:

- ограничение на участие в богослужениях, религиозных обрядах и церемониях, проводимых в зданиях, сооружениях (помещениях в них) лиц с высоким риском тяжелого течения коронавируса (населения старше 65, страдающих хроническими заболеваниями, в первую очередь, болезнями органов дыхания, сердечно-сосудистыми заболеваниями, диабетом) с рекомендацией о предпочтительном проведении таких мероприятий на дому;

- разграничить и четко обозначить помещения доступные для посетителей и служебные помещения;

- открытие религиозных организаций для индивидуального посещения граждан вне времени совершения богослужений при ограничении числа одновременно присутствующих в здании церкви (при определении площади помещений необходимо исключать помещения недоступные для посетителей):

- для церквей площадью до 100 кв.м. – не более, чем 2 посетителей;

- для церквей площадью от 100 до 400 кв.м. – не более, чем 5 посетителей;

- для церквей площадью свыше 400 до 800 кв.м. – не более, чем 10 посетителей;

- совершение богослужений с участием граждан при условии ограничения численности находящихся внутри храма не более 1 человека на 4 кв.м., в церквях площадью более 400 кв.м. до 800 кв.м. совершать богослужения при ограничении численности находящихся внутри церкви до 100 человек;

- совершение в церквях религиозных обрядов (венчание, крещение и др.) при ограниченном присутствии близких людей (с учетом указанных выше норм) и при отсутствии допуска иных лиц в это время;

- не допускать доступ посетителей в помещения, в которых выявлены случаи заболевания новой коронавирусной инфекции среди священнослужителей до завершения противоэпидемиологических мероприятий, включая проведение заключительной дезинфекции;

- обязательное ношение средств защиты органов дыхания (маски, респираторы) и перчаток лицами, служащими и посещающими территории, здания, строения, сооружения (помещения в них), принадлежащих религиозной организации;

- соблюдение мер социального дистанцирования (не менее 1,5 метра между людьми, в т.ч. для участников групп прославления) в зданиях, строениях (помещениях в них), принадлежащих церкви;

- граждане, не вошедшие в число допущенных в помещения храма в связи с введенными ограничениями, могут находиться на территории религиозной организации с соблюдением социальной дистанции (1,5 метра);

- проведения разъяснительной работы с населением на предмет необходимости применяемых санитарно-противоэпидемиологических (профилактических) мероприятий с целью предотвращений распространения новой коронавирусной инфекции;

- рекомендуется использование защитных масок священнослужителями во время исповеди; при решении совершать богослужения полностью на территории религиозной организации необходимо соблюдение вышеуказанных общих обязательных условий;

- обеспечить проведение дезинфекционной обработки зданий, сооружений, общественных помещений, мест общего пользования;

- минимизировать использование культовых принадлежностей многоразового использования, контактирующих с человеком: использовать принадлежности одноразового использования или обеспечить закупку и использование во время совершения таинств указанных принадлежностей, исходя из количества прихожан;

- обеспечить священнослужителей и персонал защитными медицинскими масками и перчатками, а персонал задействованный в проведении уборки и дезинфекции – средствами индивидуальной защиты, необходимыми для выполнения мероприятий текущей дезинфекции (респираторы, влагонепроницаемые перчатки, защитные очки).

- обеспечить необходимую кратность проведения ежедневной уборки с применением дезинфицирующих средств (пол – 2 раза в день утром и вечером, дверные ручки – каждый час, уборки и дезинфекция туалетов, в т.ч. для посетителей (пол, санитарно-техническое оборудование, вентили кранов, спуск бачков унитазов) – 3 раза в день);

Для проведения дезинфекции применять дезинфицирующие средства, зарегистрированные в установленном порядке:

- хлорактивные (натриевая соль дихлоризоциануровой кислоты – в концентрации активного хлора в рабочем растворе не менее 0.06%, хлорамин Б – в концентрации активного хлора в рабочем растворе не менее 3.0%;

- кислородактивные (перекись водорода – в концентрации не менее 3.0%), катионные поверхностно-активные вещества (КПАВ);

- четвертичные аммониевые соединения (в концентрации в рабочем растворе не менее 0.5%);

- третичные амины (в концентрации в рабочем растворе не менее 0.05%);

- полимерные производные гуанидина (в концентрации в рабочем растворе не менее 0.5%);

- спирты (в качестве кожных антисептиков и дезинфицирующих средств для обработки небольших поверхностей – изопропиловый спирт в концентрации не менее 70% по массе, этиловый спирт в концентрации не менее 75% по массе).

Дезинфицирующие средства применять с экспозицией и в концентрациях, используемых для режимов дезинфекции при вирусных инфекциях.

Все виды работ с дезинфицирующими средствами следует выполнять во влагонепроницаемых перчатках одноразового или многоразового применения. При проведении дезинфекции способом орошения использовать средства индивидуальной защиты (СИЗ). Органы дыхания защищать респиратором, глаза – защитными очками или использовать противоаэрозольный СИЗ органов дыхания с изолирующей лицевой частью.

Дезинфицирующие средства должны храниться в упаковках изготовителя, плотно закрытыми в специально отведенном сухом, прохладном и затемненном месте, недоступном для детей.

Приготовление рабочих растворов дезинфицирующих средств проводить в специальном помещении, оборудованном приточно-вытяжной вентиляцией. Не допускать хранения личных вещей, пищевых продуктов, присутствия посторонних лиц, приема пищи, курения в вышеуказанных помещениях.

- принять меры по недопущению к работе служителей и посетителей церкви, больных ОРВИ. Немедленно изолировать лиц с признаками гриппоподобного заболевания;

- организовать входной контроль с целью выявления лиц с признаками инфекционных заболеваний:

- утвердить инструкцию, включающую порядок проведения нижеуказанных мероприятий;

- обеспечить закупку необходимого количества бесконтактных термометров;

- при входе в церковь обеспечить постоянное дежурство ответственного персонала, который должен проводить бесконтактную термометрию всех служителей и тех посетителей, у кого при визуальном осмотре выявлены признаки ухудшения состояния здоровья (кашель, насморк, слабость и т.д.);

- отметки о количестве осмотренных и результатах осмотра должны заноситься ответственным работников в специальный журнал;

- в случае вывления лиц с ухудшением состояния здоровья (повышенная температура, насморк, кашель, слабость, потливость и т.д.) ответственный персонал не должен допускать таких лиц для посещения объекта и направляет в медицинское учреждение по месту жительства для диагностики и дальнейшего лечения.

- предусмотреть наличие при входе в церковь кожных антисептиков для обработки рук и/или перчаток служителей, персонала и посетителей;

- обеспечить контроль за соблюдением правил личной гигиены служителями и персоналом: частое мытье рук, использование кожных антисептиков;

- провести обучение и инструктаж служителей и персонала по вопросам предупреждения и распространения новой короновирусной инфекции, в том числе:

- по организации и проведению противоэпидемических мероприятий, в том числе по проведению по проведению профилактической дезинфекции;

- по использованию средств индивидуальной защиты;

- по выполнению мер личной профилактики.

- Обеспечить использование одноразовой посуды для приема пищи, при совершении таинств, сбора одноразовой посуды в одноразовые плотнозакрываемые пластиковые пакеты, которые должны подвергаться дезинфекции в конце рабочего дня, и только после этого помещать в мусорные контейнеры.

- обеспечить ужесточение режима мойки посуды, обеспечивающего дезинфекцию посуды и столовых приборов, при темпиратуре не ниже 65 градусов в течение 90 минут.

Для обеспечения безопасности верующих и профилактики распространения короновирусной инфекции прошу Вас строго руководствоваться вышеуказанными рекомендациями и ограничениями при обеспечении деятельности религиозных объектов.

Наверх



Извлеки драгоценное из ничтожного!

Случалось ли вам переживать разочарование или отчаяние в отношениях с близким человеком? Или вы совершили поступок, который принес разрушение в семейные отношения? А может вы вместе с супругом проходите долину испытаний, вознося молитвы об исполнении Божьего обетования, и кажется, не видно просвета?

Давид в хорошо известном нам псалме говорит: «если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох – они успокаивают меня. Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена. Так, благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни» (Пс.22:4-6). Слово Божье истинно. Не быва-ет настолько безвыходных сложных ситуаций в жизни человека, в которых Бог оказался бы бессилен помочь. Не бывает таких ошибок человека, которые не смогла бы решить Божья пре-мудрость. И прежде всего важно помнить, что Господь силен помочь в любых, как простых, так и сложных, болезненных обстоятельствах.

1. Часто разочарование приходит к человеку, так как он не желает соглашаться с тем, что изменения в той или иной сфере жизни идут медленно. Но оказывается, что постепенные пе-ремены шаг за шагом в воле Божьей: «И будет Господь, Бог твой, изгонять пред тобою наро-ды сии мало по малу; не можешь ты истребить их скоро, чтобы не умножились против тебя полевые звери» (Втор.7:22).

Если мы хотим видеть зрелый урожай в семейной жизни, нам нужно терпение. Джойс Майер в своей книге «Разум – поле сражения» определяет терпение как способность сохранять хорошее отношение во время ожиданий, а не просто способность ждать. Гордый человек хва-тается то за одно, то за другое, чтобы осуществить свои планы поскорей. Но при торопливости можно вместе с плевелами-сорняками вырвать дающие всходы добрые ростки пшеницы (Мф.13:24-30). Гордость мешает человеку быть терпеливым, так как он считает, что не должен испытывать никаких неудобств. И гордость один из таких «полевых зверей», который может значительно навредить. Смиренный же человек, уповая на Господа и соблюдая все необходи-мое, терпеливо дожидается урожая с земли своей (Иак.5:7).

Без терпения так же невозможно придти в обетованную землю. Вспомним, историю из-раильского народа, выходящего из египетского рабства. Несмотря на то, что они видели отве-ты от Бога на свои нужды, они роптали, бунтовали, были недовольны мелкими неудобствами в пути. Из-за этого пришлось блуждать в пустыне сорок лет, и не все, кто вышел из Египта, смогли достичь своей мечты.

Драгоценностью в подобных ситуациях является исполнить волю Божью и довериться Ему. «Терпение нужно вам, чтобы, исполнивши волю Божию, получить обещанное» (Евр.10:36). Ваша жена будет раскрываться во всей своей красе рядом с вами как с надежным, ответственным, верным мужем, за которым она, как за каменной стеной. И мужчина со своей стороны преображается, если рядом с ним находится кроткая и заботливая жена, которая бла-годаря женственности может помочь стать мужу главой семьи. Верным выбором супругов яв-ляется отказ от призрачно короткого пути изменения друг друга упреками, нападками и брюз-жанием. Супруги, правильно понимающие свои роли в семье, могут по-настоящему влиять на внутреннее устройство своих отношений друг с другом, минуя разочарования.

2. Иногда отчаянные молитвы встречают Божье молчание. Томительное ожидание зачастую оказывается сложнее самых ожесточенных сражений. Герои веры сталкивались с молча-нием Господа. Царь Давид: «И я говорил в благоденствии моем: «Не поколеблюсь вовек... но Ты сокрыл лице Твое, и я смутился» (Пс.29:7-8 ). Пророк Иеремия восклицает: «За что так упорна болезнь моя, и рана моя так неисцельна, что отвергает врачевание? неужели Ты будешь для меня как бы обманчивым источником, неверною водою?» (Иер.15:18). Иосиф ожидал в темнице долго до времени освобождения и возвышения (Быт.40-41). Можно вспомнить и другие истории, когда Бог замолкал, и казалось, что медлил с ответом.

Интересно, что было сложнее: поддерживать Аарону руки Моисея, или Моисею ждать, когда расцветет его жезл?

Божья любовь превосходит наше разумение (Еф.3:19). Иногда нам так сложно понять, что Господь – любящий Бог не только, когда говорит, ободряет, восхищается, вдохновляет или утешает, но и когда молчит. В его молчании столько же любви, мудрости, милосердия и со-страдания, сколько и в Его Слове.

Молчание Господа проявляет подлинник нашей души, срывает с нас маски, заставляет смотреть на корни поступков, на мотивы. Да, испытания в конечном счете вырабатывают в нас терпение, но прежде они выявляют различные неблагочестивые качества: гнев, бунтарство, чувство жалости к себе, недовольство, слабость характера, малодушие, неспособность взять от-ветственность, зависть и другие. Обнаружив их и оставив, ты можешь вернуться на Божье расположение. «…если ты обратишься, то Я восставлю тебя, и будешь предстоять пред лицем Моим» (Иер.15:19). «Ибо на мгновение гнев Его, на всю жизнь благоволение Его» (Пс.29:6).

Если же ваш путь чист перед Господом, то следует просто продолжать идти по нему, со-храняя хорошее отношение к своей жизни во времена ожиданий. Очень ценно воспитать в се-бе умение наслаждаться тем, что мы уже имеем, на пути к цели. «Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога; ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего» (Пс.41:12).

Бог нас учит извлекать драгоценное из ничтожного. «…и если извлечешь драгоценное из ничтожного, то будешь как Мои уста» (Иер.15:19). Чтобы творить новую реальность своей жизни Словом Божьим.

Да, в такие времена важно не просто устоять в вере, но и укрепиться в ней, в этом большая драгоценность. Человек с твердой верой не соблазнится, не разобьется, не уйдет с Божьего пути, пока не достигнет желаемого! Нам важно продолжать обходить стены, пока они не рух-нут, стучать, пока не откроют, искать, пока не найдем. Молчание Господа не будет бесконечным! «На малое время Я оставил тебя, но с великою милостию восприму тебя» (Ис.54:7).

И обязательно удерживать себя от греха. Грех усложняет жизнь. А если в ответ на грех следует другой грех, то жизнь, несомненно, запутывается. И требуется часто больших усилий распутать клубок проблем до конца, для разрешения его со всех сторон. «Ибо так говорит Господь Бог, Святый Израилев: оставаясь на месте и в покое, вы спаслись бы; в тишине и уповании крепость ваша» (Ис.30:15).

3. Мы сейчас обращаемся так же к тем, кто допускает мысли о разводе, или стоит перед этой чертой и готовится сделать шаг, или уже разведен. Извлеките драгоценное из ничтожных, нелучших обстоятельств вашей жизни! Очень важно встретиться с собой и с Богом. Очень важно обнаружить, осознать, вытащить на свет Его лица свои несовершенства, пороки и пора-жения со всей искренностью! Сопротивление этому призыву коренится в нашей боязни оказаться в проигрыше. Нам кажется, что если мы перестанем одевать на себя маски, скрывающие нас даже от самих себя, а значит жить без всяких манипулирующих намерений и действий, то наши потребности не будут восполнены, и в лучшем случае мы будем разочарованы, а в худшем – получим урон. Но если не извлечь драгоценное из ничтожного сейчас, то преграду все же придется преодолевать в будущем. Потому что необходимо пройти сквозь узкие врата, что-бы достичь Царства Небесного!

Часто создается впечатление, что развод – это наиболее простой путь ухода от проблемы в семье. Но это иллюзия, развод оставляет раны и вопросы у обеих сторон.

Брак не является человеческим изобретением, брак установлен Богом в самом начале человеческой истории (Быт. 2-3). Именно поэтому не стоит строить отношения в семье по своим представлениям. «Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строющие его» (Пс.126:1). Устройство отношений в семье подчиняется Божьим правилам и законам. И Он не оставил нас блуждать во тьме, но открыл Свою волю о браке на страницах Писания. Чтобы строить здание, важно видеть его проект. Молитва Господу и совет с Его Словом в вопросах брака поможет не только обнаружить ошибки, которые привели к неустойчивости в отноше-ниях, но и научиться правильно смотреть на себя и своего супруга - очистить свой взгляд. И в этом тоже драгоценность.

Человеку, у которого был неудачный прошлый брак, так же не избежать большой работы над собой и над своей жизнью. Во-первых, нужно увидеть и исповедать все грехи, которые способствовали распаду прежней семьи, несмотря на то, по чьей вине семья разрушилась, а во-вторых, исправить свои неправильные представления о браке (или о партнере в браке). Мы имеем огромную привилегию знать Бога, пребывать в Его Слове и иметь общение с Духом Святым. Это дает нам право задавать любой вопрос нашему небесному Отцу как Творцу всего, что есть на небе и на земле. Именно Господь Иисус Христос отдал Свою жизнь за каждого из нас, взял на Себя наши грехи, воскрес в наше оправдание, и говорит: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф.11:28).

Когда мы приходим к Богу с сокрушенным сердцем, наше прошлое очищается и будущее становится ясным и готовым для Божьего благословения (Пс.50).

Придет время излияния Божьего дождя! «Побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает» (Откр.2:17). То новое имя, которое Господь дает прямо в серд-це, созидает и творит нашу судьбу, мало-помалу обновляя одну сферу жизни за другой.

А еще оглянитесь вокруг, драгоценностью в сложных обстоятельствах вашей жизни является поддержка и вдохновение ваших родных и близких. Друзьями становятся не столько за чашкой чая в приятной беседе, сколько в трудностях. Будьте благодарны тем, кто рядом с вами в сложное время бури, и цените этих людей.

Извлечь из ничтожного драгоценное во много раз трудней, чем проклясть ничтожное или посмеяться над ним, смириться с ним или отмахнуться от него. Не всегда победа дается легко, иногда без боли не победить. Но победить, значит преодолеть и достичь.

«Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой; побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном» (Откр.21:7).

«Наследовать все» значит получить как награду исполнение Божьей мечты. А в вопросе брака Его мечты об отношениях единства супругов, об отношениях одной плоти, о которых Сам Господь на страницах Писания трепетно и восхищенно говорит:

«За что так упорна болезнь моя, и рана моя так неисцельна, что отвергает врачевание? Неужели Ты будешь для меня как бы обманчивым источником, неверною водою?

На сие так сказал Господь: если ты обратишься, то Я восставлю тебя, и будешь предстоять пред лицем Моим; и если извлечешь драгоценное из ничтожного, то будешь как Мои уста. …ибо Я с тобою, чтобы спасать и избавлять тебя, говорит Господь. И спасу тебя от руки злых и избавлю тебя от руки притеснителей» (Иер.15:18-21).

Соловьевы Дмитрий и Алла


Наверх



Невозможно исполнить
свое призвание
без Пятидесятницы


Как правильно подготовить себя к дню Пятидесятницы? Этот великий праздник изменил апостолов. До этого дня мы видим их наполненными страхом и печалью. Но после этого дня это люди, которых нельзя сломать и запугать. Пятидесятница сделала их Божьими людьми. Людьми влияния и славы Божьей.

Всем нам Бог дал различные призвания — быть матерью или отцом, призвание в служении, реализации данных творческих талантов… Часто наших собственных сил недостаточно, поэтому лучше делать все не своими силами, а силой Божьей.

Иисус Христос, когда уходил на Небо, сказал апостолам, что они примут силу, когда на них сойдет Дух Святой.

Битва, в которой участвуют христиане, не является бранью против плоти и крови. Это духовная битва, и ее можно выиграть только в духе.

Можно быть сильным телом, но слабым в духе. Атлетически сильные люди иногда не могут научиться любить и прощать, вести себя достойно. Потом совесть обличает их, они понимают, что поступают низко, осознают свою внутреннюю слабость.

«На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Иоанна 1:29).

Иисус стал Пасхальным Агнцем, закланным за нас, нашим Искупителем. Но Иоанн Креститель намного больше говорит об Иисусе как о Том, кто будет крестить нас Духом Святым.

«Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем» (Матфея 3:11).

«я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым» (Марка 1:8).

«Иоанн всем отвечал: я крещу вас водою, но идет Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем» (Луки 3:16).

«Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым» (Иоанна 1:33).

В Ветхом Завете мы видим, что Дух Святой сходил на отдельные личности и то временами. И тогда они могли делать что-то сверхъестественное. Эти люди повлияли на весь свой народ, на все свое поколение. Они были благословением Небес для этого мира. Часто это были пророки, священники или цари.

Современный человек осознает свою духовную слабость и тоже ищет сверхъестественное. Он понимает, что его человеческих сил недостаточно, чтобы победить искушение, и хочет иметь силу.

Я уверен, что эта сила заключена в Святом Духе. Это Божья сила быть тем, кем сотворил нас Бог, соответствовать Его стандартам.

Библия называет наше время «временем благодати Божьей». Пророки предупреждали, что Бог изольет Духа Своего на всякую плоть. И будет великая Жатва, как говорили пророки, «дождь ранний и поздний». Бог даст великую жатву Своей славы, милости и благодати.

Когда Иисус пришел на эту землю, первые тридцать лет он был просто человеком. И сверхъестественная жизнь началась у Него после крещения в Иордане, когда на Иисуса сошел Святой Дух в виде голубя. Иоанн Креститель увидел это, это было знамение об Иисусе.

«И возвратился Иисус в силе духа в Галилею; и разнеслась молва о Нем по всей окрестной стране.

Он учил в синагогах их, и от всех был прославляем.

И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать.

Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное.

И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него.

И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами» (Луки 4:14-21).

Иисус говорит о том, что многое невозможно совершить человеческими усилиями. Но это возможно сделать Духом Божьим. Даже одного человека привести к Богу сложно, но это возможно с Духом Святым.

Когда дух человека сломлен, то он переживает депрессию, сломлен, позволяет прийти каким-то проблемам. Дух, в данном случае, это то, о чем сказано: «Больше всего хранимого храни сердце свое, ибо из него источники жизни». Здесь говорится не о физическом сердце, а о духовном. Если дух человека сломлен, жизнь его сломана. Писание говорит о нашем внутреннем человеке.

Писание сравнивает сломанный дух со сломанными костями. Невозможно со сломанным духом победить разочарование и обиду.

Многие люди остаются рабами греха, и очень трудно помочь им. Без Духа Божьего, без понимания, что Бог воздаст за следование Его заповедям, трудно быть порядочным человеком. Трудно без того понимания, что есть вечное воздаяние и вечный суд. Просто, глядя вокруг, кажется, что нечестивые люди процветают. Но апостол Павел сказал, что если бы мы только в этой жизни надеялись на Христа, то были бы несчастнее всех людей. Потому что мы не процветаем любым путем, мы ищем Божьи пути порядочности, честности… Мораль Бога, Его правила и заповеди важны для нас.

Где взять силу убедить людей? Мы хотим, чтобы исполнилось Писание, что перед Вторым Пришествием Иисуса земля покроется познанием славы Божьей.

Но как сказал Достоевский, «душа человека по природе христианка», и сколько бы человек не грешил, его дух внутри него обличает этого человека. Душа стремится к чему-то доброму. И Дух Божий дает нам эти возможности открывать темницы, исцелять сокрушенные сердца. Своей силой у нас ничего не получается.

Когда Бог дал нам призвание, Он не ожидал, что мы исполним его своей силой. Как Бог дал призвание Моисею помочь его народу выйти из рабства. За сорок лет до этого он попытался своей силой что-то сделать, но ничего не получилось.

Бог не ожидал даже от Иисуса в облике человека, что Он сделает все нужное Своими силами.

Апостол Павел говорит в Послании к римлянам, что желание добра есть в нем, но, чтобы сделать оное, сил у него нет. Он признается во внутреннем кризисе, что то, что хочет делать — не делает, и наоборот.

Часто политики дают великолепные обещания, но потом оказывается, что возможности их исполнить нет.

Каждому из нас нужно нечто большее, чем человеческие возможности. И это сила Святого Духа. Она дает нам способность, которая намного превышает человеческую, особенно — достучаться до сердец людей.

Иисус после Своего воскресения много говорил о Духе Святом, что, когда Дух Святой придет, Он обличит мир о грехе.

Иногда люди поступают по-хамски, а потом приходят и извиняются за происшедшее. Но если бы мы пытались от себя переубедить их, ничем хорошим это бы не закончилось. Без Духа Святого мы порой и извиниться-то не можем, начинаем оправдываться, как Адам и Ева начали оправдываться после грехопадения.

Дух Святой способен показать человеку истину, приходит глубокое покаяние. У нас бы не хватило слов убеждения. Но Дух Святой способен сказать человеку: «Это правда!»

Эмоции, крики, раздражение ни одну семью не сделали счастливой. Без Духа Святого мы ничего не можем хорошего сделать. Без Божьей помощи мы хорошо можем только грешить.

День Пятидесятницы, который мы будем скоро праздновать, идет после праздника Вознесения. В этот день наш Господь был вознесен на трон Отца и коронован как Царь Вселенной. И первое, что Он после этого сделал — на десятый день послал Духа Святого.

Иисус сказал о Духе Святом: «Он с вами пребывает, но в вас будет».

Как все меняется, когда отключается электричество! Мы вынуждены все делать сами, и на это уходит гораздо больше времени.

Мы иногда не замечаем, как много духовных благословений Дух Святой приносит в нашу жизнь.

Апостол Петр, который недавно отрекся от Христа, после наполнения Духом Святым вышел к тысячам человек со словами об Иисусе Христе. И его слова касались сердец людей.

В день Пятидесятницы была рождена Церковь. Это было трудно представить, когда Иисус сидел с кучкой людей и предсказывал, что они будут проповедовать Евангелие, земля наполнится познанием Евангелия, люди будут жить по Божьему закону. Все это казалось несбыточным, но стало реальным, потому что пришел Дух Святой.

Апостол Павел внешне был невелик, но 85 процентов людей каялось от его проповеди, и слушающие говорили, что его лицо напоминало лицо ангела. Он знал, что это грешные люди, но его слова касались их сердец, и они каялись перед Богом.

Когда Дух Святой приходит на нас, мы оживаем, как сухие кости ожили в книге пророка Иезекииля. Люди меняются изнутри.

Сами мы способны выглядеть религиозно, но только Дух Святой после нашего рождения свыше меняет нас изнутри, мы рождаемся заново.

Апостол Павел гнал Церковь, но потом он встретил Иисуса, исполнился Духа Святого. Он называет Духа Святого «Духом Благодати», которая дает нам возможность преображаться в образ Божий. Перемены приходят в каждую грань нашей жизни. Мы видим славу Божью, Его действие, действие духовных даров.

В наше время Бог не позволяет нам испытать искушение сверх сил. В день Пятидесятницы Бог дал нам доступ к источнику Божьей силы, но мы иногда не ценим это. Давайте всю эту неделю размышлять о Святом Духе, чтобы то, что сделал Господь, не было напрасно.

«О, называющийся домом Иакова! разве умалился Дух Господень? таковы ли действия Его? не благотворны ли слова Мои для того, кто поступает справедливо?» (Михей 2:7).

«Тогда отвечал он и сказал мне так: это слово Господа к Зоровавелю, выражающее: не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф.

Кто ты, великая гора, перед Зоровавелем? ты - равнина, и вынесет он краеугольный камень при шумных восклицаниях: `благодать, благодать на нем!'» (Захария 4:6,7).

Не своей силой, а силой возлюбившего нас Господа, мы меняем нашу жизнь и видим действие Божьей благодати в своей жизни.

Епископ Андрей Дириенко


Наверх



1 июня – День защиты детей

Мы настолько привыкли каждый год отмечать 1 июня День защиты детей, что часто не задумываемся, от кого же наших детей надо защищать.

Многие уважающие себя взрослые дяди и тети с обидой пожмут плечами – мы своих растили и растим с любовью, вкладывая в них силы, время, даже деньги. Хорошие дети выросли.

Слава Богу, что это так. Но существует еще аспекты, о которых говорят все больше, причем, как христиане, так и далекие от Церкви люди.

Каждый из нас не раз видел, что обстоятельства складываются совсем не лучшим образом. И если в своей жизни с этим можно как-то бороться, то когда видишь неудачи в жизни собственных детей, то так хочется что-то изменить, а возможностей для этого, увы, нет. Поэтому лучше заранее молиться обо всех сферах их нынешней и будущей жизни, о хороших и любящих будущих супругах, о рождении здоровых детей, а для нас, соответственно, внуков, о полном раскрытии их способностей, заложенных Богом, о благополучии и процветании.

Хорошо, когда есть такая возможность. Чаще ее нет. Тогда лучше научить детей не общаться с незнакомыми взрослыми. А еще нам нужно быть неравнодушными к тому, что происходит с чужими детьми на улицах. Поэтому давайте оберегать чужих детей как своих, охранять их от подозрительных типов и ненужных разговоров. Давайте будем думать про их здоровье и не будем равнодушно проходить, пожимая плечами, мимо курящих или пьющих спиртное подростков. И совсем не обязательно ругать их и взывать к совести. Они уже в состоянии отличить неподдельную заботу от банального брюзжания.

Когда-то была популярна фраза: «Дети – цветы жизни». Ее употребляли в различных интерпретациях и вкладывали разный смысл. Но давайте представим, что рядом с нами нет этой пестрой детской «клумбы». И какой будет наша жизнь без них? Тусклой и бесцветной, лишенной всяческих перспектив. Ведь, в конечном итоге, все, что мы делаем – для них, для их будущего благополучия и счастья.

Юлия Олейникова


Наверх



Роспотребнадзор рекомендовал ограничить участие в богослужении
лиц старше 65 лет


Роспотребнадзор рекомендовал религиозным организациям ограничить участие в богослужении граждан старше 65 лет. Кроме того, количество одновременно присутствующих на богослужении граждан рекомендовано ограничить 4 кв. метрами на человека. Роспотребнадзор разработал рекомендации по постепенному открытию религиозных учреждений. Открытие для прихожан храмов, мечетей, синагог и других культовых учреждений предлагается проводить в 3 этапа.

На всех этапах развития эпидемической ситуации Роспотребнадзор рекомендует ограничить участие в богослужениях, обрядах и церемониях, проводимых в помещениях, лиц из группы риска, то есть тех, кому больше 65 лет, либо если они страдают хроническими заболеваниями.

Ношение защитных масок остаётся обязательным на всех этапах. Священнослужителям также рекомендовано надевать маски во время таинства исповеди. Остаётся и требование социального дистанцирования не менее 1,5 метров между людьми в помещениях и на территории религиозных организаций с соответствующей разметкой. Также подчёркивается актуальность и других санитарных мер, таких как регулярное проветривание и антисептическая обработка рук при входе.

При переходе региона к 1-ому этапу снятия ограничительных мер в храмах площадью не более 400 кв. метров рекомендуется совершать богослужения внутри храма в присутствии не более одного человека на 4 кв. метра, в храмах площадью более 400 кв. метров допустимо одновременное нахождение до 100 человек.

В регионах, перешедших ко 2-ому этапу снятия ограничительных мер, в храмах площадью не более 800 кв. метров может быть не более одного человека на 4 кв. метра, площадью более 800 кв. метров — до 200 человек.

На 3-ем этапе число присутствующих лиц в помещениях религиозных организаций не ограничивается. На протяжении первого-третьего этапов те, кто не попал в храм, могут находиться на прихрамовой территории с соблюдением социальной дистанции. Ранее председатель комитета Госдумы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений Сергей Гаврилов сообщил журналистам «Интерфакса», что уже ведётся работа по подготовке открытия храмов в Москве, это должны решать мэрия и главный санитарный врач, достигнув соглашения с патриархией. «Предполагается, что этапы постепенного возвращения полноценной богослужебной жизни будут соотноситься с тремя этапами послабления санитарных мер, обозначенных Роспотребнадзором», — сказал собеседник агентства.

https://www.inlight.news/2020/06/perehod.html


Наверх



Оставьте себя в покое —
мы все далеки до идеала


Оставьте себя в покое – мы все далеки от идеала.

Господь нас создал такими, какие мы есть сейчас. С этим овалом лица, цветом глаз, телосложением.

Давайте учится любить себя и свое тело, как любит каждого из нас Бог.

Перестаньте вечно в себе ковыряться, отыскивать недостатки, сравнивать с другими, стегать за прошлое, изъедать за совершённые ошибки, доводить до совершенства…

Отдайте все это Духу Святому, это Его работа. Начните жить и радоваться жизни.

Оставьте в покое своих детей…. Просто молитесь. Делитесь своими знаниями. Они - это копия вы.

Перестаньте думать, будто вы точно знаете, что нужно им для счастья… Спросите, что им нравится, что приносит удовольствие.

Перестаньте жить за них из лучших побуждений… Решать за них задачи…У них своя жизнь, данная Господом.

Перестаньте дрессировать их под свои команды, поощряя только за послушание… Учитесь любить.

Перестаньте устанавливать для них неоспоримые барьеры, навсегда отбивая хорошую привычку думать самим… Иначе вам придется нянчить их до старости.

Перестаньте нагружать их своими амбициями, пытаясь компенсировать свои неуспехи теми успехами, которые им не нужны…Радуйтесь вместе с ними их новым успехам и победам.

Перестаньте задувать им в одно место, позволяя всё, и выращивая на деле отменных потребителей…

Лентяев.

Перестаньте думать, что они всегда должны соответствовать вашим ожиданиям…Просто любите.

Оставьте в покое любимых — Они просто любят вас…

И вы просто любите их в ответ, а не приписывайте им своих мыслей, и тех черт, которыми они не обладают… Это другие люди.

Не обременяйте их всеми своими желаниями сразу… Они этого иногда не выносят, сбегают.

Не воспитывайте и не перевоспитывайте их… Господь или семья это уже сделали.

Не требуйте бесконечных доказательств любви… Они дают то, что имеют.

Не унижайте контролем и патологичной ревностью…Это разрушает в первую очередь вас.

Не обделяйте их правом на самих себя и на личную территорию… Эти встречи необходимы.

Не превращайтесь в их хозяев… Есть один хозяин - Иисус Христос.

Не изводите критикой и непомерными требованиями…Принимайте их такими, какие они есть.

Оставьте в покое весь мир, просто оставаясь частью его, и не претендуя на свою особую значимость…Будьте слугой.

Просто любуйтесь им…Поглощайте его.

Просто делайте свою долю выпавшей на вас работы… Наслаждайтесь ей.

Просто создавайте то, что вам по силам…Это украсит вас.

Просто принимайте ход жизни… Любите свою жизнь, какая бы ситуация не была. Все решается.

Просто живите, наконец…

Мы сами чаще всего являемся причинами для несчастья…

Мы болеем ХРОНИЧЕСКИМ НЕУМЕНИЕМ ОСТАВЛЯТЬ В ПОКОЕ ВСЕХ, ВКЛЮЧАЯ СЕБЯ САМИХ…

Учитесь просто успокаиваться, и радоваться новой минуте и новому дню. Он не будет таким, как ушедший. А новый Господь уже творит.

Елена Клин, психолог


Наверх



С праздником Вознесения Господня!

Вознесение Господне – один из важнейших христианских праздников. Он имеет большое значение для христиан, ведь установлен в память о выдающемся евангельском событии – вознесении Иисуса на Небо.

В этот день Он дал Своим ученикам Великое Поручение – чтобы после крещения Святым Духом они шли по всему миру и проповедовали Евангелие всем людям и научили их всему, чему Иисус учил Своих учеников.

«И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века»
(Матфея 28:18-20).

В этот день Небеса праздновали триумф: Иисус воссел на Троне Небес во Славе Бога-Отца как Победитель. Ему дана была вся власть на Небе и на земле, и эту власть в Имени Иисуса Христа в духовном мире Он дал верующим людям, чтобы побеждать все силы диавола (проклятия, болезни, рабство греха) и все формы угнетения сатаны.

Согласно Евангелию, на 40-й день после своего воскресения Христос вознесся на Небо, подарив людям надежду на их спасение, прощение и вечную жизнь. Произошло это так: в день Вознесения Господь собрал апостолов в Вифании на горе Елеон, наставил их, благословил, после чего вознесся на небо.

В евангельских церквях в этот день проводятся торжественные службы, поэтому верующие по возможности стараются посетить церковь и уделить время молитве. После служения прихожане возвращаются домой и собираются семьями за праздничным столом, отмечая это радостное событие.

Вознесение – переходной праздник, то есть он не имеет постоянной даты празднования. Когда именно его отмечать, зависит от Пасхи. При этом Вознесение Господне всегда приходится на четверг, на 40-й день после празднования Светлого Воскресения Христова. Поскольку в 2020 году Пасху праздновали 19 апреля можно установить, что Вознесение Господне в этом году у евангельских и православных христиан приходится на четверг 28 мая.

Андрей Дириенко
епископ, заместитель начальствующего епископа Российского Объединенного Союза христианверы евангельской пятидесятников по Центральному федеральному округу РФ, пастор церкви христиан веры евангельской пятидесятников «Церковь Божья» г. Ярославля


Наверх



Правозащитники, юристы и журналисты вошли в новый состав Общественной коллегии по жалобам на прессу

Заместитель председателя Совета при Президенте Российской Федерации по развитию гражданского общества и правам человека Ирина Киркора, а также члены СПЧ Лев Амбиндер, Татьяна Андреева, Александр Асмолов, Александр Верховский, Павел Гусев, Иван Засурский, Ева Меркачева, Леонид Никитинский, Генри Резник, Владимир Ряховский, Анита Соболева и Николай Сванидзе вошли в новый состав Общественной коллегии по жалобам на прессу.

Результаты выборов в организацию объявлены сегодня на онлайн-конференции "Общественная коллегия по жалобам на прессу как институт саморегулирования в сфере массовой информации". Членами Коллегии также стали главред МИА "Россия сегодня" Маргарита Симоньян, гендиректор "АиФ" Руслан Новиков, журналист Владимир Познер, член правления Российского общества психиатров Сергей Ениколопов, политолог Дмитрий Орешкин, член Общественной палаты Российской Федерации Артем Кирьянов и другие.

Сопредседателями Коллегии стали профессор Высшей школы экономики Михаил Федотов, президент Паралимпийского комитета Владимир Лукин и эксперт по журналистской этике Юрий Казаков.

Общественная коллегия по жалобам на прессу - это внекорпоративная структура гражданского общества, рассматривающая споры, касающиеся нарушения норм профессиональной журналистской этики. Порядок формирования Коллегии определяется ее Уставом.

Первый состав Коллегии был сформирован в мае 2005 года в результате острой, но честной конкурентной борьбы (на 50 мест претендовало свыше 130 человек, выдвинутых семью десятками неправительственных организаций).

За прошедшие годы Коллегия постепенно стала реальным механизмом профессионального медийного саморегулирования и гражданского со-регулирования. Она стала равноправным членом Европейского альянса независимых советов по прессе (AIPCE), рассмотрела более двухсот информационных споров, издала девять выпусков "Настольной книги по медийному саморегулированию".

Изучив опыт Коллегии, Общественная Палата Российской Федерации в 2008 г. сочла возможным рекомендовать всем СМИ признать ее полномочия, а государственным органам – использовать опыт работы Коллегии "при рассмотрении конфликтных ситуаций и принятии решений в отношении СМИ, журналистских организаций, журналистов". В свою очередь, пленум Верховного Суда РФ в своем постановлении от 15 июня 2010 г. "О практике применения судами Закона Российской Федерации "О средствах массовой информации" назвал Коллегию тем органом, в котором могут рассматриваться информационные споры, касающиеся освещения судебной деятельности в СМИ.

Источник: СПЧ

Наверх



Основные причины депрессии

Конечно, у депрессии могут быть физиологические причины, но их процент невелик. Основные причины для этого состояния лежат в другой плоскости.

Депрессия — это не просто плохое настроение, беспричинное уныние и плаксивость. У больного, страдающего этим недугом, проявляются следующие симптомы: «опускаются руки», нападает лень, мучает бессонница, отсутствуют сексуальные желания, приходит усталость, отсутствие энергии. Больной находится в безрадостном, угнетенном состоянии, теряет веру в будущее, появляется необъяснимое чувство вины, пропадает аппетит или, напротив, возникает потребность «заесть» тоску. Человек пытается «забыться» в алкоголе или психотропных веществах.

Многие из нас сталкивались с депрессией. Иногда она приходит как искушение, а иногда это плод образа жизни, который ведут люди. И кончается все печально — алкоголем, наркотиками, разводами и появлением новой семьи, а то и совсем печально — суицидом. Людей изводит чувство страха и чувство вины.

Но есть библейский способ победить депрессию.

«Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, потом и Еллина!

Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, потом и Еллину! Ибо нет лицеприятия у Бога» (Римлянам 2:9-11).

Есть духовные законы, которые заложил Бог. Они, как и законы физики и химии, работают вне зависимости от того, верим мы в них или нет. Скорбь и теснота приходят к человеку, делающему злое. И наоборот. Когда он делает добро, его сердце радуется. И это касается всех — и верующих, и неверующих. Бабушка приносит внуку конфетку, внук радуется, но бабушка рада еще больше.

Наш Господь учил нас, что блаженнее давать, нежели принимать. «Блаженные» — это счастливые люди.

Часто люди не понимают, что счастье — когда они делают то, для чего были сотворены.

Наш Бог — Даятель, а мы сотворены по Его образу и подобию. Когда мы любим, отдаем, делаем что-то доброе, в наше сердце приходит радость. Часто, помогая людям, находящимся в гораздо худшем положении, мы сами становимся счастливее.

То есть, любое зло, какие-то тайные грехи, могут вызвать депрессию. Придет осуждение совести, обличение от Духа Святого, и, конечно, дьявол будет это использовать, чтобы разрушить психику человека, привести его к алкоголю и наркотикам.

А бывает ли депрессия в жизни верующих в Христа людей?

«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Матфея 11:28).

Все люди могут быть «труждающимися и обремененными» - и верующие, и неверующие. Человек может надевать радостную маску, а на душе у него «кошки скребут».

«Подивитесь сему, небеса, и содрогнитесь, и ужаснитесь, говорит Господь. Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды.

Разве Израиль раб? или он домочадец? почему он сделался добычею?» (Иеремия 2:12-14).

Любой человек может впасть в депрессию. Как дети Божьи становятся добычей для дьявола? Бог говорит, что это происходит, если они оставляют Его.

«Притчи Соломона, сына Давидова, царя Израильского, чтобы познать мудрость и наставление, понять изречения разума; усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты» (Псалом 1:1-3).

В депрессии человек словно вянет. Иисус перестает быть самым главным в его жизни. Как Иисус учил в Нагорной проповеди: «Ищите прежде всего Царства Божьего и правды его, а все остальное приложится к вам». А мы часто начинаем вкладываться во что-то проходящее… Кто-то, как пророк Иона, может поставить на первое место растение; для многих семья важнее, чем Бог. И если что-то случается в семье, человек может даже дойти до самоубийства. Для некоторых бизнес становится дороже Бога. И если с их бизнесом что-то происходит, может закончиться и их жизнь. Кто-то сосредоточивается на финансах, как израильский народ сделал себе золотого тельца.

Но когда сатана искушал Иова, он не смог отвратить его от Бога, потому что Господь был Источником для Иова. И при всех обстоятельствах, Иов сказал: «Я знаю, Искупитель мой жив».

А как не потерять «первую любовь» к Господу?

«Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, - но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего» (Аввакум 3:17,18).

Что бы в жизни не произошло, надо славить и превозносить Бога.

Если депрессия разрушила жизнь человека, ему надо проверить, что является для него главным Источником сил.

«Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в облаке и в море; и все ели одну и ту же духовную пищу; и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.

Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне. А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы.

Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть.

Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи.

Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей.

Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя.

Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков. Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть» 1 Кор. 10:1-12.

Люди склонны делать идолов даже из тех благословений, что дал им Бог. Идол — это любая вещь или человек, который занимает место Бога в нашей жизни.

Апостол призывает верующих не роптать. Ропот — это противоположность благодарности.

«Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.

Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.

Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, - то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.

Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.

Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным» (Рим. 1:19-26).

Иногда мы насколько наполнены суетой, что перестаем видеть очевидные вещи. Бог призывает: «Остановитесь и поразмыслите — Я Бог». Давайте использовать время карантина, чтобы остановить суету и признать величие Божье.

Апостол Павел говорит, что у тех, кто не прославил Бога, омрачилось сердце, что есть туда пришла тьма. А Иисус сказал, что из сердца исходит то, что может осквернить либо благословить человека.

Еще одна из причин, почему люди впадают в депрессию — не поставили Бога во главу своей жизни и не поблагодарили Его. Например, до карантина мы многое воспринимали как должное. Но только сейчас стали ценить простое общение, занятия спортом…

Осуетившийся человек теряет радость, словно увядает. Но не Бог — автор этого. Это дает возможность дьяволу приносить соблазны.

Чтобы это не произошло в нашей жизни, Библия учит нас быть благодарными. Наш Бог нуждается в этом. Поэтому Библия много раз призывает: «Возблагодарите Бога». Он делает много добра, не не все люди благодарны, большинство склонно роптать, то есть сосредотачиваться на чем-то мелком и не замечать важное. Мы не думаем, как Бог любит нас, какой Он чудесный…

Слова «благодарность» и «благодать» — однокоренные. Действительно, если мы хотим больше благодати, то должны быть благодарными. «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать». Благодарные люди получают благодать от Господа.

Есть место Писания, которое говорит: «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь и за все благодарите. Ибо такова о вас воля Божья». Есть только один способ быть в воле Божьей — благодарить.

Мы все разные, Бог устроил так, что мы дополняем друг друга и можем служить в одной команде.

Давайте благодарить Бога за тех людей, которых Он послал в нашу жизнь, чтобы благословить нас; давайте благодарить за церковь, что Он дал нам жить в это время.

И как бы все ни складывалось, что бы ни делал дьявол, даже так как все было у Иова, давайте благодарить Бога. И тогда депрессия не разрушит нашу жизнь. Без веры в Бога люди ставят в своей жизни маленькие планы, чтобы достигать их.

Мы живем верой, Его волей, обетованием славы Божьей. У Бога есть замечательный план для нашей жизни и, самое главное — обетование вечности. Давайте начинать и заканчивать день с благодарности Богу. Он знает, как вывести нас из любого тупика. Когда Израиль начинал благодарить Бога, среди их врагов начиналась ссора, и враги Израиля уничтожали друг друга. И Израилю оставалось только собирать добычу.

Есть великая сила в благодарении. Это одно из главных лекарств против депрессии.

Епископ Андрей Дириенко

Наверх



Епископу
Андрею Александровичу Дириенко - 50 лет!


Дорогой и любимый наш пастор, уважаемый епископ! От всего сердца поздравляем Вас с Днем рождения! Вы очень мудрый человек, удивительный и уникальный служитель, искренне и полностью посвященный Богу! Спасибо за Ваш колоссальный труд, за Вашу горячую любовь к Господу и людям, за верность и невероятную самоотдачу Божьему делу.

История Вашей семьи полна Божьих чудес, примером того, как Бог благословляет верных Ему людей. Вера Ваших родителей стала благословением для множества народов. Ваш род из поколения в поколение служит Богу. Сила Вашего примера вдохновила многих людей посвятить свою жизнь вере в Иисуса Христа. Мы молимся за Вас и верим, в то, что Божьи намерения исполнятся для Вас, Вашей семьи и церкви.

Начало этого года было очень непростым для Вашей семьи! Но Вы показали пример мужества и веры! И сейчас, во время пандемии, Вы и Ваша семья являетесь эталоном для всего христианского мира. Молимся за Вас и Вашу семью!

Мы все очень рады, что являемся служителями такой духовно сильной и успешной «Церкви Божьей» в Ярославле и такого помазанного пастора – великого Божьего человека! Только благодаря Вам о церкви знают не только в России, но и во многих странах мира. Спасибо за Вашу безупречную репутацию, абсолютную уверенность и спокойствие в служении Богу.

Служители церкви и вся «Церковь Божья» г.Ярославля

Наверх



Журналист ТАСС Резниченко представил книгу о вкладе протестантов в развитие России

Журналист, глава научного блока ТАСС Андрей Резниченко представил в субботу книгу «Империя протестантов. Россия XVI - первой половины XIX вв». Презентация прошла в прямом эфире в аккаунте Московского дома книги в Instagram.

Книга посвящена вкладу евангельских христиан в становление и развитие Российской империи, государственности, армии, науки, культуры.

«Моя книга написана для тех, кому интересно не только прошлое, но и настоящее, поскольку позитивное влияние христианской Реформации на мир не прекратилось и сегодня», - отметил ТАСС Резниченко.

Работа охватывает период российской истории с XVI по первую половину XIX века. Автор отметил, что литературный труд не претендует на абсолютную объективность. «История здесь дана не в мелких деталях, а крупными мазками, хронология соблюдается дискретно, а литературный язык не подходит для академического издания, - сказал он. - Я рассказываю больше о людях, чем об эпохах, ибо историю делают личности».

Резниченко отметил, что для некоторых читателей будет открытием узнать, что русский театр фактически начался с актерской труппы, которую для постановки в 1672 году пьесы «Артаксерксово действо» собрал лютеранский пастор Иоганн Грегори, или о том, что автор живописного шедевра «Последний день Помпеи» Карл Брюллов происходит из старинного гугенотского рода. Протестантами был и один из величайших математиков всех времен Леонард Эйлер, герой Отечественной войны 1812 года Михаил Барклай де Толли, хранитель русского языка Владимир Даль. «Я выделил для себя определенных людей, я понял, что каждый человек, о котором я рассказываю - это целая эпоха. Это книга для тех, кому интересно, кто же построил нашу великую страну», - отметил он во время презентации.

Автор рассказывает также о людях, за именами которых скрывается четырехвековая история удивительных преобразований: основатель русского флота Корнелиус Крюйс, создатель первой школы горного дела и основатель Екатеринбурга Виллим Геннин, отец археологии Сибири Готлиб Мессершмидт, создатель первой светской общеобразовательной школы Эрнст Глюк, изобретатель первого электромагнитного телеграфа Павел Шиллинг и другие.

Во время презентации Резниченко рассказал, что намерен написать продолжение, посвященное последним нескольким десятилетиям Российской Империи. «Я думаю, что я продолжу книжку, и постараюсь рассказать о второй половине XIX века и о начале XX века. Советское время - это другая история, к сожалению», - сказал автор «Империи протестантов».

По словам журналиста, при работе с историей протестантов в России «часто приходится сталкиваться с фамилиями протестантского происхождения буквально случайно». «И это настолько интересно, что я думаю, мне удастся читателям рассказать это так, чтобы это увлекло не только меня, но и их. Прежде всего я стараюсь для читателей», - добавил он.

Повествование начинается с кратких исторических экскурсов по основным вехам распространения идей Реформации в тех странах, откуда в Россию затем пришли евангельские христиане. Главное в книге - истории людей, строивших Российскую Империю, считает автор. По его словам, «книга писалась по вечерам, книга писалась, когда было время для работы в архивах».

Президент Российской академии наук Александр Сергеев в аннотации к книге заметил, что произведение представляет собой познавательный экскурс в историю развития разных сторон отечественной науки и культуры на протяжении почти четырех столетий, связанных с деятельностью на благо России выходцев из европейских стран протестантского вероисповедания.

«Достижения многих из них на российской земле позволили позиционировать нашу страну как лидера и навечно закрепить российские приоритеты в точных и естественных науках, географических открытиях, промышленных технологиях. Некоторые из этих имен навсегда вошли в историю Российской академии наук», - отметил Сергеев.


Наверх



Сообщить о нарушении права на свободу вероисповедания теперь можно онлайн

Начал свою работу сайт статья28.рф (article28.ru). Проект Института верховенства права "Свобода мысли, совести и религии в 2020 году" позволяет собирать, анализировать и представлять в наглядном виде данные, связанные с нарушениями права на свободу вероисповедания в России.

На сайте проекта размещена интерактивная карта, где наглядно изображена информация по общему количеству нарушений в регионах РФ. Сообщить о нарушении может любой пользователь сайта, заполнив специальную форму.

«Свобода мысли, совести и религии в 2020 году не только аналитический проект, предназначенный для фиксации и обобщения фактов нарушения прав граждан на свободу совести и вероисповедания на территории Российской Федерации, это возможность для каждого сообщить о нарушении своего конституционного права, гарантированного статьей 28 Конституции РФ и при необходимости получить квалифицированную юридическую помощь. Идея проекта возникла еще в 2017 году, после резкого увеличения привлеченных к ответственности за осуществление миссионерской деятельности», - пояснил директор Института верховенства права, адвокат Станислав Кулов.

Ряд правозащитников и адвокатов заявили о том, что готовы сотрудничать с проектом и оказывать правовую помощь по обращениям граждан, в частности правовую поддержку проекту будут оказывать адвокаты Славянского правового центра.

«Мы считаем, что подобный проект крайне важен и давно был необходим, на сегодняшний день только по одной статье 5.26 Кодекса Российской Федерации об административных правонарушениях (Нарушение законодательства о свободе совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях), привлечено к ответственности более 700 лиц, это более 1300 дел и почти 15 миллионов рублей штрафов, применение данной статьи в абсолютном большинстве случаев вызывает вопросы и говорит о наличии системных проблем. Наши адвокаты готовы оказывать квалифицированную правовую помощь всем, кто сообщит о нарушении своих прав», - отметил управляющий партнер Адвокатского бюро Славянский правовой центр, член СПЧ Владимир Ряховский.

Председатель правления Института верховенства права, адвокат Сергей Чугунов: «Данный проект мы планируем сделать ежегодным, над проектом работает большая команда аналитиков, все данные о нарушениях будут проанализированы, что поможет не только определить проблемы, но и предложить пути для позитивных изменений. Мы также призываем коллег-адвокатов, юристов и правозащитников к сотрудничеству в оказании правовой помощи тем, кто сообщит об этом в рамках проекта».

На сайте проекта article28.ru уже появилось более 3 десятков нарушений.

Сетевое издание "Религия и право" ( http://www.sclj.ru )

Наверх



Ушел к Господу епископ Николай Николаевич Митрофанов

Драгоценные братья и сестры, с печальным сердцем и невероятной болью мы осознаем тот факт, что земной жизненный путь нашего драгоценного брата, потрясающего отца, прекрасного мужа и верного в Господе служителя Митрофанова Николая Николаевича закончился. Это произошло сегодня утром 13.05 в 08:40. Он находился в реанимации с диагнозом "двусторонняя пневмония". Нет сомнения в том, что он с Господом. Небеса встретили своего Героя! Библия о таких, как наш драгоценный брат Николай Николаевич, говорит: "...но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город" .

Нам всем так сильно будет не хватать Николая Николаевича, его мудрости, выдержки и надежного плеча. Да, мы служили командой на Божьей ниве на протяжении 28 лет, служа Богу и людям день и ночь. Позади так много доброго и славного. Слово Божье говорит: "Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его, послужив и служа святым" (Евр.6:10).

От всего сердца выражаю глубокие соболезнования всем родным и близким Николая Николаевича, его драгоценной жене Марине Юрьевне, великолепной дочери Оксане и внукам. Молюсь, чтобы Господь поддержал и утешил, это только Ему под силу .

Сегодня мир, а также наша страна проходит один из самых сложных периодов - пандемию COVID-19. На передовой - врачи, медсестры и священнослужители, которые не могут убежать или спрятаться, но служат, полагая душу свою. Иисус Христос сказал: "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих" (Ин.15:13). Молимся за тех, кто на передовой! Господь Иисус, покрой наш народ Своей милостью, защитой и благостью, помоги пройти эту долину «тени смертной».

Друзья, пожалуйста, давайте будем беречь наших родных и близких. Постарайтесь еще скрупулезней соблюдать советы, которые дают нам власти, заботясь о нашей стране и народе, и да поможет нам Бог.

Следите за нашими сообщениями. Все нюансы похорон в это непростое время мы еще не знаем, столкнулись с подобным впервые. Верю, что поминальное служение мы обязательно проведем после карантина.

Мой драгоценный старший брат Николай, люблю тебя очень. Дорогой, спасибо тебе за все: за твою смелость, верность и надежность. Как же мне будет тебя не хватать... Спасибо, спасибо, спасибо, спасибо...

Андрей Дириенко
епископ, заместитель начальствующего епископа Российского Объединенного Союза христианверы евангельской пятидесятников по Центральному федеральному округу РФ, пастор церкви христиан веры евангельской пятидесятников «Церковь Божья» г. Ярославля

Наверх



С Днем Победы!

Уважаемые ветераны! Дорогие ярославцы!

9 Мая – священный день для всех россиян. В этот день мы отдаем дань большого уважения и признания всем тем, кто в тяжелые годы войны доблестно защищал свою Родину с оружием в руках, и тем, кто работал в тылу, кто давал фронту оружие и хлеб. Мы помним о той высочайшей цене, которую заплатило это поколение победителей за спасение нашей страны и всего мира от чумы фашизма.

Победа в Великой Отечественной войне стала возможна благодаря объединению всех россиян независимо от национальности, вероисповедания и других различий. В те тяжелые годы испытаний они показали нам великий путь победы над врагом – единство и братство.

А в наше непростое время, когда это поколение, как никакое другое, оказалось под ударом смертоносной болезни, они показывают пример сознательности и самодисциплины. Наш сыновний долг - защитить их и создать им все условия для безопасной и здоровой жизни.

Молюсь и верю, чтобы наша страна Россия была процветающим и могущественным государством, а наши дела были достойны подвига поколения победителей. Да поможет нам Бог!

С молитвой о Вас,

Андрей Дириенко
епископ, заместитель начальствующего епископа Российского Объединенного Союза христианверы евангельской пятидесятников по Центральному федеральному округу РФ, пастор церкви христиан веры евангельской пятидесятников «Церковь Божья» г. Ярославля



Драгоценное старшее поколение Церкви Божьей!

От всего сердца поздравляем все вас с Днём Великой Победы!
Вы сами, ваши отцы и матери внесли огромный вклад в эту Победу!
Мы бесконечно ценим это и благодарим! В эти сложные дни так хочется поговорить с каждым из вас лично, но пока это возможно только по телефону.
Все мы понимаем, что живем в последнее время, и оно не будет простым. Но Бог за нас! Никогда не унывайте, любите близких, храните мир в сердце и всегда благодарите Бога за то, что Он с нами , и Он хранит нас!

Искренне желаем вам здоровья и крепости духа.
Мы очень любим вас, и очень ждём наших общих встреч в Доме Божьем!

Благословляем вас!

Пасторы Ю. Н. и Г. Ф. Синицины

Наверх



Представитель Администрации Президента РФ выразил благодарность евангельским церквям России

85-е заседание Консультативного Совета Глав Протестантских Церквей России прошло 29 апреля 2020 года в формате онлайн-встречи, в связи с продолжающимся режимом самоизоляции.

Во встрече принял участие специальный представитель Администрации Президента РФ Александр Терентьев. Он поблагодарил глав евангельских церквей за оперативную реакцию на сложившуюся из-за пандемии коронавирусной инфекции Covid-19 эпидемиологическую обстановку. По его мнению, это не только помогло задержать распространение инфекции, но спасти сотни человеческих жизней.

Большинство евангельских церквей перевели в режим онлайн не только воскресные богослужения, но также все еженедельные встречи: лидерские общения, домашние группы, группы по изучению Библии и проч. В течение апреля Российский объединенный Союз христиан веры евангельской (пятидесятников) осуществлял специальную программу духовной поддержки «Мы вместе», в ходе которой каждый вечер на сайте РОСХВЕ выходила в эфир программа, подготовленная одной из церквей Союза. Всего прошло более 30 различных программ, среди которых были молитвенные служения, инстаграм-конференции, вечера хвалы и прославления, ток-шоу, проповеди и даже мюзикл. Кроме того, епископы и пасторы поместных церквей активно используют социальные сети для ободрения и поддержки верующих в формате видеообращений.

В своем комментарии епископ Сергей Ряховский отметил, что для церквей РОСХВЕ перевод служений в онлайн не вызвал особенных сложностей, т.к. большинство из них уже давно осуществляли прямую трансляцию в Интернет своих богослужений: «У наших церквей есть всё необходимое оборудование и опыт, но главное, что прихожане церквей также знают, где и как можно посмотреть богослужение, оставить просьбу о молитве, получить духовную поддержку или пасторскую консультацию, осуществить пожертвование». По его мнению, готовность Церкви использовать для служения людям все существующие технологии во многом определяет её современность.

Пресс-служба Централизованной религиозной организации Российский объединенный Союз христиан веры евангельской (пятидесятников)

Наверх



Не будь прав, будь мудр!

«Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему» - сказал Лев Толстой.

Конфликты в семье являются наиболее распространенной формой человеческого несчастья. Любая ссора между мужем и женой разрушительна; она иссушает жизнь, лишает ее красок, отнимает радость.

Ссорами начинается болезненный цикл гнева, обид и мести, который, повторяясь чаще и чаще, может привести к разводу. Но и развод, в свою очередь, не дает конец страданиям от семейных неурядиц, ведь семья, согласно Слову Божьему, образует единый организм. Брак формирует очень тесный союз между мужем и женой, поэтому развод оставляет глубокие рваные раны, которые не так просто вылечить. Жизнь расставшихся супругов еще в течение долгого времени хранит следы развалин, а во втором браке, который строится на зарубцевавшихся после развода шрамах, супруги должны приложить значительно больше усилий для достижения успеха.

Вражда в семье ничего общего не имеет с мечтой Господа о жизни человека. Напротив, Царство Божье описывается как праведность, мир и радость в Духе Святом.

В книге Судей, в шестой главе показана ситуация, когда Бог открывает одно из Своих имен – Иегова Шалом (Господь Мира): «Господь сказал ему: мир тебе, не бойся, не умрешь. И устроил там Гедеон жертвенник Господу и назвал его: Иегова Шалом…» (Суд. 6:23-24).

В Евангелии от Луки во второй главе, во время рождения Спасителя Иисуса Христа Ангелы, явившиеся пастухам, возвестили мир: «И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лк. 2:13-14).

Во втором послании Фессалоникийцам в третьей главе, Павел запрещает относиться к непокорным братьям как к врагам и призывает к миру: «Но не считайте его за врага, а вразумляйте, как брата. Сам же Господь мира да даст вам мир всегда во всем. Господь со всеми вами!» (2-Фес. 3:14-16).

Как же начинается большинство конфликтов? К бурным ссорам приводят наши разрушительные поступки: состязания, споры, давление своим собственным мнением и т.д. Буря, со всеми вытекающими последствиями, является результатом нашего же поведения. Работает непреложный закон сеяния и жатвы.

Слово Божье говорит: «Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю: хлеба на корню не будет у него; зерно не даст муки; а если и даст, то чужие проглотят ее» (Осия, 8:7).

Пожинаемая семьей буря может не просто покалечить отношения, а даже уничтожить их. А что является этим ветром?

Размышление над Словом Божьим позволяет оживить библейские картинки и прообразы. «Станет ли мудрый отвечать знанием пустым и наполнять чрево свое ветром палящим…» (Иов 15:2). Значит «ветер палящий» - это негативные мысли, эмоции, предубеждения, появляющиеся в сердцах супругов.

Несколько лет назад на некоторых автомобилях можно было увидеть наклейки с надписью: «На шоссе не будь прав, будь мудр». Эти наклейки были частью акции по предотвращению дорожно-транспортных происшествий. Очень мудрый совет. Когда загорается зеленый сигнал светофора и есть все права начать движение, почему бы не удостовериться, что путь свободен? Нет ли на пути автомобиля, водитель которого намеренно или по неаккуратности выскочил на перекресток, на красный сигнал.

А может ли работать этот совет в семейных вопросах?

Возможно, вы считаете себя разумнее, образованнее, способнее, проворнее, внимательнее, умнее или успешнее, чем ваш супруг. Возможно, вы вышли из более благополучной семьи, более состоятельной и уважаемой. С таким представлением о себе вы берете на себя смелость «откорректировать» свою вторую половинку по вашим стандартам. Но если вы желаете, чтобы ваш брак был счастливым, не стоит ставить достоинство этих вещей именно себе в заслугу, и тем более хвалиться ими, заставляя супруга чувствовать себя недостойным. Вместо этого гораздо важнее научиться ценить то, что вы имеете в своих семейных отношениях. «За все благодарите: ибо такова о вас воля Божья во Христе Иисусе», – учит Господь в Библии (1-Фес.5:18).

Одна из причин, по которой нам трудно принимать недостатки друг друга, это то, что наши недостатки отличаются. Муж может быть неорганизован и неряшлив, тогда как жена, напротив, опрятна и любит порядок. Жена может быть забывчива, а муж – всегда на чеку. С другой стороны, один из супругов, возможно, критичен, тогда как другой склонен прощать. Мудро ли фокусироваться на недостатках супруга, игнорируя собственные, замечать сучки в глазах другого, прощая и не извлекая у себя бревна (Лук. 6:42)? Может лучше сказать себе: «У него есть этот недостаток, но он лучше меня в другом».

Ничто так не способствует ссорам в семье, как грубые замечания. «Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его» (Притчи 29:11). Как и любое действие, причиняющее боль, критика вызывает защитную реакцию. Дальнейшее развитие событий нетрудно представить. Например, в ответ на резкость мужа жена либо отвергнет все его обвинения, либо обвинит в еще больших грехах. Муж начнет отстаивать свою точку зрения все более яростно, если жена не признает справедливой (по его мнению) критики. Увидев, что муж раскипятился сверх всякой меры из-за пустяка, жена чаще всего заключает, что он ее совсем не любит. А возражения жены приводят мужа к мысли, что, если она спорит вместо того, чтобы исправиться, значит, она не проявляет уважения к его мнению, а значит, и не заслуживает уважения к себе. Отношения запутываются.

В вопросах построения счастливых отношений Господь в Своем Слове дает не столько ограничения нашему поведению, но открывает нам возможности: «Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры; не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение» (1Пет.3:8-9, а также в Рим.12:16, 1Кор.11:1, 2Кор.13:11, Еф.4:31-32, Фил.2:2-3, Кол.3:12-15 и др.). Для того, чтобы встретиться с сердцем другого, и познавать его, приходится быть чувствительным и открытым, готовым выйти за пределы себя. Если ты хочешь достичь сердца своего супруга, позволь и ему достичь твоего сердца.

Супруги не должны считать себя обязанными исправлять недостатки друг друга. Напротив, важно научиться жить, помогая справиться с недостатками. Решение проблемы может быть найдено тем легче, чем больше мы расположены смотреть с точки зрения другого.

Обсуждая разногласия, замечания важно делать ласково, критику направлять не на человека, а на конкретный вопрос возникшего разногласия. И ни в коем случае не давать повода супругу заподозрить, что любви стало меньше. Лучше даже сказать: «Я тебя люблю также бесконечно, как и всегда, нам вместе нужно решить вопрос». И очень важно воздерживаться от обобщений, говоря только о том, что явилось причиной спора.

Кроме того, следует с осторожностью говорить о трудностях, с которыми сталкивается супруг, чтобы это не было воспринято как критика. Супруг проявляет заботу о чувствах другого, если старается избегать даже намека на то, что промах умаляет достоинство. И снова, любое обсуждение сложного вопроса в отношениях супругов должно подразумевать, что они будут любить друг друга независимо от их разногласий.

Да, невозможно научиться ладить с супругом или супругой, если мы не трудимся над своим же характером. Интересно, но именно брак дает возможность человеку преодолеть склонность к эгоизму. По мере того, как человек проникается интересами близких, постепенно уменьшается его алчность и жажда власти.

Так ли важно – кто прав, а кто нет? Большой ценностью для построения счастливой семьи является воспитание у себя способности искать мира. А для этого просим у Господа мудрости! В послании Иакова сказано: «Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна» (Иак. 3:17).

Приобретая мудрость, приобретаешь мир. Приобретая мир, приобретаешь долготу своей жизни и жизни своей семьи. Благословенно Имя Бога нашего – Господа Мира.

Дмитрий и Алла Соловьевы

Наверх



«Добро должно быть выражено в конкретных делах»

Сергей Ряховский рассказал о том, в чем заключается миссия общественника, какие общественные инициативы он поддерживает и какие направления деятельности как члена ОП РФ больше всего его интересуют.

О миссии в Общественной палате РФ

Я не политический деятель, я потомственный верующий, епископ одного из крупнейших протестантских объединений в нашей стране, потому моя главная забота — это люди, их проблемы, нужды. Государство — это большой и сложный механизм, который не всегда функционирует идеально. И я вижу свою миссию в том, чтобы своевременно доводить до широких слоев общества, до ответственных чиновников и руководителей те беды и проблемы, с которыми сталкиваются люди сегодня.

О традиционных семейных ценностях и межрелигиозном согласии.

Я всегда поддерживаю инициативы, направленные на защиту и поддержку традиционных духовно-нравственных ценностей. Именно на них базируются основные религии, представленные в нашей стране, на их фундаменте основано современное общество. Однако в последнее десятилетие мы стали свидетелями того, как некие силы стали активно размывать этот моральный фундамент общества. В СМИ ценность традиционной семьи постоянно подвергается сомнению. Я считаю, что это не только недопустимо — это просто опасно для общества. Человек растет и формируется, в первую очередь, в семье, и поддержка семьи, даже, если хотите, пропаганда семейных ценностей, — один из современных приоритетов. Я знаю, о чем говорю, так как вырос в семье, где было 10 детей, а у меня самого их шестеро. Ценить супружеские отношения, сохранять верность, относиться к детям как к благословению от Бога — всему этому я научился именно в семье. И сейчас очевидно, что российскому обществу этого явно не хватает.

Еще одно направление, которое я всегда поддерживаю, — это развитие межконфессиональных и межрелигиозных отношений. Комиссия Общественной палаты во главе с Иосифом Дискиным очень многое делает в этом направлении. Мы активно сотрудничали, даже когда я не был в составе Общественной палаты, теперь эта работа будет продолжена с новой силой. Нашей многонациональной и многоконфессиональной стране крайне необходимо межрелигиозное согласие. В этом смысле в Москве при помощи Общественной палаты РФ и Департамента национальной политики и межрегиональных связей города Москвы удалось добиться хороших результатов, но в ряде регионов ситуация далека от московской. Надеюсь, что при помощи региональных Общественных палат у нас получится донести опыт столицы в регионы.

Также отмечу, что в последние лет пять развитие межрелигиозных контактов вышло на международный уровень. Конструктивное взаимодействие Общественной палаты РФ и Министерства иностранных дел РФ позволили мне и ряду других религиозных деятелей принять участие в международных форумах, в том числе и на площадке Организации Объединенных Наций. Уверен, что духовная дипломатия может добиться порой намного лучших результатов, чем традиционные официальные каналы.

О благотворительности и не только

Есть большое количество инициатив, которые я поддерживаю. Прежде всего это форум «Сообщество». Развитие гражданского общества невозможно без активистов, граждан, посвященных помощи людям в конкретных ситуациях и обстоятельствах. Поддержка таких активистов и созданных ими социально ориентированных НКО чрезвычайно важна. Вообще нам еще многое предстоит сделать, чтобы благотворительность, стремление самому сделать доброе дело или поддержать финансами благотворительный проект стали естественными для большинства людей.

К сожалению, зачастую на инициаторов благотворительных проектов смотрят либо как на чудаков, либо с подозрительностью, как на мошенников. Так не должно быть. Но, с другой стороны, по сравнению с 1990-ми ситуация в этом смысле серьезно изменилась к лучшему. Сейчас есть уважаемые благотворительные фонды, которые возглавляют достойные люди. В СМИ периодически появляются материалы о добрых проектах и инициативах, а не только «скандалы и расследования». Но если смотреть в целом, то мы увидим, что людей, вовлеченных в благотворительные проекты, не так уж и много. А добро не должно быть на словах, оно должно быть выражено в конкретных делах.

Не могу не упомянуть уникальный проект помощи населению Сирии от религиозных общин России. Хотя базой для его осуществления стала рабочая группа Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ, однако в работе активно принял участие и ряд членов Общественной палаты, например Альбир Крганов. Это был абсолютно уникальный проект, когда верующие разных конфессий помогали нуждающимся в другой стране, причем не только своим единоверцам, а именно всем. Помимо ряда поставок гуманитарной помощи, был осуществлен такой крупный проект, как восстановление школы. Все это показывает, что верующие люди не только не находятся на обочине общества, но, напротив, готовы быть в авангарде добрых дел.

Хочу сказать о некоторых инициативах, в которых я участвую непосредственно и с самого начала. Это и организация межконфессиональных турниров по футболу и по шахматам, которые не просто носят уже традиционный характер, но главное — стали местом неформального и дружеского общения представителей разных религий. В этом году нам пришлось отказаться от их проведения, но в будущем мы снова их организуем. Это межконфессиональные дни донора, когда представители разных религии на базе своих общин организовывали пункты приема крови. Это мероприятия, посвященные памяти духовных подвижников, информация о жизни и деятельности которых была практически вычеркнута из истории в советское время. И восстановление этой исторической справедливости, возвращение доброй памяти достойным людям — это тоже очень важная задача.

О сострадании и любви к ближнему

Важно быть честным, ответственным, активным и неравнодушным. Равнодушие — один из бичей современного общества, потому я всегда радуюсь, когда вижу примеры активного сострадания людям, когда общественные инициативы приносят понятный и явный эффект. Например, в Карачаево-Черкессии один из епископов, кстати член местной Общественной палаты, организовал на базе евангельских церквей региона пошив масок, которых в аптеках не найти. Волонтеры, главным образом из числа верующих, пришли со своими швейными машинками и стали шить и бесплатно раздавать маски всем нуждающимся. Готовность помочь, сострадание, нелицемерная любовь к ближним не только делают нас людьми, но и помогут преодолеть любые вызовы современности.

Сайт Общественной Палаты РФ
https://www.oprf.ru/

Наверх



Якорь во время шторма

В России более месяца действует режим самоизоляции. Коронавирус создал ситуацию кризиса, который никто не ждал, поэтому никто не оказался достаточно подготовлен. И как снежный ком проблемы стали нарастать одна за другой: эпидемия, безработица, безденежье, страх, стресс, одиночество, изоляция. Мало кто в такой ситуации проявил здравомыслие и стойкость.

Однако евангельские церкви можно назвать сообществом «стойких духом», которое несмотря на неожиданный приход коронавируса, смогло выдержать удар и мобилизовать свои силы. Не только самому не поддаться панике и действовать конструктивно и адекватно ситуации, но и помогать другим.

Евангельские церкви во время самоизоляции оказывают помощь самого разного направления. Пост и молитвенная поддержка, духовное наставление, психологическая, юридическая и социальная помощь. Вектор помощи направлен не только на верующих людей, но и тех, кто просто нуждается и обращается за поддержкой.

Ярославская «Церковь Божья» очень активно проявила себя в эти непростые дни. Пожалуй, столько духовного хлеба, очень качественного, отборного и разнообразного в Интернет пространстве не дал никто. Воскресные служения, молитвенные собрания, служения для детей, для молодежи, для бизнесменов. Также зрителям были предложены оптимистичные семинары «О радости» пастора Сергея Лукьянова, передачи о здоровом образе жизни семьи Клиницких. И все же самыми духовно весомыми можно назвать семинары епископа Андрея Дириенко. Он рассказал «Как выжить в четырех станах», о «Пророчествах о последнем времени», участвовал в передаче «Вопрос-ответ», где была возможность задать вопрос и сразу получить ответ. Создалось впечатление, что открылись какие-то духовные житницы, чтобы верующие люди были духовно сильными и сытыми.

Церковью также оказана материальная помощь и, прежде всего, своим «собратьям по вере». Большие продуктовые наборы были выданы нуждающимся семьям и одиноким людям, многодетным и неполным семьям, также тем, кто воспитывает детей-сирот. Учитывались также пожелания людей, не являющихся прихожанами церкви, но находящихся буквально в бедственном положении с детьми из-за потери работы или по болезни.

Случаев заболевания коронавирусом среди прихожан на данный момент не обнаружено.

Сейчас можно сказать, что ситуация медленно, но верно стабилизуется, выходим, что называется «на плато». По крайней мере, первоначальный шок общество пережило. Люди стали приходить в себя и думать о том, как жить дальше. И это хорошо. Все потихоньку встает на свои, хоть и покореженные, места. Не один и не два месяца потребуется, чтобы общество могло восстановиться, и, наверняка, оно не будет уже прежним. Но самое страшное – паника, она уже позади. Опыт других стран показывает, что люди возвращаются к обычной жизни, придя в себя от «экстрима».

Однако ситуация кризиса ярко показала, что у верующих людей есть небесный якорь, который помогает во время шторма. И хочется дать совет: держитесь и Вы поближе к якорю, который есть вера во Христа Иисуса.

Ирена Раевская

Наверх



Наше сердце там, где дети

Даже во время самоизоляции дети прихожан ярославской «Церкви Божьей» имеют уникальную возможность участвовать в служении. Детские служители каждое воскресенье готовят интересную творческую онлайн-программу для детей. В нее входят и прославление, и духовное назидание, и мастер-классы. Дети очень скучают по общению друг с другом и по команде служителей. Духовная и эмоциональная поддержка необыкновенно важна ребятам. Они с интересом ждут передач со своими любимым служителями.

Служители тоже очень соскучились по детям. Один из них - Амир Альхаде сказал так: «Несмотря на занятость, на то, что время сейчас непростое, мы делаем эти передачи, потому что сами скучаем по детям, по служению и стараемся оказать духовную помощь детям прихожан нашей церкви. Нам очень помогает обратная связь и слова благодарности как от родителей, так и от самих детей. С нетерпением ждем встреч оффлан»!

Ирена Раевская

Наверх



Христос воскрес!

Поздравление со Светлым праздником Воскресения Христова от Начальствующего епископа Российского объединённого Союза христиан веры евангельской (пятидесятников), члена Общественной Палаты РФ, член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ, епископа Сергея Ряховского:

Дорогие братья и сестры, пастыри и сопастыри!

В этом году мы празднуем Пасху в чрезвычайно необычных условиях. Коронавирусная инфекция стала тем вызовом, который продемонстрировал хрупкость уклада нашего общества. Не самая смертоносная и не самая заразная инфекция, тем не менее, стала причиной серьезнейших потрясений.

Пользуясь случаем, хочу поблагодарить все наши церкви за оперативный перевод богослужений в режим онлайн. Это не только забота о людях, но и демонстрация социальной ответственности церквей РОСХВЕ. Мы традиционно находимся под пристальным вниманием, поэтому особенно важно, как написано в Писании, «не давать повода ищущим повода». Прекрасно, что, понимая потребность людей в духовной поддержке, наши служители, пасторы и епископы, сейчас регулярно проводят прямые эфиры со словами ободрения в соцсетях. Также хочу отметить, что в десятках регионов наши церкви стали шить и бесплатно распространять маски для нуждающихся, это достойный пример реакции церкви на происходящее.

Эпидемиологическая ситуация складывается таким образом, что период самоизоляции до Пасхи не закончится. И я не вижу в этом большой трагедии. Да, мы привыкли праздновать главный христианский праздник в церкви, торжественным богослужением, в котором с собственными номерами во славу Господа выступают детские церковные коллективы, молодежь, подростки, люди старшего возраста. Ну что же, теперь у нас есть возможность почувствовать себя как во времена ранней апостольской церкви, когда люди праздновали Пасху по домам. При этом, благодаря современным технологиям, мы даже из дома можем присоединиться к онлайн-служению церкви и праздновать воскресение нашего Господа Иисуса Христа вместе с семьей и всей церковью.

Я благословляю вас на онлайн-празднование Пасхи Христовой. Пусть радость светлого Христова воскресения наполнит ваши дома, семьи и сердца. Пусть свет любви Христовой даст вам сил и мудрости служить Господу там, где Он даровал вам жить и трудиться. Молитвенно желаю, чтобы Пасха 2020 года послужила укреплению семей и укреплению в вере христиан всех поколений.

А вот в первое воскресенье после отмены самоизоляции, мы проведем торжественные Пасхальные служения в Церквях в традиционной праздничной обстановке. Как писал апостол Павел в послании Римлянам: «…ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем»!

От всего сердца поздравляю вас словами пасхального славословия:

ХРИСТОС ВОСКРЕС!

С уважением и молитвой о Вас,
Начальствующий епископ Сергей Ряховский

Наверх



С Пасхой Христовой!

Драгоценные братья и сестры, служители и соработники на ниве Божией! С великой радостью мы приветствуем вас словами пасхального благовестия: Христос воскрес!

Эта Пасха для всех нас особенная. Мы празднуем ее непривычным для нас образом.

Я помню с детских лет, как мы всей семьей отправлялись на Пасху в церковь, чтобы встретиться на торжественном богослужении с единоверцами и отпраздновать главный христианский праздник. Но сегодня из-за эпидемиологической ситуации акцент празднования переместился в наши дома, наши семьи. История христианства знает и такие периоды.

Тем не менее, благодаря современным технологиям даже из дома мы можем присоединиться к онлайн-служению церкви и праздновать воскресение нашего Господа Иисуса Христа вместе с семьей и всей церковью.

От всей нашей семьи я хочу сказать, что «все сие преодолеваем Силой Возлюбившего нас».

Желаю вам Господнего благословения во всяком добром деле. Благовествуйте Евангелие, молитесь, возрастайте в вере и созидайте Царство Божие. Храни вас Бог, и ХРИСТОС ВОСКРЕС!

С уважением и молитвой о вас,
Андрей Дириенко, епископ, заместитель начальствующего епископа Российского Объединенного Союза христиан веры евангельской пятидесятников по Центральному федеральному округу РФ, член Координационного совета по вопросам межнациональных отношений Ярославской области.

Наверх



Воскресение неизбежно

В Евангелии от Матфея, 27 главе, мы видим, какую цену заплатил Иисус Христос, когда взял грехи всего мира на Себя, когда стал Божьим Агнцем, который искупил нас.

Обычно казненных преступников хоронили в мусорных ямах, а после казни Иисуса к Пилату пришел Иосиф из Аримафеи, член Синедриона, и предложил недавно купленную для себя гробницу. Пилат от дал тело Иисуса ему и Никодиму, тайному ученику Христа, и они похоронили Его.

В субботу иудеи оставались по заповеди в покое, но не все.

«На другой день, который следует за пятницею, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату и говорили: господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, еще будучи в живых, сказал: после трех дней воскресну;

итак прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: воскрес из мертвых; и будет последний обман хуже первого.

Пилат сказал им: имеете стражу; пойдите, охраняйте, как знаете. Они пошли и поставили у гроба стражу, и приложили к камню печать» (Матфея 27:62-66).

Когда Иисус умер, Его последователи были сильно разочарованы, пали духом. Библия говорит, что когда Он воскрес, то явился перед плачущими и рыдающими. Но вот враги все еще боялись Его.

Библия утверждает, что сделанный грех рождает смерть, которая царствовала от времен Адама. Все пророки, цари и священники, как бы они ни были славны во время жизни, подчинились однажды власти смерти.

Но пришло время Иисуса. Ученики Его, шедшие в Эмаус, не узнали Его, преобразившегося после воскресения, и посетовали, что Он не исполнил их чаяний и не освободил израильский народ от ига римских оккупантов, которые властвовали в Израиле уже около 70-ти лет.

Но Иисус избавил людей от самых главных врагов — смерти, грехов и власти дьявола. Он отдал Свою жизнь, но перед этим обещал, что в третий день воскреснет.

Если бы Иисус не воскрес, то все, что Он нам заповедал, не имело бы никакой силы. Иисус стал человеком, родившись от девы Марии, но явил Себя Богом, благодаря Своему воскресению. Это было настоящее Божественное влияние и сила.

Многие сильные мира сего пытались продлить свою жизнь, изобрести эликсир молодости, тратили на это безумные средства. Но день смерти уравнивает богатых и бедных, пред ней никто не мог устоять. Библия говорит, что «не властен человек над духом своим в день смерти.

Но Иисус сказал: «Я в третий день воскресну». И вот Он мертв. Его бичевали, его лик был «обезображен паче всякого человека». Его распяли. Он провисел шесть часов под палящим солнцем, в терновом венце, который приводил к заражению крови, и эта кровь уже излилась из Его ран. И уже мертвому, воин проткнул копьем Его сердце.

Все ученики Иисуса рыдали, а враги все равно не могли успокоиться. Они поставили римскую стражу у Его могилы и поставили на нее печать. Но я так рад, что ничто не могло удержать нашего Господа.

Библия говорит, что ангел Господень сошел с Небес в белых одеждах, и стерегущие могилу упали как мертвые. Иисус воскрес!

«По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб.

И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые;

Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого;

Его нет здесь - Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь» (Матфея 28:1- 6).

Иисус воскрес!

«Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,

которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали.

Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию» (1 Кор. 15:1-4).

Через всю Библию мы видим пророчества, что однажды Сам Бог придет, чтобы искупить всех людей. Мы видели Его в агнце, который умер, чтобы покрыть наготу Адама и Евы, в каждой жертве, на каждой странице Священного Писания.

Иисус исполнил все обетования о Себе.

До этого Он сказал фарисеям, которые просили у Него знамения, что как Иона был внутри кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий был во чреве земли три дня и три ночи. И по Писанию в третий день Он воскрес.

«и что явился Кифе, потом двенадцати; потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили; потом явился Иакову, также всем Апостолам;

а после всех явился и мне, как некоему извергу. Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию. Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною» (1 Кор. 15:5-10).

Апостол Павел говорит, что его преобразившаяся жизнь — это доказательство встречи с воскресшим Иисусом Христом. Он был религиозным фанатиком, который считал, что ради своих убеждений можно и убивать. Он был таким, пока не встретил Иисуса по дороге в Дамаск. Да и другие апостолы очень сильно изменились из дрожащих от страха, плачущих и сломленных после Его смерти, до тех, кто с великой силой проповедовал о воскресении Иисуса Христа.

Реальная встреча с воскресшим Христом меняет человека. Многие люди, пережив предательство, с горечью уверяют: «Человек не меняется». Это действительно так до тех пор, пока человек не встретит воскресшего Иисуса Христа.

Я помню, как моя жизнь изменилась, знаю, как жизнь миллионов людей меняется, когда они переживают встречу со Христом.

«А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших» (1 Кор. 15:17).

Христос единственный, как говорит Библия, «первенец из мертвых», кто воскрес. До этого некоторые, очень редкие люди воскресали, но они снова возвращались к смертному телу, и смерть снова имела власть над ними, только позже.

«Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.

Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых.

Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его» (1 Кор. 15:20-23).

Из-за того выбора, который сделал Адам когда-то, люди стали смертны. Мартин Лютер говорил, что Адам был самым несчастным человеком на земле, потому что видя каждую смерть ребенка, каждое несчастье, он знал, что стал виновником этого.

Но Библия говорит, что как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут.

В то воскресное утро, когда Иисус воскрес из мертвых, произошло великое землетрясение, гробы отверзлись и многие умершие воскресли.

В еврейской традиции по закону, данному пророку Моисею Богом, после Пасхи наступает праздник Первого плода, когда священник протрясает первым плодом перед Богом (так называемый «плод потрясения»), а потом начинается жатва.

Иисус стал таким первым Плодом потрясения. И те святые, которые воскресли с Ним в тот день, явились многим людям.

«А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу.

Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои. Последний же враг истребится – смерть» (1 Кор. 15:24-26).

Смерть — это один из врагов, с которым сталкивается человечество. Когда умирает верующий человек, на похоронах нет той атмосферы тоски и ужаса, как на похоронах неверующих. Иисус сказал, что верующий в Него человек «не увидит смерти вовек». Фарисеи обвиняли Его в безумстве, но они не знали, что смерть — это дух. Ад и смерть — это демонические духи, которые будут судимы и брошены в озеро огненное во время Второго воскресения Иисуса. Когда верующий человек совершает переход, он не видит духа смерти, потому что Христос победил его. Когда Стефана побивала камнями толпа фанатиков, он увидел в небесах Иисуса, который встречал его как Своего верного слугу.

«Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем» (1 Кор. 15:31).

Апостол Павел каждый день смотрел смерти в глаза, его несколько раз побивали камнями за проповедь Иисуса Христа. Но он делал это по одной причине — он знал Того, Кто победил смерть.

«Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и в каком теле придут? Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет. И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое; но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело…

Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба.

Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные. И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного» (1 Кор. 15:35-38, 47-49).

Меня восхищает это место Писания. В то воскресное утро Иисус Христос, Первенец из мертвых, воскрес. И как мы носили образ перстного, грешное тело Адама, так мы будем носить образ Небесного. В то утро Иисус получил это прославленное тело. Оно имело превосходство над всякой материей — мог проходить через стену, появляться и исчезать.

«Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.

Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?

Жало же смерти - грех; а сила греха - закон.

Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!» (1 Кор. 15:53-55,57).

Пасха, которую мы празднуем — это великая победа Христа. «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут». Я вспоминаю своих ушедших родственников, друзей… И мое сердце переполняет радость, потому что у Господа все живы. Наступает время, когда все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божьего.

Иисус — это наше воскресение. Сегодня мы празднуем силу воскресения Иисуса. Все, с чем мы сталкиваемся, преодолеваем силой возлюбившего нас с верой в победу, которую даровал нам Христос. Апостол Павел говорил, что он живет так, чтобы достичь и постичь воскресение из мертвых. Он всегда благодарил Бога за силу воскресения. Она была высвобождена в тот день. Она меняет нас и является решающей победой в нашей жизни. И даже если мы еще сталкиваемся с сопротивлением врага, то надо напомнить ему, что Иисус уже победил. Мы уповаем на это.

Знать Иисуса Христа — это значит иметь жизнь вечную.

Епископ Андрей Дириенко

Наверх



Позитивной самоизоляции!

Интервью с пастором Сергеем и Еленой Клиницкими

Вся семья пастора Сергея и Елены Клиницких - спортивная семья. Их любовь к спорту проявляется и в их имидже, и в образе их жизни, и в проповедях. Особенно интересны проповеди пастора Сергея, в которых он говорит о спортивных достижениях людей, мобилизации человеческих ресурсов в необычных, экстремальных ситуациях, спортивном характере, важности дисциплины и тренировок. Духовные законы, на которых строится христианство, открываются в новом свете – в свете стремления к победе и достижениям. Как-то сразу понимаешь, что сила духа и сила воли – это про верующих людей.

Я уверена, что если не все, то большинство слушателей сразу вдохновляются идеей спорта, достижений и преодоления себя, как в спорте, так и жизни. Да и внешний вид четы Клиницких этому способствует. Посмотришь на них, послушаешь, и сразу хочется отправиться на утреннюю пробежку.

Сейчас мы все переживаем период самоизоляции, когда наша активность, как социальная, так и физическая значительно снизилась. Кто-то переживает эту ситуацию крайне болезненно, а кто-то достаточно спокойно. Я обратилась к семье Клиницких с вопросом, как они чувствует себя на самоизоляции, и что бы они посоветовали людям, которым также пришлось снизить физическую и социальную активность.

Для большинства людей период осознания и перехода на самоизоляцию был очень сложен. Кто решил отправиться отдохнуть на шашлыки, а кто-то так напуган эпидемией, что переживает настоящую панику.

Елена: Та и другая ситуация – это крайность. В любой случае необходимо сохранять спокойствие и положительный настрой. Самоизоляция – это явление временное.

Как верующим людям нам, прежде всего, надо обратиться к Библии. Неоднократно мы читаем о смене времен. Например, книга «Екклесиаст» говорит о том, что есть время собирать камни, есть время разбрасывать камни. Резко произошли неожиданные изменения. И мудро принимать ситуацию такой, какая она есть. Надо воспользоваться ею с пользой для себя и своей семьи, созидать свою жизнь, а не разрушать паникой или безответственным поведением.

Вы очень активная семья, но в вашем ритме жизни произошли изменения. Какую пользу вы извлекли из случившегося?

Сергей: У нас был семейных совет. Мы сели и подумали, какие положительные изменения необходимо произвести в нашем доме, наших отношениях, наших тренировках и нашем самообразовании. Как и у многих современных людей, у нас очень высокий темп жизни. Из-за этого много недоработок, недочетов, недоделок. В обычной жизни эти мелочи мешают, но до них, что называется «руки не доходят». Поэтому мы провели тщательный анализ и решили убрать все недочеты. Тем более, что к Пасхе хорошо бы каждый дом получил «очищение, обновление и освобождение».

Елена: Еще мы бы посоветовали обратить внимание людей на свой образ жизни. Опять таки из-за напряженного графика культура питания и здорового образа жизни у людей не на высоком уровне. Выделите время на полноценный отдых, сон – это важно для организма. Проанализируйте, что вы едите, сколько, питательно ли это? Многие болезни происходят от неправильного питания.

Мне известно, что многие люди решили во время самоизоляции пересмотреть свои отношения в семье. Это очень правильно. Самоизоляция – это время сблизиться взрослым, детям. В это время будьте мудрыми. Не у всех людей просторные дома, где они могут уединиться, побыть с собой. Но даже если вы живете в тесной квартире, подумайте, как дать каждому время и место для себя. Уважайте личное пространство каждого члена семьи.

Если человек, наоборот, одинок, то можно посоветовать завести новые знакомства, чтобы не чувствовать себя изолированным от общества. Некоторые стали общаться с соседями, это тоже очень важно. В другое время было некогда, да и повода не было. Теперь повод появился.

Если кто-то хочет заняться самообразованием, Интернет ему в помощь, пройдите курсы, научитесь чему-то важному, интересному и полезному. Вспомните о дарах и талантах, данных вам Богом, возможно, раньше не хватало времени на любимое увлечение. Теперь воспользуйтесь этой возможностью.

Некоторые люди потеряли работу, здесь только один совет: не паниковать, молиться и искать. Бог благословляет ищущих работу. Библейский принцип: кто ищет, тот находит.

А что же вы посоветуете действующим спортсменам?

Сергей: Перейти в режим домашних тренировок. Нельзя из-за сложившихся обстоятельств или из-за плохого настроения терять то, что человек достиг. Я бы посоветовал обратиться к тренеру с вопросом, как сохранить форму. Возможно, даже вы сами поможете кому-то приобщиться к спорту, к физическим упражнениям. Даже утренняя зарядка становится особенно ценной в условиях снижения физической и социальной активности.

Но главное – это позитивный настрой. Как в Книге Притч сказано: «Весело смотрит она в будущее». Вдохновляйте себя молитвой, Словом Божьим! Все подлежит переменам, все изменится. Сохраняйте мир, спокойствие, стройте планы на будущее. Из самоизоляции мы должны выйти отдохнувшими, бодрыми, активными. Позитивной самоизоляции!

Беседовала Ирена Раевская

Наверх



Экс-капитан сборной России по футболу:
«Я буду служить женщинам, которые не любят себя»

Несмотря на несогласие родителей, в 9 лет Оксана Титова начала заниматься футболом. Увлеченность спортом и сильный характер привели ее в молодежную сборную России, где она стала капитаном. О вреде самоуверенности и о том, как она встретилась с Богом Оксана Титова рассказала в интервью корреспонденту БОГ.NEWS.

— Футбол считается мужским видом спорта. Почему вы выбрали именно его?

— Я любила играть в футбол. Помню, как в детстве мы постоянно пинали мяч во дворе. Рядом был интернат, в котором сформировали футбольный клуб и стали тренировать девочек, которые в нем жили. Одна из воспитанниц интерната как-то предложила нам поиграть с ними. Естественно, я согласилась. Мне тогда было девять лет. С тех пор я больше ничем в жизни не занималась.

— Насколько ваши родители одобрили такой выбор?

— У моего отца всю жизнь была нереализованная детская мечта — стать футболистом. Поэтому он был за то, чтобы я играла. Мама же, наоборот, была против. Она говорила, что футбол — мужской вид спорта, пугала меня, что я стану косолапой.

— Когда вы занимались футболом в детстве, вы видели себя в профессиональном футболе, или ваша карьера — это стечение обстоятельств?

— Поначалу я не мечтала стать известной футболисткой. Однако через год после начала тренировок я поехала на соревнования, где увидела игру лучшей на тот момент женской команды «Энергия-Воронеж», увидела их обалденный спортивный комплекс. Вот тогда я поняла, что хочу играть профессионально. Но я понятия не имела, как я, откуда-то из Сибири, смогу играть на хорошем уровне, уже не говоря о сборной.

— Вы играли в нескольких профессиональных женских клубах. В каком из них вам больше всего понравилось и почему?

— Я не могу выделить какой-то один, потому что каждая из команд связана с каким-то этапом в моей жизни. В каждом из них было что-то свое интересное. Наверное, это связано с атмосферой в команде.

— В 16 лет вы попали в молодежную сборную по футболу. Насколько сложным для вас было попасть в национальную команду?

— Еще до попадания в сборную я играла в Высшей лиге, в команде «Энергетик Кисловодск». В одном из матчей с командой «Надежда Ногинск» я забила гол. После игры ко мне подошел главный тренер команды-соперника и предложил играть в их клубе. На тот момент у меня была серьезная травма колена — дробились хрящи, нога постоянно болела, я могла в любой момент упасть. Однако клуб, за который я играла, не делал мне операцию. Москвичи знали об этом, но они были готовы отвезти меня в столицу и сделать операцию. Затем мне нужно было познакомиться с девочками из команды. После этого, если мне все понравится, я могла подписать контракт с клубом и стать полноценным членом команды. В том случае, если мне не понравится — я могла вернуться в Кисловодск. Предложение столичного клуба открыло передо мной новые возможности. Если бы я осталась в Кисловодске, то мне было бы сложно попасть в сборную. Страшно было. Но я уехала в Москву. Почти сразу после переезда в столицу меня пригласили в сборную, где я стала капитаном команды.

— В финальном матче чемпионата Европы с Францией в 2005 году вы упустили возможность забить гол в серии послематчевых пенальти. Расскажите о своих чувствах в тот момент.

— Всему виной моя самоуверенность. Я думала, что точно забью. Однако пробила выше ворот. Я думала: «Все! У нас был шанс стать чемпионками, и из-за меня мы его упустили». В итоге мы все равно победили, потому что все девочки играли в Высшей лиге и были хорошо сыграны. До этого момента и после женская сборная России по футболу ни разу не становилась чемпионом Европы. О моем промахе очень долго вспоминали в Российском футбольном союзе, в газетах писали.

— Расскажи, как и почему после большого футбола вы перешли в мини-футбол.

— С «Надеждой Ногинск» контракт завершился в 2005 году. Я встала перед выбором: либо переехать в Пермь, в местный клуб «Пермь-2005», либо подписать контракт с клубом «Россиянка» (Химки). Я решила, что буду играть с подмосковной командой. Тогда мне было очень сложно: у меня начались проблемы с протрузиями дисков позвоночного отдела; я восстанавливалась после операции по пластике крестообразной связки коленного сустава. Кому нужен травмированный игрок? В 2009 году я решила завершить карьеру в большом футболе и уехать домой, в Кемерово. Вернувшись в Кузбасс, я стала общаться с девчатами, с которыми раньше играла в футбол. Футбольный тренер Кемеровского государственного университета, узнав, что я вернулась в родной город, решил собрать команду из студенток, которые в прошлом играли в футбол. В мини-футбол я играла пять лет, до 29 лет.

— Расскажите, почему вы оказались в Новосибирске?

— В Кемерово я общалась с мужчиной, который купил квартиру в Новосибирске. Он позвал меня с собой. Я поехала. Это было в 2017 году.

— Расскажите, как вы пришли в церковь?

— Мы все приходим к Богу, когда у нас все плохо и нет никакой надежды на себя: я рассталась с тем мужчиной. Я работала в студии красоты вместе с верующими девушками. Одна из них предложила мне переехать жить к ней. Конечно, мне хотелось вернуться в Кемерово, в свою двухкомнатную квартиру. Однако я осталась в Новосибирске, и ни о чем не жалею.

— Вы стали посещать церковь христиан веры евангельской «Слово жизни». Объясните, почему — протестанты, а не православные?

— Я всегда верила в Бога. Но сейчас, когда я живу с Ним, я понимаю, что верить и знать Его — это разные вещи. Я всегда ходила в православные храмы, ставила свечки, о чем-то просила Бога. При этом я всю жизнь рассчитывала на себя, считала себя самой лучшей. Однако, потеряв всех близких людей, я поняла, что, пройдя через трудности, я перестала надеяться на свои силы. Перед одними из соревнований я просила Бога о чем-то, но получилось все наоборот. Я обиделась на Бога. После этого, когда перед каким-то турнирами вся команда приходила в церковь, я никогда не заходила в храм, а стояла рядом. Однажды мой пастор мне сказал, что если бы я услышала Бога в православной церкви, то никогда бы не пришла к протестантам, не узнала бы Его. Поэтому Он сделал так, чтобы я пришла именно в протестантскую церковь.

— Есть ли у вас понимание, куда вас Бог ведет?

— Я молюсь о служении женщинам, которые не любят себя. В последнее время я часто сталкиваюсь с очень неуверенными в себе женщинами — они терпят унижения о мужей, от своих мужчин. Я понимаю их, так как сама прошла через нелюбовь к себе. Однако в Боге я полюбила себя и начала ценить. Поэтому, я думаю, что в будущем я буду служить именно женщинам.

Алексей Ковалёнок специально для БОГ.NEWS

Наверх



Ярославская «Церковь Божья» перевела свои богослужения в on-line-формат

Ярославская «Церковь Божья» активно использует интернет-пространство, чтобы как можно эффективнее осуществлять свою деятельность по оказанию духовной поддержки людей в условиях режима самоизоляции, который был введён в России.

По словам Президента России, чтобы остановить «взрывное распространение» коронавирусной инфекции (COVID-19), в стране повсеместно введен режим самоизоляции. В связи с этим наша церковь перевела свои богослужения в on-line-формат.

Так, в воскресенье 29 марта на сайте церкви состоялись первые онлайн-богослужения в новых условиях. Сразу три служения - в 11.00, 13.00 и 15.00 провели пастор Сергей Клиницкий, епископ Андрей Дириенко и пастор Сергей Лукьянов. Более полутора тысяч человек услышали проповедь Божьего Слово в тот день. На данный момент церковь продолжает транслировать служения по тому же расписанию.

По средам пастор Сергей Лукьянов радует молодежь зажигательными проповедями. Проповедь с искрометным названием «Кто надел корону на вирус» открыла весенний сезон 2020 года. В режиме on-line молодежные проповеди могут послушать люди любого возраста, что является огромным преимуществом нового вида служения. Ведь на нашей «молодежке» давно мечтали побывать люди и помладше, и постарше. Теперь такая возможность есть.

Воспользовались возможностью on-line-трансляции и другие служения.

3 апреля состоялось первое молитвенное on-line-служение для лидеров. Такие служения в период самоизоляции будут проходить каждую пятницу в 21:00.

В это непростое время служители церкви приняли решение о новом проекте «Вопрос-ответ», где можно в прямом эфире задать вопрос пасторам и получить ответ.

Хочется отметить особо уникальный проект «Как выжить в четырех стенах». Епископ Андрей Дириенко, узнав о печальном опыте стран, переживших пандемию и встретившихся с волной разводов, подготовил цикл проповедей о том, как укрепить семейные отношения во время изоляции.

На данный момент начался еще один цикл духовных проповедей неунывающего пастора Лукьянова «Уроки пастора».

Дорогие друзья, независимо от времени, в котором мы живем, наша миссия остаётся неизменной. Как наставлял апостол Павел Тимофея - проповедовать в благоприятное время и в неблагоприятное время. Мы продолжаем усердно работать для того, чтобы люди слышали Слово Божье. И используем вызовы времени для создания новых форм служения и проектов.

Присоединяйтесь к on-line-мероприятиям, которые проходят ежедневно на сайте церкви!

Наверх



Советы Мартина Лютера во времена смертельной болезни

В 1527 году, менее чем через 200 лет после того, как чёрная смерть убила четверть населения Европы, бубонная чума вновь вспыхнула в городе, где жил богослов Мартин Лютер, Виттенберге, и соседних городах. В своем письме «Можно ли убежать от смертельной чумы» знаменитый реформатор напомнил об обязанностях простых граждан во время эпидемии. Его советы служат практическим руководством для христиан, противостоящих вспышкам инфекционных заболеваний.

«Можно ли убежать от смертельной чумы» (1527)

Чёрная смерть вышла из Китая в период с 1347 по 1350 годы и убила четверть населения Европы того времени. Более поздние вспышки произошли и в 15 веке, оставив глубокие эмоциональные шрамы и ужас в воспоминаниях европейцев. Когда это заболевание было в стадии эпидемии, уровень смертности варьировался от 30 до 90 процентов.

В августе 1527 года бубонная чума поразила Виттенберг, где жил Лютер, и многие горожане спасались бегством из города. Несмотря на приказание курфюрста, который покровительствовал Лютеру, немедленно уходить, чтобы спасти свою жизнь, Лютер решил остаться, служа тем, кто заболел. Он оказался в эпицентре болезни. Жена мэра умерла на его руках, но он смело оставался в городе вместе со многими другими, чтобы в отчаянной ситуации нести надежду и Божье Слово.

Немецкий пастор по имени Иоганн Гесс написал Лютеру письмо, в котором он спросил, как должен вести себя пастор, столкнувшись с чумой. В ответном письме Лютер поделился советами, которые могут оказаться полезными для многих христиан даже в кризисе 21 века.

Кому можно уйти

Письмо Лютер начал с обращения к тем, кто был твёрдо убеждён, что человек никогда не должен бежать, потому что чума — это Божий суд за грехи, и христиане должны смиренно принимать Его волю в покаянии. Хотя Лютер и считал такие взгляды достойными похвалы, он признал, что не все одинаково сильны в вере и «нельзя на всех возлагать одинаковое бремя».

Однако допуская это, Лютер ясно дал понять, что страх смерти — дело рук дьявола, и что ни один христианин не должен уступать ему. Воскресение Христа должно сделать всех христиан бесстрашными перед лицом смерти. Лютер советовал тем, кто оставался ухаживать за больными, не бояться, потому что Бог обязательно защитит.

Итак, некоторые должны оставаться. В нашем случае это обозначает оставаться в общении и помогать тем, кто оказался в вынужденной изоляции, пожилым и людям с ограниченными возможностями здоровья.

По убеждению Лютера, очевидно, что мэры, судьи, полицейские должны оставаться до тех пор, пока кризис не пройдёт, поддерживать общественный порядок. Государственные служащие, в том числе врачи, должны продолжать выполнять свои профессиональные обязанности.

Даже родители и опекуны имеют профессиональные обязанности по отношению к детям. Он считал, что было бы грехом для родителей бросить своих детей, или для любого человека бежать, если от них зависит член семьи. То же самое касается и наших друзей, соседей, ибо «любить ближнего своего, как самого себя», означает быть уверенным, что им не причинён вред.

Христиане должны быть добрыми самарянами, исполняя закон любви и гражданские законы. Это относится как к эпидемии чумы, так и вспышке коронавируса.

«Особенно те, кто несёт духовное служение и пасторы должны оставаться стойкими перед лицом смерти. У нас есть простое повеление Христа: «Пастырь добрый полагает жизнь свою за овец» (Евангелие от Иоанна, глава 10, стих 11). Больные и умирающие нуждаются в добром пастыре, который укрепит и утешит их и совершит таинства, им не должно быть отказано в евхаристии до их кончины.

И только «некоторые могут бежать. Там, где нет необходимости в дополнительных помощниках, где больные не нуждаются в вас, было бы хорошо бежать», — пишет Лютер, приводя библейские примеры, когда Авраам, Исаак и Иаков спасались бегством от смерти.

«Служение Богу — это служение ближнему»

Возможность ухода за больными Лютер не оставляет только медицинским работникам. В то время, когда во всём мире сталкиваются с нехваткой больничных коек и персонала, его совет особенно актуален. Простые граждане, не имеющие медицинской подготовки, могут помогать больным. Лютер бросает вызов христианам, чтобы они искали возможности ухаживать за больными, как за самим Христом (Евангелие от Матфея, глава 25, стихи 41–46). Из любви к Богу рождается любовь к ближнему.

Лютер не отвечает на вопрос «Что бы сделал Иисус?», а обращается: «Что бы ты сделал, если бы это был Иисус». В ключевой цитате, имеющей отношение к нашей коронавирусной эпохе, он говорит: «Я точно знаю, что если бы это был Христос или Его мать, лежащие на одре болезни, то все были бы заботливы и с радостью стали бы слугой или помощником. Каждый хотел бы быть смелым и бесстрашным; никто не убегал бы, но все суетились бы вокруг них… Если ты хочешь служить Христу и ждать Его прихода, то прекрасно — рядом твой больной сосед. Иди к нему и послужи, и ты непременно найдёшь в нём Христа…».

«Служение нуждающимся так незначительно по сравнению с Божьими обетованиями и наградами, о которых Святой Павел говорит Тимофею: “Благочестие полезно во всех отношениях, и оно несёт обетование для жизни настоящей и грядущей” (Первое послание Тимофею, глава 4, стих 8). Благочестие — это не что иное, как служение Богу. Служение Богу — это действительно служение ближнему».

С другой стороны, Лютер не побуждает читателей безрассудно подвергать себя опасности. «Все мы, — говорит Лютер, — несём ответственность за то, чтобы в меру своих возможностей отгородиться от этого яда, потому что Бог повелел нам заботиться о теле». Он защищает меры предосторожности, такие как карантин и обращение за медицинской помощью.

«Если кто-то заразился, ему следует самоизолироваться, чтобы не заразить других, и немедленно позвать на помощь. Следует обкуривать (дезинфицировать) дом, двор, прилегающую часть улицы.

Вы должны думать так: «Хорошо, по Божьему изволению, враг отравил всё вокруг смертельным ядом. Поэтому я буду просить Бога милостиво защитить нас. Затем я постараюсь обеззаразить свой дом, воздух, помогу ближним найти лекарство от яда и сам приму его. Я буду избегать мест, где мое присутствие не так важно, чтобы не заразиться самому и не заразить других и стать причиной их смерти».

Лютер предполагает, что если не делать этого — значит, поступать опрометчиво. Стремление спасти свою жизнь он считал естественным и библейски допустимым, как и использование лекарств. Лютер не был фаталистом.

Наконец, Лютер дает самый практический совет из всех. Люди должны готовиться к собственной смерти — слушая проповедь Божьего Слова и принимая причастие. Следует примириться с ближними, просить прощения и простить, привести в порядок дела и, позаботившись таким образом о своей душе, предстать перед Богом. Это в любом случае хороший совет.

Подтекст

31 декабря 2019 года чиновники Министерства здравоохранения Китая предупредили Всемирную организацию здравоохранения о новой форме пневмонии в городе Ухань, которую они никогда раньше не видели. К 7 января 2020 года медики объявили, что выявили новый вирус в семействе коронавирусов, который они обозначили 2019-nCoV. К коронавирусам относятся обычная простуда и атипичная пневмония (SARS — тяжёлый острый респираторный синдром). Вирус распространяется от инфицированного человека при кашле или чихании. Можно заразиться, находясь в непосредственной близости, касаясь поверхностей, на которых может быть вирус, а затем касаясь лица или носа. Новый тип коронавируса распространился почти во всех странах мира, и по состоянию на 17 марта 2020 года число заразившихся в мире превысило 180 тыс. человек, более 7 тыс. скончались, сообщает ТАСС.

http://vio.media

Наверх



Епископ Сергей Ряховский: Давайте зажжем свечу в окне на Пасху!

Начальствующий епископ Российского объединённого Союза христиан веры евангельской (пятидесятников) Сергей Ряховский призвал поддержать акцию православного журнала ФОМА #ОКНАПАСХИ и предложил, по возможности, выйти в полночь на балкон и провозгласить пасхальное славословие: Христос Воскрес!

В связи эпидемиологической ситуацией в России и мире, многие верующие будут вынуждены встретить Пасху дома. Журнал «Фома» призывает всех в пасхальную ночь с субботы на воскресенье, в полночь (!) зажечь дома лампаду или закрытую лампу со свечой и аккуратно поставить ее на окно. Также предлагается запостить свою фотографию с пасхальным окном у себя в соцстеях с хэштегом #окнаПасхи. «Так мы поделимся друг со другом радостью Христова Воскресения и покажем остальным людям: где Бог – там всегда есть надежда и радость!», – пишут организаторы.

«И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Евангелие от Иоанна 1:5))

Епископ Сергей Ряховский не только положительно оценил предложенную акцию, но и призвал прихожан евангельских церквей присоединиться к этой инициативе, а также, по возможности, выйти на балкон или просто открыв окно провозгласить пасхальное славословие: Христос Воскрес!

Отправьте это объявление своим верующим друзьям и знакомым! Пусть нас будет очень много!

p.s. Обязательно следите за пожарной безопасностью! Свечи, лампады и фонари должны быть вдали от штор и других легковоспламеняющихся предметов, вне досягаемости детей и домашних животных. Не оставляйте огонь без присмотра и тем более на всю ночь - достаточно, если погорит 5-10 минут, максимум час.

С молитвой о вас и храни вас Бог,
епископ Сергей Ряховский

Наверх



Обращение Начальствующего епископа Российского объединённого Союза христиан веры евангельской (пятидесятников), Члена Общественной палаты РФ, Члена Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ, епископа Сергея Ряховского в связи с распространением коронавирусной инфекции (COVID-19):

Драгоценные братья и сестры!

Для всех христиан уже давно очевидно, что Господь даровал нам жить во время, которое Библия называет последним. Одним из знамений этого времени являются как появление различных болезней, так и еще большее распространение слухов и паники. И это время, когда верующие должны особенно ярко показать пример спокойствия и упования на Господа.

Не только наша страна, но и весь мир внезапно подвергся атаке смертельно опасной инфекции, так называемого коронавируса. И прежде всего в этой связи я прошу сохранять спокойствие духа и мир в сердце, т.к. верующему человеку не следует поддаваться панике и страхам, связанным с распространением информации.

Я призываю церкви к усиленной молитве, по возможности с постом, ибо наш Господь – Целитель и Защитник! Пришло время для горячей ходатайственной молитвы, время встать в проломе за всё человечество, ведь зона распространения инфекции расширяется буквально по часам. Болезнью охвачены Китай, Южная Корея, Иран, Италия, Франция, Германия, Испания и уже многие другие государства. Миллионы людей ощутили на себе последствия пандемии: некоторые оказались непосредственно перед угрозой заражения, еще большее количество испытали на себе социально-экономические последствия этого явления.

В связи с этим мэр Москвы Сергей Собянин запретил проведение публичных массовых мероприятий, ограничения на количество участников для публичных мероприятий введены еще в ряде регионов страны. Только недавно мы читали о том, как крупнейшие евангельские церкви в Сингапуре перевели служения в онлайн-формат. Теперь пришла и наша очередь, потому обращаюсь к епископам и старшим пасторам московских церквей, общин в других регионах, где введены ограничения, проведите необходимую работу по организации онлайн-служений и трансляций. Организуйте просмотр богослужений в малых домашних группах, ободряйте окружающих, успокаивайте паникующих, молитесь за больных.

Помимо молитвы, я призываю всех верующих показать пример гражданской дисциплины и ответственности. Не только не пренебрегать врачебными предписаниями и профилактическими мерами, но напротив, подавать пример всем окружающим в этой области, понимая, что тем самым мы оберегаем от опасности заражения себя и окружающих. Прошу неукоснительно соблюдать санитарно-гигиенические меры профилактического характера, особенно в тех регионах, где эпидемиологическая обстановка официально признана тяжелой, в том числе более широко использовать санитарные растворы, одноразовые стаканчики для причастия и проч.

Будем в молитве благословлять работу врачей и добровольцев, которые разрабатывают и осуществляют медицинские и профилактические меры, направленные на помощь больным и предотвращение дальнейшего распространения болезни.

Пресс-служба Централизованной религиозной организации Российский объединенный Союз христиан веры евангельской (пятидесятников)

Наверх


    

E-mail: mail@ekklesiast.ru   Тел.: 4852-59-39-65                                               При копировании материалов ссылка на сайт обязательна.                                                    ©«Екклесиаст». 2018-2020.