Основные искушения

Пастор Сергей Комягин

2 Кор. 2:11.

Все умыслы сатаны направлены на то, чтобы принести нам ущерб. Это не должно испугать и застать врасплох. И надо сказать, что в тех сферах, в которых верующие сильны, сатана не искушает людей. Он может нанести урон, если человек попался на его удочку. Поэтому, зная уловки сатаны, мы можем избежать его ловушек.

Свет всегда прогоняет тьму.

Луки 4:1-13.

У дьявола не получилось искусить Иисуса. У него не так много искушений, но он может подавать их «под разными начинками», и каждому искушению требуется своя обстановка.

Первое искушение было на уровне физических потребностей человека. Это происходило в пустыне. Дьявол заставляет прикоснуться к вещам, которые изначально не были съедобными. Но оказывается, в нашей власти «камень превратить в хлеб». Например, изначально не предполагалось, что человек будет курить какую-то траву.

Но часто курящий человек не представляет своей жизни без табака. В момент кризиса сатана заставляет человека «съесть» то, на что был наложен запрет.

Заповедь Божья говорит «Не укради», но бывают определенные условия, крайняя нужда, которая может заставить человека перешагнуть через заповедь. В этот момент приходит дьявольское искушение. Но камень есть камень. Иисус не дает нам камни, Он дает нам хлеб. Искушение приходит от сатаны, чтобы мы «подавились». Мы можем превратить «камень» в «хлеб» и даже съесть его, но вопрос – насытит ли это нас?

Притчи 6:30.

Все это происходит в пустыне, в тяжелых обстоятельствах. И люди пытаются оправдаться пустыней. Но именно на это и рассчитывал сатана. Так почему же мы в определенных условиях прикасаемся к тому, к чему прикасаться нельзя?

У людей есть совершенно естественная потребность в деньгах. Но вопрос: что мы получаем в тот момент, когда приходят деньги – «хлеб» от Бога или «камни» от дьявола. Иногда человек говорит: «Мне этого мало, и нормальным путем я это заработать не могу». Это и будет искушение от дьявола.

У детей еще нет различия – где «хлеб», а где «камень». И наша обязанность как родителей объяснить им эту разницу. Мы должны так объяснить им, чтобы у них было отвращение при виде «камня».

Иногда человек оказывается недоволен своей сексуальной жизнью в семье, и тут легко может закрасться мысль поискать все «на стороне». Но Библия говорит: «Кто прелюбодействует, тот не имеет ума», тот губит душу свою.

Притчи 1:1-16,19;2:1-9.

Злые пути иногда сразу приводят к обогащению. Но за этим быстрым обогащением приходит разрушение всей жизни человека.

Эти наставления должны быть в сердцах наших детей.

Притчи 6:20-35.

Тот, кто нарушает заповедь «Не прелюбодействуй», у того нет ума. Писание обмануть невозможно.

Римлянам 13:14.

Плоть имеет нужду, мы должны восполнить эту нужду, это предполагал Бог. Но есть то, что дает дьявол. У Бога это «попечение о плоти», а у дьявола – «похоти». И грань покажет только Слово Божье.

Иисус знал эту разницу. Он знал, что в Его жизни «камень» никогда не должен стать «съедобным». «Камень» не несет жизни, он несет разрушение, болезни и смерть.

«Хлеб» дает жизнь.

Во время второго искушения дьявол принес Иисуса на высокую гору.

Сатана хотел показать Иисусу красоту всех царств мира. Гора – это символ владычества. В Библии сказано, что Бог сотворил людей владыками над всеми тварями. Но царствовать можно по-разному. Сатана – князь над этим миром, и мы видим до чего он довел землю и людей. Все его царство держится на страхе, контроле, давлении, а не на любви. Бог правит по совершенно другим принципам. И как же мы будем править? Поднимаясь выше, у людей появляются новые возможности в управлении. И чем выше мы поднимаемся «в гору» тем больше дьявол хочет принести искушение.

Дьявол искушал Иисуса дать ему все царства мира, но с условием, что Он поклонится ему. Поклонение – это подчинение, смирение перед волей, перед высшей властью. Другими словами, дьявол сказал Иисусу: «Я тебе все дам, но ты станешь инструментом в моих руках. Ты мне поклоняешься, говоришь «да не будет Моя воля, а воля моего господина»».

Мы хотим иметь власть, но она приходит в нашу жизнь по одному принципу.

Матфея 8:5-10.

Этот сотник имел власть над своими слугами, но он был подвластным своему начальству. И приказ слугам отдавал не он, а вышестоящее начальство. Невозможно иметь власть, будучи неподвластным.

У Иисуса была власть, потому что Он был подчинен Своему Отцу. Это же работает в жизни любого человека. Дети подвластны родителям, и Бог осуществляет Свою власть над ними через родителей. В Библии также сказано: «Всякая душа да будет подвластна высшим властям».

Сегодня много людей имеют власть от дьявола, они могут хорошо контролировать, манипулировать.

3 Царств 21:1-11.

И царство Ахава было подчинено дьяволу.

Третье искушение происходит при особых обстоятельствах. Сатана поставил Иисуса на стене Храма, Иисус испытывал чувство защищенности. Дьявол предложил

Ему спрыгнуть вниз. Это искушение Бога, глупая уверенность, что для Божьего дитя нет никакой опасности. Благодать становится поводом к распутству. Это оскорбляет Бога.

И именно такая вера в «добренького Бога» породила веру в то, что ада нет, что Бог не может позволить, чтобы человек вечность мучился в аду; или вера, что несчастье не может прийти в жизнь верующего человека; или вера, что человек получает спасение навсегда, независимо от того, как он потом будет дальше жить.

Евреям 10:26-31.

Мы часто ориентируемся на результат, но вопрос в том, кто его дает.

Пастор Сергей Комягин