Шесть раз по три с половиной года

Епископ Сергей РяховскийВ каждом празднике есть свои законы, в том числе – и у праздника жатвы. Жатва – это суд, кончина века. Все, что мы делали, живя на земле, пишется в памятной книге. «Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром» (1 Коринфянам 11: 31,32). Когда мы говорим о жатве, мы верим, что есть ее определенные законы: «время сеять и время жать»; «сеющий ветер пожинает бурю»; «сеющий в плоть от плоти пожнет»; «всему свое время»… Но есть важнейший закон жатвы: «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную» (Иоанна 12:24,25). Семя должно именно умереть, не засохнуть, не пропасть для плодоношения. И мы – семя, брошенное в добрую почву – умираем для своих амбиций, для неправедных желаний, для страстей и похотей. Мы «умираем» ради Христа. И Он обещал во сто крат больше. И действительно, нас окружает благодать Божья. «Церкви Божьей» в Ярославле 21 год. Это шесть раз по три с половиной года. В древние времена, чтобы войти в свое предназначение, требовалось немало лет. Христос смог выработать такую систему донесения Благой вести, чтобы потребовалось три с половиной года для подготовки учеников в апостолы. Многие из нас идут за Христом более трех с половиной лет. Мы все очень разные. Но мы умеем прощать, не обижаемся, не гневаемся, являем Божью святость. Библия говорит, что грех умножается. Но Бог возлюбил этот мир, и стала преизобиловать благодать. Нам часто приходится идти против течения, но в нас все больше преизобилует благодать. «Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос» (1 Коринфянам 3:10,11). Наше основание – Христос. Это общее основание для всех христиан. Но важно то, из чего мы «строим» на этом основании. Исход, 24 глава. Моисей в этой главе начинает восхождение на гору, на которой получает десять заповедей. Исход 32:1-14. Всего сорок дней понадобилось народу, чтобы забыть Бога и сделать золотого тельца. 2012 год – это очень важный год в России, когда евангельская церковь становится востребованной, когда голод по Слову Божьему пронзает все слои нашего общества. «И обратился и сошел Моисей с горы; в руке его были две скрижали откровения [каменные], на которых написано было с обеих сторон: и на той и на другой стороне написано было; скрижали были дело Божие, и письмена, начертанные на скрижалях, были письмена Божии. И услышал Иисус голос народа шумящего и сказал Моисею: военный крик в стане. Но [Моисей] сказал: это не крик побеждающих и не вопль поражаемых; я слышу голос поющих. Когда же он приблизился к стану и увидел тельца и пляски, тогда он воспламенился гневом и бросил из рук своих скрижали и разбил их под горою» (Исход 32:15-19). Моисей в гневе разбил скрижали, данные ему Богом. Сколько раз своим непросвещением мы попирали святыни Божьи! Бог не стал судить Моисея за сделанный проступок. «Господь сказал ему: Сам Я пойду [пред тобою] и введу тебя в покой» (Исход 33:14). «И сказал Господь Моисею: вытеши себе две скрижали каменные, подобные прежним, и взойди ко Мне на гору, и Я напишу на сих скрижалях слова, какие были на прежних скрижалях, которые ты разбил; и будь готов к утру, и взойди утром на гору Синай, и предстань предо Мною там на вершине горы; … И сошел Господь в облаке, и остановился там близ него, и провозгласил имя Иеговы. И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий [правду и являющий] милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода» (Исход 34:1,2,5-7). Бог не предлагал восстановить разбитые скрижали. Иисус сказал: «Се, Я творю все новое». Бог вмешивается в любой ход вещей. И это закономерность. Многие из нас годами оплакивают свои прошлые проступки. Но оставляя заднее, давайте простираться вперед. Бог хочет обновить наш завет верности. Есть законы жатвы и роста. Наша самая главная святыня – это Господь Иисус Христос внутри нас, Его общение со всеми нами в силе Святого Духа. Невидимые образы вечны. Мы не свои, но принадлежим Господу. Господь использует каждого из нас для Своей славы. В евангельской церкви есть традиция: каждый человек лично устанавливает отношения с Богом, каждый обязан входить в Святое Святых. На скрижалях каждого верующего сердца написаны письмена Божьи. Нам нужно каждый день подниматься в молитве на эту Божественную гору, как это делал Моисей, чтобы навсегда уяснить важное правило Господа – «все Им, все для Него и все к Нему». Мы являемся инструментом Его славы на земле. Бог хочет, чтобы мы не занимались «духовной археологией», тем, что Он от нас не просит. «…вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деяния 1:8). Когда мы совершаем Божью работу, эти скрижали нашего сердца действуют. У нас есть благословенное настоящее. Ваша церковь является одним их духовных маяков России. То помазание, которое есть на вас, Бог будет обновлять.

Епископ Сергей Ряховский