Ему подали книгу пророка Исаии;
и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано:
"Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим
и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем,
проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение,
отпустить измученных на свободу,
проповедовать лето Господне благоприятное"
(Евангелие от Луки 4:17)
Газета "Еклесиаст" учреждена Централизованной религиозной организацией Российской Церкви христиан веры евангельской по Ярославской области.
Газета зарегистрирована в Федеральной службе по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия 31 марта 2006 г. Св-во о регистрации ПИ № ФС77-23908.

 Епископ Андрей Дириенко:
 «Библейские пророчества
 о Последнем времени»
  
  Часть 1   Часть 2   Часть 3
  Часть 4   Часть 5   Часть 6
  Часть 7   Часть 8   Часть 9            


  14 июня 2020 г.

  7 июня 2020 г.

      Архив публикаций

С Днем России!

Поздравление с Днем России от Начальствующего епископа Российского объединённого Союза христиан веры евангельской (пятидесятников), члена Общественной Палаты РФ, член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ, епископа Сергея Ряховского.

Дорогие друзья, братья и сестры!

Поздравляю Вас с главным государственным праздником нашей страны – Днем России!

Для христиан всех евангельских конфессий эта дата имеет особенное значение, т.к. именно с этого момента в нашей стране наступило время для свободы вероисповедания. Не менее важным является и то, что верующие получили возможность активно участвовать в жизни общества. Созданные христианами благотворительные организации и фонды помогли и продолжают помогать тысячам нарко- и алкозависимых, бомжам и освободившимся из тюрем, нуждающимся и малоимущим.

Сейчас многое говорится о том, что наша страна развивается и крепнет. Мне, как человеку верующему, епископу одного из протестантских объединений особенно важна духовная составляющая развития страны. В Библии записаны важнейшие критерии благословения: смирение, молитва, богоискание и «отвращение от худых путей» (2 Пар 7:14).

Сегодня мы являемся свидетелями как в целом ряде стран многие фундаментальные христианские истины о природе человека, о семье и браке переворачиваются и извращаются. И в этот момент наша Родина, долгое время считавшаяся цитаделью коммунизма, стала оплотом и надеждой для христиан во многих странах мира.

В соответствии со Священным Писанием, не только сегодня, но постоянно мы совершаем молитвы за начальство и власти, а также о благословении нашей страны: «И заботьтесь о благосостоянии города, в который Я переселил вас, и молитесь за него Господу; ибо при благосостоянии его и вам будет мир (Иер.29:7)»

Да благословит Господь Вас служить и Небесному, и земному Отечеству!

Пресс-служба централизованной религиозной организации Российский объединённый Союз христиан веры евангельской (пятидесятников)


Наверх





Поздравление с Днем России старшего пастора "Церкви Божьей"
г. Ярославля

Дорогие друзья!

Поздравляю Вас с Днем России!

Тридцать лет назад 12 июня 1990 года была подписана декларация о государственном суверенитете Российской Федерации. Этот праздник провозглашает, что Россия – это сильное и суверенное государство с активной позицией на международной площадке, со своей многогранной культурой и уникальной историей.

Для евангельских христиан этот день стал особенным – наступило долгожданное время для свободы вероисповедания. Верующие получили возможность участвовать в духовной, экономической и социальной жизни общества. Положительное, созидательное влияние христиан и традиционных библейских ценностей для российского общества неоспоримо.

Мы, верующие люди, молимся о России, о мире и благоденствии для нее, ее возвышении и процветании, верим в ее великое будущее!

В этот день как священнослужителю мне хочется благословить нашу страну, нашу землю и каждый народ, ее населяющий. Пусть этот праздник наполнит ваши дома теплом и уютом, а в ваших сердцах всегда живет добро и бескорыстие! Я желаю счастья и радости вам, родным и близким, крепкого здоровья и сил. Пусть вас сопровождает успех во всех добрых начинаниях!

И да поможет нам Бог!

Андрей Дириенко
епископ, заместитель начальствующего епископа Российского Объединенного Союза христианверы евангельской пятидесятников по Центральному федеральному округу РФ, пастор церкви христиан веры евангельской пятидесятников «Церковь Божья» г. Ярославля


Наверх



Шалом как великая еврейская мечта

В израильском народе люди, верящие в благословение Авраама, желают друг другу шалома, то есть мира. Сам Христос, когда посылал учеников проповедовать, говорил им при входе в дом приветствовать живущих там: «Шалом!»

Как шалом приходит в наши сердца, и как мы можем дать ему место в нашей жизни?

«Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1 Фес. 5:23).

Бог сотворил наше тело из праха земного и вдунул в нас из Своего духа. Человек имеет дух, душу и тело.

Бог заповедал Адаму не есть от Дерева познания добра и зла, но он нарушил эту заповедь. Дух человека открылся для духовной смерти. И потом умирала его душа — ум, эмоции, память… А потом умерло и тело Адама…

Когда мы уверуем в Бога, мы проходим тот же самый процесс только в обратную сторону. Библия говорит, что «всякий, кто призовет Имя Господне, спасется», и что «сердцем веруют — к праведности, а устами исповедуют — ко спасению». Библия предлагает нам принять спасение. И когда мы открываем свое сердце для Бога, наш дух оживает, мы называем это «рождением свыше», мы начинаем двигаться в обратную сторону от той, в какую когда-то двигался Адам. Писание говорит, что «рожденный от плоти есть плоть, а рожденный от духа есть дух».

Переживая крещение Духом Святым, наш дух восстанавливается. А потом довольно продолжительное время восстанавливается наша душа.

То, что Иисус совершил на кресте, Библия называет «великим спасением». Когда Он воскликнул: «Свершилось!», искупление было совершено. Оно абсолютно обеспечило все, что нужно для нашего духа, нашей души и нашего тела.

Благодаря Пасхальной жертве наш дух получил от Бога праведность, а душа - возможность освящения. Воля Божья есть освящение наше. Оно происходит постепенно благодаря познанию истины. Перед Богом восстанавливаются эмоции, чувства, память, мысли.

Библия также призывает прославлять Бога в наших телах. Когда мы своим телом служим Господу, когда мы здоровы, мы прославляем Господа. Наша жизнь прославляет Бога.

Христиане много знают об исцелении тела. Мы говорим Богу: «Чудно я сотворен, и душа моя осознает это». Но Бог хочет, чтобы не только тело было не повреждено, но и дух, и душа. Говоря образно, можно сказать, что наш дух — это фундамент нашей жизни. Сам «дом» - это душа, а «крыша» — это тело.

Если фундамент разрушается, то разрушение дома — это только дело времени.

Поэтому так важно, чтобы духовная сфера жизни людей была восстановлена, чтобы у дьявола не было возможности украсть, убить и погубить.

Леонардо да Винчи для того, чтобы нарисовать образ Иисуса в картине «Тайная вечеря» нашел радостного, искрящего человека и с него нарисовал лицо Иисуса. Потом Леонардо два года искал человека, с которого можно бы было нарисовать лицо предателя Иуды, и он встретил его. Человек казался воплощением зла. Но это был тот же самый человек, с которого художник рисовал Иисуса. Настолько грех за это время разрушил его.

Библия говорит, что мы были сотворены по образу и подобию Божьему. Образ — это внешний вид. А подобие — это наше внутреннее содержание: способность любить, способность быть щедрыми, благодарными.

Но когда грех поражает дух человека, какой бы ни привлекательный человек не был, все будет разрушено.

Поэтому самое главное — это «фундамент», вот почему Иисус сказал: «Ищите прежде всего Царства Божьего, а все остальное приложится вам». Когда мы открываем свое сердце для Христа, просим Его стать Царем в нашей жизни, наш «фундамент» восстанавливается.

Далее Бог восстанавливает душу. Библия пишет: «Возлюбленный, молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя». Мы должны привести свою память, чувства, эмоции к Божьим стандартам. И тогда легко восстанавливается тело. Физическое здоровье сильно зависит от здоровья души.

Библия говорит, что «унылый дух сушит кости». Поэтому у находящегося в депрессии человека разрушаются кости и связки тела.

Непрощение приводит человека к истязателям. Люди своей собственной горечью, желчью отравляют свое тело.

Мы призываем человека простить обидчиков, но это нужно сделать даже не для них, а для самого этого человека. Если бы люди это поняли, они были бы гораздо здоровее физически. Люди желают друг другу обрести шалом, что сохраняет духовное, душевное и физическое здоровье. В этой гармонии заключается наше долголетие. Все долгожители отличаются тем, что они большие оптимисты, никогда не унывают, полны радости.

Когда Иисус пришел после уединения в пустыне, Он был в силе духа. Он читал в синагоге, что будет проповедовать пленным освобождение и исцелит сокрушенных сердцем, то есть имеющих душевные раны.

Душа часто как скелет для тела — молодые люди, имеющие душевные раны, выглядят хуже, чем пожилые с покоем в сердце.

Вообще, «сердце» — это соединение души и духа. Сокрушенное сердце подобно сломанной руке или ноге, а это очень больно.

Душевная боль — когда при затрагивании какой-то темы человек становится печальным, у него появляются слезы.

Как приносится эта боль? Иногда это происходит при надругательстве над волей человека, когда люди пережили эмоциональное или физическое насилие.

«Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот губит душу свою, кто делает это: побои и позор найдет он, и бесчестие его не изгладится» (Притчи 6:32,33).

Один из самых распространенных путей к болезням души — это аморальность. Самые глубокие раны наносятся в сфере сексуальности. Там предательство, отверженность, измена. Люди, которые прелюбодействуют, будут больны душой.

«Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу» (1 Петра 2:11).

Человек иногда выглядит, как «глянцевая обложка», но у него есть душевная боль, нервозность, нет принятия, доверия, нежности, верности. Апостол Петр просит удаляться от плотских похотей, чтобы не было у человека больной души. Переживших насилие или блуд держит их память в состоянии боли. И даже если они вступают в законный брак, сексуальность не приносит им наслаждения. Это больная сфера для них.

Есть фраза «время лечит». Это один из способов лечения души — естественный. Но есть «болезни», которые врач не может вылечить. И тогда им нужно чудо.

Иисус прошел не только физические истязания. Пророк Исаия говорит: «Ранами Его мы исцелились». Но Он Взял и нашу душевную боль. Исаия также говорит: «На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством». Что это за «подвиг души»? Иисуса предал друг Иуда за 30 серебренников, все друзья бегут, Петр три раза отрекается от Него. Потом пришли лжесвидетели и оклеветали Его. На Голгофе Его оплевали, Он висел на кресте обнаженным. Отец оставил Его. Шесть часов страдая под раскаленным солнцем, Иисус умер от разрыва сердца.

Он не стал их ненавидеть в ответ, презирать, но сказал: «Отче, прости их. Они не ведают, что творят».

Иисус показал нам путь от душевных болезней — это прощение. Вот поэтому Иисус говорит: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, научитесь от Меня, и Я успокою вас».

Когда Иисус проходил Свой подвиг души, Он молился за Своих обидчиков, не угрожал им. На стыд, позор и оскорбления Он ответил прощением. Это способ выйти из душевной боли — простить своих обидчиков.

Шалом приходит, когда приходит исцеление в нашу душу. Сначала шалом устанавливает «фундамент», а потом приносит исцеление в нашу душу.

Иисус призывает: «Возьмите Мое иго» — это значит «признайте Меня Господином вашей жизни, доверьтесь Мне».

Те, кого один раз обманули, уже не доверяют, все перепроверяют, у них безумная ревность.

Когда приходит шалом, мир Божий, который превыше нашего ума, исцеление души, наш разум успокаивается.

Библия говорит, что «душа нечестивых не успокоится, а праведный верою своею жив будет». И можно что-то сделать хорошего для Господа и своих ближних. Мы полны оптимизма, и наше тело быстро восстанавливается.

О таком покое мечтали евреи тысячелетиями. Именно это они желают сегодня.

«Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, научитесь от Меня, и Я успокою вас».

Если кому-то тяжело, Бог показал, как все успокоить. И тогда мы найдем покой душам нашим.

Епископ Андрей Дириенко


Наверх



С Праздником Пятидесятницы!

Драгоценные братья и сестры!

Поздравляю Вас с праздником Пятидесятницы! В России его часто называют Троицей, по сути, он также является днем рождения Церкви Христовой!

Излияние Духа Святого на учеников Иисуса, которые после этого изменили весь мир, проповедуя Евангелие Христово и являя чудеса Божии, стало точкой отсчета новой эпохи – эпохи Церкви! Церкви, которую, как написано в Писании, не одолеют врата ада!

И поздравляя Вас сегодня, я особенно хочу подчеркнуть, что Церковь – это все мы вместе. Мы не перестаем быть Церковью, даже если нет возможности проводить публичные богослужения. Пока мы исповедуем Иисуса Христа Господом и Спасителем, пока мы храним завет веры и проповедуем Евангелие, мы – Церковь!

В истории были разные периоды. Не так давно в нашей стране было опасно быть христианином, но после распада СССР наступила новая эпоха, и мы уже привыкли, что всегда можем собираться вместе во имя Господа. Пандемия коронавируса резко изменила привычный уклад жизни. Однако Церковь осталась Церковью несмотря на все происходящее. Мы нашли новые возможности для служения и для проповеди, Интернет наполнился новыми христианскими программами, наши музыканты записывают новые песни, не только богослужения, но даже домашние группы мы научились проводить через интернет. Коронавирус не одолел Церковь, как не одолели её гонения и другие испытания в прошлом.

Исполненные силы Святого Духа, мы можем и должны продолжать дело апостолов: нести Евангелие и созидать Церковь, потому, прежде всего, желаю Вам не смущаться происходящему в мире, но, напротив, искать возможности для того, чтобы донести до людей спасительную весть о Христовой любви. Это наше главное призвание и миссия!

С праздником, и да благословит Вас Господь!

С любовью Христовой,

Начальствующий епископ Российского объединенного
Союза христиан веры евангельской (пятидесятников),
Член Общественной палаты РФ, Член Совета по взаимодействию
с религиозными объединениями при Президенте РФ,
Епископ Сергей Ряховский


Наверх



С днем Святой Троицы!

Дорогие братья и сестры! Сердечно поздравляю вас с великим праздником – Днем Святой Троицы!

Благодарение нашему Господу за Духа Святого, Которого Он послал ученикам Своим в это день. Именно Он, Дух Святой, позволил Церкви распространить Евангелие до краев земли, помог выстоять перед всеми испытаниями, сохранить веру. Дух Святой и сегодня дает нам, христианам, силу противостоять злу и разврату, захлестнувшему мир.

Пусть будет Он вашим добрым Советником во всех ситуациях, Утешителем в дни невзгод, пусть Его могучая сила наполнит ваши сердца мужеством и решимостью исполнить заповеди, данные нам Господом.

Благословений вам и вашим близким.

С любовью и молитвой о вас,

Старший пастор «Церкви Божьей» г. Ярославля,
епископ Андрей Дириенко


Наверх



Самое главное о Святом Духе

В этот день мы вспоминаем, что произошло в Иерусалиме, когда на учеников Иисуса сошел Дух Святой, обновил их, наполнил силой. Но я хочу спроецировать это событие на нашу христианскую жизнь.

Апостол Павел обращался к коринфской церкви, которая очень нуждалась в силе святого причастия: «От того многие из вас немощны и больны, и немало умирает». В это время апостолы действовали в величайших дарах Святого Духа, было множество исцелений, множество славы Божьей. Даже тень Петра исцеляла больных. Было много присутствия и действия Святого Духа в церкви. Но в коринфской церкви было много больных, потому что они не рассуждали о Теле и Крови Господней. Важные моменты они превратили в традицию. Она стала поверхностной, привычкой. Но если к привычке не прикладывать сердца, не размышлять о ней, то это огорчает и оскорбляет Бога. Поэтому Иисус, который был полон благодати, не мог быть полезным людям, совершающим религиозные ритуалы.

Без Духа Святого, праздник которого мы сегодня празднуем,человечество деградировало бы. Я рад, что гладиаторские бои, которые любили люди в древности, с современном мире презираются.

Апостол Петр отрубил ухо рабу первосвященника, но, скорее всего, он метил ему в голову. Во времена апостолов насилие и применение оружия было нормальным.

Многие христианские ценности мы стали называть общечеловеческими. Например, брак стал моногамным. Человечество меняется в лучшую сторону. И я уверен, что это работа Святого Духа.

Когда на землю пришел Потоп, человечество настолько деградировало, что Бог раскаялся, что сотворил людей, потому что человек стал абсолютным воплощением зла. И Бог был вынужден время от времени производить суды. Так Он излил огонь и серу на Содом и соседние города, ставшие гнездом разврата.

Но с того момента, когда Дух Святой сошел на землю, человечество становится все лучше. Конечно, мы видим проявления греха, например, аборты, разводы, но это не наполняет всю землю. В каждом народе есть люди, которые любят Бога, поклоняются Ему, ненавидят грех, живут в святости, для которых заповеди Божьи — это наслаждение. И все это благодаря Духу Святому.

Христиане молятся за свои народы и города, и приходит Дух Святой, приходит Пробуждение, тысячи людей обращаются к Богу, как это было в Иерусалиме в день Пятидесятницы. Никогда бы Петр своими силами не мог убедить три тысячи людей, коснуться их сердец, чтобы они поверили в Иисуса, приняли решение следовать за Ним, любя Его. Это способен сделать только Дух Святой.

Когда-то Он захватил наши сердца, открыл нам Иисуса, и без Духа Святого мы не способны исполнить то великое поручение, которое Бог дал нам.

«Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь, буду вопиять к Тебе о насилии, и Ты не спасаешь?

Для чего даешь мне видеть злодейство и смотреть на бедствия? Грабительство и насилие предо мною, и восстает вражда и поднимается раздор.

От этого закон потерял силу, и суда правильного нет: так как нечестивый одолевает праведного, то и суд происходит превратный» (Аввакум 1:2-4).

Пророк описывает падение нравов.

В каждом народе бывали времена, когда, казалось, тьма сгущается. Но эта тьма не навсегда. Придет свет. Мы это знаем.

«На стражу мою стал я и, стоя на башне, наблюдал, чтобы узнать, что скажет Он во мне, и что мне отвечать по жалобе моей?

И отвечал мне Господь и сказал: запиши видение и начертай ясно на скрижалях, чтобы читающий легко мог прочитать, ибо видение относится еще к определенному времени и говорит о конце и не обманет; и хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится.

Вот, душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет» (Аввакум 2:1-4).

Бог здесь дает величайшее обетование, мечту.

«Ибо земля наполнится познанием славы Господа, как воды наполняют море» (Аввакум 2:14).

Бог говорит, что это обетование придет через веру. И это относится к дальним временам.

Сегодня слава Божья — это отдельные «островки» в мире. Но изучая историю Пробуждения, мы видим, что слава Божья покрывала города, в которых были спасены до 90 процентов населения. И все это благодаря Духу Святому.

Во времена Первоапостольской Церкви весь Иерусалим был наполнен Божьей славой. И даже тень Петра исцеляла больных. Иосиф Флавий пишет, что в Иерусалиме тогда было двести тысяч жителей, и сто тысяч из них были христианами.

«Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.

Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.

Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.

Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2 Кор. 3:14-18).

От Господнего Духа приходит слава и преображает нас в образ Христа.

В детстве мы слушали по радио великих Божьих проповедников и прямо в своей комнате ощущали движение Духа Святого. И уже тогда я мечтал о том, что придет Пробуждение.

Рейнхард Бонке говорил, что дух Святой принес страсть по Богу, но некоторых христиан это не вдохновляет. Их волнует только соблюдение традиций, они никогда не отдавали сердце Иисусу. На одном служении он пророчествовал обо мне, что я увижу, как слава Божья наполнит землю. Бог дал мне мечту об этом.

Когда Дух Святой приходит, люди начинают касаться славы Божьей. Он способен растопить каменные человеческие сердца, наполнить их любовью.

Дух Святой преобразовал личность самого апостола Павла. После неудачи проповеди в Афинах он пришел в Коринф, который был тогда довольно развращенным городом.

Иисус после крещения ушел на «самоизоляцию» в пустыню и вернулся оттуда в силе Духа Святого.

По проповеди апостола Павла в Коринфе много людей обратилось ко Христу. Но в этом грешном городе у церкви было много проблем, и Павлу пришлось много опекать их.

«а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего» (2 Кор. 3:13).

В сложных обстоятельствах греха Павел сказал, что церкви нужна благодать Иисуса, любовь Бога-Отца и общение Святого Духа.

Иоанна 14, 15, 16 главы.

Иисус учил своих апостолов в этих главах и обещает им прислать Духа Святого, используя местоимение «Он», подчеркивая, что Дух Святой — это личность. Он не ограничен во времени и пространстве и способен быть везде. Он Бог всезнающий и всемогущий.

Когда апостол Павел говорит об общении с Ним, он употребляет слово «кайнония», которое означает глубокую дружбу, абсолютное партнерство.

Сегодня многие люди останавливаются в этом общении на каком-то начальном уровне.

Иисус, живя на земле, был в любви у Бога и людей, но все великое в его жизни началось после крещения Духом Святым на Иордане. началась сверхъестественная часть в Его жизни.

Иисус говорил, что ученики многое пока не могут вместить, но, когда придет Дух Святой, Он объяснит им Священное Писание. Он написал Писание, а не какая-то нация. Оно написано святыми Божьими людьми, наполненными Духом Святым.

В Ветхом Завете Он сходил лишь на некоторых людей, и они имели огромное влияние на все свое поколение.

В Новом Завете благодаря искупительной жертве Иисуса Он после Своего вознесения первое, что делает, - посылает Духа Святого на землю, чтобы Он пребывал со всеми нами. Апостол Павел пишет, что наши тела - сосуды для Святого Духа, и мы не должны осквернять Его. Мы должны относиться к Нему очень трепетно, и тогда в нашей жизни будут великие результаты.

Дух Святой помогал открывать двери, которые никто, кроме Него, не мог открыть. Как апостол Филипп проповедовал министру финансов Эфиопии, и тот впоследствии открыл страну для Христа. Апостол Петр на кровле получил откровение о том, что чисто и что нечисто. И по ведению духа Святого пошел проповедовать римскому сотнику. Пришло пробуждение к языческим народам.

Мы все разные, каждый из нас особенная личность. Мы строим свои отношения на уровне духа, души и тела. Физические отношения самые ненадежные. Душевные отношения также не являются надежными. Самые высокие отношения — духовные.

Дух святой пришел на землю, чтобы построить Свой храм в нашем сердце. Он любит нас «до ревности». Он бывает огорчен. Священное Писание учит не любить мир и того, что в мире - похоть плоти, похоть очей и гордость житейскую. Это приносит огорчение Духу Святому, и в жизни таких христиан мало Его даров.

Апостолы имели настоящую дружбу с Духом Святым. Радость Его чиста и свята. То, кем мы станем в Боге, зависит лишь от дружбы с Духом Святым. Он открывает нам Слово Божье.

Если мы не знаем Его, мы способны лишь разочаровать Его. Он могущественный, но нежный и любящий, и Он помогает нам преобразиться в обрах Христа. Это самое главное, чему мы должны научиться — общаться с Духом Святым. А для этого нужно Его знать.

- мы выделяем для Него время;

- мы осознаем, что Он личность;

- Он самый лучший партнер;

- Он даст нам силу.

Епископ Андрей Дириенко


Наверх



Епископ Сергей Ряховский о выходе церквей из режима самоизоляции

Дорогие братья и сёстры!

Уже более двух месяцев большинство населения нашей страны находится в режиме самоизоляции. Хочу поблагодарить пастырей и епископов наших церквей, которые смогли оперативно перевести в онлайн-формат богослужения. Кроме того, наши церкви нашли много возможностей для служения и помощи ближним. Служители обращались со словами ободрения, молитвенные и домашние группы проводились через Интернет, музыканты, даже находясь на самоизоляции, записывали новые песни и видеоклипы. Во многих регионах были организованы пошив масок и раздача продуктовых наборов нуждающимся. Церковь жива! Временные ограничения на публичные собрания не только не ослабили нас, но напротив, сплотили и сделали сильнее. Как писал апостол Павел: «…Все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим.8:37-39).

Вы знаете, нам не привыкать. Евангельским христианам в нашей стране доводилось переживать разные эпохи, наверное, поэтому мы и сейчас смогли быстро перейти к новым форматам служения. Уверен, что приобретенный опыт поможет нам и в дальнейшем служении Господу.

Эпидемиологическая ситуация в стране улучшается, и во многих регионах идет поэтапное снятие ограничительных мер. Мы все соскучились и хотим поскорее обнять братьев и сестер. Давайте и здесь будем проявлять мудрость и осторожность, показывая пример гражданской ответственности и заботы о ближних, как написано: «Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других» (Фил.2:4).

Роспотребнадзор разработал специальные рекомендации для церквей и храмов. В офисе РОСХВЕ мы проанализировали их и выделили главное, что может относиться к нашим церквям и служениям. Однако все предусмотреть невозможно, поэтому прошу Вас с мудростью и молитвой подходить к вопросу начала открытых богослужений в храмах и арендованных помещениях. Сделать неосторожный шаг легко, но исправить последствия порой невозможно, особенно когда речь идет о жизни и здоровье. Тем не менее, жизнь продолжается, и шаг за шагом мы будем снова возвращаться к привычному формату богослужений. Уверен, что в летнее время будет мудро использовать формат служений на улице, который с эпидемиологической точки зрения более безопасен. Разумеется, при этом необходимо соблюдать все требования законодательства.

Символично, что открытие зданий церквей начинается накануне Пятидесятницы, в день рождения Церкви Христовой. Мы снова убедились, что никакие врата ада, а тем более вирус, не может одолеть Церковь Христову.

Будьте благословенны и храни Вас Бог!

С братской любовью и молитвой,

Начальствующий епископ РОСХВЕ, Член Общественной палаты РФ, член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ, епископ Сергей Ряховский.


Наверх



Рекомендации для церквей по выходу из режима самоизоляции

Дорогие братья и сестры!

В условиях снижения темпов прироста заболеваемости новой коронавирусной инфекцией с 06.06.2020 года считаю допустимым принять меры по постепенному снятию ограничений на посещение верующими культовых зданий церквей, входящих в структуру Централизованной религиозной организации Российский объединенный Союз христиан веры евангельской (пятидесятников).

При принятии решения о постепенном снятии ограничений на посещение верующими культовых зданий и помещений просим руководствоваться действующим российским законодательством, нормативно-правовыми актами субъектов Российской Федерации, а также рекомендациями территориальных подразделений Роспотребнадзора.

В качестве примера предлагаются разработанные Управлением Роспотребнадзора по г. Москве, обязательные к реализации дополнительные санитарно-противоэпидемиологические (профилактические) мероприятия для первого этапа снятия ограничений. Необходимо отметить, что Москва наиболее пострадала от пандемии коронавируса.

С молитвой,

Начальствующий епископ Сергей Ряховский.

РЕКОМЕНДАЦИИ:

При принятии решения об отмене в части дополнительных санитарно-противоэпидемиологических мероприятий необходимо соблюдение следующих ограничений:

- ограничение на участие в богослужениях, религиозных обрядах и церемониях, проводимых в зданиях, сооружениях (помещениях в них) лиц с высоким риском тяжелого течения коронавируса (населения старше 65, страдающих хроническими заболеваниями, в первую очередь, болезнями органов дыхания, сердечно-сосудистыми заболеваниями, диабетом) с рекомендацией о предпочтительном проведении таких мероприятий на дому;

- разграничить и четко обозначить помещения доступные для посетителей и служебные помещения;

- открытие религиозных организаций для индивидуального посещения граждан вне времени совершения богослужений при ограничении числа одновременно присутствующих в здании церкви (при определении площади помещений необходимо исключать помещения недоступные для посетителей):

- для церквей площадью до 100 кв.м. – не более, чем 2 посетителей;

- для церквей площадью от 100 до 400 кв.м. – не более, чем 5 посетителей;

- для церквей площадью свыше 400 до 800 кв.м. – не более, чем 10 посетителей;

- совершение богослужений с участием граждан при условии ограничения численности находящихся внутри храма не более 1 человека на 4 кв.м., в церквях площадью более 400 кв.м. до 800 кв.м. совершать богослужения при ограничении численности находящихся внутри церкви до 100 человек;

- совершение в церквях религиозных обрядов (венчание, крещение и др.) при ограниченном присутствии близких людей (с учетом указанных выше норм) и при отсутствии допуска иных лиц в это время;

- не допускать доступ посетителей в помещения, в которых выявлены случаи заболевания новой коронавирусной инфекции среди священнослужителей до завершения противоэпидемиологических мероприятий, включая проведение заключительной дезинфекции;

- обязательное ношение средств защиты органов дыхания (маски, респираторы) и перчаток лицами, служащими и посещающими территории, здания, строения, сооружения (помещения в них), принадлежащих религиозной организации;

- соблюдение мер социального дистанцирования (не менее 1,5 метра между людьми, в т.ч. для участников групп прославления) в зданиях, строениях (помещениях в них), принадлежащих церкви;

- граждане, не вошедшие в число допущенных в помещения храма в связи с введенными ограничениями, могут находиться на территории религиозной организации с соблюдением социальной дистанции (1,5 метра);

- проведения разъяснительной работы с населением на предмет необходимости применяемых санитарно-противоэпидемиологических (профилактических) мероприятий с целью предотвращений распространения новой коронавирусной инфекции;

- рекомендуется использование защитных масок священнослужителями во время исповеди; при решении совершать богослужения полностью на территории религиозной организации необходимо соблюдение вышеуказанных общих обязательных условий;

- обеспечить проведение дезинфекционной обработки зданий, сооружений, общественных помещений, мест общего пользования;

- минимизировать использование культовых принадлежностей многоразового использования, контактирующих с человеком: использовать принадлежности одноразового использования или обеспечить закупку и использование во время совершения таинств указанных принадлежностей, исходя из количества прихожан;

- обеспечить священнослужителей и персонал защитными медицинскими масками и перчатками, а персонал задействованный в проведении уборки и дезинфекции – средствами индивидуальной защиты, необходимыми для выполнения мероприятий текущей дезинфекции (респираторы, влагонепроницаемые перчатки, защитные очки).

- обеспечить необходимую кратность проведения ежедневной уборки с применением дезинфицирующих средств (пол – 2 раза в день утром и вечером, дверные ручки – каждый час, уборки и дезинфекция туалетов, в т.ч. для посетителей (пол, санитарно-техническое оборудование, вентили кранов, спуск бачков унитазов) – 3 раза в день);

Для проведения дезинфекции применять дезинфицирующие средства, зарегистрированные в установленном порядке:

- хлорактивные (натриевая соль дихлоризоциануровой кислоты – в концентрации активного хлора в рабочем растворе не менее 0.06%, хлорамин Б – в концентрации активного хлора в рабочем растворе не менее 3.0%;

- кислородактивные (перекись водорода – в концентрации не менее 3.0%), катионные поверхностно-активные вещества (КПАВ);

- четвертичные аммониевые соединения (в концентрации в рабочем растворе не менее 0.5%);

- третичные амины (в концентрации в рабочем растворе не менее 0.05%);

- полимерные производные гуанидина (в концентрации в рабочем растворе не менее 0.5%);

- спирты (в качестве кожных антисептиков и дезинфицирующих средств для обработки небольших поверхностей – изопропиловый спирт в концентрации не менее 70% по массе, этиловый спирт в концентрации не менее 75% по массе).

Дезинфицирующие средства применять с экспозицией и в концентрациях, используемых для режимов дезинфекции при вирусных инфекциях.

Все виды работ с дезинфицирующими средствами следует выполнять во влагонепроницаемых перчатках одноразового или многоразового применения. При проведении дезинфекции способом орошения использовать средства индивидуальной защиты (СИЗ). Органы дыхания защищать респиратором, глаза – защитными очками или использовать противоаэрозольный СИЗ органов дыхания с изолирующей лицевой частью.

Дезинфицирующие средства должны храниться в упаковках изготовителя, плотно закрытыми в специально отведенном сухом, прохладном и затемненном месте, недоступном для детей.

Приготовление рабочих растворов дезинфицирующих средств проводить в специальном помещении, оборудованном приточно-вытяжной вентиляцией. Не допускать хранения личных вещей, пищевых продуктов, присутствия посторонних лиц, приема пищи, курения в вышеуказанных помещениях.

- принять меры по недопущению к работе служителей и посетителей церкви, больных ОРВИ. Немедленно изолировать лиц с признаками гриппоподобного заболевания;

- организовать входной контроль с целью выявления лиц с признаками инфекционных заболеваний:

- утвердить инструкцию, включающую порядок проведения нижеуказанных мероприятий;

- обеспечить закупку необходимого количества бесконтактных термометров;

- при входе в церковь обеспечить постоянное дежурство ответственного персонала, который должен проводить бесконтактную термометрию всех служителей и тех посетителей, у кого при визуальном осмотре выявлены признаки ухудшения состояния здоровья (кашель, насморк, слабость и т.д.);

- отметки о количестве осмотренных и результатах осмотра должны заноситься ответственным работников в специальный журнал;

- в случае вывления лиц с ухудшением состояния здоровья (повышенная температура, насморк, кашель, слабость, потливость и т.д.) ответственный персонал не должен допускать таких лиц для посещения объекта и направляет в медицинское учреждение по месту жительства для диагностики и дальнейшего лечения.

- предусмотреть наличие при входе в церковь кожных антисептиков для обработки рук и/или перчаток служителей, персонала и посетителей;

- обеспечить контроль за соблюдением правил личной гигиены служителями и персоналом: частое мытье рук, использование кожных антисептиков;

- провести обучение и инструктаж служителей и персонала по вопросам предупреждения и распространения новой короновирусной инфекции, в том числе:

- по организации и проведению противоэпидемических мероприятий, в том числе по проведению по проведению профилактической дезинфекции;

- по использованию средств индивидуальной защиты;

- по выполнению мер личной профилактики.

- Обеспечить использование одноразовой посуды для приема пищи, при совершении таинств, сбора одноразовой посуды в одноразовые плотнозакрываемые пластиковые пакеты, которые должны подвергаться дезинфекции в конце рабочего дня, и только после этого помещать в мусорные контейнеры.

- обеспечить ужесточение режима мойки посуды, обеспечивающего дезинфекцию посуды и столовых приборов, при темпиратуре не ниже 65 градусов в течение 90 минут.

Для обеспечения безопасности верующих и профилактики распространения короновирусной инфекции прошу Вас строго руководствоваться вышеуказанными рекомендациями и ограничениями при обеспечении деятельности религиозных объектов.

Наверх



Извлеки драгоценное из ничтожного!

Случалось ли вам переживать разочарование или отчаяние в отношениях с близким человеком? Или вы совершили поступок, который принес разрушение в семейные отношения? А может вы вместе с супругом проходите долину испытаний, вознося молитвы об исполнении Божьего обетования, и кажется, не видно просвета?

Давид в хорошо известном нам псалме говорит: «если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох – они успокаивают меня. Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена. Так, благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни» (Пс.22:4-6). Слово Божье истинно. Не быва-ет настолько безвыходных сложных ситуаций в жизни человека, в которых Бог оказался бы бессилен помочь. Не бывает таких ошибок человека, которые не смогла бы решить Божья пре-мудрость. И прежде всего важно помнить, что Господь силен помочь в любых, как простых, так и сложных, болезненных обстоятельствах.

1. Часто разочарование приходит к человеку, так как он не желает соглашаться с тем, что изменения в той или иной сфере жизни идут медленно. Но оказывается, что постепенные пе-ремены шаг за шагом в воле Божьей: «И будет Господь, Бог твой, изгонять пред тобою наро-ды сии мало по малу; не можешь ты истребить их скоро, чтобы не умножились против тебя полевые звери» (Втор.7:22).

Если мы хотим видеть зрелый урожай в семейной жизни, нам нужно терпение. Джойс Майер в своей книге «Разум – поле сражения» определяет терпение как способность сохранять хорошее отношение во время ожиданий, а не просто способность ждать. Гордый человек хва-тается то за одно, то за другое, чтобы осуществить свои планы поскорей. Но при торопливости можно вместе с плевелами-сорняками вырвать дающие всходы добрые ростки пшеницы (Мф.13:24-30). Гордость мешает человеку быть терпеливым, так как он считает, что не должен испытывать никаких неудобств. И гордость один из таких «полевых зверей», который может значительно навредить. Смиренный же человек, уповая на Господа и соблюдая все необходи-мое, терпеливо дожидается урожая с земли своей (Иак.5:7).

Без терпения так же невозможно придти в обетованную землю. Вспомним, историю из-раильского народа, выходящего из египетского рабства. Несмотря на то, что они видели отве-ты от Бога на свои нужды, они роптали, бунтовали, были недовольны мелкими неудобствами в пути. Из-за этого пришлось блуждать в пустыне сорок лет, и не все, кто вышел из Египта, смогли достичь своей мечты.

Драгоценностью в подобных ситуациях является исполнить волю Божью и довериться Ему. «Терпение нужно вам, чтобы, исполнивши волю Божию, получить обещанное» (Евр.10:36). Ваша жена будет раскрываться во всей своей красе рядом с вами как с надежным, ответственным, верным мужем, за которым она, как за каменной стеной. И мужчина со своей стороны преображается, если рядом с ним находится кроткая и заботливая жена, которая бла-годаря женственности может помочь стать мужу главой семьи. Верным выбором супругов яв-ляется отказ от призрачно короткого пути изменения друг друга упреками, нападками и брюз-жанием. Супруги, правильно понимающие свои роли в семье, могут по-настоящему влиять на внутреннее устройство своих отношений друг с другом, минуя разочарования.

2. Иногда отчаянные молитвы встречают Божье молчание. Томительное ожидание зачастую оказывается сложнее самых ожесточенных сражений. Герои веры сталкивались с молча-нием Господа. Царь Давид: «И я говорил в благоденствии моем: «Не поколеблюсь вовек... но Ты сокрыл лице Твое, и я смутился» (Пс.29:7-8 ). Пророк Иеремия восклицает: «За что так упорна болезнь моя, и рана моя так неисцельна, что отвергает врачевание? неужели Ты будешь для меня как бы обманчивым источником, неверною водою?» (Иер.15:18). Иосиф ожидал в темнице долго до времени освобождения и возвышения (Быт.40-41). Можно вспомнить и другие истории, когда Бог замолкал, и казалось, что медлил с ответом.

Интересно, что было сложнее: поддерживать Аарону руки Моисея, или Моисею ждать, когда расцветет его жезл?

Божья любовь превосходит наше разумение (Еф.3:19). Иногда нам так сложно понять, что Господь – любящий Бог не только, когда говорит, ободряет, восхищается, вдохновляет или утешает, но и когда молчит. В его молчании столько же любви, мудрости, милосердия и со-страдания, сколько и в Его Слове.

Молчание Господа проявляет подлинник нашей души, срывает с нас маски, заставляет смотреть на корни поступков, на мотивы. Да, испытания в конечном счете вырабатывают в нас терпение, но прежде они выявляют различные неблагочестивые качества: гнев, бунтарство, чувство жалости к себе, недовольство, слабость характера, малодушие, неспособность взять от-ветственность, зависть и другие. Обнаружив их и оставив, ты можешь вернуться на Божье расположение. «…если ты обратишься, то Я восставлю тебя, и будешь предстоять пред лицем Моим» (Иер.15:19). «Ибо на мгновение гнев Его, на всю жизнь благоволение Его» (Пс.29:6).

Если же ваш путь чист перед Господом, то следует просто продолжать идти по нему, со-храняя хорошее отношение к своей жизни во времена ожиданий. Очень ценно воспитать в се-бе умение наслаждаться тем, что мы уже имеем, на пути к цели. «Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога; ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего» (Пс.41:12).

Бог нас учит извлекать драгоценное из ничтожного. «…и если извлечешь драгоценное из ничтожного, то будешь как Мои уста» (Иер.15:19). Чтобы творить новую реальность своей жизни Словом Божьим.

Да, в такие времена важно не просто устоять в вере, но и укрепиться в ней, в этом большая драгоценность. Человек с твердой верой не соблазнится, не разобьется, не уйдет с Божьего пути, пока не достигнет желаемого! Нам важно продолжать обходить стены, пока они не рух-нут, стучать, пока не откроют, искать, пока не найдем. Молчание Господа не будет бесконечным! «На малое время Я оставил тебя, но с великою милостию восприму тебя» (Ис.54:7).

И обязательно удерживать себя от греха. Грех усложняет жизнь. А если в ответ на грех следует другой грех, то жизнь, несомненно, запутывается. И требуется часто больших усилий распутать клубок проблем до конца, для разрешения его со всех сторон. «Ибо так говорит Господь Бог, Святый Израилев: оставаясь на месте и в покое, вы спаслись бы; в тишине и уповании крепость ваша» (Ис.30:15).

3. Мы сейчас обращаемся так же к тем, кто допускает мысли о разводе, или стоит перед этой чертой и готовится сделать шаг, или уже разведен. Извлеките драгоценное из ничтожных, нелучших обстоятельств вашей жизни! Очень важно встретиться с собой и с Богом. Очень важно обнаружить, осознать, вытащить на свет Его лица свои несовершенства, пороки и пора-жения со всей искренностью! Сопротивление этому призыву коренится в нашей боязни оказаться в проигрыше. Нам кажется, что если мы перестанем одевать на себя маски, скрывающие нас даже от самих себя, а значит жить без всяких манипулирующих намерений и действий, то наши потребности не будут восполнены, и в лучшем случае мы будем разочарованы, а в худшем – получим урон. Но если не извлечь драгоценное из ничтожного сейчас, то преграду все же придется преодолевать в будущем. Потому что необходимо пройти сквозь узкие врата, что-бы достичь Царства Небесного!

Часто создается впечатление, что развод – это наиболее простой путь ухода от проблемы в семье. Но это иллюзия, развод оставляет раны и вопросы у обеих сторон.

Брак не является человеческим изобретением, брак установлен Богом в самом начале человеческой истории (Быт. 2-3). Именно поэтому не стоит строить отношения в семье по своим представлениям. «Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строющие его» (Пс.126:1). Устройство отношений в семье подчиняется Божьим правилам и законам. И Он не оставил нас блуждать во тьме, но открыл Свою волю о браке на страницах Писания. Чтобы строить здание, важно видеть его проект. Молитва Господу и совет с Его Словом в вопросах брака поможет не только обнаружить ошибки, которые привели к неустойчивости в отноше-ниях, но и научиться правильно смотреть на себя и своего супруга - очистить свой взгляд. И в этом тоже драгоценность.

Человеку, у которого был неудачный прошлый брак, так же не избежать большой работы над собой и над своей жизнью. Во-первых, нужно увидеть и исповедать все грехи, которые способствовали распаду прежней семьи, несмотря на то, по чьей вине семья разрушилась, а во-вторых, исправить свои неправильные представления о браке (или о партнере в браке). Мы имеем огромную привилегию знать Бога, пребывать в Его Слове и иметь общение с Духом Святым. Это дает нам право задавать любой вопрос нашему небесному Отцу как Творцу всего, что есть на небе и на земле. Именно Господь Иисус Христос отдал Свою жизнь за каждого из нас, взял на Себя наши грехи, воскрес в наше оправдание, и говорит: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф.11:28).

Когда мы приходим к Богу с сокрушенным сердцем, наше прошлое очищается и будущее становится ясным и готовым для Божьего благословения (Пс.50).

Придет время излияния Божьего дождя! «Побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает» (Откр.2:17). То новое имя, которое Господь дает прямо в серд-це, созидает и творит нашу судьбу, мало-помалу обновляя одну сферу жизни за другой.

А еще оглянитесь вокруг, драгоценностью в сложных обстоятельствах вашей жизни является поддержка и вдохновение ваших родных и близких. Друзьями становятся не столько за чашкой чая в приятной беседе, сколько в трудностях. Будьте благодарны тем, кто рядом с вами в сложное время бури, и цените этих людей.

Извлечь из ничтожного драгоценное во много раз трудней, чем проклясть ничтожное или посмеяться над ним, смириться с ним или отмахнуться от него. Не всегда победа дается легко, иногда без боли не победить. Но победить, значит преодолеть и достичь.

«Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой; побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном» (Откр.21:7).

«Наследовать все» значит получить как награду исполнение Божьей мечты. А в вопросе брака Его мечты об отношениях единства супругов, об отношениях одной плоти, о которых Сам Господь на страницах Писания трепетно и восхищенно говорит:

«За что так упорна болезнь моя, и рана моя так неисцельна, что отвергает врачевание? Неужели Ты будешь для меня как бы обманчивым источником, неверною водою?

На сие так сказал Господь: если ты обратишься, то Я восставлю тебя, и будешь предстоять пред лицем Моим; и если извлечешь драгоценное из ничтожного, то будешь как Мои уста. …ибо Я с тобою, чтобы спасать и избавлять тебя, говорит Господь. И спасу тебя от руки злых и избавлю тебя от руки притеснителей» (Иер.15:18-21).

Соловьевы Дмитрий и Алла


Наверх










№26 (1049)    №25 (1048)
№24 (1047)    №23 (1046)
№22 (1045)    №21 (1044)
№20 (1043)    №19 (1042)
№18 (1041)    №17 (1040)
№16 (1039)    №15 (1038)
№14 (1037)    №13 (1036)




   2019
  №01 (235)     №02 (236)
  №03 (237)
   2018
  №01 (231)    №02 (232)
  №03 (233)    №04 (234)

   Здесь Вы можете
скачать выпуски
газеты "Екклесиаст"
в формате PDF

E-mail: mail@ekklesiast.ru   Тел.: 4852-59-39-65                                                                                                При копировании материалов ссылка на сайт обязательна.   ©«Екклесиаст». 2018-2020.