Ему подали книгу пророка Исаии;
и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано:
"Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим
и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем,
проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение,
отпустить измученных на свободу,
проповедовать лето Господне благоприятное"
(Евангелие от Луки 4:17)
Газета "Еклесиаст" учреждена Централизованной религиозной организацией Российской Церкви христиан веры евангельской по Ярославской области.
Газета зарегистрирована в Федеральной службе по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия 31 марта 2006 г. Св-во о регистрации ПИ № ФС77-23908.

20 июня - Праздник Пятидесятницы



 Епископ Андрей Дириенко:
 «Библейские пророчества
 о Последнем времени»
  
  Часть 1   Часть 2   Часть 3
  Часть 4   Часть 5   Часть 6
  Часть 7   Часть 8   Часть 9            


  13 июня 2021 г.


  6 июня 2021 г.


  23 мая 2021 г.


  30 мая 2021 г.


  23 мая 2021 г.


  16 мая 2021 г.


  9 мая 2021 г.


  2 мая 2021 г.


  25 апреля 2021 г.


  18 апреля 2021 г.

      Архив публикаций

Кто обжигает горшки?

Есть такая фраза — «Не боги горшки обжигают». То есть, если человек хочет, чтобы его жизнь становилась лучше, он должен над этим трудиться. Но нужно разделять сферы, в которых можем действовать мы, а в которых может действовать Бог.

Сейчас идут праздничные дни. Но надо понимать, что праздники бывают разные. Есть праздники, которые восхваляют грех. Это не наши праздники. Но есть праздники, которые важны для нас. 12 июня напоминает нам, что мы живем в России. Есть праздники, которые напоминают, что сделал для нас Бог.

Говорят, что русские живущие за границей, отличаются от других народов. И главное отличие — обостренное чувство справедливости.

«Дерзостны предо Мною слова ваши, говорит Господь. Вы скажете: "что мы говорим против Тебя?"

Вы говорите: "тщетно служение Богу, и что пользы, что мы соблюдали постановления Его и ходили в печальной одежде пред лицем Господа Саваофа?

И ныне мы считаем надменных счастливыми: лучше устраивают себя делающие беззакония, и хотя искушают Бога, но остаются целы".

Но боящиеся Бога говорят друг другу: "внимает Господь и слышит это, и пред лицем Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его".

И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему.

И тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и не служащим Ему» (Малахия 3:13-18).

Мне кажется, что люди раньше более охотно служили Богу. А сегодня христиане стали дерзкими, говорящими, что служить Богу необязательно. Они говорят о машинах, домах, деньгах… Христиане завидуют неверующим, указывая, что те не страдают от отсутствия служения Богу.

Но есть христиане, которые Бога уважают. Они при любых обстоятельствах продолжают быть верными Ему. Бог выделил их их всех, чтобы отметить. Бог обещает миловать Своих детей, хоть они будут ошибаться, но есть огромная разница между ошибающимися и делающими специально.

Для Бога по-прежнему ценно, если Его дети Ему верны.

«Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.

Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Матфея 4:8-10).

Дьявол обещает Иисусу все царства мира, если Он поклонится ему. Но коленопреклонение говорит, во-первых, что ты признаешь власть над собой, а, во-вторых, принимаешь образ жизни, образ мыслей, слова и поступки. Если бы Иисус склонил Свои колени, Он вынужден бы был признать правоту всего, что происходит в мире. И не просто признать — принять его и стать таким, как дьявол. По сути, предать Бога.

Он же сказал, что колени преклонит и образ жизни примет только Бога.

Если человек хочет стать лучшим спортсменом и наймет самого хорошего тренера, работать все равно будет сам спортсмен.

Если человек хочет стать хорошим христианином, сражаться с искушениями придется ему самому.

В фразе «Не боги горшки обжигают», надо понимать, что есть разная крепость сосудов. Есть просто высохшие сосуды, они могут впитывать воду и легко колоться. Но если сосуды обожжены, они становятся крепкими, другого качества.

«Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.

По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.

Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело, так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены.

И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, то, имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры; имеешь ли служение, пребывай в служении; учитель ли, - в учении; увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием» (Рим. 12:1-8).

Для многих христиан служение — это пророчествовать или быть пастором. Но важно понимать Бога, а для этого надо разговаривать с Ним на одном языке. Для этого надо перестать думать, как думает этот мир.

Здесь Библия напоминает о мере. Но мера, которую дал Бог, дана в соответствии с чем-то. Мы не можем делать все, служить во всех дарах, всем людям и всем сделать добро. Поэтому здесь говорится о рассуждении и служении в тех дарах, которые Бог дал нам. Дары Бога-Отца приходят в жизнь человека с рождения.

Наше служение Богу заключается в нашей жизни, в том, как мы живем среди людей. То, что мы должны делать в данный момент, надо делать максимально хорошо. Как Христос во время Своего земного служения делал все максимально хорошо, и никто не мог предъявить Ему претензию.

«Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: "познал Господь Своих"; и: "да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа".

А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении.

Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело» (2 Тим. 2:19-21).

Мы хотим иметь твердую опору под ногами, чтобы к нам во всем относились справедливо.

У нас есть документы, и в каждом стоит печать, подтверждающая, что документ настоящий.

Бог знает Своих людей, они записаны у Него. И «печать» их — то, что человек отступил от неправды. Иначе получается, что человек стал поклоняться сатане.

Мы бы хотели быть «сосудами» в почетном употреблении. Но можно и «золотые сосуды» иметь в низком употреблении.

Если человек чист от неправды, он будет «сосудом в чести».

«Но вы не так познали Христа; потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, - так как истина во Иисусе, - отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.

Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу.

Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу.

Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся.

Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим.

И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления.

Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас.

Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные, и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное.

А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым.

Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение; ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога.

Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления» (Ефесянам 4:20-32; 5:1-6).

Надо вовремя избавляться от ветоши, от того, что истлело. Нет смысли держаться прежнего образа жизни. Из-за неправильных мотивов уходит сила.

Человек, который сознательно грешит, дает место дьяволу в своей жизни. Когда христиане живут недостойно — это оскорбляет Бога.

В обществе есть свод правил, по которым поступать прилично. То же и по отношению к Богу.

Христос отдал за нас Свою жизнь, заплатил цену, чтобы мы стали свободными, поэтому жить не по-божески — неприлично.

Во всяком испытании Бог дает силу перенести, но решение идти до конца или сдаться — за нами. Даже если с нами поступили неправильно, главное — как мы на это отреагируем.

«Но боящиеся Бога говорят друг другу: "внимает Господь и слышит это, и пред лицем Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его".

И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему.

И тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и не служащим Ему» (Малахия 3:16-18).

Бог обращает внимание на тех, кто верен Ему вне зависимости от обстоятельств. Различия будут видны не только в вечности, но и на земле. Мы можем быть лучшим родителем, работником, христианином. Тогда на земле будет больше хороших людей. Чем больше будет людей с Божьими ценностями, тем лучше будет жить.

Пастор Сергей Клиницкий


Наверх



На распутье, или Всем богатырям посвящается

Бог дал всеоружие Божье всем людям, и мужчинам, и женщинам.

На распутье дорог принято ставить указатели. Раньше это были камни, сейчас обходятся надписями со стрелками. Помните, в русских сказках на камнях было написано: «Направо пойдешь — коня потеряешь, налево пойдешь — себя потеряешь, прямо пойдешь — туда-то придешь...» В двух случаях из трех можно что-то потерять. Получается, что жизнь человека определяется не только тем, хороший он или плохой, но и путем, который он выбрал. Он может быть хорошим богатырем, но остаться без коня.

Библия говорит о том же: есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их ведет к смерти.

Наша жизнь определяется выбором, который мы совершаем каждый день.

«В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, сотник из полка, называемого Италийским, благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу» (Деяния 10:1,2).

«... во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему» (Деяния 10:35).

Корнилий был честным и достойным человеком, хоть и был язычником. Каждый раз, когда он принимал какое-то решение, он исходил именно из того, будет ли это правильно. Он также боялся Бога. Богу было хорошо, когда Он смотрел на Корнилия, потому что тот стремился стать, как Бог. Корнилий делал много добрых дел, а человек делится тем, чем он богат. Он всегда стремился поговорить с Богом. А Бог никогда не пренебрегает отношениями, и Он послал апостола Петра, чтобы спасти дом Корнилия.

Богу приятно смотреть на таких людей.

Когда о человеке говорят, что он катится по наклонной, то у него все плохо и становится все хуже.

Если богатырь выберет не тот путь, его жизнь начнет терять, он покатится по наклонной. И иногда нет возможности остановиться. Это касается и верующих людей. И выбирая неправильный путь, люди должны давать себе отчет, что их жизнь будет разрушена, если они во время не остановятся.

«Еще сказал: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение.

По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно.

Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему.

Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.

Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.

Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.

А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться!» (Луки 15:11-23).

Этот «богатырь» выбрал дорогу, на которой он будет терять. Это привело к тому, что у него ничего не осталось. Когда он пас свиней, его никто не должен был кормить. Это падение происходит до того момента, пока он не поймет, что он падает. И раскаяние тут не поможет. Надо возвратиться к правильному пути, поменять образ жизни, решиться на перемены. Иначе человек еще не пришел в себя. Но катиться вниз всегда легче.

Блудный сын вернулся назад.

«знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы;

ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал.

Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою» (Откровения 2:2-4).

Чтобы подниматься, нужно много усилий. Иногда нужен кто-то, на кого можно опереться.

Оказалось, что Бог не очень важен для этого пастора. Бог говорит, что он упал вниз. Надо вернуться и делать новые дела.

Нужны поступки. Он выбрал путь, на котором можно подскользнуться.

«Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его.

И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

Блаженны плачущие, ибо они утешатся.

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.

Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.

Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.

Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.

Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.

Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям» (Матфея 5:1-13).

На горе был народ, но ближе к Нему подошли только ученики, потому что они хотели быть ближе, чтобы понять.

В каждом пункте Иисус говорит, что если человек выбирает правильный путь, он будет благословен, а неправильный — начнет терять.

Иисус находил время общаться с Богом, а также делал добрые дела. Тот, кто осознает свою потребность в Боге, будет благословен. Если он понимает, что делает неправильно, ему надо вернуться, и тогда он будет счастлив.

У человека должно быть достаточно смирения, чтобы слушаться Бога, и тогда он будет развиваться, будет здоров.

Человек, не творящий правду, скатывается вниз. Тот, кто искренен с Богом, будет иметь более близкие отношения с Богом.

Люди в мире не способны творить мир. Миротворцы способны остановить войну, конфликт. Выбравший этот путь станет счастливым, наречется сыном Божьим, потому что Бог — миротворец, Он примирил нас с Собой.

Если мы выбрали путь Бога, нам не нужно доказывать, что мы «соль». Это видно, даже когда мы ничего не говорим.

Когда Саул решил пойти найти ослиц, то встретил пророка Самуила, и тот велел ему идти вместе с пророками на гору поклоняться Богу, а потом Саул изменится.

Иногда дьявол посылает к человеку кого-то, кто пытается «стянуть его с горы». Но и Бог иногда приводит кого-то, кто может помочь подняться. Для этого есть наставники, пасторы, потому что одному человеку с этим справиться бывает сложно.

Пастор Сергей Клиницкий


Наверх



Диапазон духовной власти, данной нам Иисусом Христом

Иисус дал нам власть. Мы совсем необязательно должны ее чувствовать. Он не просто простил нас, но мы стали частью Тела Христова. И каким бы маленьким «мизинцем» мы не были, мы все равно больше дьявола.

Самый большой грех в Теле Христа — невежество. Как много христиан не знают о великом содержании нашего спасения! Когда мы проповедуем Евангелие, мы должны быть рекламой Христу. Будет видна разница между служащим Богу и не служащим Ему. Иисус сказал, что Он пришел, чтобы мы имели жизнь с избытком. Причем, это не только в загробной жизни, но и здесь, на земле. Бог обещал, что Он приложит благословения в нашу жизнь, если мы будем искать Царство Божье.

Мы должны быть рекламой для Бога. Мы Его слава.

Римский сотник находился под властью, поэтому его слуги и солдаты слушались его. И Иисус поразился его вере.

Власть — это «погоны». Он дал нам всю власть на небе и на земле над всеми силами врага.

Многие христиане хотят прожить всю жизнь, защищаясь. Евреи кровью агнца мазали косяки своих дверей. Это защита. Но мы также должны учиться нападать. Если мы не научимся «давать дьяволу сдачи», то устанем защищаться. Главное — бить в дьявола последним. Надо учиться его атаковать. Иисус сделал все, чтобы мы побеждали, поэтому мы должны сражаться. У нас есть власть. Мы должны научиться употреблять ее.

Власть — это как погоны. Раньше все властители имели воинское звание. У христиан много духовной власти, но ее часто не используют. «Что ты свяжешь на земле, будет связано на небесах». Чему мы противостанем на земле, небеса встанут на нашу сторону.

«... и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах» (Матфея 16:19).

Но если мы разрешим болезням, проблемам, проклятиям своим ропотом, жалобами, то они так и останутся в нашей жизни.

И первое, как мы нападаем — это молитва. Поэтому дьявол хочет, чтобы мы только защищались. Библия учит противостать дьяволу твердой верой, и он убежит. В молитве мы связываем силы тьмы, призываем лето Господне благоприятное. Иисус — наш «Юбилейный год».

«Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего» (Иоанна 14:30).

Дьявол — князь мира, князь зла. Если он имеет власть над кем-то, то люди дали ему духовную власть, у него есть право на это.

Когда мы молимся за людей, князь этого мира теряет свою власть.

Следующее оружие — проповедь Евангелия. Слово Божие — это меч. Царство Божье тогда растет.

«Посему, имея по милости Божией такое служение, мы не унываем;

но, отвергнув скрытные постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом.

Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих,

для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого.

Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы - рабы ваши для Иисуса» (2 Кор. 4:1-5).

Имея служение, мы не унываем.

Совесть — это благословение для людей. Если мы отвергнем добрую совесть, мы потерпим кораблекрушение. Бог дает добрую совесть в момент водного крещения.

У нас нет власти над волей человека, а есть власть над всеми силами врага. В молитве мы связываем влияние демонических сил, обман сатаны. И люди начинают видеть славу Христа.

И мы проповедуем не себя, а Христа, нашего Господа. Если Он Господь для нас — у нас есть духовная власть.

Одно из самых важных оружий — это благословение. Евреи желают друг другу шолом — мир и гармонию.

Иисус заповедал нам желать людям мир. Мы должны благословлять, а не проклинать. Бог построил словом весь мир. Надо благословлять ближних, детей, страну, власть. Когда мы благословляем, мы разрушаем действие дьявола.

Епископ Андрей Дириенко


Наверх



Научись ниспровергать замыслы врага

«Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1-е Коринфянам 2:9).

Некоторые христиане так и не получили от Бога то, что Он для них приготовил. И вина в этом — не в Боге, а в них.

«Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус, и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились.

И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.

Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Матфея 28:16-20).

Власть должна находиться под властью. Римский сотник поразил Иисуса своей верой, основанной на доверии вышестоящему. А Божий народ был по своей природе бунтарями, жестоковыйным народом.

Мы имеем духовную власть, когда Иисус — Господь в нашей жизни.

Есть две «обочины», две крайности. Одна — вера в то, что Иисус страшный и опасный, а другая — что Бог совершенно «бесхребетный». Истина же всегда посередине.

Но Бог сказал, что именно Ему дана вся власть на небе и на земле. Сначала Он дал власть Адаму, но тот потерял ее. Когда Иисус жил на земле, Он был как второй Адам: останавливал штормы, повелевал животным. Он пример для всех нас.

Адам, ослушавшись, стал рабом дьяволу и передал ему эту власть. Иисус пришел не просто умереть за наш грех, но вернуть эту духовную власть людям.

Поклонение — это способ получения власти. Когда мы поклоняемся Богу, небеса для нас открываются.

Иисус говорит: «Дана МНЕ вся власть». Он отнял власть у сатаны.

Люди иногда делают ошибки. Поэтому власть не была отдана кому-то из святых людей. Она у Иисуса Христа, и у нас есть право ходить под этой властью, пока Иисус — Господь в нашей жизни.

Когда Иисус — Господь в нашей жизни, мы находимся в восстановленной позиции.

Бог дал нам духовную власть, чтобы мы научились ниспровергать замыслы врага.

В духовном мире все держится на власти, материальный мир — это тень духовного. Когда Бог говорит, что «власть на раменах» Иисуса, Он имеет в виду погоны. Глядя на погоны военного, мы представляем размер его власти.

Некоторые христиане идут на территорию врага. Иисус никогда не заходил в языческий храм, кроме купальни Силоамской. Некоторые христиане едут в отпуска, ходят в языческие храмы, где служат сатане, а по возвращению домой у них начинаются проблемы в семье или в здоровье. Они открыли свою жизнь для этого.

Так же власть судьи распространяется на определенный регион.

А какую власть Бог дал нам?

Бог дал нам власть наступать на всю силу вражью, и тогда ничто не повредит нам.

«се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам» (Луки 10:19).

Иисус победил дьявола. Мы должны противостать ему твердой верой.

Бог дал нам власть не во зло, как родителям дана власть над детьми, но она не должна быть за гранью дозволенного. Не должно быть злоупотреблений.

«Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем.

Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы» (2 Кор. 10:3,4).

Тело дано нам как обличье для жизни на этой земле, а настоящий человек — это дух, который имеет душу. Тело дано для того, чтобы исполнить на земле волю Божью. Оно сотворено из элементов этой планеты, но мы должны знать, кто мы есть. Мы сотворены по образу Творца, часть Божьей семьи. Но мы не можем пренебрегать телом, иначе наше служение будет недолгим. Бог сотворил тело таким, что оно должно подвергаться некоторым нагрузкам.

Наш дух больше, чем тело. Наша власть — наступать на всю силу врага. Мы воинствуем против него.

Израиль — это символ для верующего человека. Все ходят с оружием, и их учат пользоваться им, объясняют, кто их врага. Служба в армии там очень почетна. Оружие дано только против врага, нельзя поворачивать его в сторону сослуживцев.

Также родители иногда не обращают внимание, что их дети играют в компьютерные стрелялки. А это развивает агрессию и тягу использовать оружие в реальной жизни.

Бог сделал все, чтобы мы были оснащены для духовной битвы. Когда люди в какой-то местности грешат, то этот демон становится духовной властью этого региона. Как в Содоме все жители были гомосексуалистами, а значит, держали духовную власть эти демоны. Есть места, где власть имеют духи наркомании и алкоголизма.

Иисус просил Отца за Своих обидчиков: «Прости их ибо не ведают, что творят». Он понимал, что эти люди — марионетки. Демоны поймали их в свою волю.

Нам должны быть известны замыслы дьявола. Он мечтает создать проблемы в нашей жизни. Он заставляет нас делать глупости, выходить из-под покрова Божьего.

Мы должны ниспровергать замыслы врага. Мы должны говорить врагу, применяя власть. Бог дал нам дар слова, и духовный мир понимает, применяем мы власть или нет. Вся молитва «Отче наш» пропитана властью. Иисус говорил как власть имеющий, чем отличался от фарисеев. Он имел власть над рыбами, чтобы они наполнили сеть.

Мы употребляем власть голосом. Дьявола не надо взывать к совести. Он знает, говорим мы с властью или нет. И эту власть надо применять.

Когда мы провозглашаем Божьи обетования, мы должны говорить со властью, иначе это не имеет силы в духовном мире.

Господство Иисуса в нашей жизни дает нам власть. И за именем Иисуса стоит сила.

Когда мы применяем власть в имени Христа, мы используем силу Духа Святого. Иисус Своей властью открыл темницы и отпустил измученных на свободу, Он дал людям множество побед.

Поэтому когда мы начинаем день, давайте начинать его со властью — «Этот день сотворил Господь! Это мой день для Господа. Он прославится сегодня в моей жизни как Пастырь, Небесный Отец, Целитель мой. Царству Божьему быть в моей жизни, Его воле

исполняться». И все планы врага будут разрушены, они подчиняются. Дух Святой дает нам силу. И Иисус нуждался в этой силе.

Дьявол пытается использовать своих людей во имя зла. Дьявол понимает, что ему приходит конец. Поэтому нам нужно усилить защиту. Когда врач заходит в «красную зону», там недостаточно маски, нужен противочумный костюм.

В Гефсиманском саду Иисус знал, что все демоны ада придут за Ним, Он просил учеников молиться. Если бы Он не молился, то мог не дойти до креста. Но Он молился до победы.

Мы не должны пренебрегать молитвенной жизнью. И Иисус проводил много времени в молитве и получал знания о том, что Его ожидает.

Мы противостоим силам тьмы, и если мы слушаем своего Главнокомандующего, мы одержим победу. Власть дана нам не против людей, а против сил тьмы. Мы будем передвигать «горы», которые дьявол поставил в нашей жизни на пути к Божьим обетованиям.

Иисус сказал, что Его бремя легко и иго благо. Но когда все становится тяжелым, это дьявол поставил «гору» в нашей жизни. И эту «гору» мы можем и должны сдвинуть в вере во Христа Иисуса.

Епископ Андрей Дириенко


Наверх



Власть под властью

Происходящее помогает нам осознавать время в которое мы живем. Это не сложнее, чем понимать погодные явления. Иисус предупреждал о том, что в Последнее время будут времена тяжкие. Пандемия, беспорядки в Израиле, расстрел детей в казанской гимназии… Бог предупреждал, что сойдет на землю дьявол в сильной ярости, ища, кого поглотить. Ответом для этого времени явятся христиане, ходящие в высокой духовной власти.

«Когда Он окончил все слова Свои к слушавшему народу, то вошел в Капернаум.

У одного сотника слуга, которым он дорожил, был болен при смерти.

Услышав об Иисусе, он послал к Нему Иудейских старейшин просить Его, чтобы пришел исцелить слугу его.

И они, придя к Иисусу, просили Его убедительно, говоря: он достоин, чтобы Ты сделал для него это, ибо он любит народ наш и построил нам синагогу.

Иисус пошел с ними. И когда Он недалеко уже был от дома, сотник прислал к Нему друзей сказать Ему: не трудись, Господи! ибо я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой; потому и себя самого не почел я достойным придти к Тебе; но скажи слово, и выздоровеет слуга мой.

Ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает.

Услышав сие, Иисус удивился ему и, обратившись, сказал идущему за Ним народу: сказываю вам, что и в Израиле не нашел Я такой веры.

Посланные, возвратившись в дом, нашли больного слугу выздоровевшим» (Луки 7:1-10).

Иисус удивился вере римского сотника. Ведь израильский народ состоял из бунтарей. У римского сотника было доброе сердце. Его слуга, который был дорог сотнику, заболел. Сотник попросил Иисуса исцелить слугу, лишь только сказав слово. По вере сотника слуга был исцелен.

У римлян было откровение: ты имеешь власть, когда сам находишься под властью. Они не обсуждали приказы, а исполняли их, поэтому завоевали всю тогдашнюю цивилизацию. А Божий народ был в рабстве из-за своего бунта.

Бог сотворил мир прекрасным и сделал человека владыкой, делегировав ему власть. Это работало, пока человек был послушен. Но дьявол — это первый бунтарь, он разработал план, как лишить человека этой власти. И Адам, и Ева не понимали последствий своего бунта.

Иисус, будучи Богом, стал на сто процентов человеком. Во время Своей земной жизни Он показывал власть над стихиями, болезнями, проблемами. Такая власть была когда-то и у Адама. Иисус, придя на землю, не только хотел умереть за наш грех, тогда Он мог сделать это еще в младенчестве. Он хотел показать, что значит быть человеком по образу Божьему.

В 13-й главе книги Римлянам апостол Павел пишет: «Всякая власть от Бога». Он делегировал власть. Это самое большое, что Он нам дал. Самый простой пример власти — работа полицейского, когда он одной полосатой палочкой регулирует огромные грузовики, потому что они знают, что у него есть власть.

Бог делегировал свою власть родителям, чтобы дети были благословлены. Он делегировал власть правителям, чтобы народы были благословлены, дал Свою власть духовным лидерам, чтобы наша духовная жизнь была благословлена.

Если мы не признаем власть, которая над нами, то и под нами тоже нет власти.

Поэтому дьявол стремится ввести человека и человечество в бунт.

Когда люди злословят власти, они выходят за Божьи рамки и как бы уже воюют с Богом.

Бог дал власть родителям, многие библейские герои прилагали серьезные усилия, чтобы получить благословения от родителей. Это второе благословение после Божьего. Но не имеющие почтение к родителям теряют власть над своими детьми, возникает конфликт отцов и детей.

Как люди теряют благословение? Потому что нарушена первая заповедь — почитать родителей.

Иногда женщины пренебрегают Божьим словом, что муж — глава жены. Когда она не почитает мужа, она теряет духовную власть, и дети перестают ее слушаться. Дьявол разыгрывает «многоходовки» - старается опорочить мужчину, а потом дать жене обидеться, сосредоточиться на негативном, ругать мужа перед детьми, и вот, власть потеряна.

У Бога не демократия, а царство, в котором работает Его духовная власть.

Иисус возрастал в послушании у Своих родителей. Он мог сосредоточиться на их несовершенствах, но даже когда в 12 лет Он остался в Храме, а родители искали Его, Он послушался и пошел домой. Он должен был жить под властью. И будучи безгрешным, пришел креститься к Иоанну Крестителю.

Бог хочет, чтобы мы научились ходить в откровении духовной власти, для Него не было унижением слушаться Отца. И поэтому Его слушалась стихия, болезни, проблемы.

Он пришел на землю, чтобы восстановить нашу власть. Все творение стенает и мучается в ожидании откровения сынов Божьих.

В Евангелии от Луки, 4 глава, описано, как Иисус постился в пустыне. Дьявол искушал Его голодом.

«Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню.

Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал.

И сказал Ему диавол: если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом.

Иисус сказал ему в ответ: написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим.

И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое.

Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи» (Луки 4:1-8).

Мы больше, чем просто плоть. И если наши тела зависят от пищи, то дух — от слова Божьего.

Иисус должен был вернуть человеку власть, потерянную Адамом. Дьявол предложил Ему легкий путь — поклониться ему. Иисус знал, что нет другого пути, кроме как через Крест. Отец поставил перед Ним задачу — Голгофу, искупление человека.

«Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус, и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились.

И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Матфея 28:16-18).

Поклониться — это признать власть. Здесь ученики поклоняются Христу. Мы получаем власть в момент поклонения. Мы становимся под Богом, признаем Его власть.

«Созвав же двенадцать, дал силу и власть над всеми бесами и врачевать от болезней, и послал их проповедывать Царствие Божие и исцелять больных. ...

Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам» (Луки 9:1,2; 10:19).

Мы молимся «во Имя Иисуса», используя Его власть. Когда мы противостоим какой-то духовной власти «во Имя Иисуса», используем Его власть. Но в этом случае мы сами должны быть Ему послушны, исполнять Его заповеди.

Апостол Павел называл себя «раб Иисуса Христа», и нам нужно смириться перед Ним. Павел имел откровение о власти и признавал Его власть над собой.

Церковь должна ходить в реальности духовной власти. Это происходит не за один час. Но когда мы чтим Бога, не позволяем бунту прийти в наше сердце, Бог вдохновляет нас быть побеждающими и дает обетования. Он дает побеждающим доброе имя. И весь мир знает это имя.

Это одно из обетований победителям - «побеждающему дам власть». Духовная власть должна умножаться в нашей жизни.

Епископ Андрей Дириенко


Наверх



Не забывай!

Победа в 1945-м году была на Пасхальной неделе, и это не случайность. Потому что народ просил Бога помочь, и Бог помог.

Я считаю, что праздновать такие праздники, как День Победы, это правильно. И особенно христианам.

У некоторых людей есть мнение, что в нашей стране плохо. Может быть, они столкнулись с недобросовестным чиновником, или что-то было плохо организовано.

Некоторые молодые люди хотят уехать из страны… Но кто сказал, что там будет лучше?

События, которые мы переживаем, часто требуют от нас определенной дисциплины, несгибаемости, и от этого зависит, что мы будем иметь.

Слово «патриот» - это хорошее слово, и Иисус тоже был патриотом. Это человек, который любит свою Родину. Иисус говорил, что Он послан только к «погибающим овцам дома Израилева». Это слова Человека, который переживает за Свой народ, за его благополучие. И Он делал все для своего народа.

До смерти и воскресения Иисуса Христа евреи праздновали Пасху как выход из египетского рабства, то есть свой национальный праздник.

А когда мы празднуем 9 мая — это как выход русского народа из рабства.

Посмотрите историю еврейского народа, которую мы чтим как христиане. Все их праздники говорили о каких-то их победах.

А ведь мы знаем, что целью гитлеровской Германии было уничтожение славян как низшей расы, а оставшихся в живых они хотели сделать рабами. Наш народ молился об освобождении, и Бог дал победу, ведь мы знаем, что всякое доброе даяние исходит от Отца Светов. Бог дал нашему народу остаться в живых.

«Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все.

От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: "мы Его и род"» (Деяния 17:24-28).

Бог дал каждому народу время существования и определенную территорию. Он хотел, чтобы этот народ жил в это время и в этом месте.

Где русский человек может ощутить и найти Бога? Там, где его земля. Сатана пытается сделать все, чтобы русский народ развалился, чтобы люди жили для себя, и Церковь погрязла в своих проблемах и трудностях, чтобы не обращала внимания на этот мир.

Но человек грешит, потому что он грешник. И мы видим, что с детства детей приходится учить доброму, а злое они делают сами или перенимают очень быстро.

Этот мир изменится изнутри, поэтому нужны законы и начальства. И каждый верующий показывает пример своей жизнью. Это один из самых главных факторов перемен в обществе.

Перемены не происходят без нашего участия. Один из отцов Церкви учил, что когда мы молимся, мы делаем это так, словно все зависит от Бога. А когда делаем, то делаем так, словно все зависит от нас. И чудо происходит. Зло происходит с молчаливого согласия людей вокруг, если они ничего не делают, чтобы этого не происходило.

«Благослови, душа моя, Господа, и вся внутренность моя - святое имя Его.

Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его» (Псалом 102:1,2).

Давид говорит самому себе, укрепляя себя силой. Он понимает, что если ничего не предпринять, что обстоятельства могут сломать Давида. И он просит свою душу не забывать о том, что Бог уже сделал. Потому что чтобы сделать следующий шаг, нужна опора чтобы что-то сделать. Часто нужна смелость, и она заключается в доверии Богу. Каждый раз, когда мы молимся, начинают приходить ответы.

Есть взаимосвязь — чем больше мы ропщем, тем меньше в нас веры, и тем больше у нас переживаний и страхов. И «вычерпать» это можем только мы.

«Прошу, чтобы мне по пришествии моем не прибегать к той твердой смелости, которую думаю употребить против некоторых, помышляющих о нас, что мы поступаем по плоти.

Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем.

Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2 Кор. 10:2-5).

Нам необходимо прилагать усилия. Здесь есть выражение «твердая смелость».

Враг хочет, чтобы в нашей жизни было как можно больше страха и паники. В Библии сказано, что перед Пришествием Иисуса Христа люди будут издыхать от страха перед будущими бедствиями. Страх будет нагнетаться. Но для нас есть ответы. Наше «орудие» сильно только Богом. У Него есть сила, опора, куда мы можем встать и упереться.

Вне Бога эта сила недоступна — это препятствие, которое не дает выйти на свободу.

Иисус Христос говорил, что Бог послал Его, чтобы сказать, что мы свободны, и темницы открыты. Из какого «источника» мы будем принимать?

У дьявола есть замыслы, чтобы человек был максимально несчастным, и тогда он не сможет принимать здравых решений.

У Бога есть для нас защита, но многое определяется степенью доверия ему.

Но Бог невидимый, а мы привыкли жить в материальном мире. Это «вера Фомы». А Иисус сказал, что блажен тот, кто, не видев, поверил.

«Когда ты выйдешь на войну против врага твоего и увидишь коней и колесницы и народа более, нежели у тебя, то не бойся их, ибо с тобою Господь Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской.

Когда же приступаете к сражению, тогда пусть подойдет священник, и говорит народу, и скажет ему: слушай, Израиль! вы сегодня вступаете в сражение с врагами вашими, да не ослабеет сердце ваше, не бойтесь, не смущайтесь и не ужасайтесь их, ибо Господь Бог ваш идет с вами, чтобы сразиться за вас с врагами вашими и спасти вас» (Второзаконие 20:1-4).

Бог призывает евреев вспомнить Египет, он был силен, но за десять казней разрушился.

Слово о Христе для нас — сила Божья. В сложных ситуациях я всегда проповедовал Евангелие и выходил из этих ситуаций благополучно.

Все наши решения должны основываться на том, что Бог для нас сделал, а также на Его обещаниях.

«Ныне же так говорит Господь, сотворивший тебя, Иаков, и устроивший тебя, Израиль: не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой.

Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, - через реки ли, они не потопят тебя; пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя» (Исаия 43:1,2).

«Вот, в стыде и посрамлении останутся все, раздраженные против тебя; будут как ничто и погибнут препирающиеся с тобою.

Будешь искать их, и не найдешь их, враждующих против тебя; борющиеся с тобою будут как ничто, совершенно ничто;

ибо Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: "не бойся, Я помогаю тебе"» (Исаия 41:11-13).

«но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех. ...

Ибо и освящающий и освящаемые, все - от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями...

А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола,

и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству» (Евреям 2:9,11,14,15).

Мы были подвержены рабству. В страхе есть мучение, а боящийся несовершенен в любви. Но у нас есть обещание, что Бог открыл «темницы» страха, болезни, бедности. Мы же должны понимать, что же мы сами должны сделать.

«Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему.

Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой.

Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа» (Иакова 1:5-7).

Если мы помолились Богу о проблеме, но продолжаем переживать о ней, то мы ее не доверили Ему. Свидетельством доверия является мир в сердце. А в Библии написано, что Господь печется о нас, и все проблемы мы должны возложить на Него. И тогда нам станет легче. Без доверия Богу мы ничего не получим.

Бог дал нам способность сопротивляться обстоятельствам.

Пастор Сергей Клиницкий


Наверх



Пасхальное поздравление главы РОСХВЕ

Дорогие братья и сестры, пастыри и сопастыри!

Христос Воскрес!

В этом году мы отмечаем Пасху в церквях, все вместе, и это придает еще больше радости главному христианскому празднику. Прошлый год стал временем неожиданного и необычного вызова для всех нас. Впервые в новейшей российской истории нам пришлось ограничивать количество людей на богослужениях, а порой и вовсе переводить их в онлайн режим. Однако, сейчас постепенно, шаг за шагом, церкви возвращаются в привычный режим служений. Церковь выдержала это испытание, очередные «врата ада» не победили её, потому что «верен Обещавший»!

Христос воскрес! Это главная сила нашей веры, фундамент нашей жизни и нашего упования. Как написал апостол Павел коринфянам: «Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею».

Пусть светлый праздник Христова Воскресения принесёт Вам ободрение и укрепление веры. Будем продолжать служить нашему Господу Иисусу Христу и благовествовать Евангелие. Пандемия еще раз напомнила нам о том, как важно дорожить сегодняшним днем!

Молюсь о том, чтобы все пасхальные богослужения и концерты, организованные христианскими церквями всех конфессий, прошли в атмосфере особенной радости Божьего присутствия:

ХРИСТОС ВОСКРЕС!

Начальствующий епископ Российского объединённого
Союза христиан веры евангельской (пятидесятников),
член Общественной Палаты РФ, член Совета по взаимодействию
с религиозными объединениями при Президенте РФ,
епископ
Сергей Ряховский


Наверх



Христос воскрес!

Драгоценные братья и сестры в Иисусе Христе, Господе нашем! Сердечно поздравляю вас с праздником Светлого Христова Воскресения и приветствую словами Пасхального благовестия:

«ХРИСТОС ВОСКРЕС!»

В эти дни мы вспоминаем не просто историческое событие, произошедшее в Палестине более двух тысяч лет назад. Мы вспоминаем величайший подвиг любви, милосердия, жертвенности.

То, что мы отмечаем праздник Пасхи весной, в период, когда вся природа, весь мир словно воскресают от зимнего сна, на мой взгляд, очень символично.

Именно весной самое время еще раз вспомнить главное воскресение в истории человечества - воскресение Сына Божьего Иисуса Христа. Благодаря этому подвигу, ставшему венцом земного служения Господа, перед человечеством открылись двери спасения. Человек получил возможность примириться и восстановить отношения с Творцом, разрушенные в результате грехопадения. Господь словно раскрыл людям свои объятья: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Евангелие от Матфея 11:28).

Именно Божественное утешение дает тот мир и покой в сердце, который не зависит от кризисов, обстоятельств, погоды. Именно об этом пишет автор псалмов «Только в Боге успокаивается душа моя: от Него спасение мое» (Псалом 61:2).

От всей души желаю вам обрести и хранить в своих сердцах этот чудесный Божий мир. Да благословит Господь вас и ваших близких! Молитвенно желаю вам провести праздник Пасхи в мире и радости. Храни вас Бог!

епископ Андрей Дириенко,
заместитель начальствующего епископа Российского Объединенного
Союза христиан веры евангельской пятидесятников
по Центральному федеральному округу РФ,
пастор церкви христиан веры евангельской (пятидесятников)
«Церковь Божья» г. Ярославля


Наверх



Мы стали Божьими детьми

«По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб.

И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые;

Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого;

Его нет здесь - Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите. Вот, я сказал вам.

И, выйдя поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его.

Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему.

Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня» (Матфея 28:1-10).

Мария и Мария Магдалина уже не ждали ничего хорошего. Они видели, что Иисуса распяли, и хотели хоть что-то для Него сделать, хотя бы омыть Его тело.

Ангел привел их в шок и трепет. Они пытались объяснить ученикам, что тела Иисуса нет.

Ученики, ищущие в Эмаус, не узнали Иисуса. Но узнав, помчались в Иерусалим. И Он сам предстал перед учениками, которые на радостях накормили Его рыбой и медом.

«Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть.

Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние, то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими от Него, при засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святаго по Его воле?

Ибо не Ангелам Бог покорил будущую вселенную, о которой говорим; напротив некто негде засвидетельствовал, говоря: что значит человек, что Ты помнишь его? или сын человеческий, что Ты посещаешь его?

Не много Ты унизил его пред Ангелами; славою и честью увенчал его, и поставил его над делами рук Твоих, все покорил под ноги его. Когда же покорил ему все, то не оставил ничего непокоренным ему. Ныне же еще не видим, чтобы все было ему покорено; но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех.

Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, вождя спасения их совершил через страдания.

Ибо и освящающий и освящаемые, все - от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря: возвещу имя Твое братиям Моим, посреди церкви воспою Тебя.

И еще: Я буду уповать на Него. И еще: вот Я и дети, которых дал Мне Бог.

А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.

Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово» (Евреям 2:1-3,5-10,16).

Событие, происшедшее на Голгофе, стало самым важным во всей истории. Сам Бог отдал жизнь за Свое творение. Была заплачена самая высокая цена за грехи людей. Это великое спасение.

Ангелы превосходят человеческие тела. Но не ангелам Бог приготовил будущую Вселенную. Когда Иисус вернется, это будет радость именно для детей Божьих, которые будут занимать более важные места, чем ангелы. Потому что воскресение Иисуса Христа сделало нас сынами Божьими.

Иисус - Тот, для кого создана вся Вселенная.

Есть одно, что делает нас христианами — осознание, что Сам Бог умер за человека.

Ангелы позвали учеников посмотреть, «где Господь лежал».

Иисус Христос — это вторая личность Божественной Троицы. Но Его роль была — стать Сыном.

У Бога есть должность — Судья всей Вселенной, однажды Он воздаст каждому по делам. Но в то пасхальное утро Он принял жертву Иисуса, который заплатил достойную цену за все, что мы сделали неправильно.

В это воскресное утро Иисус Христос стал действительным Божьим Сыном, а до этого был Сыном пророческим.

«Мужи братия, дети рода Авраамова, и боящиеся Бога между вами! вам послано слово спасения сего.

Ибо жители Иерусалима и начальники их, не узнав Его и осудив, исполнили слова пророческие, читаемые каждую субботу, и, не найдя в Нем никакой вины, достойной смерти, просили Пилата убить Его.

Когда же исполнили все написанное о Нем, то, сняв с древа, положили Его во гроб.

Но Бог воскресил Его из мертвых.

Он в продолжение многих дней являлся тем, которые вышли с Ним из Галилеи в Иерусалим и которые ныне суть свидетели Его перед народом.

И мы благовествуем вам, что обетование, данное отцам, Бог исполнил нам, детям их, воскресив Иисуса, как и во втором псалме написано: Ты Сын Мой: Я ныне родил Тебя» (Деяния 13:26-33).

Христос отдал Свою жизнь нам. Мы стали детьми Божьими.

«Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, вождя спасения их совершил через страдания.

Ибо и освящающий и освящаемые, все - от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря: возвещу имя Твое братиям Моим, посреди церкви воспою Тебя.

И еще: Я буду уповать на Него. И еще: вот Я и дети, которых дал Мне Бог.

А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.

Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово» (Евреям 2:10-16).

Бог уподобился нам и заплатил за нас жизнью. В этот день мы стали законно называться Божьими детьми, братьями Иисуса Христа. Он первородный Сын. Бог принял жертву Иисуса. И нет большей цены во Вселенной.

Пасха впервые праздновалась евреями, когда они освободились от рабства. Но есть и более страшное рабство — рабство греха.

Иисус Христос воскрес не один. И ад, и лоно авраамово опустели. Люди там не находились в Божьем присутствии, потому что не была пролита кровь Иисуса. Они ожидали дня искупления.

Дух Иисуса спустился в ад, чтобы мы никогда там не были.

Ад был приготовлен для дьявола и его ангелов, но если человек отказывается идти за Богом, он оказывается именно там.

То, что совершил Иисус, было сделано для того, чтобы мы могли разделить с Ним небеса. Он хотел разделить с нами Свою славу.

Если человек не знает Иисуса, то самый ужасный момент — когда он попадает в объятия ангела смерти. Но когда Иисус воскрес из мертвых, Он победил смерть. С этого момента всякий верующий человек не столкнется с ангелом смерти. Он встречается с Иисусом. Это реальность, Иисус не зря отдал Свою жизнь.

«Итак ученики опять возвратились к себе.

А Мария стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, наклонилась во гроб, и видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса.

И они говорят ей: жена! что ты плачешь? Говорит им: унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его.

Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус.

Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его.

Иисус говорит ей: Мария! Она, обратившись, говорит Ему: Раввуни! - что значит: Учитель!

Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему» (Иоанна 20:10-17).

На крышке ковчега были два ангела. И то же самое Мария увидала над гробом Иисуса. Именно в этот момент мы стали Божьими детьми. Христос поделился с нами Своей жизнью.

Мы теперь родные для Бога. Он Судья всей Вселенной, но для нас Он родной небесный Отец ради Иисуса.

А для Него честь, что Он не остался один, как пшеничное зерно из притчи. Божья семья такая великая и славная.

Епископ Андрей Дириенко


Наверх



К Пасхе через Вербное воскресенье

Сам Бог, Творец Вселенной, отдал Свою жизнь на кресте за Свое творение. В этом сердце Евангелия. Никогда в истории не было ничего подобного и не будет. Наше искупление — это центр мироздания.

Об Иисусе говорится в каждой книге Библии. Адам и Ева после своего согрешения получили от Бога шкуру агнца, чтобы сшить себе опоясания. Агнец умер, чтобы прикрыть их наготу.

«По смерти Моисея, раба Господня, Господь сказал Иисусу, сыну Навину, служителю Моисееву:

Моисей, раб Мой, умер; итак встань, перейди через Иордан сей, ты и весь народ сей, в землю, которую Я даю им, сынам Израилевым.

Всякое место, на которое ступят стопы ног ваших, Я даю вам, как Я сказал Моисею…» (Иисус Навин 1:1-3).

Моисей не мог ввести израильский народ в землю Обетованную, потому что закон является детоводителем ко Христу. Закон помог нам получить откровение, что мы грешники, чтобы получить спасение. Нам нужен Искупитель.

В Обетованную землю евреев ввел Иисус Навин. Бог сказал Своему народу, что Он отдал им эту землю.

Израильский народ мог разделиться на несколько частей.

Первая — это ропотники, те, кто говорил, что Бог пообещал, но ничего не сделал.

Вторая — те, кто мог решить, что Бог уже все отдал, и самим им делать ничего не надо. Но Царство Божие усилием берется. Земля не стала принадлежать им в один день. Они завоевывали ее в течение жизни целого поколения. Они верой что-то завоевывали, а иногда что-то и теряли.

Вся жизнь человека может уйти на то, чтобы завоевать то, что Иисус завоевал для нас на кресте.

Две эти точки зрения на завоевания Христа часто чередуются. Ропотники вообще заканчивают очень плохо. А нам, чтобы получить обещанное, надо много поститься, молиться, ходатайствовать. Прилагающий усилия восхищает Царство Божье. Надо быть такими, чтобы Бог мог назвать нас «добрый и верный раб».

Иисус сделал нас царями и священниками.

«И сказал Господь Моисею, говоря:

объяви сынам Израилевым и скажи им о праздниках Господних, в которые должно созывать священные собрания. Вот праздники Мои:

шесть дней можно делать дела, а в седьмой день суббота покоя, священное собрание; никакого дела не делайте; это суббота Господня во всех жилищах ваших.

Вот праздники Господни, священные собрания, которые вы должны созывать в свое время:

в первый месяц, в четырнадцатый день месяца вечером Пасха Господня;

и в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков Господу; семь дней ешьте опресноки;

в первый день да будет у вас священное собрание; никакой работы не работайте;

и в течение семи дней приносите жертвы Господу; в седьмой день также священное собрание; никакой работы не работайте» (Левит 23:1-8).

Надо уметь отличить традиции, которые пришли с неба, от человеческих традиций.

Если нет священного собрания — не было и праздника. Праздник — это когда вся семья собралась вместе.

Шесть дней Бог велел работать, а седьмой день — Господу. Это придумали не христиане, а было установлено за полторы тысячи лет до пришествия Иисуса. Через собрания передавалась вера. Если не было священного собрания — не было воскресенья. Так Бог это видит. Поэтому Евангелие и дошло до нас.

Десятого дня месяца Нисан было первое собрание на праздничной неделе. Пасха — это целая неделя. В ночь с четверга на пятницу Иисус с учениками вкушал трапезу, утром в пятницу Его повели к Пилату, а к окончанию пятницы Он был распят. Следующее воскресенье — это славное Христово воскресение. Если бы Христос не воскрес, то тщетна была бы наша вера, и мы находились бы еще во грехах наших.

«Отсчитайте себе от первого дня после праздника, от того дня, в который приносите сноп потрясания, семь полных недель» (Левит 23:15).

Через 50 дней — день Пятидесятницы. В Ветхом Завете в этот День Бог сошел на гору Синай и дал евреям Десять заповедей на каменных скрижалях, потому что их сердца были каменными. В Новом Завете Дух Святой сошел на гору Синай, чтобы написать Божьи заповеди на скрижалях сердец.

«и созывайте народ в сей день, священное собрание да будет у вас, никакой работы не работайте: это постановление вечное во всех жилищах ваших в роды ваши» (Левит 23:21).

После каждого постановления Бог повторяет: «Это вечное установление». Когда мы придем на небо, то будем праздновать Божьи праздники. Это вечное постановление. В этот день нельзя работать, надо посвятить себя этому событию.

«скажи сынам Израилевым: в седьмой месяц, в первый день месяца да будет у вас покой, праздник труб, священное собрание.

никакой работы не работайте и приносите жертву Господу.

И сказал Господь Моисею, говоря:

также в девятый день седьмого месяца сего, день очищения, да будет у вас священное собрание; смиряйте души ваши и приносите жертву Господу;

никакого дела не делайте в день сей, ибо это день очищения, дабы очистить вас пред лицем Господа, Бога вашего;

а всякая душа, которая не смирит себя в этот день, истребится из народа своего;

и если какая душа будет делать какое-нибудь дело в день сей, Я истреблю ту душу из народа ее;

никакого дела не делайте: это постановление вечное в роды ваши, во всех жилищах ваших» (Левит 23:24,25,27-31).

Бог предупреждает Своих детей. Важно, чтобы они всегда были в семье Божьей.

«в первый день священное собрание, никакой работы не работайте;

в течение семи дней приносите жертву Господу; в восьмой день священное собрание да будет у вас, и приносите жертву Господу: это отдание праздника, никакой работы не работайте.

Вот праздники Господни, в которые должно созывать священные собрания, чтобы приносить в жертву Господу всесожжение, хлебное приношение, заколаемые жертвы и возлияния, каждое в свой день» (Левит 23:35-37).

Бог дает не совет, это обязанность от Него. Мы не просто приносим Богу жертву, мы благодарим Его за то, что Он сделал для нас. Он взял наши проклятия, наши грехи, нашу нищету и наш стыд и отдал Свою жизнь, освободил нас от этого. Иисус был разделен с Отцом, когда взял на Себя грех всего мира.

Иисус реально был в аду, чтобы мы никогда туда не попали.

В истории не было более великого и важного события.

Богу так важно, чтобы Его семья собралась вместе. В этом есть благодарность за наше прошлое, за настоящее и пророческое принятие будущего.

Жатва израильского народа зависела от того, как они празднуют праздники. Они отвергали празднование Дня покоя и на семьдесят лет отправились в рабство.

Когда мы празднуем праздник Господень, мы провозглашаем в духовный мир, что Иисус отдал Себя за нас. И Он дает нам силу продолжать обретать «Обетованную землю».

Праздники Господни — это священные собрания. Ковид испытал, действительно ли у нас Бог на первом месте. Но некоторые не собираются выходить из пандемии и идти на собрание.

А Иисус, видя Своих детей на собрании, понимает, что они верят Ему и ценят то, что Он сделал.

Епископ Андрей Дириенко


Наверх



Как не стать «духовным дистрофиком»

Если дьявол оставляет человека без духовной пищи, тот выглядит как «духовный дистрофик». Мы представляем физических дистрофиков очень слабыми, с тоненькими ручками и ножками, а иногда и карликами. То же относится и к духовным телам «дистрофиков».

За жизнь физических дистрофиков борются медики. Но есть и «духовные карлики». «Духовным дистрофикам» нужно Слово Божье, хорошая христианская литература, проповеди.

«Ибо я для того и писал, чтобы узнать на опыте, во всем ли вы послушны» (1 Кор. 2:9).

У Бога нет любимчиков. Если в жизни человека мы видим славу Божью, то он приложил к этому усилия. Как сделать так, чтобы это пришло в жизнь каждого человека?

Плотской человек — тот, в ком сильна греховная природа Адама, а дух очень слаб.

«Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого» (1 Иоанна 2:14).

Младенец всегда нуждается в помощи.

«И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе.

Я питал вас молоком, а не [твердою] пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах, потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли обычаю поступаете?» (1 Кор 3:1-3).

Плотской человек знает, как поступить правильно, но сил поступить так не хватает. Плотского христианина не отличишь от неверующего.

«Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.

Если же вы духом водитесь, то вы не под законом» (Галатам 5:16-18).

Благодать — для духовных людей, а плоть можно спасать только страхом, на нее распространяется закон. В плоти есть желание добра, но не всегда есть силы, чтобы поступать правильно.

«Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Матфея 7:13,14).

У человека всегда есть выбор — идти широким путем, как все, или узким путем, быть как Иисус.

«Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют» (Галатам 5:19-21).

Библия предупреждает, что перед пришествием Иисуса Будет много обольщений, будут проповедовать то, что людям хочется слышать. Поступающие так Царства Божьего не наследуют. Но претерпевший до конца спасется.

Есть доктрина «спасен однажды — спасен навсегда». Но широкий путь заканчивается адом. Это природа Адама.

«Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить, чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией.

Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям (мужеложству, скотоложству, помыслам), пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению; почему они и дивятся, что вы не участвуете с ними в том же распутстве, и злословят вас.

Они дадут ответ Имеющему вскоре судить живых и мертвых» (1 Петра 4:1-5).

Страдающий плотью перестает грешить.

«Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе.

Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы» (Фил. 3:18,19).

Многие христиане поступают как враги креста Христова. Так утверждал апостол Павел. Но спасение — это серьезно. Павел не верил, что «спасен однажды — спасен навсегда».

Живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу — о духовном. Претерпевший до конца спасется.

Вся битва происходит в мыслях человека.

«Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство…» (Галатам 5:19).

У плоти есть несколько «веток».

Мир истлевает в обольстительных похотях. Невозможно построить счастье с человеком, наполненном похотью. Он «сгнил» изнутри.

Следующая «ветка» плоти связана с оккультизмом. Сейчас очень распространены гороскопы, это поклонение звездам. Это открытая дверь для дьявола. Бог считает это изменой.

«…идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял» (Галатам 20,21).

Главная идея плоти — разделение. Крест всегда соединяет. Чтобы иметь объективное представление о предмете, его надо рассмотреть с трех сторон.

Дьяволу нужно разделение, потому что «всякий дом разделившийся, опустеет», страна, разделившаяся, падет.

Еще одна «ветка» плоти — вседозволенность (наркотики, пьянство...).

«Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона.

Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями» (Галатам 5:22-24).

Когда Иисус придет, Церковь будет восхищена, взяты будут только христовы. Поэтому мы должны бодрствовать.

«Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху» (Рим. 6:6).

Ветхий человек был распят со Христом, чтобы нам не быть рабами греха.

Мы получаем спасение, потому что поверили, что Иисус взял на крест все наши грехи. Мы омыты кровью Иисуса и получили свободу от греха.

Иисус взял все наши немощи и болезни. Мы верим в это, исповедуем и благодаря этому получаем исцеление.

Как победить плоть? Надо благодарить Бога за крест. Это ответ Бога на все наши проблемы. Для нас, спасаемых, в этом сила Божья.

Наше распятие в том, что мы верой берем то, что сделал Иисус.

Епископ Андрей Дириенко


Наверх












"НАША НЕДЕЛЯ", 2021 год

№24 (1098)    №23 (1097)
№22 (1096)    №21 (1095)
№20 (1094)    №19 (1093)
№18 (1092)    №17 (1091)
№16 (1090)    №15 (1089)
№14 (1088)    №13 (1087)
№12 (1086)    №11 (1085)
№10 (1084)    №09 (1083)
№08 (1082)    №07 (1081)
№06 (1080)    №05 (1079)
№04 (1078)    №03 (1077)
№02 (1076)    №01 (1075)

"НАША НЕДЕЛЯ", 2020 год




   2020
  №01 (238)
   2019
  №01 (235)     №02 (236)
  №03 (237)
   2018
  №01 (231)    №02 (232)
  №03 (233)    №04 (234)

   Здесь Вы можете
скачать выпуски
газеты "Екклесиаст"
в формате PDF

    

E-mail: mail@ekklesiast.ru   Тел.: 4852-59-39-65                                               При копировании материалов ссылка на сайт обязательна.                                                    ©«Екклесиаст». 2018-2021.