Газета "Екклесиаст"

«Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас» (Рим. 8:34).

Иисус отдал Свою жизнь, взял на Себя наши грехи и немощи. Немощи делают нас более слабыми. Иисус ходатайствует за нас перед Богом-Отцом.

«Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.

Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией» (Рим. 8:26,27).

Дух Святой также является ходатаем, адвокатом, защитником для нас.

«И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь» (Откровения 12:10).

А кем являемся мы? От избытка сердца говорят уста.

«Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или как судят другие люди; я и сам не сужу о себе.

Ибо хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь.

Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога» (1 Кор. 4:3-5).

Сердечные намерения — это мотивы сердца, и их знает только Бог. Так, кающуюся и отирающую ноги Иисуса своими волосами Марию осудили фарисеи, не поняв ее истинных намерений.

Верующие также могут «поработать» на сатану, когда начинают судить поступки других людей. И когда мы придем на небо, то увидим людей, которые делали что-то Господу напоказ, а кто-то искренне стремился служить Ему. Поэтому Библия учит не осуждать.

Апостол Павел писал, что каким судом мы судим, таким и нас будут судить.

Иисус взял наш суд на себя, но если мы продолжаем судить других людей, то снова становимся подсудными. Мы теряем благодать, которую Бог дал нам, взяв наш суд на себя.

«Отринув его, поставил им царем Давида, о котором и сказал, свидетельствуя: нашел Я мужа по сердцу Моему, Давида, сына Иессеева, который исполнит все хотения Мои» (Деяния 13:22).

«И когда они пришли, он, увидев Елиава, сказал: верно, сей пред Господом помазанник Его!

Но Господь сказал Самуилу: не смотри на вид его и на высоту роста его; Я отринул его; Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце» (1 Царств 16:6,7).

Елиав, брат Давида, не был человеком по сердцу Бога. Господь отверг его.

«И услышал Елиав, старший брат Давида, что говорил он с людьми, и рассердился Елиав на Давида и сказал: зачем ты сюда пришел и на кого оставил немногих овец тех в пустыне? Я знаю высокомерие твое и дурное сердце твое, ты пришел посмотреть на сражение» (1 Царств 17:28).

Елиав, имея дурное сердце, думал, что у всех дурное. Он обвинял Давида в том, чем был грешен сам. Тому, у кого неправильные мотивы, кажется, что и у других молитвы неправильные. Сатана - клеветник, он обвиняет других в том, в чем сам виновен. Каждый думает о других в меру своей испорченности.

«Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ, поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего; они вопрошают Меня о судах правды, желают приближения к Богу:

"Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?" - Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других.

Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте. …

Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: "вот Я!" Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное» (Исаия 58:2-4, 9).

Ярмо — это ярлык, повешенный на человека. Его необходимо удалить во время поста.

«Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу: два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.

Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.

Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!» (Луки 18:9-13).

Фарисеи — это те, кто был уверен в своей непорочности и торопился обвинять других, «отцеживал комара». Иисус обещал, что у фарисеев будет горе, и что вся кровь праведников будет спрошена с них.

Фарисей думал, что он сердцевидец, и у него есть право судить других.

Есть такая фраза: «Критик — это абортированный пророк». Критик всегда найдет, к чему придраться.

Иисус, когда показывал какие-то ошибки, призывал покаяться, указывал путь для исправления.

Ветхозаветные пророки отождествляли себя со своим народом, каялись за него. Это было истинным покаянием. Это как мытарь, который бил себя в грудь и просил милости себе и своему народу.

Поэтому многие молятся, а ответов нет; постятся, а ничего не меняется.

«В первый год царствования его я, Даниил, сообразил по книгам число лет, о котором было слово Господне к Иеремии пророку, что семьдесят лет исполнятся над опустошением Иерусалима.

И обратил я лице мое к Господу Богу с молитвою и молением, в посте и вретище и пепле.

И молился я Господу Богу моему, и исповедывался и сказал: "Молю Тебя, Господи Боже великий и дивный, хранящий завет и милость любящим Тебя и соблюдающим повеления Твои!

Согрешили мы, поступали беззаконно, действовали нечестиво, упорствовали и отступили от заповедей Твоих и от постановлений Твоих; и не слушали рабов Твоих, пророков, которые Твоим именем говорили царям нашим, и вельможам нашим, и отцам нашим, и всему народу страны.

У Тебя, Господи, правда, а у нас на лицах стыд, как день сей, у каждого Иудея, у жителей Иерусалима и у всего Израиля, у ближних и дальних, во всех странах, куда Ты изгнал их за отступление их, с каким они отступили от Тебя.

Господи! у нас на лицах стыд, у царей наших, у князей наших и у отцов наших, потому что мы согрешили пред Тобою» (Даниил 9:2-8).

Вот настоящие пророки, ходатаи за свой народ.

«И пришел Ханани, один из братьев моих, он и несколько человек из Иудеи. И спросил я их об уцелевших Иудеях, которые остались от плена, и об Иерусалиме.

И сказали они мне: оставшиеся, которые остались от плена, находятся там, в стране своей, в великом бедствии и в уничижении; и стена Иерусалима разрушена, и ворота его сожжены огнем.

Услышав эти слова, я сел и заплакал, и печален был несколько дней, и постился и молился пред Богом небесным и говорил: Господи Боже небес, Боже великий и страшный, хранящий завет и милость к любящим Тебя и соблюдающим заповеди Твои!

Да будут уши Твои внимательны и очи Твои отверсты, чтобы услышать молитву раба Твоего, которою я теперь день и ночь молюсь пред Тобою о сынах Израилевых, рабах Твоих, и исповедуюсь во грехах сынов Израилевых, которыми согрешили мы пред Тобою, согрешили - и я и дом отца моего.

Мы стали преступны пред Тобою и не сохранили заповедей и уставов и определений, которые Ты заповедал Моисею, рабу Твоему.

Но помяни слово, которое Ты заповедал Моисею, рабу Твоему, говоря: если вы сделаетесь преступниками, то Я рассею вас по народам; когда же обратитесь ко Мне и будете хранить заповеди Мои и исполнять их, то хотя бы вы изгнаны были на край неба, и оттуда соберу вас и приведу вас на место, которое избрал Я, чтобы водворить там имя Мое.

Они же рабы Твои и народ Твой, который Ты искупил силою Твоею великою и рукою Твоею могущественною» (Неемия 1:2-10).

Если мы хотим отождествиться со своим народом, не надо кого-то обвинять.

Не обвинять никого — это настоящее служение. А обвинение не помогает, но еще больше погружает в проблемы.

«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Бытие 2:7).

Бог взял кусок грязи из-под ног, вдохнул в него Свой дух и создал человека. Но если Божий дух уйдет из него, уйдет и сама жизнь. Человек был создан по образу и подобию Божьему и состоит из тела, души и духа. Необходимо развивать все три составляющих.

Благодаря телу мы можем взаимодействовать с окружающим миром, используя пять чувств: зрение, вкус, обоняние, осязание и слух.

Именно душа и есть человек. Это разум, эмоции воля. Эмоции очень изменчивы.

Дух также вместе с душой заключен в телесной оболочке. Благодаря духу человек общается с Богом.

«И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Бытие 1:28).

«Небо - небо Господу, а землю Он дал сынам человеческим» (Псалом 113:24).

Все, что происходит вокруг, человек может изменить. Весь окружающий мир Бог дал нам.

Бог просил Адама соблюсти только одну заповедь, но тот ее нарушил и стал рабом греха. И через грех в нашу жизнь пришли болезни, бедность и смерть. Человек был разлучен с Богом.

«Но Господь сказал Самуилу: не смотри на вид его и на высоту роста его; Я отринул его; Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце» (1 Царств 16:7).

Если мы духовно смотрим на себя или своих близких и не ослабеваем, то нас ожидает победа. Внутри духа всегда есть радость.

«Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.

Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?

Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.

Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух» (Иоанна 3:3-6).

Рожденное от плоти — плоть, рожденное от духа — дух. Когда мы рождаемся свыше, внутри нас рождается духовный человек.

«Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь» (Иоанна 6:63).

Дух увидеть невозможно. Как невозможно увидеть свое лицо, потому что мы видим только свое отражение, а любое отражение мы принимаем верой.

«Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.

Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он» (Иакова 1:22-24).

Человеку даже свойственно забывать, как он выглядит, поэтому, чтобы жить, ему обязательно пребывать в слову Божьем. Поэтому что это единственное, с чем можно сверять себя. Там написано, какие мы есть на самом деле. И что-то внутри нас реально может мешать в нашей жизни. Но в нашем духе есть победа, все то, что Бог завоевал для нас. Библия говорит, что в нашем духе есть радость, любовь и долготерпение.

«Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона.

Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.

Если мы живем духом, то по духу и поступать должны» (Галатам 5:22-25).

«Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем.

Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2 Кор 5:16,17).

«И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.

Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Матф. 4:3,4).

Мы искушаемы в том, что знаем — мы здоровы, обеспечены, спасены.

«Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся.

Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя» (Ис. 58:6-8).

Все, что есть в нас, это свет Божий. И самый лучший способ поднять дух — уничижить плоть.

Пост — это величайший инструмент, который Бог дал Своему народу.

«Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иакова 4:6).

Благодать делает нас замечательными Божьими служителями, позволяет принести много плода. Это невозможно сделать своей собственной силой. Если в жизни человека есть благодать, то он не раб греха.

«Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными – мудрость» (Притчи 11:2).

Почему Бог гордым противится? Потому что первым грехом во Вселенной была гордость, и этот грех совершил Люцифер, а не Адам и Ева.

Гордость предшествует падению, и Бог ненавидит ее. В книге Иова написано, что дьявол — царь над всеми сынами гордости. Но за смирение Бог обещает дать благословение.

«За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизни» (Притчи 22:4).

Бог сотворил нас, чтобы мы жили в материальном мире. Нам не надо видеть ангелов, как не надо видеть микробы. Но написано, что ангелы Божьи ополчаются вокруг боящихся Его. Мы должны знать, что духовный мир существует, но видеть его совсем необязательно.

Библия много раз говорит о смирении, но нигде не написано: «Молитесь, чтобы Бог вас смирил». «Смиритесь», — говорит Господь.

«Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.

Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время.

Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас.

Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.

Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире.

Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми» (1 Петра 5:5-10).

Первый способ, как мы смиряемся, — это послушание своим наставникам, родителям и Божьему слову.

У христиан есть противник — дьявол, и он ищет, кого поглотить. Если мы открываем свою жизнь для гордости, придет и посрамление.

Путь к Божьей славе всегда лежит через смирение. Кто возвышает себя, тот падет. Люцифер возвысил себя и был скинут с неба. А Иисус смирил Себя до смерти крестной и был возвышен.

«И провозгласил я там пост у реки Агавы, чтобы смириться нам пред лицем Бога нашего, просить у Него благополучного пути для себя и для детей наших и для всего имущества нашего» (Ездра 8:21).

В Библии пост всегда имел духовный смысл смириться перед Богом. Через пост мы смиряем свою гордыню, свое эго.

«И да будет сие для вас вечным постановлением: в седьмой месяц, в десятый [день] месяца смиряйте души ваши и никакого дела не делайте, ни туземец, ни пришлец, поселившийся между вами» (Левит 16:29).

Еда — одно из главных удовольствий для человека. Но пост — это не просто отказ от пищи, но отказ ради духовного. «Мы живы не хлебом одним, но духом, словом Божьим». Духовное важнее в нашей жизни. Пророк Иоиль учит назначить в это время торжественное собрание. Мы должны поставить Бога на первое место. И тогда изменяются обстоятельства, и невозможное становится возможным.

Пост — это преодоление ситуации, когда нет ни сил, ни идей.

« После сего Моавитяне и Аммонитяне, а с ними некоторые из страны Маонитской, пошли войною на Иосафата.

И пришли, и донесли Иосафату, говоря: идет на тебя множество великое из-за моря, от Сирии, и вот они в Хацацон-Фамаре, то есть в Енгедди.

И убоялся Иосафат, и обратил лице свое взыскать Господа, и объявил пост по всей Иудее.

И собрались Иудеи просить помощи у Господа; из всех городов Иудиных пришли они умолять Господа. …

Боже наш! Ты суди их. Ибо нет в нас силы против множества сего великого, пришедшего на нас, и мы не знаем, что делать, но к Тебе очи наши!

И все Иудеи стояли пред лицем Господним, и малые дети их, жены их и сыновья их.

Тогда на Иозиила, сына Захарии, сына Ванеи, сына Иеиела, сына Матфании, левита из сынов Асафовых, сошел Дух Господень среди собрания и сказал он: слушайте, все Иудеи и жители Иерусалима и царь Иосафат! Так говорит Господь к вам: не бойтесь и не ужасайтесь множества сего великого, ибо не ваша война, а Божия.

Завтра выступите против них: вот они всходят на возвышенность Циц, и вы найдете их на конце долины, пред пустынею Иеруилом.

Не вам сражаться на сей раз; вы станьте, стойте и смотрите на спасение Господне, посылаемое вам. Иуда и Иерусалим! не бойтесь и не ужасайтесь. Завтра выступите навстречу им, и Господь будет с вами.

И преклонился Иосафат лицем до земли, и все Иудеи и жители Иерусалима пали пред Господом, чтобы поклониться Господу.

И встали левиты из сынов Каафовых и из сынов Кореевых - хвалить Господа Бога Израилева, голосом весьма громким.

И встали они рано утром, и выступили к пустыне Фекойской; и когда они выступили, стал Иосафат и сказал: послушайте меня, Иудеи и жители Иерусалима! Верьте Господу Богу вашему, и будьте тверды; верьте пророкам Его, и будет успех вам.

И совещался он с народом, и поставил певцов Господу, чтобы они в благолепии святыни, выступая впереди вооруженных, славословили и говорили: славьте Господа, ибо вовек милость Его!

И в то время, как они стали восклицать и славословить, Господь возбудил несогласие между Аммонитянами, Моавитянами и обитателями горы Сеира, пришедшими на Иудею, и были они поражены: ибо восстали Аммонитяне и Моавитяне на обитателей горы Сеира, побивая и истребляя их, а когда покончили с жителями Сеира, тогда стали истреблять друг друга.

И когда Иудеи пришли на возвышенность к пустыне и взглянули на то многолюдство, и вот - трупы, лежащие на земле, и нет уцелевшего.

И пришел Иосафат и народ его забирать добычу, и нашли у них во множестве и имущество, и одежды, и драгоценные вещи, и набрали себе столько, что не могли нести. И три дня они забирали добычу; так велика была она!

А в четвертый день собрались на долину благословения, так как там они благословили Господа. Посему и называют то место долиною благословения до сего дня» (2 Пар. 20:1-4,12-26).

В результате поста иудеев враги так поссорились, что не осталось ни одного уцелевшего.

«И пошли назад все Иудеи и Иерусалимляне и Иосафат во главе их, чтобы возвратиться в Иерусалим с веселием, потому что дал им Господь торжество над врагами их.

И пришли в Иерусалим с псалтирями, и цитрами, и трубами, к дому Господню.

И был страх Божий на всех царствах земных, когда они услышали, что Сам Господь воевал против врагов Израиля.

И спокойно стало царство Иосафатово, и дал ему Бог его покой со всех сторон.

Так царствовал Иосафат над Иудеею: тридцати пяти лет он был, когда воцарился, и двадцать пять лет царствовал в Иерусалиме. Имя матери его Азува, дочь Салаила» (2 Пар. 20:27-31).

В ответ на пост Бог дал иудеям еще и двадцать пять лет мира.

Многие современные христиане обмануты дьяволом и не понимают силу поста. Сам Иисус начал Свое служение с поста и молитвы.

«В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл.

Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их.

Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их» (Деяния 13:1-3).

В момент поста Дух Святой указал, кого из служителей послать на миссию, и они стали самими успешными.

«Проповедав Евангелие сему городу и приобретя довольно учеников, они обратно проходили Листру, Иконию и Антиохию, утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и поучая, что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие.

Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали» (Деяния 14:21-23).

Апостолы платили огромную цену за свое служение. А силы для этого они брали в постах и молитвах. Они постились, чтобы работала Божья благодать.

В нашей стране есть огромная тяга к прохождению поста, и надо помогать людям совершать его. Мы смиряем постом свою душу и усиливаем с его помощью свою молитву.

Еще Иисус и апостолы предупреждали, что Последнее время будет непростым, но если мы будем бодрствовать и молиться, то сможем избежать многих бедствий. Библия пишет, что мы должны приблизиться к Богу. А Бог ищет Себе поклонников. Надо сердцем поклоняться Ему, чтобы все наше естество было вовлечено в это.

Библия говорит, чтобы мы радовались с радующимися и плакали с плачущими, и мы разделяем горе тех, кто потерял в терракте своих близких. Сегодня есть множество поводов для молитвы. Это время плакать и молиться пред Господом.

«Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени, сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду, я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его.

Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда.

И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час.

Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его?

Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди отсюда туда", и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас; сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Матфея 17:14-21).

Мы уже говорили о месте Писания, которое говорит: «Веруй в Господа Иисуса Христа и спасешься ты и весь дом твой».

Я верю, что пост и молитва усиливает силу Божью в жизни каждого истинно верующего человека. Есть проблемы, которые можно решить только постом и молитвой. Иногда люди делают ошибки в посте, но вместо того, чтобы помогать дьяволу и высмеивать этого верующего, надо помочь ему и вдохновить.

Дух Святой призывает верующих объединиться в посте и молитве.

«Слушайте это, старцы, и внимайте, все жители земли сей: бывало ли такое во дни ваши, или во дни отцов ваших?

Передайте об этом детям вашим; а дети ваши пусть скажут своим детям, а их дети следующему роду: оставшееся от гусеницы ела саранча, оставшееся от саранчи ели черви, а оставшееся от червей доели жуки.

… засохла виноградная лоза и смоковница завяла; гранатовое дерево, пальма и яблоня, все дерева в поле посохли; потому и веселье у сынов человеческих исчезло.

Препояшьтесь вретищем и плачьте, священники! рыдайте, служители алтаря! войдите, ночуйте во вретищах, служители Бога моего! ибо не стало в доме Бога вашего хлебного приношения и возлияния.

Назначьте пост, объявите торжественное собрание, созовите старцев и всех жителей страны сей в дом Господа Бога вашего, и взывайте к Господу.

О, какой день! ибо день Господень близок; как опустошение от Всемогущего придет он» (Иоиль 1:2-4, 12-15).

Многие христиане не поняли, что же такое пост и постятся неправильно. То, что многие называют «постом» — это голодание или диета. Пост - не голодание, а в назначенное время провести торжественное собрание в честь Бога. В нашей стране сегодня есть жажда узнать лучше Божье духовное оружие, и я верю, что те, кто стремится поститься правильно, однажды научатся этому. В кафе и ресторанах сегодня есть блюда специальной постной пищи. Это вызов нам — приблизиться к тому методу, которым пользовался Сам Христос, апостолы и пророки. Наш Господь, начиная Свое служение, понимал, какой вызов стоит перед Ним, ушел в пустыню, где постился и молился и возвратился в силе Духа Святого и совершил Свое служение.

Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте» (Исаия 58:2-4).

Состояние постящихся может быть неправильным. Иногда голодные люди становятся злыми, их нервы словно обнажены. Бог хочет, чтобы в посте мы научились побеждать свою плоть.

Пища — это одно из удовольствий для нашего тела. И в пост мы принимаем решение, что дух важнее плоти, то время, которое мы уделяли своему телу, отдаем его для духа, усиливаем свою молитву. Ссоры только испортят пост.

Не надо делать скорбное лицо, чтобы все видели, как человек страдает, отказываясь от вкусной пищи. Надо поститься перед Богом.

«Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу?

Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся.

Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя.

Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: "вот Я!" Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное, и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень; и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают.

И застроятся потомками твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения» (Исаия 58:5-12).

Это время, когда мы должны разобраться со всем неправильным в нашей жизни, со всеми обидами и грехами.

Надо разделить в голодным свой хлеб, когда мы не просто экономим продукты, но даем милостыню бедным, делаем это во имя Господа.

И тогда слава Божья будет явлена, когда Бог творит чудеса, а также возрастет исцеление.

Есть проповеди, которые звучат оскорбительно. Это признак фарисейства, и это лишает нашу жизнь Божьей славы.

Когда тьма в жизни рассеется, а Бог всегда будет вождем, потому что не всегда мы следуем в жизни за Ним. Придут перемены в личной жизни, «засуха» закончится. И коснется это также жизни потомков и ко всем окружающим, к которым придут все эти благословения. Если мы хотим видеть спасенными своих детей, важно не опускать свои руки, но принять данное постом помазание.

«Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное» (Луки 4:18,19).

Восстановитель развалин — это человек, помогающий кому-то восстановить все, что дьявол разрушил в его жизни.

«Не бойся, земля: радуйся и веселись, ибо Господь велик, чтобы совершить это.

Не бойтесь, животные, ибо пастбища пустыни произрастят траву, дерево принесет плод свой, смоковница и виноградная лоза окажут свою силу.

И вы, чада Сиона, радуйтесь и веселитесь о Господе Боге вашем; ибо Он даст вам дождь в меру и будет ниспосылать вам дождь, дождь ранний и поздний, как прежде.

И наполнятся гумна хлебом, и переполнятся подточилия виноградным соком и елеем.

И воздам вам за те годы, которые пожирали саранча, черви, жуки и гусеница, великое войско Мое, которое послал Я на вас.

И до сытости будете есть и насыщаться и славить имя Господа Бога вашего, Который дивное соделал с вами, и не посрамится народ Мой во веки.

И узнаете, что Я посреди Израиля, и Я - Господь Бог ваш, и нет другого, и Мой народ не посрамится вовеки.

И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения» (Иоиль 2:21-28).

После поста Бог может дать откровения во сне не только самим верующим, но также их детям и тем, за кого они молятся.

Главное — поститься правильно, делать это с верой.

Когда ученики привели к Иисусу отца одержимого человека, которого они не смогли освободить, они поняли, что должно быть что-то, еще более сильное. И Иисус сказал, что сей род изгоняется молитвой и постом.

В нашей жизни могут быть проблемы, которые могут быть сдвинуты только в том случае, если мы не пренебрегаем таким духовным оружием, как молитва и пост.

Ученики просили Иисуса научить их молиться, понимая важность этого умения.

В Москве в «Крокус Сити Холле» совершён теракт. По предварительным данным 40 погибших и более 100 пострадавших.

От себя лично и от лица верующих Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников) выражаю соболезнования родным и близким, погибшим при теракте в Крокус Сити Холле. Мы молимся о том, чтобы Всевышний даровал утешение и дал силы преодолеть этот нелегкий период горя. Мы молимся об утешении для всех, в чьи семьи пришла беда. Только Господь может даровать утешение и поддержку. Мы молимся о всех пострадавших и раненых. Пусть Господь дарует вам исцеление.

Произошедшее невозможно описать словами. Это террористическое безумие, не поддающееся здравому смыслу. Сегодняшние события пронзили наши сердца горечью и скорбью. Душевная боль, вызванная терактами, не имеет границ. Она затрагивает каждого из нас. Утрата невинных жизней поражает нашу совесть и поднимает вопросы о человеческой природе.

Террористы стремятся навязать обществу страх, разрушить нашу свободу и разделить нас. Однако мы не должны позволить им победить. Безразличие и ненависть не должны преобладать. Вместо этого нам необходимо проявить единство и твердость. Мы должны помнить, что добро всегда сильнее зла.

Только любовь способна изгнать всякий страх, и только свет изгоняет тьму. Мы молимся, чтобы Божья любовь и Его совершенный свет приходили в сердца всех людей. Мы молимся о том, чтобы наша страна и весь мир узнали благость Всевышнего.

Начальствующий епископ,
член Общественной палаты РФ, член Совета по взаимодействию
с религиозными объединениями при Президенте РФ
С. В. Ряховский

19-20 марта 2024 года в Москве в Храме Духа Святого состоялась рабочая встреча заместителей и полномочных представителей Начальствующего епископа РОСХВЕ. Красной нитью мероприятия стала тема региональной работы Союза через реализацию проектов в рамках «Года семьи».

Напомним, что в октябре 2023 года Сергей Ряховский был избран на новый срок Начальствующего епископа РОСХВЕ, а позже были назначены его заместители и полномочные представители. Основной целью их деятельности является координация организационной и представительской деятельности Союза в субъектах РФ по государственно-конфессиональным, межконфессиональным и другим вопросам.

На встречу в Москве приехали представители 49 субъектов РФ, почти половина из которых была назначена впервые.

Приветствуя участников рабочей встречи, Сергей Васильевич отметил следующее: «Наша страна огромная. Дел в ней много. Нам предстоит работать с вами, как минимум 3,5 года до следующего Большого Собора. Перед вами стоят важные задачи: выстраивать отношения внутри РОСХВЕ и с другими союзами, конфессиями и религиозными объединениями, с чиновниками и общественными деятелями, а также со многими другими лицами».

Программа встречи была сконцентрирована на региональной работе представителей Начальствующего епископа. В течение двух дней обсуждались отношения евангельских христиан с Русской Православной Церковью, юридические аспекты деятельности священнослужителей, позиционирование религиозных организаций и многое другое. Для раскрытия обозначенных тем были приглашены различные специалисты.

Например, принципами межконфессиональных отношений в рамках Христианского межконфессионального консультативного комитета (ХМКК) и уровнем современных отношений РПЦ с представителями российских протестантских конфессий поделился сотрудник Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата Русской Православной Церкви, иеромонах Пётр (Ахматханов). «Основанием всех межхристианских отношений в нашей стране является вера в Господа Иисуса Христа, в Святую Троицу. Также мы разделяем единые традиционные евангельские ценности и консервативное понимание института семьи», – подчеркнул отец Пётр.

О том, как донести информацию средствам массовой информации о событиях, проводимых евангельским сообществом, рассказал Павел Скрыльников, заместитель начальника отдела «Религия и мировоззрение» управления общероссийской информации главной дирекции информации медиагруппы «Россия сегодня». «Протестанты выполняют работу, имеющую высокую общественную значимость. Однако не все знают об этой обширной деятельности. Будьте активны. Отправляйте журналистам новости о событиях церквей в регионах» - отметил Павел Андреевич.

Особой практической ценностью для присутствующих стала информация о том, как выстроить новые отношения с общественными организациями. «Многие общественные организации открыты к сотрудничеству. Нужно строить с ними отношения и активно взаимодействовать. Когда мы выйдем за рамки церкви, то увидим, насколько горячая, бурлящая жизнь в городе. Принимая участие в разных событиях и мероприятиях, мы сможем сформировать правильные ценности в обществе», - поделилась Наталья Радькова, руководитель АНО «Влияние».

Два дня рабочей встречи были наполнены актуальной информацией, практикой и общением. «Спасибо за такие встречи. Возвращаясь домой, мы понимаем, что и как делать. Много новой и очень необходимой информации», - делились обратной связью участники.

«Он гостит у некоего Симона кожевника, которого дом находится при море; он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой» (Деяния 10:6).

«… он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой» (Деяния 11:14).

«Но Павел возгласил громким голосом, говоря: не делай себе никакого зла, ибо все мы здесь.

Он потребовал огня, вбежал в темницу и в трепете припал к Павлу и Силе, и, выведя их вон, сказал: государи мои! что мне делать, чтобы спастись?

Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой» (Деяния 16:28-31).

Три места из Писания подтверждают друг друга: если один член семьи спасается, то он «протаптывает» дорожку для всех членов семьи. Но Бог не сказал, что это случится уже на следующий день. Иногда для этого приходится ждать десятки лет. Но главное — не потерять веру в это. У Бога много способов «достучаться» до наших близких.

«Притчи Соломона, сына Давидова, царя Израильского, чтобы познать мудрость и наставление, понять изречения разума; усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты» (Псалом 1:1-3).

Чтобы быть успешным, надо выполнять определенные условия. Бог обещал привести израильский народ в Обетованную землю и дал для этого десять заповедей, из которых восемь было про то, что нельзя делать, и две про то, что надо делать.

«Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его.

Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы.

Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь.

Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?» (1 Кор. 7:12-16).

Сегодня даже атеисты выросли с моральными понятиями, появившимися в христианстве. Но во времена апостола Павла мир был языческим.

«Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие.

Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.

Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям.

Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы - дети ее, если делаете добро и не смущаетесь ни от какого страха.

Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах.

Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры; не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение.

Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей; уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему, потому что очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их, но лице Господне против делающих зло, чтобы истребить их с земли» (1 Петра 3:1-12).

От зла необходимо уклоняться, при крайней мере — в семье.

Для жен написано, что мужья спасаются «без слов».

«Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто» (1 Кор 13:2).

Слово Божье работает, когда сказано в любви. И слово говорит, что дело не в золотых украшениях, а в чем-то более важном - жизни верующего человека.

«О идоложертвенных яствах мы знаем, потому что мы все имеем знание; но знание надмевает, а любовь назидает» (1 Кор. 8:1).

Надменность — это гордость, а любовь «заряжает», «питает», окрыляет. Если мы говорим о Боге с любовью к слушающим, люди спасаются.

Хочется также сказать о недопустимости домашнего насилия. Оно бывает физическое, которое применяют мужчины, и словесное, более распространенное у женщин.

«Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме» (Притчи 21:9).

«Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме» (Притчи 25:24).

Бог хочет, чтобы у нас были счастливые семьи. И Он обещал, что спасемся мы, и спасется весь наш дом. И для того, чтобы это стало возможным, нам надо что-то делать, а что-то не делать. Мужья должны любить жен, а те должны почитать их, а также нельзя воздавать злом за зло и благословлять друг друга.

«Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей» (1 Петра 3:10).

«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.

И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал.

И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.

Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки.

Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс.

Имя второй реки Гихон: она обтекает всю землю Куш.

Имя третьей реки Хиддекель: она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат» (Бытие 2:7-14).

Когда фарисеи пытались искушать Иисуса Христа на тему семьи и брака, Он отвечал им: «В начале не было так».

Одно из первых дел Бога — насадить сад в Эдеме. Слово «Эдем» в переводе с арамейского — «место порядка» или «открытая дверь в Божье присутствие». А по молитве «Отче наш» это слово можно перевести «...на земле, как и на небе».

Эдем был небом на земле, и там Бог насадил сад. И первое, что Бог дал человеку, был Эдем (Божье присутствие).

Первая потребность мужчины не в женщине, как многие думают, а в «эдеме».

Эдем не нашел никто из археологов. Когда человек согрешил, Бог выгнал его из Эдема. Присутствие Божье просто поднялось на небо.

Грех лишил человека Божьего присутствия, поэтому дьявол любит искушать нас.

Женщина встретила мужчину в Эдеме, Божьем присутствии, поэтому первый брак был счастливым. Поэтому Библия говорит: «Брак должен быть в Господе».

Мы нуждаемся в Божьем присутствии. Другого способа процветать и расцветать нет.

«И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его» (Бытие 2:15).

Второе, что Бог дал мужчине, — работу. И это трагедия, когда женщина выходит замуж за нетрудолюбивого человека: «… и сами себя подвергли многим скорбям».

И третье. Бог сказал Адаму ВОЗДЕЛЫВАТЬ сад. Это слово означает «раскрывать потенциал». Это очень похоже на то, что мужчина должен делать для женщины. В Библии нельзя встретить упоминание о женщине как об абсолютно сформировавшейся личности. Нельзя найти совершенную женщину. Совершенная женщина — это проект для мужчины.

«Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.

Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя.

Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь» (Ефесянам 5:25-29).

Церковь тоже не была изначально идеальной, когда Он возлюбил ее.

Перед тем, как дать Адаму жену, Бог научил его возделывать землю. И кроме того, Он повелел охранять ее.

«И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Бытие 2:16,17).

У человека еще не было жены, а Бог уже дал ему слово Божье. Сегодня многие женщины знают слово Божье, а мужчины нет. А в начале не было так. Бог дал мужчине Свои заповеди. На Адаме была ответственность за исполнение слова.

«И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему» (Бытие 2:18).

Когда человек выполняет предыдущие условия, он может кого-то сделать счастливым. Помощник, соответственный ему, означает «равный».

Когда Бог дал Адаму жену, Он его усилил. Поэтому Библия пишет, что кто нашел жену, тот получил благодать от Господа, чтобы человек мог сделать то, для чего Бог призвал его.

Иисус Христос предупреждал, что в Последнее время беззаконие умножится. Как мы можем защитить своих детей от греха аморальности? Есть ли что-то, что Бог ожидает от нас?

«Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!

Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев…» (Луки 3:21-23).

Все, что записано в Библии, имеет огромное значение для нас.

Иисус пришел на землю как человек. Кто мог подвести Его к служению? Он не вошел в Свое служение, пока из уст Его небесного Отца не прозвучало: «Ты Мой возлюбленный Сын!» А до этого Он был плотником. Его уверенность пришла от слов Отца, которые Тот провозгласил в жизнь Иисуса.

У матери и отца есть определенное призвание. Мать должна произвести дитя на свет, а потом питать его физически и эмоционально. В период созревания мать передает ответственность отцу, который должен подтвердить пол ребенка, окрылить его и направить к призванию.

Пол ребенка в момент зачатия определяет отец. Но и в подростковом периоде именно отец должен наставить девушку в том, что она будущая мама, она красива и женственна. А сына отец должен утвердить как мужчину, направить его.

Однако в современном обществе распространена безотцовщина.

«Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей.

А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные; и будете попирать нечестивых, ибо они будут прахом под стопами ног ваших в тот день, который Я соделаю, говорит Господь Саваоф.

Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы.

Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного.

И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием» (Малахия 4:1-6).

Если нация не поймет этого, то ее прошлое (корни) будет похоронено, а будущего (ветви) не будет. Такое будущее Библия обещает нациям, которые открываются для грехов Содома.

День пришествия Христа будет великим для тех, кто ожидал его, и страшным для грешников. И то, что определит, будет ли нация проклята, будет отношение отцов к детям. Здесь не говорится о матерях, потому что сердце матерей, как правило, с детьми. Как ответ сердце детей повернется к родителям. Но часто родители не могут дать детям то, что сами не имеют. Дьявол знает это и часто делает все, чтобы отцы не могли благословить своих детей.

Если мы христиане, то должны учиться у нашего небесного Отца. Благословлять детей — это ответственность, которую возложил на нас Бог.

Грехи неодинаковы, и христиане должны понимать это. Есть фраза: «Человек грешник не потому, что грешит, а он грешит, потому что грешник». Гомосексуалисты взяли эту фразу на вооружение и говорят, что такими рождены, и в этом их природа.

Но в книге Откровения мы видим, что Бог определяет людей по их делам: «… вне — псы и чародеи, и любодеи, и убийцы,и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду» (Откровение 22:15). Бог обещает воздать каждому по делам его.

На Западе извращенцы пытаются получить доступ к детям, поскольку психика детей еще не сформирована, и они хотят сформировать их в своих интересах.

В Эдемском саду было дерево познания добра и зла. И надо сказать, что нас не может искушать то, что мы не познали. Если человек не пробовал наркотиков или алкоголя, ему нужно меньше сил, чтобы победить такое искушение.

«Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха.

Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи» (Евреям 4:15,16).

Христос был искушен во всем, кроме греха, и Он победил все искушения.

Извращенцы показывают детям мультики с определенным содержанием, а потом спрашивают, были ли у тех такие желания, а значит они родились такими.

Когда приходит искушение, это не значит, что с нами что-то не так. Грех — это когда мы поддаемся искушению.

«Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа.

Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь» (Евреям 2:17,18).

Мы все можем быть искушаемы, как говорится в молитве «Отче наш». И мы молимся, чтобы Бог помог побороть искушения.

Задача отца — помочь ребенку победить искушения.

«И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним» (Бытие 4:6,7).

У дверей сердца может лежать грех, но мы должны господствовать над ним. И победить его могут научить отцы, матери, наставники. Каин мог победить обиду на брата. Это было его искушение.

Иисус показал, как побеждать искушение. Грех имеет только временное наслаждение, а потом душа мучается, а на пути к истинному счастью часто лежит страдание. Настоящее Божье удовольствие — выполнять свое предназначение.

Мы отцы и матери, и наше призвание от Бога — передать детям их призвание. Наши слова должны благословлять их жизнь. Иисус в пустыне победил грех удовольствий, Ему не нужно было признание от кого-то, кроме небесного Отца, а Он был любим Отцом.

Если наши дети любимы, им не нужно никому ничего доказывать. Когда мы молимся молитвой «Отче наш», то должны просить Бога помочь нашим детям преодолеть все искушения и сохранить их от зла.

29 февраля 2024 года Владимир Путин обратился с Посланием к Федеральному Собранию. Церемония оглашения прошла в Москве, в Гостином дворе. Само Послание продолжалось более двух часов. Участниками мероприятия стали политики, деятели культуры, религиозные деятели.

Начальствующий епископ Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников), член Общественной палаты РФ Сергей Ряховский присутствовал на оглашении Послания Президента РФ к Федеральному собранию.

Комментируя событие, Сергей Васильевич Ряховский отметил следующее:

«Я вдохновлен тем, что услышал сегодня. Большая часть послания Президента Федеральному Собранию затронула важные социальные вопросы. Отрадно видеть, что предложенные Владимиром Владимировичем инициативы затрагивают такие сферы как семья, образование, карьера, здоровье, повышение качества жизни каждого человека. А какое место в системе ценностей нашей страны уделено именно семье! Взять хотя бы новый Национальный проект «Семья», который направлен на исполнение главного предназначения семьи - рождения и воспитания детей.

Анализируя сказанное Президентом, я вижу большие возможности для верующих нашей страны. Все, что годами было заложено в духовные ценности традиционных религий России важно для всего общества. Как евангельские христиане мы будем продолжать поддерживать и реализовывать традиционные духовно-нравственные ценности. Создание многодетных семей, важность образования, поддержка людей, находящихся в трудной жизненной ситуации, духовное, профессиональное и материальное созидание своей страны – все это является важной составляющей жизни религиозного человека. Например, в этом году во всех регионах России верующие нашего Союза уже включились в работу в рамках «Года семьи». Проводятся разноплановые мероприятия по вопросам создания семьи, рождения и воспитания детей. Создаются консультативные и кризисные центры, проводится большая просветительская работа. Я верю, что совместными усилиями, и с Божьей помощью мы сможем сделать многое для процветания нашей страны».

Библия утверждает, что в Последнее время грехи умножатся. Как это может быть, если христиане - свет и соль для этого мира? Это станет возможным, если соль потеряет силу, а свет станет тьмой. Над этим работают лжепророки и лжеучителя.

«Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?

Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас,

… и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих» (Матфея 24:3, 4, 11).

Иисус, говоря о Последнем времени, говорил, что голод, моры и военные слухи будут, и этому не надо удивляться. Но стоит опасаться обмана. Из-за лжепророков беззаконие умножится, соль потеряет силу, свет станет тьмой.

Нагорная проповедь — это «конституция Царства Божьего». Об этом же говорит апостол Павел пасторам Ефеса. Дух Святой дал дары, чтобы созидать Церковь, но лжепророки, лжеучителя и лжепасторы всегда популяризируют себя. Иисус называет их «волками»,

«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.

По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?

Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.

Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.

Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.

Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.

Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?

И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.

Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне» (Матфея 7:15-24).

Это главный тест, который дал нам Иисус: лжепророки узнаются по плодам. Дары впечатляют, но они говорят о том, какой добрый у нас Бог, а плоды говорят о нашей христианской сущности.

Знание того, что мы все предстанем на суд Христов, помогает нам жить в страхе Божьем.

Пророчество помогает утвердится в том, что власть дьявола не навсегда. Но Иисус никогда не пророчествовал драматично, чтобы впечатлить кого-то.

Пророчество не освобождает от важности праведной жизни. Можно научиться пророчествовать, но необходимо жить праведно.

Люди становились лжепророками, имея пророческое помазание и начав грешить, хотя помазание еще какое-то время оставалось на них. Это целый путь.

Ложные доктрины придумывают те, которые хотят оправдать свою совесть. Поэтому Иисус предлагает узнавать лжепророков не по дарам, а по плодам.

Невзирая на дары, мы хотим видеть семью человека, его детей. Хочется видеть его не на старте, а на финише, видеть, как он идет за Богом.

В Новом Завете каждый человек может творить чудеса, изгонять бесов и пророчествовать. Но все это не освобождает от необходимости иметь плоды духа. Они показывают, кто мы есть.

«Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему, не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов.

Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.

Не помните ли, что я, еще находясь у вас, говорил вам это?

И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время.

Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь.

И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения» (2 Фес. 2:1-10).

Почему люди пойдут за антихристом? Он выдвинет такие доктрины, что можно будет жить во грехе и не испытывать угрызений совести.

«Это было трижды; и сосуд опять поднялся на небо.

Когда же Петр недоумевал в себе, что бы значило видение, которое он видел, - вот, мужи, посланные Корнилием, расспросив о доме Симона, остановились у ворот, и, крикнув, спросили: здесь ли Симон, называемый Петром?

Между тем, как Петр размышлял о видении, Дух сказал ему: вот, три человека ищут тебя; встань, сойди и иди с ними, нимало не сомневаясь; ибо Я послал их.

Петр, сойдя к людям, присланным к нему от Корнилия, сказал: я тот, которого вы ищете; за каким делом пришли вы?

Они же сказали: Корнилий сотник, муж добродетельный и боящийся Бога, одобряемый всем народом Иудейским, получил от святаго Ангела повеление призвать тебя в дом свой и послушать речей твоих.

Тогда Петр, пригласив их, угостил. А на другой день, встав, пошел с ними, и некоторые из братий Иоппийских пошли с ним.

В следующий день пришли они в Кесарию. Корнилий же ожидал их, созвав родственников своих и близких друзей.

Когда Петр входил, Корнилий встретил его и поклонился, пав к ногам его.

Петр же поднял его, говоря: встань; я тоже человек» (Деяния 10:16-26).

Апостолы не верили в божественность людей. Это основа учения антихриста. Это «нью эйдж». Перед тем, как разврат захватил Европу, христианство открылось для «нью эйдж».

Авраам был первым человеком, который учил о едином Боге. Сегодня в мире есть три монотеистические религии, которые отличаются от всех религий мира, утверждая: Бог один в трех лицах.

Мы потомки Авраама, Божьи люди. Христиане шли на смерть, утверждая, что Бог единственный.

«В Листре некоторый муж, не владевший ногами, сидел, будучи хром от чрева матери своей, и никогда не ходил.

Он слушал говорившего Павла, который, взглянув на него и увидев, что он имеет веру для получения исцеления, сказал громким голосом: тебе говорю во имя Господа Иисуса Христа: стань на ноги твои прямо. И он тотчас вскочил и стал ходить.

Народ же, увидев, что сделал Павел, возвысил свой голос, говоря по-ликаонски: боги в образе человеческом сошли к нам.

И называли Варнаву Зевсом, а Павла Ермием, потому что он начальствовал в слове.

Жрец же идола Зевса, находившегося перед их городом, приведя к воротам волов и принеся венки, хотел вместе с народом совершить жертвоприношение.

Но Апостолы Варнава и Павел, услышав о сем, разодрали свои одежды и, бросившись в народ, громогласно говорили: мужи! что вы это делаете? И мы - подобные вам человеки, и благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных к Богу Живому, Который сотворил небо и землю, и море, и все, что в них, Который в прошедших родах попустил всем народам ходить своими путями, хотя и не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя пищею и веселием сердца наши.

И, говоря сие, они едва убедили народ не приносить им жертвы и идти каждому домой. Между тем, как они, оставаясь там, учили, из Антиохии и Иконии пришли некоторые Иудеи и, когда Апостолы смело проповедывали, убедили народ отстать от них, говоря: они не говорят ничего истинного, а все лгут. И, возбудив народ, побили Павла камнями и вытащили за город, почитая его умершим.

Когда же ученики собрались около него, он встал и пошел в город, а на другой день удалился с Варнавою в Дервию» (Деяния 14:8-20).

Христос — это благословение Авраама, и Дух Святой — это тоже благословение Авраама.

Если бы апостолы учили о божественности, мир принял бы их. Но они учили, что они Божьи люди.

Богочеловек — это Спаситель, а человекобог — антихрист.

«Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель.

И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении.

И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет.

Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания; и если не пощадил первого мира, но в восьми душах сохранил семейство Ноя, проповедника правды, когда навел потоп на мир нечестивых; и если города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам, а праведного Лота, утомленного обращением между людьми неистово развратными, избавил ибо сей праведник, живя между ними, ежедневно мучился в праведной душе, видя и слыша дела беззаконные - то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания, а наипаче тех, которые идут вслед скверных похотей плоти, презирают начальства, дерзки, своевольны и не страшатся злословить высших, тогда как и Ангелы, превосходя их крепостью и силою, не произносят на них пред Господом укоризненного суда.

Они, как бессловесные животные, водимые природою, рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своем истребятся.

Они получат возмездие за беззаконие, ибо они полагают удовольствие во вседневной роскоши; срамники и осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами.

Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия.

Оставив прямой путь, они заблудились, идя по следам Валаама, сына Восорова, который возлюбил мзду неправедную, но был обличен в своем беззаконии: бессловесная ослица, проговорив человеческим голосом, остановила безумие пророка.

Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы.

Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении.

Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб.

Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого.

Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди.

Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи» (2 Петра 2:1-22).

Библия говорит, что лжеучителя точно будут. Сегодня в гомосексуальных церквях учат, что они не грешники, а просто такие христиане. Но Иисус сказал, что Он скажет: «Отойдите от Меня, делающие беззаконие».

Целью таких проповедников всегда являются деньги.

Развратная жизнь родителей, их отступничество открывают двери для мучения в жизнь детей. Поэтому Иисус назвал таких родителей «собаками», потому что собака возвращается на свою блевотину. Иисус пришел, чтобы разрушить дела дьявола, а не прикрыть их.

«Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его» (1 Иоанна 3:1).

Когда мы встретимся со Христом на небесах и получим награду от Него, мы уподобимся Ему. А здесь, на земле, мы Божьи люди.

Сегодня Церковь помолвлена со Христом, но когда она вступит в брак с Агнцем, то разделит с Ним славу Божью. Однажды мы станем как Он, но это будет после брака Агнца и Церкви. А сейчас надо остаться верными Ему.

Совсем недавно мы прошли через пандемию ковида. Но есть «вирус» пострашнее, чем ковид-19.

«И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне» (Матфея 10:28).

«И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех.

Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех; так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится» (Луки 17:26-30).

Мы все ожидаем пришествия Иисуса Христа. Он говорил, какие беззакония умножатся перед Его приходом. Сегодняшний либеральный мир завернул грех, известный веками, в «красивую бумажку» — «нетрадиционные сексуальные отношения».

Как ковид имел силу в том, что наш иммунитет не считал его врагом, так и грех дьявол пытается представить в виде друга. А мы не можем сегодня умалчивать эти темы.

Как сделать медицинскую прививку проще, чем бороться с болезнью, так и духовные болезни проще предупредить, чем потом лечить.

«Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными.

Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?

Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.

Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно» (Иоанна 8:31-35).

Наше посвящение Божьему слову доказывает, что мы настоящие ученики Иисуса. Слово Божье делает людей свободными от духовных вирусов.

Грех всегда приходит для того, чтобы поработить. У него есть такое свойство: он постоянно хочет повысить «дозу», как наркотик. Так же и с извращениями, они начинаются с чего-то почти невинного, но постепенно становятся все более и более явными.

Иисус сказал, что всякий, делающий грех, станет его рабом. Грех приходит как невинная игрушка, но его цель — порабощение. Это относится к самым разным грехам.

Иисус призывает: «Познайте истину, и истина сделает вас свободными»

«Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина» (Иоанна 17:17).

Божье слово делает нас святыми и непорочными.

Божье слово — это не только «хлеб» для духа, но и освящение. Поэтому люди, которые мало обращаются к Божьему слову, несвятые.

«… чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире» (Фил. 2:15).

Апостол Павел призывает детей Божьих быть чистыми и непорочными. Кровь Иисуса была пролита во оставление грехов.

Апостол Петр говорил, что мир растлен похотью, то есть сгнил от нее. Поэтому Бог производил Свои суды, потому что древний мир прогнил. Но верующий человек поступает вопреки этому миру, как когда-то поступал Ной.

Я очень рад, что президент нашей страны не прогибается под либеральный мир и его ценности, а идет вопреки. Это и значит быть христианином.

Гомосексуалисты говорят, что Бог наказал Содом и Гоморру, потому что там их отношения шли через насилие, а в современном мире якобы по обоюдному согласию, «по любви».

«Из детей твоих не отдавай на служение Молоху и не бесчести имени Бога твоего. Я Господь» (Левит 18:21).

Культ Молоху подразумевал детские жертвоприношения. Тех, кто делал это, Бог изгнал и лишил земли. Сегодня этот демон проявляется через аборты.

Бог дал заповедь плодиться и размножаться. Во всем христианском мире планирование семьи не подразумевает аборт. Если кто-то делал это, необходимо покаяться в этом перед Богом.

Также сегодня в России стали намного меньше пить алкоголь. Архангел сказал родителям Иоанна Крестителя, что он не будет пить вина и сикеры и станет великим перед Господом. Таков путь для становления великим перед Господом — отказ от алкоголя, потому что алкоголь открывает ворота для других грехов. Алкоголь — это жидкий дьявол.

«Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость.

И ни с каким скотом не ложись, чтоб излить семя и оскверниться от него; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления с ним: это гнусно» (Левит 18:22-30).

Никто, преданный мерзости и лжи, не войдет на небеса.

Мы сами выбираем, кто является господином в нашей жизни. Если мы выбираем Господа, то эти мерзости не могут быть в нашей жизни. Бог ненавидит их.

Если Америка и Западная Европа, которые пока процветают, используя плоды предыдущих поколений, не одумаются, то они не просто будут потеряны, но, как говорит Библия, «земля сбросит их», этих наций просто не будет, как пропали Вавилон, Ниневия, Древний Египет и Древний Рим.

Как уберечь детей от разлагающегося мира? Между родителями и детьми не должно быть тайн. За тайнами, как правило, стоит дьявол.

Глупый человек смеется над грехом, а мудрый понимает опасность и думает над тем, как ее предотвратить.

«Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину.

В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет.

Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.

Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.

Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.

Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, - то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.

Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.

Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.

И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства, …

Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют» (Римлянам 1:16-28,32).

Бог ненавидит грех извращения, и когда он начинает наполнять землю, это значит, что чаша беззакония наполнилась.

Грехи неодинаковы, и сексуальные извращения — одно из самых страшных преступлений перед Богом.

Мы должны видеть не только Божью благость, но и Божью строгость. Иисус пошел на крест, чтобы разрушить дела дьявола.

Сегодня в Европе есть церкви для гомосексуалистов, но Иисус говорил, что не всякий, говорящий «Господи, Господи» войдет в Царство Небесное, а тот, кто исполняет то, что Он заповедал.

Люцифер превратился в сатану, потому что не возблагодарил Создателя, что Тот сотворил его архангелом. Гомосексуализм начинается с того, что человек престает благодарить Бога за тот пол, в котором Бог сотворил его, утверждает, что мужчина чувствует себя женщиной, и наоборот, родился таким. Он это популяризирует. Это бунт против Создателя, и он выльется проявлением Антихриста, человека греха и сына погибели.

«Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют.

И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего» (1 Кор. 6:9-11).

Иисус сказал, что пред троном Божьим Он не будет судить нас. Нас будет судить Слово Божье.

Мы должны научить наших детей ценить то, кем Бог сотворил нас, принимать тот пол, который Бог дал им, и этим прославить Творца.

Христиане, даже молясь по воле Божьей, могут не получать ответ на эти молитвы. Почему?

Наше усыновление Богом очень зависит от познания Божьей истины. Так кто же или что же истина? Иисус сказал, что Он есть Путь, Истина и Жизнь. Истина — это личность, это Иисус. Апостол Иоанн пишет: «Закон дан через Моисея, а благодать и истина через Иисуса Христа».

Люди могут говорить, что ищут истину, но на самом деле они просто живут гордостью, желая оставаться при своем мнении. Это тот грех, который змей принес человеку.

Отец гордости — дьявол, и он заставляет сомневаться в словах Христа.

«Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе» (Притчи 18:13).

Смирение — это послушание Божьему слову, послушание истине. Оно приносит Божью славу.

Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: "Я Христос", и многих прельстят.

Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; все же это - начало болезней.

Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется.

И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Матфея 24:3-14).

В Последнее время, Иисус предупреждает, что будет много обмана. Например, некоторые проповедники обещают, что ада нет, но больше всех в Библии об аде учит Христос, и Он отдал Себя, чтобы спасти нас от него. Также некоторые из них утверждают, что они боги, но на самом деле только один Бог всеведущ и всемогущ. Это ереси, они нравятся людям, потому что это один из плодов плоти. Язычники хотели быть богами. Это лежит в области человеческой гордости. Но самовозвышение предшествует падению, а смирение предшествует славе.

Сегодня большинство телевизионных каналов вещают о военных слухах, и как предупреждал Иисус, люди будут издыхать от страха этого.

Также сейчас происходит намного больше землетрясений, чем в прошлые годы.

Иисус обещает, что тогда многие соблазнятся, то есть обидятся. Сегодня многие люди обвиняют друг друга, ненавидят. И, самое главное, чтобы мы с вами не были среди них.

Также среди явлений Последнего времени Иисус предупреждает об отсутствии любви, а это главный показатель того, что мы являемся Божьими детьми.

Среди пророчеств о Последнем времени только одно позитивное явление — проповедовать Евангелие по всему миру. Все остальные явления — негативные. Мы видим сегодня, как сбываются все пророчества.

Среди всех явлений — «соблазнятся многие, будут предавать и ненавидеть друг друга». Иисус говорит это Своим ученикам.

Сегодня мы живем в век «умосоглашательства», когда мы соглашаемся с какой-то идеей, но так не живем. Христиане знают, что надо, например, прощать, а плодов прощения нет. Но вера без дел мертва. И прощение без дел — это тоже не прощение. Такое не нравится Иисусу. Иоанн Креститель призывал сотворить «достойный плод покаяния». Если покаяние настоящее, у него обязательно должны быть плоды.

«А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.

Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь» (Матфея 6:7-13).

Это молитва ученика Иисуса. Если мы хотим, чтобы наша молитва работала, исполняла то, что хочет Бог, надо молиться как можно чаще этой молитвой.

«Отче наш...». Западная культура направлена на индивидуальность. Библейская культура прививает Божью семью. Так, родители счастливы, когда их дети собираются вместе. Для Бога, когда Его дети собираются вместе. — праздник. Это Его семья. Часто люди не имеют успеха в молитве, потому что они пренебрегают этим. Поэтому во все века для Церкви было важно общее собрание. Петр и Иоанн вместе шли на молитву, и к Господу после их проповеди обратилось пять тысяч человек.

«Да святится имя Твое...». Когда мы собираемся вместе, то прославляем Его имя, благодарим и поклоняемся Ему. А Бог там, где Его народ поклоняется Ему.

«Да придет Царствие Твое, да будет воля Твоя...». Это не просьба, а утверждение, чтобы сбылось, как на небе. Там нет проклятия, нет нищеты, нет горя.

«Хлеб наш насущный дай нам не сей день...» Это не только физический хлеб, но духовный хлеб для наших сердец. И Христос учит, чтобы Бог давал откровения заранее, а не после уже сделанных ошибок.

«Прости нам долги наши, как мы прощаем должникам нашим...». Это говорится не о спасении, а о сохранении человеческих отношений, и о том, чтобы не огорчать Духа Святого. Настоящие отношения подразумевают, что мы можем признать свою неправоту.

«Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Матфея 6:14,15).

Прощение — одна из тем молитвы «Отче наш». Иисус повторяет, что если нет прощения в нашем сердце, то наша молитва анулируется.

«Иисус, отвечая, говорит им: имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, - будет ему, что ни скажет.

Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам.

И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши.

Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших» (Марка 11:22-26).

Здесь Иисус учит о сильнейшей вере, способной двигать горы. Она также зависит от способности прощать.

Каждый раз, когда Иисус учит о молитве, Он говорит: молитва работает, если мы живем в прощении.

Непрощение — это главная причина, почему у многих христиан такая неуспешная молитвенная жизнь. Они могут соглашаться с этим, но плодов прощения у них нет. Когда Закхей покаялся, он принес плод покаяния своими действиями.

Богу не нравится бесплодная смоковница. Она должна приносить смоквы. Любовь должна приносить плоды любви, вера — плоды веры, прощение — плоды прощения.

Иисус — автор и совершитель нашей веры, мы должны взирать на Него, чтобы не ослабеть душами.

«Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий» (Луки 23:34).

Конечно, римляне знали, что делали. Но Христос утверждал, что они не знали, что творили. Также и люди, которые делают нам зло, не до конца понимают, что творят. Адам и Ева, вкушая запретный плод, не до конца понимали, что делают. Скорее всего, они начали понимать это, когда Каин убил Авеля. Бандиты не знают, что совершая грабеж и убийства, они рискуют половиной своих лет, а в вечности — адом.

«Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем» (Исаия 53:12).

Христос не просто взял на Себя грехи людей, но стал ходатаем за тех людей, которые распинали Его. Поэтому Библия призывает молиться за обижающих. Ходатайство за обидчиков — это плод Иисуса. И Отец услышал Его молитву.

Почему некоторые молитвы не работают? Потому что мы не всегда прощаем. Если мы поймем это, многие наши молитвы найдут ответ. Непрощение часто держится на желании справедливости. А справедливость Божья была в том, что Бог хочет простить всех. Он подарил нам прощение и этим победил. Человек, которого мы не простили, заставляет нас страдать, болеть и мучиться. А тот, которого мы простили, побежден нами.

Христос победил сатану тем, что простил нас. А дьявол старается причинить нам боль. Когда мы прощаем, этот «яд» не действует. Надо просто жить по Божьему слову и молиться за обижающих нас.

		Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: "Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное" (Евангелие от Луки 4:17)

Газета "Еклесиаст" учреждена Централизованной религиозной организацией Российской Церкви христиан веры евангельской по Ярославской области. Газета зарегистрирована в Федеральной службе по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия 31 марта 2006 г. Св-во о регистрации ПИ № ФС77-23908.